心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇一
政治教師假期讀書(shū)心得體會(huì),，用三個(gè)詞概括——收獲滿滿。在這個(gè)暑假里,，我花費(fèi)大量時(shí)間閱讀各種書(shū)籍,，收益良多,。藉由此次機(jī)會(huì)，我不僅深入了解了當(dāng)今世界政治的現(xiàn)狀和政治哲學(xué),，同時(shí)也不斷刷新自己的知識(shí)儲(chǔ)量,，增強(qiáng)政治教育的知識(shí)儲(chǔ)備。
二段：閱讀中國(guó)政治類書(shū)籍,。
作為一名政治教師,，我們不能只滿足于對(duì)課程講解和學(xué)生掌握程度的把握，更需要時(shí)刻關(guān)注時(shí)下的政治發(fā)展和社會(huì)事件,，以此不斷擴(kuò)展我們的思維并提升我們的專業(yè)水平,。因此，在假期內(nèi)我主要讀了一些關(guān)于中國(guó)政治類的書(shū)籍,，如國(guó)際關(guān)系學(xué),、中國(guó)政治制度、中國(guó)經(jīng)濟(jì),、道德經(jīng),、論語(yǔ)等等。通過(guò)這些書(shū)籍,，我不斷深化了對(duì)中華文明和政治機(jī)制的理解,，同時(shí)也借鑒了歷代政治家們的智慧，這有助于我更好地理解新中國(guó)的政治建設(shè)和外交政策,。
三段：閱讀國(guó)際政治類書(shū)籍,。
除了關(guān)注中國(guó)的政治現(xiàn)狀，我們同樣要關(guān)注世界各國(guó)的政治發(fā)展,，特別是國(guó)際關(guān)系,。從國(guó)際政治類書(shū)籍中，我學(xué)到了很多國(guó)際關(guān)系學(xué)說(shuō)和政治思想,，了解了有關(guān)國(guó)際問(wèn)題的歷史,、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，也能以此為基礎(chǔ)更好地分析和判斷當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)的走向,。同樣地,，這有助于我們教育學(xué)生，讓他們更好地認(rèn)識(shí)國(guó)際政治形勢(shì),，為未來(lái)做出更好的準(zhǔn)備,。
四段：思考教育的真諦。
在閱讀過(guò)程中,，我不斷回到自己的本質(zhì)：我是一名教育工作者,，我的最終目標(biāo)是教育。這讓我重新思考了教育的真諦和方法。教育,，不是單純傳遞知識(shí),，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維和方法，讓學(xué)生具有自我思考和解決問(wèn)題的能力,。這種能力的培養(yǎng)不僅僅依靠政治課的傳授,，我們還應(yīng)該將課堂外的教育活動(dòng)納入到教育范疇中，營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的綜合性環(huán)境,。同時(shí),，我們也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)、性格養(yǎng)成和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),，讓他們成為有利于國(guó)家和社會(huì)健康發(fā)展的人才,。
五段：總結(jié)成果。
在這個(gè)假期中,，讀書(shū)成果的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)期。和工作中忙碌的狀態(tài)不同,，靜下心來(lái),，有時(shí)間去思考和品味，也有時(shí)間去追尋一些事物的本質(zhì),，從而更好地去處理一些常規(guī)工作和日常事務(wù),。這讓我覺(jué)得自己是一名幸福且有價(jià)值的人，同時(shí)也可以進(jìn)一步提升自己的專業(yè)水平,。生活雖然疲憊且忙碌,，但只要我們能夠靜下心來(lái)，思考和讀書(shū),，就有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)更多豐富多彩和精彩的事情,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇二
到現(xiàn)在為止，這本書(shū)我讀了兩遍,，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下,，可是，到第二邊讀的時(shí)候,，對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈,，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。讀《完整的成長(zhǎng)》,，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,，在書(shū)的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋,。何為“完整”這里的完整不是完善,，人，不會(huì)完善，也無(wú)需完善,，完整是表明一個(gè)人是豐滿的,、立體的、多個(gè)層面的人,。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程,，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我制造的過(guò)程。兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的,，然而在現(xiàn)實(shí)生活中,，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng),，這需要家長(zhǎng),、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法,。而這本書(shū),，通過(guò)大量的例子來(lái)告知我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從誕生到成年完整的進(jìn)展給了我很大的啟迪和思考。
一,、兒童自己制造自己,。
人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)頭，經(jīng)歷情緒,、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知,，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,，將協(xié)助兒童制造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我,。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步制造自己一步步完整自己,，這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)頭,，也貫穿幼兒進(jìn)展的始終。因此,，在幼兒自己制造自己的同時(shí),，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到制造自己的方法,。
二,、兒童是自己身體的主人。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”,。愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中,，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,，他依靠身體來(lái)探究外界以此上升到頭腦,，這是進(jìn)展他將來(lái)一切進(jìn)展的開(kāi)頭。因此,，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要,。反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由,，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切,。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力,。
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是由于我們?nèi)鄙偕?。然而,，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己,，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的.眼球,。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,，假如身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,，所以，我們要更加都懂敬重孩子的身體自由,，使其生命力延續(xù)下去。
四,、兒童是自己情緒的主人,。
情緒在兒童完整進(jìn)展中是個(gè)不行缺少的部分，我們要理解孩子就,，要了解孩子的情緒我們要接納孩子,，就要接納孩子的情緒我們愛(ài)孩子，就要包涵他的情緒,。幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭,，孩子為什么哭呢,？是由于這時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的擔(dān)心感這種擔(dān)心是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,，才會(huì)找到有效的解決方法,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把老師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,，它重新激發(fā)老師從事這份異樣艱苦和重要的工作的熱忱,。“這本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)潔的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的'純熟，真正好的教學(xué)源于老師正直,、誠(chéng)懇的優(yōu)秀品質(zhì),。”盡管表現(xiàn)形式不一,，但是優(yōu)秀老師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉醉在課堂上,，和學(xué)生作深層次的溝通。他們能編織一個(gè)困難的網(wǎng),，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生,、課程以及他們自己。只有這樣,，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界,。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于老師的內(nèi)心中,。老師的內(nèi)心包含著學(xué)問(wèn),、情感、精神和意志,。
《教學(xué)志氣》震撼我的還有它對(duì)恐驚文化的詮釋,。和作者所言相像，作為老師,，我們每個(gè)人都免不了恐驚：恐驚教學(xué)效率的不盡如人意,，恐驚家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)老師的高要求,，恐驚絢爛的教化志向之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭煮@,，繼而便舍命地找尋變更的源頭活水，一而再,，再而三,，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗,，最終，有了小小的收獲,，然勝利的喜悅尚未遍及全身,，便發(fā)覺(jué)自己早已因此乏累不堪，只不過(guò)勝利之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已;倘如拼搏,、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已,，覺(jué)著自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽視不計(jì)了,。于是忍不住感嘆：人是多么渺小,，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力氣抗衡,。感嘆過(guò)后,，許多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇躲避,，丟失斗志,，從今消沉?！督虒W(xué)志氣》這本書(shū)就像陳年釀酒,，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū),，能帶領(lǐng)教化者們,，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探究。
這本書(shū)適合這些老師：他們體驗(yàn)過(guò)歡樂(lè)和苦痛的時(shí)日,，而且其苦痛時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài);本書(shū)適合這些老師：他們不情愿把自己的心腸變硬,，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí),、愛(ài)教學(xué)生涯,。”老師,、和老師相關(guān)的人,，以及任何關(guān)切教化的人都應(yīng)當(dāng)讀這本書(shū)。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇四
自從有了自己的孩子,，我就更加關(guān)心學(xué)生從出生后到小學(xué)階段的身心發(fā)展規(guī)律,。看到班級(jí)中一些很特殊的孩子我就在想是什么導(dǎo)致今天的他們,。這是一個(gè)神秘而富有誘惑的問(wèn)題,，這個(gè)問(wèn)題深深的吸引著我,。
小學(xué)一年級(jí)一入學(xué)孩子們就顯示出他們與眾不同的一面,，他們不是“白紙”，他們已被畫(huà)上了各種顏色,，老師試圖抹去一些對(duì)學(xué)生自身發(fā)展不利的色彩,。可想一張白紙涂色容易,，抹色就要付出百倍的努力,。
深刨特殊學(xué)生，我們不難發(fā)現(xiàn)他們身上有一些共性的特點(diǎn),。他們大多不缺智商,，也不德缺,，但缺少情商。集中表現(xiàn)在愛(ài)打架的孩子,，在學(xué)習(xí)中不能體會(huì)到老師和家長(zhǎng)良苦用心的孩子,。孩子有美好的愿望，但在實(shí)現(xiàn)愿望的道路上自控能力差,。
暑假中通過(guò)讀《早教革命》使我開(kāi)闊了視野,，打開(kāi)了思路。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中經(jīng)常教育學(xué)生要有愛(ài)心,，可我們往往停留在“面”上,，沒(méi)有從學(xué)生的“根”里治病。這本書(shū)給我介紹了一些可操作的東西,，如和家長(zhǎng)互換角色,，到我們的課堂上就是可以和老師互換角色。學(xué)生可在這樣一個(gè)過(guò)程中體會(huì)長(zhǎng)輩的辛苦,，從而得到情商的發(fā)展,。
書(shū)中的引導(dǎo)技巧給我了不少啟示。最好的引導(dǎo)技巧就是“關(guān)愛(ài)法”,，這一方法對(duì)學(xué)生每時(shí)每刻都是最有效的,，每種引導(dǎo)法只有在“關(guān)愛(ài)法”的作用下才能發(fā)揮最大效力。愛(ài)有很多種,，有一種愛(ài)是我們很難做到的,。千萬(wàn)不可把孩子當(dāng)做家長(zhǎng)和老師的附屬品，急功近利,，揠苗助長(zhǎng),，凡是違背事物發(fā)展規(guī)律的，我們都要付出沉重的代價(jià),。要把孩子定位在“朋友”的.位置,，對(duì)其施與快樂(lè)、細(xì)心,、理智的關(guān)愛(ài),，這樣才能換取孩子對(duì)父母、老師的關(guān)愛(ài),。要孩子有好的發(fā)展,，教師和家長(zhǎng)心態(tài)必須平和，不能功利,。
閱讀之后,，書(shū)中的許多知識(shí)隨著時(shí)間的流失忘卻，但他給我留下了許多難以磨滅的理念,。我深深的感受到觀念比知識(shí)更為重要,，他會(huì)時(shí)時(shí)指導(dǎo)你的言行,。身為教師，應(yīng)把自己的孩子作為最好的“試驗(yàn)田”在這塊田里辛勤耕耘,，啟迪自己的教育工作,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇五
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》,、《春》,、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩,。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露,，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂,?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō):他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”,。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門第,，但掩蓋在這層帷幕之后的,，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗,，腐朽齷齪,，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者,，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物,，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià),。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾,，并使年輕人遭受巨大的痛若,。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死,，瑞玨的悲慘命運(yùn),，鳴鳳的投湖悲劇,，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇,，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果,。作者通過(guò)這些描寫(xiě),，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺(jué)新,、覺(jué)民,、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人,。
覺(jué)新,，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干,。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途,、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”,，但他無(wú)力掙扎,，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦,。他是舊禮教制度下的犧牲者,，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的,，大多是通過(guò)覺(jué)慧,，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,，但更多的是同情和原諒,。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺(jué)民的性格是沉著的,，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇,，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng),。他也有改變和發(fā)展,，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn),。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想,，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X(jué)慧,，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,，他的信念很單純,，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌,，不害怕，不妥協(xié)”,。他的確是“幼稚”的,，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”,，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的,。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”,。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望,，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題,、編輯刊物,，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì),、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”,。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”,，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí),，才“不能不因思念她而苦惱”。最后,，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了,。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng),，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判,。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——。
巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí),，說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活,，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的,，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的,。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史,。我寫(xiě)梅,，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳,，我心里充滿了同情和悲憤,。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌恢缆裨崃硕嗌倭钊藗臄嗄c的痛史,。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西,，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇六
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展,，影響著他們的生活,。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家xxx）。
——寫(xiě)在前面,。
所謂魅力,，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力,，讀者就愿意多讀,；人有魅力，別人就愿意與之交往,。一個(gè)教師若有魅力,，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨,。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師,，樂(lè)其友而信其道?！笨芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的`，深遠(yuǎn)的,，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生,。
那么如何提高自己的人格魅力？本書(shū)告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利,，積善成德,，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生,，幼人之幼,，有顆慈愛(ài)心。公而無(wú)私,，一視同仁,，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng),，仁慈和善,，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新,，預(yù)科進(jìn)取心,。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛(ài)，既愛(ài)自己的職業(yè),，也愛(ài)自己的學(xué)生,。獻(xiàn)身教育，甘為人梯,，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心,，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德,、xxx奉獻(xiàn)之德,、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德,、公道正派之德,、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心,，出色履行自己的天職,，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)，絢麗光耀,。
我們都知師的人格魅力,，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題,，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素,、教育手段和教育氣力。教師要完成教書(shū)育人的任務(wù),，要用自己的人格氣力來(lái)陶冶學(xué)生,，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令,、嚴(yán)而不死,、親而不猥、活而不散,、寬而不亂,、博而不驕、新而不怪,、雕而不俗,、剛而不犟、憤而不私,，盡管我們請(qǐng)求教師不至于盡善盡美,，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求,。
可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作,，面對(duì)那一群各色的學(xué)生,，我們要讓自己時(shí)刻相信：相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通,。只要你相信每一個(gè)孩子,，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能,；只要你心中有愛(ài),，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵,，你就會(huì)相信,，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花,。讓我們學(xué)會(huì)耐心,，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì),，慢慢領(lǐng)悟,；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì),，多一點(diǎn)積極,、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心,、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng),。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生,、對(duì)未來(lái),、對(duì)生活充滿自信。情是雨露,，愛(ài)是陽(yáng)光,。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放,，讓愛(ài)成為教育的果實(shí),！
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇七
暑假閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),，受益匪淺,。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間〞一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)〞總讓我困惑,，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè),，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢,？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)〞沉重包袱,。孩子們,，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀,！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最珍貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間〞,，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音,，細(xì)問(wèn)起來(lái),，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè),，回家還得完成家長(zhǎng)的假設(shè)干作業(yè),。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng),，就連寒暑假也不例外,，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）來(lái)問(wèn)我,，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目,，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾,，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光,。“最珍貴的`財(cái)富〞也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了,。每每想到這兒,，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作〞中解放出來(lái),，我會(huì)和她做游戲,，看她畫(huà)畫(huà),，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理,，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然,，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題,，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),，多給他們“最珍貴的財(cái)富〞，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇八
他越來(lái)越覺(jué)得,，閱讀不僅開(kāi)闊了自己的視野，厚重了自己的人生,，更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng),。
要學(xué)我的話，多練基本功,，比如,，寫(xiě)一筆好字，會(huì)朗讀,，善于鉆研教材,，寫(xiě)一手好文章。語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底取決于教師的語(yǔ)文素養(yǎng),，一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好,。
談及自己的.閱讀方法,，于永正表示,，他是思考型的閱讀者，讀書(shū)時(shí)喜歡把自己擺進(jìn)書(shū)中,，把自己從事的工作擺進(jìn)書(shū)中,，用自己的話說(shuō)叫愛(ài)琢磨。讀書(shū)看報(bào)愛(ài)琢磨,，備課愛(ài)琢磨,，上完了課愛(ài)琢磨，聽(tīng)別人講話愛(ài)琢磨,，聽(tīng)別人上課也愛(ài)琢磨,，有時(shí)真是思的食不甘味、臥不安席,。但是,，琢磨，出智慧,；琢磨,，出思想。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇九
每年對(duì)于假期我們都有太多的期待和盼望,，但是當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期真正地到來(lái)的時(shí)候,，我們卻無(wú)所適從，將以前對(duì)假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外,，最后只剩下每天除了吃就是睡,，無(wú)聊而煩躁地過(guò)活,，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末,。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來(lái)有點(diǎn)遺憾,，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃,，比如說(shuō)讀書(shū),，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書(shū)，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈,，從現(xiàn)在開(kāi)始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán),。
說(shuō)起假期讀書(shū)心得，十分慚愧,，其實(shí)說(shuō)實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求,，我想我這個(gè)假期都不會(huì)撿起一本書(shū)來(lái)看，或許懶是一種病,，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重,。所以在這種情緒下，我讀書(shū)的狀態(tài)也可想而知,，粗淺地讀了兩本書(shū),，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的,。
西,，但是看到那些在教育教學(xué)書(shū)上常看的字眼時(shí),，我想起了我大學(xué)老師的一句話,，她說(shuō)教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好,?；蛟S你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識(shí)都忘得一干二凈了,，但是在你的言談舉止中一定會(huì)滲透一些科學(xué)的工作方法,，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲(chǔ)備有多少了,。所以我又細(xì)心地從頭看起,，看過(guò)之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步,，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功,，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處,，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好,，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來(lái)就要花心思去想好每一步該怎么辦,？當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破,，比如說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的生字，孩子讀幾遍就記住了,，我們就沒(méi)必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記,，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新,？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí),，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了,，孩子們根本不注重知識(shí)本身了,，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了,，怎樣也記不住讀不好了,，我們就要換一種形式激起他的興趣。書(shū)看到最后,，我會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心,，有時(shí)候我就是過(guò)于浮躁，什么都急于求成,，這樣就會(huì)事倍功半,，或許我們靜下心來(lái)細(xì)心做好一件事,，那就勝于一百件沒(méi)有成功的事情,，并且愛(ài)能解決一切問(wèn)題，我們要愛(ài)孩子,，愛(ài)他們的一切,，在愛(ài)的過(guò)程中就是對(duì)創(chuàng)新最好的詮釋。
著看著,，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書(shū),，畢淑敏的'經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢,，她的觀點(diǎn)我由衷的贊同,，書(shū)中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說(shuō)理我更是喜歡,，讓我深深地感受到她文字的魅力,。書(shū)中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了,，你也就能是別人幸福,，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車豢吹叫腋５娜恕?，這句話我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里,，我總感覺(jué)有許多的煩心事,，我感覺(jué)自己不幸福，工作不穩(wěn)定,，沒(méi)有合適的對(duì)象,，常常看什么都不順眼,，即使我在別人面前裝作若無(wú)其事,，可是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福,，無(wú)論你用多少笑容去掩蓋,，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們?cè)谖颐媲八坪跻膊恍腋＃磺卸歼M(jìn)入了一個(gè)怪圈,，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后,，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了,，結(jié)婚了,，似乎什么都順理成章了，大家見(jiàn)到我都說(shuō)你怎么變漂亮了呢,？或許這就是相由心生,？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒,，我的孩子們也積極上進(jìn)了,，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說(shuō)實(shí)話剛結(jié)婚,，對(duì)于婚姻還是有一些迷茫不知所措,，但是書(shū)上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù),，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通,，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來(lái)婚姻很復(fù)雜,，一定會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題,，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說(shuō)幸福的婚姻源于你對(duì)婚姻別無(wú)所求,。幸福不是形式,，幸福不是語(yǔ)言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無(wú)所有但是我幸福,，我也同樣希望我周圍的人幸福,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十
世間之書(shū)多矣，有些書(shū)讀后如雁過(guò)無(wú)痕,，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書(shū)讀后宛如湖中漣漪,，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過(guò),，難有深思,。然而徐飛老師的著作《讀書(shū)，教師的第一修煉》,，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀?shū)中的文字像美酒一般,，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)氣象一詞的解讀,，在他看來(lái)一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人,，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念,，而是將生命打開(kāi),，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi),，善于吞吐吸納,，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。而我翻開(kāi)這本書(shū),，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命,，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美,。
文如其人,。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒(méi)有華麗的修飾,，卻能讓人安靜地思考,。徐飛老師的qq和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂,。優(yōu)雅的刺猬典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟,、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象,。在徐飛老師看來(lái)，銳利的刺容易傷害別人,，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼,。深刻卻不世故，圓潤(rùn)而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考,。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考,，反觀生活。本書(shū)中,，四大思考貫穿始終：對(duì)經(jīng)典的思考,，對(duì)閱讀本身的思考，對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考,。
對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷,，這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程,，通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼,，找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考,，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn),，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，自己摸索出一套讀書(shū)方法,。無(wú)論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀,，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀,，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命,。讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己,。對(duì)于人生,，徐飛老師用了成全一詞，我想,，這里的成全是對(duì)讀書(shū)人的期許,，是對(duì)人生的釋然，人生的圓滿便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己,。作為教師,，徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對(duì)教育的思考，書(shū)中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考,，還有對(duì)教育理念,、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書(shū)都會(huì)伴隨思考,，大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記,，近幾年，他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達(dá)二十多萬(wàn)字,。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義,。
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)工作;第三階段,，綜合成全自己,。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利,，才能到達(dá)第三階段中的成全自己生命的不斷完整,。這里的成全自己不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界,，反復(fù)咀嚼,，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu),。當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面,，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上,，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效,，但這種片段式、割裂式的閱讀,，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān),，將思維僵化于單獨(dú)的.場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升,。
徐老師將玖玖雅集教師書(shū)友會(huì)的讀書(shū)宗旨定為為學(xué)生讀書(shū),，為自己讀書(shū)。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里,，他提倡,，為學(xué)生讀書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧,。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家,、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說(shuō),，為學(xué)生讀書(shū)與為自己讀書(shū)并不是二元對(duì)立關(guān)系,。教書(shū)是一門讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自己人格合二為一,，讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為,，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自己的必然過(guò)程,。從這個(gè)意義上說(shuō),，徐老師所倡導(dǎo)的讀書(shū)傾向是為著幸福的閱讀。
英國(guó)作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天,，那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上,。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著書(shū)走近時(shí),，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不無(wú)歆羨地對(duì)彼得說(shuō)：瞧,，這些人不需要獎(jiǎng)賞,。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們，他們一生愛(ài)讀書(shū),。讀書(shū)人不需要外在的獎(jiǎng)賞,，因?yàn)樽x書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn),，在徐老師的這本書(shū)里也會(huì)有最好的呼應(yīng),。
一個(gè)真正的讀書(shū)人，一個(gè)十足的讀書(shū)人,，這是高萬(wàn)祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià),。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài),，恰如呼吸,，它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息,、你的味道,。同時(shí)，徐老師的讀書(shū)又總是力圖打通書(shū)與生活的通道,，跳出書(shū)本的視野,，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書(shū)共分為六章,。第一章閱讀成全自己,，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義;第二章在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光,，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn),，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧;后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué),、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆,，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆,。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述,，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧,。
徐老師讀書(shū),，既有欣賞,、接納，也有批判,、否定,，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書(shū)如蠶,。讀過(guò)幾本書(shū),，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉,，是不值得炫耀的,，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人,，不是看他讀了多少本書(shū),，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人,，但他不是閉門讀書(shū);徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向,，但他不會(huì)功利世俗。
柏拉圖說(shuō)：思維,，是靈魂的自己談話,。而我認(rèn)為，讀書(shū)也是靈魂的自己談話,。讀《讀書(shū),，教師的第一修煉》這本書(shū)，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來(lái)的,，我聽(tīng)到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音,，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自己,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
通過(guò)假期讀書(shū)活動(dòng)使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,，解放思想、不斷學(xué)習(xí),、更新知識(shí),、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題,。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的,，昨天的合格教師,，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),，更新觀念,，與時(shí)俱進(jìn),，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師,。
一,、更新觀念,，終身學(xué)習(xí),。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì),。要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)教育上級(jí)部門的方針政策,，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，提升專業(yè)素質(zhì),。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息,、新知識(shí),、新理念，不斷充實(shí)自己,，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,，要知其然，更要知其所以然,，才能抓住要領(lǐng),，舉一反三，觸類旁通,，運(yùn)用自如,，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí),，提升綜合素質(zhì),。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，精通本專業(yè)知識(shí),，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì),、心理,、信息技術(shù)等,，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí),、業(yè)務(wù)水平提高了,，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上,。
二,、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn),。
拼棄舊事,，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),，教育理念,、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐,，需要不斷地更新,、拓展、充實(shí)和提高,。因此,，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物,，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念,，始終站在時(shí)代的潮頭,，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
愛(ài)崗敬業(yè),，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。由于教師的職業(yè)，是育人,、塑造心靈的事業(yè),，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，甚至一言一行,，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過(guò)言傳身教,，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石,。
用心育人，建立平等關(guān)系,。教師的工作對(duì)象是人,，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心,。教師要在生活上,、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,，要設(shè)身處地為學(xué)生著想,，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離,，溝通情感,，才能真正做到教書(shū)育人。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近來(lái),，我學(xué)習(xí)了《給老師的一百條新推薦》,、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸,。明確了很多道理,。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè),。
老師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度,。老師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈,、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的.賜予。老師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳,，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。老師要有“赤子之心”,。做個(gè)很單純,、很簡(jiǎn)單,、很好奇、很幼稚,，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人,。老師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，思考人的問(wèn)題,，思考我為什么而教，怎樣教,，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體,。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下,，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段,。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的,，那么老師首先就應(yīng)做的就是順乎人性,。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處,；另一方面，老師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生,，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：一,、老師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性,；二、尊重學(xué)生人格,；三,、懲戒應(yīng)合理并公正；四,、懲戒要貼合相關(guān)程序,。
在新的教育理念下，老師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“,，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
近來(lái),，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸,。明確了很多道理。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。教師,，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者,、專家和名師,。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先,，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè),。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈,、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情,、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予,。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜,。教師要有“赤子之心”,。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單,、很好奇,、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人,。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題,，思考我為什么而教,，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體,。
其次,，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段,。學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性,。學(xué)生需值得去珍愛(ài),，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生,，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二,、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四,、懲戒要符合相關(guān)程序,。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“,，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升，思路更明確了,，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺,。
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì),。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看,，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情,。假期正好久別的女兒回到了身邊,，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù),。于是在網(wǎng)上搜索,，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì),。
書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師,，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式,。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒,，但他八到九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ),、意大利語(yǔ),、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言,，并且通曉動(dòng)物學(xué),，植物學(xué)，物理學(xué),，化學(xué),，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué),，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授,，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū),，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就,，并不是由于他的天賦有多高,，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū),，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程,，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后,，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒,。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果,，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理,。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生,，讓我很困惑,。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子,，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們,，這個(gè)度很難把握,。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理,。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木,。”他將兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事,，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì),。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今,，很多父母,，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君,，把孩子變成唯命是從的懦夫,。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己,，反而使孩子對(duì)父母,、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲,。
邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法,，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情,，沒(méi)有愛(ài)的教育,，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘,，沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生,，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣,，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人,。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲,，愛(ài)而不溺”的教育方法,，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受,。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重,，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了,，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異,，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣,。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己,，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我,。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她,，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了,，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了,。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處,，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成,，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲,，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切,，也變得更加懂事了,。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子,，就有了更深一層的理解,。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,，愛(ài)在細(xì)微中”,。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受,，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù),，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,，我受到了深深感觸,。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助,，它就象一盞指路明燈一樣,。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想,、精練的語(yǔ)言,，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí),，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂,。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái),。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,，每天總是備課、制作教具,、上課,、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘,，一天時(shí)間卻又過(guò)去,，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子，而且,，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗,。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,，雖然他來(lái)自于不同的年代,，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),，絲毫不顯過(guò)時(shí),。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，親愛(ài)的各位同事：
大家好!非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書(shū)心得,。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路,。
不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的,，x年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了x希望小學(xué),，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn),，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的.學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話,，我一定要來(lái)參加招聘,。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試,，心里想著總歸要來(lái),，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次,。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己有如此幸運(yùn),，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開(kāi)始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間,。我感謝在x希望小學(xué)度過(guò)的半年,，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越,。最重要的是,，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來(lái)到之后,，忙碌并快樂(lè)著,，一開(kāi)始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣習(xí)不習(xí)慣,，讓我覺(jué)得非常親切,，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺(jué)無(wú)助,，這讓我感覺(jué)特別溫暖,。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師,，劉芳老師,、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng),，所以在這里要感謝你們,。
言歸正傳,，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課,、聽(tīng)課,、評(píng)課》，之所以選這本書(shū)是覺(jué)得作為新教師,，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力,。學(xué)然后知不足，讀完這本書(shū)之后感覺(jué)自己不足的地方真是太多了,，接下來(lái)是我讀這本書(shū)比較有感觸的幾個(gè)方面,。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材,，備學(xué)生,，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案,，名師教案,，總感覺(jué)人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái),，“拿來(lái)主義”要不得,。書(shū)中有一段話：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,。而且,，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的,。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深,，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn),，豐富自己的學(xué)科知識(shí),，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外,，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體,，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能,，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛,，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的,，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們,，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問(wèn),，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深,，因此就更需要努力,，還沒(méi)有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此,，在以后的備課環(huán)節(jié),，我要多動(dòng)腦，多思考,，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課,，從研讀課標(biāo)開(kāi)始,，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后,，再試著自己撰寫(xiě)教案,，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信,，我一定會(huì)進(jìn)步的,。
接下來(lái)是上課方面，在書(shū)中上課這一節(jié)里面,，我對(duì)于傾聽(tīng)的技能有了全新的了解,，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生,，聽(tīng)是了解學(xué)生最直接的方式,，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上,，沒(méi)有比傾聽(tīng)孩子們心靈的聲音更幸福的了,。”而傾聽(tīng)也是有技巧的,，并不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，教師在傾聽(tīng)時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別,、選擇的過(guò)程,，要聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法,，用耳朵聽(tīng),，更要用心去聽(tīng)。只有用心,，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中,，我覺(jué)得自己在傾聽(tīng)這一方面做的不好,，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)小語(yǔ)段,。孩子們的想象力是非常豐富的,，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候,，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌,，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋?lái)特別和諧,，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想,，我失去了很多教育機(jī)會(huì),，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn),，它能夠運(yùn)用到課堂上,，這就是一種能力，我沒(méi)有注重到這一點(diǎn),，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì),。如果稍加分析的話，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力,，這樣,，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法,，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚(yú)不如授之于漁”,，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚(yú)，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水,。接下來(lái)的教學(xué)工作中,，我會(huì)注重傾聽(tīng),，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
當(dāng)今社會(huì),，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí),、新理念,，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿,；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道；對(duì)所教學(xué)科,，要知其然,，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng),，舉一反三,，觸類旁通，運(yùn)用自如,，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。《班主任與每次活動(dòng)》是我讀到的第一本班主任如何開(kāi)展各種各樣活動(dòng)的專業(yè)書(shū)籍,。細(xì)細(xì)地讀著,，慢慢地記著，用心地比對(duì)著,，不斷地思考著,，慢慢地感受到激情與夢(mèng)想同飛翔，感受到這本書(shū)中讓人回味綿長(zhǎng)的那些東西,。
八個(gè)專題教育活動(dòng)細(xì)細(xì)品來(lái),，我就在想：這樣整體性的安排有何用意？為什么要安排這樣八個(gè)專題而不是其它的專題呢,？我還會(huì)在核心問(wèn)題處注目思考,，遇到這樣的問(wèn)題，我該怎樣做呢,，我會(huì)做的合適,、做的科學(xué),、做的更有效果嗎？每個(gè)案例故事細(xì)細(xì)品來(lái)立馬就可以就感受到案例的典型,、立體和多樣,，馬上就引發(fā)了我這個(gè)一線班主任豐富的思考；以案例故事為對(duì)象,，“對(duì)話班主任”“對(duì)話專家”和“綜合評(píng)析”,，既有一線班主任的實(shí)踐智慧，又有專家學(xué)者的理性分析,，最后通過(guò)“綜合評(píng)析”,，回放、深入和超越案例,，既評(píng)析了案例的成功之處,，又指出可以改進(jìn)之處，既引發(fā)了讀者的思考,，又能在實(shí)際教育中加以借鑒,。
和學(xué)員們一起，和專家們一起熱烈討論,，思維碰撞,，這該是一件多么愜意的事情啊。我喜歡這本書(shū),，因?yàn)檫@是一本好書(shū),，好書(shū)是值得品味的。這本書(shū)這是這樣,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)及時(shí)雨,，正當(dāng)時(shí)。現(xiàn)在,，命運(yùn)把我安排在了教育崗位上,，做了一名小學(xué)教師，我就要做一名快樂(lè)的教師,，一名進(jìn)步的教師,，一名孩子喜歡的教師。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
暑假閑來(lái)無(wú)事,，拜讀了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》,，感受頗多，收獲頗豐,。細(xì)作梳理,，總結(jié)為兩點(diǎn)：1、做學(xué)生工作,，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn),，動(dòng)之以,，情曉之以理，才會(huì)有效,；2,、班級(jí)制度的制定必須要簡(jiǎn)單，可操作性強(qiáng),，才能落地生根,。
首先，做學(xué)生工作一定要忌諱簡(jiǎn)單粗暴,，強(qiáng)力壓制,。因?yàn)檫@樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干,，更有甚者直接頂撞,，令自己下不來(lái)臺(tái)。讀過(guò)《班主任工作漫談》之后,，工作思路有所調(diào)整,，不再只盯著學(xué)生的錯(cuò)誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，并加以發(fā)揮,，真誠(chéng)交流，讓學(xué)生從心里接受你,、認(rèn)可你，讓他覺(jué)著你是對(duì)他好,，這時(shí)你再進(jìn)行指導(dǎo),，他才能聽(tīng)得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生,，底子不錯(cuò),，是個(gè)一本的苗子，但他癡迷于手機(jī)游戲,，屢次被我發(fā)現(xiàn),，開(kāi)始處理的方法是直接上報(bào)政教處，通知家長(zhǎng)領(lǐng)人回家反省,，回來(lái)后還是不改,，反復(fù)幾次，最后一次,，竟對(duì)我吼道：“你把我的手機(jī)給我吧,，我不上啦！〞這時(shí)我倒不忍心了,，這是怎么啦,，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎,？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問(wèn)題了,。于是我陷入了沉思,，思考過(guò)后，調(diào)整了一下思路,，不再批評(píng)他而是鼓勵(lì)他,，真誠(chéng)地給他講他的根底很好，潛力很大,，很有前途,，并且引導(dǎo)他思考自己將來(lái)要上什么大學(xué)，要學(xué)什么專業(yè),，讓他對(duì)未來(lái)充滿憧憬,，充滿信心，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺(tái),，他的才華應(yīng)該到那里去施展,。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了,，這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地,，學(xué)習(xí)越來(lái)越踏實(shí)，并且堅(jiān)持的很好,，最后上了一個(gè)很不錯(cuò)的本科,。制定的制度一定要簡(jiǎn)單明了、有可操作性強(qiáng),，并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持,，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果,，才算是好制度,。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級(jí)法庭的方法,。對(duì)班里的重大事情必須召開(kāi)全民大會(huì)以公投的'方式來(lái)決定,。比方，我們班要推行一個(gè)規(guī)定之前要通過(guò)全民大會(huì)來(lái)通過(guò),，而且是百分百通過(guò),，有不同意的要說(shuō)明理由，然后對(duì)規(guī)定進(jìn)行合理修改,，直到最后全體通過(guò)執(zhí)行,；再比方，對(duì)于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上,，也采取全民公投的方法,。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施,，然后讓所有同學(xué)舉手表決，不通過(guò)要提出新的措施,，直到全體表決通過(guò)才算過(guò)關(guān),。通過(guò)這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個(gè)事兒，今后還會(huì)進(jìn)行監(jiān)督,，這本身就形成一種壓力,，取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長(zhǎng),，越感到自己知識(shí)的缺乏,，我將會(huì)繼續(xù)在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作水平,，以勝任新形勢(shì)下的班主任工作,。
教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。由于教師的職業(yè),，是育人、塑造心靈的事業(yè),，因此教師的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行,，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響,。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過(guò)言傳身教,，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,，建立平等關(guān)系,。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的,，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心,。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷,。因此,，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,，要設(shè)身處地為學(xué)生著想,，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感,，才能真正做到教書(shū)育人,。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé),。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課,，虛心請(qǐng)教,，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé),。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng),。因此，教師要立足當(dāng)今,，放眼未來(lái),，以苦為樂(lè)，甘于寂寞,，充當(dāng)人梯,，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé),，為社會(huì)負(fù)責(zé),，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé),。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,，教師在教學(xué)上,、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn),、多巡視,、多輔導(dǎo),，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),，讓他們樹(shù)立信心,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里,，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得,。
常言道：“茶亦醉人何必酒,，書(shū)能香我不需花?！蔽覀兛释x書(shū),，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等,，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,，我除了善于動(dòng)腦,，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外,，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感,。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的,，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”,，把思考的結(jié)果整理出來(lái),，寫(xiě)成筆記和感想,，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較,、綜合,、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法,、疑問(wèn)、評(píng)論等,，或做一些記號(hào),。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考,、模仿渡過(guò)的文章,，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,，效果大不一樣,。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了,。”在研讀中,，我想到了學(xué)生的向師性,，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā),。在教學(xué)中,，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng),，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值,。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高,，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),。
更深的體會(huì)是教師的成功,，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),，做人貴在“求真”。只有“真”才是美,，只有“真”才會(huì)善,。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái),，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己,，寬于待人”為原則,，我覺(jué)得，作為一位教師,，首先必須做到：
一,、說(shuō)到做到，從不失信;,。
二,、言傳身教，以身作則;,。
三,、尊重學(xué)生，一視同仁;,。
四,、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;,。
五,、嚴(yán)于律己,，寬于待人;。
六,、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng),。
話又說(shuō)回來(lái),，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難,。有人說(shuō),，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候,。我以為,，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”,、“長(zhǎng)流水”,。“問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)”,，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”,。因此,，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師,，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣,。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么，完全請(qǐng)便,。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn),，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師,，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生,，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
暑假里,，我們學(xué)習(xí)了2本書(shū)其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂,，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科,。概括的來(lái)說(shuō)作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā),，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際,。以孩子的實(shí)際行為與感覺(jué)為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活,、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上,，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法,，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言,，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來(lái)源于日常生活,，來(lái)源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中,，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上,，伴隨著自身的成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹(shù)立起道德觀念,。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn),，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么,，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解,、尊重為基礎(chǔ),，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際,、心理實(shí)際和生活實(shí)際,。班級(jí)德育工作的開(kāi)展,，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析,、處理問(wèn)題的原則,。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格,，平等待人,。或許有些老師認(rèn)為,，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了,。其實(shí),，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師,，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng),。一味的訓(xùn)斥,，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦,、諷刺傷學(xué)生的心,。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽,、愉快,。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提,，做為教師,，要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育,，是預(yù)防生鐵煉不成鋼,，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材,。老師有愛(ài)心,，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情,，以使充分發(fā)揮情感教育作用,。
二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。
作為學(xué)生,，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的,。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì),，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師,，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè),，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的,。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少,，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì),。
反觀目前我國(guó)的教育狀況,，對(duì)照作者提出的教育理念，我的感覺(jué)是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先,，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征,，能逐步做到由淺入深，由簡(jiǎn)至繁,，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn),。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，在兒童道德思維發(fā)展的初期,，還未有完善的理性思維,，其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范,，先入為主,，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射,，也許是有一定作用的,。但是，當(dāng)兒童成長(zhǎng)到一定年齡,，邏輯思維開(kāi)始發(fā)達(dá),，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多,，單純地進(jìn)行灌輸,，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂,，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽,，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感?？梢哉f(shuō),，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無(wú)關(guān)系,。總之,，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上,，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化,，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法,，必然勞而無(wú)功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征,。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法,，若全盤照搬,，對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象,。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮,，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng),、喜歡創(chuàng)新,、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容,，對(duì)他們作用自然十分有限,。無(wú)論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥,，缺乏生動(dòng)性,、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減,。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過(guò)程,，學(xué)生的道德認(rèn)知過(guò)于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來(lái)進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育,，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用,。但如果道德教育未能通過(guò)學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上,，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì),。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中,，不少人就可能會(huì)有不道德的言行,。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識(shí),、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向,。在道德教育中,，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平,，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段,。單純的活動(dòng)不能達(dá)到這個(gè)目的，活動(dòng)一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益,，但在實(shí)際工作中,，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)時(shí),，有的教師一味要求學(xué)生做好事,，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒(méi)有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識(shí)學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì),。再比如過(guò)去的野營(yíng)拉練,，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過(guò)這個(gè)形式必然會(huì)使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的,，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo),，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向,，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人,，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動(dòng)作用,。學(xué)生到達(dá)一定年齡,，自我意識(shí)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界,，自我評(píng)價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開(kāi)始調(diào)節(jié),、控制自我,。當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí),、評(píng)價(jià)存在著一定程度的主觀片面性,，他們?cè)u(píng)價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評(píng)價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無(wú)力,，而且他們的自控能力還比較薄弱,。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識(shí)自我,，評(píng)價(jià)自我,，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我,，加強(qiáng)自制力,，就能推動(dòng)他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)中仍存在由教師布置,、組織,、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象,，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性,，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高,。
這些不足是客觀存在的,，是不容忽視的。有了問(wèn)題就必須尋求解決的辦法,。否則,，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧,。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識(shí),，努力探索、積極進(jìn)取,，為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
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教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@,，有一天在去接妹妹的時(shí)分,，看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫(xiě)了這么一句話,，還加了書(shū)名號(hào),。通過(guò)問(wèn)題我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容，于是,，迫在眉睫的從上去搜索,，原先，還不是一本書(shū),，只是一篇文章,，是講述幼兒園教師對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)的。一樣是教師,，平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè),，也是看了之后才之知道幼兒園教師的辛苦和付出。其實(shí)作為教師,，我們共同的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài),，一直以來(lái)都覺(jué)得我很愛(ài)我們班的學(xué)生，但是頭幾天去家訪的時(shí)分，看到學(xué)生家長(zhǎng)眼神中流露出對(duì)孩子的關(guān)切和愛(ài)意,，才意識(shí)到,，我對(duì)我們班的孩子所謂的那種愛(ài)，是那么的少,，那么的淺,，完整沒(méi)有做到“幼吾幼，以及人之幼”,，有些孩子我在班里甚至都沒(méi)和她說(shuō)過(guò)幾句話,，但是她卻是爸媽心中的瑰寶啊，我們做教師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的瑰寶,，那還會(huì)有什么工作上的難度呢,。帶著這樣的反思，寫(xiě)下了這樣的筆墨,。
作者有這樣一段話：“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī),、聽(tīng)指揮，假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作,、孩子的行為,。”假如我們對(duì)孩子的`做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì),，孩子的潛能就會(huì)在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡,。
