“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感,，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

吶喊讀后感高中篇一

《吶喊》小說小說集是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》小說文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,，久久不能忘懷,。

《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話,。那本寫滿吃人的日記,，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),?？袢苏f：沒有吃過人的孩子，或者還有,？救救孩子,！在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個吃人者,，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個被壓迫,，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊,！狂人是幸福的，因為他的瘋,，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子,！

科舉制度,，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士,，磨去多少個性的棱角,，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能,；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒，被人們作為笑料,；滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子,，最終,，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在,，無孔不入的社會,，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺,！

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),，即表現(xiàn)國民性的弱點,。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大,；對權(quán)勢者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神),，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,，是他對中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷,。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸,，怒其不爭,，希望通過《吶喊》小說小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們,，都來吶喊吧！都來反抗吧,！

吶喊讀后感高中篇二

當(dāng)品味完一本著作后,，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,。你想知道讀后感怎么寫嗎,？以下是小編幫大家整理的吶喊讀后感，歡迎大家分享,。

魯迅先生是如此獨特,，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩,、模仿,。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x,。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷,。

從《孔乙己》里面領(lǐng)悟到：魯迅先生的本來目的是要表現(xiàn)世人的涼薄,，我卻從中看到了讀書人的悲哀，自尊心強卻無地位,，可供賣弄的惟有學(xué)問而已,，可是學(xué)問在世人眼中算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面并非象西方小說那樣大段大段的描寫介紹,，而是抓住最具特點的地方寥寥幾筆傳寫精神,，這就是他寫作的獨特之處?！犊滓壹骸分袑懩莻€因為家境貧困好吃懶做,，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,，從孔乙己在酒店是人們?nèi)⌒Φ男Ρ?，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打了個半死,，還是默默地離開了人世,。像《故鄉(xiāng)》時那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,。而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,，最后用自己的血作了人血饅頭,，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的麻木和人與人之間的勢利,，夏瑜的`英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于他用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨白這種手法,。狂人本身就是一個隱喻,，是先覺者的形象,，而且庸人不加分析地就認為他說出真實是一種威脅，盡管那是每個人都心知肚明的東西,。我們活在謊言中,，還有就是對他恐懼的也多是這個社會的被奴役者，但他們不僅不理解他,，反而本能地就認為他追求真實和人道是不正常,，拼命地想讓他從青春期的發(fā)瘋狀態(tài)恢復(fù)到適應(yīng)社會認可社會潛規(guī)則的正常狀態(tài)，果然他最后“赴某地候補矣,?！笨梢娊y(tǒng)治階級的意識形態(tài)已經(jīng)與普通的庸眾合流。從而,，維護黑暗的已經(jīng)不僅僅是統(tǒng)治者本身,，而是整個社會，他們對真實和反叛本能地恐懼,。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,，我肯定毫不猶豫地選《阿q正傳》。自然,，就象哪部是金庸最好的小說,，人們爭吵不休沒有定論一樣,，對于哪篇是魯迅最好的小說，人們肯定也有不同看法,。但《阿q正傳》得到了最大多數(shù)的認同應(yīng)該是事實,，而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長的小說到底好在哪里呢,？吶喊的讀書筆記我個人認為是他對人的深層的無意識心理的微妙而又犀利的洞察,，他的語言總是獨特而又給人予深刻的印象，但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出,?！栋正傳》中的阿q，由于受剝削受壓迫而要求革命,，但又因為受愚弄受毒害而落后,，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死,。阿q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民,。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,，所以被人叫著阿q,。他是勤勞，專做短工,，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子,；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小d,；他挨了打,，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利,；他常為生計發(fā)愁,，而關(guān)于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”,。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈,，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,，都表現(xiàn)他對革命對象,，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài),。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧,。當(dāng)假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了,，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn),。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時中國人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,，用帶有指責(zé)和批評的語言,，說明當(dāng)時社會的黑暗，人與人之間的勢利,，上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目,，也讓當(dāng)時的人民醒覺起來，對抗社會的黑暗勢力,。

吶喊讀后感高中篇三

《吶喊》小說集是偉大得文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生得作品,。讀過那么多得文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷,。

《狂人日記》,，"瘋言瘋語"可所說得卻未必不是真話。那本寫滿"吃人"得日記,，是社會得真實寫照,。恐怖得封建壓迫,，毫不留情地扭曲了一條條靈魂,；在仁義道德得面具下掩蓋得是吃人得本質(zhì)?？袢苏f："沒有吃過人得孩子,，或者還有？救救孩子,！"在那樣得吃人社會里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者,，在哪里還有純白得靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心得狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣得人都會自然而然得發(fā)出這樣得吶喊,?？墒牵顬榭杀檬?，在封建禮教得壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣得吶喊！狂人是幸福得,，因為他得瘋,，使他擺脫了封建禮教得對心靈得摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈得靈魂,，希望這社會都是瘋子,！

科舉制度，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識之士,，磨去多少個性得棱角，它所塑造得是無數(shù)條沒有思想得,，滿口之乎者也得封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰,?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化得文章。主人翁孔乙扭曲得心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒,，被人們作為笑料；滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子",最終,，死是對他最好得解脫，在封建壓迫無處不在,，無孔不入得社會,，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺,！

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，因為它"寫出一個現(xiàn)代得我們國人得魂靈來"（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》）,，即表現(xiàn)國民性得弱點,。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能得不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)得朦娩得革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想得嚴重影響。但作為他得主要性格特征得是他得"精神勝利法"（通稱"阿q精神"）,，即在接連不斷得失效中隨時幻想自己是勝利者,，用以自寬自解，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己得悲慘地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去,。

沒有華麗得語言，故事也并不引入入勝,，在魯迅得作品里,，表現(xiàn)得是他那憂國憂民得民族責(zé)任感，是他對中華民族得深深熱愛,。他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度,，被譽為徹底反對封建制度得第一聲春雷。他得言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人得心臟,。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會得人們深感"哀其不幸,，怒其不爭",希望通過《吶喊》小說集得吶喊,，喚醒麻木得靈魂，被壓迫得人們,，都來吶喊吧,！都來反抗吧！

吶喊讀后感高中篇四

要說留給我印象最深的書,，《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多,，讓我受益匪淺,。它并不是一部普普通通的作品，它是一部封建社會的病歷本,；他描述的不只是社會事件,，而是披露封建社會腐朽制度的寫照！不論是《孔乙己》中的主角,；《藥》中的華老栓,；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q,，都躍然紙上,。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,，他棄醫(yī)從文，在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和哀傷。

曾記得,，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,，點頭哈腰的,。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

正是這樣的劇情故事,，讓我懂得了很多,，成長了很多。這本《吶喊》注定從來都是孤善,，我們在其中找尋息息相關(guān),，仍未足夠冷卻的時代，又向往著從罅隙中覓得我們知道,，卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接,。在對于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中，我們每次停下來回頭,，都會發(fā)現(xiàn),，有響亮，但卻孤單的吶喊聲投諸前方,。然而,，前方，仍未知曉,。

吶喊讀后感高中篇五

讀畢余華的《在細雨中呼喊》,，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄,。

孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者,，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。

那個年代,，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著,。無人敢多説一句，也無人敢替別人操心,，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子,。因此，全村人特別是無事可做的婦女們,，無聊致極的搜索著村里的新聞,，然后以最快速度傳遍大街小巷,。悲哉！可憐的婦女們,！孫光林就在這樣的環(huán)境中出生,，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭,。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇,，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔(dān)這三個孩子,，于是他被送出了,，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄,！在他的心中是一種無形的傷疤,，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子,。

新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿,，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂,，對準了他的后爸,。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死,。隨后他多病的后媽,，也是最信任、理解她的人也離他而去,。他陪媽媽帶好物品來到碼頭,，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船,，讓他留在岸邊,，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時,，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了,。爸爸走了，媽媽也走了,，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活,，諾大的地方卻無法被容納,。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日,，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心,。在迷茫和驚恐中,，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣,。他知道,，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄,。

他想到了南門,，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊,？他是否還能找尋舊日住所,？闊別多年的父母還能否接受他？但無論如何,，他心中還燃著一絲希望的火光,。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下,，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路,。一路群山逶迤，靜水流深,，他已顧不得欣賞,，心中尋親的信念取代了一切。細雨中,，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面,，因為只有想著這些,，才能銷蝕心頭的恐懼。突然,，他看到遠處有一處活,，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈,。走進一看,，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的,，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,，男人的嘴里不斷的説著：“這活真壯觀啊，真壯觀,！只不過這代價太大了”,！他于是走上去説：“我要找孫廣元”！（他的爸爸）,。

親人相見已不相認,，“物是人非事事休”,！故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考,。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局,，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷,，雖然他歷盡艱辛,，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任,，他又一次被拋棄,，被命運拋棄！

起初的我無法理解這種命運的捉弄,，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身,。他的遭遇讓我心痛，憐惜,。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷,，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁,，一個特定時代的產(chǎn)物,，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影,，但他走不出這個時代,！一個將愛包裹，人性偽裝的時代,！

悲劇的結(jié)局,，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕,，但只要不自我拋棄,，你就會永遠的被接納。不要太過奢求,，因為人總是難以滿足,。知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢,，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和,，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放,，發(fā)出圣潔的光芒,！

吶喊讀后感高中篇六

要說留給我印象最深的書，吶喊當(dāng)居首位,，真的,，一點也不夸張。不論是孔乙己中的主角,；藥中的華老栓,；明天中的單四嫂子；還是阿q正傳中的阿q,，都能躍然紙上,。吶喊是魯迅先生經(jīng)典小說集，更是中國的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,，他在吶喊中用?哀其不幸，怒其不爭?八個字來概括了那時的中國人民,。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷,。

曾記得，那個家境貧困,、好吃懶做,、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè)。最后,，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿,。孔乙己的死,，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀,。()他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,，不知感染了幾代人。

曾記得,，那個見什么人說什么話的?豆腐西施?,；那個?一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄?閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,，點頭哈腰的,。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

藥則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知,。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安,。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡吶喊中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇阿q正傳,。阿q正傳是吶減中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，是因為它?寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來?,。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿,。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死,。阿q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民,。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,。他專做短工,，窮得只有一條?萬不可脫?的褲子；他是弱者,，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d,；他挨了打，常用?兒子打老子?的話來安慰自己,，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人,；他還常為生計發(fā)愁??野蠻的壓迫剝削使他貧窮,；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的?革命行動?竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說,，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病,。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,，魯迅先生的吶喊卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷,。在魯迅的作品里,，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,。啊!中國，快早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀后感高中篇七

余華前期的作品都致力于用冷漠的敘事對暴力，災(zāi)難，死亡進行描述,，而《細雨中的呼喊》無疑是他前期的代表作,，這部小説從“我”的敘事角度引出一個個看似荒誕卻在情理當(dāng)中的故事，從我看似局內(nèi)人,，實則局外人的身份,，講訴“我”身邊人發(fā)生的故事。這部小説提到了“我”在家（南門）受到的不公平待遇,，讓我可以游離在故事之外，當(dāng)然“我”本身也是一個故事,，一個關(guān)于孤獨的故事,。

這部小説塑造了很多形象鮮活的人物。如“我”的父親—孫廣才,，一個很典型狹隘的農(nóng)民形象,，“我”對父親的感官很復(fù)雜，在六歲之前,，“我”是敬畏甚至是害怕著父親的,，但是當(dāng)“我”五年后回到南門時，父親對我的態(tài)度和在哥哥和弟弟誣陷“我”時,，父親的不信任,，更是加深了“我”對他的失望。在父親和寡婦不顧母親搞在一起的時候,，“我”內(nèi)心早就已不把他當(dāng)成父親對待,，他對“我”而言，只是一個陌生人,。對于他死后的結(jié)局,，“我”沒有絲毫動容，仿佛理所當(dāng)然,。在別人看來,，“我”是一個冷漠到可怕的人，可是在弟弟溺死在池塘中時,，父親和哥哥只想從弟弟身亡這件事情上得到好處,，絲毫看不出對于弟弟死亡的悲傷，在幻想的利益面前,，親人的逝去根本不足以令他們感到悲傷,，與其説“我”冷漠，還不如説作者筆下的所有角色都是麻木的,。他們對死亡,，對災(zāi)難，對暴力是那樣的麻木，而這種麻木深入骨髓,，無法自拔,。無可否認，余華是一個很厲害的作者,，不深入刻畫人物心理,，通常是通過人物的動作和語言，使讀者在閱讀的過程中不禁從內(nèi)心升起戰(zhàn)栗之情,。

在這部小説中,，最令我印象深刻的角色是“我”的祖父，一個男人,？,！我實在想不到一個恰當(dāng)?shù)男稳菰~去形容“我”的祖父，他在年輕的時候遭遇那么多的事情,，在年老的時候,，被兒子各種嫌棄，和兒子斗智中以求存活下去,，在失去勞動力之后,，更是受到兒子更加不人道的對待，他永遠是在微笑著的,，那種微笑絕對不是現(xiàn)實很殘酷,，但是我依然要勇敢活下去的明朗的小清新的微笑，而是一種令“我”的父親都感到害怕的微笑,，一種來自于地下的微笑,，不似活人。有時候,，我會想,，當(dāng)有一天年老時，我們是不是也會是這一種生活狀態(tài),？想來真是令人感到恐懼,。“我”和祖父是同病相憐,，一樣的不受到家里的待見,，但是祖父誣陷弟弟的事情讓“我”對他產(chǎn)生恐懼，“我”對祖父的感情比對父親還要復(fù)雜,，一方面想要和他親近,，另一方面又要必須和他保持距離。

還有“我”的母親,，一個徹頭徹尾地農(nóng)村婦女的形象,，一個令人感到同情,，又令人感到可悲的人物。母親這個形象,，這個悲劇不僅僅代表著自己,，更代表了許多農(nóng)村的女人形象。她們曾經(jīng)年輕過,，憧憬過,，到最后，她們的活力和靈性都會在現(xiàn)實中消磨殆盡,。母親很堅強,，她可以在懷胎八月的時候下地干活，她可以在生完孩子之后立馬從床上起來給在地里干活的丈夫送飯,。這種堅強也是一種悲哀,，母親心里也清楚，她如果失去了勞動能力,，她的丈夫不會對他有多好，所以拼命地表現(xiàn)出存在價值,，這種表現(xiàn)更多的是無意的,，是一種本能的表現(xiàn)。母親是悲哀的,，在父親和寡婦私通時,，沒有人幫她，她只能借助死去的兒子尋求心靈安慰,。她不敢反抗,，她唯一的反抗是針對寡婦，而她這次的微不足道的反抗沒有驚起半點波瀾,，反而因為這次的反抗使自己更加認清了現(xiàn)實,，她盲目地屈服于命運，她的人生就是一個大寫的悲劇,。

在讀這部小説的時候,，我覺得很壓抑，這種壓抑是我從來沒有經(jīng)歷過的,，因為這種壓抑到達不到需要發(fā)泄的點,，也難以輕易地消除，怎么説呢,？就像友達以上,，戀人未滿的那樣的狀態(tài)。

吶喊讀后感高中篇八

魯迅的《狂人日記》中一個患有迫害妄想的病人在他的世界只有吃人二字,，他的哥哥要吃他,，妹妹也似乎曾被自己不知覺地吃,。

他眼前有的只是青面獠牙，血淋淋的兇器,，頭腦里是無限的恐懼,。緊張、不安讓他活的如同黑白晝夜顛倒一般,，殘破不堪,。還有一群小孩，居然也面色奇怪,，在他后面指指點點,。

無知的孩子深受已被世俗惡化的大人所毒害，孩子的指指點點讓人可悲,。作者竭力的想從深淵把這些孩子拉出來,。否則，他們也將成為“吃人”的人,。

不僅把別人吞噬,，也一步一步被別人吞噬，與其說是人,，還不如說是沒有思想的魔鬼,。多么可怕！多么悲哀,！作者竭盡全力地吶喊,，喚醒無知的孩子，“救救孩子,?！?/p>

一個有力的吶喊，讓封建制度顫抖起來,！也是在讀了《頭發(fā)的故事》之后我愈加對舊社會制度深惡痛絕,，我才明白在那時頭發(fā)似乎比命還重要。這是一個多么可笑的笑話,！老百姓在夾縫中求生存,，誰都得罪不得！留辮子被人嘲笑,，不留被人嘲笑,。

甚至留辮子被殺，不留辮子也被殺,。無論做什么,，都會粉身碎骨。愚昧無知的舊社會,，如同黑暗中咆哮的猛虎,，長著獠牙的惡龍微微一動就能把人打下地獄,。

作者無盡地吶喊，企圖把人們從黑暗中拉出,。我看見了作者的憤怒,，他對日益成淪的舊社會批判，他要改變?nèi)藗兙?，振作,！振作！改變中國的面貌?/p>

這本小說中的批判,，諷刺無時不在但作者也往里夾雜一些美好的東西,，《社戲》就是其中之一。一開始看這篇文章時,，還沒有接觸到《吶喊》這本書,，也不了解它的背景，只一味沉靜在書中的內(nèi)容而已,。感受著作者寫出的童年樂趣,。

去魯鎮(zhèn)和小伙伴挖蚯蚓，釣蝦,，還有所盼望的社戲,。母親不許晚上去，就生氣,，不吃飯，不釣蝦,。最后虧得幾個同伴打包票,，也就不再駁回了。踏著月色,，跳下船去,，有說有笑。

麥豆水草散發(fā)清香,，橫笛悠揚婉轉(zhuǎn),。到了演社戲的戲臺，看了一會戲累了,，大家又回去了,。大家在船上唱歌，小船悠悠往松柏林前進,。這時候想到了吃羅漢豆,，一行人朝著六一公公和阿發(fā)家的田里劃去。

田里采豆,，船上煮豆,。不就豆熟了,，大家吃完，回家便去睡了,。第二天六一公公知道后也沒罵,，而是端了一大碗煮熟的羅漢卻從此也再沒吃到與那夜一樣香的羅漢豆了。

想到這里,，也不禁讓人回味自己的童年,。而真正看過簡介之后知道那是他對自己童年生活的向往。

懷念他在魯鎮(zhèn)這段日子與小伙伴們的友誼,，農(nóng)村人民質(zhì)樸純厚的個性,，向往人與人之間沒有隔閡，所謂的黑暗紛爭更是沒有,。

文章中作者寫道“我實在再沒有吃到那夜似的好豆——再也看不到那夜似的好戲了”從中我看出了作者字里行間透露出來的淡淡憂傷,，他對童年生活的留戀與不舍。

而童年生活恰好與作者者長大后封建愚昧的舊社會形成鮮明的對比,。作者長大后社會中的關(guān)系卻如《狂人日記》中所寫道“最可憐是我大哥,，他也是人，何以毫不害怕,；而且合伙吃我呢,？還是歷來慣了，不宜為非呢,？還是喪了良心,，明知故犯”。

何等可悲,，可泣,！就連自己的親人都要提防著，與別人之間的友誼也可想而知,。作者又一次無形地吶喊,！慶幸的是作者的“吶喊”成功了！千千萬萬的中國人醒了過來,，發(fā)奮圖強,，那個曾經(jīng)千瘡百孔的中國崛起了！

雖然魯迅已不在,，但我想替他再次的吶喊：“中華民族脫離舊社會的苦海了,，中國復(fù)興了！”希望在冥冥之中你能聽見我呼喊,，希望所有的華夏兒女能把魯迅“吶喊”精神永遠流傳,！

吶喊讀后感高中篇九

我已經(jīng)很久沒哭了，應(yīng)該差不多快半年了,。

不哭,，總覺得有點不踏實（特別是像我這種愛哭的人）,，它也許讓你太過于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚,，而缺少了那份屬于自己的感性認識,，不恰當(dāng)?shù)谋扔饕幌拢悬c像殺人不眨眼的劊子手,。

下午,，我看了《吶喊》，從《狂人日記》到《社戲》,，看是說看完了,，可覺的沒有老師的講解，心里總是空空的,，只把它當(dāng)作一片普通的小說在進行閱讀,。

晚上，我一個人看了《十月圍城》,，也許有了下午的鋪墊,，晚上不知怎的，竟然哭了,。

革命,，是十月圍城的背景，在革命的道路上,，一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目,，他們有的懷揣夢想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈,；有的雖不知道自己做的是國家大事,，但為了報答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路,。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊,，希望腐朽的中國人站起來說不,；他們犧牲，為了新中國更美好的明天,。一切的一切,，文人和武士都是為了兩個字——國家。

“吃人”是狂人日記中的一個關(guān)鍵詞,。主人公認定這個世界是一個吃人的社會,，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會容不下吃人的人,，喊出了救救孩子的心聲,。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公,。他教書，教給學(xué)生先進的西方思想,，創(chuàng)立《中國日報》,，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報紙，搞游行,，告訴人們封建的君主專制需要改革,，中國人民需要一個新的中國。

然而,，麻痹的中國人沒有覺悟,，吃人的社會在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會中,，滋生出一種叫做看客的一群人,，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大,，而且人數(shù)增長極快,。他們不動手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴,。

在觀看日本人殘害中國人時,，中國洋留學(xué)生在笑，他們是一群看客,；在看到八大義士在奮力脫險時,，他們圍成一個圈，指手畫腳,，似乎這不是一場拯救中國的行動,，而是一場“精彩絕倫”的功夫表演。

《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章,，華老栓用被統(tǒng)治階級殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病,。一個革命者為群眾解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被人們當(dāng)作治病的良藥,，這種強烈的反差讓我意識到了長期的封建統(tǒng)治對人們的傷害有多大,，他們漸漸變得麻木而愚昧。

“今天,，如果再道何為革命,，我會說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦,。這痛苦,，就叫作革命。”八大義士至今還讓我震撼,。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下,，但再讀魯迅的《吶喊》，你會感受到一種精神叫——愛國,。

雖然只有簡短的兩個字,，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€字,，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間,。我認為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛國絕不是停留在表層面上,，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻出你那條“龍子”命,，但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關(guān)注著祖國,，在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國,，很簡單,，但要堅持做下來，需要用心,。

我想如果每個人都能做好自己該做的事情,，《吶喊》這本書也許就是去了它存在的價值了。

吶喊讀后感高中篇十

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標不治本,。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中,。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,，以及對于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點,。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

《吶喊》真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,，揭示了種種深層次的社會矛盾,，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望,。

《吶喊自序》和本書前面的《我是怎樣做起小說的》我一開始便看,，從中我更易走進魯迅的文學(xué)世界，而且較能深刻理解文章所表達的思想內(nèi)涵,。他曾用憂憤深廣行容吶喊的文章基調(diào),，我通過與其他文章的對比，感到魯迅的是要更深刻更深沉些,，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,，作者通過狂人的敘述,，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和禮教,，其本質(zhì)是吃人,。作者描寫狂人的多疑敏感、妄想,，都有病態(tài)特征,。狂人對封建勢力作得象征性描繪,，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫,。文章的語言讀起來有點亂，但實質(zhì)是表達被壓迫人民的心聲,，然后成功的塑造了一個似狂人的象征對社會批判的一個形象,。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困,、潦倒,、迂腐、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會所吞噬，抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,，同時對腐朽的封建科舉制度進行了譴責(zé),。通過“我”的敘述來塑造人物，顯得真實可信,，栩栩如生,。我認為從那句“竊書不能算偷”，完全展露了舊時代知識分子的那種愚鈍和清高的自欺欺人的形象,。

《藥》是寫了革命者不被理解的犧牲了,，而人民又愚昧地用革命者的鮮血做人血饅頭醫(yī)治癆病，發(fā)人深省地剖析革命的失敗原因,。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全文沒有明寫革命者,，通過寫出旁觀者的反應(yīng)和一些人的不覺悟,，更將悲壯的氣氛成功渲染，最后更用墳頭比喻祝壽的饅頭,，使人深思,，文章格調(diào)陰沉，讀來震撼人心,。

吶喊中最使我啟發(fā)的是以上的幾篇,，但其他的文章也是同樣的深沉,，使人警醒，魯迅的文筆幽默而諷刺,，披露了當(dāng)時黑暗的社會，憤怒中的指責(zé)只是希望麻木的人民能醒覺,，而尖銳有力的文字是希望沉睡的中國蘇醒,，煥發(fā)中華雄風(fēng)。

吶喊讀后感高中篇十一

最近,，我讀了一本名著,，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多,，了解了魯迅先生,。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家,，思想家,，文學(xué)教?！秴群啊饭彩兆髌肥钠?，起于1918年的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材,，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦,，引起療救的注意,。”當(dāng)時的魯迅認為最須急切地療救的,，是人的“病態(tài)”的靈魂,。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索,。寫我?guī)透赣H買藥,，之后父親亡故了。之后寫了我去日本留學(xué),，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦,。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活,，揭示了當(dāng)時的社會層次關(guān)系,，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和期望社會變革的強烈愿望,。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言,，憤怒而又帶鼓勵的語氣,，激勵當(dāng)時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒,。

吶喊讀后感高中篇十二

《湯姆叔叔的小屋》描寫了黑奴湯姆叔叔一生為奴的悲慘遭遇。

湯姆叔叔是個虔誠的基督徒,，因主人欠債而被主人賣掉了,。和他一起被賣掉的還有一對母子，這對母子見自己還沒有落到黑利（奴隸主）的手上,，乘機逃跑了,。湯姆幫她們逃跑，自己卻不走,。后來幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣,，湯姆被賣到了一個殘暴的棉花種植園主的手上。園主對他施以一次又一次的暴力,，湯姆叔叔最終死于他的皮鞭之下,。

讀完這本書讓我知道了，“文明”的資本主義身后,，是對黑奴無情的刻骨剝削,。某個國家宣稱自己是世界上最講人權(quán)的國家，并且經(jīng)常攻擊別的國家不講人權(quán),?！稖肥迨宓男∥荨肪褪悄硞€國家所講的“人權(quán)”。

希望在世界的任何一個角落,，沒有饑餓和寒冷,，沒有欺凌和壓迫，沒有等級觀念,，人人都有享有平等和自由,。

吶喊讀后感高中篇十三

魯迅，著名的無產(chǎn)階級革命家,、思想家,、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文,，為的是不僅拯救人類的身體,，更重要的是思想，他用獨特的語言,，闡述自己的觀點,；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心,；用諷刺的手法,，對封建下了封殺令,，他的一切，都將成為經(jīng)典,，我個人非常喜歡魯迅,，實話是，我更喜歡他的文章,，在他的文章中,，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情,。

吶喊是魯迅短片小說的精粹,，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷,。

我深刻的感受到了魯迅的感情,，從書中，我看到了世人的愚昧無知,，他們用鮮血澆灌饅頭,，卻以它為神圣的東西，為了治病,，不惜用他人的鮮血,，多么令人發(fā)指；從狂人日記里,，我看到的是一副又一副的險惡的心腸,，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般,，虎視眈眈,，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情,；從阿q正傳中,，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,，別人是孫子,，被人打到吐血，卻不知悔改,，雖然后來穿的衣冠楚楚,，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,，多么令人嘆息,，無奈,；在孔乙己中，我看到一個墮落的書生,，被封建科舉殘害得如此可悲,、可嘆、可憐又可恨,，他的迂腐,，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面,，我做產(chǎn)生對他的同情,，但也有善良，誠實的一面,，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解,，更是一種教育,，一種教訓(xùn)。

書可以使我們更加成熟,，而好的書更可以提升我們自身的素質(zhì),，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐,，我將取之不盡,，用之不竭。讀過吶喊,，我對文學(xué)更加感興趣了,，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋,，汲取知識的甘霖,。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上,，我會以勤奮為友,、書籍為伴；艱苦為師,，認真為母,，堅持不懈地學(xué)習(xí)，讀過吶喊后,，我會大聲說：“我會努力,！”

吶喊讀后感高中篇十四

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。

他為了喚醒愚昧無知的中國人,，便棄醫(yī)從文,，寫了許多著名小說,，并收集分享在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,，它也是中國歷史上第一部白話小說,。所謂日記，就是一個人,，得了“迫害狂”之類的狂病,，在得病期間寫的日記。自然,，日記中語無倫次,，狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質(zhì),。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味,。“我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’,！”

這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,，可實際呢，自然是封建社會殘暴統(tǒng)治,、壓迫,、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害,。

封建社會,，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮,，以至于改朝換代,，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性,。

在第十篇中,，“他們豈但不肯改，而且早已布置,；預(yù)備下一個瘋子的名目罩上我,。將來吃了,，不但會太平無事，怕還會有人見情,。佃戶說大家吃了一個惡人,，正是這方法。這是他們的老譜,！”這幾句我認為是妙到極點了,。按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個合理的借口吃了他,。

而20xx多年的封建歷史上,，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,，而發(fā)動正義的戰(zhàn)爭,，但統(tǒng)治者不會這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”,。一旦起義失敗,，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了,。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名,，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的'形象,。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒,、最真實的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,，能真正醒悟的人,，反而被視為瘋子。

作者寫這篇時,，當(dāng)時正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年,，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會,。人們也沒有逃脫思想的牢籠,，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中,。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚,。

吶喊中其他文章,，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的,，魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時的人們,，同時也為后世留下一筆精神財富，為中國文學(xué)打下了基礎(chǔ),。

現(xiàn)代社會,，早已不是那殘酷、專制的封建社會了,，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事,。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對某人的人身攻擊；官場上暗地里的爭斗,；一些殺人,、賄賂事件等等。在身邊的情況下,，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資,，這其實也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經(jīng)被法律解決了,。

也許,，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會也仍然存在許多愚昧無知的人,，仍然會有一些不平事,。吶喊吧，為了祖國,，為人民，為更美好的未來而努力,！

吶喊讀后感高中篇十五

最近,，我讀了一本名著，是魯迅先生寫《吶喊》,。從這本書中了解了很多,，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人,，是偉大革命家,，思想家，文學(xué)教,?！秴群啊饭彩兆髌肥钠鹩?918年《狂人日記》,?！秴群啊纷髌愤x材，“多采自病態(tài)社會不幸人們中，意思是揭出病苦,，引起療救注意,。”當(dāng)時魯迅認為最須急切地療救,，是人“病態(tài)”靈魂,。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說結(jié)集，作者真實描繪出從辛亥革命到五四時期社會生活,，揭示了當(dāng)時社會層次關(guān)系,，對中國陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻剖析和徹底否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革強烈愿望,。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣語言,，憤怒而又帶鼓勵語氣，激勵當(dāng)時中國人,，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國,，早日蘇醒。

吶喊讀后感高中篇十六

第一次聽《紅高粱》這部電影是很久以前,，第一次看卻是今天,，很多人對它的評論有好有壞，有支持有貶值,，我也想談?wù)勛约旱囊幌赂邢?，隨筆而已。習(xí)慣每次看完電影或者書籍在日記本上寫自己的觀后感及讀后感,，今天開始,，借此當(dāng)筆記本了。

電影還是張藝謀導(dǎo)演的,，張藝謀導(dǎo)演的電影很多,，經(jīng)典也很多，被夸被捧,，被罵被噴,，人家都不在意，電影看的不多,，但是挺喜歡這人,，真實在。主演是鞏俐和姜文他們,，都是喜歡的演員,，還是演著他們喜歡的戲，搭配很好,。電影改編自莫言的書,，這還是第一次看莫言的書哩,，一個得了諾貝爾文學(xué)獎的男人牛不牛逼呢?他的文到底有多厲害呢?通過電影看到很透徹，是個牛逼的人,，文簡單透徹,，鋪張有序，一點都不浪費,。電影時間不長,，是我最喜歡的，可以慢慢看,，又不會好去整個下午,。故事大概就是個愛情故事，但是又不是愛情故事,，背景是那個貧困的中國,，沒有日本侵華時，開心幸福生活,，每個人都活成自己要的樣子,，九兒也好，羅漢大哥又或者三炮;最為觸動的是老屠夫被逼去剝?nèi)诘钠?，而三炮是因為反抗日本人得到的下場,，老屠夫摸了摸他的頭，被打死,，不起眼的伙計為了不被殺活剝了羅漢大哥,。人們常批判的'兩種人是三炮和伙計這樣的人，會為老屠夫這種人而傷心流淚,，尤其是在這個信息時代,，很多人的言論都可以被看到，有很多爭論,，說好的說不好的太多,，都是自己的觀點，說出來很好,，不說出來也沒有關(guān)系,，只要別強加給別人就好了,。而我個人,，還是喜歡三炮那種人，卻又不批判伙計那種人,，不知道這算有自己的觀點還是沒有,，但是大體就是這樣子，那么為什么會這樣呢?大概是因為看到了人情冷暖,，有些人一定要把自己的強顯現(xiàn)出來,，甚至不惜傷害他人,，當(dāng)自己所遵守的自尊被踐踏時，也不愿意低下頭顱吧,，有的人,，能為了活著可以不去在乎別人的死活。這樣的人,，他們好嗎?不好!能避免嗎?不能!要接受這樣的現(xiàn)實嗎?不要!

吶喊讀后感高中篇十七

魯迅,，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運動的奠基人,。魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B,、看瓜,，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了,，閏土必須回家,。一開始，他們還相互送了幾次禮物,，但后來再也沒有見面,。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間,，快樂才是永遠的,。可小時候大多不太懂事,，常常浪費時間,。有時，晚上有一個十分好看的電視,，就看了起來,，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè),，馬虎潦草,，效率很差。隨著年齡的增長,，漸漸懂得珍惜時間,。“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間,。魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命,。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的,。瞧,，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧,！

讀了《故鄉(xiāng)》,，我有感而發(fā)?！豆枢l(xiāng)》的開頭就使我感到十分妙,。“我冒了嚴寒,，回到相隔二千余里,，別了二十余年的故鄉(xiāng)去?！边@句話好像牽連著我的大腦,，讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看。

看到講述閏土的地方時,，心里得意洋洋,，可能是由于自己在語文書上學(xué)過的緣故。

在這篇文章里,，我最喜歡的人物就是作者魯迅了,。他不因為在外地闖蕩好了，得到了金錢和地位就棄家離去,，()嘲笑農(nóng)民,。也不像別的`大闊佬一樣看不起社會底層人物；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋,。他心懷寬廣,，待人謙虛、熱情,。因此,，我喜歡魯迅，贊賞魯迅,。

我有點看不起楊二嫂,。她屬于喜歡嘲笑別人，而且賺了點小便宜就得意洋洋的人,。,，說話,、為人一點也不謙虛,、誠懇,，貪圖小利。因此,，我看不起她,，還十分討厭她。

看到魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,，我真想回故鄉(xiāng)看看呢,！

吶喊讀后感高中篇十八

小說集《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時,，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,，無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點,。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的`狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然,，在小說集《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣,，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊讀后感高中篇十九

我的童年是一場夢,。是美夢還是噩夢呢,，是一場無厘頭的，稀里糊涂的夢,。是一場再不愿意回去,、慶幸終于醒了的夢。

在這場夢中,，我見到了各種各樣的人,，見識了各種各樣的心靈。

我多希望這是一場夢,，可又那樣的真實,，真實的令人毛骨悚然，連每一個細節(jié)都那么可怕,。

這場夢里的人,，他們有著真實的可怕的臉，他們有著真實的可怕的人性,。殘忍的人性,。

這就是一個這樣的夢，關(guān)于友誼，關(guān)于親情,，關(guān)于孤獨,，關(guān)于時光。

透過一個孩子的眼睛,， 透過一些零散的、沒有日期,，沒有順序的語言來編織一個故事,，來做一場夢。一個孩子站在我們眼前,，他是我們所有人的幻影,，他孤僻卻又渴望友情，他頑劣卻有著最真摯的同情心,。他的目光冷淡又熱情,，他滿不在乎的看著周圍的事，自己卻不得不參與其中,。他常常坐在遙遠的土坡上,，安靜的看著身邊發(fā)生的一切，他表現(xiàn)得像個置身事外的人,，什么也不能引起他的絲毫興趣,，然而，什么也可以引起他的興趣,。透過他的眼睛,，我們看到一個靜默的習(xí)慣于和死者對話的老人，一個在老人面前虔誠沉靜的小孩,。我們看到放縱欲望的父親,，與卑微容忍的母親。我們看到人性中酣暢淋漓的惡,，看到貧窮中于此生不甘的反抗,。

我們看到的，是土地最真實的孩子,，他們的喜怒哀樂,，生老病死，他們的不羈放蕩,，都是深深的和土地連在一起的,，他們塑造了生活的同時，生活也塑造了他們,。他們不會奢望有一天會脫離這種生活,，也不會擔(dān)心有一天會跌入谷底——因為他們就生活在谷底。他們什么都不害怕，他們無所敬畏,。因此,，他們身上表現(xiàn)出來的，是最露骨的,，最徹底的人性,。在自己的小社會里，他們可以為了捍衛(wèi)自己的“尊嚴和地位”暢快淋漓的咒罵,，他們可以隨著自己的心性去活,，正如孫有元對死亡的執(zhí)念，正如孫廣財對上隔壁寡婦床的執(zhí)念,。他們不懂何謂世人眼光,，他們只是自私的守護著自己的那一點點欲望，然后以更加自私的形式表現(xiàn)出來,?；蛟S站在我們眼前的這個孩子，他此生最大的幸運就是遠離了這個地方,，遠離了這個真實的可怕,、到處都赤裸裸地展現(xiàn)著人們丑惡嘴臉的地方。到底還是從這個夢中醒來了,。

也許我們都不愿承認,，在我們的心里，有那么一個小小角落,，里面盛著欲望,，盛著丑陋的想法，盛著不敢曝之于光天化日的東西,。我們帶著虛偽的面具,，自我安慰，迎來送往,，我們時刻跟自己說,，真實一點啊，可是,，真實的'樣子真的能夠被接受嗎,。或許這個孩子該慶幸,，他終于逃離了這個地方,，帶上了虛偽的面具去生活，但是他也更應(yīng)該慶幸,，他有這樣一段時光,，能夠在戴上面具之前看得清人本身的模樣。

法國作家馬塞爾布魯斯特，到了生命最后時光他回首往事,，審視從前所有的痛苦時光,，覺得痛苦的日子才是生命中最好的日子，因為那些日子塑造了他,?；蛟S這是一場痛苦的夢，一場關(guān)于黑暗的日子的夢,，可是,，正是這場夢，這些經(jīng)歷塑造了他,，讓他有了以后的模樣,。

你站在高處星光閃耀的地方向下望,，對著谷底的人們發(fā)出悲憫的嘆息,，卻不知那谷底的人們正以自己的原始的方式享受著生活，抓著原始的信仰絕不會向上望,。

吶喊讀后感高中篇二十

魯迅先生是我非常尊敬的作家,。他的三味書店、閏土,、社戲都給我留下了深刻的印象,，這些文章像小草一樣清新自然。但他的另一部小說集《吶喊》就像一聲雷鳴,。在那個黑暗的時代,，它喚醒了許多鐵屋里的清醒者，給了黑暗的舊社會抵抗的力量和希望,?！皡群啊笔钦让褡濉楦锩闰?qū)歡呼的號角,，是讓沉睡者醒來,、讓勇士們興奮的戰(zhàn)鼓！

魯迅最初想學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)來拯救病人的`生命,。但在人們生活不好,、戰(zhàn)爭激烈的時代，手術(shù)刀的力量是微不足道的,，所以他把刀換成了拯救中國靈魂的槍,。用他自己的話來說，就是揭露疾病,，引起救援的注意,，為新文化運動歡呼，安慰孤獨的奔馳戰(zhàn)士，讓他不怕前鋒,。

開學(xué)第一天,，愛心大使李連杰叔叔說，我們這一代人的任務(wù)是繼承5000年的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),，發(fā)揚光大,。讓我們的祖國不僅國富民強，而且精神上也站在世界的頂端,！

是的,，盛唐時期，我們一出國,，就迎來了崇敬羨慕的目光,。比如唐僧。外國人一聽說是中國人,，就會稱贊：你是大唐高僧?。≌Z氣是多么崇拜和向往??！不像幾年前我們?nèi)ト毡镜臅r候。導(dǎo)游不敢給我們一頂帽子,，他害怕我們的噪音,，在外國人面前失去了中國的臉；也總是提醒我們不要在公共場合擁擠,，插隊,；男同胞上廁所前一步可以看到我們在外國人眼中的質(zhì)量有多差！是的,，近年來,，我國越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕,，但精神文明卻沒有跟上,。就像一個跛腳巨人，跑不到世界前列,！

今天,，我還要學(xué)習(xí)魯迅先生的吶喊精神，大聲喊道：同學(xué)們,！讓我們繼承祖先深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),，接過建設(shè)精神文明的旗幟，努力學(xué)習(xí),，為弘揚祖國文明而奮斗,！來吧,，小主人們！讓我們從現(xiàn)在開始,，每個人都講文明,，懂得禮貌：向老師敬禮，向同學(xué)問好,；幫媽媽掃地,，幫老人打背。每個人都從小事做起,，先照顧好自己,，再幫助別人。相信在不久的將來,，我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,，邁著堅強的步伐走向世界。加油,！