認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧
傷逝讀后感篇一
今日重讀了《傷逝》。
兩次讀后竟是不一樣的感覺,。大學(xué)的時候?qū)W習(xí)現(xiàn)當(dāng)代小說讀了魯迅先生的幾篇小說,，這篇印象是比較深刻的了?；蛟S是因?yàn)檫@是魯迅先生唯一的一篇感情小說，或許是因?yàn)楹透星橛嘘P(guān),。感情總是一個完美的字眼,，讓人浮想聯(lián)翩；感情又總是一個感傷的字眼,，讓人悲情不已,。
為了感情，子君與親人決絕,；為了感情,，涓生與朋友不再往來。用涓生的話講,，這一切都是為了“所謂的感情”,，是因?yàn)椴焕斫狻５日娴睦斫饬?，這理解了的東西卻都變成了隔膜,，并且是永久的。
涓生追求子君的時候,，以往很仔細(xì)地研究過表示的態(tài)度,，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形,?？墒桥R時似乎都無用，在慌張中,，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了,。
最終如愿在一起“子君不在我這破屋里時，我什么也看不見,。在百無聊賴中,，順手抓過一本書來，科學(xué)也好,，文學(xué)也好,，橫豎什么都一樣；看下去,，看下去,，忽而自己覺得,，已經(jīng)翻了十多頁了，可是毫不記得書上所說的事,。只是耳朵卻分外地靈,，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的,，并且橐橐地逐漸臨近,，——可是，往往又逐漸渺茫,，最終消失在別的步聲的雜沓中了,。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西,！”
然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體,，她的靈魂，可是三星期,，我似乎于她已經(jīng)更加了解,，揭去許多先前以為了解而此刻看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了,?！?/p>
可生活是太現(xiàn)實(shí)，太殘酷的事實(shí),，不斷地改變著很多物,，事，人,。因?yàn)橛碗u,，因?yàn)榘㈦S，因?yàn)猷従犹难凵?，這些很細(xì)微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒,。慢慢的涓生感覺到家的虛空，感覺到比寒冬還寒冷的臉色,。最終天天呆在圖書館也不愿意呆在家里,。
受了冷落的子君內(nèi)心該是怎樣的酸楚，無奈,，她肯定也有無數(shù)個像涓生等待她的那種心境,，可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里，都在她剛紅潤起來又變得無彩的臉色上,，都在她日趨失去的話語里,，更在涓生提出分手時的無語里。
涓生提出分手是覺得無愛了,，而子君依然深愛,。當(dāng)初為了愛和家人的決絕“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”分手的時刻,，也僅僅是在涓生無數(shù)個晚歸的時候,，讓鄰居太太轉(zhuǎn)告一聲：告訴他，我走了,。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板,，沒有只言片語?？雌饋硗瑯記Q絕,。確是如此傷情，從她不久后的離世即可知,。
這是怎樣的一個女子，愛他的時候不顧一切,，被離棄的時候,，決然離開。愛,，絕對是一個人的事情,，沒有愛的糾纏只會失去更多。能夠沒有愛,，能夠沒有愛人,，但不能夠沒有自己。
太低微的死根本觸及不到悲喜,，寧愿高傲的死去,，不愿祈求愛人的一次回眸。
子君,，這勇敢的女子,，帶著這來不及回味的短暫的幸福，含愛而去,。
傷逝讀后感篇二
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,，這是一篇悲情小說。故事發(fā)生在“五四”年代,，在那個黑暗社會里,，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題。當(dāng)時的知識青年受到封建禮教的壓迫,，外人的冷眼,，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫,，對這個新一代的稚嫩的愛情百般折磨,。
剛開始的一段時間,，他們還是堅持不放棄的。兩個知識青年拋棄舊習(xí)氣,，同居在一起,，希望過上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會對他們的壓迫,，遭到社會的“歧視”,。幸福的時光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前,，他們的生活變得困難,，連最基本的溫飽都沒辦法解決，迫于生活和社會的壓迫,，涓生開始對子君產(chǎn)生埋怨,，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠,，終于兩個人分開了,，各自走各自的路：子君回到了家人的'身邊，受著家人冰霜一般的冷眼,，而涓生則為生計而四處奔波,。
涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,，歡欣,、愛、生活已經(jīng)全都逝去了,。這個時候,，我想“人只有在失去時才感到存在的可貴”這句話便是真理了。愛情不能光是愛情,，戀愛初始的轟轟烈烈,，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛情又怎么能算是美好,。
“我就是我的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君便是如此,，堅強(qiáng)而溫柔,，反叛而無謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣碾p重矛盾放棄了她,，子君的堅強(qiáng)外殼便瞬間崩塌,。涓生與子君的愛情破滅，其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè)、自由的碰撞,，在這樣的一個動蕩的年代,，愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打，何況是這樣的一個稚嫩的新一代的愛情,！
個人的解放總是需要以社會的解放為基礎(chǔ),，這是新一代知識青年的孤獨(dú)與無助，知識分子在這個時代容易軟弱和妥協(xié),，受到挫折之后容易消極和絕望,，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助。
傷逝讀后感篇三
看了《傷逝》我真心體會到在那種被壓迫的社會環(huán)境下,，戀愛自由的不可能性,。在我看來涓生和子君的愛情悲劇不僅在于封建保守的社會大環(huán)境，也有著主人公自身的原因,！
首先是社會大環(huán)境,，在那個戀愛自由，婚姻自由還未成風(fēng)的年代,，封建主義下的戀愛限制仍約束著眾人,，婚姻家長制這個大框框下，涓生和子君的自由戀愛不被當(dāng)時的人看好,，這在他們?nèi)プ夥繒r，就已經(jīng)顯示了出來,，新思想青年和女學(xué)生的戀愛,，看上去郎才女貌，但在當(dāng)時的人看來是多么的稀奇與古怪,，在這種壓抑的社會環(huán)境下,，這種戀愛的自由自然不會有幸福美滿的結(jié)果。
其次,，主人公自身的性格特點(diǎn)也導(dǎo)致了這場愛情悲劇,。在我看來，子君作為一位新時代女性,，能夠沖破封建觀念束縛,，掙脫封建家庭囚牢，毅然追求自己的愛情,，這在當(dāng)時是很叛逆的,，也是很不容易的，然而這卻是與時代的不相容,。但是她對愛情的堅定,，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性所沒有喊出的個性解放的呼聲，她不顧世俗的眼光,，義無反顧地選擇和涓生在一起,，然而在她和涓生一起生活時，迫于生活壓力,，逐漸成為一位典型的家庭主婦,，為家庭瑣事而忙綠，為一點(diǎn)小事而爭吵,。慢慢地,，她由一位思想解放的新女性轉(zhuǎn)變成一位世俗的女子，而涓生對他的感情也越來越淡,，最終直至毀滅,，而子君最終因被拋棄選擇走向死亡。
涓生,，一個新時代的青年,，雖然也有點(diǎn)新思想，但卻是不徹底的,，剛開始的時候,，他也曾很勇敢，對愛情執(zhí)著充滿希望,，但從本質(zhì)上來講,，他仍在受封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊和懦弱,。尤其是和子君在一起生活時,，他的自私懦弱慢慢地把這段愛情推向毀滅的深淵，在他和子君租房的時候,，他對眾人輕視的眼光感到不自在,，他顧及其他人的猜疑，輕蔑的言語,，然而子君卻并沒有那么多在意別人的眼,，從這點(diǎn)也能看出，涓生作為新青年卻在思想上有一種不成熟性,，他并未真正擺脫封建主義的條條框框,，最終他們的愛情也走向終結(jié)。
傷逝讀后感篇四
“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力,。”這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語,。起初,，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習(xí)，談男女平等，談伊孛生,，談泰戈爾,，談雪萊······他們的言語充滿了整間會館，接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居,。難道共同的話語,，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎？不,，結(jié)果是：不久后,，涓生失業(yè)，子君愁苦,，兩人凄然分手,，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加,。
《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時候，魯迅有對愛情對生活的希望與夢想,，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，對熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,，他要顧慮世人流言蜚語對許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距,。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,，確證了許廣平對自己的愛之后,，愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛！
兩人結(jié)合后,，許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對魯迅堅貞不渝的愛和無微不至的關(guān)懷,。她協(xié)助魯迅工作,，校對稿子，查找資料,，安排魯迅的飲食起居,，一切都是細(xì)心體貼，不亦樂乎,。
魯迅與許廣平都是偉大的,，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛情方面,。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考,，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合,，既沒有讓自己淪落為家庭主婦,，又沒有讓自己喪失工作能力。如果涓生,、子君也能如他們一般,，大概就不會把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧！
傷逝讀后感篇五
這周讀了魯迅小說集《彷徨》中的《傷逝》,，這是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品,。
香港知名作家亦舒很喜歡這篇文章，就沿用了《傷逝》中男女主人公的名字寫下了《我的前半生》這部小說,，后來20xx年被拍成了中國的都市劇,。
《傷逝》是一部反映五四時期知識分子命運(yùn)的短篇小說，講述了涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求,，最后以一“傷”一“逝”結(jié)局收場,，揭示出戀愛和婚姻問題不可能是一個孤立的社會問題。
他們愛情的破裂,，主要原因在于他們自己,。因?yàn)樯鐣钠群敹嘀荒軇儕Z他們的生存權(quán)利，卻無法剝奪他們的愛情,。由于兩人的精神層面和生活層面無法調(diào)解,，導(dǎo)致雙方最終沒有共同語言，這樣的愛情最后必然是要?dú)w于幻滅的,。
愛情和自由,，到底哪個更重要？薩特的存在主義哲學(xué)這樣詮釋愛情：“人的本質(zhì)是自己選擇的,，選擇以自由為前提,，人被判定為自由，必須獨(dú)自承擔(dān)選擇的后果,?！被蛘甙乩瓐D式的愛情或者自由主義者的愛情，根本就沒有什么朝夕相隨,、生死與共,。
或者愛情本身就是與婚姻相左的，奧蘭普·德古熱在法國革命中寫的《女性與女性公民權(quán)宣言》里有一句“婚姻是愛情與信任的墳?zāi)埂保╩arriageisthetombofloveandtrust）來表現(xiàn)當(dāng)時女性在婚姻中的不平等地位,，后來這句話演變?yōu)榇蠹铱谥谐Ｕf的“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?。錢鐘書在《圍城》中也有這樣一句話：“婚姻就是一座圍城，城外的人想進(jìn)去,，城里的人卻想出來,?！?/p>
最冷不過人心，最傷不過無情,，10年前楊冪說“談戀愛還是想要有結(jié)果的,，不能草率”；10年后楊冪說“結(jié)果不重要,，愛一個人的過程很重要,，結(jié)果的話都那樣?！薄岸寄菢印边@三個字真實(shí)又扎心,，婚姻中的本質(zhì)仍舊是處理好別人和自己的關(guān)系。網(wǎng)紅老師戴建業(yè)曾說：“對愛情和婚姻不要胸懷大志,，志向越大,，必然痛苦越深，要求越多,，收獲越少,，兩個人的世界里，你可以對自己高標(biāo)準(zhǔn),，但不可以對伴侶嚴(yán)要求,。”林志玲在她《剛剛好的優(yōu)雅》一書中也寫到了和丈夫的相處模式,，兩人婚后從來沒有吵架,，每次他們遇到矛盾都會分開冷靜，而且不忘感恩,，即使是幫忙洗碗這種小事,，她都會誠懇對老公說“謝謝”。
夫妻之間最好的感情狀態(tài)就是互相扶持,，成就彼此,，同時也能彼此獨(dú)立，成為更好的自己,。
王小波曾對李銀河說：“我將自己的整個靈魂給你,，它有很多的怪癖，有時也很討厭,，但它有一種好，那就是愛你,?！?/p>
李銀河和王小波的愛情既是靈魂上的、精神層面的,，也是具有生活煙火氣息的,，他們互相懂得,，互相成就也懂得互相扶持走過后半生。
婚姻如飲水,，冷暖自知,，鞋子合不合腳也只有自己知道，希望大家都能找到屬于自己獨(dú)一份的幸福,，如果不能找到想要的幸福,，那么也可以一個人瀟灑，不妄人間走一遭,。
傷逝讀后感篇六
一曲肝腸寸斷,，幾多淚水辛酸。一對男女的不幸,，整個時代的悲哀,。當(dāng)夢醒路無，人去樓空,，逝者已逝,，傷者徒傷。誰還在雨中為你們輕嘆,？誰還在胡同寂寞徘徊,？誰還在紫白的藤花下寄托哀思？《傷逝》捧在手心,，思緒游于云端,。愛情，這一亙古話題,，于濃墨薄紙間被魯迅再次延續(xù),。
匈牙利愛國詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴，愛情價更高,。若為自由故,，二者皆可拋?！笨梢娝鲝垚矍楸匦杞⒃谧杂傻幕A(chǔ)上,自由是愛情的翅膀,讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔,。回望涓生與子君的情感歷程,，不正暗合此道,？同居前的日子，他們是自由的,。涓生有一分穩(wěn)定的工作,，雖然“局里的生活，如鳥販子手里的禽鳥一般”,，但最起碼不用為生計四處奔波,，也可以供子君買些小草花和油雞,。而子君受西方個性解放思想的熏陶，毅然說出：“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,。”她可以不顧叔父的堅決反對,，自由地與涓生交往,。
傷逝讀后感篇七
讀《傷逝》最使人悲怒之處就在于：涓生在生活之中“求生活”，在路途之中求“出路”,。然前路是渾暗曲險只一條,，那么對“新的生路”的無名的、意外的,、新的期待,，又怎么不是虛空。從“虛空”到虛空,，恐怕不能有新生,，卻一定失了同路的子君了。
涓生的畏縮,、自私甚至是他的幼稚,，都在以他為敘事視點(diǎn)的文本中得以全現(xiàn)，而充當(dāng)了“失語者”的子君的隕落又放大了兩人愛情結(jié)局之悲,。這其中,，涓生的變心是重重一擊，然而又可以說,，兩人的愛情悲劇從最初之初就是注定了的,，這種必定的命運(yùn)又顯出社會的可怖。
“五四”以來,，覺醒的新青年有三個顯著的類型：高級知識分子,，知識女性和“女性”（傳統(tǒng)女性）。涓生屬頭一種,，他們受到西方進(jìn)步思潮的直接影響,，視愛情為陣地，結(jié)愛人為戰(zhàn)友,；知識女性,，在這里指的是受過教育，有自我意識,，懷自由追求的女性群體,，她們受知識分子指引，由進(jìn)步思潮感化,，但仍免脫不去落后環(huán)境與自身根底的束縛,；而“女性”，（這一屬名實(shí)為任性取之）,，則涵括社會的大多數(shù),，她們深處封建傳統(tǒng)禮俗之中，是困境中等待被解救的弱者,，也自然成為“被創(chuàng)造”的首選,。所謂“越是無路可走越能無畏直前”，“女性”覺醒的力量是最驚人的,，她們一步步走向光明,，新生為知識女性，但強(qiáng)光晃眼,，眼睛適應(yīng)了之后,，所見的又是另一層困境了。
《傷逝》中,，涓生屬高級知識分子,，而子君正是受了涓生指引的知識女性，絕不能劃為與之同等的高級知識分子,。（事實(shí)上,，新時期鮮少有可視作高級知識分子的知識女性，而知識女性多由“女性”覺醒而來,。）涓生,、子君的悲劇正是從兩人不同的歸屬開始醞釀。
吸引涓生,、子君走向一起的,，是浪漫的愛情。對于高級知識分子的涓生而言,，愛情是他能攻克的第一道,，也是最關(guān)鍵的陣地?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”當(dāng)子君分明地,，堅決地,，沉靜地說出這句話來時，于涓生而言,，這是子君完全覺醒的標(biāo)志,，標(biāo)志了涓生對其指引，甚至是對其創(chuàng)造的成功,。所以搬到吉兆胡同以后,，涓生眼里的子君應(yīng)該是更無謂,，更堅決，就如同自己一樣,。兩人既是彼此的愛人,，更是彼此的戰(zhàn)友。然而事實(shí)之中令涓生痛心的子君的“沉淪”又確是必然,。其中的緣由就在于,，愛情不是子君落實(shí)斗爭、補(bǔ)充力量的陣地,，愛情就是子君的力量本身,。子君，這個獲得新生的傳統(tǒng)女性,，她的斗爭是選擇愛情而沖出封建枷鎖,，她的無畏與決絕來源于拋棄原有生活的徹底。也正是因?yàn)槊つ康膼?，因?yàn)榇鷥r之重,，所以子君視涓生為患難的伴侶，絕非戰(zhàn)友,；她所求的是生存與生活,，絕非斗爭。
兩人之間因著歸屬（身份）的不同而生了隔膜,，這固有的隔膜又隨著兩人的相處轉(zhuǎn)化成不容忽視的矛盾,。矛盾的雙方往往又各自是矛盾的：附在子君身上的矛盾有關(guān)生活與愛情，物質(zhì)生活的狼狽和艱難大大擠壓了時間,，抽空了心氣,，這對兩人愛情的打擊是致命性的，相處與溝通變得短暫而不能盡心,。然而生存又是愛情立足的前提,，棄去生活基礎(chǔ)后的愛情只會浮空風(fēng)散。所以在子君的眼里,，唯一能抓住的是回憶,。通過反復(fù)回憶不存在矛盾的戀愛之初，來留住心存希望的最后一點(diǎn)底氣,。而涓生面臨的,，卻是生活與“求生”的矛盾。涓生的為爭取新生活,、新秩序,、新世界而斗爭的理想，受著物質(zhì)生活環(huán)境的嚴(yán)重束縛。為著理想的奮斗,，涓生能“忍受著這生活壓迫的苦痛”,，是“容易生活”的，但歸根到底是不堅定,，做不到堅定,。“人必生活著,，愛才有所附麗?！变干念I(lǐng)悟,，于自己是一種對不可解的矛盾的讓步。也正是困于理想與生活矛盾之中的涓生,，對子君,、對愛情失了望。因?yàn)閻矍楸臼卿干砸詾槟苎a(bǔ)充力量,、助以堅定決心的一種信仰,，一種武器，然而當(dāng)浪漫的愛情力量轉(zhuǎn)而成為家庭實(shí)體,，便反而只能消極地“捶著自己的衣角”,。處在這樣的矛盾之中，涓生于是選擇了拋棄,，也就是他眼中的逃離與解脫,。而矛盾中的子君同時失去了生活與愛情，被選擇了消亡,。
無論是涓生的拋棄,，還是子君的為愛無畏，都是盲目的,，幼稚的,，都可以歸為盲目的理想主義。而這正是領(lǐng)著兩人一步步走向悲劇的那塊黑布,。然而遮人眼目的黑布不會憑空飛來,，黑布只是縮影，可怖社會的縮影,。這里引來一個話外題：為什么是愛情,，從戀愛到婚姻，成為了新時期新青年普遍的主要戰(zhàn)場與主要陣地,？自然,，婚戀本是封建禮圍困最深的方面，自由戀愛又是新青年最為親近也最迫切要爭取的權(quán)利。但一定還有一點(diǎn),，愛情是浪漫的,，浪漫的最接近于理想，而理想主義是新青年最易吸收,，也唯獨(dú)只能接近地到的,。正如《傷逝》中可以讀到的，社會困境之深險到了可怖的地步,，新青年是孤立無援的,，愛情是他們最可能為之斗爭，最可能拿得到的,，而婚戀所帶來的結(jié)合,，又是他們眼中由個成群，充足勇氣的武器,。他們似乎只能理想化地首先在愛情這個戰(zhàn)場開戰(zhàn),，只能將愛情視作關(guān)鍵陣地。然而,，即使如此,，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的冷酷依舊讓他們的斗爭走向虛空。于是他們逃脫出來,，重新尋找“新的出路”,，而“新的出路”恐怕又只是新的虛空。涓生的“拋棄與遺忘”值得憐憫,。
傷逝讀后感篇八
《傷逝》,，作者魯迅，故事講的是一對青年男女的感情故事,。
“如果我能夠,，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君,，為自我”,，這是文章的開篇詞。男青年涓生愛著女青年子君,，在他們相愛的初期,，同居之前，他是十分愛著子君的,?！捌诖泳牡絹怼Ｔ诰么慕乖曛?，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響,，是怎樣地使我驟然生動起來呵,！”在一齊時，他倆熱烈的交談著：“談家庭專制,，談打破舊習(xí)慣,，談男女平等，談伊孛生,，談泰戈爾,，談雪萊……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”,?？墒牵雍蟛痪?，子君操持著家務(wù),，“可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的功夫也沒有,，何況讀書和散步”。由此可見,，子君是一心一意的過日子,，操持的家務(wù)，為涓生計算著柴米油鹽,，煮飯洗衣,。可涓生覺得沒有思想的交流了,，開始不快活起來了,。不久，涓生失業(yè)了,，“人們真是可笑的動物,，一點(diǎn)極微末的小事情，便會受著很深的影響”,。
這篇故事看得我很是生氣,，給我的感覺涓生就是一個負(fù)心漢！相戀是完美的,，他是如何的期待,、盼望著子君的到來，那么熱烈的交談,。同居后,，生活里就主要是柴米油鹽了，女人這樣的為你做,，照顧著你,，正是因?yàn)閻壑阊剑〔蝗唬l愿意做這些粗活,？玩,、享樂誰還不會嗎？可這男人看不到,，吃飽喝足了,，就需要精神上的交流。沒錯,，但這是建立在你吃飽喝足的基礎(chǔ)上?。○I著肚子的時候你需要什么呢,？很鄙視這男人,，他自私，狹隘,，只明白自我,，看不到別人為他所做。
在文章的最終,，涓生后悔了：“她當(dāng)時的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸?，“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄,，那么,，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君,，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀,，祈求她的饒恕,；否則,，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀”,。我甚至不相信涓生的懺悔,，覺得人性難移。同時,，也認(rèn)為后悔是沒有任何作用的,。錯了就是錯了,，害人害己而已,。
喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲,。她不顧世俗的眼光,，義無反顧的.和涓生在一齊,，即使是沒有堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時候，由于生活所迫,，她成了一位典型的家庭婦女,，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭吵,。慢慢的,，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡,，慢慢變質(zhì),，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡,。
涓生,，一個新時代的青年，雖然也有著新思想,，但卻是不徹底的,。剛開始的時候，他是勇敢的,，對感情執(zhí)著,，對未來充滿期望。但從本質(zhì)上說,，他依然受著封建思想的毒害,，表現(xiàn)出守舊與懦弱,。尤其是和子君生活在一齊的時候,，他的自私、虛偽,、卑怯的心里慢慢的滋生起來,。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光,，而子君卻“大無畏”。到最終,，他們的生活越來越慘淡,，應(yīng)對生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,，而自我卻不敢應(yīng)對,。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵,！我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的,，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。
一段完美的感情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時候,，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時光只能一向“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局,，讓人不免傷懷。所以,，我們對待感情時,，既不能失去自我，也不能逃避職責(zé),。
傷逝讀后感篇九
愛情本身就是永恒的話題,，有的人的愛情悲情，有的人的愛情歡喜,，有的人的愛情轟轟烈烈,，有的人的愛情平平淡淡，那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了,？在我的印象中,，魯迅先生好像沒有寫過關(guān)于愛情的文章，但是恰巧我前段時翻閱的《傷逝》,，原來是魯迅先生所寫的,。
文章的一開始“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀,，為子君,，為自己?！边@句話引起了我的好奇,，我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個作品?！秱拧穼懙氖卿干c子君對戀愛與婚姻自由的追求,，這追求最初已經(jīng)獲得成功，但終于還是失敗了,，其根本原因是由于社會的迫害,。
其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個時代的社會背景，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解,。被社會所束縛了,，同時涓生和子君本身也是有自己的問題。涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢,、她的思想進(jìn)步和與眾不同,，并不甚實(shí)質(zhì),，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至,，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻,、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”,。
他們通過自己的斗爭,，最后獲得了戀愛自由，婚姻自主,。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起,，在他們結(jié)婚之后，子君不那么上進(jìn)了,，甘愿成為丈夫的附屬品了,，沉浸在家庭的瑣事之中，像變了個人,。而涓生自私,，利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君，最后導(dǎo)致了子君的死亡,，而他自己也沒能過上如意的生活,。
當(dāng)然，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇,，在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會意義,。
涓生和子君愛情悲劇的意義在于，它啟示人們：在一個不合理的社會中,，單純追求個性解放和婚姻幸福,，是不可能成功的。只有在為社會解放而斗爭的過程中,，才能真正實(shí)現(xiàn)個性的解放和個人婚戀的幸福,。同時它也揭露了一個事實(shí)：愛情需要“物化”,，他是基于基本的生活的,，沒有生活基礎(chǔ)的愛情勢必會破滅。
傷逝讀后感篇十
匈牙利是人裴多菲曾經(jīng)說過：“生命曾可貴,，愛情價更高”,。在《傷逝》的頁面里，涓生和子君的.愛在起跑線處就是這樣的狀態(tài),，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩,。
相遇在人海，偶然的回眸,，眼里飽蘸的深情一泄而出,。寤寐思之,，對方的一顰一笑。歲月里,，笑顏,，清眸，英姿,，似繾綣的云朵,，靜靜縈繞。為了這一段美好,，兩個年輕人開始瘋狂的捍衛(wèi)愛情,。
子君和叔叔鬧的不可開交，和幾個摯友絕交,。親情,、友情，為愛情敞開一條大道,。熾熱的愛,，像一團(tuán)火呼呼的竄出，竄出封建社會的樊籠,。他們拋開“父母之命,，媒妁之言”的束縛，欣然走到了一起,。
春暖花開之時,，子君守著心里的柔情，果敢的邁出了第一步,?！拔沂俏易约旱模麄冋l也沒有干涉我的權(quán)利,！”子君和涓生的愛情之花在這個季節(jié)開的那樣燦爛,，強(qiáng)有力的吶喊是花朵肥沃的養(yǎng)分。這年暮春是幸福的,，因?yàn)樽泳菒垆干?，是那樣真誠、熱烈,。
奈何,？這已是暮春。
二人開始為自己的將來忙碌開來,。涓生用去了籌款的大部分,，子君賣掉了她唯一的金戒子和耳環(huán)。終于，換來了寧靜的時光,。
二,、彷徨的深秋。
掙脫了束縛的子君忙碌起來,，小油雞,、阿隨，成了她生活的一部分,，整日還要忙著做菜,。終日汗流滿面，短發(fā)貼在腦額上,，兩只手也粗糙起來,。涓生徘徊于工作局與家之間，每每還要幫子君生爐子,、做飯,、蒸饅頭。生活趨于另一種方式,，與理想逐漸分離開,。涓生似乎覺察，他開始懷念和子君沖突的樂趣,，懷念和解后重生般得豁然,；也開始不高興她和官太太的暗斗，痛心她近來的怯懦……,。
10月9日,，涓生被工作局辭退。
昏暗的燈光下,，涓生瞥見子君凄然的臉,，糾結(jié)于近日她的變化，躊躇著不知如何措辭……,。仿佛,，自己也變得懦弱。彷徨于二人的怯懦,，終不見來時的歡笑,，也望不清前方的路。
生活每況愈下,，蕭瑟之日,，子君與涓生的愛情之花在凄厲的秋風(fēng)中搖曳,。
傷逝讀后感篇十一
——寂寞是一個人面壁時的冷靜思考,，讓你痛徹心扉。
蝴蝶飛不過滄?！ぷ泳?。
人必生活著,，愛才有所附麗。
子君是勇敢的,。這并不僅僅因?yàn)樗弯干∫粋€屋檐下,，而是在那個封建禮教吃人的年代，她敢于尋求自己的真愛,，選擇屬于自己的真實(shí),。要知道，她是一個身處在舊社會的女子,，她身上所承載的指責(zé)聲和異樣眼光遠(yuǎn)比涓生重得多,。可正是因?yàn)樗龕垆干?，她敢于發(fā)出“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣震懾人心的呼喊，她無視半瓶雪花膏和鼻尖的小平面,，因?yàn)槟怯谒齺碚f根本算不上什么,。當(dāng)她和涓生在路上遇到探索、譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光甚至讓涓生都感到瑟縮時,，她卻是大無畏的，依然鎮(zhèn)靜緩緩前行,。面對這一切,，坦然如之。
子君是真實(shí)的,。她對生活充滿了熱情,。小油雞、阿隨,，平淡的家務(wù)事,，一個家庭應(yīng)有的平凡幸福生活就在她的操持下建立起來。也許有人會覺得子君后來變得世俗了,，失去了先前的勇氣激情與進(jìn)步思想,。但正是因?yàn)樽泳钦鎸?shí)的，她很清楚地知道自己想要的是什么,，她不像涓生那樣將生活,、愛情完全理想化。她只是做出了她自己對生活的一種選擇罷了,?？梢哉f，子君的心不像從前那樣淡然安靜了。她沒有先前那么幽靜,、善于體貼,，會和小官太太因?yàn)樾∮碗u而暗斗，每天忙于瑣碎的家務(wù)事,，但這才是最最真實(shí)的生活,。涓生說他還未忘卻翅子的扇動，他看見了一切具有進(jìn)步思想的人們卻唯獨(dú)子君不在近旁,。很顯然,，他是在責(zé)備子君。他怪她失掉了最初的勇氣,，怪她只為阿隨悲憤只為做飯出神,，怪她再無信念心中所剩只有婦人之事?？伤?，卻忘了輕輕地問自己一句：“這一切究竟是誰造成的?”
子君是善良的。失去阿隨,，她開始變得冰冷,。面對涓生的冷淡，她始終保持沉默,，只能借涓生那虛偽的溫存的答案來給自己以慰藉,。一直到最后的最后，面對涓生的冷漠和背叛,，她選擇了忠誠,，忠誠于自己的愛情?；蛟S死亡不是唯一的道路,，卻是最好的解脫。她將會重新得到自由,，如果真的有另一個世界的存在,。
其實(shí)不是蝴蝶飛不過滄海，而是滄海的那一頭,，早已沒有了等待……,。
傷逝讀后感篇十二
每讀一本書之后，我都會把書里的一些句子摘抄下來,。有人說,，往往書里被人單獨(dú)摘抄出來展示的句子，最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西,?！秱拧防镉羞@么一句：
"我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。"就是這么分明,、堅決而又沉靜的一句話,。而小說的`名字《傷逝》,，這壓抑的名字,。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成,。
通篇讀下來,，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會,，而在想要自由,、想要奔跑時，卻被無形的囚籠束縛著,。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣,、只向上走。
我們都在追求,，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰,，屈服于現(xiàn)實(shí)。
子君亦曾追求過,。初時她可以為了愛情而在父親面前立下一句有力的宣言,，令涓生看到新時代的曙光。他們也會在一起討論那個時代下鮮少有人提及的話題,、會為了新生活四處奔波與奮斗,。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個大雜院中,，與眾多所謂官太太住在一起時,，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆恢倍际桥f時的思想,，從未變過,。
她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵,、開始操心于世俗與日常,、開始褪去她僅存無多的榮光。
可涓生仍在對新生活抱有希望啊,。他從未忘卻翅子的扇動,，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。后來,，阿隨也被送到了一個并不很深的土坑里,，涓生與子君似乎也互相厭倦了,。
"向著這求生的道路，是必須攜手同行,，或奮身孤往的了,，倘使只知道槌著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,，只得一同滅亡,。"道不同不相為謀。一個繼續(xù)追求,，一個淪為舊囚,。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路,。
