無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
藤野先生讀書筆記篇一
魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),，可是,，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó),，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年,。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,，只是無助地祈禱,，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐,，而且,，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情,。《藤野先生》,，記敘的是一段感人的師生情,，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。
藤野先生讀書筆記篇二
《藤野先生》記錄了作者的心路歷程,，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變,，表達(dá)了作者深深的愛國(guó)主義情感,。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿,，預(yù)備卒業(yè)回來,，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰,?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中,，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂,。魯迅說：“從那一回以后,，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何強(qiáng)健,，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,?！?/p>
藤野先生讀書筆記篇三
人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中,，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過,。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟,。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇,。
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的.事,，每每從玩具店經(jīng)過,，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣,，我瞧瞧著,，瞧瞧那，再瞅瞅那,，實(shí)在難以選擇,。著番情景唯有用”魚，我所欲也,，熊掌,，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得,。我雖無”舍生取義”的斷然,。但也終究選擇了自己的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始,。
稍大寫后,，上了學(xué)，難免回遇到選擇題,，選擇,，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般,。滿眼的a,，b，c,，d就等著你如何選擇,。面對(duì)這種選擇，憑你的不再是自己的最愛,，它靠的是運(yùn)用知識(shí),，思想，用智慧,，遇到這種選擇,，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
在生活中,，還需要選擇如何交朋友,，所謂：近朱者赤，近墨者黑”,，所以,，要慎重選擇，若為以后想想,，等到中考,，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,，記住一定慎重，理智,，做出最好的選擇!
面對(duì)選擇,，你該怎么辦?
藤野先生讀書筆記篇四
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師,。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生,。
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須,，戴著眼鏡,，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上,，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào),，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感,。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始,，他為魯迅修改講義“從頭到末,，都用紅筆添改過了,，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤,，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止,。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語,，是啊,，還有什么可以說的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了,。
“我因?yàn)槁犝f中國(guó)人是很敬重鬼的,，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算是放心了,，沒有這回事?！?/p>
這讓我想起《最后一課》這一篇課文,，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病,，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語言的責(zé)任感,。那一堂課，他聽得特別認(rèn)真,，也感受到了知識(shí)前所未有的魅力,。
看來,，老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生,。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí),，仰面瞥見先生的照片,，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng),，堅(jiān)持自己的道路,，才能贏得了萬人的敬仰。
藤野先生讀書筆記篇五
自從走上這三尺講臺(tái),，成為一名教師以來,，我們每一天應(yīng)對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生,，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異,，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的,，有活潑好動(dòng),、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言,，文質(zhì)彬彬的,，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念,，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系,，進(jìn)而幫忙我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)十分值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴},。
近期,，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā),。在這篇文章中,，魯迅回憶了自我在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的,，在自我祖國(guó)積貧積弱,，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視,、侮辱,，而他的日本教師藤野先生卻不一樣，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅十分的關(guān)心,，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié),，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后,，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí),，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的資料從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去,，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤,。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心,，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看,，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。之后,，要上解剖課,，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通,。
另外,，在這篇文章中，我還看到了一段十分深厚的師生關(guān)系,，文中寫到,，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開學(xué)校時(shí),，藤野先生感到很凄然,，把魯迅叫到自我家里,，把自我的一張照片送給他,，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀(jì)念,，并囑咐魯迅,，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛之情,。
同樣,，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念,，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來,，把藤野先生的照片掛在自我書桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自我不斷學(xué)習(xí),。能夠說,，正是藤野先生正直、熱誠,、不偏見地對(duì)待學(xué)生,，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文,，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生以往對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛,，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重,。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步,，教學(xué)效果肯定能有更大的提升,。
藤野先生讀書筆記篇六
一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的,。
散文,。
下面是小編搜集整理的藤野先生。
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恩師是讓人懷念的,，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú),。而在那時(shí),，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì),。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,，看到了那些人的自私自利,，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望,，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是,，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè),，醉生夢(mèng)死,，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而,，魯迅毅然離開了東京,，前往仙臺(tái)。
藤野先生,，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇,，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,，魯迅受益匪淺,。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中,，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中,，看到了他可貴的求實(shí)精神!
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多,。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會(huì)面臨許多選擇,，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中,，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟,，麻木無知的國(guó)民,。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó),、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文,，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn),，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中,，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó),，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí),，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá),，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn),。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng),，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!
把握現(xiàn)在,，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩,，人生的美妙!
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，文章緊扣藤野先生來刻劃,，行文縝密,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
魯迅先生留學(xué)日本時(shí)的中國(guó),，正處于任人宰割的地位,，中國(guó)人民也生活在水深火熱之中，一些愛國(guó)志士，為了拯救自己的祖國(guó)和人民,，遠(yuǎn)渡重洋,，赴先進(jìn)國(guó)家，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的東西,，以便學(xué)成歸來好振興自己的祖國(guó),。這就是魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
當(dāng)魯迅先生懷著救國(guó)救民的愿望,，抱著“我以我血薦軒轅”之志向,，遠(yuǎn)渡東瀛，來到了東京,，目睹盤著辮子的“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花,、學(xué)跳舞，有著說不出的厭惡和心痛,。這些“清國(guó)留學(xué)生”,，全然忘卻了災(zāi)難深重，困苦不堪的祖國(guó),，卻在異國(guó)風(fēng)花雪月,，安逸享樂。他們分明是一群附庸風(fēng)雅,，思想腐朽,，不學(xué)無術(shù)的敗家子，真是家門不幸,?？吹竭@些人，魯迅先生就很痛苦,，很憤懣,，無法安下心來求學(xué)。后來,，他實(shí)在是看不下去了,，同時(shí)，為了自己能潛心求學(xué),，學(xué)得真本領(lǐng)好報(bào)效祖國(guó),，就決定到別地地方去，“眼不見心不煩”,。
文章開頭部分運(yùn)用了襯托手法,，用“清國(guó)留學(xué)生”來反面襯托魯迅先生，突出了魯迅先生可敬可貴的愛國(guó)精神,。而正是這愛國(guó)的精神,，才贏得了藤野先生的關(guān)愛與尊重,，同時(shí)，這又為魯迅先生到仙臺(tái)見藤野先生作了鋪墊,。
在去仙臺(tái)的路上,，魯迅先生只記得兩個(gè)地名。一個(gè)是日暮里,，一個(gè)是水戶,。這是為什么呢?
因?yàn)椤叭漳豪铩边@地名，讓魯迅先生很自然地想起唐代詩人崔灝的詩句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁,?！边@也就讓魯迅先生想到了風(fēng)雨如磐，任人宰割的祖國(guó),，想到生活在水深火熱的兄弟姐妹,，他憂慮，不安,，痛苦,，也許他還會(huì)想到那群不肖子孫和敗家子的“清國(guó)留學(xué)生”，憤激之情充盈于胸際,。
而“水戶”是明末遺民朱舜水客死的地方,。朱舜水對(duì)明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝,，他這樣做,，是忠君愛國(guó)的體現(xiàn)。朱舜水的愛國(guó)思想,，引起了魯迅先生內(nèi)心的共鳴,，所以，他能記得“水戶”這了不起眼的地名,。
魯迅先生到了仙臺(tái),，這里的生活條件極差。夜晚睡覺,，他沒有蚊帳,，而蚊子又多，他只能用被蓋把全身捂住,，只留鼻孔在外面,，“在這呼吸不息的地方，竟然睡安穩(wěn)了,?！倍燥埖牡胤绞羌孓k囚人的飯食，雖然后來換了個(gè)地方,，可每天都要喝難以下咽的芋梗湯,。魯迅先生在寫這段極其艱苦的生活時(shí)，是用詼諧幽默的筆調(diào)來寫的,，讓人讀之忍俊不禁,。這就充分表明魯迅先生不以環(huán)境的惡劣為意的。因?yàn)樗饺毡緛?，不是來享受的,，而是來求學(xué)，即學(xué)好醫(yī)術(shù),，好回去拯救自己的祖國(guó)和人民,，曾如他在《吶喊》自序里所說的：“預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！庇纱?，我們不難想象，魯迅先生的求學(xué)將是何等的勤奮和刻苦,。像這樣的學(xué)生,，在老師藤野先生眼里，自然是很優(yōu)秀的了,，對(duì)他也就會(huì)另眼相看了,。我想，不僅是藤野先生,，而且是每一個(gè)老師都會(huì)這樣做的,。
魯迅先生在仙臺(tái)，還受到仙臺(tái)醫(yī)專的幾位職員對(duì)他食宿的關(guān)心,，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼,。這是從正面來襯托藤野先生高尚的品質(zhì)。
接下來,，魯迅先生對(duì)藤野先生所作的直接描寫,，濃墨重彩，細(xì)膩傳神,。
文章通過對(duì)藤野先生的外貌描寫和有關(guān)掌故的介紹,，刻劃出了藤野先生是個(gè)生活儉樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮美蠋煛?/p>
文中具體寫了四件事：1.主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),，認(rèn)真為“我”改講義,。這件事表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。2.為“我”改正解剖圖,。這里體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘,。3.關(guān)心解剖實(shí)習(xí)。從這件事可以看出,，藤野先生一直關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),，一直惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí),。4.向“我”了解中國(guó)女人裹腳這件事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。這四件事,，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì),。
這以后發(fā)生的匿名信事件，作者通過日本的“愛國(guó)青年”,，這些有著狹隘民族偏見的日本學(xué)生,，因懷疑是藤野先生漏了題，魯迅才考及格的,，就寫了封匿名信給魯迅,，學(xué)生干事還托辭檢查魯迅先生的講義，嚴(yán)重傷害了魯迅先生的民族自尊心,。文章在這里通過“愛國(guó)青年”,，從反面襯托藤野先生毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。
最后看電影事件,，促使了魯迅先生棄醫(yī)從文,。
那一次是看槍斃中國(guó)人的電影，說是由于“給俄國(guó)人做偵探”,，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”,，這使魯迅受到極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變,。他“覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全,，如何茁壯,，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的,。所以我們的第一要著,，’是在改變他們的精神，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！边@就是魯迅先生與藤野先生惜別的原因,。
像藤野先生這樣一位生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，正直熱忱,，毫無民族偏見的好老師，在魯迅先生心里是“他的性格,，在我的眼里和心里話是偉大的,，雖然他的姓名并不為許多人所知道,。”
文章結(jié)尾寫道：“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,，書桌對(duì)面,。每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字,。”由此可見,，藤野先生永遠(yuǎn)會(huì)給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量,。
藤野先生讀書筆記篇七
藤野先生獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。他的生活如此奔騰不息,，又如此清澈,。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣,，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵(lì)著他的愛國(guó)精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火,，有熱,、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草,，有生,、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
在家里,，我們受到父母的呵護(hù),、親戚的關(guān)心;在學(xué)校，我們得到老師,、同學(xué)的厚愛與鼓勵(lì);在社會(huì),，我們也會(huì)得到人們的真誠幫助;就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤,。我的心里對(duì)老師充滿感恩,，對(duì)家人充滿感恩，對(duì)朋友也充滿感恩,。
我們與同學(xué)在學(xué)校這個(gè)大集體中生活學(xué)習(xí),，日久天長(zhǎng),，必然會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)。假如產(chǎn)生誤會(huì)的雙方都很吝嗇,，不肯向?qū)Ψ劫?zèng)送一個(gè)微笑,，那么兩個(gè)人將會(huì)“有緣對(duì)面不相識(shí)”，從此擦肩而過,，成為永遠(yuǎn)的陌路人,。假如你不想失去他(她)，就送給他(她)一個(gè)微笑吧!不管產(chǎn)生誤會(huì)是因?yàn)樗男母邭獍?，還是因?yàn)槟愕哪驹G,，不善表達(dá)，都贈(zèng)送給他一個(gè)微笑,，再厚的墻它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂,，請(qǐng)做一個(gè)知恩圖報(bào)的人，感恩微笑吧!
微笑美麗,，微笑的光輝更美,，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的饋贈(zèng)時(shí),，別忘了回報(bào)他人一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感恩的微笑!
在讀完《藤野先生》后,，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧,，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考,。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中,，那大多數(shù)學(xué)生,，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書本.甚至免費(fèi)的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟,，背地里,，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂,，攀比成風(fēng),。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂,。甚至將談戀愛常掛于嘴邊,，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì),，本應(yīng)無憂無慮,，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友,，收獲最純真的友誼,。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代,，是一個(gè)人展望未來,，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代,。
然而,，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦,，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵,。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉,，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事,，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想,，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親!
當(dāng)初,，在那樣艱苦的條件下,，眾多的中國(guó)人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦,，說過累,。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼,，縱使知道前面危險(xiǎn)重重,，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做,。即使七八十歲的老人,，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人,，他們有一顆愛國(guó)心,。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩,，在在內(nèi)心深處,，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心,，一顆愛國(guó)心,。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人,，所以為了祖國(guó)的明天,，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路,，是需要我們用心去走出明天的!
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的,，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！弊x了《藤野先生》這篇文章后,，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國(guó)情懷。他直面人生,，向善求真;他以筆代戈,，戰(zhàn)斗一生。如果說英國(guó)文學(xué)不能沒有莎士比亞,，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂,。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國(guó)情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人,，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況,，選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，他想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺悟,。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù),，一心一意救國(guó),，但這個(gè)夢(mèng)想并沒有維持多久,，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了,。魯迅作為一個(gè)弱國(guó)子民,，受到了日本一些“愛國(guó)青年”的歧視。在他們的眼里，中國(guó)人都是“低能兒”,，這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績(jī)是59分,，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目,，魯迅覺得十分辛酸和悲哀,。有一次下課前幾分鐘放電影,，他看到一個(gè)中國(guó)人要被槍斃,，一群中國(guó)人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧,，魯迅的思想受到極大震動(dòng)。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神,，而善于改變中國(guó)人的精神的,，則首先是文學(xué)和藝術(shù),。于是,，為了拯救中國(guó)人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文,，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難,。
讀了這篇文章,，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上,，同學(xué)們排成一列列整齊的隊(duì)伍,，隨著音樂的響起,，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風(fēng)飄揚(yáng),。在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻,，卻有幾個(gè)同學(xué)在國(guó)旗下竊竊私語,，還不停地發(fā)笑,。我感到非常憤怒，作為一個(gè)中國(guó)人,，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛國(guó)之心,，為自己的祖國(guó)感到自豪嗎?我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出,，艱苦奮斗換來的嗎?想想我們自己,，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春?jiǎn)?在祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí),，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,，樹立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈,，讓我們努力學(xué)習(xí),，將來為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!
藤野先生讀書筆記篇八
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字,。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛,。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,。熱愛學(xué)生,、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,，以至于影響學(xué)生的一生,。
因此，作為教師,，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,，居首位的是師生關(guān)系,。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí),。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛,、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴,，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ),。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞,，和學(xué)生打成一片,，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下,，和諧的師生一旦建立,，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教,。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士,，他聽得特別認(rèn)真，感覺"真奇怪,，今天聽講我會(huì)都懂,，他講的似乎挺容易，挺容易",。在莎利文的愛心感召下,，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛",，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
對(duì)學(xué)生而言,，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的,。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ),。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠,，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,，有藤野播下的種子,。
桃李不言，下自成蹊,。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力,，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
這里有朝夕相處的親密同學(xué),，更有摯愛的益友諍師,。魯迅先生的這篇回憶性散文表達(dá)的是他對(duì)藤野先生的真摯懷念。藤野先生對(duì)于魯迅的幫助也同時(shí)體現(xiàn)了日本民眾對(duì)中國(guó)人的態(tài)度,。民眾之間不會(huì)出現(xiàn),，也不應(yīng)該出現(xiàn)敵視，甚至仇視,。
剛到日本之時(shí),，魯迅先生對(duì)于清國(guó)留學(xué)生是極盡嘲諷，同時(shí)也沁透著魯迅先生對(duì)于晚清zf的厭惡之情,。文章前兩段看似是描述到東京的見聞,，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏,。之后，作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事,。
藤野先生本身就是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。對(duì)于教授歷史的老師來說,，藤野先生知道中國(guó)與日本在歷史,、文化上的傳承關(guān)系，因此,，他并不會(huì)像當(dāng)時(shí)一般日本人表現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)人的對(duì)中國(guó)人的蔑視,。藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)心，認(rèn)真幫魯迅改講義,，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神,、態(tài)度。描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象,。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖,，可見他對(duì)魯迅的嚴(yán)格要求及循循善誘。他尊重學(xué)生,，更尊重科學(xué),。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī),，這點(diǎn)可以理解,。可是讓我再一次感到失望的是,，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當(dāng)時(shí)沒有相片)，在離開西安之后也沒有補(bǔ)寄給他,。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛國(guó)主義情感,。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的時(shí)期,。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來,，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中,，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂,。魯迅說：“從那一回以后,，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何強(qiáng)健,，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,?！?/p>
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己,，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力,。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn),，我可以做得比他更好,。
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家和思想家，他以筆作槍,，大膽揭露人吃人的封建禮教,，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石,。我讀過他的許多作品,，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》。
魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí),，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,，便沒有來由地心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó),，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年,。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,，只是無助地祈禱,，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁,，不僅可憐,，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng),、感激與懷念,，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎,。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情?！短僖跋壬?，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心,。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了,，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字,。"藤野先生影響了魯迅的一生,，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正,、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片,。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田,，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了,，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,，為民族的覺醒和解放而奮斗,。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子,。
《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。
藤野先生讀書筆記篇九
前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,，感覺到有一股對(duì)老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人,，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”,，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂生活的,，國(guó)家給他們最好的條件,，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對(duì)此做了諷刺,，我也很憤怒,，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,，知道日本的老師工資都是很高,，但是藤野先生的生活很樸素,，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意,?？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致,，兩種很矛盾的事情,，成了鮮明的對(duì)比。
記得書上是這樣說的,，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了,，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心,，也看到藤野先生但是對(duì)中國(guó)人的看法,。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活，也深有感悟,，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對(duì)老師的看法也要改變,，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié),。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí),、相處,，離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,，也正是這樣,，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí),。藤野先生的衣著模糊,，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖,，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生,，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生,。這樣一位有著高貴人格的老師,，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè),。”
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期,。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿,，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中,，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂,。魯迅說：“從那一回以后,，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何強(qiáng)健,，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,?！?/p>
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了,，只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確,。藤野先生也擁有,，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人,，藤野先生已經(jīng)很了不起,，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息,，又如此清澈,。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣,，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,，鼓勵(lì)著他的愛國(guó)精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火,，有熱,、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草,，有生,、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾,，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾,，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
藤野先生讀書筆記篇十
近期,，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章,，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中,，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷,。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱,，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的.大背景下,，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱,，而他的日本老師藤野先生卻不同,，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心,，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié),，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后,，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí),，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍,，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤,。盡管這樣,，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看,，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤,。后來，要上解剖課,，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課,，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
藤野先生讀書筆記篇十一
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師,。
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了,，只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有,，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格,。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起,，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無私,。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈,。因此他成了魯迅的“第一老師”,，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,，鼓勵(lì)著他的愛國(guó)精神,。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱,、無熱地去溫暖人的甘田,。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生,、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖,。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,，也欣賞遺憾,，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美,。
藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人,，他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對(duì)來自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑,，反而是加以細(xì)心關(guān)照,，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語法錯(cuò)誤都要批改出來,，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明,。他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國(guó)人的迷信,，藤野先生也要為魯迅考慮,。總之就像是很熟悉的朋友差不多,，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片,，背后還寫了惜別兩個(gè)字?？梢娝麑?duì)魯迅的感情十分濃厚,。“每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙,，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字,。”看這段話,，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來說,，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大,。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來紀(jì)念魯迅,。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,，離別的過程和對(duì)他的懷念,。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧,。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣,，他去了仙臺(tái),，在那與藤野先生相識(shí),。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義,，他就正解剖圖,，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳,。
在這一個(gè)個(gè)片斷中,，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,，毫無民族偏見的藤野先生,，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師,，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè),。
他愛學(xué)生,，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片,，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,，幾十年以后仍然惦念著他,。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立,，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高,。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士,，他聽得特別認(rèn)真,，感覺"真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂,，他講的似乎挺容易,，挺容易"。在莎利文的愛心感召下,，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛",，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言,，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田,，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了,，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,，為民族的覺醒和解放而奮斗,。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子,。桃李不言,，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。
藤野先生讀書筆記篇十二
《藤野先生》是一篇敘事散文，充分展示從本文魯迅的愛國(guó)精神,，無法茍同當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度,。為了喚醒已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他改變了學(xué)醫(yī)初衷,。下面是藤野先生讀后感,，供各位閱讀和參考。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)早年生活的一種回憶,，有他對(duì)童年的回憶,，也有他對(duì)老師和朋友的回憶。我之前讀過里面的`文章《藤野先生》,，他所描述的那位又黑又瘦又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熃o我留下了深刻的印象,。
在這篇文章中，有一段話令我的記憶十分時(shí)刻,，那就是“大概是物以稀為貴吧,，北京的白菜運(yùn)往浙江,，便用紅頭繩系住菜根,，倒掛在水果店頭，尊為”膠菜“;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,，切美其名曰”龍舌蘭“,。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi),，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”
這一段落里面,，我們可以學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法。他以北京白菜運(yùn)到浙江后背尊為“膠菜”和福建野生蘆薈運(yùn)到北京被叫做“龍舌蘭”作鋪墊,，然后寫他在仙臺(tái)受到優(yōu)惠待遇,，可以看到魯迅的為人謙遜。
這是一篇敘事散文,，充分展示從本文魯迅的愛國(guó)精神,，無法茍同當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度。為了喚醒已經(jīng)麻木的中國(guó)人,，他改變了學(xué)醫(yī)初衷,。雖然從那個(gè)時(shí)候起要與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度m真誠無私的愛極大鼓勵(lì)了魯迅,。
當(dāng)魯迅晚上累了,，想偷懶的時(shí)候，他就會(huì)抬起頭來,，在燈光下瞥見藤野先生瘦削的黑臉,，然后突然有了良心的發(fā)現(xiàn)，又增加了勇氣,，于是點(diǎn)了一支煙,，繼續(xù)寫著那些“正人君子”深惡痛絕的話。
魯迅是一位偉大的作家,、思想家,、革命家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人,。從他的文章中不僅可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧,，還可以學(xué)到他高尚的品格情感和那無畏的革命精神。
藤野先生讀書筆記篇十三
文章的開頭,，提到了一批在東京的“清國(guó)留學(xué)生”之形象,，先生用詞看似輕松幽默，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上,。其中便有這樣的描寫：“成群結(jié)隊(duì)清國(guó)留學(xué)生的速成班,，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,，形成一座富士山,。也有解散辮子,，盤得平的，除下帽來,，油光可鑒,，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭,。實(shí)在標(biāo)致極了,。”先生雖沒有具體描寫這群留學(xué)生的頹廢生活,，然寥寥數(shù)語,，這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見一斑。須知,，當(dāng)時(shí)能到日本留學(xué)的人多是國(guó)內(nèi)的精英,，某種程度上是當(dāng)時(shí)中國(guó)的希望，本應(yīng)是在日本學(xué)成回國(guó)后報(bào)效國(guó)家的一個(gè)群體,。然而當(dāng)時(shí)魯迅先生所見的并非一群奮發(fā)向上的有為青年,，怎不讓他失望。
到仙臺(tái)醫(yī)科學(xué)校求學(xué)時(shí),，在課堂里看時(shí)事電影,，所目睹的情形便只能用痛心來形容了。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了……一段落已完而還沒有下課的時(shí)候,，便影幾片時(shí)事的片子,，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人作偵探,，被日本軍捕獲,，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人,；在講堂里還有一個(gè)我,。‘萬歲’他們都拍掌歡呼起來”,。于此,，國(guó)民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。
在文章中先生說到目睹上述情形后“但在那時(shí)那地,，我的意見卻變化了”,。先生雖沒有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來寫的的文章及其經(jīng)歷來看,，應(yīng)能知當(dāng)時(shí)先生是覺得與其學(xué)醫(yī)去拯救身體羸弱的國(guó)民,，不如用文藝來喚醒麻木的`民眾，要不然國(guó)民身體縱使強(qiáng)健,，也不過是培養(yǎng)了一批麻木無聊的看客,。
魯迅先生在文中結(jié)尾寫道“每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí)，仰面看在燈光中瞥見他（指藤野先生）黑瘦的面相貌時(shí),，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了,，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’所深惡痛疾的文字來”可見魯迅先生是想用他的筆,，用他的思想來喚醒民眾,，振奮國(guó)民的精神，通過提升國(guó)民的素質(zhì),，最終達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的目的,。文章的背景時(shí)間應(yīng)是清末，而先生寫作此文的時(shí)間已是民國(guó),，相隔二十年左右,，但中國(guó)仍然積貧積弱，無大的改觀,，先生知道其一人之力畢竟有限,，但總要有人首先起來吶喊疾呼，最終通過良好健全的國(guó)民教育,、健康向上的文學(xué)藝術(shù),，開啟民智，培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)民,，才能達(dá)成強(qiáng)國(guó)富民的心愿,。
與之相呼應(yīng)，四年前,，魯迅先生在《吶喊》自序中就提及我們的第一要著在于改變國(guó)民的精神,，而善于改變精神的首推文藝，所以想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,?？v觀其一生，魯迅先生為實(shí)現(xiàn)文藝救國(guó)的心愿,，身體力行,，著作頗豐：有小說《吶喊》、《彷徨》,；散文集《朝花夕拾》,、《野草》；雜文集《花邊文學(xué)》,、《華蓋集》等,。中國(guó)少了一個(gè)醫(yī)生,，卻多了一名文化巨匠，而這一轉(zhuǎn)變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀,，所以要讀懂魯迅先生的文章,，該文不可不讀，先生的憂國(guó)憂民的精神在此文中也展現(xiàn)無疑,，這也是我們?cè)谌魏螘r(shí)候均應(yīng)承繼的精神財(cái)富,。
藤野先生讀書筆記篇十四
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家和思想家，他以筆作槍,，大膽揭露人吃人的封建禮教,，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石,。我讀過他的許多作品,，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》。
魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí),，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,，便沒有來由地心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó),，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊,，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人,，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他,。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁,，不僅可憐,，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng),、感激與懷念,，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎,。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情?！短僖跋壬?，記敘的是一段感人的師生情,，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),，"每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了,，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字,。"藤野先生影響了魯迅的一生,，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正,、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片,。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
對(duì)學(xué)生而言,，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的,。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ),。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠,，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,，有藤野播下的種子,。
《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。
人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中,，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過,。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟,。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事,，每每從玩具店經(jīng)過,，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣,，我瞧瞧著,，瞧瞧那，再瞅瞅那,，實(shí)在難以選擇,。著番情景唯有用”魚，我所欲也,，熊掌,，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得,。我雖無”舍生取義”的斷然,。但也終究選擇了自己的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始,。
稍大寫后,，上了學(xué)，難免回遇到選擇題,，選擇,，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般,。滿眼的a,，b，c,，d就等著你如何選擇,。面對(duì)這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運(yùn)用知識(shí),，思想,，用智慧，遇到這種選擇,，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策,。
在生活中，還需要選擇如何交朋友,，所謂：近朱者赤,，近墨者黑”，所以,，要慎重選擇,，若為以后想想，等到中考,，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,，記住一定慎重，理智,，做出最好的選擇!
那是個(gè)什么年代,，是個(gè)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后日本勝利,，俄主戰(zhàn)敗,，又中日戰(zhàn)爭(zhēng)日軍大捷，中方慘敗的年代,。
此時(shí),，做為“大清王朝”戰(zhàn)敗國(guó)中國(guó)人走向日本，在日本留學(xué),，做為戰(zhàn)勝國(guó)的日本稱“清國(guó)留學(xué)生”為“支那豬”,。在那種全日本人都狂妄地罵中國(guó)與其子民之時(shí)，我們的魯迅先生來到了日本讀醫(yī)學(xué),。在這里,，他居然遇見了“風(fēng)雪天中的一根不滅之獨(dú)”—藤野先生。
藤野先生不同之處便是他公平,，顯然這種“高超的本領(lǐng)”并不是每一個(gè)日本人都有的,，他以同樣的眼光對(duì)待日本學(xué)生與中國(guó)學(xué)生。他對(duì)日本學(xué)生要求頗多,，對(duì)我們“大清國(guó)的留學(xué)生們”也不例外,，同樣孜孜不倦教導(dǎo)著。當(dāng)學(xué)生出其不意拿到了一個(gè)中等成績(jī),，對(duì)“大清國(guó)留學(xué)生”如此“優(yōu)異”的成績(jī),，學(xué)生會(huì)認(rèn)為中國(guó)學(xué)生沒有這個(gè)能力，但正如我所料，這事藤野先生沒作多少表態(tài),，甚至不了了之,。
公平對(duì)待每一個(gè)人，這正是我們普通人所需要的,，哪怕是再卑微的一個(gè)人,，他都有尊嚴(yán)，他同樣也是人,，這似乎很難做到,，但這也許就是現(xiàn)代我們的社會(huì)不能繁榮，貧富差距越來越大,，富的越來越富,，窮的越來越窮，高貴的愈發(fā)高貴,，卑微的愈發(fā)卑微,，而在中等階層的人們對(duì)未來如此茫然的原因吧。
