“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

吶喊讀后感高中篇一

《吶喊》小說小說集是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》小說文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,，久久不能忘懷。

《狂人日記》,，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話,。那本寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照,?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂,；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說：沒有吃過人的孩子,，或者還有,？救救孩子,！在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫,，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊,！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子,！

科舉制度,，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性的棱角,，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能,；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料,；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子,，最終,，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在,，無孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉,，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神),，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)，希望通過《吶喊》小說小說集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們，都來吶喊吧,！都來反抗吧,！

吶喊讀后感高中篇二

當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得,，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的吶喊讀后感，歡迎大家分享,。

魯迅先生是如此獨(dú)特,，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩,、模仿,。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x,。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷,。

從《孔乙己》里面領(lǐng)悟到：魯迅先生的本來目的是要表現(xiàn)世人的涼薄,，我卻從中看到了讀書人的悲哀，自尊心強(qiáng)卻無地位,，可供賣弄的惟有學(xué)問而已,，可是學(xué)問在世人眼中算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面并非象西方小說那樣大段大段的描寫介紹,，而是抓住最具特點(diǎn)的地方寥寥幾筆傳寫精神,，這就是他寫作的獨(dú)特之處?！犊滓壹骸分袑懩莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在酒店是人們?nèi)⌒Φ男Ρ?，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打了個(gè)半死,，還是默默地離開了人世,。像《故鄉(xiāng)》時(shí)那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的麻木和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的`英雄氣概,，但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于他用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白這種手法,?？袢吮旧砭褪且粋€(gè)隱喻，是先覺者的形象,，而且庸人不加分析地就認(rèn)為他說出真實(shí)是一種威脅,，盡管那是每個(gè)人都心知肚明的東西。我們活在謊言中,，還有就是對(duì)他恐懼的也多是這個(gè)社會(huì)的被奴役者,，但他們不僅不理解他，反而本能地就認(rèn)為他追求真實(shí)和人道是不正常,，拼命地想讓他從青春期的發(fā)瘋狀態(tài)恢復(fù)到適應(yīng)社會(huì)認(rèn)可社會(huì)潛規(guī)則的正常狀態(tài),，果然他最后“赴某地候補(bǔ)矣,?！笨梢娊y(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)與普通的庸眾合流。從而,，維護(hù)黑暗的已經(jīng)不僅僅是統(tǒng)治者本身,，而是整個(gè)社會(huì)，他們對(duì)真實(shí)和反叛本能地恐懼,。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,，我肯定毫不猶豫地選《阿q正傳》。自然,，就象哪部是金庸最好的小說,，人們爭(zhēng)吵不休沒有定論一樣，對(duì)于哪篇是魯迅最好的小說,，人們肯定也有不同看法,。但《阿q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí)，而且也成了世界名著,。那么這部魯迅的最長(zhǎng)的小說到底好在哪里呢,？吶喊的讀書筆記我個(gè)人認(rèn)為是他對(duì)人的深層的無意識(shí)心理的微妙而又犀利的洞察，他的語言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象,，但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出,。《阿q正傳》中的阿q，由于受剝削受壓迫而要求革命,，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死,。阿q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,，所以被人叫著阿q,。他是勤勞，專做短工,，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子,；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小d,；他挨了打,，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利,；他常為生計(jì)發(fā)愁,，而關(guān)于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”,。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈,，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài),。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧,。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子,，卻又恨起造反來了,，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間的勢(shì)利,，上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目,，也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來，對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力,。

吶喊讀后感高中篇三

《吶喊》小說集是偉大得文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生得作品。讀過那么多得文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,，久久不能忘懷。

《狂人日記》,，"瘋言瘋語"可所說得卻未必不是真話,。那本寫滿"吃人"得日記，是社會(huì)得真實(shí)寫照,?？植赖梅饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂,；在仁義道德得面具下掩蓋得是吃人得本質(zhì),。狂人說："沒有吃過人得孩子,，或者還有,？救救孩子！"在那樣得吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白得靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心得狂呼。任一個(gè)被壓迫,，被禮教呀得喘不過氣得人都會(huì)自然而然得發(fā)出這樣得吶喊,。可是,，最為可悲得是,，在封建禮教得壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣得吶喊,！狂人是幸福得,，因?yàn)樗茂偅顾麛[脫了封建禮教得對(duì)心靈得摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈得靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子,！

科舉制度，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性得棱角，它所塑造得是無數(shù)條沒有思想得,，滿口之乎者也得封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰,?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化得文章。主人翁孔乙扭曲得心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒,，被人們作為笑料；滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子",最終,，死是對(duì)他最好得解脫，在封建壓迫無處不在,，無孔不入得社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺,！

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗?寫出一個(gè)現(xiàn)代得我們國(guó)人得魂靈來"（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》）,，即表現(xiàn)國(guó)民性得弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大,；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能得不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)得朦娩得革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想得嚴(yán)重影響,。但作為他得主要性格特征得是他得"精神勝利法"（通稱"阿q精神"）,，即在接連不斷得失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己得悲慘地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去。

沒有華麗得語言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅得作品里,，表現(xiàn)得是他那憂國(guó)憂民得民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族得深深熱愛,。他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度,，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度得第一聲春雷。他得言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人得心臟,。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)得人們深感"哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)",希望通過《吶喊》小說集得吶喊,，喚醒麻木得靈魂，被壓迫得人們,，都來吶喊吧,！都來反抗吧！

吶喊讀后感高中篇四

要說留給我印象最深的書,，《吶喊》當(dāng)居首位,。它帶給了我很多，讓我受益匪淺,。它并不是一部普普通通的作品,，它是一部封建社會(huì)的病歷本；他描述的不只是社會(huì)事件,，而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫照,！不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓,；《明天》中的單四嫂子,；還是《阿q正傳》中的阿q，都躍然紙上,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,，他棄醫(yī)從文，在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和哀傷。

曾記得,，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺,。

正是這樣的劇情故事,，讓我懂得了很多,，成長(zhǎng)了很多。這本《吶喊》注定從來都是孤善,，我們?cè)谄渲姓覍は⑾⑾嚓P(guān),，仍未足夠冷卻的時(shí)代，又向往著從罅隙中覓得我們知道,，卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接,。在對(duì)于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中，我們每次停下來回頭,，都會(huì)發(fā)現(xiàn),，有響亮，但卻孤單的吶喊聲投諸前方,。然而,，前方，仍未知曉,。

吶喊讀后感高中篇五

讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》,，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄,。

孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者,，讓他重溫并飽嘗了那個(gè)特殊年月帶給他的辛酸。

那個(gè)年代,，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著,。無人敢多説一句，也無人敢替別人操心,，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子,。因此，全村人特別是無事可做的婦女們,，無聊致極的搜索著村里的新聞,，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉,！可憐的婦女們,！孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個(gè)將愛包裹的時(shí)代,，一個(gè)一窮二白的家庭,。這些征兆就注定他將接受命運(yùn)不平等的待遇，難以揭鍋的日子,，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個(gè)孩子,，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng),。他第一次被拋棄,！在他的心中是一種無形的傷疤,，時(shí)時(shí)隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子,。

新環(huán)境讓他有了暫時(shí)的歸宿,，就在他心中剛要滋生家的溫暖時(shí)，一個(gè)晴天霹靂,，對(duì)準(zhǔn)了他的后爸,。因犯錯(cuò)被別人揪住小辮，再難做人自殺而死,。隨后他多病的后媽,，也是最信任、理解她的人也離他而去,。他陪媽媽帶好物品來到碼頭,，本以為媽媽會(huì)帶他一起走，可媽媽卻獨(dú)自一人上船,，讓他留在岸邊,，等著船慢慢開動(dòng)，媽媽已消失在茫茫迷霧中時(shí),，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了,。爸爸走了，媽媽也走了,，自己還是個(gè)孩子,，他無法想象今后的生活,，諾大的地方卻無法被容納,。昔日美景越發(fā)顯得慘淡,，海上依舊托起的紅日,，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心,。在迷茫和驚恐中,，他哭了,，沒有底氣也沒了勇氣,。他知道,，心中勾勒的美景圖宣告破滅,，他又一次被拋棄,。

他想到了南門,，那個(gè)離開已久的家鄉(xiāng),。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊,？他是否還能找尋舊日住所,？闊別多年的父母還能否接受他,？但無論如何,，他心中還燃著一絲希望的火光,。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望,，在朋友的幫助下,，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路,。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞,，心中尋親的信念取代了一切,。細(xì)雨中,，追尋兒時(shí)記憶,，一路演繹著兒時(shí)嬉戲歡快的場(chǎng)面，因?yàn)橹挥邢胫@些，才能銷蝕心頭的恐懼,。突然,，他看到遠(yuǎn)處有一處活,，這更是燃起他心頭的希望，心中對(duì)家的呼喊越發(fā)強(qiáng)烈。走進(jìn)一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上,，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的,，一個(gè)女人和一個(gè)瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,，男人的嘴里不斷的説著：“這活真壯觀啊,，真壯觀,！只不過這代價(jià)太大了”,！他于是走上去説：“我要找孫廣元”?。ㄋ陌职郑?/p>

親人相見已不相認(rèn),，“物是人非事事休”,！故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考,。最終他依舊面對(duì)被親人拋棄的慘局,，故事雖沒直接寫出,，但從整個(gè)家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛,，心懷希望的找到了親人,，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄,，被命運(yùn)拋棄,！

起初的我無法理解這種命運(yùn)的捉弄，孫光林似乎是那個(gè)時(shí)代一切不幸的化身,。他的遭遇讓我心痛,，憐惜。是時(shí)代將這個(gè)孩子折騰的遍體鱗傷,，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營(yíng)養(yǎng),，使他心力交瘁，一個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物,，就這樣自我消逝在一個(gè)特定環(huán)境中,，或許多年后他會(huì)走出這段陰影，但他走不出這個(gè)時(shí)代,！一個(gè)將愛包裹,，人性偽裝的時(shí)代！

悲劇的結(jié)局,，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕,，但只要不自我拋棄,，你就會(huì)永遠(yuǎn)的被接納。不要太過奢求,，因?yàn)槿丝偸请y以滿足,。知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢,，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和,，你會(huì)霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放,，發(fā)出圣潔的光芒,！

吶喊讀后感高中篇六

要說留給我印象最深的書，吶喊當(dāng)居首位,，真的,，一點(diǎn)也不夸張。不論是孔乙己中的主角,；藥中的華老栓,；明天中的單四嫂子,；還是阿q正傳中的阿q，都能躍然紙上,。吶喊是魯迅先生經(jīng)典小說集,，更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,，他在吶喊中用?哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)?八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷,。

曾記得,，那個(gè)家境貧困、好吃懶做,、無所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè),。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿,?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊?guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀,。()他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,，不知感染了幾代人,。

曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的?豆腐西施?,；那個(gè)?一望無際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄?閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的,。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺,。

藥則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安,。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲,。

如果要問我最喜歡吶喊中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇阿q正傳,。阿q正傳是吶減中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗?寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來?,。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,，窮得只有一條?萬不可脫?的褲子,；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d,；他挨了打,，常用?兒子打老子?的話來安慰自己，在精神上求得勝利,，用以自寬自解,，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁??野蠻的壓迫剝削使他貧窮,；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的?革命行動(dòng)?竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,，魯迅先生的吶喊卻仍讓我蕩氣回腸,，久久不能忘懷。在魯迅的作品里,，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛,。他的言語犀利,，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國(guó),，快早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀后感高中篇七

余華前期的作品都致力于用冷漠的敘事對(duì)暴力，災(zāi)難,，死亡進(jìn)行描述,，而《細(xì)雨中的呼喊》無疑是他前期的代表作，這部小説從“我”的敘事角度引出一個(gè)個(gè)看似荒誕卻在情理當(dāng)中的故事,，從我看似局內(nèi)人,，實(shí)則局外人的身份,，講訴“我”身邊人發(fā)生的故事。這部小説提到了“我”在家（南門）受到的不公平待遇,，讓我可以游離在故事之外,，當(dāng)然“我”本身也是一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的故事,。

這部小説塑造了很多形象鮮活的人物,。如“我”的父親—孫廣才，一個(gè)很典型狹隘的農(nóng)民形象,，“我”對(duì)父親的感官很復(fù)雜,，在六歲之前，“我”是敬畏甚至是害怕著父親的,，但是當(dāng)“我”五年后回到南門時(shí),，父親對(duì)我的態(tài)度和在哥哥和弟弟誣陷“我”時(shí)，父親的不信任,，更是加深了“我”對(duì)他的失望,。在父親和寡婦不顧母親搞在一起的時(shí)候，“我”內(nèi)心早就已不把他當(dāng)成父親對(duì)待,，他對(duì)“我”而言,，只是一個(gè)陌生人。對(duì)于他死后的結(jié)局,，“我”沒有絲毫動(dòng)容,，仿佛理所當(dāng)然。在別人看來,，“我”是一個(gè)冷漠到可怕的人,，可是在弟弟溺死在池塘中時(shí)，父親和哥哥只想從弟弟身亡這件事情上得到好處,，絲毫看不出對(duì)于弟弟死亡的悲傷,，在幻想的利益面前，親人的逝去根本不足以令他們感到悲傷,，與其説“我”冷漠,，還不如説作者筆下的所有角色都是麻木的。他們對(duì)死亡,，對(duì)災(zāi)難,，對(duì)暴力是那樣的麻木，而這種麻木深入骨髓,，無法自拔,。無可否認(rèn)，余華是一個(gè)很厲害的作者，不深入刻畫人物心理,，通常是通過人物的動(dòng)作和語言,，使讀者在閱讀的過程中不禁從內(nèi)心升起戰(zhàn)栗之情。

在這部小説中,，最令我印象深刻的角色是“我”的祖父,，一個(gè)男人？,！我實(shí)在想不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)男稳菰~去形容“我”的祖父,，他在年輕的時(shí)候遭遇那么多的事情，在年老的時(shí)候,，被兒子各種嫌棄,，和兒子斗智中以求存活下去，在失去勞動(dòng)力之后,，更是受到兒子更加不人道的對(duì)待,，他永遠(yuǎn)是在微笑著的，那種微笑絕對(duì)不是現(xiàn)實(shí)很殘酷,，但是我依然要勇敢活下去的明朗的小清新的微笑,，而是一種令“我”的父親都感到害怕的微笑,，一種來自于地下的微笑,，不似活人,。有時(shí)候，我會(huì)想,，當(dāng)有一天年老時(shí),，我們是不是也會(huì)是這一種生活狀態(tài),？想來真是令人感到恐懼,。“我”和祖父是同病相憐,，一樣的不受到家里的待見,，但是祖父誣陷弟弟的事情讓“我”對(duì)他產(chǎn)生恐懼,，“我”對(duì)祖父的感情比對(duì)父親還要復(fù)雜,，一方面想要和他親近,，另一方面又要必須和他保持距離,。

還有“我”的母親，一個(gè)徹頭徹尾地農(nóng)村婦女的形象，一個(gè)令人感到同情,，又令人感到可悲的人物。母親這個(gè)形象,，這個(gè)悲劇不僅僅代表著自己,，更代表了許多農(nóng)村的女人形象。她們?cè)?jīng)年輕過,，憧憬過,，到最后，她們的活力和靈性都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中消磨殆盡,。母親很堅(jiān)強(qiáng),，她可以在懷胎八月的時(shí)候下地干活，她可以在生完孩子之后立馬從床上起來給在地里干活的丈夫送飯,。這種堅(jiān)強(qiáng)也是一種悲哀,，母親心里也清楚，她如果失去了勞動(dòng)能力,，她的丈夫不會(huì)對(duì)他有多好,，所以拼命地表現(xiàn)出存在價(jià)值，這種表現(xiàn)更多的是無意的,，是一種本能的表現(xiàn),。母親是悲哀的，在父親和寡婦私通時(shí),，沒有人幫她,，她只能借助死去的兒子尋求心靈安慰。她不敢反抗,，她唯一的反抗是針對(duì)寡婦,，而她這次的微不足道的反抗沒有驚起半點(diǎn)波瀾，反而因?yàn)檫@次的反抗使自己更加認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),，她盲目地屈服于命運(yùn),，她的人生就是一個(gè)大寫的悲劇。

在讀這部小説的時(shí)候,，我覺得很壓抑,，這種壓抑是我從來沒有經(jīng)歷過的，因?yàn)檫@種壓抑到達(dá)不到需要發(fā)泄的點(diǎn),，也難以輕易地消除,，怎么説呢？就像友達(dá)以上,，戀人未滿的那樣的狀態(tài),。

吶喊讀后感高中篇八

魯迅的《狂人日記》中一個(gè)患有迫害妄想的病人在他的世界只有吃人二字,，他的哥哥要吃他，妹妹也似乎曾被自己不知覺地吃,。

他眼前有的只是青面獠牙,，血淋淋的兇器，頭腦里是無限的恐懼,。緊張,、不安讓他活的如同黑白晝夜顛倒一般，殘破不堪,。還有一群小孩,，居然也面色奇怪，在他后面指指點(diǎn)點(diǎn),。

無知的孩子深受已被世俗惡化的大人所毒害,，孩子的指指點(diǎn)點(diǎn)讓人可悲。作者竭力的想從深淵把這些孩子拉出來,。否則,，他們也將成為“吃人”的人。

不僅把別人吞噬,，也一步一步被別人吞噬,，與其說是人，還不如說是沒有思想的魔鬼,。多么可怕,！多么悲哀！作者竭盡全力地吶喊,，喚醒無知的孩子,，“救救孩子?！?/p>

一個(gè)有力的吶喊,，讓封建制度顫抖起來！也是在讀了《頭發(fā)的故事》之后我愈加對(duì)舊社會(huì)制度深惡痛絕,，我才明白在那時(shí)頭發(fā)似乎比命還重要,。這是一個(gè)多么可笑的笑話！老百姓在夾縫中求生存,，誰都得罪不得,！留辮子被人嘲笑，不留被人嘲笑,。

甚至留辮子被殺,，不留辮子也被殺。無論做什么,，都會(huì)粉身碎骨,。愚昧無知的舊社會(huì),，如同黑暗中咆哮的猛虎，長(zhǎng)著獠牙的惡龍微微一動(dòng)就能把人打下地獄,。

作者無盡地吶喊，企圖把人們從黑暗中拉出,。我看見了作者的憤怒,，他對(duì)日益成淪的舊社會(huì)批判，他要改變?nèi)藗兙?，振作,！振作！改變中?guó)的面貌,。

這本小說中的批判,，諷刺無時(shí)不在但作者也往里夾雜一些美好的東西，《社戲》就是其中之一,。一開始看這篇文章時(shí),，還沒有接觸到《吶喊》這本書，也不了解它的背景,，只一味沉靜在書中的內(nèi)容而已,。感受著作者寫出的童年樂趣。

去魯鎮(zhèn)和小伙伴挖蚯蚓,，釣蝦,，還有所盼望的社戲。母親不許晚上去,，就生氣,，不吃飯，不釣蝦,。最后虧得幾個(gè)同伴打包票,，也就不再駁回了。踏著月色,，跳下船去,，有說有笑。

麥豆水草散發(fā)清香,，橫笛悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),。到了演社戲的戲臺(tái)，看了一會(huì)戲累了,，大家又回去了,。大家在船上唱歌，小船悠悠往松柏林前進(jìn),。這時(shí)候想到了吃羅漢豆,，一行人朝著六一公公和阿發(fā)家的田里劃去,。

田里采豆，船上煮豆,。不就豆熟了,，大家吃完，回家便去睡了,。第二天六一公公知道后也沒罵,，而是端了一大碗煮熟的羅漢卻從此也再?zèng)]吃到與那夜一樣香的羅漢豆了。

想到這里,，也不禁讓人回味自己的童年,。而真正看過簡(jiǎn)介之后知道那是他對(duì)自己童年生活的向往。

懷念他在魯鎮(zhèn)這段日子與小伙伴們的友誼,，農(nóng)村人民質(zhì)樸純厚的個(gè)性,，向往人與人之間沒有隔閡，所謂的黑暗紛爭(zhēng)更是沒有,。

文章中作者寫道“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——再也看不到那夜似的好戲了”從中我看出了作者字里行間透露出來的淡淡憂傷,，他對(duì)童年生活的留戀與不舍。

而童年生活恰好與作者者長(zhǎng)大后封建愚昧的舊社會(huì)形成鮮明的對(duì)比,。作者長(zhǎng)大后社會(huì)中的關(guān)系卻如《狂人日記》中所寫道“最可憐是我大哥,，他也是人，何以毫不害怕,；而且合伙吃我呢,？還是歷來慣了，不宜為非呢,？還是喪了良心,，明知故犯”。

何等可悲,，可泣,！就連自己的親人都要提防著，與別人之間的友誼也可想而知,。作者又一次無形地吶喊,！慶幸的是作者的“吶喊”成功了！千千萬萬的中國(guó)人醒了過來,，發(fā)奮圖強(qiáng),，那個(gè)曾經(jīng)千瘡百孔的中國(guó)崛起了！

雖然魯迅已不在,，但我想替他再次的吶喊：“中華民族脫離舊社會(huì)的苦海了,，中國(guó)復(fù)興了！”希望在冥冥之中你能聽見我呼喊,，希望所有的華夏兒女能把魯迅“吶喊”精神永遠(yuǎn)流傳,！

吶喊讀后感高中篇九

我已經(jīng)很久沒哭了,，應(yīng)該差不多快半年了。

不哭,，總覺得有點(diǎn)不踏實(shí)（特別是像我這種愛哭的人）,，它也許讓你太過于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚,，而缺少了那份屬于自己的感性認(rèn)識(shí),，不恰當(dāng)?shù)谋扔饕幌拢悬c(diǎn)像殺人不眨眼的劊子手,。

下午，我看了《吶喊》,，從《狂人日記》到《社戲》,，看是說看完了，可覺的沒有老師的講解,，心里總是空空的,，只把它當(dāng)作一片普通的小說在進(jìn)行閱讀。

晚上,，我一個(gè)人看了《十月圍城》,，也許有了下午的鋪墊，晚上不知怎的,，竟然哭了,。

革命，是十月圍城的背景,，在革命的道路上,，一位位戰(zhàn)士犧牲的場(chǎng)景歷歷在目，他們有的懷揣夢(mèng)想,，和孫中山先生“醫(yī)治”中國(guó)人腐朽的心靈,；有的雖不知道自己做的是國(guó)家大事，但為了報(bào)答恩情,，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路,。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊,，希望腐朽的中國(guó)人站起來說不,；他們犧牲，為了新中國(guó)更美好的明天,。一切的一切,，文人和武士都是為了兩個(gè)字——國(guó)家。

“吃人”是狂人日記中的一個(gè)關(guān)鍵詞,。主人公認(rèn)定這個(gè)世界是一個(gè)吃人的社會(huì),，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn),，相信將來的社會(huì)容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲,。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公,。他教書，教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想,，創(chuàng)立《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙，搞游行,，告訴人們封建的君主專制需要改革,，中國(guó)人民需要一個(gè)新的中國(guó)。

然而,，麻痹的中國(guó)人沒有覺悟,，吃人的社會(huì)在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會(huì)中,，滋生出一種叫做看客的一群人,，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大,，而且人數(shù)增長(zhǎng)極快,。他們不動(dòng)手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴,。

在觀看日本人殘害中國(guó)人時(shí),，中國(guó)洋留學(xué)生在笑，他們是一群看客,；在看到八大義士在奮力脫險(xiǎn)時(shí),，他們圍成一個(gè)圈，指手畫腳,，似乎這不是一場(chǎng)拯救中國(guó)的行動(dòng),，而是一場(chǎng)“精彩絕倫”的功夫表演。

《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章,，華老栓用被統(tǒng)治階級(jí)殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病,。一個(gè)革命者為群眾解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被人們當(dāng)作治病的良藥,，這種強(qiáng)烈的反差讓我意識(shí)到了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治對(duì)人們的傷害有多大,，他們漸漸變得麻木而愚昧。

“今天,，如果再道何為革命,，我會(huì)說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦,，就叫作革命,。”八大義士至今還讓我震撼,。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下,，但再讀魯迅的《吶喊》，你會(huì)感受到一種精神叫——愛國(guó),。

雖然只有簡(jiǎn)短的兩個(gè)字,，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€(gè)字,，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國(guó)家之間,。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛國(guó)絕不是停留在表層面上,，而是真正的參與者，雖不至于為國(guó)家獻(xiàn)出你那條“龍子”命,，但也要你在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó)，在祖國(guó)有困難時(shí)盡你的所能伸出手去援助,，這就是我眼中的愛國(guó),，很簡(jiǎn)單，但要堅(jiān)持做下來,，需要用心,。

我想如果每個(gè)人都能做好自己該做的事情，《吶喊》這本書也許就是去了它存在的價(jià)值了,。

吶喊讀后感高中篇十

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

《吶喊》真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

《吶喊自序》和本書前面的《我是怎樣做起小說的》我一開始便看,，從中我更易走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，而且較能深刻理解文章所表達(dá)的思想內(nèi)涵,。他曾用憂憤深廣行容吶喊的文章基調(diào),，我通過與其他文章的對(duì)比，感到魯迅的是要更深刻更深沉些,，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，作者通過狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和禮教,，其本質(zhì)是吃人,。作者描寫狂人的多疑敏感、妄想,，都有病態(tài)特征,。狂人對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫,。文章的語言讀起來有點(diǎn)亂，但實(shí)質(zhì)是表達(dá)被壓迫人民的心聲,，然后成功的塑造了一個(gè)似狂人的象征對(duì)社會(huì)批判的一個(gè)形象,。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困,、潦倒,、迂腐、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬，抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了譴責(zé)。通過“我”的敘述來塑造人物,，顯得真實(shí)可信,，栩栩如生。我認(rèn)為從那句“竊書不能算偷”,，完全展露了舊時(shí)代知識(shí)分子的那種愚鈍和清高的自欺欺人的形象,。

《藥》是寫了革命者不被理解的犧牲了，而人民又愚昧地用革命者的鮮血做人血饅頭醫(yī)治癆病,，發(fā)人深省地剖析革命的失敗原因,。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng),。全文沒有明寫革命者,，通過寫出旁觀者的反應(yīng)和一些人的不覺悟，更將悲壯的氣氛成功渲染,，最后更用墳頭比喻祝壽的饅頭,，使人深思，文章格調(diào)陰沉，讀來震撼人心,。

吶喊中最使我啟發(fā)的是以上的幾篇,，但其他的文章也是同樣的深沉，使人警醒,，魯迅的文筆幽默而諷刺,，披露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，憤怒中的指責(zé)只是希望麻木的人民能醒覺,，而尖銳有力的文字是希望沉睡的中國(guó)蘇醒,，煥發(fā)中華雄風(fēng)。

吶喊讀后感高中篇十一

最近,，我讀了一本名著,，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多,，了解了魯迅先生,。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家,，思想家,，文學(xué)教?！秴群啊饭彩兆髌肥钠?，起于1918年的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材,，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦,，引起療救的注意,。”當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,，是人的“病態(tài)”的靈魂,。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索,。寫我?guī)透赣H買藥,，之后父親亡故了。之后寫了我去日本留學(xué),，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦,。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系,，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和期望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言,，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,。

吶喊讀后感高中篇十二

《湯姆叔叔的小屋》描寫了黑奴湯姆叔叔一生為奴的悲慘遭遇。

湯姆叔叔是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒,，因主人欠債而被主人賣掉了,。和他一起被賣掉的還有一對(duì)母子，這對(duì)母子見自己還沒有落到黑利（奴隸主）的手上,，乘機(jī)逃跑了,。湯姆幫她們逃跑，自己卻不走,。后來幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣,，湯姆被賣到了一個(gè)殘暴的棉花種植園主的手上。園主對(duì)他施以一次又一次的暴力,，湯姆叔叔最終死于他的皮鞭之下,。

讀完這本書讓我知道了，“文明”的資本主義身后,，是對(duì)黑奴無情的刻骨剝削,。某個(gè)國(guó)家宣稱自己是世界上最講人權(quán)的國(guó)家，并且經(jīng)常攻擊別的國(guó)家不講人權(quán),?！稖肥迨宓男∥荨肪褪悄硞€(gè)國(guó)家所講的“人權(quán)”。

希望在世界的任何一個(gè)角落,，沒有饑餓和寒冷,，沒有欺凌和壓迫，沒有等級(jí)觀念,，人人都有享有平等和自由。

吶喊讀后感高中篇十三

魯迅,，著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家,、思想家、文學(xué)家,，魯迅棄醫(yī)從文,，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想,，他用獨(dú)特的語言,，闡述自己的觀點(diǎn),；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心,；用諷刺的手法,，對(duì)封建下了封殺令，他的一切,，都將成為經(jīng)典,，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是,，我更喜歡他的文章,，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情,。

吶喊是魯迅短片小說的精粹,，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷,。

我深刻的感受到了魯迅的感情,，從書中，我看到了世人的愚昧無知,，他們用鮮血澆灌饅頭,，卻以它為神圣的東西，為了治病,，不惜用他人的鮮血,，多么令人發(fā)指；從狂人日記里,，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般,，虎視眈眈,，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無情,；從阿q正傳中,，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,，別人是孫子,，被人打到吐血，卻不知悔改,，雖然后來穿的衣冠楚楚,，大搖大擺,，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息,，無奈,；在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書生,，被封建科舉殘害得如此可悲,、可嘆、可憐又可恨,，他的迂腐,，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面,，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面,，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過去的了解,，更是一種教育,，一種教訓(xùn)。

書可以使我們更加成熟,，而好的書更可以提升我們自身的素質(zhì),，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐,，我將取之不盡,，用之不竭。讀過吶喊,，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋,，汲取知識(shí)的甘霖,。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上,，我會(huì)以勤奮為友,、書籍為伴；艱苦為師,，認(rèn)真為母,，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),，讀過吶喊后,，我會(huì)大聲說：“我會(huì)努力,！”

吶喊讀后感高中篇十四

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。

他為了喚醒愚昧無知的中國(guó)人,，便棄醫(yī)從文,，寫了許多著名小說，并收集分享在《吶喊》里,。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說。所謂日記,，就是一個(gè)人,，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記,。自然,，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人,。魯迅先生想借狂人的口吻,，來反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙,，因而文中有許多地方值得回味,。“我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’,！”

這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治,、壓迫,、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害,。

封建社會(huì),，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮,，以至于改朝換代,，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性,。

在第十篇中,，“他們豈但不肯改,，而且早已布置；預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我,。將來吃了,，不但會(huì)太平無事，怕還會(huì)有人見情,。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人,，正是這方法。這是他們的老譜,！”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了,。按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他,。

而20xx多年的封建歷史上,，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng),，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”,。一旦起義失敗,，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了,。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名,，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的'形象,。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒,、最真實(shí)的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,，能真正醒悟的人,，反而被視為瘋子。

作者寫這篇時(shí),，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年,，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì),。人們也沒有逃脫思想的牢籠,，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開啟民智的行列中,。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,，表示了狂人對(duì)此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

吶喊中其他文章,，比如《孔乙己》,、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的,，魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富,，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ),。

現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷,、專制的封建社會(huì)了,，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊,；官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗,；一些殺人、賄賂事件等等,。在身邊的情況下,，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧,。不過有些已經(jīng)被法律解決了,。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,，我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無知的人,，仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧,，為了祖國(guó),，為人民，為更美好的未來而努力,！

吶喊讀后感高中篇十五

最近,，我讀了一本名著，是魯迅先生寫《吶喊》,。從這本書中了解了很多,，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人,，是偉大革命家,，思想家，文學(xué)教,?！秴群啊饭彩兆髌肥钠鹩?918年《狂人日記》?！秴群啊纷髌愤x材,，“多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中，意思是揭出病苦,，引起療救注意,。”當(dāng)時(shí)魯迅認(rèn)為最須急切地療救,，是人“病態(tài)”靈魂,。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說結(jié)集，作者真實(shí)描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活,，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)層次關(guān)系,，對(duì)中國(guó)陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻剖析和徹底否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革強(qiáng)烈愿望,。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣語言,，憤怒而又帶鼓勵(lì)語氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人,，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國(guó),，早日蘇醒。

吶喊讀后感高中篇十六

第一次聽《紅高粱》這部電影是很久以前,，第一次看卻是今天,，很多人對(duì)它的評(píng)論有好有壞，有支持有貶值,，我也想談?wù)勛约旱囊幌赂邢?，隨筆而已。習(xí)慣每次看完電影或者書籍在日記本上寫自己的觀后感及讀后感,，今天開始,，借此當(dāng)筆記本了。

電影還是張藝謀導(dǎo)演的,，張藝謀導(dǎo)演的電影很多,，經(jīng)典也很多，被夸被捧,，被罵被噴,，人家都不在意，電影看的不多,，但是挺喜歡這人,，真實(shí)在。主演是鞏俐和姜文他們,，都是喜歡的演員,，還是演著他們喜歡的戲,，搭配很好。電影改編自莫言的書,，這還是第一次看莫言的書哩,，一個(gè)得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的男人牛不牛逼呢?他的文到底有多厲害呢?通過電影看到很透徹，是個(gè)牛逼的人,，文簡(jiǎn)單透徹,，鋪張有序，一點(diǎn)都不浪費(fèi),。電影時(shí)間不長(zhǎng),，是我最喜歡的，可以慢慢看,，又不會(huì)好去整個(gè)下午。故事大概就是個(gè)愛情故事,，但是又不是愛情故事,，背景是那個(gè)貧困的中國(guó)，沒有日本侵華時(shí),，開心幸福生活,，每個(gè)人都活成自己要的樣子，九兒也好,，羅漢大哥又或者三炮;最為觸動(dòng)的是老屠夫被逼去剝?nèi)诘钠?，而三炮是因?yàn)榉纯谷毡救说玫降南聢?chǎng)，老屠夫摸了摸他的頭,，被打死,，不起眼的伙計(jì)為了不被殺活剝了羅漢大哥。人們常批判的'兩種人是三炮和伙計(jì)這樣的人,，會(huì)為老屠夫這種人而傷心流淚,，尤其是在這個(gè)信息時(shí)代，很多人的言論都可以被看到,，有很多爭(zhēng)論,，說好的說不好的太多，都是自己的觀點(diǎn),，說出來很好,，不說出來也沒有關(guān)系，只要?jiǎng)e強(qiáng)加給別人就好了,。而我個(gè)人,，還是喜歡三炮那種人，卻又不批判伙計(jì)那種人,，不知道這算有自己的觀點(diǎn)還是沒有,，但是大體就是這樣子，那么為什么會(huì)這樣呢?大概是因?yàn)榭吹搅巳饲槔渑行┤艘欢ㄒ炎约旱膹?qiáng)顯現(xiàn)出來,，甚至不惜傷害他人,，當(dāng)自己所遵守的自尊被踐踏時(shí)，也不愿意低下頭顱吧,，有的人,，能為了活著可以不去在乎別人的死活。這樣的人,，他們好嗎?不好!能避免嗎?不能!要接受這樣的現(xiàn)實(shí)嗎?不要!

吶喊讀后感高中篇十七

魯迅,，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人,。魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B,、看瓜,，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了,，閏土必須回家,。一開始，他們還相互送了幾次禮物,，但后來再也沒有見面,。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間,，快樂才是永遠(yuǎn)的,。可小時(shí)候大多不太懂事,，常常浪費(fèi)時(shí)間,。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視,，就看了起來,，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè),，馬虎潦草,，效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng),，漸漸懂得珍惜時(shí)間,。“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間,。魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命,。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的,。瞧,，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧,！

讀了《故鄉(xiāng)》,，我有感而發(fā)?！豆枢l(xiāng)》的開頭就使我感到十分妙,。“我冒了嚴(yán)寒,，回到相隔二千余里,，別了二十余年的故鄉(xiāng)去?！边@句話好像牽連著我的大腦,，讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看,。

看到講述閏土的地方時(shí),，心里得意洋洋，可能是由于自己在語文書上學(xué)過的緣故,。

在這篇文章里,，我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了,，得到了金錢和地位就棄家離去,，()嘲笑農(nóng)民。也不像別的`大闊佬一樣看不起社會(huì)底層人物,；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋,。他心懷寬廣，待人謙虛,、熱情,。因此，我喜歡魯迅,，贊賞魯迅,。

我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人,，而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的人,。,，說話、為人一點(diǎn)也不謙虛,、誠(chéng)懇,，貪圖小利。因此,，我看不起她,，還十分討厭她。

看到魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,，我真想回故鄉(xiāng)看看呢,！

吶喊讀后感高中篇十八

小說集《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的`狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然,，在小說集《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊讀后感高中篇十九

我的童年是一場(chǎng)夢(mèng),。是美夢(mèng)還是噩夢(mèng)呢,，是一場(chǎng)無厘頭的,，稀里糊涂的夢(mèng),。是一場(chǎng)再不愿意回去、慶幸終于醒了的夢(mèng),。

在這場(chǎng)夢(mèng)中,，我見到了各種各樣的人，見識(shí)了各種各樣的心靈,。

我多希望這是一場(chǎng)夢(mèng),，可又那樣的真實(shí)，真實(shí)的令人毛骨悚然,，連每一個(gè)細(xì)節(jié)都那么可怕,。

這場(chǎng)夢(mèng)里的人，他們有著真實(shí)的可怕的臉,，他們有著真實(shí)的可怕的人性,。殘忍的人性。

這就是一個(gè)這樣的夢(mèng)，關(guān)于友誼,，關(guān)于親情,，關(guān)于孤獨(dú)，關(guān)于時(shí)光,。

透過一個(gè)孩子的眼睛,， 透過一些零散的、沒有日期,，沒有順序的語言來編織一個(gè)故事,，來做一場(chǎng)夢(mèng)。一個(gè)孩子站在我們眼前,，他是我們所有人的幻影,，他孤僻卻又渴望友情，他頑劣卻有著最真摯的同情心,。他的目光冷淡又熱情,，他滿不在乎的看著周圍的事，自己卻不得不參與其中,。他常常坐在遙遠(yuǎn)的土坡上,，安靜的看著身邊發(fā)生的一切，他表現(xiàn)得像個(gè)置身事外的人,，什么也不能引起他的絲毫興趣,，然而，什么也可以引起他的興趣,。透過他的眼睛,，我們看到一個(gè)靜默的習(xí)慣于和死者對(duì)話的老人，一個(gè)在老人面前虔誠(chéng)沉靜的小孩,。我們看到放縱欲望的父親,，與卑微容忍的母親。我們看到人性中酣暢淋漓的惡,，看到貧窮中于此生不甘的反抗,。

我們看到的，是土地最真實(shí)的孩子,，他們的喜怒哀樂,，生老病死，他們的不羈放蕩,，都是深深的和土地連在一起的,，他們塑造了生活的同時(shí)，生活也塑造了他們,。他們不會(huì)奢望有一天會(huì)脫離這種生活,，也不會(huì)擔(dān)心有一天會(huì)跌入谷底——因?yàn)樗麄兙蜕钤诠鹊?。他們什么都不害怕，他們無所敬畏,。因此,，他們身上表現(xiàn)出來的，是最露骨的,，最徹底的人性,。在自己的小社會(huì)里，他們可以為了捍衛(wèi)自己的“尊嚴(yán)和地位”暢快淋漓的咒罵,，他們可以隨著自己的心性去活,，正如孫有元對(duì)死亡的執(zhí)念，正如孫廣財(cái)對(duì)上隔壁寡婦床的執(zhí)念,。他們不懂何謂世人眼光,，他們只是自私的守護(hù)著自己的那一點(diǎn)點(diǎn)欲望，然后以更加自私的形式表現(xiàn)出來,?；蛟S站在我們眼前的這個(gè)孩子，他此生最大的幸運(yùn)就是遠(yuǎn)離了這個(gè)地方,，遠(yuǎn)離了這個(gè)真實(shí)的可怕,、到處都赤裸裸地展現(xiàn)著人們丑惡嘴臉的地方。到底還是從這個(gè)夢(mèng)中醒來了,。

也許我們都不愿承認(rèn),，在我們的心里，有那么一個(gè)小小角落,，里面盛著欲望,，盛著丑陋的想法，盛著不敢曝之于光天化日的東西,。我們帶著虛偽的面具,，自我安慰，迎來送往,，我們時(shí)刻跟自己說,，真實(shí)一點(diǎn)啊,，可是,，真實(shí)的'樣子真的能夠被接受嗎?；蛟S這個(gè)孩子該慶幸,，他終于逃離了這個(gè)地方，帶上了虛偽的面具去生活,，但是他也更應(yīng)該慶幸,，他有這樣一段時(shí)光,，能夠在戴上面具之前看得清人本身的模樣。

法國(guó)作家馬塞爾布魯斯特,，到了生命最后時(shí)光他回首往事,，審視從前所有的痛苦時(shí)光，覺得痛苦的日子才是生命中最好的日子,，因?yàn)槟切┤兆铀茉炝怂?。或許這是一場(chǎng)痛苦的夢(mèng),，一場(chǎng)關(guān)于黑暗的日子的夢(mèng),，可是，正是這場(chǎng)夢(mèng),，這些經(jīng)歷塑造了他,，讓他有了以后的模樣。

你站在高處星光閃耀的地方向下望,，對(duì)著谷底的人們發(fā)出悲憫的嘆息,，卻不知那谷底的人們正以自己的原始的方式享受著生活，抓著原始的信仰絕不會(huì)向上望,。

吶喊讀后感高中篇二十

魯迅先生是我非常尊敬的作家,。他的三味書店、閏土,、社戲都給我留下了深刻的印象,，這些文章像小草一樣清新自然。但他的另一部小說集《吶喊》就像一聲雷鳴,。在那個(gè)黑暗的時(shí)代,，它喚醒了許多鐵屋里的清醒者，給了黑暗的舊社會(huì)抵抗的力量和希望,?！皡群啊笔钦让褡濉楦锩闰?qū)歡呼的號(hào)角,，是讓沉睡者醒來,、讓勇士們興奮的戰(zhàn)鼓！

魯迅最初想學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)來拯救病人的`生命,。但在人們生活不好,、戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，手術(shù)刀的力量是微不足道的,，所以他把刀換成了拯救中國(guó)靈魂的槍,。用他自己的話來說，就是揭露疾病，引起救援的注意,，為新文化運(yùn)動(dòng)歡呼,，安慰孤獨(dú)的奔馳戰(zhàn)士，讓他不怕前鋒,。

開學(xué)第一天,，愛心大使李連杰叔叔說，我們這一代人的任務(wù)是繼承5000年的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),，發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們的祖國(guó)不僅國(guó)富民強(qiáng)，而且精神上也站在世界的頂端,！

是的,，盛唐時(shí)期，我們一出國(guó),，就迎來了崇敬羨慕的目光,。比如唐僧。外國(guó)人一聽說是中國(guó)人,，就會(huì)稱贊：你是大唐高僧?。≌Z氣是多么崇拜和向往??！不像幾年前我們?nèi)ト毡镜臅r(shí)候。導(dǎo)游不敢給我們一頂帽子,，他害怕我們的噪音,，在外國(guó)人面前失去了中國(guó)的臉；也總是提醒我們不要在公共場(chǎng)合擁擠,，插隊(duì),；男同胞上廁所前一步可以看到我們?cè)谕鈬?guó)人眼中的質(zhì)量有多差！是的,，近年來,，我國(guó)越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕,，但精神文明卻沒有跟上,。就像一個(gè)跛腳巨人，跑不到世界前列,！

今天,，我還要學(xué)習(xí)魯迅先生的吶喊精神，大聲喊道：同學(xué)們,！讓我們繼承祖先深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),，接過建設(shè)精神文明的旗幟,，努力學(xué)習(xí),，為弘揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗,！來吧，小主人們,！讓我們從現(xiàn)在開始,，每個(gè)人都講文明，懂得禮貌：向老師敬禮,，向同學(xué)問好,；幫媽媽掃地，幫老人打背,。每個(gè)人都從小事做起,，先照顧好自己，再幫助別人,。相信在不久的將來,，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著堅(jiān)強(qiáng)的步伐走向世界,。加油,！