讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。

阿q正傳讀后感篇一

從幼兒園到小學(xué),，從聽別人講到自己閱讀，再到深入地去理解,，我閱讀了魯迅的許多作品,，例如《從百草園到三味書屋》、《狂人日記》,、《孔乙己》,、《祝福》等等,。其中,，我最喜歡，也令我受益最深的,，就是那本膾炙人口,、婦孺皆知的《阿q正傳》。

魯迅要幫阿q寫自傳,，可誰知,，在寫題目時(shí)，魯迅就被難住了,。傳的名目很繁多：列傳，自傳,，內(nèi)傳,，外傳，別傳,，家傳,，小傳……而可惜都不合?！傲袀鳌泵?，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么，魯迅又并非就是阿q,。說是“外傳”,，“內(nèi)傳”在哪里呢?倘用“內(nèi)傳”,，阿q又決不是神仙?！皠e傳”呢,，阿q實(shí)在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國史館立“本傳”——雖說英國正史上并無“博徒列傳”，而文豪迭更司也做過《博徒別傳》這一部書,，但文豪則可,，在魯迅卻不可。

其次是“家傳”,，則魯迅既不知與阿q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托;或“小傳”,，則阿q又更無別的“大傳”了,。總而言之,，這一篇也便是“本傳”,，但從魯迅的文章著想，因?yàn)槲捏w卑下,，是“引車賣漿者流”所用的話,，所以不敢僭稱,，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里，取出“正傳”兩個(gè)字來,，作為名目,，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混,，也顧不得了,。

阿q的全名叫做阿quei，魯迅在幫他寫自傳時(shí),，因不知他的名字該怎樣寫,，所以把他的名字寫成了阿q，其實(shí),，在寫阿q這個(gè)名字前,，魯迅還是研究過不少時(shí)間的。第一次,，魯迅曾仔細(xì)想：阿quei,，阿桂還是阿貴呢?倘使他號月亭,，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了;而他既沒有號——也許有號,，只是沒有人知道他,，——又未嘗散過生日征文的帖子：寫作阿桂，是武斷的,。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富,，那一定是阿貴了;而他又只是一個(gè)人：寫作阿貴，也沒有佐證的,。其余音quei的偏僻字樣,，更加湊不上了。因?yàn)槟菚r(shí)注音字母還未通行,，魯迅只好用了“洋字”,，照英國流行的拼法寫他為阿quei，略作阿q,。

細(xì)讀《阿q正傳》,，讓我感覺到這本書的寫法是十分幽默的。阿q總是在被人侮辱和打罵后,，想盡一切辦法來安慰自己,。并在最短時(shí)間內(nèi)，調(diào)整好情緒后,，愉快的回到土谷祠,，放倒頭睡著了。這樣的事情幾乎每天都會(huì)發(fā)生,，可阿q總能用自己的“超級”心態(tài)去面對,，盡管活得貧困潦倒、整天被人欺侮,，可是他還是活得那么滿足,，那么快樂!記得，《阿q正傳》中有那么一個(gè)片段,，充分的表現(xiàn)的出了阿q那‘無人能敵’的好心態(tài),。

因?yàn)榘活得貧困潦倒，所以他身邊一個(gè)女人也沒有,，看著那些有錢人家的大少爺身邊有三妻四妾，更激起了阿q想要擁有女人的欲望,。阿q對吳媽有非禮之心,，可是他不但沒有成功，而且還被聞聲趕來的秀才舉著大竹杠追著打,。阿q自然非常不爽,，但是,，很快，他就用自己的好心態(tài)調(diào)整好了情緒,，并且安慰自己：“女人是害人的東西,，中國的男人，本來大半都可以做圣賢,，可惜全被女人毀掉了,。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無明文，我們也假定他因?yàn)榕?，大約未必十分錯(cuò);而董卓可是的確給貂蟬害死了,。”

阿q是一個(gè)文盲,，所以,，直到最后他自己被殺頭時(shí)，都不知道,，當(dāng)初,，別人為什么要自己在一張寫滿字的紙上面畫圓圈。我想,，阿q在被抓進(jìn)監(jiān)獄后,，是肯定會(huì)感覺到不詳?shù)模墒?，他還是那么樂觀,，甚至沒有想到自己竟然是一個(gè)遭人陷害、即將要死的人了,。直到阿q要畫圓圈了,，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上,，阿q伏下去,，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話,，立志要畫得圓,，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話,，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了,。阿q還感到十分羞愧,，認(rèn)為自己畫得不圓。

阿q很幸福,，但是也很不幸,。說他幸福,，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)很樂觀、很平常的心態(tài),，在那些令別人心神不定,、輾轉(zhuǎn)難眠的事情面前，他總能平靜,、樂觀的去面對,，把事情看得簡單化，不讓煩惱和困難圍繞著自己,?？捎譃槭裁凑f他是不幸的呢?因?yàn)樗臉酚^已經(jīng)有些過頭，反而變成了他致命的原因——盲目的樂觀,。阿q是可悲的,，因?yàn)椋钡剿煌粕蠑囝^臺,，直到他變成另外一個(gè)世界的“人”時(shí),，他甚至都不知道，自己送命的原因!

阿q正傳讀后感篇二

看過《阿甘正傳》后,，我想我應(yīng)該安靜地坐下來寫下自己想說的,。盡管我想千篇一律的寫阿甘如何如何傻卻又執(zhí)著，如何重情義,，如何癡情,，但是站在一個(gè)女生的角度，我還是決定寫他愛了一生的女人,，一個(gè)幸福的女人——珍妮,。

珍妮最初應(yīng)該也是善良的。在所有人都歧視這個(gè)靠支撐架才能走路的阿甘,，不愿意給他座位的時(shí)候,，他站在車?yán)锕陋?dú)無助的時(shí)候，她對阿甘說：“坐這里吧,?！币苍S是因?yàn)樗揖车呢毟F和暴力使她也沒有什么朋友的原因，也許只是同情的原因,，讓她去幫助阿甘,，自此成為了一生的朋友，最后甚至是她的愛人,，這些珍妮當(dāng)然還都不知道,。也是她，“跑,！阿甘,！跑！”讓阿甘擺脫了吱吱呀呀的腳撐,，同時(shí)也無數(shù)次免于了同學(xué)的欺辱,。這也許也奠定了阿甘成功的一生。這時(shí)我想起外婆嘮嘮叨叨的話語：“不正常的孩子要離他遠(yuǎn)一點(diǎn),，不要招惹麻煩上身,。”

珍妮也只是為了夢想努力,，方式不對的僥幸者,。一開始我是討厭她的，他怎么能自甘墮落,，一次又一次拋棄那么愛她,、信任她的阿甘，我恨她恨的咬牙切齒,，也許是我太過敏感和夸張,，我憤恨地關(guān)了電腦,，讓我可以繼續(xù)恨她,，三天的情緒像漸變色一樣,，終于平靜下來我又打開電腦繼續(xù)看下去,，漸漸發(fā)現(xiàn),，其實(shí)是她也只是個(gè)普普通通為著自己努力方式不對而導(dǎo)致墮落的人。

珍妮現(xiàn)在我確定,，她是愛著阿甘的,。我之前一直不明白她為什么一次次拋棄阿甘后又回來,，也許真像之前她自己所想的,，只是密不可分的朋友,，兩個(gè)永遠(yuǎn)不同世界卻仍可以在一起的朋友？當(dāng)然不是，就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)說的，男女之間沒有真正的藍(lán)顏紅顏,，所謂的藍(lán)顏紅顏，一定有一方是深深愛著對方卻永遠(yuǎn)邁不出那一腳跨到對方的界限，而另一方則呆呆的以好朋友的情感認(rèn)為對方就是藍(lán)顏或者紅顏一樣，等到兩個(gè)人都邁開了跨越界限的步子,，那就是最幸福的情侶，就像阿甘和珍妮一樣,。

珍妮在吸毒絕望的,，想跳樓的一瞬間，我肯定,，我真的肯定她想的是阿甘,，是傻傻的愛著她，信任她一定會(huì)回來的阿甘,，于是她就回來了,，又跟阿甘在一起,，度過了纏綿悱惻的一整晚，但第二天的離開讓我以為他永遠(yuǎn)不會(huì)回來,，結(jié)果她寄了封信給阿甘讓他去找他,。女人心，海底針,，我現(xiàn)在懂了,。她是抱著什么心態(tài)笑著臉迎接來找她的阿甘呢？我永遠(yuǎn)都不懂,。外婆還說：“女人要多長個(gè)心眼,。”長多了心眼,，心不就破了么,。

我最終最終的確定，珍妮是幸福的,，因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)愛她的阿甘,，有萬花筒一樣的人生經(jīng)歷，盡管大部分都是不堪回首的,，有著幸福安詳?shù)淖詈笕松?，艾滋病也擋不住的幸福。這些就夠了,。珍妮幸福之前承受的的會(huì)比現(xiàn)代任何一個(gè)女人都多，所以在最后對幸福的珍惜也是死命的,，死命的去珍惜的,。珍妮，做夢都是幸福的,。

阿q正傳讀后感篇三

《阿q正傳》是魯迅先生小說集《吶喊》中的一部中篇小說,，自發(fā)表以來受盡追捧與偏愛。中國第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)吣?，曾公開直言：“我所有的作品,，都比不上《阿q正傳》?！鄙踔猎敢庥米约核行≌f換一部《阿q正傳》,。

小說主人公阿q，是一個(gè)卑微到底層的小人物,，魯迅先生用荒誕的語言寫盡了他荒誕的一生,。連個(gè)正經(jīng)名字都不配擁有的阿q是可憐可憎又可笑的，但笑著笑著就讓我們看見了殘酷的生活真相,。

阿q何其人,？一個(gè)來自社會(huì)底層徹頭徹尾的人生輸家,。他無姓無名無籍貫，無家無經(jīng)歷無固定職業(yè),，這樣的人,，注定被人輕賤。偏他作為一個(gè)“六無”人員,，不以為恥,，習(xí)以為常。

有一次,，阿q喝了兩碗黃酒,，便手舞足蹈對旁人說，和當(dāng)?shù)仡H受尊重的趙太爺原來是本家,，細(xì)細(xì)地排起來還比他的秀才兒子長三輩呢,。趙太爺上去就給了他一個(gè)嘴巴：“你怎么會(huì)姓趙—你哪里配姓趙！”阿q表面一言不發(fā),，甘愿丟掉姓名,，但不一會(huì)就想通了：我的兒子會(huì)闊的多啦！這樣的自我安慰逐步形成了他特有的“精神勝利法”,，即“在假想中克敵制勝”,，每一次現(xiàn)實(shí)中的挫敗都要加倍的“精神勝利”彌補(bǔ)。

譬如當(dāng)他被人揍了,，毫無還擊之力,，只是在那人走后，心里想：“我總算被兒子打了,，現(xiàn)在的世界真不像樣,。”把那人視作“兒子”,，平白無故地在輩分上抬高了自己,，便也能心滿意足。哪怕他真的嘗到了失敗的痛苦的那次,，他好不容易賭博贏得很多錢卻被搶走了,，于是竟自己打自己，覺得好像打了對方一樣,，又滿足地睡去了,。

失敗就失敗，為何阿q不承認(rèn)和面對呢,？因?yàn)樗跋惹伴煛?、見識高，而且“真能做”,，淪落到底層后,，卻依舊自視甚高,。他因好吃懶作的脾性，又喪失了改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力,，他的精神勝利帶著三分自傲,，三分怨念，加上四分麻木不仁,。只能在幻想中完成了一次又一次的自欺欺人,。

現(xiàn)代社會(huì)，很多人盲目學(xué)著阿q,，精神勝利法屢見不鮮：被領(lǐng)導(dǎo)罵了表面微笑心中狠懟幾句,，看見別人事業(yè)成功就腹誹他的家庭不幸，大眾質(zhì)疑某流量鮮肉業(yè)務(wù)能力也能遭到粉絲的打抱不平：“你知道他有多努力嗎,？”用精神勝利法將失敗歸因于外界,，而放棄自覺自省，習(xí)慣性躺平,。

生活很難,，壓力很大，心情很焦慮,，身處其中之人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),，直面自我，才能抵御失敗侵襲,。這樣的勇氣和樂觀,，才是真正的精神勝利，也會(huì)帶來現(xiàn)實(shí)勝利,。

阿q,，就像一面多棱鏡，讓我們看清自我,，提醒著我們不要落入他筆下那個(gè)歪歪扭扭的圓圈，而且是時(shí)刻保持樂觀上進(jìn),、保持奮進(jìn)自省,、保持善良謙虛。

阿q正傳讀后感篇四

《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺,，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料,，讀后感《阿q正傳》讀后感200字》。,作者以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),，概括出阿q的典型性格，著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,，作為阿q生活的典型環(huán)境,。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的'個(gè)性特征,，又具有深刻的典型意義,。從這個(gè)意義上說,，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,，是舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影,。

羅曼·羅蘭說過：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的,，法國大革命時(shí)也有過阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔,。”

阿q正傳讀后感篇五

一根輕盈的羽毛在天空中隨風(fēng)飄舞，飄過樹梢,，飛向藍(lán)天……最后,，它落在福雷斯特·甘的腳下,，阿甘坐在美國巴馬州的一個(gè)長椅上,，滔滔不絕地訴說著自己一生的故事——美國電影《阿甘正傳》就在這樣優(yōu)美的旋律中開始了。我是聽爸爸說的,，這是美國百部經(jīng)典名片之一,，特別是學(xué)生應(yīng)該看看。片子放在家里好幾天了我才看,。開始,，我也沒覺得怎么好看，不就是準(zhǔn)備講了一個(gè)智商為75的智障者的生活嗎?接著我被阿甘的木訥所逗樂了,，哈哈大笑,。

然而看著看著，我就看出味道來了,，這樣一個(gè)生活中的傻瓜,，他卻比一般所謂的聰明人、嘲笑過他的人活得更滋潤,、更成功：他什么都不顧,，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時(shí)同學(xué)的歧視,、跑過了大學(xué)的足球場,、跑過了炮火紛飛泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場,、跑遍了全美國,。

他還和美國總統(tǒng)握手，也收獲了愛情,、家庭,，還有一個(gè)健康的兒子，他完美地跑到了他的人生終點(diǎn),，成了億萬富翁;而那些聰明人,、嘲笑過他的人,，也許早已長眠地下。雖然這是一部外國電影,，但是,，電影所表達(dá)阿甘對人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕的品格,，這種美好的人性,，是我們從小要追求的光芒。

阿甘的經(jīng)歷告訴我們,，追求美好的未來,，要靠自己的努力，像阿那樣不停地奔跑,，不停地向前,。記得我讀小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)說,，他過幾年一定要做一個(gè)成績優(yōu)秀的學(xué)生,。我那時(shí)還很羨慕他有這樣的想法。但是我后來看到的卻是他經(jīng)常放學(xué)后就偷偷到游戲室玩,，作業(yè)還抄別的同學(xué),，有時(shí)候上學(xué)還遲到。幾年后,，他不但沒有進(jìn)步,，反而成了一個(gè)差生，屢次考試不及格,。

不久前,，我碰到那個(gè)小學(xué)同學(xué)，他說,，這些題目太難做了,，不像游戲有趣，反正考試也不是最后一名,。我很為他可惜,，在我的印象中，他本身是很聰明的.一個(gè)同學(xué)?，F(xiàn)在我明白了,，他缺乏的就是阿甘那樣的不斷奔跑的精神。

當(dāng)我回想同學(xué)這個(gè)插曲時(shí),，我由衷地說：“阿甘,，好樣的!”因?yàn)槲乙踩狈ο癜⒏誓菢拥母呱衅犯瘢粌H自己獲得了成功,，還幫助在越南戰(zhàn)場上失去雙腿的丹上尉,，正讓他從絕望走向了新生活,。我卻沒有想到幫助自己的同學(xué)考個(gè)好成績，只有人與人之間互相關(guān)愛,，一起成功,，才會(huì)使人生變得更加美好。我突然想起,，會(huì)主題歌《我和你》唱的“我和你,，心連心”，和《阿甘正傳》一樣,，也唱出了人類美好的理想。

阿q正傳讀后感篇六

《阿甘正傳》這本書,，姜老師經(jīng)常說起,，很吸引我。所以我去新華書店找了又找,。終于找到了一本適合我們小學(xué)生看的,。

我想大家都知道，世界上有兩種人,，一種是幸福的人,，一種是努力追求幸福的人。而阿甘就是那種努力追求幸福的人,。阿甘的媽媽對阿甘說“你必須明白,，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同,，沒有,！”阿甘從智商只有75分而進(jìn)不了學(xué)校，直至上學(xué),，到橄欖健將，到戰(zhàn)斗英雄,，到捕蝦船長,，到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念,、勇氣集中在一起,，他拋棄了所有的雜念，憑著直覺在路上不停地跑,，最后以誠實(shí),、守信,、勇敢和真誠,，跑到了人生中屬于自己的輝煌。

也許會(huì)有人說阿甘的一生會(huì)有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎？阿甘用誠實(shí)、守信,、認(rèn)真,、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢？他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡,，為了完成好友的遺愿,，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，辦起了企業(yè),。為了紀(jì)念自己的好友,，他把這個(gè)企業(yè)叫做吉布？甘企業(yè),，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親,，自己去做一份除草的工作。阿甘,，以一個(gè)純真的角度為我們詮釋了我們所生活的世界,。

阿甘就是這么誠實(shí)守信,、重情輕財(cái)?shù)娜?，雖然好友,、親人,、女友一個(gè)個(gè)離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)的活著,，在常人看來,，阿甘真的很笨,，但他的人生純潔無暇,，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒,！《阿甘正傳》這本書告訴我：上帝是公平的,，他給我們每一個(gè)人不會(huì)太多也不會(huì)太少。

文檔為doc格式,。

阿q正傳讀后感篇七

《阿q正傳》寫于1920年,，是魯迅唯一的中篇小說,，也是他最著名的作品之一。魯迅寫《阿q正傳》“是想暴露國民的弱點(diǎn)”,，是想“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂”,。作品中的阿q是一個(gè)在辛亥革命中的.貧苦農(nóng)民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關(guān)心革命,，關(guān)心農(nóng)民對革命的態(tài)度以及革命給農(nóng)民帶來的利益等種種問題間的一致性,。

小說通過對阿q的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿q的精神勝利法等落后,、麻木的精神狀態(tài),，批判了辛亥革命的不徹底性,，總結(jié)了辛亥革命沒有發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓(xùn);從而，在實(shí)際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性,。這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義,。

阿q正傳讀后感篇八

在同學(xué)的欺辱下，阿甘跑掉了腳上的助跑器,，跑進(jìn)了橄欖球場,，跑出了越南戰(zhàn)場,，用乒乓球打開了中國的大門,，三次跑進(jìn)白宮接受總統(tǒng)接見,，跑出了億萬財(cái)富,，四次橫穿整個(gè)美國。幫助珍妮和丹中尉從打擊中恢復(fù)并實(shí)現(xiàn)各自的夢想,。

福布斯·甘這個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒,，最終成為了橄欖球明星,，大學(xué)生,，全國知名人物,，捕蝦船船長，還得過榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待,。這不是諷刺。我想我們大家都錯(cuò)誤的理解了聰明的真正含義-----善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富,。在阿甘單純的眼光中,，最美的事物是暗夜中的星星,，黃昏中的晚霞，沙漠中的朝陽,。單純是一種美德，執(zhí)著則是一種戰(zhàn)無不勝的`品質(zhì),。阿甘以他執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻,，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著,。

歷史塵埃落定，阿甘有了兒子,，他的兒子將有嶄新的生活，一切不復(fù)重演,。阿甘站在珍妮的墓前,，這是催人淚下的一幕,。無論在什么樣的背景下,，在什么樣的境域中,。阿甘以他不帶任何偏見雜質(zhì)的眼睛去看世間的一切,，他用他的思維方式引導(dǎo)我們大家共同回顧,，這樣我們才更容易感悟到生命的真諦,！

阿q正傳讀后感篇九

剛剛讀過魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫的一段《阿q正傳》,。__的主要內(nèi)容就是說阿q這個(gè)人,，欺軟怕硬,，每每遇到比自己強(qiáng)的人，就會(huì)非常不服氣,。遇到不如自己的人,，就會(huì)欺負(fù)他。這篇__雖然主要描寫的是阿q,，但是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會(huì)產(chǎn)生墮落的中國人,，阿q這個(gè)主人公主要代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落,，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人的庸俗。但是,，在這段__里，最深刻的還是阿q的`“精神勝利法”了,，__中，阿q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折,，他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實(shí),，用這種方式。阿q足以安慰自己,。

阿q，這一個(gè)人,，代表了當(dāng)年整個(gè)中國的形象，同時(shí)魯迅先生也生動(dòng)的表達(dá)了阿q這個(gè)人的特點(diǎn),。

阿q正傳讀后感篇十

《阿q正傳》選自魯迅的小說集《吶喊》,。魯迅是中國文學(xué)家,，思想家，革命家,，也是中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一,。魯迅原名周樹人，字豫才,，浙江紹興人,，出身沒落封建家庭。1926年以前,，魯迅先后出版了《吶喊》《彷徨》兩本小時(shí)集,，收錄25篇。魯迅于1936年10月病逝于上海,。

這些小說反映了從辛亥革命前夕到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前夕的社會(huì)生活,，《阿q正傳》是以描寫阿q的悲劇，把以權(quán)性為實(shí)質(zhì)的精神勝利法——“阿q精神”當(dāng)作一種國民弱點(diǎn)加以揭露,，以促其覺醒,，是震動(dòng)文壇的一部杰作。阿q是辛亥革命時(shí)代落后的農(nóng)民的典型,。魯迅寫《阿q正傳》是為了叫我們拋棄精神法,，走向?qū)嶋H的革命斗爭。

“阿q本來也是正人，我們雖然不知道他曾蒙什么明師指授過,，但他對于“男女之大防”卻歷來非常嚴(yán),；也有很排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子正氣。他的學(xué)說是：凡尼姑,，一定與和尚私通；一個(gè)女人在外面走,，一定想引誘男人,；一男一女在那里講話，一定要有勾當(dāng)了,。這顯然是一種極端封建的婦女觀,，阿q濃厚的封建觀念，隨時(shí)隨地把都在流露出來,。反映了在封建社會(huì)時(shí),，人們對女性的一種歧視，作為我們這一代人,，應(yīng)該平等對待每一個(gè)人,，不分卑賤，沒有性別歧視,。

“阿q近來雖然比較的受人尊敬,，自己也變得更加高傲一些，但和那些打慣的閑人們見面還是很膽怯,。獨(dú)有這回卻非常失勇了。這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么,？”寫出了啊q的狂妄自大,，愚昧無知，我們應(yīng)該懂得謙虛,，有時(shí)做不到狂妄自大的說出來,。有時(shí)狂妄自大往往會(huì)為自己惹出一身麻煩，所以我們應(yīng)該懂得謙虛,。阿q的這種愚昧無知,，也讓我覺得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，增長知識,。不要想阿q這樣愚昧無知,，被人所恥笑。

讀了魯迅的《阿q正傳》讓我產(chǎn)生不少感想：反映出農(nóng)村人民落后的一種社會(huì)風(fēng)貌,，也讓我們看見了封建時(shí)期的思想的落伍,。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為國家貢獻(xiàn)一份力，讓中國跟上時(shí)代的腳步,，跟上世界的腳步,，讓中國與時(shí)俱進(jìn)。

阿q正傳讀后感篇十一

在老桂給孩子買藥,，用的“藥”是上面流著中國革命戰(zhàn)士鮮血的饅頭,，而他人看見了此景，非但不給予同情,，反而高興地說他們該殺,。

在魯迅的記憶中的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的對比，揭露了帝國主義的侵略,、封建主義的壓榨給人民造成的苦難,。反映了革命前后農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

阿q是一個(gè)深受封建社會(huì)壓迫的農(nóng)民,，他一無所有,，命運(yùn)十分地悲慘，而更令人心痛的是：他竟對統(tǒng)治者的壓榨麻木健忘,，自輕自賤,，他自欺欺人，欺軟怕硬,、狡猾又無賴,，別人欺負(fù)他，他什么也不敢說,，不敢反抗,，不敢面對，過后,，就去欺負(fù)比自己弱小的人,，他狂妄自大，進(jìn)了幾回城,，就瞧不起莊稼人,，嘲笑他們沒有見識，認(rèn)為男女之間不會(huì)有正事,，凡是不符合本莊老例的,，他卻看不慣國際歌，阿q就是這樣的一個(gè)畸形人物,。

最后,，阿q被人冤枉至死，然后看客反而認(rèn)為槍斃比不上殺頭好,。

表現(xiàn)了封建社會(huì)中的一些人,，沒有同情心，沒有道德。

阿q正傳讀后感篇十二

“人生就像各種各樣的朱古力,，你永遠(yuǎn)不會(huì)明白那一塊屬于你,。”阿甘母親的這一句話,，向我們證明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的,，而且是獨(dú)一無二的。阿甘,，就正是聽著這樣的教誨,，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己的生活奇跡。

在影片的開頭和結(jié)尾,，會(huì)看到：在廣闊的藍(lán)天下,，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降,，緩緩地降落在阿甘的腳下,。我想，這其實(shí)正是影片在暗示我們：這個(gè)世界上,，如果有人把生命看得像羽毛般純潔,、平淡而美麗，那么,，這個(gè)人,，必須是阿甘。

幼年的阿甘以前腿有殘疾,，于是,，阿甘的母親就不得不為她心愛的兒子套上一個(gè)笨重的鐵架，以輔助他行走,。于是,，每次放學(xué)后，同伴們就會(huì)在路上譏笑阿甘,、玩弄阿甘,，甚至追趕著阿甘向他扔石頭。往往這時(shí),，那位女同學(xué)珍妮就會(huì)喊道：“阿甘,，快跑?！比缓?，阿甘驚慌，拔腿就想跑,，跌倒了掙扎著爬起……漸漸地,，鐵架子便不在束縛著他，最后他奔跑如飛了。同伴們追不上他,，只能眼睜睜的巴望著而束手無策,。這，就應(yīng)說是阿甘人生中的第一個(gè)奇跡,。憑著驚人的奔跑速度,，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè),。不久,，他參加了越戰(zhàn)。在越南戰(zhàn)場上,，阿甘的部隊(duì)中了埋伏,，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打但是,，就跑,。”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑,。他成了唯一幸免的人?？吹侥抢?，觀眾大概都會(huì)發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快,，就不可能之后回到去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友,，那么阿甘也就不是阿甘了。

也許,，以前,，有的人常常會(huì)感覺到生活的負(fù)擔(dān)過重，就因?yàn)槊媲暗睦щy重重,，而整天垂頭喪氣,、郁郁寡歡。而阿甘呢,，信念是這樣的單純,，目標(biāo)又是這樣的清晰，即使先天不足,，甚至是面前有窮山惡水,，但阿甘也絕對能夠以一顆平常的心視之，并最終一一跨過,。從而到達(dá)生命之巔,、獲得自己最終的輝煌,。

在生命的每一個(gè)階段，阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)在指引著他,，他也只為此而踏實(shí)地,、不懈地、堅(jiān)定地奮斗,，直到這一目標(biāo)完成,，又或是新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒有單純的抉擇就不會(huì)沒有心靈的雜念;而沒有心靈雜念的人,，大概才能夠在人生中舉重苦輕,。

阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實(shí),、守信,、認(rèn)真、勇敢而重視感情,，對人只懂付出不求回報(bào),，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá),、坦蕩地應(yīng)對生活,。他把自己僅有的智慧,、信念,、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧,，只明白憑著直覺在路上不停地跑,，他跑過了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過了大學(xué)的足球場,、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭,、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國,，并且最終跑到了他的終點(diǎn),。

阿q正傳讀后感篇十三

時(shí)光倏忽而過，曾以為還很遙遠(yuǎn)的2023已不期而至,。

新年總能激發(fā)內(nèi)心的希望,，如同按下重啟鍵，每年都會(huì)在翻篇的同時(shí)訂立自己的新年計(jì)劃,，然而,，每年都因?yàn)閮?nèi)在的外在的各種原因，往往有些計(jì)劃制定了卻又半途而廢,，到了年尾總會(huì)打上不少折,，但又會(huì)多出幾個(gè)目標(biāo)外的.酸甜苦辣,。人生不正是這樣，隨時(shí)充滿了不確定性,。但有些是盡人事,，知天命，不能強(qiáng)求而為之,，有些卻是只要有毅力有恒心是可以做到的,，譬如讀書。新年伊始,，讓書籍不再是家里書柜上的擺飾,，讓閱讀成為生活的一部分。

《阿甘正傳》是因?yàn)橄瓤戳穗娪霸儋I了書看的,，年輕的時(shí)候閱讀后的感想是很勵(lì)志,，現(xiàn)在再看，更多的是感動(dòng),。感動(dòng)于阿甘的執(zhí)著和簡單,。阿甘沒有功利心，甚至可以說是無欲無求的境界,，至始至終貫穿著他整個(gè)人生的就是“followyourheart”和“justdoit,！”。阿甘的字典里沒有為什么,，就是為了想跑而跑,，不僅由小時(shí)候被逼著跑，變得不僅會(huì)跑,，還跑得飛快,，后來陰差陽錯(cuò)地獲得了很多成就和榮譽(yù)。

這一切應(yīng)該既有偶然又有必然,?；蛟S我們每個(gè)人都有各自注定的命運(yùn)，但我相信我們生命中還有偶然,，這偶然就是初心和執(zhí)著,。正如書中所說“也許我們這些聰明人，腦袋里能裝的目標(biāo)太多,，所以忘了執(zhí)著,。”這一生,，我不知道,，我將會(huì)走過哪些路，遇見哪些人,，看到怎樣的風(fēng)景,，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事,，但我希望，我能夠忠于內(nèi)心,，守護(hù)純粹,，保持善良，淡泊名利,，為心中所愿所愛奮力而為,，不管結(jié)局如何，但至少,，曾經(jīng)為之努力過,。

一本好書,，能讓人思考,。

阿q正傳讀后感篇十四

《阿q正傳》是魯迅先生的作品之一,，也是五四文化革命時(shí)期的優(yōu)秀作品。那是個(gè)激情似火的年代,，重讀《阿q正傳》好象也讓我回到了那個(gè)年代,，阿q的形象也深刻印記在我的腦海中,。

以前的我以為，阿q是個(gè)卑賤的,，又可悲的中國農(nóng)民,，正如那時(shí)代的中國人民一樣，是封建思想的產(chǎn)物,，應(yīng)該被時(shí)代所拋棄,。被別人打時(shí)，他自我安慰想：“是兒子打老子,。”這不正是那個(gè)時(shí)代的寫照嗎,？那時(shí)的人們不會(huì)想我們?yōu)槭裁磿?huì)落后，我們?yōu)槭裁匆坏蹏髁x侵略,，想的只是以前,，曾經(jīng)，我們的祖先多么的風(fēng)光,。

如今,，細(xì)細(xì)解讀《阿q正傳》又讓我認(rèn)識到了很多以前不曾想到過的地方,。阿q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時(shí),，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人—————王胡,、小d,。阿q是悲哀的。阿q并不懶惰,，他靠自己的勞動(dòng)獲得食物,；阿q也有夢想，他想有一個(gè)女人,，有一個(gè)家；阿q想有名聲,、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤,、微不足道,。

阿q正傳讀后感篇十五

阿q,，魯迅筆下一個(gè)可憐又可悲的人物，魯迅通過對阿q的一生故事的描寫,，表達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和愚昧,，讓人唏噓，在這里請欣賞下面關(guān)于阿q正傳的讀后感：

上回說了阿q既可氣還可恨又可笑,，今天我讀了《阿q正傳》的第六章,，“從中興到末路”,。

這章講了：阿q剛從城里回到未莊,，卻一言不發(fā),。

天快黑了,。

他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺,，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說,，打酒來!阿q給掌柜說,，他去城里了,。

然后,，全村人都知道了。

他給白老爺幫忙,。

他似乎對城里人不太滿意,。

阿q開始表演殺革命黨,，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊,。

阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂,、趙太爺都想要,，阿q卻說“沒有,、沒有，只剩門幕了”,，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢的趙太爺。

阿q的態(tài)度讓秀才,、鄒七嫂非常氣憤,，然而,，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此,，村人對他的敬畏忽而變相了,。

我最喜歡文中描寫阿q吹噓,、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見過殺頭么?’阿q說‘咳,，好看,。

殺革命黨,。

唉,，好看，好看......’他搖了搖頭,，將唾沫飛在正對面的趙司晨臉上,。

這一節(jié),，聽的人都凜然了。

但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手,，照著伸長脖子聽的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭,，而聽的人悚然而且欣然了,。

從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了,?！币?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍,，還把阿q的炫耀,、自作聰明寫了出來,，所以我喜歡這一段,。

我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難,，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無知而感到氣憤,、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過!這一段也充分說明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾,，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的,、受壓迫的、沒有進(jìn)過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮,，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!

〈〈阿q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說十分的短,但從幾個(gè)方面寫出了當(dāng)時(shí)我們國人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.

阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的`雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性,、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同,，就是與王胡、小d等也顯然有別,。

正想魯迅先生所說的,，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,，但也沾染了游手之徒的某些油滑”,。

如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米,，搖船便搖船”。

這不僅正面說明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活,，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說來那種勤勞,、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格,。

當(dāng)然,，阿q也有一些流氣,，但這除了社會(huì)的影響以外,，應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果,。

這些地方都很簡單,，也很明顯,，一般人也都承認(rèn)的,。

一個(gè)難于解決的問題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民,，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾,。

要很好的解決這個(gè)問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案,。

這就是我對〈〈阿q正傳〉〉的一些理解,，希望大家能批評!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中,。

《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他一無所有，只靠打工度日,。

盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),，受盡欺凌,。

他用“精神勝利法”來自我安慰,，自欺欺人，渾渾噩噩,，茍且偷生。

被別人打時(shí),，他自我安慰說：“是兒子打老子,。”他的“精神勝利法”可謂天下第一,。

阿q是悲哀的。

他并不懶惰,，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個(gè)家,，享有名聲,、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的,。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了,，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》,，因?yàn)橹衅≌f,，并不長,，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)間就可以把它看完了,。

初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺得很惡心的,，其中的阿q簡直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎么可以這樣子受屈辱卻不反抗的,。

魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角,，是用心良苦的，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的心情寫下這些文字的,，看到國人病態(tài)的心理,，雖然在走用文章來喚醒國人的道路,，但從魯迅的作品中總是透出光明未來還很遙遠(yuǎn)的悲涼,。

看完全文，恐怕大家都會(huì)對阿q印象深刻,。

阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物,，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有,，只能叫阿q,。

阿q沒有家，只能在土榖祠住著,，生活來源是靠幫大家做短工,，他很勤勞,，無論讓他干什么都行,。

因?yàn)榘處在社會(huì)最底層,，所以他必須忍受著有錢人的欺負(fù)和村里人的戲弄,、侮辱,。

說到這里就提到阿q的精神勝利法了,，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話來安慰自己,，以求得精神上的勝利,，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí),，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來證明自己的力量。

后來革命黨要進(jìn)城了,，阿q本以為革命黨就是造反,、造反就是與他過不去,，于是對此深惡痛絕，但后來發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆矗詾楦锩缶湍芤裁从惺裁戳?，所以就去革命了,，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧,。

阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的,，直到阿q被送上刑場,，他都不能真正覺悟,。

每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火,，真是愚昧麻木之至。

其實(shí),，不止是阿q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對象,。

先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q,，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾,，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣,，后來地保還來壓榨了阿q酒錢以及定了5個(gè)慘無人道的條件,，把阿q的身家剝奪得所剩無幾,。

趙太爺還制造流言,，使阿q斷了生計(jì),。

聽說阿q那兒有便宜貨,，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q,，聽說阿q沒貨了，他又換成原來的面孔,。

聽說阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”,。

當(dāng)革命已成定局,，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個(gè)“銀桃子”使自己成為革命黨人,。

趙太爺父子驕橫無理,、狡詐、吝嗇,、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級的代表,。

王胡平時(shí)一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來時(shí),，還在舉人老爺家?guī)瓦^忙時(shí)，王胡肅然,，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí),，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。

不止他們,，幾乎未莊的所有人見到阿q“中興”歸來時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣,，都對阿q肅然起敬了,。

假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過洋學(xué)堂,、還去了東洋,，于是把辮子剪了，穿著西裝,，自以為很了不起，而當(dāng)回國后發(fā)現(xiàn)沒有辮子不利于自己做官時(shí),，又去弄了個(gè)假辮子來。

他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人,，“已經(jīng)留到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體,。

全文都是各色各樣的丑角色，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因,，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺得越發(fā)惡心。

阿q正傳讀后感篇十六

也許對于《阿q正傳》我們并不陌生,，也常常聽到所謂的阿q精神，說實(shí)話,，讀了這本《阿q》我就覺得阿q不是指個(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象,，病態(tài)的現(xiàn)象。

全文讀下,，覺得阿q是個(gè)可憐人,，可似乎又不值得我們同情,。我們社會(huì)中有許多人很阿q，他們說的好聽叫知足,，知足那是怎樣的精神境界,？阿q打架打不過，就在嘴上贏過他人,，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利,，心中平衡些——就是所謂的知足。

阿q欺辱小尼姑,，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足,。阿q勝的是小尼姑,，他似乎覺得自己好光榮。

在作者筆下,，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘——自私,，虛榮，不管他人,，勢力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段,，等于造反。像現(xiàn)在,，多少人忙忙碌碌，無非是為了尋求更過的個(gè)人利益,。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎,？在人際交往中，同事互相吹噓,，朋友互相攀比,，這便是虛榮新的體現(xiàn),。

生活中真的動(dòng)起手來，打架時(shí),，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢啵窃诠矆龊掀鸷?、愛看熱鬧的恐怕不少,，這便是不管他人。

社會(huì)大流中個(gè)體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中,，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力,。

阿q正傳讀后感篇十七

讀完《馬云正傳》這本書,，我不禁感到震驚：一個(gè)長相怪異，身材矮小,，曾經(jīng)幾度高考落榜的馬云,，經(jīng)過僅十年的奮斗,，如今已成為享譽(yù)全球的風(fēng)云人物——阿里巴巴的首席執(zhí)行官,。他為什么會(huì)擁有如此輝煌的成就呢,？因?yàn)樗麚碛兄啦环艞壍男拍睿?/p>

馬云出身在一個(gè)普通家庭，從小就成績平平,，老師們也沒有注意過這個(gè)其貌不揚(yáng)的孩子,。在高中時(shí)期，他第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分,，同學(xué)們戲稱他是榜下有名,。可是他并沒有因此一蹶不振,，而是憑著永不放棄的信念再次復(fù)讀?？墒巧咸觳]有眷顧他，第二次高考他仍然慘遭重挫,。面對父母失望的面容和自己蒼白的人生，馬云堅(jiān)信只要努力,，他一定會(huì)考上大學(xué)，出人頭地,。他又一次從哪兒跌倒就從哪兒爬起來，繼續(xù)向高考進(jìn)攻,。于是他邊工邊讀，經(jīng)過了不知多少個(gè)這樣的日日夜夜,。在第三次高考，這個(gè)同學(xué)們眼中的屢敗屢戰(zhàn)的“高考老兵”終于以數(shù)學(xué)79分迎來了大學(xué)通知書,，這是馬云永不放棄的拼搏之花！

馬云經(jīng)歷了三次高考,，要知道“高考”在我們的眼里是一個(gè)多么敏感的話題，就連平常的大小考都令我們“鴨梨山大”,，更何況是高考？如今社會(huì)像馬云這樣的人簡直是滄海一粟,。有些人因?yàn)楦呖悸浒穸欢瘸翜S,，甚至自殺，這樣的例子在我們身邊還少嗎,？可馬云為什么會(huì)越挫越勇,？原因只有一個(gè)：因?yàn)樗麚碛杏啦环艞壍男拍?。人生中?huì)擁有許多道坎，我們需要做的是翻越這道坎,。然而有些人一旦翻越失敗，就無法面對,，自尋短見,，這不是白白浪費(fèi)了自己的生命嗎？為什么我們不能像馬云一樣坦然面對,？失敗并不可怕,，可怕的是我們?nèi)鄙倭讼耨R云一樣面對失敗的勇氣,。

馬云大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的英語老師，可他并沒有因此而自滿,。他經(jīng)歷了常人難以想象的坎坷，創(chuàng)建了家喻戶曉的“阿里巴巴”,。他實(shí)現(xiàn)了人們足不出戶就能購買商品的夢想,。他改變了中國，改變了世界,，成了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里世界級的華人企業(yè)家,！

讀完《馬云正傳》，我對馬云的敬佩之情油然而生,，如果不是他永不放棄的信念,，就不會(huì)有今天的“阿里巴巴”；如果不是他永不放棄的信念,，馬云恐怕永遠(yuǎn)只是一個(gè)貧窮的打工仔,。因此，無論何時(shí)何地,，我們都要記住馬云的成功名言：永不放棄,！

阿q正傳讀后感篇十八

《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他一無所有，只靠打工度日,。

平衡的現(xiàn)象很常見,平衡的圖畫,、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的,。

事物需要平衡,，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡,，看不見的更缺不了平衡,。

但是，這種平衡一旦被扭曲,，就不再是原來的平衡了,。

我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍,，對主人公阿q卻留有很深的印象,。

阿q的“精神勝利法”，可說是無人不知,，無人不曉,。

這種阿q精神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。

阿q經(jīng)常到處惹麻煩,，總被別人打,，但他并不傷心沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦,。

被打之后,，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記,。

一般來說,，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒,，下次還不改,，仍是被打。

有一次他又招惹上了一個(gè)人,，那人叫王胡,，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜生,?！卑連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了,。

這種精神勝利法倒也好處不少,，整天笑口常開。

但是他的處理方法不對,，不應(yīng)該將事忘記,，而是應(yīng)該記住，不去再做類似的事了,，這樣,，偶爾用用這種方法，也其樂無窮,。

阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣,。

這時(shí)候,，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了,，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了,。

那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下，不快活,。

正好一個(gè)小尼姑過來了,，阿q就將她打了一頓解氣。

那個(gè)小尼姑氣憤地跑了,，罵他,，他反倒哈哈大笑。

這樣阿q就獲得了心理上的平衡,，嘗到了勝利的喜悅,。

像阿q這樣的人，現(xiàn)在也有,，特別是欺負(fù)弱者這一行為,，在學(xué)生中是常見的。

但是,，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系,，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q，是時(shí)代造就了“精神勝利法”,，是時(shí)代扭曲了人的心理,。

魯迅的這本書，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活,，阿q的悲劇想必是千千萬萬人的結(jié)局吧,。

難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國人“扭曲的平衡”。

初識魯迅的時(shí)候是在今年語文書的一篇文章《少年閏土》，一開始,，我并不怎么欣賞他,。

后來，媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》,，因?yàn)閷Π這個(gè)名字好奇,，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會(huì)的滿腔悲傖,。

阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng),。

阿q深受剝削、壓迫和欺凌,，這本已是十分悲慘了,，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕的惡習(xí),，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣,，以讓自己獲得平衡。

阿q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇,。

阿q最喜歡與人吵嘴打架,。

見到不會(huì)說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打,。

與王胡打架打輸了時(shí),，便說君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來,，他已經(jīng)伸出頭來等待了,。

對小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度,，對沒有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳,。

阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的'不圓。

二是游街時(shí),，沒能唱出幾句戲來,。

這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲,。

這絕對不是臨死前的臨危不懼,，而是愚昧至極。

阿q是沒有靈魂的,，就是死了也沒辦法上天,。

因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義,，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒有關(guān)系,。

阿q死后，人們對阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿q是壞人,，被槍斃就是有力的證據(jù),。”有人說：“槍斃沒有殺頭好看,?！边€有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲,，白跑了一趟,。”這些語言就是人們對阿q的“臨死祝?！?。

這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕不肯面對當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的性格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國人民的軟弱,。

這種性格不僅是阿q,，還有許多雇農(nóng)和他一樣。

阿q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕的很好例子,，使我們懂得了應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒,。

《阿q正傳》讀完了,，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。

《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他一無所有,，只靠打工度日。

盡管他“真能做”,，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌,。

他用“精神勝利法”來自我安慰,，自欺欺人，渾渾噩噩,，茍且偷生,。

被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子,?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。

來自：作文大全阿q是悲哀的,。

他并不懶惰,，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個(gè)家，享有名聲,、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤,、微不足道的。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了,，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,，嘴上雖然不敢說,，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話,，將那人罵得體無完膚了,。

一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天,，你“下”了,，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”

阿q的“造反有理”似乎也流傳至今,。

一個(gè)孩子看到父親吸煙,，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了!

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在,，存在于所有人心中……

《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕,，經(jīng)常被別人欺負(fù)。

他吃了虧后并不難過,，自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了,，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿q就像贏家一樣高興地走了,，繼續(xù)過他那快樂的生活去了……生活中,，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無奈的時(shí)候,，關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時(shí)安慰自己,，這就是阿q精神所提倡的。

不要為無法改變的無奈而難受持久,，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅,。

相信大家小時(shí)候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己,，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的,。

就說我吧,，別看我天上飛的,、地上跑的、土里長的,、水里游得能吃都吃,，卻因?yàn)檫^敏體質(zhì)而對羊肉敬而遠(yuǎn)之,。

每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,，心里很羨慕,，口水都要滴到碗里了,，那無奈感覺就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣,。

阿q正傳讀后感篇十九

在暑假中,，我閱讀了魯迅先生的唯一一篇中篇小說《阿q正傳》,，讀完后我對中國魂有了更深刻的認(rèn)識。

《阿q正傳》講述了阿q在舊中國的社會(huì)背景下受到封建思想的侵蝕,，在生活中采用“精神勝利法”自欺欺人,，最終由中興走向末路的過程。阿q的“精神勝利法”是魯迅先生這篇小說重點(diǎn)描述的內(nèi)容,，所謂“精神勝利法”,，就是像阿q這樣不愿承認(rèn)自己落后與被奴隸的事實(shí)而深醉于自己虛偽的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失敗的憤怒,，以此來尋求那精神世界里的安慰,。這樣的“精神勝利法”，只會(huì)讓阿q甘于被奴隸,，最后自己害了自己,，在幻想中走向了末路。

阿q的“精神勝利法”魯迅先生把它具體的表現(xiàn)在了《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》中,。比如阿q被別人打了,，他卻說是“兒子打老子”;他自己并不是趙家的人,，卻在趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)秀才時(shí)對別人說自己與趙太爺是本家;他打不過比他強(qiáng)壯的人,，就去欺負(fù)比他弱小的小尼姑,。諸如這些事后，就再也沒有人愿找阿q去做工，阿q的生活也就越過越糟，接著因?yàn)橼w家搶劫事件被審,，后就被軍隊(duì)拉到街上游行,，最后在一聲槍響中全身迸散了。

阿q的“精神勝利法”,，其實(shí)代表了在舊中國的背景下那些和阿q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄,、自欺欺人的社會(huì)風(fēng)氣,。他們并不真正的為改變自己沒落的生活狀態(tài)而付出努力,，只是在虛擬的精神世界里尋求滿足,，魯迅先生也借這篇小說希望喚醒沉睡的民眾拯救這個(gè)畸形的社會(huì),，同時(shí)指出了辛亥革命沒有真正改變?nèi)嗣竦乃枷氲娜毕?。在我看來,，那時(shí)的中國無疑是落后而屈辱的,，無數(shù)像阿q這樣被壓迫的人民只能在虛擬的精神世界中尋找滿足,，但也有許多像魯迅先生這樣的英雄們未曾放棄，一直在努力,，努力尋找可以改變中國沒落景象的方法,，并為此進(jìn)行了一次又一次的探索。也正是因?yàn)橛兴麄儯裉斓闹袊拍芨孕诺匾倭⒂谑澜缰帧Ｄ菚r(shí)的中國魂,，我認(rèn)為就是像魯迅先生這樣擁有“政治遠(yuǎn)見”“斗爭精神”“犧牲精神”的民族英雄們永不放棄,、敢于犧牲的品質(zhì),。

看完《阿q正傳》,，我想起了近來一部讓我感受到了今天的中國強(qiáng)大的中國魂的電影《戰(zhàn)狼2》,，在這部電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)無不讓我感受到了日益強(qiáng)大的中國力量,。比如那些叛軍肆意屠殺非洲民眾，卻不敢殺中國人,，就是因?yàn)橹袊俏宕蟪Ｈ卫硎聡唬麄儕Z取政權(quán)要取得中國的允許;在中國同胞卷入到非洲國家的內(nèi)戰(zhàn)中時(shí),，總有一群袖章上繡著五星紅旗的'維和官兵保護(hù)著中國群眾的安全,，中國也第一時(shí)間派出了軍艦接中國公民回國;當(dāng)中國人的車經(jīng)過交戰(zhàn)區(qū)時(shí)，看到了中國國旗立即停止交戰(zhàn),，護(hù)送中國車隊(duì)離開交戰(zhàn)區(qū),。這部電影讓我深深的感受到了生于一個(gè)強(qiáng)大而和平的國家是一個(gè)多么幸運(yùn)的事，也讓我理解了今天的中國的中國魂就是熱愛和平,、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,。

中國魂是一個(gè)國家的最本質(zhì)的特征，它在不同的時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式,，作為一個(gè)中國人,，我為我的國家感到無比的驕傲與自豪!