體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇一

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn),、感悟,、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式,。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞,，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻,。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈,，故非吟誦不足以入其境,、得其神、品其韻,?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義,?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì),，共鳴感奮,，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂,，鑄造人格的支柱,，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情,，需要陶醉,，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉,、充滿激情的學(xué)習(xí)情境,，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話,，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感,。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè),，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn),，少一些微言大義的挖掘。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐,，貴在含蓄,，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境,、意趣,。“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”,，一字風(fēng)流,，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想,、想象,，再現(xiàn)春江碧透,、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚,、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍,、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景,，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣,，多借景抒情,、體物寫(xiě)志、詠史寄興,、即事感懷,，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生,、動(dòng)靜互見(jiàn),、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想,、想象能力,。“千山鳥(niǎo)飛絕,，萬(wàn)徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪,?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪,、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟,、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操,、孤寂憤怨的靈魂深處,，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想,、想象,，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界,。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話,。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn),、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程,，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程,。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

一般來(lái)說(shuō),，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ),。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累,、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法,、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等,。

1、注重作品積累,，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累,，在吟詠中感悟陶冶,。

2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí),。比如詩(shī)詞的題材類別、意象,、意境,、風(fēng)格、表現(xiàn)手法,、朗誦技巧等,。

3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章,，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解,，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法,。

4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記,，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界,，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際,、理想情感,、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平,，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一,。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題,。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”,、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”,、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題,。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題,，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí),。二是從資料的來(lái)源、搜集,、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo),。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

總之,，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué),，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置,。教師在教學(xué)中,，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望,，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中,，誦讀，聯(lián)想,，感悟,，賞析，評(píng)價(jià),，探究,，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意,、詩(shī)情,、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游,。只有這樣,，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇二

古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，也是我國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分,。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué),，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛(ài)，更能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng),。我曾有幸在一所學(xué)校任教,，多年來(lái)積累了一些關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)，現(xiàn)分享給大家,。

首先,，古詩(shī)詞的鑒賞并不是一件容易的事情。要想真正理解古詩(shī)詞的深意和內(nèi)涵,，需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化背景知識(shí),。因此，在教學(xué)過(guò)程中,，我經(jīng)常注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史和文化知識(shí)來(lái)豐富他們的背景知識(shí),，從而更好地理解古詩(shī)詞。同時(shí),，我還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀和鑒賞中主動(dòng)思考,、積極分析古詩(shī)詞的意境和抒發(fā)，從而培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力,。

其次，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)的重要組成部分,，了解和掌握古詩(shī)詞能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞其他文學(xué)作品。因此,，我在課堂教學(xué)中常常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),、西游記等經(jīng)典文學(xué)作品，并與古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系,，幫助他們建立起更為全面和深入的文學(xué)素養(yǎng),。

再次，古詩(shī)詞鑒賞也是一種審美體驗(yàn),。通過(guò)對(duì)古代文人墨客優(yōu)美詩(shī)句的品味和欣賞,，學(xué)生們能夠培養(yǎng)對(duì)美的感受力和審美能力，提高自己的審美境界,。為了增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣和熱愛(ài),，我常常通過(guò)講解古代文人墨客的生平事跡和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。我還給學(xué)生們推薦一些古詩(shī)詞選集和名家作品,，幫助他們更好地了解和體驗(yàn)古詩(shī)詞的魅力。

此外，古詩(shī)詞教學(xué)中還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,。古詩(shī)詞是一種典雅高雅的文學(xué)形式,，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞，不僅能夠提高自己的表達(dá)能力,，更能夠提高自身修養(yǎng)和氣質(zhì),。因此，我常常在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗誦和演講活動(dòng),，要求他們通過(guò)朗讀古詩(shī)詞,、背誦和演繹來(lái)錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的自信心和溝通能力,。

最后,，我認(rèn)為古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞中,，學(xué)生們能夠更好地理解古詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意,，體驗(yàn)到古代文人墨客所表達(dá)的情感和思考。因此,，我往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與生活和社會(huì)相結(jié)合,，創(chuàng)作一些現(xiàn)代化的古詩(shī)詞作品，從而使學(xué)生更好地理解和傳承古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力,。

總之,，古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去理解,、欣賞和表達(dá),。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng),，也幫助學(xué)生更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,。盡管古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中存在一些挑戰(zhàn)和困難，但只要我們教師用心去引導(dǎo),，學(xué)生用心去學(xué)習(xí),，相信古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)必將取得更好的成果。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇三

古詩(shī)教學(xué),，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

那么,，在教學(xué)中,，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢?

詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的,。由于作者所處的時(shí)代,、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖,、個(gè)性氣質(zhì)不同,，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬,，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》,，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情;而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情,。這一類詩(shī)歌教學(xué),，需要比較詳細(xì)地介紹寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容,，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò),。

教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情,。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī),，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。抓住這兩句誘導(dǎo),，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過(guò)零丁洋》,，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義,、以死明志的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,，去體味詩(shī)人的思想感情,。怎樣才能進(jìn)入意境呢?這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受,、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩(shī)文以新的生命力,，如魚(yú)之江海中，自有無(wú)窮樂(lè)趣,，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在,。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子,，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣,，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界。

學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程,。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知,，通過(guò)誦讀，在頭腦中想像,，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象,。“書(shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)”,，道理就在于此。感知階段過(guò)后,，則要使情景完美統(tǒng)一,，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩(shī)歌的理性認(rèn)識(shí),。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》,，兼及寫(xiě)景與記事兩個(gè)方面，前十句重在詠雪,，后十句重在送別,，但送別又始終不脫離雪景。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪,，餞行時(shí)的雪,，送別時(shí)的雪，送別后的雪,。一幅幅鮮明的畫(huà)面,，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭,、特寫(xiě)鏡頭,，交替使用，錯(cuò)綜多變,，波瀾起伏,，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境,。為了啟發(fā)學(xué)生想像,，不妨設(shè)計(jì)如下提問(wèn)：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”,，一下子抓住了什么特點(diǎn)?一個(gè)“卷”字刻畫(huà)了什么景象?一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景?一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情?一連串的問(wèn)題,，打開(kāi)了學(xué)生想像的翅膀,，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí),。教師可根據(jù)詩(shī)中的“胡裘”,、“錦衾”、“角弓”,、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物,，展開(kāi)問(wèn)題提問(wèn)：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用,，角弓被凍硬以至無(wú)法控制,，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來(lái)表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫(xiě)有什么好處?說(shuō)明了什么?只有這樣,，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)中的描寫(xiě)加以補(bǔ)充擴(kuò)展,，漸入詩(shī)的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，悟出哲理,。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的,。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法,，學(xué)生才會(huì)理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況,，尋求最佳的教學(xué)思路,，多角度、多層次地鑒賞,，有的放矢,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇四

作為一名語(yǔ)文老師,，對(duì)古詩(shī)教學(xué)一直是我非常重視的一個(gè)方面。近日,，我參加了一場(chǎng)關(guān)于對(duì)古詩(shī)教學(xué)的講座,，感受頗豐。在這次講座中,，我得到了很多的啟示和收獲,，對(duì)古詩(shī)教學(xué)也有了更為深刻的認(rèn)識(shí),。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì),。

第一段：講座引入。

此次講座由幾位古詩(shī)教學(xué)的專家主講,。一開(kāi)始,，主講老師給出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么古詩(shī)詞這么受人喜歡,？”然后，她緩緩地說(shuō)：“因?yàn)樗麄兪亲詈玫奈幕z產(chǎn),，蘊(yùn)含著最豐富的文學(xué)情感,。”這句話在我心中深深地感悟,。從這句話中,，我們可以看出古詩(shī)詞的深刻含義和人們的熱愛(ài)。

第二段：古詩(shī)教育的重要性,。

在講座中,，主講老師特別強(qiáng)調(diào)了古詩(shī)教育的重要性。她表示,，古詩(shī)教育是培養(yǎng)學(xué)生的中華文化傳承的重要手段,。她解釋了古詩(shī)歌的內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，希望我們?cè)诮虒W(xué)中能夠更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，提高孩子的文化素養(yǎng),。

第三段：技巧與方法。

主講還分享了自己在古詩(shī)教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn),，她介紹了許多技巧和方法,，使我們能夠在教學(xué)中更好地傳遞詩(shī)歌的情感和意義。例如,，我們可以通過(guò)畫(huà)圖,、配樂(lè)或唱誦等方式讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)意境，提高學(xué)生的閱讀能力,。

第四段：教育過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn),。

在講座中，主講老師提到了教育過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn),。她指出,，我們應(yīng)該注重學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們深入理解古詩(shī)的意境,。此外,，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享他們對(duì)古詩(shī)的理解和感受，讓他們積極參與學(xué)習(xí),，加強(qiáng)師生之間的交流,。

第五段：總結(jié)與啟示。

通過(guò)這次講座,，我對(duì)古詩(shī)教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解,。我認(rèn)為，古詩(shī)教育不僅可以幫助學(xué)生更好地了解中華文化傳承,，也可以通過(guò)切實(shí)的教學(xué)實(shí)踐,，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和感性認(rèn)知能力,。因此，作為一名語(yǔ)文老師,，我將始終堅(jiān)持古詩(shī)教育,，通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，為孩子們創(chuàng)造更多的知識(shí)和機(jī)會(huì),。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇五

幼兒是文化的接受者和傳承者,，古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化價(jià)值,。幼兒園是孩子們接受教育的第一站,，通過(guò)幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞，可以使孩子在感性體驗(yàn)中感受到中華文化的博大精深,，加深對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知和熱愛(ài),。

第二段：古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重孩子的情感體驗(yàn)。

幼兒是情感的主宰,，其學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程更多的是在感性體驗(yàn)中獲取信息和知識(shí)的,。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，我們應(yīng)該重視孩子的情感體驗(yàn),，讓孩子通過(guò)聲調(diào),、音色等方式感受詩(shī)句中所表達(dá)的情感和意境。鼓勵(lì)孩子用自己的方式去表達(dá)感受,，增強(qiáng)孩子的創(chuàng)造力和文學(xué)表達(dá)能力,。

第三段：古詩(shī)詞的教學(xué)重在啟發(fā)孩子的思維能力。

古詩(shī)詞本身就是以句為單位的完整的思想形態(tài),，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力,。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重孩子的思維參與,，讓孩子從中獲取創(chuàng)造性思維的鍛煉,。例如引導(dǎo)孩子思考詩(shī)句中的隱喻和比喻，讓孩子自己去揣摩詩(shī)句中的意思,，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思考,。

第四段：古詩(shī)詞教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)融入生活和情境。

古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該貼近幼兒的生活和情境,，在生活中融入課程,，可以讓孩子更深刻地理解詩(shī)句表達(dá)的意思。在教學(xué)中,，我們可以通過(guò)觀察花草,、鳥(niǎo)獸的生活習(xí)性，以及不同季節(jié)的變化,，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)古詩(shī)詞中表達(dá)的情感和意境,，增強(qiáng)孩子對(duì)古詩(shī)詞的理解和感受能力。

第五段：結(jié)合實(shí)際案例,，體現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的作用,。

通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例可以更加直觀地認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)的作用。例如,，某個(gè)幼兒園學(xué)習(xí)《靜夜思》一詩(shī),，教師在教學(xué)過(guò)程中注重情感體驗(yàn)和生活融入，激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造能力,。在學(xué)習(xí)之后,，孩子們的詩(shī)歌表達(dá)能力和想象力有了明顯的提升，還可以獨(dú)自跟隨音樂(lè)節(jié)奏唱出并表達(dá)出《靜夜思》的詩(shī)句,，展示了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)素養(yǎng),，這充分說(shuō)明古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)幼兒素養(yǎng)的提升作用。

總結(jié)：

在幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中,，我們應(yīng)該注重孩子的情感體驗(yàn)和思維參與,，引導(dǎo)孩子從中獲取靈感和啟發(fā)，增強(qiáng)他們的文學(xué)表達(dá)能力和創(chuàng)造性思考,。同時(shí),，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該融入生活和情境，讓孩子在感性體驗(yàn)中感受中華文化的博大精深,。最終的目的是讓幼兒在古詩(shī)詞的世界里感受和體驗(yàn)生活的美好,，成為一名有情懷、有文化,、有品位的優(yōu)秀公民,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇六

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，思考不足,，以后,，我將在以下幾個(gè)方面來(lái)改進(jìn)：

第一，積累語(yǔ)文知識(shí),，形成知識(shí)體系,。知識(shí)豐厚了，才能勾連出許多的內(nèi)容來(lái),，才會(huì)有識(shí)別文本精華的慧眼,。

第二，提高文學(xué)鑒賞能力,，豐富文學(xué)詞匯,。不能認(rèn)為小學(xué)生小，就用簡(jiǎn)單幼稚的語(yǔ)言,，從一開(kāi)始就要使用規(guī)范的語(yǔ)言,，而這需要積淀和練習(xí),。

第三，增強(qiáng)“主問(wèn)題”“話題”“任務(wù)”的意識(shí),，全班學(xué)生得到訓(xùn)練,，大面積表達(dá)匯報(bào)。平常的碎問(wèn)碎答浪費(fèi)了很多學(xué)生的時(shí)間,，且效果不好,，要有克服的意識(shí)，以主問(wèn)引領(lǐng)學(xué)生的深度思考,，以任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生,。

第四，訓(xùn)練聲音和語(yǔ)言,?！爸x謝你”“讀得好聽(tīng)”“謝謝你的努力”“讀起來(lái)吧”，溫和的微笑,，敦厚的聲音,，聽(tīng)起來(lái)很舒服。以后,，我要讓聲音柔軟起來(lái),，好聽(tīng)起來(lái)。

任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思,，巧妙地設(shè)計(jì),，都是立足于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)：積累語(yǔ)言知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法,，獲得語(yǔ)文技能,，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而這一切,，也唯有老師不斷地學(xué)習(xí),，不斷地自己訓(xùn)練自己，才能在課堂中游刃有余,。就像余映潮老師一樣,，勤奮好思，筆耕不輟,，不離學(xué)術(shù),，不離實(shí)踐，成為語(yǔ)文教學(xué)天地里一處耐人尋味,、景色旖旎的勝地,。向余老師學(xué)習(xí)！

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇七

我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂,，以及4位特級(jí)教師的講座,，我感受頗深。

每一位授課老師以配樂(lè),、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震。唐宋,、明清的歷史脈絡(luò),，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香,，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息,，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng),，如飲甘露,。總而言之,，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代,、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!

這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課,，各位老師雖然授課的風(fēng)格,、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮,。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢,，活潑生動(dòng),，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮,、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的`熟悉讓我們深深折服,。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引,，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的,，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地,，整堂課中,，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句,，細(xì)細(xì)推敲,，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中,，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅力,，同時(shí)用朗讀、吟誦,、想象,、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,，融為一體,，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái),，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思,，又充分感受到詩(shī)的意境,，從而獲得審美的愉悅。

看到各位名師的風(fēng)采,，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解,。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀,，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng),，腳踏實(shí)地,，不斷總結(jié),，不斷反思,，也只有這樣,，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇八

作為一名幼兒園教師,，我很熱愛(ài)教學(xué)，并且深知古詩(shī)詞是我國(guó)文化的瑰寶,，也是幼兒園教學(xué)中不可或缺的一部分,。近年來(lái)，我一直致力于將古詩(shī)詞教學(xué)融入幼兒園的日常教育活動(dòng),，讓幼兒在玩樂(lè)中學(xué)習(xí),，下面，我將從五個(gè)方面與大家分享我關(guān)于幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的心得體會(huì),。

第一,，創(chuàng)造適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒(méi)有耐心的,，他們只會(huì)短暫地集中精力,。因此,，我在教學(xué)的環(huán)境中,，會(huì)創(chuàng)造出一種輕松愉悅、有趣味性,、有互動(dòng)性的氛圍,，采用手工、認(rèn)知游戲,、晨間會(huì)等等方式,，讓幼兒對(duì)古詩(shī)詞有更深入的認(rèn)識(shí)和興趣。這不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性,，還讓幼兒樂(lè)在其中,，從而達(dá)到更好的教育效果。

第二,，借助兒歌,、故事等方式開(kāi)展教學(xué)。幼兒時(shí)期是語(yǔ)言的敏感期,，他們對(duì)于聲音和語(yǔ)言的吸收是非?？斓摹Ｒ虼?，我會(huì)利用兒歌,、故事等方式，將古詩(shī)詞與幼兒熟知的歌曲,、故事相結(jié)合,，以通俗易懂的方式講解古詩(shī)詞的故事含義，讓幼兒在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,。

第三,，尊重幼兒的個(gè)性和差異。每個(gè)幼兒的接受能力都有所差異,，有的幼兒可能很擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá),，而有的則不太擅長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中,，我會(huì)注重發(fā)掘每個(gè)幼兒的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),，給予每個(gè)幼兒更多的鼓勵(lì)和支持，讓他們感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣和自豪感,。

第四,，營(yíng)造積極向上的教育氛圍。古詩(shī)詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來(lái)的,，但是是一種積極的精神力量,，弘揚(yáng)的是孝親、友愛(ài),、勤奮,、誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過(guò)程中,，我會(huì)注重培養(yǎng)幼兒的美德情感,，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)向上，養(yǎng)成積極向上的精神狀態(tài),，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展,。

第五，與家長(zhǎng)配合,，共同推進(jìn)教育,。幼兒教育并不是僅僅在學(xué)校中完成的。家庭教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響也是非常重要的,。為了讓幼兒更好地學(xué)習(xí),，我會(huì)在課堂上與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，讓家長(zhǎng)更深入了解幼兒的學(xué)習(xí)狀況,，也可以在家中配合我進(jìn)行課程的鞏固和幫助,，為幼兒的全面發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之,，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該深入淺出,，以適合孩子們的方式進(jìn)行，開(kāi)展課程之余,，還要讓孩子們感受到這是一種愛(ài)國(guó)主義和民族責(zé)任的表現(xiàn),。通過(guò)營(yíng)造積極,、活潑、富有特色的教育模式,，我們可以大大提高孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情,，并且激發(fā)孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。這也將為每個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)注入一股新鮮的動(dòng)力,，為我們的社會(huì)構(gòu)建一種更加美好,，更加和諧的文化環(huán)境。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇九

小學(xué)古詩(shī)詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的起步階段,，這個(gè)階段如果把握不好,，就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中被動(dòng),。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱,，提高學(xué)生的審美情趣和品位,，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力,。

如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法,。第一，注意背誦總量要求,，因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異,，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成,。第二,，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間,，適度加大誦讀的容量,。第三，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià),。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語(yǔ)的積累,。

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文,，實(shí)現(xiàn)“量”的積累,，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的.浸潤(rùn),，從而豐富自己的語(yǔ)言,，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。

如何在在有效的時(shí)間內(nèi),，實(shí)行“量”的積累呢,，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,，制定了以下計(jì)劃：一，每周背一首課外古詩(shī),，周一開(kāi)始就將古詩(shī)寫(xiě)在教室后面黑板上,，每節(jié)語(yǔ)文課上課之前，讓孩子熟讀一遍,，能背的就背,，背不下來(lái)的，就讀,。二,，每周用一個(gè)早讀來(lái)復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。三,，每周用一節(jié)課來(lái)讓孩子比賽背古詩(shī),，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!

作為教師,，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手,，游刃有余，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，提高自身修養(yǎng),，要經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng),。這樣,，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十

1,、每個(gè)園地里的日期月累.古詩(shī)背誦.默寫(xiě)。

2,、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞,，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

3,、要學(xué)習(xí)做詩(shī)詞,，最主要的兩個(gè)因素，個(gè)人認(rèn)為是詩(shī)外的閱歷,，第二個(gè)是堅(jiān)持,。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)，汝果欲學(xué)詩(shī),，功夫在詩(shī)外,。意思就是說(shuō)詩(shī)歌絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的幾句話而已。詩(shī)言志,，它是通過(guò)詩(shī)歌這種語(yǔ)言,，來(lái)表達(dá)作者的情志,。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的,。這些情志的構(gòu)成,，包括世界觀，人生觀,，歷史觀等,，當(dāng)讀者讀到作者的詩(shī)歌時(shí)，就能體會(huì)到那種不一般的情操,。那么要具備正確的三觀,，需要多讀書(shū)，多經(jīng)歷,，多感悟,。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心,。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上,，來(lái)體會(huì)這個(gè)世界，才能看得到真實(shí)和善良和美麗,。除了作者的修為水平外,，詩(shī)歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白,，也是需要一定的文學(xué)功底的,。對(duì)漢語(yǔ)言的把握，對(duì)音律的感覺(jué),，都需要長(zhǎng)期的練習(xí)和學(xué)習(xí),。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語(yǔ)言上的進(jìn)步是需要長(zhǎng)期積累的,。而閱歷的增加也是需要長(zhǎng)期積累的,。明白了這兩點(diǎn),，都一些教學(xué)的詩(shī)詞教程,，加上一些別人的作品，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的感覺(jué),。就會(huì)步入熟能生巧的地步,。

4、如楊萬(wàn)里的《初入淮河四絕句》,。如果沒(méi)有詩(shī)下的注釋,，我們只認(rèn)為這是一首寫(xiě)景的詩(shī)。但加上注釋,，我們可以判斷出這首詩(shī)表面句句在寫(xiě)景,，實(shí)則是通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無(wú)奈,，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈愿望,。

5,、多讀，多學(xué),，多品,，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的寫(xiě)作方法，創(chuàng)作要素,，平仄的用法,，及押韻等要求。只要掌握寫(xiě)詩(shī)詞的精髓,，定會(huì)學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的,。

6、如何學(xué)習(xí)作詩(shī)詞:先弄清何為詩(shī)何為詞,，詩(shī)有舊體古詩(shī)與近體詩(shī),，有五言詩(shī)七言詩(shī)，五律七律,。詩(shī)不僅要有格律,，還要有優(yōu)美的意境，好的詩(shī)意,，平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問(wèn),，二四六分明)。律詩(shī)的第一行要點(diǎn)明題要,，突出主題,。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對(duì)仗工整相對(duì),。顯示出律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美,。詞盛于宋朝，中國(guó)傳統(tǒng)文化美其唐詩(shī)宋詞,。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美,，它必須先有一個(gè)明確的詞牌名，它與詩(shī)的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù),，每行字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短,，不限于詩(shī)分五言七言。只是詞分上下闕,，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同,，平仄相對(duì)，詞性一樣,。在了解掌握詩(shī)詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩(shī)詞,，透過(guò)作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,，弄清作者作品的表達(dá)意圖，然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中,，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩(shī)詞,，從詩(shī)詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營(yíng)養(yǎng)美,。不斷吸收優(yōu)美詩(shī)詞的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),，豐富自己的詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)，積累詩(shī)詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn),，提升自身的詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng),，然后借鑒優(yōu)美詩(shī)詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)詞。真可謂:熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,。功到自然成。

7,、煙霏迷漫復(fù)飛虹,。

9、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,，中華文化的歷史文化知識(shí)蘊(yùn)含在古詩(shī)文經(jīng)典中,，背下這些優(yōu)秀篇章，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力,。

10,、要寫(xiě)好詩(shī)詞，首先,，要對(duì)詩(shī)詞有基本的了解,，這就需要對(duì)詩(shī)詞有一定的閱讀量。在有了對(duì)詩(shī)詞的初步認(rèn)識(shí)之后,，再找出詩(shī)詞的基本規(guī)律,。詩(shī)一般情況下，可分為五言,、五律,、七言、七律等幾大類,。詞則有多種詞牌可供填寫(xiě),。詩(shī)和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都講究押韻,、平仄、對(duì)仗等,?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書(shū),，因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲郑苑Q為韻腳,。平仄可以根據(jù)古聲樂(lè)“宮,、商、角,、徵,、羽”來(lái)研究，如果對(duì)照漢語(yǔ)拼音的一,、二,、三、四聲來(lái)講,，就是平仄里的陰平,、陽(yáng)平、上聲,、去聲,。而五音中多出來(lái)的，對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞來(lái)說(shuō),，也是平仄里最難的,，稱為入聲。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi),，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了,?！堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗、押韻,、平仄的工具書(shū),，可以死記硬背一下，大有裨益,。詩(shī)大體上都是字?jǐn)?shù)相等的,，比如五言詩(shī)，七言詩(shī),，也有字?jǐn)?shù)不相同的,，相對(duì)冷僻，不便于初學(xué)者研究,。而詞和詩(shī)不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等,，有長(zhǎng)有短，七個(gè)、六個(gè),、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句,。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌,，就是固定的格式,，要根據(jù)它的格式寫(xiě)，所以稱為填詞,。不但要根據(jù)它的格式,，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音,，哪個(gè)字要押韻,，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯(cuò),。古時(shí)的詞都是根據(jù)五音為譜,，可以唱出來(lái)了的。所以有“有井水處,，便有柳詞可歌”,；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié),，頗壯觀也”之類的記載,。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩(shī)詞愛(ài)好可據(jù)此譜填寫(xiě)自己喜愛(ài)的詞,。

11,、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母,、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)),，

12、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的步驟和方法,。

13,、一類字會(huì)默寫(xiě)和組詞,二類字認(rèn)識(shí)并會(huì)注音。

14,、千里黃河壺口收,，

16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性,。

17,、教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍,。

18,、詩(shī)言志。詩(shī)詞創(chuàng)作講求煉詞,，萃意,，融境,，生情,。情若詩(shī)之魂，詞,，意,，境為詩(shī)之三維，一首詩(shī)的高度,，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向,。書(shū)到今生讀已遲。此言對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作再合適不過(guò),。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的,，而詩(shī)歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐,，但任何年代,，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，絕非虛言,，略通詩(shī)意,，勿枉此生！

19,、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要掌握正確的步驟和方法,。鑒賞古詩(shī)詞要注意作者的寫(xiě)作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容,，把握詩(shī)歌的主旨,，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中注意五方面內(nèi)容,。

20,、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過(guò)峰戀的呂梁山脈,，黃河別有一番景象,，有感寫(xiě)下:。

21,、黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲。

22,、在課堂上解決知識(shí)點(diǎn),，課下不留書(shū)面作業(yè),，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。

23,、能區(qū)分形近字,、同音字、多音字并會(huì)組詞,。積累學(xué)過(guò)的四字詞語(yǔ)和近,，反義詞。

24,、平時(shí)多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀,，每天各練一篇。

25,、磐間翻滾波濤吼,，

26、這問(wèn)題就不抄官面文章了,，建議您先買一本王力先生的詩(shī)詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律,，押韻這種。金庸先生剛開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō),，做回目,，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩(shī)詞的小書(shū)，改進(jìn)了回目的格律,。第二就是多讀書(shū),，多讀古人詩(shī)詞。所謂學(xué)好唐詩(shī)三百首,，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟嘛,。望對(duì)您有幫助。謝謝,。

27,、增強(qiáng)記憶力，記憶古詩(shī)文,，無(wú)疑等于每天做一套腦體操,。

28、一,、結(jié)合注釋,，了解創(chuàng)作背景。

29,、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記,。

30、看圖寫(xiě)話,，學(xué)會(huì)看清圖意,，運(yùn)用方能公式,。

31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況,。

32,、生活在黃河邊，時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣,，音樂(lè)有《黃河大合唱》,，書(shū)畫(huà)有《黃河魂》，自己不擅樂(lè)及畫(huà),，用書(shū)寫(xiě)來(lái)描就母親河的壯美,！

33,、觀壺口瀑布,。

34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，如能經(jīng)常進(jìn)行古詩(shī)文朗讀比賽,，即可形成壯觀的朗讀氛圍。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十一

一首詩(shī)就是一幅畫(huà),，畫(huà)是美的,，讀出來(lái)聲音也是美的，用美的聲音來(lái)讀懂一首詩(shī),，是一種幸福,。《牧童》中,，寧?kù)o的畫(huà)面,，那是純潔的心靈，那是優(yōu)美的舞姿,，那是素凈的國(guó)畫(huà),，牧童的自由，草原的自由,，笛聲在晚風(fēng)中的自由,，一副自由而又情趣的畫(huà)面在讀中韻味十足?！吨圻^(guò)安仁》中,，小孩子的聰明調(diào)皮，樸素直白的語(yǔ)言,，就是楊萬(wàn)里的`一眨眼,，幸福快樂(lè)便應(yīng)運(yùn)而生,。孩子們喜歡讀,，讀出了自己的韻味,，讀出了自己的快樂(lè)?！肚迤綐?lè)村居》中,，一家人的和諧美滿，在孩子們的讀中出現(xiàn)了,，那是我們每個(gè)人向往的美好,，一切是那樣的幸福，就連勞動(dòng),，就連說(shuō)話,，就連那隨便趴在地上剝蓮蓬的小孩子，那是我們眼里最美的情趣,，最富有詩(shī)意的畫(huà)面,。孩子們就是在老師的范讀中，在個(gè)別學(xué)生的展示中,，在一次又一次老師的鼓勵(lì)與引導(dǎo)中,，讀出了信心，讀出了自己的個(gè)性,。

創(chuàng)設(shè)情景,，讓學(xué)生在真實(shí)的情景里感受詩(shī)意的真實(shí)，做動(dòng)作,，吟唱,，演話劇等，在有趣味的活動(dòng)里讓學(xué)生喜歡古詩(shī),，體驗(yàn)古詩(shī),。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十二

今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對(duì)于古詩(shī)我們大班的幼兒們來(lái)說(shuō)則是已經(jīng)是非常的熟悉了,，為了把古詩(shī)教學(xué)上好,，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦,，就是要開(kāi)發(fā)幼兒的智力,，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智,，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索,。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過(guò)程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì),，從而為幼兒營(yíng)造了無(wú)限開(kāi)闊和想象的空間,，能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過(guò)畫(huà)面就能“讀”出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,。那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中,，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙,。吟誦古詩(shī),，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情,。古詩(shī)的圖畫(huà)形式多樣,，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)到什么叫“百讀不厭”,?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說(shuō)是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將,。

工作總結(jié)。

如下：每周的1節(jié)古詩(shī)特色活動(dòng)課,，對(duì)幼兒來(lái)講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課,，可是對(duì)于我這個(gè)教者來(lái)講卻是比較難上的1節(jié)課,，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫(xiě)好,。

教案,。

成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料教學(xué),。

課件,。

把它們和我所從事的工作結(jié)合起來(lái)為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識(shí),。

例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩(shī)《秋夕》時(shí),，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地,、有感情地吟誦,。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象,，把自己置身于古詩(shī)的意境中,，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,，而我們教師的古詩(shī)課堂提問(wèn)不僅是教師的行為,，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神,，古詩(shī)課堂提問(wèn)才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦!

再次我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細(xì)、全”,，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思,，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景,，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力,，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹,，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代,。

啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受,，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)……幼兒們?cè)谂c古詩(shī)進(jìn)行心靈對(duì)話中,，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí),，必定會(huì)開(kāi)闊眼界,，豐富內(nèi)心，升華境界,，健全人格,。

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頁(yè)，當(dāng)前第,。

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古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十三

作為一名幼兒園老師,，教學(xué)古詩(shī)詞一直是我的工作之一。這不僅是因?yàn)楣旁?shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶,，更是因?yàn)樗鼘⑽幕A與兒童的成長(zhǎng)和教育相結(jié)合,，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言。在教學(xué)古詩(shī)詞過(guò)程中,，我在實(shí)踐中慢慢體會(huì)到了一些心得和感悟,，現(xiàn)在分享給大家。

第一段：古詩(shī)詞可以利用孩子們強(qiáng)大的記憶力,。

幼兒是天生的學(xué)習(xí)者,，他們?cè)谡Z(yǔ)言、記憶和感知等方面都具有強(qiáng)大的天賦。他們的大腦能夠吸收和處理大量的信息,，并將其轉(zhuǎn)換為知識(shí),。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，我們可以利用孩子們這種記憶力,，讓他們更好地理解和掌握古詩(shī)詞,。例如，我們可以采用口頭朗誦,、歌曲和唱游等多種方式,，讓孩子們更好地記住古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解,。

第二段：古詩(shī)詞是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言能力的重要途徑,。

古詩(shī)詞語(yǔ)言優(yōu)美，意境深邃,，給孩子們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的啟發(fā)和幫助,。古詩(shī)詞中大量采用的比喻、象征和描寫(xiě)等手法,，可以幫助孩子們更好地理解語(yǔ)言構(gòu)成和表達(dá)方式,。古詩(shī)詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)音,、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等語(yǔ)言要素,，更加有助于培養(yǎng)孩子優(yōu)美的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子的良好語(yǔ)感和文化涵養(yǎng),。

第三段：古詩(shī)詞可以幫助孩子們形成美好的情感與情操,。

在古詩(shī)詞中，充滿了中國(guó)文化精髓和智慧,，它不僅展現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊(yùn)，也帶來(lái)了心靈的滿足和安寧,。讓孩子在古詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì)到正義,、美德、真善美等價(jià)值觀,，讓他們受到熏陶和感召,，在心靈和道德層面得到升華。同時(shí),，讓他們學(xué)會(huì)贊美生命,、珍惜生命、感知生命,，將美好的情感與情操加以培養(yǎng),。

第四段：古詩(shī)詞是中外交流的紐帶。

古詩(shī)詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一,，古人在其構(gòu)思,、寫(xiě)作,、傳承方面付出了巨大的努力，使得古詩(shī)詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播,。中外交流之中,，古詩(shī)詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學(xué)中,，首先要引導(dǎo)孩子愛(ài)上自己的祖國(guó)和文化,，通過(guò)古詩(shī)詞等形式讓孩子了解中國(guó)文化，并通過(guò)文化交流了解更多的世界風(fēng)情,。

第五段：教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)心玩,。

教基礎(chǔ)課程如語(yǔ)言課，最好的方式是通過(guò)開(kāi)心的玩,，使得孩子們?cè)谕鏄?lè)中學(xué)習(xí),。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們可以通過(guò)涂色,、拼字,、游戲等方式，讓孩子們輕松愉悅地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,。在教學(xué)過(guò)程中,，讓孩子們?cè)谳p松愉悅的狀態(tài)下體驗(yàn)古詩(shī)詞的美妙與思想深刻，這樣他們會(huì)更加熱愛(ài)和喜歡古詩(shī)詞,。讓孩子不知不覺(jué)地通過(guò)游戲和玩樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí),，可以避免過(guò)度壓力和抵觸情緒的產(chǎn)生。

總之,，在幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中,，我們應(yīng)該注重孩子的自然成長(zhǎng)，通過(guò)游戲和玩樂(lè)引導(dǎo)他們體驗(yàn)古詩(shī)詞的美妙和思想深刻,，從而更好地掌握古詩(shī)詞的表達(dá),、語(yǔ)言意境與情感。當(dāng)我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時(shí)候,，也就是帶著文化的中國(guó)必定更加成為未來(lái)世界的焦點(diǎn)。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十四

中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久,，令世人矚目,，這是人類精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古,、膾炙人口的文學(xué)作品,，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情,、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律,，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水,。

上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地,，智慧聯(lián)動(dòng)”的“小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)”。在這場(chǎng)研討會(huì)上,，我有幸傾聽(tīng)了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學(xué)劉婷老師的古詩(shī)文課,，以及兩位來(lái)自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)文的教學(xué)方法的見(jiàn)解，受益匪淺,，就這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的關(guān)于古詩(shī)文的教學(xué)方法歸納如下：

按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不要求學(xué)生逐詞逐句對(duì)譯,，更不需要學(xué)生了解古詩(shī)文句式等有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí),，只要會(huì)朗讀和背誦，重點(diǎn)詞句由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解,，自己嘗試弄懂每句話大概的意思,。

中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文重在積累，從積累中感悟,，從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感,。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強(qiáng),。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo),，而不在于“講”,。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印,，使其終生受益,。2.讀好古詩(shī)文。

中國(guó)人學(xué)詩(shī)向來(lái)注重背誦,。俗話說(shuō)得好:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩(shī)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字,。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過(guò)反復(fù)朗讀達(dá)到熟練的程度,注意眼到、口到,、心到,。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗(yàn),體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,達(dá)到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語(yǔ)感,。

相對(duì)于現(xiàn)代文,，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)難度較大,古詩(shī)文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ),、句式等方面差別較大,，但是，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣,，需要從整體入手,，也就是說(shuō)從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練,，達(dá)到文從字順,，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意,，因此,，學(xué)習(xí)古詩(shī)文一定要讀好，讀通順,。古詩(shī)文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢,，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語(yǔ)氣,。要反復(fù)讀,，用不同的方法去讀（范讀、引讀,、賽讀,、對(duì)讀等），引導(dǎo)學(xué)生從讀中感悟,，從讀中悟情,。3.讀懂古詩(shī)文。

怎樣讀懂呢,？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋,。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上,，對(duì)照課文中的注釋和平時(shí)掌握的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來(lái)理解,，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時(shí)了解寫(xiě)作背景,，想象畫(huà)面將自己代入情境,，并發(fā)揚(yáng)自主合作精神，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作,，從而讀懂課文的主要內(nèi)容,。即先學(xué)后教,，以學(xué)定教。4.舉一反三,類比學(xué)習(xí),。

我國(guó)古典古詩(shī)文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學(xué)習(xí),這樣耗費(fèi)的精力太多,而且不利于記憶,。其實(shí),我們可以把描寫(xiě)同種題材、表達(dá)同樣情感或使用相同表達(dá)方式的詩(shī)歌放到一起來(lái)學(xué)習(xí),這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩(shī)歌所表達(dá)的情感,。

詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,學(xué)生有的可以直接體會(huì),有的一知半解,有的要過(guò)若干年后才理解,。但是,有些詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學(xué)生去感受感悟。例如:春天到了,學(xué)校要組織學(xué)生去踏青,在游玩的過(guò)程中我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀察春天,幫學(xué)生回憶描寫(xiě)春天的詩(shī)歌,。這何嘗不是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方式呢?總之,，古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)該緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法,，有利于讓整個(gè)課堂氣氛活躍,，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，提高學(xué)習(xí)的能力,，使古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十五

古詩(shī),，以她那豐富的內(nèi)容,，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星,。下面是本站帶來(lái)的古詩(shī)教學(xué)的,。

僅供參考。

最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古,。

詩(shī)詞,。

專題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱,。(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操,，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界,。(三)感悟語(yǔ)言優(yōu)美,，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力,。(四)拓展學(xué)生想象空間,，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中,，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間,，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語(yǔ)感,、讀出情感,、讀出美感?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹?shī)詞的學(xué)習(xí),，要以閱讀、記誦為主,，在在閱讀,，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶,，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn),，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì),。

“長(zhǎng)江后浪推前浪,，一浪更比一浪高?！迸诵ｉL(zhǎng)告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的,。

潘校長(zhǎng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,。對(duì)教學(xué)而言,，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為,。在以往的教學(xué)過(guò)程中,，教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者,，在這種觀念的支配下,，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心,，學(xué)生總是配角,、聽(tīng)眾或觀眾。現(xiàn)在,，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程,。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程,，更是一種師生相互交流,、積極互動(dòng)的,、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程,，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,、形成能力的過(guò)程,、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程,。

在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”,，魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),，注重知識(shí)和技能的傳授,，忽視了方法的介紹，助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴性,，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性,，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應(yīng)是高手,，他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí),，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步,，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo),，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長(zhǎng),，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳,，摘到果子”的成功喜悅。

魏書(shū)生的六步教學(xué)法即定向,、自學(xué),、討論、答疑,、自測(cè),、自結(jié)，他本人也極其熱愛(ài)教育事業(yè),，教育學(xué)生在樂(lè)中學(xué),，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法,，讓學(xué)生學(xué)有所獲,，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!

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古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十六

來(lái)讓外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)識(shí),。古詩(shī)詞的朗讀要有一個(gè)過(guò)程,，首先知其意掌握古詩(shī)詞的韻律，動(dòng)之以情朗讀之,。其次要感受詩(shī)詞形象，學(xué)習(xí)文化精髓,，曉之以理朗讀之,。這樣朗讀就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟,，洋溢于古詩(shī)詞中的思想感情,，通過(guò)朗讀展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀自然成誦,。所以,，我們鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”,，把更多的時(shí)間還給學(xué)生,，讓他們?cè)谧x書(shū)中思考、在小組中討論,、在班級(jí)中展示自我,，從而培養(yǎng)他們對(duì)詩(shī)詞的語(yǔ)感，接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶,。第五步,，悟詩(shī)情。古詩(shī)表達(dá)詩(shī)人的思想感情的方法有三種：一是直接用一個(gè)詞語(yǔ)表達(dá),；二是間接用某個(gè)詞語(yǔ)表達(dá),；三是暗含在全詩(shī)中。引導(dǎo)學(xué)生弄懂并能分辨出一首古詩(shī)屬于哪一種類型,，有助于體會(huì)作者的思想感情,。例如《詠柳》就屬于第三種類型，可以在理解和誦讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者贊美柳樹(shù),，贊美春天的思想感情。

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古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十七

古詩(shī),，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境,，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星,。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材,。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大,，因此,，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),，介紹講解,，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋,。學(xué)生埋頭筆記,，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量,。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境,，無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí),。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體,，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,，發(fā)展他們的思維,，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn),。一,、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),，一般從字詞著手,，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎,，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感,，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材,，精心安排教學(xué)過(guò)程,，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維,，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如,，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí),，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增,。他們通過(guò)查,。

字典。

聯(lián)系上下文相互討論等辦法尋求答案,，各抒已見(jiàn),，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù),，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。二運(yùn)用多種手段,，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī),，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,，如《小兒垂釣》《蟬》等,，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí),，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作,，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中,，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容,，增加對(duì)詩(shī)意的理解,。再如,，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》《山行》等詩(shī)時(shí),，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué),。教師畫(huà)上一座高高的白帝城,，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江,，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦,，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面,。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞詩(shī)句的理解,，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手,，興趣濃，積極性高,。

隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化,，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥(niǎo)",。不管用什么方法,，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，去探索,，去發(fā)現(xiàn)。三,、抓住朗讀環(huán)節(jié),，讓學(xué)生品味詩(shī)意經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀,，拿腔拖調(diào),。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美，它和仄壓韻,，本身的節(jié)奏,、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀,，更能理解詩(shī)的內(nèi)容,，領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中,，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓,、重音,、語(yǔ)速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào),，如停頓"/",，重音用"·"，延長(zhǎng)用"---"等,。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中,，通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口,，給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào),，自己練讀，再同學(xué)間互讀,，接著全班試讀,，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美,，并發(fā)揮想象,，感受詩(shī)的意境,。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平,，還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解,，不是俗語(yǔ)有云:"熟讀。

唐詩(shī),。

三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn),，以及小學(xué)生的實(shí)際,，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程,，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn),，聞前人之所聞,，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法,，不斷向課外拓展,。

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古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十八

正如錢正權(quán)老師在《詩(shī)情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩(shī)詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的意境”,。他說(shuō),，古詩(shī)詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來(lái),。這是多數(shù)老師的困惑,。他指出，問(wèn)題就出在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入詩(shī)詞的意境,。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩(shī)詞中的畫(huà)面,。也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

一,、反復(fù)吟詠,，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理。

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美,、體驗(yàn),、感悟、直覺(jué),，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式,。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻,。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈,，故非吟誦不足以入其境、得其神,、品其韻,。“感人心者,，莫先乎情,，莫始乎言，莫深乎義,?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì),，共鳴感奮,，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂,，鑄造人格的支柱,，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情,，需要陶醉,，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉,、充滿激情的學(xué)習(xí)情境,，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話,，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感,。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè),，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn),，少一些微言大義的挖掘。

二,、啟發(fā)聯(lián)想和想象,，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對(duì)話。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐,，貴在含蓄,，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境,、意趣,?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流,，境界全出,。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象,，再現(xiàn)春江碧透,、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚,、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍,、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景,，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣,，多借景抒情,、體物寫(xiě)志、詠史寄興,、即事感懷,，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生,、動(dòng)靜互見(jiàn),、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想,、想象能力,。“千山鳥(niǎo)飛絕,，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪,。”讀者只有放眼廣袤的天地,，想象漫天飄雪,、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭,，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操,、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話,。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想,、想象,，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界,。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話,。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn),、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程,，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道,。

三,、搭建平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng),。

一般來(lái)說(shuō),，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻,。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ),。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí),、鑒賞方法,、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

1,、注重作品積累,，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累,，在吟詠中感悟陶冶,。

2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí),。比如詩(shī)詞的題材類別、意象,、意境,、風(fēng)格、表現(xiàn)手法,、朗誦技巧等,。

3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章,，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,、走近名家大師，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解,，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法,。

4,、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界,，感悟時(shí)代風(fēng)云,、生活遭際、理想情感,、品性情趣在作品中的反映,，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理,。

四,、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話,、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中,，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題,。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”,、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”,、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中,，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題,，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源,、搜集,、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流,。

總之,，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言,、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中,，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣,、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中,，誦讀,，聯(lián)想,，感悟，賞析,，評(píng)價(jià),，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品,、詩(shī)意,、詩(shī)情、詩(shī)格,、詩(shī)韻匯成的大海中遨游,。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇十九

古詩(shī),，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境,，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星,。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材,。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大,，因此,，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),，介紹講解,，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋,。學(xué)生埋頭筆記,，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量,。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境,，無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí),。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體,，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,，發(fā)展他們的思維,，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn),。一,、從整體入手,，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手,，逐詞逐句理解,，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感,，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性,。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程,，從全篇著手,，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維,，激發(fā)學(xué)生的探索積極性,。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí),，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī),，興趣倍增。他們通過(guò)查,。

字典,。

聯(lián)系上下文相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn),，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥,，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力,。二運(yùn)用多種手段,，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息,，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,，如《小兒垂釣》《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí),，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作,，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容,，增加對(duì)詩(shī)意的理解,。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》《山行》等詩(shī)時(shí),，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué),。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟,，再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面,。在作畫(huà)過(guò)程中,，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手,，興趣濃,，積極性高。

隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化,，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái),。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥(niǎo)",。不管用什么方法,，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，去探索,，去發(fā)現(xiàn)。三,、抓住朗讀環(huán)節(jié),，讓學(xué)生品味詩(shī)意經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀,，拿腔拖調(diào),。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美，它和仄壓韻,，本身的節(jié)奏,、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀,，更能理解詩(shī)的內(nèi)容,，領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中,，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓,、重音,、語(yǔ)速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào),，如停頓"/",，重音用"·"，延長(zhǎng)用"---"等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中,，通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解,，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào),，自己練讀,，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀,，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏,，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美，并發(fā)揮想象,，感受詩(shī)的意境,。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平,，還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解,，不是俗語(yǔ)有云:"熟讀。

唐詩(shī),。

三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn),，以及小學(xué)生的實(shí)際,，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程,，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn),，聞前人之所聞,，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法,，不斷向課外拓展,。

正如錢正權(quán)老師在《詩(shī)情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古,。

詩(shī)詞,。

教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的意境”。他說(shuō),，古詩(shī)詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀,，并讀出感情來(lái)。這是多數(shù)老師的困惑,。他指出,，問(wèn)題就出在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入詩(shī)詞的意境,。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩(shī)詞中的畫(huà)面。也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所描繪的生活圖景,。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

一,、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理,。

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美,、體驗(yàn)、感悟,、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式,。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞,，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻,。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈,，故非吟誦不足以入其境、得其神,、品其韻,。“感人心者,，莫先乎情,，莫始乎言，莫深乎義,?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì),，共鳴感奮,，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂,，鑄造人格的支柱,，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情,，需要陶醉,，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉,、充滿激情的學(xué)習(xí)情境,，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話,，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感,。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀,，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn),，少一些微言大義的挖掘,。

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象,，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對(duì)話,。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄,，非聯(lián)想,、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣,?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流,，境界全出,。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象,，再現(xiàn)春江碧透,、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚,、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍,、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景,，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣,，多借景抒情,、體物寫(xiě)志、詠史寄興,、即事感懷,，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生,、動(dòng)靜互見(jiàn),、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想,、想象能力,。“千山鳥(niǎo)飛絕,，萬(wàn)徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地,，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟,、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭,，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處,，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話,。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象,，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境,、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話,。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn),、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程,，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道,。

三,、搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng),。

一般來(lái)說(shuō),，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻,。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ),。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩(shī)詞常識(shí),、鑒賞方法,、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

1,、注重作品積累,，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累,，在吟詠中感悟陶冶,。

2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí),。比如詩(shī)詞的題材類別,、意象、意境,、風(fēng)格,、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等,。

3,、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,、走近名家大師,，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法,。

4,、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界,，感悟時(shí)代風(fēng)云,、生活遭際、理想情感,、品性情趣在作品中的反映,，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理,。

四,、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對(duì)話,、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中,，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題,。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”,、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”,、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中,，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題,，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來(lái)源,、搜集,、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo),。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

總之,，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué),，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置,。教師在教學(xué)中,，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望,，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中,，誦讀，聯(lián)想,，感悟,，賞析，評(píng)價(jià),，探究,，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意,、詩(shī)情,、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游,。只有這樣,，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本,。

古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微,，給我們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉。

那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中,，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙,。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試：

一,、反復(fù)吟誦,，感受形象美。

通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感,?！敝挥薪?jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界,，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,，從而獲得審美的愉悅,。

二、深入理解,，體驗(yàn)情趣美,。

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味,，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”,。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置,、成分省略,、語(yǔ)句濃縮、意思跳躍等,，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙,。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī),、整句詩(shī),、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí),，只要將意思說(shuō)通即可,，不必按字的順序來(lái)解釋。通過(guò)深入理解,，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái),。

三、多方遷移,，領(lǐng)悟意趣美,。

1、將古詩(shī)改寫(xiě)成短文,。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后,，讓孩子們將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。當(dāng)然在改寫(xiě)之前，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容,，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外,，還可以做合理的想象。改寫(xiě)是對(duì)孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力,，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。

2,、鏈接課外閱讀,。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,?！边@是古人寫(xiě)作的秘訣。每學(xué)好一首詩(shī),，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?shī),，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力,，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇二十

新課標(biāo)帶來(lái)的課堂五彩繽紛,，指出要構(gòu)建開(kāi)放的、充滿活力的課堂運(yùn)行體系,，讓課堂散發(fā)出靈性的光芒,。目前小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)固定死板，不能發(fā)掘與提升學(xué)生審美等能力,。師生都不太重視詩(shī)詞,，原因大體有兩點(diǎn)：一是教師認(rèn)為詩(shī)詞難以把握，不好教,，,，認(rèn)為只要講清楚字詞含義,，學(xué)生能將古詩(shī)翻譯現(xiàn)代白話就可以了,。整個(gè)詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程都以考試為最終目的，在教學(xué)方法上依然像散文,、小說(shuō)一樣分析層次,，概括段意，過(guò)多,、過(guò)于瑣碎的分析講解使詩(shī)詞變得沒(méi)有一點(diǎn)趣味,，原本是最富抒情意味和豐富意蘊(yùn)的詩(shī)詞，卻被分解得不成樣子了,。二是小學(xué)生初次接觸古文比較排斥詩(shī)詞,，看到詩(shī)詞就頭疼,，十分討厭。

一,、詩(shī)詞教學(xué)陷入困境的原因,。

我認(rèn)為大致有如下幾個(gè)原因；

1,、社會(huì)大環(huán)境的影響,。

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，我們的生活越來(lái)越物質(zhì)化了,。商品社會(huì)帶來(lái)的價(jià)值沖擊,，使我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)物質(zhì)化的世界時(shí)變得更加現(xiàn)實(shí)，缺少詩(shī)意,。而傳媒多樣化,，信息化，特別是電視文化集視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)為一體,，給人以全方位的享受。小學(xué)生受其影響比較大,。

當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)主要還是對(duì)字詞句,，篇章結(jié)構(gòu)，中心思想,，寫(xiě)作特點(diǎn)的分析,，像一盆冰冷的水澆滅學(xué)生的情感火焰。有些教師講詩(shī)一句一句落實(shí)不夠,，還要一個(gè)字一個(gè)字分析,，實(shí)在是吃力不討好，在這樣的分析中,，把詩(shī)情詩(shī)意詩(shī)韻全分析完了,，更有甚者，還要用現(xiàn)代語(yǔ)法,，現(xiàn)代修辭法去硬套,，那就更是南輾北轍了。

二,、小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的出路,。

1、提高教師的詩(shī)詞鑒賞水平,。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,，首先愛(ài)好詩(shī)詞，然后才能教好詩(shī)詞。從孔子講授《詩(shī)經(jīng)》到“五四”前期,，中國(guó)一直重視詩(shī)詞的教育功能,，(五四”以后“詩(shī)教”傳統(tǒng)實(shí)際上難以為續(xù))。古今文人墨客都喜歡詩(shī)詞,，并能吟詩(shī)作詞,，我們雖不能人人會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但會(huì)誦詩(shī),，會(huì)教詩(shī),，卻是每位教師的必備素養(yǎng)之一。怎樣誦詩(shī)呢,，那就是一定要讀出詩(shī)的節(jié)奏,、重音、語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào)和情感,，這樣才有抑揚(yáng)頓挫之美，詩(shī)的感情也會(huì)被表達(dá)的恰如其分,，對(duì)學(xué)生也有示范和陶冶作用,。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，朗讀具有表情達(dá)意,、喚起想象,、增強(qiáng)語(yǔ)感，加深理解,、鞏固記憶的作用,。教師平時(shí)要多讀詩(shī)詞。讀的方面要廣,，不只要讀詩(shī)詞,，還要讀詩(shī)詞以外的文言典籍，讀現(xiàn)實(shí)生活的大書(shū),，即了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,。象陸游說(shuō)的：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外,?！彼^“詩(shī)內(nèi)功夫”，指的是熟讀經(jīng)史,，掌握詞匯,、句法,、聲律,、對(duì)偶等的詩(shī)法訓(xùn)練。“詩(shī)外功夫”主要是養(yǎng)成自己的思想,、激情和理性,。

2、重視朗讀,。

學(xué)詩(shī)詞尤其要重視朗讀,，這是一種很好的方法。朗誦投入強(qiáng)烈感情,，融入到詩(shī)詞當(dāng)中,，體會(huì)其意境。如果毫無(wú)變化,，平平淡淡的朗誦,，就不能通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的音節(jié)表現(xiàn)作品的內(nèi)涵，更不能體味詩(shī)詞其它方面的美,。

例如：在古詩(shī)《詠柳》閱讀的時(shí)候,，我們就可以這樣做。

首先,，要熟讀該詩(shī),，老師要學(xué)會(huì)新課程的導(dǎo)入，讓學(xué)感受詩(shī)中的美,。開(kāi)課的時(shí)候,，先讓學(xué)生談?wù)勛约旱乃?jiàn)的或者是想象中的春天，之后再拿出幾張有關(guān)春天的圖案,，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和生活上的體驗(yàn),。接著再將課題引申出來(lái)，師生共同去了解本詩(shī)的作者,、內(nèi)容,。

其次，老師先深情的朗誦全詩(shī),，接著領(lǐng)讀,，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中、走進(jìn)課堂,。然后提出要求：

1,、熟讀該詩(shī)，概括本詩(shī)的大致意思,；

2,、對(duì)詩(shī)中不了解的字、詞,、句做上符號(hào),，之后討論,；

3、怎么理解詩(shī)中“裁”,；

4,、熟讀完之后小組之間進(jìn)行交流討論難點(diǎn)等。學(xué)生再通過(guò)自學(xué)之后,，說(shuō)出自己的對(duì)《詠柳》的理解,，從而體會(huì)詩(shī)人筆下的柳樹(shù)，感受詩(shī)人對(duì)春天的贊美,。這樣不僅能讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟力、感受力,、觀察力,、思考力。

再次,，有疑問(wèn)才會(huì)有動(dòng)力,。讓學(xué)生找出詩(shī)中的疑問(wèn)，隨著學(xué)生的質(zhì)疑進(jìn)行整理,?！对伭分械闹攸c(diǎn)主要指針對(duì)“詩(shī)人為什么會(huì)將二月的春風(fēng)似作剪刀呢？那么這把剪刀又裁剪出了什么樣的美景呢,？”根據(jù)這點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析《詠柳》,。

第三，準(zhǔn)確無(wú)誤的認(rèn)讀詩(shī)中的生字詞,，例如“絳”,、“裁”等。有感情的熟讀并背誦本詩(shī),。理解和品位本詩(shī)的意境,，想象其中美麗的景色，再讓學(xué)生結(jié)合真實(shí)的大自然在作業(yè)本上描繪一幅屬于自己想象中春天的柳樹(shù),。

學(xué)生們經(jīng)過(guò)幾遍之后的朗讀,，對(duì)其中的意境也有所體會(huì)，當(dāng)然在自己的腦海中也形成了一幅完美的畫(huà)面,。然后老師進(jìn)行講解：“碧玉妝成一樹(shù)高,，萬(wàn)條垂下綠絲絳”從這一句詩(shī)看得出詩(shī)人是在遠(yuǎn)處看到柳樹(shù)之后因?yàn)楦袊@而發(fā)出的。這是讓學(xué)生抬起頭望著窗外的柳樹(shù),，閉上自己的眼睛進(jìn)行想象：窗外屹立的那一棵棵婀娜多姿的垂柳是多么的像一位位亭亭玉立的少女,，那細(xì)長(zhǎng)的枝條就像是少女的頭發(fā)隨著清風(fēng)舞動(dòng)起來(lái)。然后再重點(diǎn)品位詩(shī)句中的“碧玉”,、“綠”,、“一樹(shù)高”,、“思絳”等這些詞語(yǔ)，體會(huì)出詩(shī)人心目中的柳樹(shù)的形態(tài)和顏色的美,，使柳樹(shù)充滿活力生機(jī),，變得靈動(dòng)起來(lái),。

這樣更能激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈情感,，促進(jìn)學(xué)生閱讀效果的提高。

3,、介紹相關(guān)背景,。

課堂中穿插一些背景知識(shí)，這些知識(shí)就像佳肴中的調(diào)料,，百花中的綠葉,，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。教學(xué)過(guò)程中插入的背景知識(shí),，與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合緊密,，針對(duì)性強(qiáng)，尤其是在一些重難點(diǎn)的教學(xué)中,，通過(guò)背景資料的提供可以幫助學(xué)生突破理解的瓶頸,，取得良好效果。雖然我們一般在上課時(shí)是不提倡對(duì)作者和時(shí)代背景做過(guò)多的介紹,，但詩(shī)詞教學(xué)有其特殊性的一面,，要想真正的讀懂一首詩(shī)，一定要會(huì)知人論世,。孤立地看作品,，有時(shí)就很難把它讀透。因此,，在初次接觸這位詩(shī)人的作品時(shí),，不妨多花點(diǎn)時(shí)間介紹詩(shī)人當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和其人其事，而小學(xué)生也是很喜歡聽(tīng)故事的,。

總之,，詩(shī)詞是思想感情的載體，無(wú)論是哪一類詩(shī)詞,，都包含著詩(shī)人的情感,，如果教師在教學(xué)中理解并抒發(fā)了這種情感，那么教學(xué)效果一定很好,。不只是詩(shī)詞,，其他文體的教學(xué)也要有感情。沒(méi)有感情就沒(méi)有趣味,，沒(méi)有趣味就感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè),。如果我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能夠充滿激情,、講究教法，那么我們的詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì)充滿情趣,，教學(xué)效果也會(huì)提高,。