讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇一

近期，我讀完了《儒林外史》,，這是一本非常經(jīng)典的中國(guó)古代長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，把眾多人物形象展現(xiàn)得栩栩如生,，批判和嘲諷封建社會(huì)弊病,。

其中,，令我印象最深的就是郭孝子，郭孝子是一個(gè)世人皆知的大孝子,。他的父親因承受不住朝廷的壓迫,，逃走了，當(dāng)他得知父親在江南,，就立即去尋找父親,。在尋找的路上，他跋山涉水,，經(jīng)歷了各種磨難,。一次,，他誤入了虎圈,，差點(diǎn)就要被老虎吃掉，但他機(jī)智勇敢地與老虎對(duì)抗,，最后是樹(shù)枝把怪獸給戳死了,。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,，他終于找到了父親,，但父親不想連累他就假裝不認(rèn)識(shí)他，他只好默默地守護(hù)著父親,，買(mǎi)通了廟里的和尚,，給父親送些吃食，過(guò)了一段時(shí)日,，父親去世了,，他悲痛不已，將父親帶回家鄉(xiāng)安葬,。

這是多么孝順的兒子啊,，歷經(jīng)千山萬(wàn)水尋找父親，中華民族孝敬父母優(yōu)良傳統(tǒng)在郭孝子身上展現(xiàn)得淋漓盡致,。在新時(shí)代,，我們也要做個(gè)孝敬父母的好孩子，要好好學(xué)習(xí),，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望,。同時(shí)，我們從故事中也深深感受到郭孝子的父親對(duì)兒子的愛(ài),，他見(jiàn)到分別已久的兒子,，為了不連累他，竟狠心裝作不認(rèn)識(shí),，將兒子趕走,，那一刻他的心底是多么悲痛啊,，令人不禁贊嘆，這真是位偉大的父親!

百善孝為先,，這正是中華民族的傳統(tǒng)美德!聯(lián)想起平時(shí)爸爸媽媽督促自己認(rèn)真學(xué)習(xí),，我卻無(wú)所謂，敷衍以對(duì),，有時(shí)還心生怨恨,，爸爸媽媽每天忙碌勞累，盼著我和弟弟妹妹健康快樂(lè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí),，此刻我追悔莫及,，我暗下決心，以后一定要努力學(xué)習(xí),，積極向上,，掌握更多的本領(lǐng)，孝敬父母,，做一個(gè)對(duì)家庭,、對(duì)社會(huì)有用的人。

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儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇二

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鞯募炎?，是我國(guó)長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，諷刺了被科舉八股毒害的讀書(shū)人,。這些人在功名利祿的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài),，做出的丑事，在文學(xué)人物的長(zhǎng)廊里遺臭百年,。

“學(xué)而優(yōu)則仕”,，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如意,，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū),，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅說(shuō),，至《儒林外史》問(wèn)世，“說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)”,。而且,，“是后亦鮮有以公心諷世之書(shū)如《儒林外史》者?！濒斞赶壬Q(chēng)封建禮教為吃人的禮教,，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

范進(jìn)就是其中一個(gè)典型的例子,。范進(jìn)年級(jí)已老大不小,，家境清貧，歷經(jīng)磨難終于中了舉人,。起初，連他自己都不敢相信,，后來(lái)竟高興到了發(fā)瘋,。“多虧”岳父胡屠夫的一巴掌,，才清醒過(guò)來(lái),。在中舉人之前，沒(méi)人看得起他,，他的岳父甚至不愿給他考金,。而中舉之后，街坊鄰居一下全變了,。他們爭(zhēng)先恐后地趕來(lái)祝賀,，連從未有過(guò)交集的鄉(xiāng)紳張靜齋都來(lái)噓寒問(wèn)暖，套熱乎,。原來(lái)十分寒酸冷清的屋子,，變得喜氣洋洋。在這個(gè)精彩的篇章里,，范進(jìn)懦弱迂腐,，胡屠夫趨炎附勢(shì)、尖酸刻薄，還有鄰居們勢(shì)利虛偽的表現(xiàn),，都被吳敬梓刻畫(huà)得入木三分,。

吳敬梓筆下如范進(jìn)這樣可笑可憐，又可氣可悲的人物不在少數(shù),，眾多的形形色色的儒生相,，無(wú)不深刻地揭示了那個(gè)時(shí)代的世態(tài)炎涼，鞭撻了那個(gè)社會(huì)的腐朽和黑暗,。讀完全書(shū)之后,，我不由得為那些讀書(shū)人感到悲哀。他們大多家境平寒,，一心指望通過(guò)科舉來(lái)改變自己的命運(yùn),。他們小時(shí)候，也一定是胸懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的,，但迫于現(xiàn)實(shí)的壓力和殘酷的競(jìng)爭(zhēng),，他們與“一心只讀圣賢書(shū)”的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，最終淪為一個(gè)又一個(gè)“范進(jìn)”,。

這種人生和社會(huì)的悲劇,，在今天是否真正結(jié)束了?沒(méi)有。我們要讓這種悲劇不再重演,，堅(jiān)守我們的良知,，努力奮斗和拼搏!

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儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇三

如賣(mài)兒子的修樂(lè)器老人,，牛奶奶操辦婚事，都是生活中的日?，嵤?。這讓我們對(duì)文章有了更深刻的理解，從而了解主旨意圖,。也善于利用人物的矛盾心理來(lái)反應(yīng)其丑態(tài),，通過(guò)夸張來(lái)表現(xiàn)寓意。同時(shí)對(duì)人物進(jìn)行了白描的手法,，顯得客觀真實(shí),，不經(jīng)意間就流露出強(qiáng)烈的情感。

其次,，小說(shuō)還運(yùn)用了雖云長(zhǎng)篇,，頗同短制的結(jié)構(gòu)。巧妙地安排兩百多個(gè)人物圍繞封建科舉制度展開(kāi)敘述,。雖然文章缺少主干,，比較松散,，但反映的內(nèi)容卻和諧而自然。而后,，語(yǔ)言文字十分的明快,、簡(jiǎn)練。常常幾筆就勾勒出一個(gè)生動(dòng)的人物形象或者一段精彩的情節(jié),。讀來(lái)更加讓人興味盎然,，通俗易懂。最后,，來(lái)說(shuō)一下這篇小說(shuō)的筆法,。它達(dá)到了現(xiàn)實(shí)諷刺藝術(shù)的高度成就。

作者用不同的方式,，不同的程度對(duì)人物進(jìn)行鞭撻,。也從側(cè)面反映出作者對(duì)人物的喜惡，進(jìn)而推斷出作者諷刺的是什么,，想要闡述一個(gè)什么樣的道理,。像對(duì)范進(jìn)與馬二先生，既有辛辣的嘲諷也有同情,。而對(duì)王玉輝則是憐憫,，諸如杜少卿之流，為贊賞與向往,。使諷刺更加準(zhǔn)確有力,，直擊心靈。但深入淺出,，均是圍繞封建科舉制度下的社會(huì),，嚴(yán)謹(jǐn)自然。

這樣一部杰出的著作,，每一次讀都會(huì)帶來(lái)不同的閱讀體驗(yàn)，實(shí)乃為經(jīng)典,。

其狠辣的諷刺,，一針見(jiàn)血的語(yǔ)言，使我永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷,。書(shū)中還有一些正面人物,，如杜少卿，王冕,。正反對(duì)比更體現(xiàn)了其鞭撻的力度,，增添了一分對(duì)科舉制度的諷刺，實(shí)乃是好書(shū),。放下書(shū)時(shí),，還常常回味著他獨(dú)到的的寫(xiě)作手法。

儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇四

“戚而能諧,，婉而多諷”,，魯迅先生這樣評(píng)價(jià)“儒林外史”，指出了《儒林外史》在諷刺藝術(shù)上的高度成就,。大多數(shù)人評(píng)價(jià)《儒林外史》,，都說(shuō)這是一部承載了厚重文化內(nèi)涵的小說(shuō)。在我看來(lái),，又有不同理解,，它就像是個(gè)別有洞天的世界。

《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能諧,，婉而多諷”的語(yǔ)言,。一段段的語(yǔ)言描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)將人物雕刻得栩栩如生,，在吳敬梓的筆下讓我看到了真儒生和假儒生,，真情義和假道義，一個(gè)世界存在那么多那么多的不同,。

還記得嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物,，他快死去時(shí)說(shuō)的話，做的事,。他嘴里不停的咕嚷著,，手上不停地比劃著“2”的手勢(shì)，怕是誰(shuí)也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯,。吳敬梓沒(méi)有一句描寫(xiě)提到小氣,、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻處處體現(xiàn)出此人的極其愛(ài)財(cái),?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點(diǎn),，但探其根本,，也是源于“愛(ài)”。另一人物—匡超人,，記得他曾是個(gè)在深夜一邊照顧臥病在床的父親,，一邊捧書(shū)苦讀的人。我曾多么希望在后續(xù)的故事里他能過(guò)上好的生活,?？墒撬兞耍兊貌辉趽碛行⑿?，不知道義,，心里滿是權(quán)利富貴,，多可悲呀！

嚴(yán)監(jiān)生的一念是愛(ài),，雖吝嗇但可敬,。匡超人的一念是欲,，欲望左右了他,。由窮儒到富官，就在這一念之間,。王冕,，家境貧寒的善學(xué)者。因擅畫(huà)荷花,，得到衙門(mén)老爺?shù)馁p識(shí),，這時(shí)他本可應(yīng)邀做個(gè)富官，但他沒(méi)有,，幾次躲避,，最終歸隱。他的一念始終堅(jiān)定,，雖是窮儒,，但是我心中最可敬的人。

士人是本書(shū)中的描述重點(diǎn),。吳敬梓通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的遭遇表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,，社會(huì)形態(tài)。出現(xiàn)數(shù)次最多的無(wú)非就是科舉,，八股文禁錮了文人的思想,，八股取仕卻是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人出人頭地的唯一途徑。

范進(jìn),，最具代表性的人物,，參加科舉可以說(shuō)是他竭盡一生做的唯一一件事。他希望功成名就,，希望得到財(cái)富和地位,，但若不是遇到周進(jìn)這位伯樂(lè)，怕是一生也碌碌無(wú)為,，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)財(cái)。一念窮儒,，一念富官,，但這一念，不是范進(jìn)的,，而是周進(jìn)他心中的一念,，命運(yùn)掌握在他人手中,，實(shí)在有些可悲。

讀完《儒林外史》后,，我常想,，還好我沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代；現(xiàn)如今,，我擁有自己的思想和可自控的人生,，這是一件多幸運(yùn)的事啊,！

讀《儒林外史》雖只是粗略的瀏覽,，但我心中對(duì)書(shū)有了新的理解，也有更深的感悟,。正因讀過(guò),，而學(xué)會(huì)懂得。也因時(shí)代境遇的反差,，所以珍惜,。

暑期，我有幸讀到了一本好書(shū)——《儒林外史》,，這本書(shū)與我以前讀過(guò)的小說(shuō)不同,，其他的小說(shuō)都有一個(gè)明確的中心，故事情節(jié)的發(fā)展都是圍繞這個(gè)中心展開(kāi)的,，一般全書(shū)只有一個(gè)大故事為框架,，而《儒林外史》不同，它全文由許多個(gè)小故事組成,，而中心則是為了揭露封建社會(huì)科舉制度的腐朽,。

我在細(xì)細(xì)體會(huì)這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深刻印象的有兩個(gè)故事,，一個(gè)是王冕棄官,，另一個(gè)是范進(jìn)中舉。

王冕自幼出身貧寒,，兒時(shí)替人放牛,，僅憑他自學(xué)成才。但他畫(huà)畫(huà)卻畫(huà)的十分靈動(dòng),，然后漸漸有了名氣,。他的脾性安然被安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同,，將他收作學(xué)生,，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生。但沒(méi)有想到的是屢次應(yīng)試不第,，于是將舉業(yè)文章再不上心,。后有人邀請(qǐng)他做官,，卻被推辭。不過(guò)他一生同情人民,、譴責(zé)權(quán)貴,、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對(duì)比,。

而另一個(gè)范進(jìn)中舉的故事,，雖然這是大家初中就學(xué)過(guò)的的故事。但再次讀時(shí)仍給人留下無(wú)限感慨,。范進(jìn)中舉前家里窮得沒(méi)有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣(mài)。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。

這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看,，有送房屋的,，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活就立刻發(fā)生了變化,。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的轉(zhuǎn)變,，更讓人看到了封建社會(huì)科舉制度在當(dāng)時(shí)對(duì)平民百姓的影響之大，毒害之深,。

王冕和范進(jìn)對(duì)科舉的不同態(tài)度相對(duì)比,，無(wú)不寫(xiě)出了封建科舉制度對(duì)人的毒害性。就像《儒林外史》開(kāi)頭說(shuō)的所說(shuō)的一樣：功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。

冒牌俠客，水貨隱士,；找不到心上人的世家子弟,，尋不著老父親的孝順兒郎；騙吃騙喝的書(shū)生,，坑蒙拐騙的江湖游士等,，作者反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。

有人評(píng)價(jià)說(shuō)道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會(huì)，添加了一些正反面人物進(jìn)行對(duì)比,。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓,，并且不學(xué)無(wú)術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué),、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為,，把對(duì)百年知識(shí)分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起,，使諷刺具有文化容量和社會(huì)意義。

好書(shū)使人明理,，作為當(dāng)今新時(shí)代的中學(xué)生,，我為國(guó)家有著公平的高考制度而自豪。

儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇五

當(dāng)賞讀完儒林外史后,，相信大家都有很多值得分享的東西,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的儒林外史讀后感600字左右,，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒,。

看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的的書(shū),，作者吳敬梓,。吳敬梓以其幽默辛辣的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。

長(zhǎng)大后,，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山,。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污,。有的古代人把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有……”,。為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，白胡子的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜;五十歲才中狀元的范進(jìn)由于高興過(guò)度發(fā)了瘋……而王冕他不求名利，不為財(cái)富所動(dòng),，這是一般人無(wú)法控制的,。

這本書(shū)讓我受益匪淺，再次的告訴我長(zhǎng)大后不能被金錢(qián),、名利所動(dòng),，要為社會(huì)作出貢獻(xiàn),。

我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,，沒(méi)有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué),。

對(duì)于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn),?？催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué)，他跟別的小說(shuō)不一樣,，要非常用心的去看,，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),，因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。

小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從這里入手,，是有很大的深意的,。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類(lèi)形成鮮明的對(duì)比,。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴(lài)制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,，確實(shí)通過(guò)一些小事,，或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯。

讀了這本書(shū),，我可以說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn),，就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受,。

初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后,。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事，但是縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但是他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn)、田地,、金銀,、奴役，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺,，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生與強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人,。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái),。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻,，自己終日練習(xí)八股,，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆,。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,，但旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)與”，并稱(chēng)其為“暖足”,。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。

如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但,，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū),，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺,。沒(méi)有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。莎士比亞說(shuō)：書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。閱讀經(jīng)典,，可以提高自身知識(shí)儲(chǔ)備,，豐富自己的內(nèi)心世界，增強(qiáng)自己的精神力量,，陶冶自己的高尚情操,。

很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入,，想出名也十分困難,。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高,。屠呦呦畢生致力于科研,，飽受艱苦,，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買(mǎi)半個(gè)客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè),，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了,。可是,，如果人人因此而放棄為國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè)，那我們的國(guó)家還有什么希望,。

《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗,，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì),。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為,。

唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢(qián)財(cái),，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋,，當(dāng)官以后，縱使身份高貴,，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍,，他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢(qián)。海瑞一生清貧,，抑制豪強(qiáng),，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏,，深得人民愛(ài)戴,。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐，離官歸隱,，向往山水田園的生活,。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康,，其事件才為世世代代所流傳,。所以，功名富貴又如何,，都不及高尚的道德情操,。

“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕,。不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌,，靜下心來(lái)保持職業(yè)操守,。做到富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!

最近,，我讀了一本書(shū)——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō),，書(shū)中介紹了王冕、范進(jìn),、杜少卿,、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象,，同時(shí)揭露了封建科舉制度與封建禮教的黑暗與腐朽,。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個(gè)事親孝順,、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他,，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當(dāng)潘三被抓時(shí),，他馬上與潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來(lái),，這也是不正義之舉,。之后，他不但不學(xué)好,，反而變得愛(ài)吹牛,，對(duì)事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,?？锍吮緛?lái)很好，可深受八股文的毒害,，又交了壞朋友,，落得如此下場(chǎng),。令人感到可惜!

《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子，他不怕艱苦,，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親,，最終拿到了父親的遺骨,，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子,。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自己用了妙計(jì)出逃了,。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起，但是沈瓊枝卻恰恰相反,，她不畏權(quán)貴,，出逃后，她憑自己的滿腹才情,，寫(xiě)詩(shī)文出售,，最終討回了自己的清白，與宋家解除了婚約,。

《儒林外史》中描寫(xiě)了很多人物,，讀了之后，我感觸萬(wàn)千,，知道了什么是近墨者黑,，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢,。

今天,，我讀了一本諷刺小說(shuō)，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》,。

《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣,。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人,。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢(qián)如命,，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。相反,，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方,，下場(chǎng)就是與嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯,，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命,。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢(qián),，就去放牛,。但他喜歡讀書(shū),，所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官,，他都不接受,，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)與權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終與嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣,。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜,，要大方,，不能愛(ài)錢(qián)如命。

《儒林外史》教會(huì)了我要大方,，不能貪小便宜。

看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,，這是一部很有教益的八大名著之一,，書(shū)中的第一回,，寫(xiě)的就是王冕,。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍,。王冕，浙江諸暨人,，七歲喪父,，從此,，與母親相依為命,，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)跟自己為人放牛維持生計(jì),。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮,，而不能上學(xué)，于是,，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。

儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇六

閱讀后的感覺(jué)是指通過(guò)閱讀一本書(shū),、一篇文章,、一段文章,、幾句名言和一段音樂(lè)所寫(xiě)的文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！

這世上有很多人,，每個(gè)人有不同的遭遇，不同的命運(yùn),，而造成這種情況的原因是什么呢,？是選擇，是在不同的時(shí)間,，不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,，所以人生軌跡截然不同。

黃公和趙爺是同年同月同日出生的,，可一個(gè)子孫滿堂,，是個(gè)庶民，另一個(gè)當(dāng)了官,，卻沒(méi)有家庭,。他們一個(gè)選擇了工作，一個(gè)選擇了家庭,，他們做出不同的選擇,，導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

《儒林外史》里還有一個(gè)故事,，范進(jìn)在三十幾年間,，考了二十余次，才考中舉人,。設(shè)想一下,，如果范進(jìn)考不中，決定放棄,，或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,，又或者只看一遍范進(jìn)的卷子，那范進(jìn)可能永世不得中舉了,。

如果能回到過(guò)去,，改變某一事件，歷史也就會(huì)發(fā)生改變,，當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在,。有一部電影《海市蜃樓》，女主通過(guò)一次巧合,，改變了幾十年前的一件事,，救了一個(gè)小男孩，但當(dāng)她第二天醒來(lái)，身邊的一切都改變了,。

不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果,。有一次我們期末考試，歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào),。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題,，我與90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄報(bào),。

中考高考是人生的岔路口,，進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇，我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器,，就是分?jǐn)?shù),。深中還是深外，寶中還是紅嶺,，這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的,。

而選擇志愿，也并不是學(xué)校越出名越好,，而是要權(quán)衡利弊,，作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫(xiě)道,，“兩條路分岔于黃色樹(shù)林里,，可惜我不能都踏上腳步，作為旅行者,，我久久佇立,，沿著一條路眺望，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去,?！?/p>

每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng)，一定要三思而后行,。重點(diǎn)還是職高,，大公司老板還是搬磚工，也許全在一念之間,。

《儒林外史》的作者是我國(guó)清代著名作家吳敬梓,，這是一部具有里程碑的諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)的社會(huì)面貌,，揭露了封建科舉毒害人的主題,。

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！薄度辶滞馐贰返拈_(kāi)頭用一句詩(shī)就揭示本書(shū)的主題，即功名利綠皆浮云,。這些東西經(jīng)常掛在我們嘴邊,，但是究竟有多少人能夠真正明白呢？讀書(shū)只是為了功名,，所以出現(xiàn)了“書(shū)中自有顏如玉,，書(shū)中自有黃金屋”，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”等等封建思想,，這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子,。可以想象花白了胡子,，本該享受晚年生活的人進(jìn)京趕考的場(chǎng)景吧,，《儒林外史》小說(shuō)中這樣的人還少嗎？如周進(jìn),、范進(jìn)之流,，多不勝數(shù)，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)個(gè)個(gè)鮮活的例子深刻的諷刺這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

讀書(shū)是為了什么,？是為了獲取知識(shí)，提高個(gè)人涵養(yǎng),，追求功名利綠不是目的,，而是水到渠成的事情，而不是上來(lái)就是為了顏如玉,、黃金屋,，封建的科舉制度貽害無(wú)數(shù)讀書(shū)人，古代純粹的讀書(shū)人太少太少了,，連我們的圣賢孔子都說(shuō)過(guò)：“學(xué)而優(yōu)則仕”,，學(xué)習(xí)目的不是為了更好的理解和研究人類(lèi)社會(huì)，而是去做官,。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的,，比如王冕，王冕以畫(huà)荷花而聞名于世,，但他早已看破官場(chǎng),，看破功名，一心做學(xué)問(wèn),，對(duì)功名不為所動(dòng),，為后人津津樂(lè)道,。

封建制度、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫(huà)的淋漓盡致,，發(fā)人省醒,。這對(duì)我們現(xiàn)代人的教育也有很深的啟發(fā)，我們讀書(shū)不是為了財(cái)富,，而是為了精神世界的滿足,，提高個(gè)人的修養(yǎng)。做到把讀書(shū)當(dāng)樂(lè)趣是一種境界,。

這個(gè)學(xué)期,，我讀了《儒林外史》這本書(shū)，它是作家吳敬梓的代表作,。在這部小說(shuō)里吳敬梓用諷刺的手法,，描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況,。書(shū)中所描述的人物形象十分的生動(dòng),。有愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書(shū)的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫,，田地,、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主,，卻格外的“節(jié)約”,。家里一斤肉都舍不得買(mǎi)，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞,，生病了也舍不得抓藥,，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖,，才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象,。相信大家都看不慣這樣愛(ài)財(cái)如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當(dāng)然有,。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈,，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱(chēng)為節(jié)約,。

其實(shí)在我看來(lái),，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了,，經(jīng)常到外面去吃大餐,，吃不完的也不打包,。這本就是一個(gè)浪費(fèi)。現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，父母都會(huì)給他們買(mǎi)很多,，很貴的玩具，衣服也都是買(mǎi)名牌的,，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰(shuí)家的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的,，都是要辛苦掙，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn),，把錢(qián)花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇,。

嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨,，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。

這學(xué)期,，我讀過(guò)許多書(shū),，但是在這么多的書(shū)中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新,，書(shū)中的故事一直讓我念念不忘,。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，它集中了許許多多的人物,，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,，作為一部杰出的諷刺小說(shuō)，作品通過(guò)集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理，可笑,，可鄙,，甚至于可惡。

雖然如此,，文中也有不少文人雅士,，如王冕、蕭云仙,。其中,，我最欣賞王冕,，因?yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué),，母親只得讓他去給鄰家放牛,。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái),。他每天都去放牛,，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活,，但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái),，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà),，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng),。之后,，有人請(qǐng)他去做官，但他潔身自好,，不畏權(quán)貴,，毅然拒絕了。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì),，正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫(xiě)：“吾家洗硯池頭樹(shù),，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤,。”

面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人,，我們不應(yīng)躲開(kāi),，而要敢于指責(zé)；面對(duì)身邊有困難的人,，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì),，多一些愛(ài)心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。”

在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊。

《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院,，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣,。

自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人，中進(jìn)士,，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才,。

其實(shí),，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華,。

假期里我讀了一本精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,。這篇小說(shuō)是清代吳敬梓所寫(xiě)的，是一本現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。

魯迅認(rèn)為這本書(shū)思想內(nèi)容是“秉持公心”“指摘時(shí)弊”,，但書(shū)上真實(shí)的揭曉人性被腐蝕的過(guò)程和原因，進(jìn)行了深刻的批判和諷刺,，畫(huà)了形形色色的人,，讓我深刻印象的有兩個(gè)人——王冕和范進(jìn)。

王冕在七歲的時(shí)候父親就去世了,，他用放牛的方式賺錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,，自己在荷花池邊學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。開(kāi)始他的畫(huà)技不怎么好,，但是他有著堅(jiān)持不懈的精神,，漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好。十二歲時(shí),，王冕因自己的畫(huà)出名了,，好多人請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名,，什么都不愿意,，全都一一回絕了。在他母親去世的時(shí)候，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林。

我最欣賞王冕這不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人,。生活中如果律師，警察,，法官不正直,，顛倒黑白的話，這個(gè)世界就會(huì)很混亂,，如果商人不正直,，賣(mài)假貨，虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了,。

還有就是范進(jìn)這個(gè)讀書(shū)人,，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試，一直都沒(méi)有考上,，三十多年里,，他參加了二十多次科舉考試，終于考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜瘋了,，其實(shí)我們每個(gè)人面對(duì)考試，都應(yīng)該盡最大的努力,，但是要做好最壞的打算,，可是范進(jìn)卻一心想著要當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。

《范進(jìn)中舉》只是《儒林外史》的一篇,，但卻把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)出來(lái)?！度辶滞馐贰愤@本書(shū)中還有很多有趣的小說(shuō),，等著我們來(lái)欣賞，它雖然是一部諷刺小說(shuō),，但卻告訴了我們很多知識(shí),。

同學(xué)們，讓我們閱讀吧,，從閱讀中獲得知識(shí),。

儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇七

初識(shí)《儒林外史》是在看了課文《范進(jìn)中舉》之后。看完之后不覺(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物,，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人,。還有佛門(mén)弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，_滾尿流地馬上安排起來(lái),。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻,，自己終日練習(xí)八股，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆,。書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。

儒林外史讀后感初三范進(jìn)中舉篇八

讀完《儒林外史》，想必你有不少收獲,，那就可以來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)儒林外史初三讀后感800了,?！度辶滞馐贰愤@本書(shū)通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史初三個(gè)人讀后感800字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考,！

我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后,，在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類(lèi)型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息,。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵,、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等,，而《儒林外史》樸素,、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō),。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào),。

《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì),，客觀地,、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士,、市井細(xì)民,，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才,、貪官污吏,，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處,、鄙視功名富貴的高尚情操,。“功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,，在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在,，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步就走錯(cuò)了,，他們一心只為功名利祿,，卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì),、學(xué)以致用,、提高自身修養(yǎng)，讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具,。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,，即使讀一輩子書(shū),，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢(qián),，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了,。

在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致,。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖,，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議,，被胡屠戶一口啐在臉上,，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái),，自己看時(shí),，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了,?！胍幌耄鄣暮萘?，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著,。”這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵,、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑,。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生,，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草,，便伸著兩根指頭不肯斷氣,，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分,，但在后面作者其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正室,，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑,，卻也頗有一點(diǎn)人情味,。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫(xiě)。另外,，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng),，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土,，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲,，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意,，他并不多問(wèn),，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡,，搬到南京城,。這還不算，他在南京城,，陪娘子去看景致,，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜,，喝得大醉,，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖,，不敢仰視”,。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就,。娘子問(wèn)他為何不去,，他反說(shuō)：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家,，春天秋天,，同你出去看花，吃酒,，好不快活,，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷,，你身子又弱,，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng),?！蓖ú繒?shū)里,，多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢(qián)，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī),、會(huì)友,、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義,，杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神,，蔑視功名利祿,，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓,，而且是寄托了作者審美理想的典型,。體現(xiàn)了我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。

最后,，宗上所述,，《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng),，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆,，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡,，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映,，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流,，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類(lèi)作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位,。

匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒(méi)了人樣,。六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn),，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了,，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái),，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請(qǐng)人代考，可以行賄,，可以冒名頂替,，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì),，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞,。

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。

在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊,。

《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院,，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。

自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才,。

其實(shí),，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華,。

“人生南北多歧路,，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處”,。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞,。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰(shuí)能看破的感慨。

在《儒林外史》這本書(shū)中,，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書(shū)人”和一大批不學(xué)無(wú)術(shù),、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢(shì)的所謂名士,，也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛(ài),、崇尚禮樂(lè)、襟懷沖淡的真儒賢人,。表達(dá)了作者對(duì)科舉制度的否定,，對(duì)官僚集團(tuán)厭惡，封建禮教的憎恨,，對(duì)人民群眾的同情,。

這本書(shū)仿佛將我們帶回那黑暗的時(shí)代：明朝時(shí)期，一群“讀書(shū)人”為功名富貴，不顧一切地去“奮斗”,，最終逐漸在黑暗社會(huì)中腐蝕,，例如五十多歲仍在應(yīng)試的范進(jìn)。50多歲僅是個(gè)童生,，家中窮苦不堪,，12月的天氣還穿著單衣服，"凍得直發(fā)抖",。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下,，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第,。他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài),。

我為這位人物感到遺憾。他是一個(gè)熱衷科舉,，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子,。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo),，幾十年屢試不第,，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了,。范進(jìn)中了舉,，雖然物質(zhì)富有了社會(huì)地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了,。我對(duì)此表示不解：他們讀書(shū),，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當(dāng)時(shí)都是對(duì)的。他們目光短淺,，又好名好利,，功名就成后只知享樂(lè)，不思進(jìn)取,，已經(jīng)是封建社會(huì)的犧牲品了,。

說(shuō)到范進(jìn)，我想到了一位截然不同的人物——周恩來(lái)先生,。在他的讀書(shū)時(shí)代,，有一天，校長(zhǎng)問(wèn)大家為什么而讀書(shū),。同學(xué)們的答案眾說(shuō)紛紜,。校長(zhǎng)又讓周恩來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。周恩來(lái)回答道：“為中華崛起之而讀書(shū),?！?/p>

不過(guò),，《儒林外史》中，有一位人物王冕,，他性格恬淡,，遠(yuǎn)離功名，天性孝悌,，才華橫溢,，相比于那些“讀書(shū)人”而言，這是一個(gè)兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物,。

這個(gè)人物總算是給了我一些慰藉,。因?yàn)樵凇俺靥恋挠倌嗬铩保杂袔字Α俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的蓮花,，王冕就是其中之一。盡管他沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向,，讀書(shū)也是為了充實(shí)自己,，但從品質(zhì)來(lái)講，他還是一面很好的鏡子,。

話說(shuō)回來(lái),，什么東西讓“讀書(shū)人”如此癡迷?就是它——科舉制,，一個(gè)從隋唐時(shí)期只是為了尋找更多的人以治國(guó),，到明朝成為“讀書(shū)人進(jìn)步的階梯”，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化,。在我看來(lái),，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個(gè)大泥潭，進(jìn)去就很難再出來(lái)了,，就連現(xiàn)代人都不一定,。幸運(yùn)的是，這種制度早已廢除?，F(xiàn)在,，我國(guó)是應(yīng)試教育，讀書(shū)是為了更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng),，考試是為了更好地鞏固知識(shí),。

在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊,。

《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣,。

自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,，中進(jìn)士,，做御史，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才,。

其實(shí)，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。