讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!
吶喊讀后感高中篇一
看到這本書(shū)的`書(shū)名,，我就忍不住讀了下去,。《吶喊》這個(gè)題目短小而犀利,，可是我不斷地閱讀當(dāng)中,，卻仿佛真的聽(tīng)到了一聲聲來(lái)自心底的吶喊。
初讀《吶喊》,，我是沒(méi)有讀出其中蘊(yùn)含著的深意的,。我只當(dāng)是一種特殊的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看待?！犊袢巳沼洝?、《阿q正傳》等文章，更是看得我忍俊不禁,。一遍遍的復(fù)讀,，笑容漸漸凝固，我開(kāi)始被它其中所蘊(yùn)含的深意震驚,。其中,，我感受最深的大概是《狂人日記》。
“狂人”在書(shū)中并沒(méi)有被提及名字,，只說(shuō)是一個(gè)“迫害狂”,，不得不說(shuō)這是一個(gè)被精心刻畫(huà)了的形象，各種細(xì)節(jié)都很到位,?？袢瞬槐淮謇锶怂J(rèn)可，據(jù)其老友所言,，“語(yǔ)頗雜錯(cuò)無(wú)倫次,，又多荒唐之言。”寫(xiě)的日記只被“供醫(yī)學(xué)研究”,。在今天所看來(lái),，大概就是一個(gè)與別人格格不入，一個(gè)發(fā)病的瘋子,。但是當(dāng)讀者開(kāi)始讀日記,，才發(fā)現(xiàn)并非如此。
作者借了狂人之口,，控訴了吃人的封建禮教?？袢朔礆v史,，卻發(fā)現(xiàn)人“仁義道德”的實(shí)質(zhì)其實(shí)是吃人。村中人以異樣的眼光來(lái)看待狂人,，狂人卻無(wú)所畏懼,，很大膽的對(duì)于那些“吃人的人”發(fā)出了聲討。最后面對(duì)自己的哥哥和村中人,，說(shuō)出了極為精彩的一段話,。“你們可以改了,，從真心改起,！”面對(duì)著吃人的禮教，狂人勇敢的發(fā)出了自己的吶喊,。當(dāng)然,，整本書(shū)多處運(yùn)用了象征的手法，借病人之口,，道出被壓迫人民的心聲,。
狂人是真的瘋嗎？我認(rèn)為肯定不是的,?？袢似鋵?shí)就是一個(gè)覺(jué)悟了的知識(shí)分子的形象，一個(gè)敢于向封建社會(huì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象,，但是顯然,，這種想法卻不被麻木的百姓們所認(rèn)可。最后發(fā)出了“救救孩子”的呼吁,，正是狂人的吶喊,，要把麻木的人們喊醒，要使更多的青年覺(jué)悟,，參加到推翻封建的斗爭(zhēng)中去,。
《吶喊》一書(shū)，控訴了吃人的封建禮教，同時(shí)對(duì)那些仍處于迷茫的青年們發(fā)出吶喊,。正如作者自己那樣“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚與前驅(qū),?！?/p>
吶喊讀后感高中篇二
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得,，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了,。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的吶喊讀后感,，歡迎大家分享,。
魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大,，如此值得讓我們這些后輩敬佩,、模仿。所以,，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x,。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷,。
從《孔乙己》里面領(lǐng)悟到：魯迅先生的本來(lái)目的是要表現(xiàn)世人的涼薄，我卻從中看到了讀書(shū)人的悲哀,，自尊心強(qiáng)卻無(wú)地位,，可供賣(mài)弄的惟有學(xué)問(wèn)而已，可是學(xué)問(wèn)在世人眼中算什么呢,？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面并非象西方小說(shuō)那樣大段大段的描寫(xiě)介紹,，而是抓住最具特點(diǎn)的地方寥寥幾筆傳寫(xiě)精神，這就是他寫(xiě)作的獨(dú)特之處,?！犊滓壹骸分袑?xiě)那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在酒店是人們?nèi)⌒Φ男Ρ谏钪兴３Ｒ酝禐槁殬I(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打了個(gè)半死,，還是默默地離開(kāi)了人世。像《故鄉(xiāng)》時(shí)那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的麻木和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的`英雄氣概,，但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的,。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于他用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白這種手法?？袢吮旧砭褪且粋€(gè)隱喻,，是先覺(jué)者的形象，而且庸人不加分析地就認(rèn)為他說(shuō)出真實(shí)是一種威脅,，盡管那是每個(gè)人都心知肚明的東西,。我們活在謊言中，還有就是對(duì)他恐懼的也多是這個(gè)社會(huì)的被奴役者,，但他們不僅不理解他,，反而本能地就認(rèn)為他追求真實(shí)和人道是不正常，拼命地想讓他從青春期的發(fā)瘋狀態(tài)恢復(fù)到適應(yīng)社會(huì)認(rèn)可社會(huì)潛規(guī)則的正常狀態(tài),，果然他最后“赴某地候補(bǔ)矣,。”可見(jiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)與普通的庸眾合流,。從而,，維護(hù)黑暗的已經(jīng)不僅僅是統(tǒng)治者本身，而是整個(gè)社會(huì),，他們對(duì)真實(shí)和反叛本能地恐懼,。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選《阿q正傳》,。自然,，就象哪部是金庸最好的小說(shuō),，人們爭(zhēng)吵不休沒(méi)有定論一樣，對(duì)于哪篇是魯迅最好的小說(shuō),，人們肯定也有不同看法,。但《阿q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí)，而且也成了世界名著,。那么這部魯迅的最長(zhǎng)的小說(shuō)到底好在哪里呢,？吶喊的讀書(shū)筆記我個(gè)人認(rèn)為是他對(duì)人的深層的無(wú)意識(shí)心理的微妙而又犀利的洞察，他的語(yǔ)言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象,，但在本篇小說(shuō)里表現(xiàn)得尤其突出,。《阿q正傳》中的阿q,，由于受剝削受壓迫而要求革命,，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅荒苷嬲X(jué)悟,，最后還是被迫害致死,。阿q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有,，所以被人叫著阿q。他是勤勞,，專(zhuān)做短工,，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者,，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小d,；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,，在精神上求得勝利,；他常為生計(jì)發(fā)愁，而關(guān)于婦女和婚姻,，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”,。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木,。從他深?lèi)焊锩健吧裢备锩?，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài),。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),，他恨假洋鬼子,，卻又恨起造反來(lái)了,，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟的表現(xiàn)。
當(dāng)然,，在《吶喊》這本書(shū)中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，人與人之間的勢(shì)利,，上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目，也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺(jué)起來(lái),，對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力,。
吶喊讀后感高中篇三
《吶喊》小說(shuō)集是偉大得文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生得作品,。讀過(guò)那么多得文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷,。
《狂人日記》,，"瘋言瘋語(yǔ)"可所說(shuō)得卻未必不是真話,。那本寫(xiě)滿"吃人"得日記,，是社會(huì)得真實(shí)寫(xiě)照?？植赖梅饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德得面具下掩蓋得是吃人得本質(zhì),?？袢苏f(shuō)："沒(méi)有吃過(guò)人得孩子，或者還有,？救救孩子,！"在那樣得吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白得靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心得狂呼,。任一個(gè)被壓迫,，被禮教呀得喘不過(guò)氣得人都會(huì)自然而然得發(fā)出這樣得吶喊,。可是,，最為可悲得是,，在封建禮教得壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣得吶喊,！狂人是幸福得,，因?yàn)樗茂偅顾麛[脫了封建禮教得對(duì)心靈得摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈得靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子！
科舉制度,，八股取士,，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性得棱角,，它所塑造得是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想得,，滿口之乎者也得封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能,；多少英雄豪杰為了功名盡折腰,。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化得文章,。主人翁孔乙扭曲得心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒，被人們作為笑料,；滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子",最終，死是對(duì)他最好得解脫,，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入得社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺,！
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉,，因?yàn)樗?寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代得我們國(guó)人得魂靈來(lái)"（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》）,，即表現(xiàn)國(guó)民性得弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大,；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能得不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)得朦娩得革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想得嚴(yán)重影響,。但作為他得主要性格特征得是他得"精神勝利法"（通稱(chēng)"阿q精神"）,，即在接連不斷得失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己得悲慘地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗得語(yǔ)言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅得作品里，表現(xiàn)得是他那憂國(guó)憂民得民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族得深深熱愛(ài),。他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度得第一聲春雷,。他得言語(yǔ)犀利,，像尖刀一樣直刺敵人得心臟。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)得人們深感"哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)",希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集得吶喊，喚醒麻木得靈魂,，被壓迫得人們,，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧,！
吶喊讀后感高中篇四
《吶喊》小說(shuō)小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》小說(shuō)文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,，久久不能忘懷,。
《狂人日記》,，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿吃人的日記,，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,。恐怖的封建壓迫,，毫不留情地扭曲了一條條靈魂,；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有,？救救孩子！在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子,！
科舉制度，八股取士,，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰,?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒,，被人們作為笑料；滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子,，最終，死是對(duì)他最好的解脫,，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺,！
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大,；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱(chēng)阿q精神),，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài),。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語(yǔ)犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)小說(shuō)集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧,！都來(lái)反抗吧,！
吶喊讀后感高中篇五
余華前期的作品都致力于用冷漠的敘事對(duì)暴力,，災(zāi)難,，死亡進(jìn)行描述，而《細(xì)雨中的呼喊》無(wú)疑是他前期的代表作，這部小説從“我”的敘事角度引出一個(gè)個(gè)看似荒誕卻在情理當(dāng)中的故事,，從我看似局內(nèi)人,，實(shí)則局外人的身份，講訴“我”身邊人發(fā)生的故事,。這部小説提到了“我”在家（南門(mén)）受到的不公平待遇,，讓我可以游離在故事之外，當(dāng)然“我”本身也是一個(gè)故事,，一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的故事,。
這部小説塑造了很多形象鮮活的人物。如“我”的父親—孫廣才,，一個(gè)很典型狹隘的農(nóng)民形象,，“我”對(duì)父親的感官很復(fù)雜，在六歲之前,，“我”是敬畏甚至是害怕著父親的,，但是當(dāng)“我”五年后回到南門(mén)時(shí)，父親對(duì)我的態(tài)度和在哥哥和弟弟誣陷“我”時(shí),，父親的不信任,，更是加深了“我”對(duì)他的失望。在父親和寡婦不顧母親搞在一起的時(shí)候,，“我”內(nèi)心早就已不把他當(dāng)成父親對(duì)待,，他對(duì)“我”而言，只是一個(gè)陌生人,。對(duì)于他死后的結(jié)局,，“我”沒(méi)有絲毫動(dòng)容，仿佛理所當(dāng)然,。在別人看來(lái),，“我”是一個(gè)冷漠到可怕的人，可是在弟弟溺死在池塘中時(shí),，父親和哥哥只想從弟弟身亡這件事情上得到好處,，絲毫看不出對(duì)于弟弟死亡的悲傷，在幻想的利益面前,，親人的逝去根本不足以令他們感到悲傷,，與其説“我”冷漠，還不如説作者筆下的所有角色都是麻木的,。他們對(duì)死亡,，對(duì)災(zāi)難，對(duì)暴力是那樣的麻木,，而這種麻木深入骨髓,，無(wú)法自拔,。無(wú)可否認(rèn)，余華是一個(gè)很厲害的作者,，不深入刻畫(huà)人物心理,，通常是通過(guò)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言，使讀者在閱讀的過(guò)程中不禁從內(nèi)心升起戰(zhàn)栗之情,。
在這部小説中,，最令我印象深刻的角色是“我”的祖父，一個(gè)男人,？,！我實(shí)在想不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)男稳菰~去形容“我”的祖父，他在年輕的時(shí)候遭遇那么多的事情,，在年老的時(shí)候,，被兒子各種嫌棄，和兒子斗智中以求存活下去,，在失去勞動(dòng)力之后,，更是受到兒子更加不人道的對(duì)待，他永遠(yuǎn)是在微笑著的,，那種微笑絕對(duì)不是現(xiàn)實(shí)很殘酷,，但是我依然要勇敢活下去的明朗的小清新的微笑,，而是一種令“我”的父親都感到害怕的微笑，一種來(lái)自于地下的微笑，不似活人,。有時(shí)候,，我會(huì)想,，當(dāng)有一天年老時(shí),，我們是不是也會(huì)是這一種生活狀態(tài)？想來(lái)真是令人感到恐懼,?！拔摇焙妥娓甘峭∠鄳z，一樣的不受到家里的待見(jiàn),，但是祖父誣陷弟弟的事情讓“我”對(duì)他產(chǎn)生恐懼,，“我”對(duì)祖父的感情比對(duì)父親還要復(fù)雜，一方面想要和他親近,，另一方面又要必須和他保持距離,。
還有“我”的母親，一個(gè)徹頭徹尾地農(nóng)村婦女的形象,，一個(gè)令人感到同情,，又令人感到可悲的人物。母親這個(gè)形象,，這個(gè)悲劇不僅僅代表著自己,，更代表了許多農(nóng)村的女人形象,。她們?cè)?jīng)年輕過(guò)，憧憬過(guò),，到最后,，她們的活力和靈性都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中消磨殆盡,。母親很堅(jiān)強(qiáng),，她可以在懷胎八月的時(shí)候下地干活，她可以在生完孩子之后立馬從床上起來(lái)給在地里干活的丈夫送飯,。這種堅(jiān)強(qiáng)也是一種悲哀,，母親心里也清楚，她如果失去了勞動(dòng)能力,，她的丈夫不會(huì)對(duì)他有多好,，所以拼命地表現(xiàn)出存在價(jià)值，這種表現(xiàn)更多的是無(wú)意的,，是一種本能的表現(xiàn),。母親是悲哀的，在父親和寡婦私通時(shí),，沒(méi)有人幫她,，她只能借助死去的兒子尋求心靈安慰。她不敢反抗,，她唯一的反抗是針對(duì)寡婦,，而她這次的微不足道的反抗沒(méi)有驚起半點(diǎn)波瀾，反而因?yàn)檫@次的反抗使自己更加認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),，她盲目地屈服于命運(yùn),，她的人生就是一個(gè)大寫(xiě)的悲劇。
在讀這部小説的時(shí)候,，我覺(jué)得很壓抑,，這種壓抑是我從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，因?yàn)檫@種壓抑到達(dá)不到需要發(fā)泄的點(diǎn),，也難以輕易地消除,，怎么説呢？就像友達(dá)以上,，戀人未滿的那樣的狀態(tài),。
吶喊讀后感高中篇六
讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》，突然感覺(jué)被人拋棄真可怕,，特別是被自己的親人拋棄,。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個(gè)特殊年月帶給他的辛酸,。
那個(gè)年代,，人與人之間的愛(ài)似乎都被無(wú)形的枷鎖禁錮著,。無(wú)人敢多説一句，也無(wú)人敢替別人操心,，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子,。因此，全村人特別是無(wú)事可做的婦女們,，無(wú)聊致極的搜索著村里的新聞,，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉,！可憐的婦女們,！孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個(gè)將愛(ài)包裹的時(shí)代,，一個(gè)一窮二白的家庭,。這些征兆就注定他將接受命運(yùn)不平等的待遇，難以揭鍋的日子,，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個(gè)孩子,，于是他被送出了，離開(kāi)了他也許摯愛(ài)的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng),。他第一次被拋棄,！在他的心中是一種無(wú)形的傷疤，時(shí)時(shí)隱隱做痛,，讓他追憶起那過(guò)往的日子,。
新環(huán)境讓他有了暫時(shí)的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時(shí),，一個(gè)晴天霹靂,，對(duì)準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯(cuò)被別人揪住小辮,，再難做人自殺而死,。隨后他多病的后媽?zhuān)彩亲钚湃巍⒗斫馑娜艘搽x他而去,。他陪媽媽帶好物品來(lái)到碼頭,，本以為媽媽會(huì)帶他一起走，可媽媽卻獨(dú)自一人上船,，讓他留在岸邊,，等著船慢慢開(kāi)動(dòng)，媽媽已消失在茫茫迷霧中時(shí),，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了,。爸爸走了，媽媽也走了,，自己還是個(gè)孩子,，他無(wú)法想象今后的生活,，諾大的地方卻無(wú)法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡,，海上依舊托起的紅日,，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中,，他哭了,，沒(méi)有底氣也沒(méi)了勇氣。他知道,，心中勾勒的美景圖宣告破滅,，他又一次被拋棄,。
他想到了南門(mén),，那個(gè)離開(kāi)已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊,？他是否還能找尋舊日住所,？闊別多年的父母還能否接受他？但無(wú)論如何,，他心中還燃著一絲希望的火光,。于是背起重重疑問(wèn)和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下,，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路,。一路群山逶迤，靜水流深,，他已顧不得欣賞,，心中尋親的信念取代了一切。細(xì)雨中,，追尋兒時(shí)記憶,，一路演繹著兒時(shí)嬉戲歡快的場(chǎng)面，因?yàn)橹挥邢胫@些,，才能銷(xiāo)蝕心頭的恐懼,。突然，他看到遠(yuǎn)處有一處活,，這更是燃起他心頭的希望,，心中對(duì)家的呼喊越發(fā)強(qiáng)烈。走進(jìn)一看,，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上,，周?chē)鷶[著的物品像是剛從大火中救出來(lái)的，一個(gè)女人和一個(gè)瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,，男人的嘴里不斷的説著：“這活真壯觀啊,，真壯觀,！只不過(guò)這代價(jià)太大了”！他于是走上去説：“我要找孫廣元”?。ㄋ陌职郑?。
親人相見(jiàn)已不相認(rèn)，“物是人非事事休”,！故事就在這似完非完中結(jié)束了,，留給人無(wú)盡的思考。最終他依舊面對(duì)被親人拋棄的慘局,，故事雖沒(méi)直接寫(xiě)出,，但從整個(gè)家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛,，心懷希望的找到了親人,，但親人依然無(wú)法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄,，被命運(yùn)拋棄,！
起初的我無(wú)法理解這種命運(yùn)的捉弄，孫光林似乎是那個(gè)時(shí)代一切不幸的化身,。他的遭遇讓我心痛,，憐惜。是時(shí)代將這個(gè)孩子折騰的遍體鱗傷,，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營(yíng)養(yǎng),，使他心力交瘁，一個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物,，就這樣自我消逝在一個(gè)特定環(huán)境中,，或許多年后他會(huì)走出這段陰影，但他走不出這個(gè)時(shí)代,！一個(gè)將愛(ài)包裹,，人性偽裝的時(shí)代！
悲劇的結(jié)局,，往往給人最深沉的感動(dòng),。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄,，你就會(huì)永遠(yuǎn)的被接納,。不要太過(guò)奢求，因?yàn)槿丝偸请y以滿足,。知足常樂(lè),！當(dāng)歲月的痕跡已悄無(wú)聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你會(huì)霍然發(fā)現(xiàn),，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放,，發(fā)出圣潔的光芒！
吶喊讀后感高中篇七
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),，吶喊當(dāng)居首位,，真的，一點(diǎn)也不夸張,。不論是孔乙己中的主角,；藥中的華老栓；明天中的單四嫂子,；還是阿q正傳中的阿q,，都能躍然紙上。吶喊是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集,，更是中國(guó)的名著,。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在吶喊中用?哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)?八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷,。
曾記得,，那個(gè)家境貧困、好吃懶做,、無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè),。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿,?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊?guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀,。()他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象,，不知感染了幾代人,。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的?豆腐西施?,；那個(gè)?一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄?閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的,。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺,。
藥則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知,。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲,。
如果要問(wèn)我最喜歡吶喊中的哪部小說(shuō)的話,，我肯定毫不猶豫地選擇阿q正傳。阿q正傳是吶減中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉,，是因?yàn)樗?寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)?。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工,，窮得只有一條?萬(wàn)不可脫?的褲子,；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d,；他挨了打,，常用?兒子打老子?的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利,，用以自寬自解,，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁??野蠻的壓迫剝削使他貧窮,；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的?革命行動(dòng)?竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后,，魯迅先生的吶喊卻仍讓我蕩氣回腸,，久久不能忘懷。在魯迅的作品里,，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,。啊!中國(guó),，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀后感高中篇八
魯迅的《狂人日記》中一個(gè)患有迫害妄想的病人在他的世界只有吃人二字,，他的哥哥要吃他,，妹妹也似乎曾被自己不知覺(jué)地吃。
他眼前有的只是青面獠牙,，血淋淋的兇器,，頭腦里是無(wú)限的恐懼。緊張,、不安讓他活的如同黑白晝夜顛倒一般,，殘破不堪。還有一群小孩,，居然也面色奇怪,，在他后面指指點(diǎn)點(diǎn)。
無(wú)知的孩子深受已被世俗惡化的大人所毒害,，孩子的指指點(diǎn)點(diǎn)讓人可悲,。作者竭力的想從深淵把這些孩子拉出來(lái)。否則,，他們也將成為“吃人”的人,。
不僅把別人吞噬，也一步一步被別人吞噬,，與其說(shuō)是人,，還不如說(shuō)是沒(méi)有思想的魔鬼。多么可怕,！多么悲哀！作者竭盡全力地吶喊,，喚醒無(wú)知的孩子,，“救救孩子?！?/p>
一個(gè)有力的吶喊,，讓封建制度顫抖起來(lái)！也是在讀了《頭發(fā)的故事》之后我愈加對(duì)舊社會(huì)制度深?lèi)和唇^,，我才明白在那時(shí)頭發(fā)似乎比命還重要,。這是一個(gè)多么可笑的笑話！老百姓在夾縫中求生存,，誰(shuí)都得罪不得,！留辮子被人嘲笑，不留被人嘲笑。
甚至留辮子被殺,，不留辮子也被殺,。無(wú)論做什么，都會(huì)粉身碎骨,。愚昧無(wú)知的舊社會(huì),，如同黑暗中咆哮的猛虎，長(zhǎng)著獠牙的惡龍微微一動(dòng)就能把人打下地獄,。
作者無(wú)盡地吶喊,，企圖把人們從黑暗中拉出。我看見(jiàn)了作者的憤怒,，他對(duì)日益成淪的舊社會(huì)批判,，他要改變?nèi)藗兙瘢褡?！振作,！改變中?guó)的面貌。
這本小說(shuō)中的批判,，諷刺無(wú)時(shí)不在但作者也往里夾雜一些美好的東西,，《社戲》就是其中之一。一開(kāi)始看這篇文章時(shí),，還沒(méi)有接觸到《吶喊》這本書(shū),，也不了解它的背景，只一味沉靜在書(shū)中的內(nèi)容而已,。感受著作者寫(xiě)出的童年樂(lè)趣,。
去魯鎮(zhèn)和小伙伴挖蚯蚓，釣蝦,，還有所盼望的社戲,。母親不許晚上去，就生氣,，不吃飯,，不釣蝦。最后虧得幾個(gè)同伴打包票,，也就不再駁回了,。踏著月色，跳下船去,，有說(shuō)有笑,。
麥豆水草散發(fā)清香，橫笛悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),。到了演社戲的戲臺(tái),，看了一會(huì)戲累了,，大家又回去了。大家在船上唱歌,，小船悠悠往松柏林前進(jìn),。這時(shí)候想到了吃羅漢豆，一行人朝著六一公公和阿發(fā)家的田里劃去,。
田里采豆,，船上煮豆。不就豆熟了,，大家吃完,，回家便去睡了。第二天六一公公知道后也沒(méi)罵,，而是端了一大碗煮熟的羅漢卻從此也再?zèng)]吃到與那夜一樣香的羅漢豆了,。
想到這里，也不禁讓人回味自己的童年,。而真正看過(guò)簡(jiǎn)介之后知道那是他對(duì)自己童年生活的向往,。
懷念他在魯鎮(zhèn)這段日子與小伙伴們的友誼，農(nóng)村人民質(zhì)樸純厚的個(gè)性,，向往人與人之間沒(méi)有隔閡,，所謂的黑暗紛爭(zhēng)更是沒(méi)有。
文章中作者寫(xiě)道“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——再也看不到那夜似的好戲了”從中我看出了作者字里行間透露出來(lái)的淡淡憂傷,，他對(duì)童年生活的留戀與不舍,。
而童年生活恰好與作者者長(zhǎng)大后封建愚昧的舊社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。作者長(zhǎng)大后社會(huì)中的關(guān)系卻如《狂人日記》中所寫(xiě)道“最可憐是我大哥,，他也是人,，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢,？還是歷來(lái)慣了,，不宜為非呢？還是喪了良心,，明知故犯”,。
何等可悲，可泣,！就連自己的親人都要提防著，與別人之間的友誼也可想而知,。作者又一次無(wú)形地吶喊,！慶幸的是作者的“吶喊”成功了！千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人醒了過(guò)來(lái),，發(fā)奮圖強(qiáng),，那個(gè)曾經(jīng)千瘡百孔的中國(guó)崛起了,！
雖然魯迅已不在，但我想替他再次的吶喊：“中華民族脫離舊社會(huì)的苦海了,，中國(guó)復(fù)興了,！”希望在冥冥之中你能聽(tīng)見(jiàn)我呼喊，希望所有的華夏兒女能把魯迅“吶喊”精神永遠(yuǎn)流傳,！
吶喊讀后感高中篇九
我已經(jīng)很久沒(méi)哭了,，應(yīng)該差不多快半年了。
不哭,，總覺(jué)得有點(diǎn)不踏實(shí)（特別是像我這種愛(ài)哭的人）,，它也許讓你太過(guò)于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚,，而缺少了那份屬于自己的感性認(rèn)識(shí),，不恰當(dāng)?shù)谋扔饕幌拢悬c(diǎn)像殺人不眨眼的劊子手,。
下午,，我看了《吶喊》，從《狂人日記》到《社戲》,，看是說(shuō)看完了,，可覺(jué)的沒(méi)有老師的講解，心里總是空空的,，只把它當(dāng)作一片普通的小說(shuō)在進(jìn)行閱讀,。
晚上，我一個(gè)人看了《十月圍城》,，也許有了下午的鋪墊,，晚上不知怎的，竟然哭了,。
革命,，是十月圍城的背景，在革命的道路上,，一位位戰(zhàn)士犧牲的場(chǎng)景歷歷在目,，他們有的懷揣夢(mèng)想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國(guó)人腐朽的心靈,；有的雖不知道自己做的是國(guó)家大事,，但為了報(bào)答恩情，他們義無(wú)反顧的走向了革命這條不歸路,。他們的作用和魯迅是相同的,。他們吶喊，希望腐朽的中國(guó)人站起來(lái)說(shuō)不,；他們犧牲,，為了新中國(guó)更美好的明天,。一切的一切，文人和武士都是為了兩個(gè)字——國(guó)家,。
“吃人”是狂人日記中的一個(gè)關(guān)鍵詞,。主人公認(rèn)定這個(gè)世界是一個(gè)吃人的社會(huì)，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn),，相信將來(lái)的社會(huì)容不下吃人的人,，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公,。他教書(shū),，教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想，創(chuàng)立《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙,，搞游行，告訴人們封建的君主專(zhuān)制需要改革,，中國(guó)人民需要一個(gè)新的中國(guó),。
然而，麻痹的中國(guó)人沒(méi)有覺(jué)悟,，吃人的社會(huì)在繼續(xù)蔓延,。在這樣的社會(huì)中，滋生出一種叫做看客的一群人,，他們更加可怕,，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長(zhǎng)極快,。他們不動(dòng)手殺人,，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國(guó)人時(shí),，中國(guó)洋留學(xué)生在笑,，他們是一群看客；在看到八大義士在奮力脫險(xiǎn)時(shí),，他們圍成一個(gè)圈,，指手畫(huà)腳，似乎這不是一場(chǎng)拯救中國(guó)的行動(dòng),，而是一場(chǎng)“精彩絕倫”的功夫表演,。
《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章，華老栓用被統(tǒng)治階級(jí)殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病,。一個(gè)革命者為群眾解放慷慨犧牲,，他的鮮血卻被人們當(dāng)作治病的良藥，這種強(qiáng)烈的反差讓我意識(shí)到了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治對(duì)人們的傷害有多大,，他們漸漸變得麻木而愚昧,。
“今天，如果再道何為革命,，我會(huì)說(shuō)：欲求文明之幸福,，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦,，就叫作革命,。”八大義士至今還讓我震撼,。如今的我們雖已不在生活在封建專(zhuān)制的制度下,，但再讀魯迅的《吶喊》，你會(huì)感受到一種精神叫——愛(ài)國(guó),。
雖然只有簡(jiǎn)短的兩個(gè)字,，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭?ài)”是生活中最常見(jiàn)的一個(gè)字,，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國(guó)家之間,。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛(ài)國(guó)絕不是停留在表層面上,，而是真正的參與者，雖不至于為國(guó)家獻(xiàn)出你那條“龍子”命,，但也要你在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó),，在祖國(guó)有困難時(shí)盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛(ài)國(guó),，很簡(jiǎn)單,，但要堅(jiān)持做下來(lái)，需要用心,。
我想如果每個(gè)人都能做好自己該做的事情,，《吶喊》這本書(shū)也許就是去了它存在的價(jià)值了。
吶喊讀后感高中篇十
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世,。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的,。
《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
《吶喊自序》和本書(shū)前面的《我是怎樣做起小說(shuō)的》我一開(kāi)始便看,，從中我更易走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界,，而且較能深刻理解文章所表達(dá)的思想內(nèi)涵。他曾用憂憤深廣行容吶喊的文章基調(diào)，我通過(guò)與其他文章的對(duì)比,，感到魯迅的是要更深刻更深沉些,，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能,。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō),，作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和禮教,，其本質(zhì)是吃人,。作者描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,，都有病態(tài)特征,。狂人對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫,。文章的語(yǔ)言讀起來(lái)有點(diǎn)亂，但實(shí)質(zhì)是表達(dá)被壓迫人民的心聲,，然后成功的塑造了一個(gè)似狂人的象征對(duì)社會(huì)批判的一個(gè)形象,。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困,、潦倒,、迂腐、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬，抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了譴責(zé),。通過(guò)“我”的敘述來(lái)塑造人物，顯得真實(shí)可信,，栩栩如生,。我認(rèn)為從那句“竊書(shū)不能算偷”，完全展露了舊時(shí)代知識(shí)分子的那種愚鈍和清高的自欺欺人的形象,。
《藥》是寫(xiě)了革命者不被理解的犧牲了,，而人民又愚昧地用革命者的鮮血做人血饅頭醫(yī)治癆病，發(fā)人深省地剖析革命的失敗原因,。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱(chēng),，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全文沒(méi)有明寫(xiě)革命者，通過(guò)寫(xiě)出旁觀者的反應(yīng)和一些人的不覺(jué)悟,，更將悲壯的氣氛成功渲染,，最后更用墳頭比喻祝壽的饅頭，使人深思,，文章格調(diào)陰沉,，讀來(lái)震撼人心。
吶喊中最使我啟發(fā)的是以上的幾篇,，但其他的文章也是同樣的深沉,，使人警醒，魯迅的文筆幽默而諷刺,，披露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì),，憤怒中的指責(zé)只是希望麻木的人民能醒覺(jué)，而尖銳有力的文字是希望沉睡的中國(guó)蘇醒,，煥發(fā)中華雄風(fēng),。
吶喊讀后感高中篇十一
最近，我讀了一本名著,，是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》,。從這本書(shū)中了解了很多，了解了魯迅先生,。
魯迅先生原名周樹(shù)人,，是偉大的革命家，思想家,，文學(xué)教,。《吶喊》共收作品十四篇,，起于1918年的《狂人日記》,。《吶喊》作品的選材,，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,，意思是揭出病苦，引起療救的注意,?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂,。
《吶喊》自序,，醫(yī)病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。寫(xiě)我?guī)透赣H買(mǎi)藥,，之后父親亡故了,。之后寫(xiě)了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和期望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒,。
吶喊讀后感高中篇十二
《湯姆叔叔的小屋》描寫(xiě)了黑奴湯姆叔叔一生為奴的悲慘遭遇,。
湯姆叔叔是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，因主人欠債而被主人賣(mài)掉了,。和他一起被賣(mài)掉的還有一對(duì)母子，這對(duì)母子見(jiàn)自己還沒(méi)有落到黑利（奴隸主）的手上,，乘機(jī)逃跑了,。湯姆幫她們逃跑，自己卻不走,。后來(lái)幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài),，湯姆被賣(mài)到了一個(gè)殘暴的棉花種植園主的手上。園主對(duì)他施以一次又一次的暴力,，湯姆叔叔最終死于他的皮鞭之下,。
讀完這本書(shū)讓我知道了，“文明”的資本主義身后,，是對(duì)黑奴無(wú)情的刻骨剝削,。某個(gè)國(guó)家宣稱(chēng)自己是世界上最講人權(quán)的國(guó)家，并且經(jīng)常攻擊別的國(guó)家不講人權(quán),?！稖肥迨宓男∥荨肪褪悄硞€(gè)國(guó)家所講的“人權(quán)”。
希望在世界的任何一個(gè)角落,，沒(méi)有饑餓和寒冷,，沒(méi)有欺凌和壓迫，沒(méi)有等級(jí)觀念,，人人都有享有平等和自由,。
吶喊讀后感高中篇十三
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻,。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇,，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病,。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作,，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子,。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì),、人民的愚昧、無(wú)知與迂腐,！讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲,。
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想與墮落,。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生,。
吶喊讀后感高中篇十四
“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，“揭出痛苦,，引起療救的注意”,，為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔跑的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”,。魯迅先生在“吶喊”，“吶喊”這腐朽的封建制度,，“吶喊”這新文化運(yùn)動(dòng),，“吶喊”這整個(gè)民族。
魯迅同樣也在“吶喊”著“一件小事”,，一件對(duì)“我”有深遠(yuǎn)意義的小事,，一件在那個(gè)社會(huì)讓我難忘的小事。雖沒(méi)有《狂人日記》,、《阿q正傳》那么膾炙人口,，但卻是最震撼我的《一件小事》。
《一件小事》的主人公是一位人力車(chē)夫,，拉著“我”在北風(fēng)中前行,，忽而車(chē)把上帶著一個(gè)人，慢慢地倒下,，不想多事的“我”忙叫車(chē)夫趕路,，車(chē)夫卻并未理會(huì)，忙攙著老人走向巡警分處所,。這件事即使是放到現(xiàn)在,，仍然是令人敬重的，更何況在當(dāng)時(shí)那個(gè)病態(tài)的社會(huì)呢,？一位人力車(chē)夫,，毫無(wú)身份地位的一個(gè)人,，為生活賣(mài)命的一個(gè)人，卻有著那個(gè)時(shí)代最珍貴的品質(zhì),，就連“我”也覺(jué)得慚愧,，每每想起此事，便會(huì)激勵(lì)“我”,。
我并不想說(shuō)那些阿q,、孔乙己等一批典型的人物形象，他們是腐敗,、丑陋的,。僅僅是《一件小事》，卻讓我領(lǐng)悟到人生珍貴的愛(ài)——一種發(fā)自內(nèi)心對(duì)他人的關(guān)愛(ài),。
一件小事,，卻可以反映出高貴的品質(zhì)。古人常說(shuō)：莫以惡小而為之,，莫以善小而不為,。無(wú)論多么小的事，它總有發(fā)生的意義,；無(wú)論多么小的事,，它也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)。
這是一件小事,，過(guò)去爺爺天天在做，現(xiàn)在爸爸在做,，將來(lái)我會(huì)去做,。這件小事就是記賬。一本泛黃的舊記事本,，透著一股獨(dú)特的木香記錄著家里的'每一筆開(kāi)支,。沒(méi)有多么優(yōu)雅的字體，只是密密麻麻的寫(xiě)滿了字,，但我卻當(dāng)作最珍貴的東西,。每每看見(jiàn)桌前，爺爺伏案提筆的情景,，我總?cè)滩蛔∩锨扒魄?。“二毛錢(qián)的火柴,，五毛錢(qián)的豆腐——————”無(wú)論多么小的開(kāi)支,，爺爺都記著。這是一件小事,，爺爺每天都要做的一件小事,，事雖然小但也需要堅(jiān)持,。冬天冷得讓人不寒而栗，雙手露在外面冰冷的,，爺爺仍舊在寫(xiě),。“明天再寫(xiě)吧,，天太冷了,，爺爺?！薄安?，今天的事必須寫(xiě)完，不能拖,?！睜敔斁褪沁@樣，今日事今日畢,，從不拖拉,。
這本記賬本跟了爺爺好多年了，里面從來(lái)沒(méi)有少寫(xiě)或漏寫(xiě)?，F(xiàn)在,，它在老爸的手中，雖然換了主人,，換了筆跡,，換了內(nèi)容，但爸爸和爺爺一樣天天都在完成這件小事,。
這只是一件小事,，但我卻看到了爺爺和爸爸身上勤儉節(jié)約的品質(zhì)。每每干活時(shí)劃破了衣服,，爺爺總會(huì)叫奶奶再補(bǔ)一補(bǔ),，因此爺爺沒(méi)幾件好衣服，大多數(shù)都有補(bǔ)過(guò)的痕跡,。爺爺不愿亂花錢(qián),，總說(shuō)：“能穿就好?！卑职忠嗍侨绱?。小病小感冒，總不亂打針吃藥,，只當(dāng)嚴(yán)重時(shí),，才會(huì)花錢(qián)去醫(yī)院。從小爸爸就教育我,，不可以浪費(fèi)糧食,，不可以亂花錢(qián),，現(xiàn)在，我懂得了這是一種美德,，爺爺和爸爸傳下的美德,。
其實(shí)小時(shí)并不“小”，當(dāng)你做了一件小事時(shí),，你收獲到了人生中一個(gè)大的果實(shí),！
吶喊讀后感高中篇十五
最近，我讀了一本名著,，是魯迅先生寫(xiě)《吶喊》,。從這本書(shū)中了解了很多，了解了魯迅先生,。
魯迅先生原名周樹(shù)人,，是偉大革命家，思想家,，文學(xué)教,。《吶喊》共收作品十四篇,，起于1918年《狂人日記》,。《吶喊》作品選材,，“多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中,，意思是揭出病苦，引起療救注意,?！碑?dāng)時(shí)魯迅認(rèn)為最須急切地療救，是人“病態(tài)”靈魂,。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說(shuō)結(jié)集，作者真實(shí)描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活,，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)層次關(guān)系,，對(duì)中國(guó)陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻剖析和徹底否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革強(qiáng)烈愿望,。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣語(yǔ)言,，憤怒而又帶鼓勵(lì)語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人,，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國(guó),，早日蘇醒。
吶喊讀后感高中篇十六
魯迅,，偉大的文學(xué)家,、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人,。魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情,。閏土?xí)而B(niǎo),、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè),，可正月過(guò)了,，閏土必須回家。一開(kāi)始,，他們還相互送了幾次禮物,，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的,，只有好好珍惜時(shí)間,，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的?？尚r(shí)候大多不太懂事,，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí),，晚上有一個(gè)十分好看的電視,，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完,，只好匆匆忙忙做起了作業(yè),，馬虎潦草，效率很差,。隨著年齡的增長(zhǎng),，漸漸懂得珍惜時(shí)間?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買(mǎi)寸光陰?！边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧,，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命,。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,，這就是魯迅先生的名言,。讓我們把它作為座右銘吧！
讀了《故鄉(xiāng)》,，我有感而發(fā),?！豆枢l(xiāng)》的開(kāi)頭就使我感到十分妙?！拔颐傲藝?yán)寒,，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去,?！边@句話好像牽連著我的大腦，讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看,。
看到講述閏土的地方時(shí),，心里得意洋洋，可能是由于自己在語(yǔ)文書(shū)上學(xué)過(guò)的緣故,。
在這篇文章里,，我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了,，得到了金錢(qián)和地位就棄家離去,，()嘲笑農(nóng)民。也不像別的`大闊佬一樣看不起社會(huì)底層人物,；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋,。他心懷寬廣，待人謙虛,、熱情,。因此，我喜歡魯迅,，贊賞魯迅,。
我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人,，而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的人,。，說(shuō)話,、為人一點(diǎn)也不謙虛,、誠(chéng)懇，貪圖小利,。因此，我看不起她,，還十分討厭她,。
看到魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，我真想回故鄉(xiāng)看看呢,！
吶喊讀后感高中篇十七
第一次聽(tīng)《紅高粱》這部電影是很久以前,，第一次看卻是今天,，很多人對(duì)它的評(píng)論有好有壞，有支持有貶值,，我也想談?wù)勛约旱囊幌赂邢?，隨筆而已。習(xí)慣每次看完電影或者書(shū)籍在日記本上寫(xiě)自己的觀后感及讀后感,，今天開(kāi)始,，借此當(dāng)筆記本了。
電影還是張藝謀導(dǎo)演的,，張藝謀導(dǎo)演的電影很多,，經(jīng)典也很多，被夸被捧,，被罵被噴,，人家都不在意，電影看的不多,，但是挺喜歡這人,，真實(shí)在。主演是鞏俐和姜文他們,，都是喜歡的演員,，還是演著他們喜歡的戲，搭配很好,。電影改編自莫言的書(shū),，這還是第一次看莫言的書(shū)哩，一個(gè)得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的男人牛不牛逼呢?他的文到底有多厲害呢?通過(guò)電影看到很透徹,，是個(gè)牛逼的人,，文簡(jiǎn)單透徹，鋪張有序,，一點(diǎn)都不浪費(fèi),。電影時(shí)間不長(zhǎng)，是我最喜歡的,，可以慢慢看,，又不會(huì)好去整個(gè)下午。故事大概就是個(gè)愛(ài)情故事,，但是又不是愛(ài)情故事,，背景是那個(gè)貧困的中國(guó)，沒(méi)有日本侵華時(shí),，開(kāi)心幸福生活,，每個(gè)人都活成自己要的樣子，九兒也好，羅漢大哥又或者三炮;最為觸動(dòng)的是老屠夫被逼去剝?nèi)诘钠?，而三炮是因?yàn)榉纯谷毡救说玫降南聢?chǎng),，老屠夫摸了摸他的頭，被打死,，不起眼的伙計(jì)為了不被殺活剝了羅漢大哥,。人們常批判的'兩種人是三炮和伙計(jì)這樣的人，會(huì)為老屠夫這種人而傷心流淚,，尤其是在這個(gè)信息時(shí)代,，很多人的言論都可以被看到，有很多爭(zhēng)論,，說(shuō)好的說(shuō)不好的太多,，都是自己的觀點(diǎn)，說(shuō)出來(lái)很好,，不說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有關(guān)系,，只要?jiǎng)e強(qiáng)加給別人就好了。而我個(gè)人,，還是喜歡三炮那種人,，卻又不批判伙計(jì)那種人，不知道這算有自己的觀點(diǎn)還是沒(méi)有,，但是大體就是這樣子,，那么為什么會(huì)這樣呢?大概是因?yàn)榭吹搅巳饲槔渑行┤艘欢ㄒ炎约旱膹?qiáng)顯現(xiàn)出來(lái),，甚至不惜傷害他人,，當(dāng)自己所遵守的自尊被踐踏時(shí)，也不愿意低下頭顱吧,，有的人,，能為了活著可以不去在乎別人的死活。這樣的人,，他們好嗎?不好!能避免嗎?不能!要接受這樣的現(xiàn)實(shí)嗎?不要!
吶喊讀后感高中篇十八
魯迅先生他所寫(xiě)的小說(shuō),，我的感觸最大的是，他就是寫(xiě)的自己,。今天我也寫(xiě)寫(xiě)自己,。
香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物,。極容易造成肺病,。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)我我母親,，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過(guò),。當(dāng)然后來(lái)病是好了,。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用,。后來(lái)出來(lái)讀書(shū)之后，有次回家,，我我母親也有拿出過(guò)這么一小包東西,，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我我母親說(shuō)她稍微喝點(diǎn),，你就不要喝了,。我當(dāng)時(shí)跟我我母親說(shuō)不要喝這種東西，但是我我母親還是堅(jiān)持抿了一小口,。
前段時(shí)間,，我我母親身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是,，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過(guò)水了,，可是還是沒(méi)有好，還要再掛一段時(shí)間的水,。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查,，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配,，身體么又不見(jiàn)好,，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。
后來(lái)我媽的一個(gè)小姨,，那時(shí)候兄弟姊妹多,，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽(tīng)，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專(zhuān)家醫(yī)生,，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的'情況的,，身體好多了。而我呢,，也為此專(zhuān)門(mén)打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生,，跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專(zhuān)家。我就一直推著拖著,。最終也是不了了之,。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕,，這些親朋好友也不會(huì)饒了我,。
這期間，偶然有一次,，她跟我提了我阿姨給她買(mǎi)了一些營(yíng)養(yǎng)保健品,，說(shuō)是效果非常好，建議我媽?zhuān)簿褪撬憬阋矐?yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊,。
做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生他那樣質(zhì)押衣服首飾換錢(qián)買(mǎi)藥,。不曉得如何跟我母親大人開(kāi)口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解我母親不要喝那香灰泡水一般,。我對(duì)母親的感受想法,，就好像魯迅先生他當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。
在了解了我母親的比較確切的病況后,，我跟我我母親說(shuō)了幾點(diǎn)想法,，都59歲了，不要上班了,，至少好好休息一段時(shí)間,；第二呢，多鍛煉鍛煉,；最重要呢,，從飲食上去改變一下。大半年過(guò)去了,，上個(gè)月我媽打我電話,，說(shuō)想去廠里上班了。我也支持,，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺(jué)著悶,。
前兩天，她很開(kāi)心的說(shuō)著,，她在新廠里面,，大家之間都非常談得來(lái)。談得來(lái)就好,。
吶喊讀后感高中篇十九
當(dāng)我讀完這本小說(shuō)集,，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角,，《藥》中的華老栓,，《明天》中的單四嫂子，還是《阿q正傳》中的阿q,，似乎都躍然紙上,，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心,。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說(shuō)中極具代表性的一篇。現(xiàn)實(shí)的世界里,，瘋言瘋語(yǔ)未必可信,，“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談,。可是于魯迅筆下,，狂人的眼中,，社會(huì)的寫(xiě)照就是如此。
仁義道德漫天,，但卻是欲蓋彌彰,，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的,。而我想,，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落,，民族萎靡,，世人墮落的無(wú)奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品,。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,，試圖喚醒民族振興，民族未來(lái),。
在我看來(lái),，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿q正傳》。啊q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人,，他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民,。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫(xiě)照，質(zhì)樸而又愚蠢,，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小,，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧,，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達(dá),。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的杯具，但無(wú)疑《吶喊》一書(shū)是吸引人的,，在那里,，有魯迅憂國(guó)憂民的民族職責(zé)，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊,，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛(ài),。因?yàn)槭谴髳?ài),，所以動(dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異?ài),，所以震撼人心,。
他有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知,、自欺欺人,，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上,。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的.經(jīng)歷些出了他的迂腐,、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴,。
有時(shí)，他也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述,，比如說(shuō):《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落,、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛,！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削,。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性,，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠,、封建,。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描述出來(lái)自我真摯的感情,，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物,。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品,。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊,，崇尚光明反對(duì)黑暗,。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
