認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。
彷徨讀后感篇一
而我,，又該如何選擇。
是光明,，還是黑暗,？
是天堂，還是地獄,？
徘徊于紛亂的世界迷宮里,，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個才是真實的我,？
我,，不斷的尋找著……。
出生并成長于"光明世界"的辛克萊,，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個世界",那里的紛亂和黑暗,，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來的災(zāi)難之中,。這時,，一個名叫德米安的少年出現(xiàn)了,，將他帶出沼澤地，從此他開始走向孤獨尋找自己的征途,。之后的若干年,，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨尋找,、艱難抉擇的時候出現(xiàn),，成為他的引路人。
每個人自出生起就在尋找自己,、塑造自己,，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨,、寂寞,、別人的不解、來自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊,。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼,，使我們看不清抵達自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點點磨平,，把每個人變成相同的樣子,。但每個人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標準生產(chǎn)出來的完美的人,，但這并不意味那些"格格不入"的人就無法立足,。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān),，只求不違反別人的禁令,，這無疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個性,。有的人仍堅信自己,，奮力打碎了周身的一切,，如鳥般破殼而出,，發(fā)現(xiàn)真實而獨特的自己。
每個人都有不足,，但這并不是決定一切的巨大的缺點,。兼具優(yōu)與憾的你才是真實的你、獨特的你,。不必因為一點小瑕疵就否定自己,，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾,，從而讓自己背上沉重的心理包袱,，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會有一把槍把我們從這個世界上掃除,。每個人都是無可取代的一個點,，世界的現(xiàn)象在這個點上交錯相遇，僅僅這么一次,，此后不會再有,。所以每個人的故事都重要，都永恒,、神圣,。
"每個人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試,，代表他在這幽微小徑中得到的啟示,。"。
人人都盡其所能地尋找自己,，哪怕真實的自己可能有著諸多缺陷,，但要學會接受缺點，正視它們,，因為它們的的確確是我們的一部分,。
彷徨讀后感篇二
彷徨是苦悶的，彷徨時迷茫的,，彷徨時無處宣泄的,，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從,，不光是身體的無歸無依,，更是靈魂的無法寄托。
二十年代的中國,，黑暗,、混亂、動蕩不安,，滿目蒼夷,，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個千瘡百孔的舊世界,?！坝械碾[退，有點高升,，有的前進,。”魯迅當時像布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”,。曾經(jīng),，他看不到有更好的出路,，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在,。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句：“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索?！边@又表現(xiàn)了魯迅是十足的智者,，是堅強的.斗士，雖然彷徨,，雖然苦悶,，但仍然求索，不輕眼放棄,，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會,，表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷,。他的人生是一個圓,，有彷徨，有苦悶,，但沒有放棄,。
其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下,，總是會有那么一點多多少少的沉重感,。壓力來源于責任，和期盼,，承受,，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對自己寄予的熱望和要求,，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬,。
生活在一個比較民主，相對自由的世界的我們,，承受著我們這一代的“承受”,。有悲傷，有淚水,，有歡樂,，有笑顏,，但作為中國的花朵,，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸,，呼吸一口新鮮空氣,，向我們的魯迅一樣勇敢地前行,！
彷徨讀后感篇三
魯迅老師的《彷徨》多是以農(nóng)民知識分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期,，魯迅老師注意到了生活在社會底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒,，無論是《祝福》,、《在酒樓上》,、《幸福的家庭》、《肥皂》,、《長明燈》,、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨者》,、《傷逝》,、《弟兄》、《離婚》,，都能從中都感受到魯迅老師的深沉與憤慨之情,。魯迅老師鏗鏘有力的話語猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng),，以獨特的視角去觀察貧苦人民的生活,，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實的反映了社會現(xiàn)實,，深沉有力地控訴了舊時代地主豪強的壓迫以及封建禮教對人們精神的束縛,，表現(xiàn)了自己對人民生活貧窮、精神麻木的深切同情,，更表達了自己對未來中華民族命運的殷殷期望與高盛吶喊,，觸動我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝?！芬黄?，魯迅老師以命運多舛的祥林嫂為描寫敘述的對象，取材于社會現(xiàn)實,，代表了一個時代的中國勞動婦女的形象,，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會對勞動婦女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘,，忍受身體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運折射的是整個社會的淪落與消沉,，透露著這一時期社會的冷漠與隔閡，貫穿著魯迅老師對貧民的“哀其不幸”,、“怒其不爭”的.殷殷關(guān)懷,。
我想我們現(xiàn)在所生活的時代不正是前輩們不惜以生命為代價所祈求的美好未來嗎？生活在這個時代的我們是幸福的,，是應(yīng)該為之自豪的,，古老的中華民族經(jīng)受了一個又一個的磨難才迎來了今天的勝利曙光,，我們應(yīng)該珍惜這一切來之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個偉大民族更好的屹立于世界民族之林,！
彷徨讀后感篇四
苑子文的一句“不是沒有挫折,，而是一路都在認真選擇?！庇|動了我的心,，他的成功離不開他認真的態(tài)度。
從書中,，我可以感覺到苑子豪是一個有些許自戀的大男孩,，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧,，為自己勇敢的活著,；他的文筆幽默風趣，讀起來趣味十足,；苑子文的文筆相對成熟一些,，思維更加嚴謹，角度更富有邏輯性,；我從文字里可以讀出他穩(wěn)重,、堅韌的品質(zhì)。
或許因為年齡相近,，引發(fā)的共鳴很多,。回想起自己的青春,，和他們所寫的故事在相似中又有種種不同,。高中時代的自己，遠沒有苑子豪那般努力,，沒有像他那樣破釜沉舟的勇氣,。那時的我，理綜和數(shù)學不是很好,，我總是不愿意自己控制時間去刷試卷,，吃不了鉆研難題的苦。
前幾天聽電臺,，意外發(fā)現(xiàn)了一個詞——“逆商”,，簡單來說就是一個人面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力,。在苑子文和苑子豪的身上,，我看到了不低的“逆商”。苑子豪在高考前的自主招生中失利，消沉了一段時間,，重新拾起北大夢,；苑子文在組織一場大型比賽時,，遇到贊助突然撤資的意外事件,，倔強、近乎偏執(zhí)的他在所有人都以為沒有辦法的時候,，拉到了兩家全額贊助,，他那不服輸?shù)男愿裾娴闹档梦液煤脤W習。他在文中寫到：“我所有的努力和執(zhí)著,，都在那一句‘我沒輸’里得到了最好的印證,。”
文章中故事里面的主角都有各自的特點,，有人委曲求全,，有人我行我素，有人為愛拼搏,，有人因愛墮落,。這里面大都是一些關(guān)于愛情、親情,、友情的故事,，在情誼中夾雜著夢想。以前的我一直認為,，每一個成功的人從很早開始就有自己想要實現(xiàn)的夢想,，一直沒有找到夢想的自己注定無法成功?？赐陼?，卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣。有許許多多的作家,，他們一開始從未想過要成為一個作家,。苑子文在書中寫到：“我們一直都有夢想,，也一直在否定前一個夢想,，在這個過程中，我們把夢想定義得更實際,?！睆膶嶋H出發(fā),，體驗實現(xiàn)夢想的喜悅，或許這一個個目標稱不上夢想,，只能算是努力的方向,，但我覺得擁有更實際的夢想更有意義，哪怕只是短期的一個目標,。
轉(zhuǎn)眼間,，我已經(jīng)是大四,，年齡比苑子文、苑子豪寫這本書的時候還要大,?；赝约旱拇髮W時光，說不清具體留下了什么,。我沒有像親朋好友期待的那樣活的光鮮亮麗,，依舊穿著自己喜歡的衛(wèi)衣牛仔褲，過著自己覺得合適的生活,。在我的青春里,，數(shù)學公式會遺忘，英語單詞會陌生,，甚至是之前背的滾瓜爛熟的文言文也會變得磕磕絆絆,；但在青春里遇見那些人、那些事卻能印象深刻,。果然,，在記憶長河里留下的都是那些有血有肉的人。
苑子豪的一句“畢竟學會接納自己,，才能刀槍不入,。”活了這么久,，何必跟自己過不去呢,？我的過去，都真實的存在著,，屬于我自己,，也只有我最清楚它的一切。在不想被掀開時,，可以拒絕,，畢竟我是它的主人?？v使它有千瘡百孔,，我也要坦然接受。現(xiàn)在的我,，能做的大概就是學著給失敗和跌倒做減法吧,！
青春里的我們，年輕又彷徨,，平凡又堅強,。
彷徨讀后感篇五
我一直覺得，特別口號化的東西是唬人的。但對“年輕就不要服輸”這一句,，卻再認同不過了,。那些幾近崩潰的日子，那些睜開眼就覺得人生真難得日子,，那些讓眼眸變暗,、讓腳步變沉的日子，終于過去了,。我所有的努力和執(zhí)著,，都在那一句“我沒輸”里得到了最好的印證,。
那段日子過于疲憊,，以至于活動結(jié)束后，我的解脫感遠大于成就感,。甚至在很長一段時間里,，我都刻意避免回憶這場讓人五味雜陳的活動。但是,，隨著時間流逝,，隨著接下來的一些不大不小的挫折的來臨，我竟然開始感謝那段時光了,。
正是因為那段經(jīng)歷,，日后無論處于什么樣的窘境，我都會告訴自己,，一定會有辦法,，也一定會有出路的。人都是這樣,，吃過虧之后才發(fā)現(xiàn)自己成長了,，忍受過痛苦之后才發(fā)現(xiàn)自己變得更堅強了。
所以,，永遠不要以為走投無路了,，你只要足夠堅定，運氣會眷顧你,；永遠不要輕易放棄,，或許再堅持一下，這個坎兒就跨過去了,；永遠不要活得太安逸,，因為你不知道別人有多努力，沒有人會輕易放棄,。
有段時間開始不看這些年輕作家寫的書了,，(.)正能量、心靈雞湯的矯情式寫法，我有點免疫力了,。但終究敵不過好奇他們的經(jīng)歷,，所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣，年輕又彷徨》,。確實就是心靈雞湯式的寫法,，但文中有一些觀點博得我的喜歡，所以最后決定還是分享給你們,。
希望從這類書中,，收獲的不只是大道理，更是一種“如果我是他,，我會怎么做,？我們差距在哪”的思維模式吧。
彷徨讀后感篇六
《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo),！然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢？——在這樣的追問下,，產(chǎn)生了《彷徨》,。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,，滿肚子不平,，憎憤,，然而腦子里空空洞洞,，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見,，愚昧，固執(zhí),，虛無思想,，冒險主義,，短視，卑怯,，——這樣的人們,。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷,，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因為現(xiàn)代人是前代人的后代,，而且是長期被壓迫下的人們的后代,，又是被不合理的社會制度所包圍，被種,。種偏見與愚昧包圍,。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的,，是天老地荒終日如斯的,，正因為他并不信永遠會如此,，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,，也正因為他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望,，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠今,，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示,。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,，冒著彈雨毒硫，堅強地,、英勇地,、不屈地戰(zhàn)斗著。當然,，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關(guān)系,。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發(fā)展,。我們暫且將這種思想放在一邊,，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神,，一種希望就是很可貴的,。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦,，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,，為那時麻木的人群而痛苦,，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰,。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,，獨立潮頭，振臂呼喊,，這樣,，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進,！
我依舊相信生活不只有困難和打擊,，生活給我們更多的成長和感悟，讓我們蛻變成更好的自己,。我依舊相信生活中處處都有陽光,，散射光芒，溫暖人間,，溫暖世人,。祝福，為自己祈禱,；祝福,，為他人送上。
彷徨讀后感篇七
我特別喜歡看書,，不管是社科還是文學都是我特別喜歡的類型,。魯迅老師就是我非常喜歡的一個人。于是我讀了魯迅老師的《彷徨》,。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決,。魯迅老師是新文化運動的先驅(qū)，《彷徨》是魯迅老師目擊了“新文化運動”的“主將們”的分化,，一方面披露了妥協(xié)性,，又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo),！
《彷徨》一共有是一篇文章,，讀起來感覺都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓,，大多數(shù)都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨,。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人兒,，被人嬉笑痛苦,，她失去了丈夫和兒子，讓曾經(jīng)有希望的'人夢想幻滅,?！堕L明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房中?！兜苄帧分?，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁,，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去,，哥哥的心里其實也是非常矛盾的。
這本書的主題就是彷徨,，在當時的中國,，從上到下都選擇彷徨，沒有人愿意真正面對,。就連五四運動也有人在彷徨,。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸,，怒其不爭”,。讀完彷徨我想到現(xiàn)實生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨,，以至于非常迷茫,。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨,。
彷徨讀后感篇八
魯迅出生于浙江紹興的一個香門第,，原名周樹人，字豫才,，是著名的文學家，思想家,，革命家和教育家,。
他在中國是一位地位獨特的作家，大多數(shù)人都承認他是最重要的現(xiàn)代作家之一,。
他的文筆犀利,，思想深刻，是新文學的奠基人,。
他的小說使用富有創(chuàng)造力的形式對中國人的國民小生,，中國社會的弊端予認深刻的闡釋，是具有批判精神的知識分子,。
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情,，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細節(jié)描寫,，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物,，并挖掘微妙的心理變化,，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛；后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實生活,，風格從寬充裕,，幽默灑脫，于前期大不相同,。
《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日?，嵤潞退勊校约皩ν碌囊恍┳窇?，通過文字表達了作者對生活的看法,，對當時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福,，希望構(gòu)造一個理想的世界,。
《祝福》講的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn),，在拜訪老朋友時偶遇祥林嫂,，描述了祥林嫂當時的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡，又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運,，心中產(chǎn)生了一些疑慮,，后來在朦朧中，隱約聽到遠處的爆竹聲連綿不斷,，這“祝?！甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠疲瑠A著團團飛舞的雪花,，擁抱了全市鎮(zhèn),。
在蘩響的擁抱中，也懶散而且舒適,，從白天以至初夜的疑慮,，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,，都醉熏熏的在空中蹣跚,，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費來維持生活,，他認為做不做全由自己的便,，那作品，像太陽的光一樣,，從無量的光源中涌出來,，不像石火，用鐵和石敲出來,，這才是真藝術(shù),。
那作者,，也才是真的藝術(shù)家。
于是,，他擬定了“幸福的家庭”為題,，開始寫文稿，他以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),，進行想象,，將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間，不斷地將現(xiàn)實與想象進行比較,。
《傷逝》中回憶了涓生與子君熱烈且純真的愛情故事,，記述了他們由相愛到同居，度過了一段幸福且忙碌的時光,，可安寧和幸福是要凝固的,，永久是這樣的安寧和幸福，在無言中,，似乎又都感到彼此的堅韌倔強的精神,，還看見從新萌芽起來的將來的希望。
彷徨讀后感篇九
《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日?，嵤潞退勊?，以及對往事的一些追憶，通過文字表達了作者對生活的看法,，對當時社會的評論,，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個理想的世界,。
《祝?！分v的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，在拜訪老朋友時偶遇祥林嫂,，描述了祥林嫂當時的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡,，又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運，心中產(chǎn)生了一些疑慮,，后來在朦朧中，隱約聽到遠處的爆竹聲連綿不斷,，這“祝?！甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠疲瑠A著團團飛舞的雪花,，擁抱了全市鎮(zhèn),。在蘩響的擁抱中，也懶散而且舒適,，從白天以至初夜的疑慮,，全給祝福的空氣一掃而空了,，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚,，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福,。
《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費來維持生活，他認為做不做全由自己的便,，那作品,，像太陽的光一樣，從無量的光源中涌出來,，不像石火,，用鐵和石敲出來，這才是真藝術(shù),。那作者,，也才是真的藝術(shù)家。于是,，他擬定了“幸福的家庭”為題,，開始寫文稿，他以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),，進行想象,，將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間，不斷地將現(xiàn)實與想象進行比較,。
總之,，《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關(guān)懷,，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景,，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義,。
我們活得要有意義,，要投入生活，深入社會;有理想,，有目標,，有行動;要敢于奮斗，要敢面對和承受現(xiàn)實,，更要敢于表達自己的內(nèi)心世界,。其實，彷徨主要源于責,，期盼和壓力,，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨讀后感篇十
今年，我讀了魯迅的小說集,，名字叫彷徨,。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品,，集中反映了那個時期作者的思想苦悶,。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范,，平安舊戰(zhàn)場,，兩間于一卒，荷戩獨彷徨,?！斑@便是”彷徨“的來由。
主要內(nèi)容是通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,，反映了辛亥革命以后的中國的社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì),，指出徹底反映封建的必要性，同時,，也表現(xiàn)出作者對壓迫婦女深深的同情,。
魯迅先生通過細致的描寫，向讀者展示了當中國農(nóng)村的真實面貌,。小說的主人公祥林嫂是典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女,。她勤勞。善良,。質(zhì)樸,。頑強。但卻無法掌握自己命運,，反而成為了被踐踏,。被迫害。被愚弄,。被鄙視的.對象,，最終被舊社會所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的,，它取材于現(xiàn)實世界,，體現(xiàn)了魯迅先生對現(xiàn)實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼,。讓我仿佛回到了從前的世界,，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題,。
彷徨讀后感篇十一
《彷徨》透過舊社會的人，物,，事編織出11個短篇小說,，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習,，是一本由字組成的代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,，愁如書名,，正是彷徨，彷徨讀后感,。人都有彷徨的時候,，孤獨無依，進退失據(jù),，謂之彷徨,。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢,，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞,，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝?！分械南榱稚┦且粋€曾有希望最后又幻滅的婦人,，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標,，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去,，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是“我”的`舊同事呂緯甫,，嘆說人匆匆一生,，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效,，擺脫不了,，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中,，肥皂本是一種洗掉污跡的東西,，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力,，為國家的前景感到彷徨,。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中,，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信,，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨,。
在《示眾》中,，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾,，也不問自己為什么要看,。只是要看，便看了,，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎,，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《高老夫子》中,，以為借高爾基的頭銜便高大起來,，往日的朋友不能與自己相提并論，實際上還是那胸無點墨高夫子,，無論把一只貓打扮得怎像獅子,，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會改變,，在《孤獨者》中,，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已,，有起有跌的生活讓人有所覺悟,，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中,，反反復(fù)復(fù)何時才完,，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法,。
在《弟兄》中,，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁,，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾,，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情,，而是為情死的覺悟并不是人皆有之,，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情,，何來對與錯,。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人,，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措,，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度,，這種專制性壓得人們不能暢所欲言,，為國憂心,。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣,，是生為起點,，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點,。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進,。
彷徨讀后感篇十二
《吶喊》是魯迅老師是正值五四革命精神高揚時期所作,，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會日子，揭示了種種層次的社會矛盾,，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析,，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族日子的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望,。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺,，只能用兩個字來形容，自責,，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后,，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻,，我常常跟我身邊的人說,，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣,，對人們的思想進行徹底的教育,。
我對《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣,，尤其是阿q,，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀,，也幾乎沒有象啊q的人了,，其實我還是挺佩服啊q這個人物的`，時代雖然拋棄了他,，但他并沒有放棄了自己,，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死,，但是,，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想,。
如今,，像這樣發(fā)達的21世紀,，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是,，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的,。
未來的日子里,，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著,，因為我們的社會在進步,。
彷徨讀后感篇十三
《彷徨》是先生目擊了“新文化運動〞的“主將們〞的“分化〞，一方面披露了妥協(xié)性,，又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞,，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的〞所喚醒的青年知識分子那么又如何呢?在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》,。在這方面,，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平,，憎憤,，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,，但同時肩負著舊時代的重擔,，偏見，愚昧,，固執(zhí),，虛無思想，冒險主義,，短視,，卑怯，這樣的人們,。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷,，因為現(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代,，又是被不合理的社會制度所包圍,，被種種偏見與愚昧包圍。但是,，先生并不以為這種缺陷是“命〞定的,，是天老地荒終日如斯的,，正因為他并不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,，也正因為他不信,，所以他借著“無有〞寫他的渴望，而《離騷》的句子“路漫漫其修遠今,，吾將上下而求索,，〞正是他的渴望的暗示。
《彷徨》中的每一篇文章,，無不表達魯迅此時“彷徨〞的心情,。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進讀者的心間，清楚看到兩個字：無奈,。這種“無奈〞充滿著他的生活，使他“飛進了一個小圈子,，便又回來停在原地點,。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點生機，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里,。〞找到出口,，正是魯迅的信念，然而此時他卻只有“不以深冬為意〞的氣概,，只可惜理想與現(xiàn)實隔著遙遠的距離,。但魯迅是不會止步的。他的一生,，就是不停地改造自己,，實踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生,。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的`,，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒,。只有魯迅深信前方一定是有希望的,，無論這希望是多么遙遠，多么渺茫,。
撫慰,。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義〞的勇者，獨立潮頭,，振臂呼喊,，這樣，時代才有希望,，歷史的車輪才能向前推進!
彷徨讀后感篇十四
《彷徨》是老師目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,，一方面披露了妥協(xié)性,，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo),！然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢,？——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》,。在這方面,，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平,，憎憤,，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,，但同時肩負著舊時代的重擔,，偏見，愚昧,，固執(zhí),，虛無思想，冒險主義,，短視,，卑怯，——這樣的人們,。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷,，因為現(xiàn)代人是前代人的`后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代,，又是被不合理的社會制度所包圍,，被種。種偏見與愚昧包圍,。但是,，老師并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的,，正因為他并不信永遠會如此,，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信,，所以他借著“無有”寫他的渴望,，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索,，”正是他的渴望的暗示,。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,，冒著彈雨毒硫，堅強地,、英勇地,、不屈地戰(zhàn)斗著。當然,，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關(guān)系,。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發(fā)展,。我們暫且將這種思想放在一邊,，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神,，一種希望就是很可貴的,。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦,，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中,，我又為有老師這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,，獨立潮頭,，振臂呼喊，這樣,，時代才有希望,，歷史的車輪才能向前推進！
我依舊相信生活不只有困難和打擊,，生活給我們更多的成長和感悟,，讓我們蛻變成更好的自己。我依舊相信生活中處處都有陽光,，散射光芒,，溫暖人間，溫暖世人,。祝福,，為自己祈禱；祝福,，為他人送上,。
彷徨讀后感篇十五
這個暑假我讀了一本魯迅寫的小說集——《彷徨》。
這本書,，我剛開始滿懷期待,，后來看完內(nèi)容,，我感觸頗深。期待什么?當然是對魯迅寫的內(nèi)容的期待,，悲哀什么?是書中封建社會對人們產(chǎn)生極大的不利影響,，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著，這讓我為那個時代的人感到不幸,。
《祝?！肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰摹,！蹲８,！分械南榱稚心陼r期,，靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家,，老年時期，她為了彌補曾經(jīng)一不留神弄壞的門檻,，在別人家打工了幾年,，這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻。她一生為奴,，印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人,。面對自己無法掌控的命運既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀,，然而上天好像與她開了一個玩笑,，使她在這場玩笑中喪失了生命，以及她還未完成的心愿,。
像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬,，她只是其中的一員，封建禮教的強制束縛,，壓得他們喘不過氣,，終究在這場拉與被拉的'比賽中，失去了生命,。相比之下我們是多么的幸福,，沒有恐怖的封建禮教，沒有可以使喚你的雇主,，可以自己掌控的命運,，生活在這個時代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的,。
我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經(jīng)受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光,，所以我們要學會珍惜現(xiàn)在所擁有的美好生活，不浪費它的價值，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來,，讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林,。
我們體驗著陽光普照的美好生活，應(yīng)該感謝社會所給予我們的,，用我們的實際行動來回報社會,。我們現(xiàn)在所能做的，就是好好學習開始,。同時我們也要保持一顆永恒不變的心,，一顆始終忠誠于國家的心，一顆效力于國家的心,，一顆期盼更加美好未來的心,。
彷徨讀后感篇十六
《彷徨》透過舊社會的人，物,，事編織出11個短篇小說,，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習，是一本由字組成的20年代的相集,，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,，愁如書名，正是彷徨,。人都有彷徨的時候,，孤獨無依，進退失據(jù),，謂之彷徨,。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢,，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情,。
在《祝?！分械南榱稚┦且粋€曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子,，亦沒有夢想和目標,，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫,。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫,，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點,，掙扎無效,，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中,，肥皂本是一種洗掉污跡的東西,，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力,，為國家的前景感到彷徨,。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中,，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信,，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨,。
在《示眾》中,，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人,，不問被看者為什么示眾,，也不問自己為什么要看。只是要看,，便看了,，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會,。
在《高老夫子》中,，以為借高爾基的頭銜便高大起來，往日的朋友不能與自己相提并論,，實際上還是那胸無點墨高夫子,，無論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓,，本質(zhì)上并不會改變,。
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似,，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已,，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟,，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中,，反反復(fù)復(fù)何時才完，生始死終,，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法,。
在《弟兄》中，對于弟弟的病,，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁,，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾,，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情,，而是為情死的覺悟并不是人皆有之,，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情,，何來對與錯,。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人,，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措,，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度,，這種專制性壓得人們不能暢所欲言,，為國憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書,，每一個人都一樣,，是生為起點，繞了一個小圈子,，然后回到名為死的終點,。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進,。
彷徨讀后感篇十七
吶喊,！吶喊,！中國人民站起來啦,！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》,，是中國新文學的奠基作,，是五四運動事情社會人民的真實寫照,。“描寫病態(tài)社會的不幸人們,，解除病苦,，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的,。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠,，但看完這本書,，我的心情也不禁沉重下去,。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒?。∩钍芊饨ǘY教和制度的迫害,，對社會甚至是自己身邊的`人都有一種恐懼感,。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會,。盡管,，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人,。在封建統(tǒng)治的毒害下,，他只會“之呼者也”，一無所能,，不得不做了梁上君子,，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他,，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿,，盡管他心地善良,，可又有誰會同情他那？在茫茫人海中,，他就只能這樣走下去,。“孔乙?guī)走€欠十九個錢那,！”是啊,，他的債誰幫他還那？辛酸的故事,，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害,，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉,，大家再熟悉不過了,。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象,。他同樣可憐,，一無所有，受欺凌與剝削,，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰,。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩,，茍且偷生,，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切,，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死,，他的死又是一場悲劇,。阿q，這個看似不可理喻的人物,，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,，不得不引起人民的慷慨,。
魯迅的小說，有思想,，耐人尋味,，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那,？就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,，吶喊吧！珍惜現(xiàn)在,，珍惜美好的生活,，為了祖國的美好明天努力努力！
輕輕地,，走進那個多災(zāi)多難的季節(jié),，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事,。他,，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者,，為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血,，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！
彷徨讀后感篇十八
這個暑假我讀了一本魯迅老師寫的小說集——《彷徨》,。
這本書,，我剛開始滿懷期待，后來看完內(nèi)容,，我感觸頗深,。期待什么?當然是對魯迅老師寫的內(nèi)容的期待，悲哀什么?是書中封建社會對人們產(chǎn)生極大的不利影響,，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著,，這讓我為那個時代的人感到不幸。
《祝?！肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰??！蹲８！分械南榱稚?，中年時期,，靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家，老年時期,，她為了彌補曾經(jīng)一不留神弄壞的門檻,，在別人家打工了幾年，這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻,。她一生為奴,，印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對自己無法掌控的命運既悲傷又無可奈何,、只能聽天由命的悲哀,，然而上天好像與她開了一個玩笑，使她在這場玩笑中喪失了生命,，以及她還未完成的心愿,。
像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬，她只是其中的一員,，封建禮教的強制束縛,，壓得他們喘不過氣，終究在這場拉與被拉的比賽中,，失去了生命,。相比之下我們是多么的幸福，沒有恐怖的封建禮教,，沒有可以使喚你的雇主,，可以自己掌控的命運，生活在這個時代的我們是幸福的,，是應(yīng)該為之自豪的,。
我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經(jīng)受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光，所以我們要學會珍惜現(xiàn)在所擁有的.美好生活,，不浪費它的價值,，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來，讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林,。
我們體驗著陽光普照的美好生活,，應(yīng)該感謝社會所給予我們的，用我們的實際行動來回報社會,。我們現(xiàn)在所能做的,，就是好好學習開始。同時我們也要保持一顆永恒不變的心，一顆始終忠誠于國家的心,，一顆效力于國家的心,，一顆期盼更加美好未來的心。
彷徨讀后感篇十九
《彷徨》中共收了《祝?！贰对诰茦巧稀贰秱拧返?1篇小說,。作品表達了作者徹底的不妥協(xié)地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子,。劉雨辰同學讀后感慨良多,，并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
魯迅先生的名字,，大家肯定耳熟能詳,，這個暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》?！夺葆濉饭彩珍浶≌f11篇，其中讓我感受最深是《祝?！?，也就是大家常說的祥林嫂。
小說講述的是一年冬初,，四叔家新?lián)Q了一個女工,，叫祥林嫂，她做事麻利,，很討四嬸的喜歡,，然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個據(jù)稱是祥林嫂婆婆的女人來結(jié)算祥林嫂的工錢。很快,，四嬸就聽說祥林嫂被捆起來,，塞進花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了,。祥林嫂本來過著好日子,，誰知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了,，于是只好又回到了四叔家做女工,，但是干起活來卻大不如前了，而且會經(jīng)常向別人訴說她的悲慘故事,。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事,，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家,，因生活貧窮而死,。
這篇小說對我感觸很深，從中體會到了當時社會底層人民的生活痛苦，更體會到當時社會上女性地位的卑微,。祥林嫂之所以最后落得那樣下場,，很大的原因是因為她是一個女人。她之所以被婆婆學給山里人,，就是因為女人地位低,，沒有發(fā)言權(quán)，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦,。這在現(xiàn)代看來是很沒有道理的事情,，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊，夸他精明,。
小說中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了,，但在當時卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費現(xiàn)在的好生活,，一定要珍惜當下,，記住好生活的來之不易。
