當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇一

把狂人放到現(xiàn)在來(lái)看，狂人似乎就是一名精神病人,?？袢说乃枷氡容^奇怪，他害怕別人吃掉他,，所以他一直沒(méi)有告訴大家,。走到路邊，總覺(jué)得人們都要吃掉他,，看見(jiàn)植物,，總覺(jué)得植物都會(huì)吃掉他，回到家,，總覺(jué)得親朋好友都想吃掉他,。有一次醫(yī)生來(lái)看狂人的病，狂人也認(rèn)為醫(yī)生是在檢測(cè)他的肉質(zhì)肥不肥,?？袢穗m然思想奇怪，卻在故事后面當(dāng)上了官,。

你可能會(huì)納悶,，這樣一個(gè)狂人，怎么會(huì)當(dāng)上官呢,？其實(shí)這是作者在諷刺清朝時(shí)朝廷的腐敗,，用狂人來(lái)比喻那些毫無(wú)學(xué)才的人，朝廷上像狂人的官很多,，作者就用《狂人日記》挽救了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心靈,。我認(rèn)為如果我是狂人的大哥，我會(huì)將狂人送進(jìn)醫(yī)院,，這是正常人的思維,，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話,。

《狂人日記》就先介紹到這里了,，希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦！

狂人日記讀后感大學(xué)生篇二

魯迅是無(wú)人不曉的大作家,，原名周樟壽,，字豫才，后改名樹(shù)人,。1918年,，他以“魯迅”為筆名，發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)dd《狂人日記》,。

經(jīng)過(guò)這本書,，我發(fā)現(xiàn)他的文章很有特色,，必須很認(rèn)真地去看，一不留神就會(huì)看不懂,，也是很值得揣摩的文章,。

“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他,，又覺(jué)得他大哥也要吃他,，甚至還猜測(cè)他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖,、嚇人,。看著看著就像被它迷惑了似的,，懷疑是不是真的有人是吃人的人,。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一個(gè)普通人變成一個(gè)狂人,。異常是文中最終一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲,，千萬(wàn)不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。

讀完這篇文章,，我不禁很慶幸生活在此刻這樣完美的`社會(huì)里,，真的很珍惜此刻的生活，此刻的學(xué)校和朋友們,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇三

魯迅是無(wú)人不曉的大作家,，1920年，他以“魯迅”為筆名,，發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)――《狂人日記》,。

通過(guò)《狂人日記》這本書，我發(fā)現(xiàn)他的文章很有特色,，必須很認(rèn)真地去看,，一不留神就會(huì)看不懂，也是很值得揣摩的文章,。

“狂人”也就是“瘋子”,。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他，又覺(jué)得他大哥也要吃他,，甚至還猜測(cè)他的妹妹就是被大哥他們吃掉了,。

我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人,?？粗粗拖癖凰曰罅怂频模瑧岩墒遣皇钦娴挠腥耸浅匀说娜?。那是多么黑暗的世界呀,！竟然能把一個(gè)普通人變成一個(gè)狂人,。特別是文中最后一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬(wàn)不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸,。

讀完這篇文章,，我不禁很慶幸生活在現(xiàn)在這樣美好的社會(huì)里，真的很珍惜現(xiàn)在的生活,，現(xiàn)在的學(xué)校和朋友們,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇四

“狂人”從字面意思來(lái)看，就是狂妄自大的人,，但自從讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》,，我對(duì)狂人一詞便有了另外的理解。

讀《狂人日記》讓我受益匪淺,，而且《狂人日記》有很大的閱讀價(jià)值,，，因?yàn)樗囚斞竸?chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),，并且也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),。

這篇小說(shuō)借“狂人”的描寫，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì),。從這篇小說(shuō)中我深刻體會(huì)到作者對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化的反抗,，并對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行深刻的反思，我對(duì)此感到我很幸運(yùn),，生于和平年代沒(méi)有生于當(dāng)時(shí)的封建的時(shí)代,。

小說(shuō)中的狂人也并非是我剛開(kāi)始理解的狂妄自大的人，讀完這本書后我才知道狂人有另一層意思,，這里的狂人是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的人,，是一個(gè)一直接受封建禮教茶毒的男子，在接受新思想后,，覺(jué)得以往的習(xí)以為常的事情如今看來(lái)都似乎變得不對(duì)了,。他似乎是個(gè)瘋子，他總認(rèn)為他周圍的人沒(méi)安好心,。都要把他吃了,，他說(shuō)他三十多年沒(méi)有看見(jiàn)月光，這顯然是不可能的,，這就足以證明他是個(gè)瘋子,。他在書本上寫滿了吃人二字，更甚至于在飯店吃魚的時(shí)候把魚看成是那些要吃他的人,?？床r(shí)又把醫(yī)生看做是劊子手，假借看病名目分一片肉吃,，他不看病反而要養(yǎng)養(yǎng),。他認(rèn)為自己的大哥要吃他并且認(rèn)為妹妹是被哥哥吃的,，母親應(yīng)該也吃的妹妹是被哥哥吃的，他是一個(gè)瘋子一個(gè)精神病患者,。但另一方面,，他是一個(gè)站著時(shí)代前沿的反封建禮教的啟蒙者和覺(jué)醒者，他認(rèn)為吃人的人應(yīng)該改變,，從真心改起,，他在文中是這樣說(shuō)的。你們可以改了從真心的而且要曉得上來(lái)容不得吃人的人,?；钤谑郎希銈円桓淖约阂矔?huì)吃盡的,，即使生的多,，也會(huì)被真的人除滅了，同獵人打完狼一樣,，他的這種思想又體現(xiàn)了他先進(jìn),，想改變并且呼吁人們改變，但是當(dāng)時(shí)那個(gè)極為封建的時(shí)代,，他想改變的行為被人們看做是一個(gè)精神病患者,，是一個(gè)瘋子。

《狂人日記》狂人的形象令我震撼不已,，我也體會(huì)到了狂人所蘊(yùn)含著多重意義。這篇短篇小說(shuō)是魯迅發(fā)表的第一篇白話文,，這本書包涵著魯迅小說(shuō)藝術(shù)上的開(kāi)拓意義,，這種日記體的形式在當(dāng)時(shí)文壇上許多文人墨客的關(guān)注，甚至于矛盾這樣評(píng)價(jià)“還沒(méi)有第二個(gè)同樣惹人注意的作家更找不出同樣成功的第二篇?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)”,。

讀完魯迅的《狂人日記》令我受益匪淺,，對(duì)我在學(xué)習(xí)上的幫助也很大，我知道了現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的描寫是怎樣的,，并且《狂人日記》中所折射出來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神和對(duì)封建禮教的批判精神令我熱血沸騰,，好似渾身都充滿了力量。

封建時(shí)代是茶毒人的時(shí)代,，也是塑造先進(jìn)知識(shí)分子的時(shí)代,，什么時(shí)代塑造什么樣的人，處于現(xiàn)在這個(gè)偉大的時(shí)代的我們或許會(huì)對(duì)那時(shí)候的他們同情不已,，有新思想的人在封建社會(huì)中生活是十分痛苦的,，他們不被當(dāng)時(shí)的人們所理解包容，反而遭到封建禮教,，封建制度,，封建文化的排擠與批判,，孤獨(dú)的生活在那個(gè)吃人的時(shí)代，從狂人吃人代表著舊思想對(duì)社會(huì)的茶毒之深,，反映了封建主義對(duì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的壓榨與剝削,。

何為狂人，狂人吃人不為狂,，人人吃人才可怕,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇五

魯迅的話題講地話，唯恐三天三夜也說(shuō)不完,。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特,、如此的博大。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說(shuō)上老半天,。我看過(guò)他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的幻想,，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他綻開(kāi)的大門前進(jìn),，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的.靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰,。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)宏大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的翅膀,。而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就舍命地讓自己的翅膀變得更加完備，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)檫@樣,，才讓世人可以大飽眼福，觀賞到更多更好的作品,。除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今日被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的戰(zhàn)書,。與此同時(shí),，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課、必讀物,?！犊袢巳沼洝烦匀似毡檫@個(gè)事實(shí)在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁,、街上的人、打孩子的女人,、兩個(gè)醫(yī)生,、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最終，連我也未必沒(méi)有吃過(guò)人,。整篇文章連接緊密,、層層深化是一篇特別具有吸引力的文章。我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

文檔為doc格式,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇六

魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛(ài)的一位作家，也喜歡他說(shuō)過(guò)的一句話：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,?！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理,。

在夜間讀這篇文章,，不禁有些害怕。題目挺狂的,，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”,，把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔,。他的哥哥，親戚,，村內(nèi)人,，都對(duì)他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼,，慘白的臉,，沒(méi)有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的,。我怕那令人惶恐的外皮,，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心?。≡诳袢搜劾?，人的劣根性就這么冒出來(lái)了,。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面，那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻,。我可憐那些吃人的人,，沒(méi)有屬于自己的思想，被千百年來(lái)的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,，我可笑那些吃人的人,，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉,。

文中的狂人也厭棄那些人,，卻只能無(wú)奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,，他們的雙手是罪惡的,，他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們??？他們是沉睡著的，就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣,，他們的雙眼看不到身邊人,，他們的耳畔也聽(tīng)不見(jiàn)自由的`真諦。我痛惜晚清的腐敗,，也郁結(jié)于民國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛飛,，人民的無(wú)家可歸。

最后一句“救救孩子,！”讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯(cuò)著,，感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,，同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

我們有狂人的態(tài)度,，卻沒(méi)有他們的精神,。

魯迅的《狂人日記》從一個(gè)“狂人”的角度，以日記的形式寫出了吃人的封建制度,。

文章中的“我”是一個(gè)瘋子,，瞎想，亂想，將毫無(wú)關(guān)系的事情聯(lián)系在一起,，揭示了作者想表達(dá)的主旨——封建制度吃人,。

“我”先將趙家的狗，趙貴翁及路人的眼光聯(lián)系在一起,，后又想到其他人包括自己的大哥都吃人,，就一針見(jiàn)血地揭開(kāi)了“吃人”者的本質(zhì)——獅子似的兇心，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾,，可是最后萬(wàn)般無(wú)奈下喊出了內(nèi)心的聲音——救救孩子。

雖然封建,，吃人,，但是“我”并不放棄，要挽救孩子,，這正是值得我們學(xué)習(xí)的,，經(jīng)常看到有人因目標(biāo)太遙遠(yuǎn),，完成太困難而放棄,，是啊，當(dāng)自己身處低谷時(shí),，誰(shuí)不曾想過(guò)“放棄”二字,！可是我們必須戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)持下去,，只有堅(jiān)持,，才有希望。魯迅先生自己就是這樣的人,，他身患重病,，卻依然堅(jiān)持工作，為的就是實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),，真正有所作為的人,，一定是在逆境中戰(zhàn)勝自己的人。奧運(yùn)冠軍鄧亞萍也很好為我們做出了詮釋,，鄧亞萍在初入國(guó)家隊(duì)時(shí),，因?yàn)閭€(gè)子不高被人歧視，不得不忍受周圍拋來(lái)的不屑與嘲諷的眼光,，可是她沒(méi)有放棄，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,，在一片黑暗中找到了希望,，刻苦訓(xùn)練，終于登上奧運(yùn)冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,。

合上書本,，我仿佛和魯迅先生一起從一片黑暗中找到了希望，堅(jiān)持就能勝利,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇七

外面下著淅瀝瀝的中雨,，如珠簾般傾瀉下來(lái)，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗,。我閑著無(wú)聊,，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書————《吶喊》,，這本書是我姐姐的,，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看,。要說(shuō)在下雨天看書時(shí)很愜意的,，翻開(kāi)第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人,，魯迅是個(gè)文學(xué)家,，思想家，革命家,。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起,，就用了魯迅這個(gè)筆名。

然而自目錄后就是《狂人日記》了,，文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō),。

這篇小說(shuō)以第一人稱我來(lái)敘述，主人公生性多疑,，敏感,，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)，任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人,。但他的思想十分活躍，想法也很特別,。在這些鋒芒畢露,，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,，最后他向人們呼吁救救孩子,，想讓人覺(jué)悟起來(lái),，表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望,，希望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái),。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的文明史,，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘,。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中,，讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴,。

書真是人類進(jìn)步的階梯呀！它不僅讓我豐富了知識(shí),，也讓我明白了做人的道理,。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,，去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó),。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇八

當(dāng)我關(guān)上這本書時(shí)，我深吸了一口氣,，魯迅的《狂人日記》似乎漂浮在我面前,，那是一個(gè)黑暗、冷漠,、血腥的時(shí)代,。

在這篇文章中，魯迅先生以精神障礙者的恐懼揭示了社會(huì)的黑暗和冷漠,。在瘋子眼里,，周圍都是隨時(shí)張開(kāi)血盆吞噬自己的人。趙的狗,、狗的主人趙福貴和一些不人道的孩子似乎都是吃人的,。最可悲的是，他們的哥哥成了其中之一,。在這里,，我把吃人的人理解為邪惡的舊社會(huì)。

瘋子瘋了,，不停地做噩夢(mèng),，充滿了綠色的尖牙，黑暗的微笑,，奇怪的句子,。但在瘋狂的幫助下，憤怒,、恐懼的鞭子突然擊中了隱藏的痛苦,，充滿了內(nèi)心的緊張,。每個(gè)人都睜開(kāi)眼睛撒謊，互相懷疑,，想控制別人，但無(wú)法超越別人,，所以每盎司討價(jià)還價(jià),。瘋子被稱為瘋狂，但在瘋狂的狀態(tài)下說(shuō)了很多真相,。

文章的第六節(jié)寫道：黑暗,，我不知道是日夜夜。趙的狗又叫了起來(lái),。獅子般的.兇猛,，兔子的懦弱，狐貍的狡猾,。

看似簡(jiǎn)單的幾句話,，卻生動(dòng)地呈現(xiàn)了一個(gè)黑暗的社會(huì)。獅子般的兇殘指的是社會(huì)統(tǒng)治者的惡毒,，兔子的怯懦指的是弱者和無(wú)知的人,。我想猜的狐貍的狡猾應(yīng)該指的是圓滑世故，當(dāng)屬于墻上蘆葦兩側(cè)倒的商人,。所以我不知道這一天是日是夜,。

文章的最后一句話是：“救孩子……”這種聲音是悲慘的，甚至是絕望的,！它不斷地震撼著這個(gè)世界的心,。這是魯迅對(duì)麻木人民的“悲傷不幸，憤怒不賺錢”的大喊大叫,。

今天,，我們只是缺乏這種呼吁，環(huán)境污染,，地球的沙漠化,，缺乏水資源，所有這些都引發(fā)了危機(jī),。沒(méi)有人能欺騙他們的眼睛,，汶川、玉樹(shù)經(jīng)常發(fā)生地震,，青海的干旱足以表現(xiàn)出可怕的懲罰,。孩子們無(wú)望的手伸向天空，他們?cè)陔x開(kāi)的那一刻呼救世界,，而有些世界沉迷于瘋狂的夢(mèng)想,，不想醒來(lái),。

當(dāng)魯迅看到人們的惡劣時(shí)，他感到非常絕望,。如果你仔細(xì)閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)救孩子的聲音不是感嘆號(hào)，而是省略號(hào),。這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在,。幸運(yùn)的是，在丈夫離開(kāi)后,，一些血腥的勇士站了起來(lái),。他們以筆為旗，大喊大叫,！讓我們?cè)谶@個(gè)虛弱的聲音中聽(tīng)到一絲希望,！

狂人日記讀后感大學(xué)生篇九

說(shuō)到瘋子，在我讀這本書之前,，我一直認(rèn)為這是一個(gè)輕浮夸張的人,，他的日記只是一件腐爛的事情。所以我開(kāi)始以一種奇怪的心情讀這篇文章,。

文章不長(zhǎng),，但每一段都像刀刃一樣扎進(jìn)人們的心里，難以忘懷,。

第一次讀完這篇文章,，我不太明白，像那些村民一樣嘲笑瘋子,。然而,，為什么瘋子會(huì)這樣呢？書中很明顯,，正如我前面提到的,，是環(huán)境、時(shí)代和舊禮物,，其中舊禮物和環(huán)境對(duì)瘋子的影響尤為關(guān)鍵,。

舊禮物是“中國(guó)五千年文化的傳承”，也是中華文明中的一朵“奇葩”,。你為什么這么說(shuō),？比如所謂的“忠君”，就是后人眼中的'“英雄”,，為了他們的主,，不顧自己的生命和他人的生命。例如,，在宮廷斗爭(zhēng)被視為犧牲品之前,，大臣們總是把它當(dāng)作犧牲品,。

還會(huì)發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的熱血吶喊,；君主對(duì)自己很好,，但當(dāng)他有困難的時(shí)候，做臣子的人會(huì)毫不猶豫地殺妻棄子,，為君報(bào)恩,。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更讓人想不通的是,，這種“榮耀”是后人傳承下來(lái)的，至今仍被視為典范,。特別是那句“君叫臣死,，臣必死”千古流傳！說(shuō)到吃人,，可以追溯到2000多年前,，吃人大多是孩子和女人，后來(lái)發(fā)展成了那些亂臣賊子...這篇文章還說(shuō),，徐錫林被凌遲拿出來(lái),，最后他的心被炒了。想象一下,，如果你出生在當(dāng)時(shí)的制度下,，你怎么能不提防身邊的人呢？所以狂人的病是可以理解的,，也是可以同情的,。

我們來(lái)談?wù)劗?dāng)時(shí)的環(huán)境。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,，中國(guó)人麻木了,。正如文章所寫：孩子的眼睛很奇怪，似乎和我有仇恨,。雖然從病人的角度來(lái)看,，有一些爭(zhēng)議，但可以理解的是,，孩子的眼睛里沒(méi)有幸福,；沒(méi)有理想；沒(méi)有欲望,；沒(méi)有天真,。否則，病人看了怎么不怕,，這是一種時(shí)代的悲哀與凄涼,。魯迅的吶喊也是當(dāng)時(shí)有志之士的心聲,，如秋瑾曾希望用她的犧牲喚醒中國(guó)人民。為此,，孫中山還發(fā)起了一場(chǎng)轟轟烈烈的革命...正是因?yàn)槿绱?，魯迅走上了棄醫(yī)從文的道路。

而所謂的“瘋子”,，也就是那些被舊禮制迫害的人,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇十

說(shuō)來(lái)慚愧，直到大學(xué)老師布置作業(yè)我才認(rèn)真,、耐心,、完整地拜讀魯迅先生的小說(shuō)《狂人日記》，看完不禁感慨萬(wàn)分,。小說(shuō)全篇以日記和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白的方式看描述他所看到的當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,，“吃人”“精神病”的字樣充斥全文，“我”真的是精神病嗎,？村民們真的會(huì)吃人嗎,？人與人之間的情感真的如此淡薄嗎？就這—系列問(wèn)題提出我自己的拙見(jiàn),。

魯迅筆下的狂人深受封建思想的茶毒,，封建制度的束縛，封建社會(huì)的迫害一一但他不屈服于此,，勇于向封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)，狂人與他人不在同一思想境界中,，不在同一社會(huì)行為中,，被迫成為他們共同的異類，就只能被排斥,，成為他人口中的精神病,。狂人具有超越時(shí)代的遠(yuǎn)見(jiàn),，自己不“吃人”的同時(shí)勸誡他人不要“吃人”,。“你們立刻改了,，從真心改起,！你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人······”這是狂人對(duì)村民的`呼吁，同時(shí)也是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)世人擺脫封建恩想束縛的呼吁,，中國(guó)民眾的愚昧,、麻木,，使他深感要真正解救自己的民族,，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟,。

文中穿插提到的“古來(lái)時(shí)常吃人”側(cè)面說(shuō)明封建思想根深蒂固，所謂“吃人”的村民不過(guò)是受封建思想長(zhǎng)期摧殘導(dǎo)致愚昧麻木,，并不是真的會(huì)吃人,。連小孩子都似乎想害“我”，這必定是他們父母教的,。他們的父母深受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,，傳遞給下一代的思想也是扭曲的，從根本來(lái)說(shuō),，社會(huì)的本質(zhì)是不變的，無(wú)論是那個(gè)時(shí)代,，還是這個(gè)時(shí)代,。如今，從小教孩子文明有理,、誠(chéng)實(shí)守信,、平等待人、奉獻(xiàn)社會(huì)之類的理想化社會(huì)的要求,，其實(shí)我覺(jué)得并不能根治思想化固的問(wèn)題,，只有—個(gè)原因——社會(huì)病了，而孩子終會(huì)步入社會(huì),。

魯迅深刻地認(rèn)識(shí)到封建制度的可怕,，不僅“吃人”也讓人丟了基本的仁義道德。人與人之間只剩猜疑,、殘殺,。魯迅在文末的呼喊“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有,？救救孩子——”一方面是對(duì)當(dāng)今社會(huì)深感失望與無(wú)力,，另一方面拋出希望，這世上還有清醒的“瘋子”嗎,？幫幫我吧,，共同攜手改變這病態(tài)的社會(huì)。魯迅大膽像封建主義開(kāi)炮，向世人提出一條變革社會(huì)的途徑,，缺少的只是和他一樣的先鋒者,。

在當(dāng)今時(shí)代，封建思想幾乎無(wú)跡可尋,，但各種思想浪潮不斷涌來(lái),，精致的利已主義，佛系思想等沖擊著未成年的思想,，人與人之間的溝通也越來(lái)越少,，未成年在思想不健全的情況下被迫接受成年社會(huì)的暴力思想，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑,，心態(tài)扭曲,，導(dǎo)致抑郁癥病例的不斷增加，在這種環(huán)境下我們也要向魯迅先生那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。他們也許不是瘋子,，只不過(guò)是你聽(tīng)不懂他們的語(yǔ)言。傾注更多的愛(ài)與耐心,，使他們成長(zhǎng),，這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人，吃人或者被吃,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇十一

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō),，具有特殊的意義?！笨袢税l(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原,。“這一層的意思很容易解讀出來(lái),。因?yàn)樾≌f(shuō)的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友，分隔多年,，,。消息漸闕。日前偶聞其一大病,。適歸故鄉(xiāng),。迂道往訪，則僅晤一人,。言病者其弟也,。勞君遠(yuǎn)道而來(lái)視，然已早愈,。赴某地候補(bǔ)矣,。“我們所看到的”狂人日記“就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。

由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,。因此這份”狂人日記“模擬得十分真切，詳盡,。大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的遐想,，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判。我們也就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人,。在不同的時(shí)代中,，不同的讀者將會(huì)有不同的理解出現(xiàn)。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇十二

通過(guò)常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”,。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒(méi)月光，我知道不妙,。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我,。還有七八個(gè)人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了,。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕,，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了,，要害了他了,。再如：狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥,，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門,，走不多遠(yuǎn),，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭,。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫,，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載,。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡,。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”,。

當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,，同流合污(或被吃),。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果,。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,，在作品中,，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!另外,，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇十三

《狂人日記》中記敘了“人吃人”旳災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓旳人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆旳“野獸”狼吞虎咽下去,，他們面不改色,，一副泰然自若，若無(wú)其事旳樣子,，誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽旳外表下,，竟在籌謀瓜分人旳陰謀。麻木旳肢體,，被俘虜旳意志,，被摧毀旳精神，一個(gè)個(gè)眼神呆滯,，時(shí)代旳黑暗使他們蛻變了,，蛻變旳狠毒、無(wú)知,，昔日善良旳種子已被惡毒旳藤蔓所纏繞,，命運(yùn)旳不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代旳犧牲品。被奴役旳肉體,，被駕馭旳思維,，被溶解旳頑強(qiáng)，儼然一副野獸旳樣子,。而時(shí)代旳里程碑終以血腥,，愚蠢，殘暴,，無(wú)奈結(jié)束,。

生存旳意義就是打破這種局面？還是茍且偷生,，淪為這個(gè)年代旳戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾,，用生命旳薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代旳高度,，那無(wú)疑是飛蛾撲火，自取滅亡,。被時(shí)代繳獲,，被命運(yùn)折磨，忍受莫大旳恥辱,，最后釀造一幕幕悲??！將灰色旳天空染上鮮紅旳血跡，以喚醒支撐靈魂旳血液,，忘卻堅(jiān)持生命旳理由,。被灌以污水旳幼苗，被摘取花瓣旳蓓蕾,，變得扭曲,，變得丑陋。被侵蝕過(guò)旳肉體,，留下蛆旳痕跡,；被打碎過(guò)旳內(nèi)心，留下玻璃旳足跡,。

被鮮血浸染過(guò)旳心,，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過(guò)旳夢(mèng),，早已支離破碎,；被冷峻觸碰過(guò)旳臉，早已傷痕累累,。

狂人日記讀后感大學(xué)生篇十四

欲知這篇充滿了象征色彩的《狂人日記》寫了什么,，先看它在何時(shí)寫，為何而寫,。

《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，寫于194月,。小說(shuō)發(fā)表時(shí),，正值“五?四”運(yùn)動(dòng)前夜。由于辛亥革命的半途而廢,，革命的一些基本問(wèn)題并沒(méi)有根本解決,，反而暴露得更加明顯了。

小說(shuō)當(dāng)中的“狂人”實(shí)際上是五四時(shí)期“先覺(jué)者”和“尋路人”的象征,，他先于眾人而覺(jué)醒,，他帶著作者的理想，發(fā)狂的同時(shí),，肩負(fù)起尋找新出路的重任,。

該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集,，編入《魯迅全集》第一卷,。

經(jīng)典語(yǔ)句賞析。

凡事總須研究,，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”,！

不要亂想，靜靜的養(yǎng),！養(yǎng)肥了,，他們是自然可以多吃；我有什么好處,，怎么會(huì)“好了”,？他們這群人，又想吃人,，又是鬼鬼祟祟,，想法子遮掩，不敢直接下手,，真要令我笑死,。

現(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候，不但唇邊還抹著人油,，而且心里滿裝著吃人的意思,。

獅子似的兇心，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾,，……。

我曉得他們的方法,，直接殺了,，是不肯的，而且也不敢,，怕有禍祟,。所以他們大家連絡(luò)，布滿了羅網(wǎng),，逼我自戕。

“從來(lái)如此,，便對(duì)么,？”

“你們可以改了,，從真心改起！要曉得將來(lái)容不得吃人的人,，活在世上,。”

“你們立刻改了,，從真心改起,！你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人，……”

沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有,？

救救孩子……。

小序,。

先生無(wú)疑是會(huì)保護(hù)自己的：“然已早愈”,、“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言”,、“供醫(yī)家研究”......證明狂人已經(jīng)被治愈,，早已回歸到?jīng)]有任何叛逆性、反抗性的社會(huì)秩序中,。最終承認(rèn)了社會(huì)主流價(jià)值的定義,。但同時(shí)，這些語(yǔ)句又強(qiáng)有力的反諷了覺(jué)醒青年無(wú)力改變反被同化的封建社會(huì),。因?yàn)槌蔀槿后w中懦弱的沉默的一員,，是安全的，是同大流走的一樣的路,。

小說(shuō)開(kāi)頭為文言文,，是“狂人”病好后所寫，象征現(xiàn)實(shí)社會(huì),、被壓迫的封建社會(huì),。

日記為白話文，“狂人”發(fā)病時(shí)所寫,；白話是狂人的內(nèi)心獨(dú)白,，是新文化的象征。他反對(duì)吃人卻受到了眾人的質(zhì)疑,。于是,，在眾人眼里――他瘋了。

他得了什么??？

不吃人的病,！

“狂人”是不是真的要被吃掉,？

表層來(lái)看,，是真的：

“他們村里的一個(gè)大惡人，給大家打死了,；幾個(gè)人便挖出他的心肝來(lái),，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子,?！?/p>

他們的祖師李時(shí)珍做的“本草什么”上，明明寫著人肉可以煎吃,；他還能說(shuō)自己不吃人么,？

至于我家大哥，也毫不冤枉他,。他對(duì)我講書的時(shí)候,，親口說(shuō)過(guò)可以“易子而食”；

“不是荒年,，怎么會(huì)吃人,。”

“易牙蒸了他兒子,，給桀紂吃,，還是一直從前的事。

從易牙的兒子,，一直吃到徐錫林,。

去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人,，用饅頭蘸血舐,。

大哥說(shuō)爺娘生病，做兒子的須割下一片肉來(lái),，煮熟了請(qǐng)他吃,，才算好人。

這一樁樁一件件的事實(shí),，都不是“狂人”虛構(gòu)妄想出來(lái)的,。更可怕的是，他們把吃人包裝成“禮義孝悌”,，化妝成正義且合理的,。又如“埋兒奉母（郭巨埋兒）”，吃人真實(shí)存在,，且一直存在,。

“今天晚上，很好的月光”

月光象征純潔美好和清澈，通常給人以智慧和啟迪,；

小說(shuō)中,，狂人的醒覺(jué)從看見(jiàn)月光開(kāi)始――“我不見(jiàn)他，已是三十多年,；今天見(jiàn)了，精神分外爽快,。才知道以前的三十多年,，全是發(fā)昏”，他掙脫了三十多年來(lái)封建禮教的束縛,。

在月光下他的個(gè)體意識(shí)發(fā)生了覺(jué)醒,，月光的深層含義則是沖破封建禮教枷鎖的、精神層面獨(dú)立的理性之光,。

而“只是廿年以前,，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳,?！?/p>

隱喻狂人對(duì)象征著傳統(tǒng)封建禮教的“陳年流水簿子”的挑戰(zhàn)，這在其他人看來(lái)是公然對(duì)抗主流價(jià)值的權(quán)威,，是不可饒恕的,。

所以，在狂人看到趙貴翁及他的狗,、街上的孩童,、我自己的兄長(zhǎng)都以兇狠的目光看著我時(shí)，“我怕的有理”,。他明白在這舊封建的地方他是格格不入的存在,。他若堅(jiān)持如此假以時(shí)日定會(huì)被吃掉。

但,，他們不敢明目張膽的吃我,。

“獅子似的兇心，兔子的怯懦,，狐貍的狡猾,。”

他們吃人,，卻膽小如鼠不敢殺人,，所以他們將人惡化成瘋子、惡人,。最后,，他們得償所愿如獅子般將人吃掉。

封建禮教社會(huì)規(guī)定了他們的行為，更加嚴(yán)重的是,，思想的禁錮使他們丟了辨明是非的能力,，只能人云亦云，即使吃人這種事也不例外,。雖然他們一起吃人,，可是他們也時(shí)刻擔(dān)心被人吃，處處提防別人,。更為可笑的是,，他們不敢自己親自動(dòng)手殺我,，其怕承擔(dān)罪過(guò),，得用所謂的“仁義道德”來(lái)遮掩殺人的罪行。

“我曉得他們的方法,，直接殺了,，是不肯的，而且也不敢,，怕有禍祟,。所以他們大家連絡(luò)，布滿了羅網(wǎng),，逼我自戕,。......最好是解下腰帶，掛在梁上,，自己緊緊勒死,；他們沒(méi)有殺人的罪名,，又償了心愿,，自然都?xì)g天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲,。否則驚嚇憂愁死了,，雖則略瘦，也還可以首肯幾下,?！?/p>

麻木不仁的國(guó)民。

“他們――也有給知縣打枷過(guò)的,，也有給紳士掌過(guò)嘴的,，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的,；他們那時(shí)候的臉色,，全沒(méi)有昨天這么怕，也沒(méi)有這么兇,?！?/p>

吃人是真實(shí)的，被吃也是真實(shí)的,；

那些想要吃他的人有著同樣悲慘的命運(yùn),，只是他們?cè)缫崖槟静蝗省?/p>

他們”是怎樣的一群人？在狂人眼里,，“他們”是“吃人”的人，這些“吃人”的人同樣遭受過(guò)上層階級(jí)的迫害,，然而在面對(duì)迫害者時(shí)卻沒(méi)有面對(duì)狂人時(shí)害怕和兇狠,。

他們?cè)趹峙率裁矗?/p>

他們懼怕丑惡的吃人的事實(shí)被揭穿，并且用自古的一套教條來(lái)掩蓋,，然而“從來(lái)如此,，便對(duì)么？”

“他們”已經(jīng)被固化在社會(huì)階級(jí)中,，默認(rèn)了個(gè)體的自由被掌控,，或者自小在“老子娘”的`教化中長(zhǎng)成，從未思考過(guò)何謂自由,，這樣一種浸入骨血的奴性是封建禮教糟粕部分所精心豢養(yǎng)而成的,。

這仿佛是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，然而強(qiáng)與弱從來(lái)都是相對(duì)的,，永遠(yuǎn)有更強(qiáng)和更弱,，倘使無(wú)人從這樣一個(gè)死循環(huán)中跳脫出來(lái)，去呼吁底層的被壓迫者群起反抗,，“吃人”的悲劇將不斷蠶食社會(huì)生態(tài),。

“自己想吃人，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷?！?，吃人的人彼此也互相害怕，他們難道生來(lái)就認(rèn)可“吃人”這種行為嗎,？他們也許知道吃人是不能被容忍的,，但是無(wú)人提出質(zhì)疑，在他們看來(lái)這是“從來(lái)如此”。

自我反省,。

狂人的覺(jué)醒不是完全的,，他和吃人的人具備一定的同一性，即他思想意識(shí)里被封建禮教荼毒的部分并未完全逝去,，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上愚弱國(guó)民的共性,。

狂人在結(jié)尾忽然意識(shí)到“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……”

他想起來(lái),，小妹五六歲時(shí)便死了。他明白大哥是禮教的門徒,，妹子,，是被他吃了！

兒時(shí),，因?yàn)榉饨ǘY教迷信,，大哥將妹子的肉割給爹娘吃了，他可能也吃了,，他一家子都是禮教的門徒,。

妹子是被禮教害死的，大哥是幫兇,，全家都是幫兇,。

所以他大哥早已不是人，而他,，反對(duì)舊思想作為新思想的人,。他自己也無(wú)意間成為了禮教門徒，他其實(shí)早已受到了禮教的荼毒,，他,，也不是人！所以他終于知道“有了四千年吃人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白，難見(jiàn)真的人,！”

但他明白,，這個(gè)世界上的孩子還未受禮教荼毒，所以他發(fā)聲：“救救孩子…”

現(xiàn)狀,。

《狂人日記》是借有“迫害妄想癥”的狂人視角控訴當(dāng)時(shí)被封建禮教禁錮的社會(huì),。

可笑的是，先生批判過(guò)的那些東西,，如今都還在廟堂上,！

封建禮教中,，女性一直是最大的受害者之一，然而祖國(guó)經(jīng)濟(jì)和文明飛速發(fā)展的今天,，仍然普遍存在著固有的社會(huì)偏見(jiàn),。他們剪掉了封建禮教的辮子，但仍然生活在他的大清朝,。一邊昂起脖子叫囂“什么人人平等,，女性已被抖音等網(wǎng)絡(luò)教唆的盛氣凌人，女權(quán)至上”,，一邊又在反駁“女人不就是生孩子的嗎,？家務(wù)不就是你女人干的嗎？不是要平等嗎,，經(jīng)濟(jì)壓力為什么不平分......”

那么,，到底什么事是男人干的呢？一邊倡議女人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,，另一方面又想在享受封建禮教的女子無(wú)條件服從男人的優(yōu)越待遇的同時(shí)打壓女人與時(shí)俱進(jìn)的思想,。

那你還是穿越回你的古代吧。

但古代也有貧民,。

叫囂的越厲害的，在古代也不是王權(quán)富貴的人家,。

除此之外,，21世紀(jì)的人們，仍然擺脫不了“吃人”的愛(ài)好,。人類為何總是那么喜歡偽裝自己,，把自己套在仁義道德的大衣里，衣服下面卻隱藏著吃人的人,。

凡此種種,，數(shù)不勝數(shù)。更為夸張的是現(xiàn)在不僅要吃人,，而且還要養(yǎng)肥了再吃,，而且還要生下后代給他們吃。（比如房地產(chǎn)......）,。

做個(gè)人吧,！

救救孩子......