每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思,，更可以是對(duì)人生的思考和感悟,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思,，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇一

第一段：引言（100字）。

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一,，它記錄了孔子及其弟子的言行和思想,，對(duì)于我國(guó)社會(huì)及個(gè)人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我深深感受到其中蘊(yùn)含著智慧和人性的關(guān)懷,。下面，我將分享我對(duì)《論語(yǔ)》的一些心得體會(huì),。

第二段：反思禮儀之道（250字）,。

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了禮儀的重要性。在當(dāng)今社會(huì),，隨著新的價(jià)值觀流行,，許多人對(duì)于傳統(tǒng)的禮節(jié)可能不再重視。然而,，《論語(yǔ)》讓我明白禮儀的價(jià)值所在,。禮儀不僅是一種儀式，更是一種心態(tài),，是我們與他人相處的基礎(chǔ),。通過(guò)遵循適當(dāng)?shù)亩Y儀規(guī)則，我們能夠展現(xiàn)出自己的尊重和關(guān)懷,，建立良好的人際關(guān)系,，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。

第三段：思索政治道德（250字）。

《論語(yǔ)》中也提到了治國(guó)和為政的問(wèn)題,?？鬃又鲝垺耙缘轮螄?guó)”，強(qiáng)調(diào)君主的修養(yǎng)和親民的態(tài)度,。我在這其中感受到一個(gè)理念,，即領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以身作則，以高尚的品德和勇氣為民眾做出榜樣?，F(xiàn)實(shí)中,，我們可以看到這樣的領(lǐng)導(dǎo)者能夠贏得人民的尊重和信任?！墩撜Z(yǔ)》中的政治智慧為我們提供了一個(gè)反思現(xiàn)實(shí)政治的角度,，使我們更加關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)。

第四段：倡導(dǎo)教育意義（250字）,。

孔子強(qiáng)調(diào)了教育的重要性,，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才和提高社會(huì)整體素質(zhì)的關(guān)鍵。在當(dāng)代社會(huì),，我們依然需要高質(zhì)量的教育體系,。《論語(yǔ)》讓我明白,，教育需要關(guān)注學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展,，培養(yǎng)他們的思考能力和道德素養(yǎng)。同時(shí),，《論語(yǔ)》中的言行也提醒我們教育者應(yīng)該以身作則,，以道德和智慧的力量感染學(xué)生，引導(dǎo)他們成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人,。

第五段：個(gè)人修養(yǎng)與人生意義(250字),。

《論語(yǔ)》不僅僅是一本有關(guān)政治和教育的書籍，它對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和人生意義的探討也非常深刻,。在書中,，孔子提出了諸多關(guān)于修身養(yǎng)性的思想。他鼓勵(lì)人們追求道德的高尚,，并努力實(shí)現(xiàn)自己的理想,。在我個(gè)人來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》讓我明白到一個(gè)人要想取得成功,，不僅需要智慧和才能，更需要謙卑的心態(tài)和不斷努力的精神,。自我修養(yǎng)是追求人生意義的基礎(chǔ),，只有通過(guò)不斷的反思與修正，我們才能在人生的道路上找到屬于自己的價(jià)值與意義。

總結(jié)（100字）,。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我深深感受到儒家思想的博大精深?！墩撜Z(yǔ)》不僅僅是一本關(guān)于政治和教育的經(jīng)典,，更是一個(gè)給予我們?nèi)松伎己统砷L(zhǎng)的指導(dǎo)。毫無(wú)疑問(wèn),，在今天這個(gè)多元化的社會(huì),，我們?nèi)匀豢梢詮摹墩撜Z(yǔ)》中找到對(duì)于社會(huì)和個(gè)人成長(zhǎng)的靈感和指引。因此,，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索《論語(yǔ)》,，將其中的智慧融入到我們的生活中去。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇二

中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。孔子早年喪父,，家境衰落,。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事,?！蹦贻p時(shí)做過(guò)委吏與乘田。

直到20年后,，他才認(rèn)識(shí)到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的,，于是回到故土，從事教育活動(dòng)和古籍,，授徒講學(xué),，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng),，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)下移,，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的'開展做出了重大奉獻(xiàn)。從孔子苦難與輝煌并行的一生,，我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足,，永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度；還有他那種對(duì)自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇三

一直喜愛看百家講壇,，而且更喜愛聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡,，那樣的震憾人的心靈,，每次閱讀于丹老師的《論語(yǔ)》心得都會(huì)有許多的收獲與啟迪,，欽佩她的聰慧與睿智，以及她看問(wèn)題的獨(dú)到見解之處,。

于丹教授說(shuō),，其實(shí)《論語(yǔ)》的看法是什么呢?就是以一種樸實(shí)的、暖和的,，言傳身教的.生活看法,，去影響他的弟子?！墩撜Z(yǔ)》告知我們,，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)當(dāng)盡自己的實(shí)力去幫助那些須要得到幫助的人,。我們常說(shuō),，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香,?！逼鋵?shí)賜予比獲得更能使我們內(nèi)心充溢華蜜感。

“仁者不憂,，智者不惑,，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界,。當(dāng)全部憂煩,、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá),，變得更加才智聰穎,，變得更加英勇無(wú)畏，那么外在的一切不也就沒(méi)有了嗎?所以,，做一個(gè)英勇的人,，用自己生命的力氣，去化解那些缺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失,，讓自己擁有一份淺薄的傲慢,，這就是《論語(yǔ)》里所提倡的一種人生觀。

于丹教授以自己的心得來(lái)詮釋論語(yǔ)中難以理解的道理,，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)千變?nèi)f化的世界,，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到歡樂(lè)是尤為重要的問(wèn)題,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們往往會(huì)拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷,、同樣的境遇,，別人為什么做得很勝利,，而自己卻為什么總是靜默無(wú)聞，總在艷羨,、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨,、生氣油然而生,，使自己身心疲累、郁郁寡歡,。其實(shí)他沒(méi)看到別人的付出,，許多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語(yǔ)中所說(shuō)的豁達(dá)開朗，不能以良好的心態(tài)去面對(duì)生活,。如能以平和的心態(tài)想一想,，別人的得到肯定有他相對(duì)應(yīng)的付出，當(dāng)然,，這個(gè)付出有種種,。假如你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，艷羨別人的生活而看不到自己的寶貴,，這是不聰慧之舉,，也是可悲的。

于丹教授用一個(gè)個(gè)小故事告知我們,，我們生存的環(huán)境會(huì)有很多不如意甚至不合理,，雖然我們憑借個(gè)人的力氣不能變更社會(huì)，但我們能憑借我們英勇的心靈去變更自己的心情和看法,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇四

論語(yǔ)是中國(guó)古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著,，它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說(shuō)和言行,，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想,。在我讀完《論語(yǔ)》后，我深有感觸,，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì),。

第二段：了解孔子思想。

通過(guò)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí),，我更加深入完整地了解了孔子的思想,。孔子思想注重人與人之間的關(guān)系,，主張仁愛,、誠(chéng)信、恭敬,、溫和,、公正,、信守，追求人類道德的高度,，深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價(jià)值,。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。

第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行,。

《論語(yǔ)》不僅記錄了孔子的思想,，也詳細(xì)描述了他的言行?？鬃釉缙谑且粋€(gè)輔佐政治,、教育年輕學(xué)子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一,?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動(dòng)精神，給我們提供了很好的榜樣,，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事,。

第四段：深入思考。

通過(guò)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻,，但同時(shí)又留有很大的思考空間，并非僵化或死板,。這使我想到無(wú)論是學(xué)習(xí)還是人生,，都應(yīng)該不斷思考、不斷反省,、不斷進(jìn)步,，不拘泥于任何一種思想。同時(shí),，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度,，讀取和吸收來(lái)自各個(gè)文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念,。

第五段：總結(jié),。

《論語(yǔ)》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?、誠(chéng)信,、恭敬、溫和,、公正和信守等偉大美德,，讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到,，讀書的重要性在于我們通過(guò)書中的思想和形象,，來(lái)錘煉自己的精神,，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長(zhǎng)期思考的能力,，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示,，而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財(cái)富。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇五

論語(yǔ)是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典,，書中記載了孔子及其門徒的言行,。透過(guò)這些言行，我們可以了解到儒家文化的核心價(jià)值觀,，同時(shí)也能感受到古人的智慧和人生智慧。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中,，我深深感受到了許多道理的道理的卓越和彌足珍貴之處,，下面我將與您分享我的一些心得體會(huì)。

第二段：孔子思想的啟迪,。

孔子思想中的“仁愛”,、“誠(chéng)信”、“自律”等觀念深深地印在我的心里,?？鬃铀枷氲膬r(jià)值在于它不僅體現(xiàn)了一種社會(huì)道德秩序，而且是一種人生觀和世界觀,?？鬃铀f(shuō)的“己所不欲，勿施于人”,，“君子喻于義,，小人喻于利”，這些具有現(xiàn)實(shí)生活中的巨大意義,，他們可以引導(dǎo)我們正確看待自己和周圍的人,、理解和接受事物，同時(shí)也能促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展,，增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值感和幸福感,。

第三段：修身齊家，治國(guó)平天下,。

孔子的思想是以“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”為核心思想,。這是一種既實(shí)踐又理論的思想，他告訴我們首先要修身,，讓自己成為一個(gè)品德優(yōu)良的人,，才能夠正確地理解和實(shí)踐其他的做人方法和社會(huì)道德規(guī)范,。這為政治、社會(huì)和個(gè)人行為規(guī)范提供了有效的指引和對(duì)策,。他的思想也鼓勵(lì)人們不僅要努力提高自己的文化素質(zhì),，還要充分考慮家族、社會(huì)的發(fā)展和未來(lái),，有利于家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展,。

第四段：思想的傳承。

孔子的思想自古以來(lái)就深深地影響了中國(guó)文化,，導(dǎo)致了中國(guó)的思想和社會(huì)的繁榮,。同時(shí)，這其不止是要傳統(tǒng)文化的理念領(lǐng)袖,，還要求每一個(gè)社會(huì)成員按照書中的意義進(jìn)行實(shí)踐,，對(duì)于現(xiàn)代的我們，更需要將這些思想內(nèi)化,，將其融入到日常生活中,，實(shí)踐起來(lái)，會(huì)讓我們更加的成熟和充實(shí),。

第五段：結(jié)論,。

論語(yǔ)給我們留下了珍貴的思想警鐘和智慧精神的符號(hào)。它的影響和意義在歷史上是非常深遠(yuǎn)而廣泛的,，它的思想具有普遍性和時(shí)代性,，是助推社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石。閱讀論語(yǔ),，充分體會(huì)到了中國(guó)古代文化的魅力,，感受到了人性的光輝，同時(shí)也激起了我對(duì)美好生活的向往和追求,。讓我們以論語(yǔ)的精神為指引,，與自己、社會(huì)多溝通多交流,，從而更好地建設(shè)美好的家園,！

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇六

論語(yǔ)是中國(guó)古代著名的儒家經(jīng)典著作，記錄了孔子及其弟子的言行,。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ),，我體會(huì)到了許多寶貴的道理和智慧。首先,，論語(yǔ)教導(dǎo)我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,；其次，論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；再次,，論語(yǔ)告誡我們要注重思考和實(shí)踐,；另外，論語(yǔ)傳達(dá)了尊重老師的重要性,；最后,，論語(yǔ)還提醒我們不要忽視細(xì)節(jié)和禮節(jié)。通過(guò)這篇文章,，我希望能與讀者一起分享我在學(xué)習(xí)論語(yǔ)中的收獲和體會(huì),。

首先，論語(yǔ)教導(dǎo)我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,。在《論語(yǔ)》中,，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性、尊德重義的教導(dǎo),。例如,，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”告誡我們要注重修養(yǎng)個(gè)人品德,，而“君子不器”則教導(dǎo)我們要注重培養(yǎng)內(nèi)在的道德修養(yǎng)。這些教導(dǎo)告訴我們,，一個(gè)真正優(yōu)秀的人,，不僅要在外表上表現(xiàn)出來(lái)，更要從內(nèi)心去做到真心實(shí)意地對(duì)待他人,，做一個(gè)有道德,、正直、誠(chéng)實(shí)的人,。

其次,，論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義,。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能不斷提高自己的知識(shí)和技能,。此外，“溫故而知新”也告訴我們要通過(guò)回顧和復(fù)習(xí)已學(xué)的知識(shí),，不斷鞏固和提高自己的能力,。這些教導(dǎo)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人,。

再次,，論語(yǔ)告誡我們要注重思考和實(shí)踐。在《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)了要善于思考和實(shí)踐,。例如,，“不患人之不己知，患不知人也”告訴我們要善于觀察,、思考他人的行為和意圖,，從中獲取智慧。同時(shí),，“言寡而思多,，行難于其思也”則告誡我們要把思考與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中才能真正體會(huì)到事情的本質(zhì),。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ),，我認(rèn)識(shí)到光有空洞的理論是不夠的，只有在實(shí)踐中思考和總結(jié),，才能真正取得進(jìn)步,。

另外，論語(yǔ)傳達(dá)了尊重老師的重要性,?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中多次表達(dá)了對(duì)待老師的尊重和信任。例如,，“三人行,，必有我?guī)熝伞备嬖V我們應(yīng)該尊重并學(xué)習(xí)身邊的長(zhǎng)輩和有智慧的人；而“君子不器”則強(qiáng)調(diào)了要專心跟隨老師的教誨,，虛心學(xué)習(xí),。通過(guò)這些教導(dǎo)，我明白了尊重老師的重要性,，老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣和引路人,，只有尊重老師并真正聆聽他們的教導(dǎo)，才能獲得更多的智慧和成長(zhǎng),。

最后,，論語(yǔ)還提醒我們不要忽視細(xì)節(jié)和禮節(jié)。例如,，“君子辯不義,，即誅”告訴我們應(yīng)該講求公正正義，并對(duì)不道德的行為進(jìn)行譴責(zé)和批判,。同時(shí),，“君子以文會(huì)友，以友輔仁”告訴我們要通過(guò)文雅,、懂禮儀的言行與他人交流,，以此培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,。這些教導(dǎo)教會(huì)了我要注重每一個(gè)細(xì)節(jié)和做好每一個(gè)小事，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗,，而禮節(jié)可以為人們之間的交流和互動(dòng)添增和諧,。

通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我獲得了許多寶貴的智慧和體會(huì),。通過(guò)論語(yǔ),，我學(xué)會(huì)了做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，尊重老師,，注重細(xì)節(jié)和禮節(jié)。我相信,，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐論語(yǔ)中的智慧,，我們才能在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和自信。我希望每個(gè)人都能加入到學(xué)習(xí)論語(yǔ)的行列中來(lái),，從中獲取智慧,，提升個(gè)人修養(yǎng)，成為更好的自己,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇七

最近,，我認(rèn)真拜讀了于丹的《論語(yǔ)》心得這本書，心靈受到極大的觸動(dòng),。她以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),，對(duì)生活,，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),，從而告訴大家,，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。

書中說(shuō)：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！笔堑?，人的一生不可能一帆風(fēng)順，關(guān)鍵是我們用怎樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。于丹又說(shuō)：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,，不要糾纏在里面，一便便地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重你的痛苦,。”

一種遺憾，可以被放的很大很大,，放大遺憾的后果是什麼呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,，那麼你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！币虼?，面對(duì)生活中的一些不順心的事，我們?nèi)绻嘞胍淮?，多說(shuō)一次,，就會(huì)多一次痛苦的體驗(yàn)，何不少去想它呢?人們常說(shuō)：在家靠父母,，出門靠朋友,。好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想行動(dòng),，令你覺(jué)得快樂(lè)幸福,，生活處處充滿陽(yáng)光。好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,，卻可以在你需要的'時(shí)候默默地站在你身邊,。也許僅僅是一個(gè)眼神，一句話語(yǔ),，一種態(tài)度,，一份默契。那麼如何可以結(jié)交到好的朋友?子曰：益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣;友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。友直就是要為人正直,要坦蕩要?jiǎng)傉话?一個(gè)人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個(gè)世界上頂天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友.友諒,也就是寬容的朋友.其實(shí)寬容有的時(shí)候也是一種美德,他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng),都不如寬容的力量來(lái)得恒久.“該放下時(shí)且放下,，你寬容別人,，其實(shí)是給自己留下一片海闊天空?！币虼?，寬容的朋友，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷,，是黑暗中所需要的光明,。友多聞,，就是見多時(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友,。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候,，就去和廣見博識(shí)的朋友聊聊，讓他為你做一個(gè)參考,，來(lái)幫助自己做出選擇,。這時(shí)，你會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺(jué),，心靈也跟著放松下來(lái),。

與友寬容，與同事寬容,，與親人寬容,，與生活中一切給予寬容，播種樂(lè)觀豁達(dá)的處世態(tài)度,。我想收獲的就是一種熠熠生輝,，一種和諧的美。寬容是人生的哲學(xué),，但更是一種境界吧!

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇八

孩子在暑假期讀《論語(yǔ)》,，工作之余，茶余飯后,，我也捧起這本書,。感覺(jué)在不同的時(shí)期、通過(guò)不同的視覺(jué)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，讓我懂得了許多做人的道理,。

比如人在一生中遇到的困境與不如意的事很多，我們?nèi)绾慰创鼈?，在《論語(yǔ)》中就能找到答案,。《論語(yǔ)》中說(shuō)到,，有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說(shuō)：“別人都有兄弟,，偏偏我沒(méi)有,?！笨鬃拥牧硪粋€(gè)學(xué)生子夏就說(shuō)：“商聞之矣：死生有命，富貴在天,。君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi),，皆兄弟也,。君子何患乎無(wú)兄弟也,？”這代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念：人首先要能夠正確地面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間里接受下來(lái),。每個(gè)人相對(duì)與他人都有不如他人的地方,，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人,，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人,，他們有的.瞬間失去了父母、兒女,、兄妹等親人,；有的瞬間失去了熟悉的家園，這時(shí)要他們用怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì),？天災(zāi),，人們無(wú)法預(yù)見、有時(shí)又無(wú)法避免,。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時(shí),，只有去接受它。不要過(guò)分地糾纏在里面,，整日呼天喊地,，這只會(huì)加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣,。

此外,，還要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。除了樹立明確的目標(biāo)之外,，還需要良好的習(xí)慣作為約束自我和提升自我的手段,。

曾子曰：“吾日三省吾身；

為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”也就是說(shuō)：我每天必定用三件事反省自己,，替人謀事有沒(méi)有不盡心盡力的地方,？與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處？師長(zhǎng)的傳授有沒(méi)有復(fù)習(xí),？曾子所說(shuō)的“三省”說(shuō)了兩個(gè)方面：一是修己,，一是對(duì)人。對(duì)人要誠(chéng)信,，誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn),，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心,，盡心才能不茍且,，不敷衍,，這是為人的基本德性。修己不能一時(shí)一事,，修己要貫穿整個(gè)人生,，要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn),，求取新知識(shí),，不能停下來(lái),，一停下來(lái)，就會(huì)僵化,。而這一切都通過(guò)“每天反省”這一習(xí)慣來(lái)支撐和維系,，使個(gè)人的修養(yǎng)日漸完善。當(dāng)個(gè)人的修養(yǎng)到達(dá)一定程度后,，他的思想和人生就會(huì)發(fā)生迥于常人的變化,。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎？人不知,，而不慍,，不亦君子乎？”在生活中總結(jié)體驗(yàn),，不是很愉快嗎,？有志同道合的知音來(lái)相聚，不是很快樂(lè)嗎,？沒(méi)有人了解自己,，并不煩惱怨怒，這不才是君子嗎,？這是何等高尚的境界?。《@一切都不是虛無(wú)飄渺的,，而是可以通過(guò)提高自身修養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的,。

不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。”一個(gè)對(duì)人謙恭友愛的人,，很少去做犯上作亂的事情,。每個(gè)人都能如此,，那我們的生活環(huán)境和社會(huì)秩序無(wú)疑就非常安定了,。

如何做人,，是一個(gè)終生的課題?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理,，這是一座思想的寶庫(kù)。認(rèn)真地研讀,，細(xì)心地體會(huì),，努力地實(shí)踐。我們的境界必將得以提升,，我們的人生一定會(huì)產(chǎn)生積極的變化,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇九

孔子說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦〞,。我的理解是,，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩,，那么,，在教育學(xué)生的時(shí)候才能游刃有余，不感到疲倦,。

作為老師必須不斷地更新知識(shí),，才能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)對(duì)老師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放,，而是要讓你那一桶水長(zhǎng)流長(zhǎng)新,，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí),，只有不斷學(xué)習(xí),，才能增長(zhǎng)智慧，只有不斷學(xué)習(xí),，也才能不斷充實(shí)自己,、開展自己、完善自己,。

其二,，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情。假設(shè)你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事,，是很無(wú)奈的事情,，厭倦在所難免，又怎能學(xué)的下去呢,？不知道孔老先生“學(xué)而不厭〞是否也有這層含義,。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的.事情，當(dāng)作生命的必須,，你就會(huì)心甘情愿地學(xué)習(xí),，主動(dòng)地學(xué)習(xí),，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識(shí)的快樂(lè)和幸福。

其三,，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法,。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí)，而不會(huì)學(xué)習(xí)的人那么是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微,，尤其是如今已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì),，獲取知識(shí)的渠道有許多，信息量宏大,，如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息,，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)展整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分,，這是至關(guān)重要的,。只有“學(xué)而不厭〞，不斷探究,，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,，才能擁有更豐富的知識(shí)，也就能更好的為教學(xué)效勞了,。

所以,，老師要“學(xué)而不厭〞。

只有“學(xué)而不厭〞的老師,，才能做到“誨人不倦〞,，只有在“學(xué)而不厭〞的根底上，老師才能“誨人不倦〞,。沒(méi)有前面“學(xué)〞的根底,，就不可能有不倦的“誨〞，沒(méi)有一定的知識(shí)積累,，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn),，是不可能做到“誨人不倦〞的，否那么的話,，“誨〞也將是照本宣科,、生搬硬套、沒(méi)有興趣,、沒(méi)有創(chuàng)新了,，這樣的“誨〞自然也不會(huì)去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器,，更不會(huì)關(guān)注學(xué)生的心靈,、人格、安康了，這樣的“誨〞甚至可能會(huì)誤人子弟,、害了學(xué)生呢,。

“誨人不倦〞，我的理解是樂(lè)教,、善教,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十

段一：引言（200字）,。

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一,，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我深入了解到了孔子的思想和教育理念,，并從中汲取了許多人生的智慧。在此,，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,，分享我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。通過(guò)這些心得體會(huì),，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng),，成為更好的人。

段二：悟道真諦（200字）,。

孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下,。他認(rèn)為做一個(gè)合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的,。我深以為然,。在忙碌的生活中，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng),。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己,，問(wèn)自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無(wú)旁騖地追求人生的真諦,。

段三：修身與待人（250字）,。

《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象,。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者,，我們不能止步于書本知識(shí)，更要通過(guò)不斷的實(shí)踐和修身來(lái)提升自己,?？鬃诱J(rèn)為只有修好自己，才能做到善待他人,。同時(shí),，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動(dòng)，在面對(duì)困境時(shí)要保持一顆平常心,。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格,，善于待人接物以及堅(jiān)持道義。只有這樣,，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人,。

段四：身心合一的教育理念（250字）。

孔子不僅是一位偉大的教育家,，也是一位提倡“身心合一”的思想家,。在《論語(yǔ)》中，他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性,，他希望學(xué)生不僅要追求知識(shí),，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格,，讓他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣,，孩子們才能全面發(fā)展,，既有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，又有良好的品德修養(yǎng),。

段五：世界觀與人生觀（300字）,。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我逐漸形成了自己獨(dú)特的世界觀和人生觀,。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),，我深信“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的理念,。同時(shí),，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步，努力改變,，就能夠取得成功,。與此同時(shí)，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對(duì)人與人之間關(guān)系的看法,，我學(xué)到了善待他人,，用真誠(chéng)和友愛去對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

總結(jié)（50字）,。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我汲取到了豐富的智慧和哲理?？鬃拥乃枷牒徒逃砟顚?duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身,，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時(shí),，也要把這些智慧與他人分享,，用行動(dòng)去影響身邊的人。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十一

讀了論語(yǔ)通譯,，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文,，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨,，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理,，為什么那么多的人到此刻都還不明白。

商鞅是行變法,，落得五馬分尸的結(jié)局,；達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子,；助人為樂(lè)的雷鋒經(jīng)常被人嘲笑,，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解,？如果他們一味的追求理解,，又怎樣捍衛(wèi)真理？他們最初不被理解,，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列,；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中,，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解,，以別人的議論為自己的主題,，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式,，甚至要去討好別人,，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生,。他們真的明白理解嗎,，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎,，不是這樣的,。

理解不僅僅僅只是你需要?jiǎng)e人來(lái)理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,，難道是為了得到別人的同情和憐憫,？這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎,？于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中,，優(yōu)柔寡斷,，碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活,，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的,，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的,。就算不被理解，又有什么關(guān)系,，只要我們能在某些方面理解了別人,，想必別人也必須能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了,，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人,。子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十二

一,、導(dǎo)言：《論語(yǔ)》是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子的弟子及再傳人之言行錄,，它展現(xiàn)了孔子的思想和教育原則。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我感受到了其中的智慧和道德教誨,，也深刻理解了其中的諸多心得體會(huì)。

二,、守正而不懈?。骸墩撜Z(yǔ)》中有一句名言：“君子上達(dá)而不驕，下達(dá)而不怠,?！边@句話形容了一個(gè)真正的君子要從容不迫地處理上下級(jí)關(guān)系，既不要因成功而驕傲,，也不要因失敗而灰心喪氣,。在這句話的啟發(fā)下，我明白了無(wú)論在成功或失敗之時(shí),，都需要堅(jiān)持自己的原則和目標(biāo),。當(dāng)取得一定成就時(shí)，不應(yīng)驕傲自滿,，而是要反思并繼續(xù)向前努力,；當(dāng)遇到挫折時(shí),，也不應(yīng)氣餒，而要勇敢面對(duì)和積極克服,。

三,、學(xué)而不厭，教而不倦：《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和教育的重要性,，其中“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”一語(yǔ)提醒著我們永遠(yuǎn)都要保持求知的態(tài)度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我體會(huì)到了知識(shí)的廣闊和無(wú)窮,，也體會(huì)到了取得新的進(jìn)步和成就的喜悅。同時(shí),，《論語(yǔ)》還告訴我們,，教育是一項(xiàng)重要的社會(huì)責(zé)任，我們要將自己所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給他人,，不斷傳承和創(chuàng)新,。通過(guò)教育，我們能夠深入了解他人的需求,，并幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。

四,、言行一致,，做一個(gè)有品德的人：《論語(yǔ)》中的另一條教誨就是說(shuō)話要謹(jǐn)慎，行為要一致,。這是孔子對(duì)于道德的高度追求和標(biāo)準(zhǔn),。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到說(shuō)一套做一套的人,，而《論語(yǔ)》中的這條教誨提醒著我們始終要保持言行一致,，做一個(gè)有品德的人。只有通過(guò)言行一致,，我們才會(huì)建立起他人對(duì)我們的信任和尊重,，并成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。

五,、尊師重道,，知行合一：在《論語(yǔ)》中，孔子表達(dá)了對(duì)于師長(zhǎng)和道德的尊重,。他認(rèn)為尊敬師長(zhǎng)是家庭和社會(huì)教育的基礎(chǔ),，道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是教育工作的重點(diǎn)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我深刻理解到了教育的真諦,，即知行合一,。我們不能僅僅停留在理論的層面，更應(yīng)該將其付諸實(shí)踐,。只有在實(shí)踐中,，我們才能夠真正體會(huì)到道德的力量，并將其變?yōu)樽约旱钠焚|(zhì),。

六,、結(jié)語(yǔ)：通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我汲取了許多智慧和道德教誨,。其中的言行一致,、知行合一等原則，都給我?guī)?lái)了啟迪和指引,。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將進(jìn)一步豐富自己的知識(shí)，不斷提升自己的技能,，并將這些智慧運(yùn)用到實(shí)踐中,，做一個(gè)有品德和素質(zhì)的人。同時(shí),，我也希望通過(guò)自己的行為和言行,，影響和感染身邊的人，營(yíng)造一個(gè)積極向上的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十三

《論語(yǔ)》是我們大家耳熟能詳?shù)囊槐緯?，它已?jīng)有兩千五百多年的歷史，深受我們喜愛,?！墩撜Z(yǔ)》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn),，細(xì)細(xì)品之,，總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理,，它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ?、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人,、交友和處世,。北師大教授于丹用她理性的頭腦和獨(dú)到的思考，將一般人很難讀懂的《論語(yǔ)》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來(lái),，通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,，變得更加通俗易懂，從中也更能悟出道理,。

《于丹論語(yǔ)心得》包括“天地人之道,、心靈之道,、處事之道、君子之道,、交友之道,、理想之道和人生之道”。書中運(yùn)用很多故事告訴了我們?cè)S多為人處事的哲理,。

每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的`是看待這些事情的態(tài)度,。

《論語(yǔ)》的精華之一,，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。

首先：能正確面對(duì)人生的遺憾,，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面,，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重自己的苦痛。

其次：盡可能的用自己所能做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。

承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度,。

既然生活中的缺憾不能避免,，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,，也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量,。

我們一樣在這個(gè)世界上生活，有些人活得歡欣而溫暖,，而有些人卻整天指責(zé)抱怨。他們的生活真的相差那么遠(yuǎn)嗎,？其實(shí)就像我們面前有半瓶酒,，悲觀主義者說(shuō)，這么好的酒怎么就剩半瓶了,！樂(lè)觀主義者說(shuō),，這么好的酒還有半瓶呢！表述不同,，源于心態(tài)不同,。

在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加重要,。

孔子說(shuō),，“君子泰而不驕,，小人驕而不泰”。――君子因?yàn)橛行膽B(tài)的平和,、安定和勇敢,，他的安祥舒泰是由內(nèi)而外的自然流露；小人表現(xiàn)出來(lái)的則是故作姿態(tài),，驕矜傲人,。因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑,。

人的生命是何其短暫,，孔老夫子從各個(gè)角度，()各種層面不斷地教誨我們,，怎樣使自己有限的生命變得更有意義,，總體概括為：精神富足、心理健康,、積極生活,、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè),、安于本職,，獻(xiàn)于社會(huì)。

于丹老師在《論語(yǔ)心得》中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟,，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō),，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。我想,，這正是我們現(xiàn)在很多人心態(tài)的真實(shí)寫照,，和別人攀比，比到最后常常悶悶不樂(lè),，郁郁寡歡,。這是沒(méi)有什么必要的，人要學(xué)會(huì)知足常樂(lè),。

現(xiàn)代社會(huì)中,，孔子、孟子、老子,、莊子已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的關(guān)聯(lián),。

讀了這樣的一本書,，仿佛給自己的心靈澆了一次水，沖走了一些煩瑣世俗的念頭想法,，滋養(yǎng)了自己的內(nèi)心世界,，讓我更積極地去面對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十四

論語(yǔ)是我國(guó)古代思想家孔子及其弟子的言行錄,，記錄了他們的言論和行動(dòng),，其中蘊(yùn)含著豐富的道德、倫理和政治哲學(xué),。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中,，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國(guó)平天下”,、“為人處事的哲學(xué)智慧”,、“追求知識(shí)的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”,、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個(gè)方面分享我對(duì)論語(yǔ)的心得體會(huì),。

首先，孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”,，這是我理解論語(yǔ)最重要和核心的思想,。他之所以把“修身”放在第一位，是因?yàn)橹挥行奚聿拍苡胁偈?、品德和道德修養(yǎng),，才能夠成就一個(gè)真正有價(jià)值的人。而“齊家治國(guó)平天下”則呼應(yīng)著人的社會(huì)關(guān)系和責(zé)任,。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系,；治國(guó)之道在于仁政和公正的社會(huì)秩序；平天下之道在于公平公正的分配資源,。通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下,，孔子呈現(xiàn)了一個(gè)完整的社會(huì)形態(tài)，構(gòu)筑了一個(gè)完善的人類倫理和政治哲學(xué),。

其次，論語(yǔ)中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧,。例如,，孔子說(shuō)：“君子不以言舉人，不以人廢言”,，表達(dá)了孔子對(duì)人員選拔和評(píng)價(jià)的原則,。這告訴我們,，在評(píng)價(jià)他人時(shí)不應(yīng)只看其言辭之巧妙，更要考察其為人之道德品質(zhì),。此外,，孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲，勿施于人”,，這是對(duì)待他人的基本原則,。只有我們能夠去體會(huì)別人的感受，尊重別人的需求和權(quán)益,，才能夠做到真正的善待他人,。

第三，論語(yǔ)還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識(shí)的方法與態(tài)度,?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀,。他認(rèn)為每個(gè)人的天賦是不同的,，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法,。此外,，我們還可以從論語(yǔ)中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他講究實(shí)踐,、實(shí)踐和實(shí)踐,，反對(duì)虛浮空泛的學(xué)習(xí)。他還提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎”,，強(qiáng)調(diào)知識(shí)要與實(shí)踐相結(jié)合，要不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握,。

第四,，論語(yǔ)中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理?？鬃犹岬竭^(guò),，“君子不器”，意思是說(shuō)君子不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的成就而沾沾自喜,，應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度,，持續(xù)提升自己。同時(shí),，他還把教育重點(diǎn)放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識(shí)上,。他堅(jiān)信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、認(rèn)同和協(xié)作的精神,。

最后,，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動(dòng)?！凹核挥?，勿施于人”，這是孔子對(duì)待他人的基本原則,，也是他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的核心,。孔子提倡做一個(gè)“君子”,，這并非是一個(gè)社會(huì)貴族象征,，而是一個(gè)有高尚道德和人格魅力的人。他強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”,，要求人們尊重他人的不同觀點(diǎn)和人格特點(diǎn),。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性,，他鼓勵(lì)人們積極面對(duì)困難和失敗,，勇往直前，不要輕易放棄,。

通過(guò)閱讀論語(yǔ),，我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對(duì)于塑造一個(gè)美好的社會(huì)和個(gè)人都有著重要的指導(dǎo)意義,。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語(yǔ),，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時(shí),，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去,，與他人分享，為社會(huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十五

第一段：介紹《論語(yǔ)》以及個(gè)人初次接觸的心情（150字）,。

作為中國(guó)古代文化的重要瑰寶，《論語(yǔ)》自問(wèn)世以來(lái)就深深影響著人們的思想和行為,。我第一次接觸到《論語(yǔ)》時(shí),，內(nèi)心充滿了無(wú)比的好奇與期待。作為一本包含了孔子及其弟子言行的記錄,，它肯定蘊(yùn)含著久遠(yuǎn)而又深邃的智慧,，我迫不及待地想探索其中蘊(yùn)含的真諦，尋找自己對(duì)于人生的理解和啟示,。

第二段：對(duì)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵的總體認(rèn)識(shí)（300字）,。

在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我逐漸對(duì)其思想內(nèi)涵有了整體的認(rèn)識(shí),。其中孔子強(qiáng)調(diào)的道德修養(yǎng),、君子風(fēng)范等思想觀點(diǎn)使人們更加注重自己的品行和修養(yǎng)。而孔子對(duì)于教育的重視,，也使我深受啟發(fā),，意識(shí)到教育的重要性不只是傳授知識(shí)，更是塑造人的品格和培養(yǎng)美好的品質(zhì),。另外,，孔子關(guān)于仁愛之道的闡述，也讓人們意識(shí)到親情,、友情和社會(huì)關(guān)系的重要性,，這也成為我在日常生活中和他人相處時(shí)的寶貴參考。

第三段：對(duì)于樂(lè)觀積極的人生態(tài)度的領(lǐng)悟（300字）,。

在《論語(yǔ)》中,，孔子的思想傳遞給我最深的領(lǐng)悟就是要以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活中的挫折和困難?？鬃诱f(shuō)：“過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣?！币馕吨覀円獜腻e(cuò)誤中汲取教訓(xùn),，不斷改正自己的過(guò)失?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,，這使我意識(shí)到人生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷的過(guò)程，只有不斷努力和堅(jiān)持,，才能不斷提高自己,。在面對(duì)困難的時(shí)候，我會(huì)想到孔子的思想,，堅(jiān)持著樂(lè)觀地面對(duì),，這使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第四段：對(duì)于親情和友情的思考（250字）,。

《論語(yǔ)》中不僅強(qiáng)調(diào)了仁愛之道,，也提及了親情和友情的重要性?？鬃訉?duì)待父母的言語(yǔ)和行為,，毫無(wú)怨言，總是以敬而不親的態(tài)度對(duì)待,。這使我領(lǐng)悟到孝敬父母的重要性,，因?yàn)橹挥懈卸鞑⒆鹬馗改?，才能真正關(guān)愛他們。此外,，《論語(yǔ)》中也有關(guān)于友情的闡述,，例如孔子對(duì)于弟子們之間相互尊重和交流的要求。這啟示我要珍惜友情,，與朋友之間互相支持和理解,，共同成長(zhǎng)。

第五段：對(duì)于實(shí)踐《論語(yǔ)》思想的感受（200字）,。

在《論語(yǔ)》這本古代經(jīng)典中,，我們可以讀到關(guān)于品行、修養(yǎng),、教育以及人際關(guān)系等眾多深刻的思考和智慧,。而這些思想經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐和思考，漸漸融入我的生活之中,。當(dāng)我遇到煩惱和困惑時(shí),，我會(huì)回想孔子的教誨，通過(guò)調(diào)整自己的心態(tài)和行為來(lái)解決問(wèn)題,。同時(shí),，我也將孔子的思想分享給身邊的人，希望能夠給他們帶來(lái)一些啟示和幫助,。通過(guò)實(shí)踐《論語(yǔ)》中的思想,，我不僅在日常生活中更加從容和睿智，也漸漸成為別人心中可以依靠的朋友和家人,。

通過(guò)閱讀和思考《論語(yǔ)》,，我對(duì)于人生有了更加深入的理解，也更加明白如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn),?？鬃拥闹腔鬯枷胩N(yùn)含著長(zhǎng)久的人類文明和智慧，值得我們一代又一代的人去研讀和傳承,。它不僅僅是一本古老的經(jīng)典,，更是我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中尋找智慧和指導(dǎo)的重要資源。

讀論語(yǔ)心得體會(huì)篇十六

讀國(guó)學(xué)《論語(yǔ)》經(jīng)典,，從我個(gè)人來(lái)說(shuō),，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng),，為教育工作打好基礎(chǔ),。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用,。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,，處世的哲學(xué),。

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中,，孔子表達(dá)的“學(xué)”,，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲,，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳,。

孔子認(rèn)為,，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛學(xué)、樂(lè)學(xué),，這是關(guān)鍵,。孔子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者”,，即真正愛好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它,。其次,，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足,。第三,，是要專心致志，知難而進(jìn),。子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,，要專心致志,，不要為世俗所累。第四,，要虛心求教,，不恥下問(wèn),。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中,，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢,？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢,？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多,，也能說(shuō)得很大,、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng),！

但實(shí)際教學(xué)中,，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),，沒(méi)有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,，沒(méi)有什么舍己為人的大理想,。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的,，可行的,，不是空洞的，不著邊際的,。比如：我們教育學(xué)生愛國(guó),，怎樣做才是愛國(guó)？什么樣的行為是不愛國(guó),？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位,？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國(guó),！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志,，不妨把眼光收回來(lái),，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步,?！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去,，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,，不能盲目地做“假大空”的文章。

《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,，還教會(huì)了我做人,。所以，我堅(jiān)信,，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,，你的人生一定不會(huì)遺憾。 閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大,。為河?xùn)|的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力,。