我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

練書(shū)法心得體會(huì)篇一

書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù),，一直深受人們的喜愛(ài),。在我的高中生活中，我加入了學(xué)校的書(shū)法組,，并且參加了許多書(shū)法比賽,。在這里，我收獲了很多不僅是技能還有鍛煉自己的品格和心態(tài),。

第二段：體會(huì)書(shū)法所給與的益處,。

通過(guò)不斷的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法對(duì)于我來(lái)說(shuō)是十分有幫助的,。除了美化生活和鍛煉手藝外,，書(shū)法還可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)和心態(tài),，讓我們享受到一種有精神內(nèi)涵和文化氛圍的生活，這些是書(shū)法所帶給我的益處,。

第三段：分享自己的進(jìn)步與成果,。

在書(shū)法組的幾年中,，我不斷地嘗試,，不斷地錘煉，我的書(shū)法水平也得到了很大的提升,。我曾參加不同級(jí)別的書(shū)法比賽,，獲得了很多榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我的書(shū)法作品被評(píng)為優(yōu)秀時(shí),，我感到特別的自豪和成就感,。

第四段：書(shū)法的教育意義。

書(shū)法是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi),，在中國(guó)古代有著十分重要的地位,，可以幫助我們更好地理解中國(guó)文化。書(shū)法的教育意義是培養(yǎng)人們的美學(xué)情趣,，磨礪人的意志品格,，提高人們的人文素質(zhì)和審美能力，對(duì)我們成長(zhǎng)的影響不可忽視,。

總的來(lái)說(shuō),，書(shū)法組讓我學(xué)到了很多東西，不僅是書(shū)法技藝,，還有教育意義和鍛煉個(gè)人品質(zhì),。通過(guò)不斷的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn),，在生活中多一份耐心和專(zhuān)注,，就能創(chuàng)造出更好的作品。我也堅(jiān)信,，通過(guò)書(shū)法,，我能夠受到一生的啟迪和惠澤。感謝書(shū)法,，讓我收獲了這一切,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇二

常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為,，功力就是“只有想不到,，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖,，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼,、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn),，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力,。但功力是技術(shù)性的。

“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件,，你的情感,、情緒、審美理想等等,，要想在作品中行以表現(xiàn),，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她,，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”,。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作,?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”,，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的,。

創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上,，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求,。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法,，小式的作品田頭多，即使是大件,，也不過(guò)是小品的放大,，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單,。形象點(diǎn)說(shuō),，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊,，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役,、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大,，但往往卻又太象兵馬俑,。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái),，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn),，豈不太好看了,。

改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí),，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式,，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以,。就像一出戲,，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑,，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”,，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段,，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯,，更輕松自然,，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大,。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情,，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè),。嶄新的時(shí)尚意識(shí),、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部,。

除此以外,，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话闱闆r下,，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng),，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化,。就像山間溪水,，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭,，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái),，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重,、粗細(xì),、提按,、頓挫，這樣的線變化豐富,，活潑而靈動(dòng),。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū),、隸書(shū),、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的,，用的是加速度和爆發(fā)力,。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè),，一個(gè)是起筆,，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆,。起筆處的變化最為復(fù)雜,，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活,，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài),。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力,，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱,，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去,。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇,，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站,。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的,，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng),，字的開(kāi)合較大,，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái),，緩緩流淌,，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速,，筆速也就隨之快起來(lái),，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加,，絞纏,，如水到陡峭處,，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍,，水花四濺,，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備,，就像一部完整的交響樂(lè),，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千,，引起強(qiáng)烈共鳴,。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了,。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作,，其真正原因即在于此。

練書(shū)法心得體會(huì)篇三

7月20日,，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座,。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì),、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港,、大陸等大學(xué)的著名教授主講,，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞,。

上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》,，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名,，其收藏中國(guó)文物甚為豐富,，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館,，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究,，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承,，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》,，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn),，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太,，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品,，其中介紹的兩件作品印象頗深,，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》,，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條,，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法,，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身,，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活,，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系,。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái),、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透,，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。

中午沒(méi)有休息,，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈,，滿園綠化，步步成景,，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館,，會(huì)議、休憩,、講壇,、養(yǎng)身、修心之好去處,。

下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》,，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn),，很那聽(tīng)懂,，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī),、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片,，氣氛甚是熱烈。

講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家,，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生,，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別,、這樣的規(guī)模,、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次,，這是一個(gè)文化名城的需要和重視,，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法,、文化之培植的熱情與信心,。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育,，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證,，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法,，沒(méi)有多少的熱情注入,，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn),，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力,，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面,，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián),，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手,，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音,，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言,。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士,、專(zhuān)家教授,，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何,，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì),，只是我們的組織者能否以方便為重,，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力,、有內(nèi)涵,、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊,，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大,、更重!

練書(shū)法心得體會(huì)篇四

書(shū)法社作為一種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，深受廣大書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài),。近期我參加了本校的書(shū)法社,，這段時(shí)間的參與讓我對(duì)書(shū)法有了更深刻的了解，并且增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)興趣,。以下是我對(duì)這次參加書(shū)法社的一些體會(huì)和感悟,。

第二段：書(shū)法技能的提高,。

在書(shū)法社的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)習(xí)了基本的字法,、筆法,，還學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)的書(shū)法作品欣賞與賞析。通過(guò)書(shū)法社的指導(dǎo)老師的講解和示范,，我逐漸了解了什么叫做“一刀一畫(huà)”,，學(xué)會(huì)了如何用毛筆書(shū)寫(xiě)出整齊、端莊,、工整的字體,。通過(guò)不斷的練習(xí)和反復(fù)的涂改，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法不僅是一種技巧,，更是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式,，它需要細(xì)膩的感覺(jué)和內(nèi)心的沉靜。在書(shū)法社的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我的書(shū)法水平得到了長(zhǎng)足的提高,，并且進(jìn)一步培養(yǎng)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。

第三段：團(tuán)隊(duì)合作與交流,。

在書(shū)法社里,，不僅僅是個(gè)人技能的提高，更加重要的是與他人的互動(dòng)和交流,。每期書(shū)法社都會(huì)舉辦一些小型展覽或練習(xí)活動(dòng),，要求我們共同完成某個(gè)主題的作品。在這個(gè)過(guò)程中,，我學(xué)會(huì)了與他人合作,，并且發(fā)現(xiàn)了合作所帶來(lái)的樂(lè)趣和畫(huà)面的豐富性。由于每個(gè)人的書(shū)法風(fēng)格和描繪能力不同,，我們的作品展現(xiàn)出了各自不同的魅力,，同時(shí)也學(xué)會(huì)了欣賞他人的作品，從中獲得靈感和啟發(fā),。通過(guò)這樣的團(tuán)隊(duì)合作,，我逐漸認(rèn)識(shí)到了作品的多樣性和創(chuàng)作的無(wú)限可能性。

第四段：培養(yǎng)耐心和專(zhuān)注力,。

書(shū)法是一門(mén)需要極大耐心和專(zhuān)注力的藝術(shù)形式,，而在書(shū)法社的學(xué)習(xí)中，我得到了極大的鍛煉,。書(shū)法社的課程較為持久,，需要一次次的重復(fù)練習(xí)字帖。反復(fù)的寫(xiě)字練習(xí)讓我逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和耐心，我慢慢體會(huì)到了字帖中每一筆每一劃的細(xì)微之處,。與此同時(shí),，書(shū)法的學(xué)習(xí)也提高了我的專(zhuān)注力，讓我在寫(xiě)字的過(guò)程中能夠?qū)⒕θ橥度氲阶煮w的展現(xiàn)中去,。這種耐心和專(zhuān)注力的培養(yǎng)不僅僅對(duì)于書(shū)法有著重要的意義,，也對(duì)我日常的學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與價(jià)值觀,。

通過(guò)參加書(shū)法社,，我不僅僅在書(shū)法技藝上有所進(jìn)步，更重要的是在心靈上有了蛻變,。書(shū)法這項(xiàng)古老而神奇的藝術(shù)形式,，給我?guī)?lái)了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中,，我慢慢找到了自己的節(jié)奏和感覺(jué),，以及與自己對(duì)話的那份寧?kù)o與舒心。同時(shí),，我也從書(shū)法中學(xué)會(huì)了欣賞和尊重傳統(tǒng)文化,，并且更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀和美學(xué)觀念。這些種種的變化和體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到書(shū)法社對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)和塑造健康人格的重要性,。

總結(jié)：

參加書(shū)法社是我大學(xué)生活中一段寶貴的經(jīng)歷,，通過(guò)書(shū)法社的學(xué)習(xí)，我不僅在書(shū)法技藝上成長(zhǎng),，更為重要的是在心靈和精神上得到了滿足和平靜,。書(shū)法的獨(dú)特魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀讓我受益匪淺。我相信,，書(shū)法社的學(xué)習(xí)將繼續(xù)伴隨著我,，成為一種放松、感悟和追逐美的方式,。通過(guò)書(shū)法社的參與,，我不僅僅是學(xué)習(xí)了一種藝術(shù)形式，更是收獲了一種生活的品味和態(tài)度,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇五

首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎,，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

然后,，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書(shū)法有很多,，顏真卿的，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家,，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū),，草書(shū)等等,，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書(shū)最難以練習(xí)的,，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

第二,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師,，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體、筆畫(huà),、用力,、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀,，又具有神韻。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三,，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形,，形美，而且要做到有神,，神形俱備,，這才是好的書(shū)法。

說(shuō)起書(shū)法,，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之,，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事,。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象,。

王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家,，字逸少,。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興),。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”,。他出身于兩晉的名門(mén)望族,。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱,，即有所悟”,。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山,，博采眾長(zhǎng),，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇,。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法,，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品,，古今莫二”的高度,。

與兩漢、西晉相比,，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法,，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致,、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中,，正書(shū)勢(shì)巧形密,，行書(shū)遒勁自然，總之,，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法,，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒,，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美,，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的,，因而有“書(shū)圣”美譽(yù),。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》,、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”,，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材,。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”,。沒(méi)有原跡存世,，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》,、小楷樂(lè)毅論,、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖,、蘭亭序[馮承素摹本],、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖,、喪亂帖,、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖,、平安何如奉橘三帖,、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等,。

王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫,。其子玄之，善草書(shū);凝之,，工草隸;徽之,，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之,，善行草書(shū);獻(xiàn)之,，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝,、操,、徽、渙之四子書(shū),，與子敬書(shū)俱傳,，皆得家范，而體各不同,。凝之得其韻,，操之得其體，徽之得其勢(shì),，煥之得其貌,，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延,，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū),，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈,，編為《萬(wàn)歲通天帖》,。南朝齊王僧虔、王慈,、王志都是王門(mén)之后,，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫,，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家,。

王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑,。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程,。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢,、魏，鐘(繇),、張(芝)擅美,，晉末二王稱(chēng)英?！庇臆姇?shū)名蓋世于當(dāng)時(shí),，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū),，天資極高,，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝,，而創(chuàng)上下相連的草書(shū),，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣,，與其父同稱(chēng)“二王”,。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常,，于逸少亦然”,。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”,，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中,，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常,?！薄安诲省保蜃鳌安淮?，不及之意,。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力,，因而輿論遂定。

歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁,，第二次則在唐,。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū),，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭,，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”,，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”,，論其他書(shū)家如子云、王濛,、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”,。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”,，“心慕手追,，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi),，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái),。宋、元,、明,、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”,。唐代歐陽(yáng)詢(xún),、虞世南、褚遂良,、薛稷和顏真卿,、柳公權(quán)，五代楊凝式,，宋代蘇軾,、黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄,，元代趙孟頫，明代董其昌,，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之,。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖?！皶?shū)圣”,、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家,、巨子,，通過(guò)比較、揣摩,，無(wú)不心悅誠(chéng)服,，推崇備至。

中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”,，但并不把他看作一尊凝固的圣像,，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的,、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰,，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇六

書(shū)法纂是一種對(duì)古代經(jīng)典名著進(jìn)行修飾、改寫(xiě)或合并的藝術(shù)形式,，它既具有傳統(tǒng)古代書(shū)法的風(fēng)韻,，又融入了現(xiàn)代創(chuàng)作的元素。在參與書(shū)法纂活動(dòng)的過(guò)程中,，我深切感受到了書(shū)法纂的獨(dú)特魅力,，也領(lǐng)悟到了書(shū)法纂的藝術(shù)內(nèi)涵。下面,，我將對(duì)我的書(shū)法纂心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)與分享,。

首先，書(shū)法纂弘揚(yáng)中華文化的價(jià)值,。書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,，而書(shū)法纂則是在傳統(tǒng)書(shū)法之上進(jìn)行了更深入的思考和創(chuàng)作。通過(guò)書(shū)法纂,，我們可以將古代經(jīng)典名著與書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合,，既傳承了古代文化的精華，又為現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn),。書(shū)法纂的作品不僅能夠激發(fā)觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,，還能夠展示中華文化的美麗與智慧。在我參與書(shū)法纂活動(dòng)的過(guò)程中,，我意識(shí)到書(shū)法纂對(duì)于中華文化的弘揚(yáng)意義重大,，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

其次,，書(shū)法纂需要專(zhuān)注和耐心,。書(shū)法纂不僅要求藝術(shù)家有一定的書(shū)法基礎(chǔ)和造詣,，更需要他們對(duì)作品投入足夠的時(shí)間和精力。在書(shū)法纂的過(guò)程中,，藝術(shù)家需要仔細(xì)研讀所要纂寫(xiě)的經(jīng)典名著,，理解其中的內(nèi)涵和精神，然后通過(guò)對(duì)字句的選擇和改動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖,。這個(gè)過(guò)程需要反復(fù)推敲和琢磨,，需要不斷的修改和完善。只有耐心對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié),，才能使作品達(dá)到更加優(yōu)美的境界,。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有保持專(zhuān)注和耐心,，才能真正領(lǐng)悟書(shū)法纂的精髓,，并創(chuàng)作出令人滿意的作品。

再次,，書(shū)法纂要求創(chuàng)新和個(gè)性,。雖然書(shū)法纂是基于傳統(tǒng)的經(jīng)典名著進(jìn)行創(chuàng)作，但我們不能囿于老套和陳舊的觀念,，而應(yīng)該注重創(chuàng)新和個(gè)性的表達(dá),。書(shū)法纂作品的創(chuàng)作要緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)和審美觀念，注入現(xiàn)代人的思考和情感,。藝術(shù)家可以運(yùn)用不同的字體,、布局和色彩等因素，賦予作品獨(dú)特的風(fēng)格和魅力,。在我實(shí)踐的過(guò)程中,，我嘗試將古代名著與當(dāng)代社會(huì)的背景相結(jié)合，通過(guò)改動(dòng)字句,、加入現(xiàn)代元素等創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)自己的創(chuàng)意和觀點(diǎn),。這種創(chuàng)新和個(gè)性的表達(dá)正是書(shū)法纂的精髓所在，也為我提供了更多的思考空間和創(chuàng)作可能,。

最后,，書(shū)法纂需要情感和靈感的共鳴。書(shū)法纂作品的寫(xiě)作過(guò)程是一個(gè)與古代名著進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程,，需要藝術(shù)家對(duì)其中的情感和靈感產(chǎn)生共鳴,。只有真正深入了解和理解經(jīng)典名著的內(nèi)涵，才能將心靈的感悟與紙上的墨跡相融合,。在寫(xiě)作過(guò)程中,，讓自己的情感和思想與作品相融合，才能使作品更富有生命力和感染力。在我參與書(shū)法纂活動(dòng)的過(guò)程中,，我感受到了與經(jīng)典名著的心靈對(duì)話,，也體會(huì)到了書(shū)法纂作品帶給我內(nèi)心的震撼和激情。這種情感和靈感的共鳴讓我認(rèn)識(shí)到書(shū)法纂不僅是一種創(chuàng)作過(guò)程,，更是一種藝術(shù)與心靈的交匯,。

綜上所述，書(shū)法纂是一種傳承與創(chuàng)新,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)形式,。在參與書(shū)法纂活動(dòng)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)到了中華文化的價(jià)值,，體會(huì)到了書(shū)法纂作品所要求的耐心和專(zhuān)注,，也發(fā)現(xiàn)了書(shū)法纂的創(chuàng)新性和個(gè)性化表達(dá)，最重要的是,，我領(lǐng)悟到了書(shū)法纂與心靈的共鳴,。在未來(lái)的創(chuàng)作中，我將更加注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合,，提升自己的書(shū)法水平,，通過(guò)書(shū)法纂作品傳達(dá)情感與思想，為中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn),。

練書(shū)法心得體會(huì)篇七

俗話說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng),、性格,、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō),，文字是人的第二外貌,，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足,，相反亦然,。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生,。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字,，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象,，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話,，如果你被我公司聘用,，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。

記得小時(shí)候,，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí),，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正,，工工整整,，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后,，態(tài)度有了變化,，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草,，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字,，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字,，可總沒(méi)有把練字提上日程,。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法,，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī),，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字,，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：

1.思想重視,，培養(yǎng)興趣。

思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵,。要在整個(gè)練字的過(guò)程中,，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高,，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感,。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的,，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生,，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng),。做任何事情,，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提,。學(xué)習(xí)練字也是如此,，有了興趣，就愿意學(xué),，就會(huì)從寫(xiě)的不好,，到寫(xiě)得較好,，再到寫(xiě)得更好。

二,、充滿信心,，百折不撓。

學(xué)習(xí)練字,，首先要抱定能學(xué)好的信心,。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難,，并要樹(shù)立克服困難的決心,。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的,，寫(xiě)字也是這樣的,，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子,，自暴自棄,，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去,，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能,，凡是技能,，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好,。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手,，可是同時(shí)要用心，心到手到,，持之以恒，習(xí)慣成自然,，寫(xiě)字的技能就掌握了,。”可見(jiàn),，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法,，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。

三,、端正態(tài)度,，心平氣和。

學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法,，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí),。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中,，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了,，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng),，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練,，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài),，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜,，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了,。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜,，釋然,。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻,，領(lǐng)悟做人的道理,。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字,，又培養(yǎng)了性情,，可謂是一舉兩得。

寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中?guó)有著悠久的文字歷史,，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法,，把字寫(xiě)好,，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往,，增進(jìn)互相了解和友誼,，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法,，有助于審美情操的提高,。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事,，一手好字陪伴一生幸福,，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇八

書(shū)法纂是一門(mén)古老而神奇的藝術(shù),，它以漢字作為媒介，結(jié)合墨汁和筆觸展現(xiàn)了中國(guó)人的智慧和美感,。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法纂,，我深深感受到了書(shū)法所蘊(yùn)含的力量和內(nèi)涵,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)書(shū)法纂的心得體會(huì),，希望能夠與大家一同探討這一獨(dú)特而傳統(tǒng)的藝術(shù),。

第二段：學(xué)會(huì)專(zhuān)注與沉靜。

書(shū)法纂要求藝術(shù)家在書(shū)寫(xiě)時(shí)保持專(zhuān)注和沉靜的心態(tài),。只有心無(wú)雜念,，才能使毛筆在紙上流淌出流暢而自然的墨跡。在實(shí)踐中,，我逐漸領(lǐng)悟到注重練習(xí)的重要性,。通過(guò)反復(fù)地描寫(xiě)字跡，不厭其煩地琢磨每一個(gè)筆畫(huà)的力度和線條的曲度,，我漸漸掌握了書(shū)法纂的技巧和筆法,。專(zhuān)注與沉靜的心態(tài)，使我在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中能夠沉浸其中,，體味書(shū)法的魅力,。

第三段：探索個(gè)性與創(chuàng)新。

雖然書(shū)法纂有其傳統(tǒng)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),，但不同的人有不同的風(fēng)格和個(gè)性,。因此，在書(shū)法纂的學(xué)習(xí)中,，我也嘗試著探索自己的個(gè)性與創(chuàng)新,。通過(guò)學(xué)習(xí)各種不同風(fēng)格的書(shū)法作品，我能夠從中找到自己的特點(diǎn),，并試圖將其融入到我的作品中,。例如，我喜歡將一些現(xiàn)代元素和抽象的表達(dá)方式融入傳統(tǒng)的字體中,，使我的作品更具有時(shí)代感和個(gè)人風(fēng)格,。學(xué)會(huì)探索個(gè)性和創(chuàng)新，讓我發(fā)現(xiàn)書(shū)法纂是一個(gè)既傳承古老又能夠與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù),。

第四段：耐心與毅力,。

書(shū)法纂是一個(gè)需要耐心和毅力的過(guò)程。一字一句地練習(xí),，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的涂改和調(diào)整,，才能形成千錘百煉的作品,。在練習(xí)的過(guò)程中,，我經(jīng)常會(huì)感到無(wú)聊和疲憊，但我堅(jiān)持下去,，因?yàn)槲抑乐挥谐种院愕呐Σ拍苓_(dá)到真正的成果,。通過(guò)練習(xí),，我也體會(huì)到了浮躁社會(huì)中稀缺的耐心和毅力的價(jià)值。從書(shū)法纂中學(xué)到的耐心和毅力,，不僅可以提高我的書(shū)寫(xiě)水平,，還可以幫助我在生活中面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

第五段：感悟生活與自我的成長(zhǎng),。

通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法纂,，我也不禁思考人生的意義和價(jià)值。書(shū)法纂需要藝術(shù)家用心揣摩,，舒展心靈,，去體會(huì)生活中的點(diǎn)滴。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中,，我能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離浮躁和嘈雜的世界,，靜下心來(lái)感受文字的力量和美感。通過(guò)書(shū)法纂,，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)審美和美感的敏感,，并且更加懂得珍惜生活中的美好。隨著我在書(shū)法纂中的不斷成長(zhǎng),，我也發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)中獲得了滿足和快樂(lè),，進(jìn)一步發(fā)展的我的內(nèi)心世界。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法纂,，我體會(huì)到了專(zhuān)注與沉靜,、個(gè)性與創(chuàng)新、耐心與毅力以及感悟生活與自我的成長(zhǎng)等方面的重要性,。這門(mén)古老的藝術(shù)不僅是一種書(shū)寫(xiě)方式,，更是對(duì)生活的思考和感悟。希望我們能夠一同探索書(shū)法纂的奧秘,，用自己的心得和體會(huì)傳承和發(fā)揚(yáng)這一獨(dú)特而美好的傳統(tǒng)藝術(shù),。

練書(shū)法心得體會(huì)篇九

作為一種傳統(tǒng)文化，書(shū)法在中華文明的傳承中扮演了不可替代的角色,，現(xiàn)代社會(huì)中也有越來(lái)越多的人開(kāi)始了解和學(xué)習(xí)書(shū)法,。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，身心都能獲得很好的鍛煉和諸多收獲,，以下是我的心得體會(huì),。

第一段：學(xué)習(xí)書(shū)法讓我更加專(zhuān)注和細(xì)致。

書(shū)法需要耐心和專(zhuān)注,，一點(diǎn)一畫(huà)的描繪需要肆無(wú)忌憚地投入個(gè)人的時(shí)間和精力,，因此學(xué)習(xí)書(shū)法讓我變得更加有耐心和專(zhuān)注，同時(shí)也能夠讓我更好地感受到自己身為人類(lèi)的美好和細(xì)膩,。

第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法讓我更加領(lǐng)悟“以匠心馭筆”

書(shū)法不僅僅限于內(nèi)容的書(shū)寫(xiě),，還包括了筆法和氣勢(shì)對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的深刻影響,。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我開(kāi)始嘗試領(lǐng)悟“以匠心馭筆”的思想,，用更加刻苦和認(rèn)真地磨練自己的技巧,，從而突破自己的瓶頸和拿到更好的成績(jī)。

第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法讓我更加感受到文化的內(nèi)涵和歷史淵源,。

書(shū)法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，既是文化的載體，也是歷史的見(jiàn)證,。學(xué)習(xí)書(shū)法也讓我更加深入地理解和感受到了中華文化的內(nèi)涵和歷史淵源,，使我對(duì)于中華文明有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

第四段：學(xué)習(xí)書(shū)法讓我更加自信和自信,。

書(shū)法的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的,，需要一直堅(jiān)持不懈地去持續(xù)練習(xí)，相對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程而言,，書(shū)法的進(jìn)步與反饋會(huì)更加明顯和直接,，因此在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我從不斷的進(jìn)步中獲得了自信和信心,。

第五段：學(xué)習(xí)書(shū)法讓我更加熱愛(ài)生活和注重人文情懷,。

最后，在接觸和學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法的氣息滲透到了我的日常生活中,，我開(kāi)始注重周?chē)耸挛锏膶徝琅c細(xì)致、關(guān)注并欣賞各種美好的事物,。學(xué)習(xí)書(shū)法讓我能夠更加注重人文情懷,，更加熱愛(ài)生活，這成為我這段時(shí)間學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)神秘的溫暖原動(dòng)力,，推動(dòng)我不斷前進(jìn),、千錘百煉。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十

從小,，我就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘,。媽媽從事裝裱行業(yè)，有不少書(shū)畫(huà),，我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么,，我絕不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)寫(xiě)字”。小時(shí)侯,，我看媽媽裝裱書(shū)畫(huà),，便用我那稚嫩的小手，在紙上涂鴉，鄭重其事地交給媽媽請(qǐng)她裝裱,。誰(shuí)只媽媽看了笑道：“你要是寫(xiě)的好，我就裱起來(lái),?！薄昂谩,！蔽艺f(shuō),。

于是我與寫(xiě)字結(jié)下了不解之緣。記得我讀二年級(jí)的時(shí)侯,，媽媽帶我到學(xué)校書(shū)法班報(bào)名,，老師讓我試著寫(xiě)一下，我像拿蠟筆似地拿起羊毫,，衣服沒(méi)一會(huì)兒就弄臟了,，還弄的滿手都是墨。我第二天進(jìn)書(shū)法班的時(shí)侯,，老師正式教我寫(xiě)羊毫字,，可我寫(xiě)的字歪七扭八，活像戰(zhàn)場(chǎng)上的殘兵敗將,，個(gè)個(gè)焉頭耷腦,，又像是一條條毛毛蟲(chóng)在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐,，她寫(xiě)的字,，就像是再紙上歡快舞蹈的小精靈，奇麗端莊,。我像泄了氣的皮球,，緩緩放下羊毫，不想再寫(xiě)了,，可每當(dāng)看到那些大哥哥大姐姐們能寫(xiě)得一手好字時(shí),，我就羨慕不已。于是我下定決心一定要把字寫(xiě)好,。有時(shí)我手寫(xiě)酸時(shí),，那種羨慕成了我寫(xiě)字的動(dòng)力。就算再冷,，也會(huì)看到我凍得通紅的'小手依然拿著羊毫在紙上劃過(guò),。寫(xiě)完之后我的手老是凍得麻痹，但看到那端正的字時(shí),，我就無(wú)比自豪和驕傲,。讓我記憶猶新的，是練橫的時(shí)侯。輕盈的羊毫到我手里卻變成了千斤重的磐石,，怎麼也寫(xiě)不出漢字那獨(dú)占的韻味,。但我覺(jué)不會(huì)向難題低頭。依然一筆一畫(huà)地寫(xiě)著,，起筆,、整理筆、行筆,、寫(xiě)字時(shí)老師教給我的口決我現(xiàn)在還記得,。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)清秀端莊的字躍然紙上時(shí)，我欣喜若狂,。徐徐地,，歪七扭八的字變成了端端正正的字，徐徐的,，端端正正正的字變成了奇麗端莊的字,，徐徐地，奇麗端莊的字變成了歡快舞蹈的精靈在紙上嬉戲,。

真是功夫不負(fù)有心人,。學(xué)寫(xiě)字如一爐火練就了我的勇氣和毅力。還讓我明白了一個(gè)道理,，只要有夢(mèng)想,，有目標(biāo)，并朝這個(gè)目標(biāo)去奮斗,，成功,，就在前方。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十一

20xx年12月14日,，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里,，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁(別稱(chēng)通州「小院」)書(shū)法學(xué)習(xí)之路,。

應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去,，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí),。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中,，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo),，內(nèi)容充實(shí)而豐富,，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光,，溫暖,、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。我們真正感受到了「小院」的溫暖,，以及教師的親切和和藹的話語(yǔ),。讓我受益匪淺，使我在思想,、理念,、方法等不同方面都得以洗禮和提高。

教師為人師表,，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力,，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,。「書(shū)品如人品」,，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品,，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染,。在通州「小院」里,，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育,，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo),，深深地感染著我們。

書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一,，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰,。書(shū)法，是以漢字為基礎(chǔ),，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù),。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶,。以學(xué)書(shū)為樂(lè),，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神,。

優(yōu)秀的書(shū)法作品,，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息,，呈現(xiàn)出的和諧之美,，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松,，感受身心靈的安寧閑適,。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便,，幾乎人人能上手,。

首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手,，詳實(shí)分析用筆,、行筆、力道,、勁道及用墨等法,，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端,。稍加練習(xí),，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的'基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆,。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析,，了解間架要領(lǐng)。

一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷,，有了扎實(shí)的基本功法,，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字,。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右,，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。

本次培訓(xùn),，聆聽(tīng)了楊淑芬老師特色書(shū)法的發(fā)言,，無(wú)一不讓我感受到「特色――專(zhuān)一」，感受傳統(tǒng)文化的魅力,。老師提倡以書(shū)法為特色,，全校全面鋪開(kāi)書(shū)法教學(xué)，將書(shū)法教育做得深入而細(xì)致,。從技法到文化,，從習(xí)慣到情感等方面都能得到培養(yǎng)。什么是素質(zhì)教育,，什么是創(chuàng)新教育,。我想，像這樣對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展,，真正起到了促進(jìn)作用,，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育,。教師們也有更多的時(shí)間,，提升自己和做好這項(xiàng)特色工作,，我們何樂(lè)而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書(shū)名帖，潛心鉆研書(shū)法,，做事嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí),。

老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧,，聽(tīng)楊淑芬老師的講座,，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好,，還是她講課的風(fēng)格,，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí),。

作為書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō),，書(shū)法功底和文化修養(yǎng)及理論水平都是很重要的。古代大書(shū)法家蘇軾曾說(shuō)：「作字之法,，識(shí)淺,、見(jiàn)狹,、學(xué)不足,，三者終不能盡妙?！箺罾蠋熞苍偃龔?qiáng)調(diào)：「書(shū)法要走專(zhuān)業(yè)化道路,，教書(shū)法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒(méi)有理論的指導(dǎo),，再好的實(shí)踐也是低水平的,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十二

近年來(lái)，書(shū)法這項(xiàng)文化藝術(shù)已經(jīng)成為了不少人的愛(ài)好,。在書(shū)法的學(xué)習(xí),、創(chuàng)作和實(shí)踐過(guò)程中，不少人都會(huì)有一些“心得體會(huì)”,。今天,，我也想分享一下我在書(shū)法方面的心得體會(huì)。

第一段：書(shū)法的審美與人生,。

在我看來(lái),，書(shū)法這一門(mén)藝術(shù)包含著審美感受和人生哲理。首先,，書(shū)法中所傳達(dá)的審美觀與人生態(tài)度是息息相關(guān)的,。比如在寫(xiě)字的時(shí)候，要注意每筆每畫(huà)的用力輕重,，抑揚(yáng)頓挫,，不僅左右著字的形態(tài),，也左右著文字所傳達(dá)的情感。在諸如寫(xiě)下“一帆風(fēng)順”等吉祥話語(yǔ)的時(shí)候,，就要體現(xiàn)出姍姍來(lái)遲,、進(jìn)展順暢之意。這樣的審美觀點(diǎn)也可轉(zhuǎn)化為生活哲學(xué),，即在日常生活中也應(yīng)該以這樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待困難和挫折,，希望吉祥如意，與人和平共處,。

第二段：書(shū)法的創(chuàng)作與個(gè)性,。

書(shū)法藝術(shù)是一個(gè)非常個(gè)性的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。雖然有著一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),，但每個(gè)人的書(shū)法風(fēng)格都有著自己的獨(dú)特性,。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到,，書(shū)法的創(chuàng)作靈感源于個(gè)人性格,、生活經(jīng)歷、沉淀積累等多種因素,。因此,，書(shū)法作品是展現(xiàn)個(gè)性和情感的重要途徑之一，也是人們展現(xiàn)自我風(fēng)采,、彰顯個(gè)人特色的重要表現(xiàn)方式之一,。

第三段：書(shū)法的修身養(yǎng)性。

書(shū)法在提高審美水平,、磨練寫(xiě)字技巧的同時(shí),，也有助于修身養(yǎng)性，提高人的文化素養(yǎng),。在每次練習(xí)或創(chuàng)作時(shí),，我們都要保持良好心態(tài)，達(dá)到一種靜心,、沉淀,、溝通內(nèi)心的狀態(tài)。這也是在快節(jié)奏的生活中得以身心放松的重要方面,。在修身養(yǎng)性方面,，書(shū)法強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐過(guò)程中的刻苦努力和對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注，這些品質(zhì)將貫穿整個(gè)人的生命,，也能夠跨越各種領(lǐng)域,，并成為人們精神上的財(cái)富。

第四段：書(shū)法的社交與交流,。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,，書(shū)法在成為一種文化娛樂(lè)活動(dòng)的同時(shí),，也成為了一種重要的社交方式。從筆會(huì),、展覽到交流平臺(tái),，書(shū)法藝術(shù)成為人們表達(dá)自己，交流友誼的媒介之一,。我們可以通過(guò)書(shū)法結(jié)交志同道合的朋友,，通過(guò)書(shū)法的練習(xí)、交流,，共同推動(dòng)文化,、藝術(shù)水平的提高和傳承。

第五段：書(shū)法的未來(lái)與責(zé)任,。

書(shū)法是很多人喜歡的文化藝術(shù),，但在書(shū)法的發(fā)展過(guò)程中，也存在著我們需要思考和擔(dān)負(fù)的責(zé)任,。這門(mén)古老的藝術(shù)是否有著更新改變自身的可能,？在我們將書(shū)法傳承給后人的同時(shí)，我們又該如何為書(shū)法的創(chuàng)新和保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量,？一系列的問(wèn)題都要求我們及時(shí)思考,，并為下一代留出無(wú)限可能。

綜上所述,，我的書(shū)法心得體會(huì)大致包括：書(shū)法與審美人生息息相關(guān),，創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)個(gè)性和情感,，書(shū)法有助于修身養(yǎng)性,，書(shū)法成為社交交流的一種方式，同時(shí)書(shū)法的發(fā)展需要我們思考和擔(dān)負(fù)責(zé)任,。我相信,，隨著這門(mén)藝術(shù)不斷傳承和發(fā)展，書(shū)法也將在更大范圍內(nèi)激發(fā)更多人的內(nèi)心情感,，提高人們的文化素養(yǎng),，展現(xiàn)人類(lèi)文明的輝煌和多彩。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十三

書(shū)法,，又稱(chēng)書(shū)藝,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,。作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式,，書(shū)法有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。自幼酷愛(ài)書(shū)法的我,，深深地感受到書(shū)法藝術(shù)的魅力和價(jià)值,。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解與認(rèn)識(shí),。

書(shū)法藝術(shù)是一種通過(guò)書(shū)寫(xiě)文字來(lái)表達(dá)思想與情感的藝術(shù)形式,。書(shū)法不僅要求字跡端正，結(jié)構(gòu)完美,，更重要的是要表現(xiàn)出作者內(nèi)心的澎湃與情感,。我常常感嘆，一獨(dú)立自主的筆鋒詮釋了自由奔放的個(gè)性,，一字一句流露著作品創(chuàng)作者的情感表達(dá),。在書(shū)法的世界里，只有內(nèi)外兼?zhèn)涞淖髌凡拍芊Q(chēng)得上是一幅優(yōu)秀的作品,。

第三段：對(duì)于筆墨的掌控和運(yùn)用,。

書(shū)法藝術(shù)中的筆墨是至關(guān)重要的元素。在我的書(shū)法實(shí)踐中,，我注意到要想寫(xiě)出好的字,，必須要對(duì)筆墨有一定的掌握和運(yùn)用。筆指尖的觸感,，墨色的沉浸,，使我感觸頗深。既要顧及筆畫(huà)的結(jié)構(gòu),，有分寸地運(yùn)用筆鋒和筆觸的力度,。只有掌握了這些技巧，才能真正寫(xiě)出獨(dú)具風(fēng)格的作品,。

第四段：對(duì)于堅(jiān)持與耐心的認(rèn)識(shí),。

書(shū)法的修行需要堅(jiān)持與耐心。在我們書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中,，遇到了大小不同的挑戰(zhàn),，我深感書(shū)法需要一種持之以恒的精神。每一次的寫(xiě)作都是對(duì)自己耐心與意志力的考驗(yàn),。我發(fā)現(xiàn),，只有毫不松懈地堅(jiān)持下去，不斷提高自己的水平,，才能在書(shū)法藝術(shù)的殿堂中獨(dú)自一席,。

第五段：對(duì)于審美與內(nèi)涵的追求。

書(shū)法藝術(shù)的審美與內(nèi)涵是我在書(shū)法實(shí)踐中不斷追求的方向,。審美是對(duì)美的追求和感受,，而內(nèi)涵是對(duì)作品背后所潛藏的文化和思想的理解。在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中,，我會(huì)仔細(xì)研究經(jīng)典的書(shū)法作品,，盡量提煉其中的精華,，不斷提高對(duì)美的鑒賞能力和理解力。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，才能不斷地豐富自己的審美眼光和感知力,。

總結(jié)：通過(guò)這次書(shū)法實(shí)踐過(guò)程，我深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。在將來(lái)的日子里,，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己在書(shū)法藝術(shù)上的造詣,。同時(shí),，書(shū)法心得也告訴我，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)要堅(jiān)持與耐心,，只有這樣才能在書(shū)法藝術(shù)的殿堂上留下屬于自己的印記,。感謝書(shū)法藝術(shù)帶給我的啟示和成長(zhǎng)，我將一直走在這條美的藝術(shù)之路上,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十四

20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓(xùn)班,，在培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟,、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海,、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解,，此次培訓(xùn),，時(shí)間雖短，感受頗深,，受益匪淺,。讓我在思想、理念,、方法等不同方面都得到了洗禮和提高,。

”講到中國(guó)書(shū)法的“技”,、“道”并進(jìn),，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國(guó)書(shū)法融會(huì)貫通,，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂,，令人茅塞頓開(kāi)。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十五

作為一名教師,，能寫(xiě)好字,，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的,！因此在此種情況下,，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法,。寫(xiě)字是很重要的基本功。我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字,，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字,。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：

首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎(chǔ),，所以要寫(xiě)好三筆字，必須要先練好毛筆字,。

一,、冰凍三尺非一日之寒，練書(shū)法要有恒心和時(shí)間,，恒心,，就是堅(jiān)持，時(shí)間就是幾乎每天一兩個(gè)小時(shí),，其次,。選好自己喜歡的.古帖，再次就是臨帖不止,，一直到每個(gè)字爛熟于心,，然后就可以隨心所欲寫(xiě)出象樣的書(shū)法作品來(lái)。將別人好的成為自己的適當(dāng)添加自己的風(fēng)格,。

三,、練書(shū)法要溫故而知新，每天練習(xí)1—2個(gè)字足亦,，然后再?gòu)?fù)習(xí)以前所學(xué)過(guò)字,，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進(jìn),。

四,、最為重要的還是要有信心，不要認(rèn)為自己笨,，不是那塊料,，練不出來(lái)實(shí)際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢,，滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄。因?yàn)槟軋?jiān)持到底的也是少數(shù)人,。

總而言之,，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血,。需要提到的一點(diǎn)是,，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師,，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣,，我們才能練就一筆好的書(shū)法。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十六

大家都知道讀帖,，也都有自己的方法和心得,。也有人是走馬觀花，不能細(xì)致入微,。這樣一來(lái),，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白,。

在下面技法方面要具體講,，不多贅述。

很重要,，選不好,，就走彎路。現(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》,，目光都盯在這里,，而且是非蘭亭不寫(xiě)，非宣紙不用,，這就不好了,。《蘭亭序》是經(jīng)典,，是千古不朽之作,，完美到了無(wú)以復(fù)加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前）,，現(xiàn)在的宣紙根本無(wú)法表現(xiàn),。再者就是，那不是我們能參透的,，歷代大家都想解決都沒(méi)法解決,，而我們，不論才情,、功力,、學(xué)養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒(méi)法靠近,，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒(méi)法夢(mèng)見(jiàn)。但一些人根本看不到這種差距,，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”,。

象祭侄稿、寒食,、蜀素都是這樣,，象精美的元青花，我們可以喜歡它,，欣賞它,，但把它打碎了,，再造一個(gè)出來(lái),，是完全不可能的,，所以,，利用空間幾乎為零（董其昌評(píng)蜀素如獅子捉象,，是何等的生猛,，我們也沒(méi)有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒,，時(shí)過(guò)境遷?。?。古代大師們留傳下來(lái)的東西很多,，手札、詩(shī)冊(cè),，相對(duì)性情的東西要多很多,，可利用、再造的空間也很大,，這才是我們要學(xué)的,。

1、吃猛藥,。一天10000字,，連續(xù)一周的效果比一天寫(xiě)100個(gè)字寫(xiě)半年管用，大腦存盤(pán)也牢固,。時(shí)代的約束,，我們只有“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”,，只有曬好了網(wǎng),，才能打到大魚(yú)。

2,、相對(duì)專(zhuān)一,，集中突破。在一段時(shí)間內(nèi),，一定要專(zhuān)一,，集中力量找規(guī)律、抓特點(diǎn)。比如,，學(xué)米,，半年之內(nèi)就學(xué)米，別的先放下,，要大量的臨帖,，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點(diǎn)（自己喜歡的,，容易上手的,，難度特別大的）進(jìn)行精臨，做到細(xì)致入微,。這樣日復(fù)一日,，即使進(jìn)入視覺(jué)疲勞期也不要停（非常關(guān)鍵，正是上臺(tái)階的時(shí)候）,，挺過(guò)去,，半年后再看（不要半年），每個(gè)月在手法,、認(rèn)識(shí)上都會(huì)有大的飛躍,，也牢固。千萬(wàn)不要朝三暮四,，看別人獲獎(jiǎng),、入展就得紅眼病，就跟風(fēng),，這樣只會(huì)毀掉您辛苦建立起來(lái)的原有體系,，就象電腦染了病毒，有百害而無(wú)一益,。另外,，別人適應(yīng)，您不一定適應(yīng),，就像臭水河的魚(yú)蝦,，換到清水中就會(huì)死掉。

3,、適時(shí)遞進(jìn),，見(jiàn)異思遷。上面提到的專(zhuān)一只是相對(duì)的,，當(dāng)寫(xiě)到一定程度后,，就要及時(shí)換帖。如何換帖,，不要盲目,，最好是找相近體系的.東西,，千萬(wàn)不要作大的變動(dòng)。比如：學(xué)米,，可參考宋人的東西（其他三家的東西,，陸游,、吳琚父,、蔡三家、蘇老泉等等）,。同時(shí),，為了豐富筆法可涉獵二王、書(shū)譜等東西,，也可學(xué)習(xí)趙松雪的手札,、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖,，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上保持純度,，就象蓋大樓，一層一層往上壘,。

4,、朝花夕拾。過(guò)一段時(shí)間再回來(lái),，拾遺補(bǔ)漏,，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整,。重點(diǎn)精臨,，定型。

5,、吃千家飯,，穿百衲衣，集腋成裘,，裂錦成衫,。與古為徒，廣涉博取,，集古字,。有了上面的定型，學(xué)什么都可以,，盡量走的遠(yuǎn)些,、深些，不要怕回不來(lái),。

（一）練眼,。王羲之一本字帖,，兩千多年來(lái)，大家都在看,，都在學(xué),，但成功的屈指可數(shù)，當(dāng)然有悟性的成分,。大家在參考上古經(jīng)典時(shí),，每個(gè)人的著眼點(diǎn)不同，理解的深度不同,，所以抓住的信息也不一樣,，這從臨作中都能表現(xiàn)出來(lái)。盡量一個(gè)字一個(gè)字看,，一筆一筆看,，對(duì)每一個(gè)細(xì)小的變化都不要放過(guò)。要練就差別人所不能察的本領(lǐng),，對(duì)觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下,，臨帖的時(shí)候多注意，要準(zhǔn),、狠,。

（二）體會(huì)手勢(shì)。手勢(shì)決定了一個(gè)字起始轉(zhuǎn)換,，決定了行氣的貫通,，決定了整幅作品的氣場(chǎng)。一筆一勢(shì),，顧盼生情,，不理解這個(gè)關(guān)系，作品就會(huì)支離破碎,，形成氣阻,，或各自為政，既沒(méi)有道理,，也不合生理,，即使有性情，也是低級(jí)的小趣味,。

（三）把握節(jié)奏,，變速行筆，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn),。大家每談行筆節(jié)奏,，必談提按，這其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一種見(jiàn)解,，古人的東西不只提按所能解決的,。

（四）關(guān)于形象和意象的關(guān)系,。開(kāi)始階段最好形象，學(xué)一家重點(diǎn)在找規(guī)律,，特質(zhì)的東西,，然后再參入其他東西，當(dāng)對(duì)點(diǎn)畫(huà)有了相當(dāng)深的理解后意象就自然出來(lái)了,，不能刻求,，一味談感覺(jué)，有時(shí)感覺(jué)會(huì)害人,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十七

書(shū)法是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式,，是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,，我深深感受到了它的獨(dú)特魅力，并從中得到了一些寶貴的體會(huì),。以下是我對(duì)書(shū)法的一些心得和體會(huì),。

第一段：學(xué)習(xí)書(shū)法的初衷與感悟。

在學(xué)習(xí)書(shū)法之前,，我對(duì)它只是有些簡(jiǎn)單的了解,，但對(duì)其內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值并不十分了解。直到有一天,，我看到一幅古人的書(shū)法作品,，才深深地被它的氣韻和藝術(shù)美所吸引。我決定要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法,，掌握它的技巧和精髓,。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式,，更是一種文化的傳承,，是一種人精神世界的抒發(fā)。不但要追求技法的熟練,，更要注重心靈的凈化和陶冶,。我明白了書(shū)法應(yīng)當(dāng)是內(nèi)外并重，技法與內(nèi)涵統(tǒng)一的藝術(shù),。

第二段：關(guān)于書(shū)法的研究與實(shí)踐,。

在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我同樣也深入研究了一些書(shū)法家的作品和理論,。通過(guò)分析他們的作品,，我發(fā)現(xiàn)每一字每一畫(huà)都有自己獨(dú)特的韻味。他們?cè)谀倪\(yùn)用,、筆畫(huà)的形態(tài)和構(gòu)圖的布置上都有自己的獨(dú)到之處,。于是,，我開(kāi)始積極努力地踐行當(dāng)代書(shū)法家的作品，嘗試從現(xiàn)代社會(huì)的角度去創(chuàng)作書(shū)法作品,，使之充滿時(shí)代感和思想內(nèi)涵,。同時(shí)，我著眼于常見(jiàn)的筆畫(huà)練習(xí)和字帖寫(xiě)作,，力求提高自己的基本功,，真正將技法內(nèi)化于心，外化于筆,。

第三段：書(shū)法對(duì)心靈的熏陶與收益,。

書(shū)法是一種有力量的藝術(shù)形式，它能夠引導(dǎo)人們的思維,、陶冶人們的情操,。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，我收益良多,。首先,，書(shū)法能夠幫助我保持內(nèi)心的平靜和安寧。在繁雜的生活中,，我常常感到壓力和疲倦,，而書(shū)法的練習(xí)可以讓我暫時(shí)遠(yuǎn)離外界的喧囂，專(zhuān)注于字跡的深淺變化和邊境的韻律,。其次,，書(shū)法還能讓我更好地理解和感受古人的智慧和文化。通過(guò)研讀古籍和欣賞歷代書(shū)法作品,，我逐漸領(lǐng)悟到古人的審美觀,、價(jià)值觀和人生哲理，這對(duì)于我的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響,。

第四段：書(shū)法的價(jià)值與傳統(tǒng)文化的傳承,。

書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著豐富的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。它不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作,，更是一種精神追求和人類(lèi)智慧的結(jié)晶。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)書(shū)法藝術(shù),，我們不僅在繼承歷史文化的瑰寶,，更是在踐行中華民族傳統(tǒng)美德。書(shū)法是一座橋梁,，讓我們和古人的智慧相連,，讓我們和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，更讓我們與時(shí)代與社會(huì)產(chǎn)生共情,。

第五段：對(duì)未來(lái)書(shū)法學(xué)習(xí)的展望和期許,。

書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù),，學(xué)無(wú)止境。在今后的學(xué)習(xí)中,，我希望能夠繼續(xù)深入研究書(shū)法理論,，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能。同時(shí),，我也希望能夠積極參與書(shū)法活動(dòng),，與其他書(shū)法愛(ài)好者互相交流切磋，共同進(jìn)步,。更進(jìn)一步,，我希望有機(jī)會(huì)與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出獨(dú)特的多元化書(shū)法藝術(shù)作品,，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一種藝術(shù)修養(yǎng),，更是一種情感的宣泄和靈魂的升華,。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，我感受到了其獨(dú)特的魅力和深深的內(nèi)涵,。我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的書(shū)法水平和藝術(shù)素養(yǎng),，用書(shū)法的筆觸書(shū)寫(xiě)出自己的人生之美,。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十八

之前很少接觸書(shū)法，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習(xí),，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù),，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習(xí),，我學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧,。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性,。學(xué)書(shū)法,，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂(lè)趣.果真沒(méi)錯(cuò),，我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū),，俗話說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程,，要掌握書(shū)法的運(yùn)筆技巧,，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí),，不知從何做起,，臨了幾帖,，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖,，結(jié)果越臨越不像了,，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅(jiān)持臨帖,，久而久之心浮氣躁漸漸消失,，發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。

和造就自己,。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨,，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究,，要取其長(zhǎng)去其短,，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn),。

書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的,，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng),，下苦功夫去練,，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖,，多練,，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步,，否則,，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”,。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。

練書(shū)法心得體會(huì)篇十九

第一段：引言（200字）,。

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。自古以來(lái),，書(shū)法被視為一種精神修養(yǎng)的方式,，通過(guò)描寫(xiě)文字來(lái)表現(xiàn)心境和氣韻。近年來(lái),，我開(kāi)始對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣,，并積極參加書(shū)法培訓(xùn)班。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法的獨(dú)特魅力和意義,，從而在文化修養(yǎng)和生活品味方面受益匪淺,。

第二段：書(shū)法修身（200字）。

書(shū)法不僅是一種藝術(shù)表演,，更是一種修身養(yǎng)性的方式,。通過(guò)握筆揮墨，感受其中的氣韻和力度,，使我懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài)和情緒,。書(shū)法需要專(zhuān)注和靜心，每一筆每一畫(huà)都需要精確的力度和節(jié)奏,，這讓我不斷迭代自己,，與自己的內(nèi)心對(duì)話。在書(shū)法的世界里,，時(shí)間仿佛凝固,，我可以忘卻一切煩惱和紛擾，將所有的心神都投入到書(shū)法的磨練之中,，從中獲得心靈的寧?kù)o與平淡,。

第三段：書(shū)法潤(rùn)物（200字）。

書(shū)法的魅力不僅局限于修身養(yǎng)性,，還能與社會(huì)生活相結(jié)合,，潤(rùn)物無(wú)聲地影響著周?chē)娜恕?shū)法作品所散發(fā)出的氣息和美感,，往往能夠使人心曠神怡,，感受到美的力量。曾有一次,，我在一家咖啡館的角落里做書(shū)法創(chuàng)作，便有一位青年對(duì)著我的作品出神地看了好一會(huì)兒,。最后,，他朝我微笑了一下，說(shuō)：“您的書(shū)法作品真美,，讓人感受到了一股寧?kù)o和自由,。”這樣的經(jīng)歷使我意識(shí)到,，書(shū)法的美妙之處在于它能夠打動(dòng)人心,，溫潤(rùn)人的情感，給他人帶來(lái)美好的精神享受,。

第四段：書(shū)法與心靈溝通（200字）,。

書(shū)法作品中蘊(yùn)含著作者的思想和情感，通過(guò)筆觸和筆墨的流轉(zhuǎn)，情感在紙上化為藝術(shù),。書(shū)法的創(chuàng)作不僅需要技巧和功底,，更需要思想和情感的凝聚。只有真正全身心地融入到書(shū)法之中,，才能夠?qū)?nèi)心的情感表達(dá)得淋漓盡致,。每一次與紙面的親密接觸，都是與自己內(nèi)心的深入對(duì)話,，我可以通過(guò)自己的字跡感受到心靈的沉靜和舒暢,。同時(shí)，也可以通過(guò)字行的濃淡和力度來(lái)傳達(dá)出自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè),，與自己的情感進(jìn)行探索和發(fā)聲,。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法,，我深刻體會(huì)到書(shū)法的魅力和意義,。它不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式,，能夠調(diào)整心態(tài),、磨練意志。書(shū)法作品可以潤(rùn)物無(wú)聲地影響他人,，讓他們感受到美的力量和心靈的共鳴,。書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程更是與自己內(nèi)心進(jìn)行深入的對(duì)話，使我更加了解自己,，提升自己的情感表達(dá)能力,。總之,，書(shū)法不僅卓越于藝術(shù),，更奇妙地融合了人的情感和思想。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我獲得了心靈的觸摸與洗滌,，不斷磨練自己的內(nèi)心修養(yǎng)，也為自己贏得了無(wú)窮的人生收獲,。最后,，我會(huì)繼續(xù)努力，用一支毛筆,，創(chuàng)作出更加精彩的書(shū)法作品,，來(lái)表達(dá)我對(duì)生活和美的熱愛(ài)。

練書(shū)法心得體會(huì)篇二十

書(shū)法是一種以文字的形式呈現(xiàn)的富有美感的藝術(shù)作品,。中國(guó)書(shū)法主要是指中國(guó)漢字的書(shū)法包括硬筆書(shū)法和毛筆書(shū)法,。而日常生活中指的書(shū)法不特別說(shuō)明是指軟筆書(shū)法,。它是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)伴隨中國(guó)歷史的發(fā)展演變生生不息歷數(shù)千年而不衰。

與書(shū)法結(jié)交開(kāi)始接觸書(shū)法是在10歲左右吧那時(shí)候在鄉(xiāng)下的外婆家本來(lái)課表上是有書(shū)法課但是一般情況下這種課都會(huì)被老師占用或者是數(shù)學(xué)課或者是語(yǔ)文課,。也許是一種幸運(yùn)我們當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師是一個(gè)愛(ài)好中國(guó)古典文化青年同時(shí)他自己對(duì)軟筆書(shū)法和國(guó)畫(huà)有一定的造詣,。所以當(dāng)時(shí)我們的書(shū)法課就成了真正的書(shū)法課每周有兩節(jié)然后下課的時(shí)候一群大花貓從教室里面蜂擁而出。開(kāi)始的時(shí)候手無(wú)論怎樣都很抖寫(xiě)出來(lái)的字歪歪的有時(shí)候看著看著然后就覺(jué)得挺好笑的,。后來(lái)老師跟我講我可以墊左手在右手的手臂下面這樣我手抖才好了一些,。我一直以為自己的字寫(xiě)得很不好看于是就自己在那兒認(rèn)認(rèn)真真的練突然有一天老師居然對(duì)著全班同學(xué)的面夸獎(jiǎng)我的字寫(xiě)得還不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)真的好開(kāi)心完全沒(méi)有想到的,。學(xué)了一年我的字也有些長(zhǎng)進(jìn)了但是這個(gè)時(shí)候我們的語(yǔ)文老師換了我們也沒(méi)有再寫(xiě)毛筆字了,。

上初中的時(shí)候?qū)W校舉辦書(shū)法大賽想到我曾經(jīng)也是學(xué)過(guò)一年的娃娃于是就報(bào)名了。當(dāng)時(shí)我們班上很多同學(xué)都不會(huì)然后老師就對(duì)我寄予了很大的希望,。結(jié)果當(dāng)時(shí)怕出丑在比賽前還好好練了一下也是本來(lái)就沒(méi)有學(xué)多久底子很薄結(jié)果寫(xiě)的字跟別人都不能比的,。我記得當(dāng)時(shí)有個(gè)比我們大兩級(jí)的學(xué)長(zhǎng)寫(xiě)的是大篆吧覺(jué)得好好哦。后來(lái)學(xué)校還發(fā)獎(jiǎng)了那個(gè)學(xué)長(zhǎng)是一等獎(jiǎng)好像我是三等獎(jiǎng)就是所有參加的都有的獎(jiǎng)鼓勵(lì)獎(jiǎng)嘛,。

上學(xué)期的時(shí)候一個(gè)好朋友選了書(shū)法課她是覺(jué)得好玩吧就學(xué)了,。結(jié)果練了很久字是有蠻大長(zhǎng)進(jìn)的但是她跟我講很多去學(xué)這個(gè)課的都是有基礎(chǔ)的娃娃他們那些寫(xiě)得很好而且上課的時(shí)候要拿很多東西不是很方便。我本來(lái)有點(diǎn)想學(xué)的還是想重溫我未完的的書(shū)法歷程嘛,。但是我又猶豫了萬(wàn)一老師要求很高怎么辦萬(wàn)一我寫(xiě)得不好怎么辦后來(lái)在寢室同學(xué)的鼓勵(lì)下我選了這門(mén)課我還是想要嘗試一下的再說(shuō)我覺(jué)得自己還是有一點(diǎn)點(diǎn)底子的我也是學(xué)過(guò)一年的嘛還參加過(guò)比賽的嘛,。然后就開(kāi)始我的小學(xué)期書(shū)法課了?？吹嚼蠋煹臅r(shí)候我還比較放心老師看上去還是蠻好的講課比較注重細(xì)節(jié)我也可以從最基本的筆畫(huà)從新開(kāi)始學(xué)我相信只要用心學(xué)用心練我不會(huì)比別人差多少,。對(duì)書(shū)法的理解,首先我們以前都是寫(xiě)顏真卿的字字呢就將究的是筆劃飽滿、字形飄逸寫(xiě)起來(lái)有一定的難度所以小學(xué)期老師為我們選擇了趙孟頫的字作為學(xué)習(xí)的模板我們現(xiàn)在還談不上創(chuàng)作基本功都沒(méi)有學(xué)好何談創(chuàng)作,。

書(shū)法講究的是中鋒運(yùn)筆趙孟頫的字也不例外我們大多數(shù)時(shí)候使用的都是中鋒對(duì)于偏鋒只是輔助可以使用這樣子這個(gè)字才會(huì)有層次感,。趙孟頫的書(shū)法特點(diǎn)一在繼承傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)上削繁就簡(jiǎn)變古為今其用筆不含渾不故弄玄虛起筆、運(yùn)筆,、收筆的筆路十分清楚使學(xué)者易懂易循二外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁結(jié)體寬綽秀美點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密,。外似柔潤(rùn)而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)形體端秀而骨架勁挺。學(xué)者不僅學(xué)其形而重在學(xué)其神三筆圓架方流動(dòng)帶行,。書(shū)寫(xiě)趙體時(shí)點(diǎn)畫(huà)需圓潤(rùn)華滋但結(jié)構(gòu)布白卻要十分注意方正謹(jǐn)嚴(yán)橫直相安,、撇捺舒展、重點(diǎn)安穩(wěn),。只有這樣才能掌握趙體的特點(diǎn)。另外他書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)略摻用行書(shū)的筆法使字字流美動(dòng)人也是趙體的特點(diǎn)之一,。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中書(shū)法要注意的幾點(diǎn),。

1、基本筆畫(huà)的一定要到位就想建房子一樣如果從下面開(kāi)始從原料就不合格那么建出來(lái)的房子會(huì)怎么樣就像史玉柱先生在上海間的那棟摩天大廈面臨的只是倒塌的命運(yùn),。

2,、結(jié)構(gòu)要好。如何使字整體看起來(lái)有美感有賞心悅目的.舒適那么結(jié)構(gòu)是必不可少的。而結(jié)構(gòu)的的把握可以根據(jù)書(shū)法家的字體結(jié)構(gòu),。首先看字的外框是個(gè)什么結(jié)構(gòu)對(duì)于不同的字字的外邊緣連成的框是不一樣的同時(shí)還要注意留白對(duì)于空隙要是處理不當(dāng)字就沒(méi)有立體感會(huì)讓人看著不舒服這就不是藝術(shù)了還有就是注意筆畫(huà)的輕重為了要使字的整體看起來(lái)更美觀所以字的筆畫(huà)有著粗細(xì)之分這樣做可以達(dá)到兩個(gè)效果一是這樣會(huì)有層次感不會(huì)產(chǎn)生單調(diào)死板的僵硬二是這樣可以使字的重心在字的中央這樣字才會(huì)有力度感,。

3、注意細(xì)節(jié)的把握,。對(duì)于不同的字各方面都是不一樣的,。即使使字形差不多的字也會(huì)有很。

1,、堅(jiān)持所謂的堅(jiān)持就是勝利對(duì)于書(shū)法有的人覺(jué)得很耗時(shí)間或者有的練了不就就擱下了覺(jué)得這個(gè)很難寫(xiě)好,。實(shí)際上我們可以堅(jiān)持一下我以前寫(xiě)的時(shí)候也是很不好的但是我沒(méi)有雜念所以一直堅(jiān)持至少在我的小學(xué)老師眼里我寫(xiě)得當(dāng)時(shí)還是班上比較好的。

2,、方法,。方法也是很重要的。為什么要老師來(lái)教這教的就是一個(gè)方法的問(wèn)題既然前面的很多烈士為我們鋪好了路為什么還要自己去開(kāi)辟一條完全不知道結(jié)局的路,。好的方法是通向目的地的捷徑我們可以花費(fèi)更少的代價(jià)來(lái)達(dá)到同樣的效果的時(shí)候就選擇好的吧,。

3、思考,。有這么一句古話嘛說(shuō)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)思考。既然人類(lèi)有了這個(gè)特殊的能力我們就應(yīng)該好好地利用,。在思考中才會(huì)有成長(zhǎng)在思考中才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的超越超越自己也超越前人,。

4、了解我們的老師,。了解我們學(xué)習(xí)的這個(gè)書(shū)法家我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是趙孟頫那我們就需要了解他,。都說(shuō)自如其人為什么會(huì)有這樣的字體那么與這個(gè)人的性格是很有關(guān)系的他的一生都經(jīng)歷了什么我們了解了我們的老師我們才會(huì)體會(huì)他的心境才能做到學(xué)的高境界。這就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)了,。我希望自己以后還能堅(jiān)持練書(shū)法也希望自己的書(shū)法會(huì)寫(xiě)的越來(lái)越好,。