演講作為人類(lèi)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾,、溝通二者的媒介以及時(shí)間,、環(huán)境。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇一
敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹(shù)美德·獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,，如：天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想,，勤勞勇敢,，酷愛(ài)自由的民族精神，先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,。我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的.故事是值得我們學(xué)習(xí)的：一日,，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子,，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨,，孔融挑了個(gè)最小的梨子,，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。父親問(wèn)為什么孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小,，應(yīng)該吃小的梨,，大梨該給哥哥們?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜,，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊”孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他,。,，。看,，孔融這么小的年紀(jì)都懂得謙讓?zhuān)俏覀兡兀?/p>
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的,。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí),，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇二
尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
在當(dāng)今社會(huì)中有許多的中國(guó)人還牢記著中華美德,，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事?，F(xiàn)在有的小學(xué)生對(duì)此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里,。今天我就要針對(duì)這兩種情況來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>
在書(shū)的第一講里明確指出要做個(gè)尊老愛(ài)幼的人,，我們且不說(shuō)尊老，來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)幼,?！皭?ài)幼”顧名思義是愛(ài)護(hù)幼小的意思。我們身邊有許多小朋友,，可我們有沒(méi)有愛(ài)護(hù)他們呢,？我親眼瞧見(jiàn)到了兩個(gè)截然相反的事。
一個(gè)煙雨蒙蒙的下午,，我們放學(xué)回家,。因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來(lái)的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒(méi)帶傘。一路上到處都是抱怨聲,，我暗自高興,，因?yàn)槲規(guī)懔恕２灰粫?huì)兒一朵朵傘花綻放了出來(lái),，同學(xué)們都鉆進(jìn)了別人的傘底下,，街上的人就寥寥無(wú)幾了。我站在那兒等我的同學(xué),，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，透過(guò)這細(xì)紗般的珠簾,，我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)二年級(jí)的小同學(xué)正焦急的等待著家長(zhǎng),，我隨后靠近了一點(diǎn)，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來(lái),。雨驟然間下大了,，正當(dāng)我跑著想去幫他時(shí)，忽然一聲稚嫩童音傳過(guò)來(lái)：“哎呀,，某某某,，你怎么淋濕了！”我停住了腳步。一瞧,，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過(guò)來(lái),，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧?！鞍职诌€沒(méi)來(lái)么,？喏，這把傘給你先打著吧,！”她把傘送給小男孩后,，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那,，我看見(jiàn)她肩上的端端正正的“二道扛”,，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)箭步?jīng)_上前去,。這短短的兩句話,，令我驚訝萬(wàn)分，她才二年級(jí)呀,，還是一個(gè)被人愛(ài)護(hù)的小女孩兒,，居然有如此高尚的美德，平時(shí)只有在書(shū)上看得到,，未曾想過(guò)竟真有此事,，真是難得。
有子曰：“孝悌也者,，其為任之本與,！”希望這句話能讓每一個(gè)人牢記于心，才可以做到揚(yáng)孝悌美德,，做尊老愛(ài)幼的人,！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,！
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇三
劉寵別任,。僅受一錢(qián)。出境之后,。投于深淵,。
【原文】。
漢劉寵,、為會(huì)稽太守,。簡(jiǎn)除煩苛。禁察非法,?？ぶ写蠡?。及內(nèi)調(diào)。有五六老叟,。赍百錢(qián)送之,。且曰。自明府下車(chē)以來(lái),。狗不夜吠,。民不見(jiàn)吏。今逢棄去,。故來(lái)奉送,。寵選一大錢(qián)受之。出境,。投之于河,。后人因名其河為錢(qián)清。
簡(jiǎn)除煩苛,。禁察非法,。郡中即大化,。蓋以身作則也,。狗不夜吠。民不見(jiàn)吏,?；嗌钜印Ｓ写说抡?。耆老送別,。賚百錢(qián)以表微忱。寵勉選一錢(qián),。出境即投諸河,。名其地為錢(qián)清。永矢弗諼已,。
【白話解釋】,。
漢朝時(shí)候。劉寵在會(huì)稽地方做太守官,。把地方上煩瑣苛刻的事,。都除去了。把地方上非法的事,。都禁止了。這一郡里地方上的人,。大大的被他感化了,。等到朝廷里把他調(diào)進(jìn)京城里去的時(shí)候,。有五六個(gè)老年的人。手里拿了一百個(gè)大錢(qián)去送給他,。并且嘴里說(shuō)道,。自從你到我們這里來(lái)做官以后。境里都沒(méi)有盜賊了,。所以這些狗也夜里不叫了,。人民不為官事連累。所以百姓們也不看到縣里的差人了?，F(xiàn)在你丟了我們竟要去了,。所以我們特地來(lái)奉送你。劉寵就在他們手里,、揀了一個(gè)頂大的錢(qián)拿了,。總算受了他們的人情,。到得出境的時(shí)候,。就把這個(gè)錢(qián)丟在河里。后人因此把這條河叫做錢(qián)清,。
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇四
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高，有所超越,。
由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范,！
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇五
大家下午好!
今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前,，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎?"孔子對(duì)曰："其‘恕’乎,，己所不欲，勿施于人,。",。
時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過(guò)隙,，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱，不是無(wú)能，而是一種豁達(dá),，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。
有一個(gè)故事,，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門(mén)口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑,，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣(mài)菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家,，過(guò)年的時(shí)候,，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢(qián)?，F(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了,。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國(guó)門(mén)，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說(shuō)和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式，而是針?shù)h相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō),，冒稱(chēng)是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng),，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)："大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏,。"李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。
生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。
當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱(chēng)贊的時(shí)候,，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說(shuō)得好："退一步，海闊天空,。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會(huì)想一想,，多往大處、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;,。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠;,。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。
年年花開(kāi),，拉開(kāi)了"寬容"的華美與絢麗;。
歲歲雁來(lái),，捎來(lái)了"人情"的夢(mèng)想與天堂;,。
花開(kāi)雁來(lái)，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘,。
同學(xué)門(mén)，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失,，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開(kāi)始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢,，謝謝大家,。
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇六
詩(shī)曰：崔氏知禮，誡子名揚(yáng),，夜分猶績(jī),，媲美敬姜。
隋朝時(shí),，鄭善果的母親崔氏,，她的兒子做了大官，襲了爵位,，但她仍然親自紡紗織布,，每天一直做到半夜里才睡,。鄭善果見(jiàn)母親這樣辛苦，就對(duì)母親說(shuō)：“兒子已經(jīng)做了官,，封了侯,，所得的俸祿，也是很富足的,，母親為什么要自己辛苦到這般田地呢?”崔氏聽(tīng)了就說(shuō)：“我從前以為你已經(jīng)懂得天下的大道理,，現(xiàn)在聽(tīng)你講出這番話來(lái)，道理還是沒(méi)有明白,，怎么可以去辦理國(guó)家的公事呢?你要曉得這些俸祿,，是皇上回報(bào)你的上代丟掉了性命的功勞，照理說(shuō)你把這些俸祿,，應(yīng)當(dāng)先去分散給那親戚人家,，表示是先人的恩惠，至于紡紗織布績(jī)麻等等,，都是做婦人的份內(nèi)應(yīng)做的事,，上自皇后、下至做官人的妻子和讀書(shū)人的妻子,，都應(yīng)該盡她應(yīng)盡的責(zé)任,，如果有懶惰的人，這就是驕逸的行為了,。我雖然不懂得禮法,，但怎可以自己破壞自己的名譽(yù)呢?”
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,！
我是四年級(jí)五班的陳,，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國(guó)有著五千年?duì)N爛的文化,。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世,，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者,！一個(gè)甜蜜的微笑,，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容,，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符,。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識(shí),，更重要的是要付之于行動(dòng)上面,。
謙讓”這個(gè)詞對(duì)我們既陌生又熟悉?？兹谑侵袊?guó)古代一個(gè)杰出的人物,，小時(shí)候聰明好學(xué),，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛(ài)幼,，父母非常喜愛(ài)他,。有一天，父親買(mǎi)了一些梨,，特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融,，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)最小,，應(yīng)該吃小的梨,，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜,。孔融讓梨的故事,，一直流傳下來(lái),，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
四月的一個(gè)星期天,，我和媽媽去思源廣場(chǎng)的圖書(shū)館借書(shū),，那天的天氣特別熱，太陽(yáng)火辣辣的炙烤著大地,?？刹贿h(yuǎn)處星星點(diǎn)點(diǎn)的紅領(lǐng)巾，卻閃動(dòng)在思源廣場(chǎng)的每個(gè)角落,。走近才發(fā)現(xiàn),，這原來(lái)是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐,。她們身穿校服,，手捧募捐箱，向過(guò)路的行人講述患病同學(xué)的不幸,，她們對(duì)捐款的好心人不停的行著隊(duì)禮,、鞠著弓，一遍又一遍,。只見(jiàn)她們顧不上喝水,，也無(wú)暇顧及太陽(yáng)在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時(shí)的她們想得最多的是,，多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望,。
還記得有一次，我和媽媽從市場(chǎng)買(mǎi)了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門(mén)時(shí),，忽然的一抬頭看見(jiàn)一位老奶奶正準(zhǔn)備出門(mén),，媽媽示意我將門(mén)推開(kāi)不動(dòng),，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,，她對(duì)我微笑了,。雖然只是嘴角微微揚(yáng)起，但我的心好像被陽(yáng)光照耀般的溫暖,。
是啊,，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步,。這讓我想到,，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作，即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對(duì)你微笑,，這是多么值得讓人高興的事情啊,。
古人言“小而不為，老來(lái)何為,？”,，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,，文明禮儀的標(biāo)兵,，我相信如果人人都能講文明，有禮貌,，那我們的生活將會(huì)更加美好,。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們和美德手拉手,，結(jié)伴同行,！
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇八
韓文請(qǐng)餉。生死為輕,。負(fù)罪發(fā)廩,。米價(jià)以平。
【原文】,。
明韓文,、宋韓琦后也。生時(shí),。父夢(mèng)紫衣人抱送文彥博至其家,。故名曰文。歷官南京兵部尚書(shū),。歲祲,。米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月,。戶部難之,。文曰,。救荒如救焚。有罪吾當(dāng)之,。乃發(fā)廩十六萬(wàn),。米價(jià)為平。
人當(dāng)兇歲,。米谷歉收,。巨富商。若居奇貨,。以待高價(jià),。不義孰甚。韓文請(qǐng)發(fā)軍餉三月,。戶部難之,。則自愿受罪。竟發(fā)廩十六萬(wàn),。米價(jià)因是以平,。其真心救荒如是。宜其享耄耋之年,。親見(jiàn)諸子貴顯也,。
【白話解釋】。
明朝時(shí)候,。有一個(gè)姓韓單名叫一個(gè)文字的人,。就是宋朝有名宰相韓琦的后代。他生下來(lái)的時(shí)候,。他的父親做夢(mèng),。看見(jiàn)一個(gè)著了紫色衣服的人,。抱了文彥博到他家里來(lái),。所以替他取個(gè)名字叫做文。后來(lái)累次做官升到南京的兵部尚書(shū),。逢著那一年陰陽(yáng)兩氣不和調(diào),。年成荒歉,。米價(jià)飛漲得很高的時(shí)候,。韓文就要請(qǐng)求預(yù)先發(fā)三個(gè)月軍餉。去壓平米價(jià),。戶部里的人不肯,。韓文說(shuō)道。救荒如救火一樣,。是急不可緩的,。假使有了罪,。我就一個(gè)人承當(dāng)好了。于是即刻發(fā)了倉(cāng)米十六萬(wàn),。果然米價(jià)頃刻平了,。
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇九
沒(méi)有美德的人生是孤獨(dú)的，美德可以讓我們感到快樂(lè),，而國(guó)家若是有了美德,，那將變得繁榮和富強(qiáng)。下面是小編為你整理的中華美德故事,。
演講稿,。
希望能幫到你喲。
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,！
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，它擁有博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化,。貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族節(jié)氣和道德品質(zhì),。中華美德就像源泉,，滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng)；中華美德就像脊梁,，支起人們挺起的胸膛,；中華美德就像號(hào)角，鼓舞人們前進(jìn)的腳步,。
讀了《中華美德頌》之后,，我感觸很深。這本書(shū)講了許多記憶深刻的美德故事,，有汶川地震中的最美女教師袁文婷,，有沿沖村父老鄉(xiāng)親的健康衛(wèi)士柯尊知，有人民的好法官宋魚(yú)水……其中令我印象最深的是舍己為人的“最美司機(jī)”吳斌,。
“最美司機(jī)”吳斌,，他是杭州長(zhǎng)運(yùn)運(yùn)輸集團(tuán)有限公司二公司的一名普通司機(jī)。20xx年5月29日中午,，吳斌和往常一樣,，車(chē)上載著24名乘客從無(wú)錫返回杭州?？删驮?1：40左右,，一塊大鐵片從天而降。大鐵片擊破擋風(fēng)玻璃，砸向正在專(zhuān)心駕駛的吳斌,，重重地?fù)粝騾潜蟮母共?。面?duì)險(xiǎn)情，吳斌并沒(méi)有慌亂,。他的手迅速抓牢方向盤(pán),，掙扎著伸長(zhǎng)右腿，踩住剎車(chē),，客車(chē)開(kāi)始減速,，安穩(wěn)地停在了路旁。隨后他艱難地解開(kāi)安全帶,，打開(kāi)客車(chē)門(mén),，指揮乘客緊急疏散。就這樣,，吳斌忍住劇烈疼痛,，用堅(jiān)強(qiáng)的信念，在24秒內(nèi)完成了生命中最后一系列精準(zhǔn)的停車(chē)操作動(dòng)作,，將客車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地停在了高速公路的安全區(qū)域,。車(chē)上的24名乘客安然無(wú)恙，而吳斌因傷勢(shì)過(guò)重,，獻(xiàn)出了自己年輕的生命,，用自己的生命詮釋了職業(yè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
看到這里,，我感嘆道：“平民英雄”吳斌叔叔用生命履行了職責(zé),！他的精神值得我們學(xué)習(xí)！記得我上三年級(jí)時(shí),，由于我不會(huì)打字速度太慢,，所以我就讓爸爸幫我，因?yàn)槲业募倨诘摹?/p>
作文,。
很多,，爸爸就一直不停的打，連飯都沒(méi)吃,，我看到爸爸這么辛苦,，一直坐在電腦前幫我打字，我就幫爸爸倒了點(diǎn)溫水,。雙手捧著水杯,，小心翼翼，就像捧著一顆溫?zé)岬男?，走到爸爸面前,，遞給了他,。爸爸夸我長(zhǎng)大了,。我心里像吃了蜜一樣甜,。
雖然，我們沒(méi)有吳斌叔叔那么偉大,，但是,，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，都能做一些自己力所能及的事情了,，比如吃完飯后,，我們幫媽媽把刷碗，晚上幫爸爸媽媽捶捶背,，讓爸爸媽媽感受的幸福,；自己的衣服自己洗，自己的房間自己整理,，自己的事情自己做,，不要讓媽媽整天幫你做這做那，我們應(yīng)該心疼一下父母,，不要讓他們太累,。父母對(duì)我們的愛(ài)就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、細(xì)細(xì)的河,，永遠(yuǎn)流淌在我們的身邊,。
美德就像一朵花，美德少年人人夸,。幫助別人,，美麗自己，讓我們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，培養(yǎng)優(yōu)良的品德,，爭(zhēng)做一個(gè)美德好少年吧。
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,！
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn),。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的,。
成語(yǔ)。
和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn),，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)多倫人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范,！
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,！
我是四年級(jí)五班的陳,，今天我演講的題目是“牽手美德”,。
中國(guó)有著五千年?duì)N爛的文化。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世,，在世界文明的長(zhǎng)河里,，我們是現(xiàn)代文明的使者！一個(gè)甜蜜的微笑,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符,。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,，不僅要有這種品德意識(shí)，更重要的是要付之于行動(dòng)上面,。
謙讓”這個(gè)詞對(duì)我們既陌生又熟悉,?？兹谑侵袊?guó)古代一個(gè)杰出的人物,，小時(shí)候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷,，而且懂得尊老愛(ài)幼,，父母非常喜愛(ài)他。有一天,，父親買(mǎi)了一些梨,，特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭,，卻另揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)最小,，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧,?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，一直流傳下來(lái)，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣,。
四月的一個(gè)星期天,，我和媽媽去思源廣場(chǎng)的圖書(shū)館借書(shū)，那天的天氣特別熱,，太陽(yáng)火辣辣的炙烤著大地,。可不遠(yuǎn)處星星點(diǎn)點(diǎn)的紅領(lǐng)巾,，卻閃動(dòng)在思源廣場(chǎng)的每個(gè)角落,。走近才發(fā)現(xiàn),，這原來(lái)是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐。她們身穿校服,，手捧募捐箱,，向過(guò)路的行人講述患病同學(xué)的不幸，她們對(duì)捐款的好心人不停的行著隊(duì)禮,、鞠著弓,，一遍又一遍。只見(jiàn)她們顧不上喝水,，也無(wú)暇顧及太陽(yáng)在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記,，此時(shí)的她們想得最多的是，多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望,。
還記得有一次,，我和媽媽從市場(chǎng)買(mǎi)了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門(mén)時(shí)，忽然的一抬頭看見(jiàn)一位老奶奶正準(zhǔn)備出門(mén),，媽媽示意我將門(mén)推開(kāi)不動(dòng),，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,，她對(duì)我微笑了,。雖然只是嘴角微微揚(yáng)起，但我的心好像被陽(yáng)光照耀般的溫暖,。
是啊,，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步,。這讓我想到,，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作，即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對(duì)你微笑,，這是多么值得讓人高興的事情啊,。
古人言“小而不為，老來(lái)何為,？”,，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,，文明禮儀的標(biāo)兵,，我相信如果人人都能講文明，有禮貌,，那我們的生活將會(huì)更加美好,。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們和美德手拉手,，結(jié)伴同行,！
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇十
演講稿具有宣傳,、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。以下是由本站pq小編為大家推薦的中華美德故事,。
歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族,，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量,，,，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,，加之外來(lái)文化的影響,，社會(huì)中開(kāi)始彌漫著金錢(qián)至上，享樂(lè)主義的風(fēng)氣,，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn),，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散,，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候,，胡拓展作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人民,，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé),。“八榮八恥”的提出,，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng),，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹(shù)立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充,，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器,。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生,，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,，一切都指向了處在象牙塔尖的我們,，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者,，反而湮沒(méi)于道德缺失者之中,，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè),，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì),。熱愛(ài)祖國(guó)，崇尚科學(xué),，努力學(xué)習(xí),，誠(chéng)實(shí)信用,，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,，明榮恥,，在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家,，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥,。作一個(gè)民族和國(guó)家,，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮,，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,，我作為一名大學(xué)生,，一個(gè)國(guó)家的青年,，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,，知榮明恥,，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求,，我也想向所有同齡人呼吁,，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹(shù)立“八榮八恥”的榮辱觀,，在自己的未來(lái)人生中,，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
師們,、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講,。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁,、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó),、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,，愛(ài)國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú),。
一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。
當(dāng)個(gè)人、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子,。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念,，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng),。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華,。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大,。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ),。
和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇十一
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
誠(chéng)信，做人之本,。
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀,。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,，從我做起,，從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上,，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任,。
追溯我們中華民族五千年的文明史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是,。商鞅立木取信,，獲得了百姓信任，從而推行了新法,；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,，被傳為千古佳話。同時(shí),，我們也看到,，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡,；吳三桂失信,，留下千古罵名。早在兩千多年前,，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本,，是人類(lèi)發(fā)展之本,。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心,，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,，我們談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想。
所以,，以史為鑒,，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身,、修德,、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人,，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技,、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代,。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，就必須誠(chéng)實(shí)守信,。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù),，也可以沒(méi)有健康,，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試,，誠(chéng)信待人,，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,，是勢(shì)在必行的,。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少,。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,，從中獲得道德品質(zhì)上的自己完善,、自己滿足、自己肯定和自己的精神享受,?？傊\(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用,，去影響更廣闊的社會(huì)人群,，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今,，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻,。為什么？老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧,，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理,。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,，坐不住板凳,，耐不住寂寞，靜不下心,。平時(shí)不努力,，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生,。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕,，可以讓人有泰山之重,；誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。
記得一位老教師曾說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信,，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的,，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的,。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì),，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì),。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任,，收獲的是友誼和尊重,。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶,。把誠(chéng)信作為根基,，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩,！同學(xué)們,，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里,。讓我們從身邊的小事做起,，從點(diǎn)滴做起。同學(xué)們,，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮,。讓我們都做誠(chéng)信的人,，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地,！我的演講到此,，謝謝大家！
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇十二
宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物,，在她當(dāng)了國(guó)家的副主席后,，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次,，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了,，就得守信,?！?/p>
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了,，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾,，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
誠(chéng)信,，是做人的根本,，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是,，我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上,，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷,，以致身負(fù)重傷,，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡,，稱(chēng)他為黃繼光式的英雄,，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí),，便去醫(yī)院探望,，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō),，戰(zhàn)士說(shuō)：“有句話,，指揮員不讓我說(shuō)?！睂④妴?wèn)：“為什么?”戰(zhàn)士說(shuō)：“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了,，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好,。”將軍追問(wèn)：“怎么回事,，你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō)：“我不是英雄,，我是不小心，跌倒在地上,，碰到地雷的,。”將軍受到極大的震動(dòng),，沉思良久,，最后說(shuō)：“把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣,，你仍是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧!”
誠(chéng)信,，可以讓友誼加深,，下面就來(lái)看看我的故事：
有一次，一位同學(xué)喊我去她家里玩,，我經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的同意,，答應(yīng)了她的要求?？墒?，天有不測(cè)風(fēng)云，那一天,，下起了大雨,。
爸爸媽媽勸我不要去了，但是,，我執(zhí)意要去,。爸爸發(fā)怒了，說(shuō)：“你要去自己去,，看她來(lái)不來(lái)接你!”我獨(dú)自走出家門(mén),。在約定的'地點(diǎn)，我看見(jiàn)同學(xué)的身影,，便不顧一切的跑上去,。她見(jiàn)了我，激動(dòng)的說(shuō)：“我還以為你不來(lái)了呢!”從此我們的友誼更深了,。
現(xiàn)在,，我回憶此事，覺(jué)得非常值得,，雖然爸爸罵了我,，但是我用誠(chéng)信的品格換取了真誠(chéng)的友誼。
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽雅的湖水,，寧?kù)o,、淡泊、美麗,，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗,，可就是這樣一潭清澈、幽雅,、淡泊的湖水會(huì)讓你的人生更加完美,。
同學(xué)們，我們?yōu)楹尾蛔鲆粋€(gè)誠(chéng)信的孩子呢?
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇十三
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,！
我是四年級(jí)五班的陳xx,，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國(guó)有著五千年?duì)N爛的文化,。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世,，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者,！一個(gè)甜蜜的微笑,，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容,，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符,。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識(shí),，更重要的是要付之于行動(dòng)上面,。
謙讓”這個(gè)詞對(duì)我們既陌生又熟悉?？兹谑侵袊?guó)古代一個(gè)杰出的人物,，小時(shí)候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷,，而且懂得尊老愛(ài)幼,，父母非常喜愛(ài)他。有一天,，父親買(mǎi)了一些梨,，特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭,，卻另揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)最小,，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧,?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，一直流傳下來(lái)，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣,。
四月的一個(gè)星期天,，我和媽媽去思源廣場(chǎng)的圖書(shū)館借書(shū)，那天的天氣特別熱,，太陽(yáng)火辣辣的炙烤著大地?？刹贿h(yuǎn)處星星點(diǎn)點(diǎn)的紅領(lǐng)巾,，卻閃動(dòng)在思源廣場(chǎng)的每個(gè)角落,。走近才發(fā)現(xiàn)，這原來(lái)是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐,。她們身穿校服,，手捧募捐箱，向過(guò)路的行人講述患病同學(xué)的不幸,，她們對(duì)捐款的好心人不停的行著隊(duì)禮,、鞠著弓，一遍又一遍,。只見(jiàn)她們顧不上喝水,，也無(wú)暇顧及太陽(yáng)在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時(shí)的她們想得最多的是,，多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望,。
還記得有一次，我和媽媽從市場(chǎng)買(mǎi)了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門(mén)時(shí),，忽然的一抬頭看見(jiàn)一位老奶奶正準(zhǔn)備出門(mén),，媽媽示意我將門(mén)推開(kāi)不動(dòng)，讓老奶奶先出去,。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,，她對(duì)我微笑了。雖然只是嘴角微微揚(yáng)起,，但我的心好像被陽(yáng)光照耀般的溫暖,。
是啊，那么一個(gè)小小的動(dòng)作,，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步,。這讓我想到，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作,，即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對(duì)你微笑,，這是多么值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為,，老來(lái)何為,？”，作為新時(shí)代的小學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,，文明禮儀的標(biāo)兵，我相信如果人人都能講文明,，有禮貌,，那我們的生活將會(huì)更加美好。
親愛(ài)的同學(xué)們,，讓我們和美德手拉手,，結(jié)伴同行,！
-美德演講稿演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主,，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿,。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，很多地方都會(huì)使用到演講稿,，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢,？以下......
沒(méi)有美德的人生是孤獨(dú)的，美德可以讓我們感到快樂(lè),，而國(guó)家若是有了美德,，那將變得繁榮和富強(qiáng)。下面是小編為你整理的,，希望能幫到你喲,。篇一尊......
中華美德故事演講稿一等獎(jiǎng)篇十四
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。同學(xué)們,，傳承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,。下面是本站小編整理了中華傳統(tǒng)美德,。
演講稿。
歡迎您閱讀,。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。
數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人?！?/p>
時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過(guò)隙，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱,，不是無(wú)能，而是一種豁達(dá)，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個(gè)故事,，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門(mén)口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑,，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣(mài)菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái),，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家，過(guò)年的時(shí)候,，都會(huì)把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢(qián)。現(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國(guó)門(mén),，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,。俗話說(shuō)和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式,，而是針?shù)h相對(duì)，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美,。
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。
生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。
當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱(chēng)贊的時(shí)候,，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說(shuō)得好："退一步，海闊天空,。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會(huì)想一想,，多往大處、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;,。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠;,。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。
年年花開(kāi),，拉開(kāi)了“寬容”的華美與絢麗;。
歲歲雁來(lái),，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;。
花開(kāi)雁來(lái),，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘。
同學(xué)門(mén),，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失,，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開(kāi)始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢,，謝謝大家,。
老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》,。《周易·大傳》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
一,、愛(ài)國(guó),、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái),，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó),、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,，愛(ài)國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú),。
二.奮發(fā),、立志。
一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人,、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀,，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,。”這些是發(fā)憤立志的最好例子,?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水,，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三.改革、創(chuàng)新,。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四.勤學(xué),、好問(wèn)。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五.勤儉,、廉正,。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德,。
六.敬長(zhǎng),、知禮。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ),。
和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共,，不斷進(jìn)取的精神力量，,，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力,，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響,，社會(huì)中開(kāi)始彌漫著金錢(qián)至上,，享樂(lè)主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn),。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散,，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民,，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)?！鞍藰s八恥”的提出,，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi),。樹(shù)立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn),，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器,。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī),，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者,，反而湮沒(méi)于道德缺失者之中,，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè),，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì),。熱愛(ài)祖國(guó)，崇尚科學(xué),，努力學(xué)習(xí),，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,，明榮恥，在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直,，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家,，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥,。作一個(gè)民族和國(guó)家,，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮,，知恥之人,。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年,，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,，知榮明恥，努力向上,，堅(jiān)持信仰和追求,，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德,，樹(shù)立“八榮八恥”的榮辱觀,，在自己的未來(lái)人生中，對(duì)得起自己的良知,，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
