人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

端午節(jié)的由來簡單篇一

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午節(jié)的由來,，主要是紀念屈原，而屈原的故事也是早已聞名于世的,。屈原是春秋戰(zhàn)國時期楚國文學(xué)家,、政治家，被譽為中國文學(xué)的鼻祖之一,。他一生為國家的繁榮富強,，追求人民的安康幸福，傾盡全力,，最終卻落得個“放逐”,，孤身流浪，遇水投江,。為了紀念屈原的精神,，我們特別設(shè)置了端午節(jié)。

篇二：端午節(jié)究竟怎么慶祝,？

端午節(jié)是重要的節(jié)日,，也是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日之一。京津冀地區(qū)的端午節(jié),，基本上是貼艾葉,、掛菖蒲、賽龍舟,、吃粽子,，這些全都是端午節(jié)的慶祝方式和特點。粽子,、龍舟,、艾葉和菖蒲，是端午節(jié)不可缺少的元素,。

端午節(jié)已經(jīng)成為了中華文化的重要組成部分,，伴隨著歷史的沉淀和民族的融合，端午節(jié)凝結(jié)了中華民族傳統(tǒng)的美德和精神,，具有獨特的文化意義,。注重團結(jié)和協(xié)作的精神，向世界展現(xiàn)了中華民族的禮儀和風(fēng)度,，既表達了古人對美好生活的向往,，又傳遞了中華文化不斷弘揚的力量。

本次端午節(jié),，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),、旅游業(yè),、餐飲業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)都將獲得較大的商業(yè)價值。同時,，傳統(tǒng)文化以鄉(xiāng)村文化,、非遺文化、生態(tài)文化為代表,，已經(jīng)成為大眾所關(guān)注和追求的文化消費熱點,。但是，需要注意,，不能把傳統(tǒng)文化作為商業(yè)炒作的工具,，而忽略了它內(nèi)在的文化價值和獨特的文化品質(zhì)。

端午節(jié),，在我看來,，是一個表達自我，展現(xiàn)自我,，同時也是感受社會和諧和文化底蘊的時節(jié),。這個節(jié)日代表了中國民間文化和古老傳統(tǒng)的美好與魅力，代表著中華文化的魅力和廣場,。端午節(jié),，給我們帶來了許多美好的回憶，既有學(xué)校組織的龍舟比賽,，又有家人共同包粽子的歡樂時光,。同時，也讓我們深深地感受到中華文化的深厚底蘊和博大精深,。讓我們一起,，共慶端午佳節(jié)，體驗不一般的文化盛宴,！

端午節(jié)的由來簡單篇二

端午節(jié)是我國民間五大節(jié)日（春節(jié),、清明、端午節(jié),、中秋節(jié)、重陽節(jié)）之一,，受到全國各地人民的普遍重視,。它的別名很多，有端午,、端陽,、蒲節(jié)、重五,、女兒節(jié),、詩人節(jié),、沐蘭節(jié)等等。端午節(jié)的來源有多種說法,，為人所知的有下列六種：

5.紀念介子推,。據(jù)傳，為紀念介子推,，晉文公發(fā)令,，五月五日這一天不得舉火。因為此時天氣暖和,，可以冷食,。而此日之前冷食，易得傷寒,，難以醫(yī)治,。

6.紀念伍子胥?！肚G楚歲時記》：“五月五日,，時迎伍君?！蔽樽玉惚M忠反被殺,，尸被拋于江，化為濤神,。每年五月初五,，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮,，希望能見伍子胥顯靈,。

端午節(jié)的由來簡單篇三

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)等。在湖北,、湖南,、貴州、四川一帶,，端午節(jié)又分為大端午與小端午,。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日,。端午節(jié)是我國很重要的一個節(jié)日,，各地有各種各樣的習(xí)俗。在眾多習(xí)俗中,，最重要的就是劃龍舟習(xí)俗了,。

龍舟一詞,，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼,?！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”,，“石瀨淺淺,，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認為“飛龍”即龍舟,?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩,。這即與“魂舟”暗合,，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證,?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié),?！侨眨偠?，競采雜藥,。”此后,，歷代詩賦,、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了,。

龍舟,，與普通船只不太相同，大小不一,，橈手人數(shù)不一,。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船,，長33米,，路上有100人，橈手約80人,。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人,。湖南汨羅市龍舟則長16—22米,，撓手24—48人,。福建福州龍舟長18米，撓手32人,。龍船一般是狹長,、細窄，船頭飾龍頭,，船尾飾龍尾,。龍頭的顏色有紅、黑,、灰等色,，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一,。一般以木雕成,，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的),。龍尾多用整木雕,，上刻鱗甲。

龍船競渡前,，先要請龍,、祭神。如廣東龍舟,，在端午前要從水下起出,，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭,、龍尾,，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上,，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng)),。閩、臺則往媽祖廟祭拜,。有的直接在河邊祭龍頭,，殺雞滴血于龍頭之上，如四川,、貴州等個別地區(qū),。

而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟,，將龍頭供在詞中神翁祭拜,，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神,，又紀念屈原,。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳,。祭屈原之俗,，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響,，喧振水陸,，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵,，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’,，斯沼屈之義,。”可見兩湖地區(qū),，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的,。可能屈原(及曹娥,、伍子胥等)逝去后,，當?shù)厝嗣褚苍曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗,。

又如浙江地區(qū),，是以龍舟競渡紀念曹娥?！逗鬂h書·列女傳》中載,，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸,。浙江地區(qū)多祭祀之,，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡,，是源于紀念伍子胥,，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀念,。另外還有廣西的紀念馬援,、福州的紀念閻王王審知等儀式。

各種祭祀,、紀念之儀式,，無非是點香燭,，燒紙錢，供以雞,、米,、肉、供果,、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見,，但在過去,，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收,、風(fēng)調(diào)雨順,、去邪祟、攘災(zāi)異,、事事如意,，也保佑劃船平安。用人們的話說,，“圖個吉利”,，表達人們內(nèi)心良好的愿望。

端午節(jié)的由來簡單篇四

農(nóng)歷五月初五,，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,，端陽,。此外，端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié),、重五節(jié)，五月節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)、天中節(jié),、地臘,、詩人節(jié)、龍日等等,。雖然名稱不同,，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的,。

過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于地域廣大，民族眾多,，加上許多故事傳說,，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家,，掛鐘馗像，迎鬼船,、躲午,，帖午葉符，懸掛菖蒲,、艾草,，游百病，佩香囊,，備牲醴,，賽龍舟，比武,，擊球,，蕩秋千，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒,、菖蒲酒，吃五毒餅,、咸蛋,、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外,，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國,。有些活動，如賽龍舟等,，已得到新的發(fā)展,，突破了時間、地域界線,，成為了國際性的體育賽事,。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多,，有說是紀念屈原,；有說是紀念伍子胥；有說是紀念曹娥,；有說是起于三代夏至節(jié),；有說是惡月惡日驅(qū)避,；有說是吳月民族圖騰祭等等。以上各說,，各本其源,。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的.歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源,，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之,，世論其辭，以相傳焉”,，因此,，紀念屈原之說，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,，都與紀念屈原聯(lián)系在一起,。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭貶去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風(fēng)貌,，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）,。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原,。

端午節(jié)的由來簡單篇五

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，下面小編整理的有關(guān)端午節(jié)由來，歡迎來參考!

端午節(jié),，為每年農(nóng)歷五月初五,。“端”字有“初始”的意思,，因此“端五”就是“初五”,。而按照歷法五月正是“午”月,，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五,，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也。

據(jù)統(tǒng)計,，端午節(jié)的名稱達二十多個,，此時如有端五節(jié)、端陽節(jié),、重五節(jié),、重午節(jié)、當五汛,、天中節(jié),、夏節(jié)、五月節(jié),、菖節(jié),、蒲節(jié)、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)、屈原日,、午日節(jié),、女兒節(jié)、地臘節(jié),、詩人節(jié),、龍日、午日,、燈節(jié),、五蛋節(jié)等等。

曾經(jīng),，有一位叫屈原的詩人,。他身為一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑吊屈原大夫的死,，漁夫劃起漁舟來打撈屈原大夫的真身,。

一個漁民把糯米制成的飯團拋向水中,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說糯米可以粘住魚的嘴,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,，此時人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。,？？劃龍舟分游江,、招魂,、競渡、回舟四個程序,，有一整套的鑼鼓和唱腔,，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天,，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟,，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝,，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,，傾城出動，爭看競渡,。端午陽的屈原沱兩岸,，人山人海，鑼鼓喧天,，鞭炮齊鳴,，熱鬧非凡，此時江上七條龍舟飛渡,，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn),。場面之壯觀，氣氛之熱烈,，令人驚嘆,。

每當這時，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：《懷沙》：懷沙,。

滔滔孟夏兮,，草木莽莽。

傷懷永哀兮,，汩徂南土,。

眴兮杳杳，孔靜幽默,。

郁結(jié)紆軫兮，離慜而長鞠,。

撫情效志兮,，冤屈而自抑。

劮揭暈?髻猓?6任刺妗?/p,。

易初本迪兮,，君子所鄙。

章畫志墨兮,，前圖未改,。

內(nèi)厚質(zhì)正兮，大人所盛,。

巧倕不斲兮,，孰察其撥正。

玄文處幽兮,，蒙瞍謂之不章,；

離婁微睇兮,，瞽以為無明。

變白以為黑兮,，倒上以為下,。

鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞,。

同糅玉石兮,，一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮,，羌不知余之所臧,。

任重載盛兮，陷滯而不濟,。

懷瑾握瑜兮,，窮不知所示。

邑犬之群吠兮,，吠所怪也,。

非俊疑杰兮，固庸態(tài)也,。

文質(zhì)疏內(nèi)兮,，眾不知余之異采。

材樸委積兮,，莫知余之所有,。

重仁襲義兮，謹厚以為豐,。

重華不可遌兮,，孰知余之從容！

古固有不并兮,，豈知其何故也,？

湯禹久遠兮，邈而不可慕也,？

懲違改忿兮,，抑心而自強。

離慜而不遷兮,，愿志之有像,。

進路北次兮，日昧昧其將暮,。

舒憂娛哀兮,，限之以大故。

亂曰：

浩浩沅湘，分流汩兮,。

修路幽蔽,，道遠忽兮。

懷質(zhì)抱情,，獨無匹兮,。

伯樂既沒，驥焉程兮,。

民生稟命,，各有所錯兮。

定心廣志,，余何所畏懼兮,？

曾傷爰哀，永嘆喟兮,。

世渾濁莫吾知,，人心不可謂兮。

知死不可讓,，愿勿愛兮,。

明告君子，吾將以為類兮,。

湖北黃岡黃梅縣龍感湖管理區(qū)第一中學(xué)初一:曾世琰,。

端午節(jié)的由來簡單篇六

關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多說法,，不知道大家了解的有哪些呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)由來,。

作文。

相關(guān)資料,，歡迎閱讀,。

中國的傳統(tǒng)文化像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，有過年的倒福,、中秋節(jié),、還有端午節(jié)，現(xiàn)在我就給你介紹一下端午節(jié),。

傳說楚國的皇上是一個昏君，只顧吃喝玩樂,，屈原卻說無效就投江自盡了,，他投江時候還抱著一塊巨大的石頭，因為這樣他一下江就沉下去,，在也上不來了,。

從此，人們把這一天作為端午節(jié)，人們一到端午節(jié)就劃龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒等……。

時間慢慢長久了,，傳統(tǒng)文化也慢慢流傳下來,。

盡管中國各地過端午節(jié)的習(xí)俗不同，但是他們都是為了祈求健康,、防疫祈病,。到了每年的五月五日，家家戶戶都要懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒,，游百病等活動。這種習(xí)俗可是經(jīng)過2千多年的演化而形成的,。人們選擇五月初五那天作為端午節(jié)的原因是因為屈原是在公元前278年五月五日那天抱著大石頭跳下汩羅江自殺的,。賽龍舟的習(xí)俗也是從當時的人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體,，他們就把竹筒里的米撒在水里,。他們認為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動變成盛著米飯的竹筒,，到現(xiàn)在演化成粽子,。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風(fēng)俗;這種風(fēng)俗漸漸地在各地流傳開了。

在流傳的過程中,，活動的內(nèi)容也不斷地增加了,。因此，南北方的習(xí)俗也有所差別,。

每年的五月初五,，是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié),，有一個流傳很廣的故事,。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原,。在公元278年,，農(nóng)歷五月初五的那天，屈原在絕望,、悲憤之下,，投入舊羅江,，當?shù)氐陌傩章動嵑螅R上劃船去打撈,，一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體,。

根據(jù)以上故事來看，這些都是為了紀念屈原而形成一種風(fēng)俗習(xí)慣,。我國還有許許多多的傳統(tǒng)文化,，作為一名中國人，我平時還要更多地去了解這些燦爛古代文化,。

中國有許許多多豐富多彩的傳統(tǒng)文化,，博大精深，源遠流長,。由于我從小非常愛吃粽子,，所以對“端午節(jié)”的印象非常深刻。

端午節(jié)的由來簡單篇七

端午節(jié)是我國民間五大節(jié)日（春節(jié),、清明,、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié)）之一,，受到全國各地人民的普遍重視。下面是關(guān)于端午節(jié)的由來的內(nèi)容,，歡迎閱讀,！

“五月五，是端午,。插艾葉,，撒白糖龍舟下水喜洋洋?！边@首詩寫的就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),！

端午節(jié)又叫端陽節(jié)、午日節(jié),、艾節(jié)等,。關(guān)于端午節(jié)的由來有許多說法，如龍節(jié)說,，迎濤神說等,，但是影響最為廣泛的還是屈原說。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌,，影響深遠（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的風(fēng)俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼,，是端午節(jié)習(xí)俗,，在江淮地區(qū)，家家懸鐘馗像,，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,。

唐明皇開元，自驪山講武回宮,，瘧疾大發(fā),，夢見二曳，一大一小,，小鬼穿大紅無襠褲,，赤腳，偷楊貴妃之香囊與明皇的玉笛,。繞殿而跑,。大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足,。捉住小鬼,，挖悼其眼睛，一只吞下,，明皇喝問,，大鬼奏日，臣姓鐘馗,，即武舉不第,，愿為陛下除妖魔，皇醒后,，瘧疾愈,，于是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像,，通令天下于端午的時候,，一律張貼，以驅(qū)邪魔,。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中,，剪艾力虎形或剪彩為小虎,，貼以艾葉，婦人爭相戴之,，以僻邪驅(qū)瘴,。用菖蒲作劍，插于門榻,，有驅(qū)魔法鬼之神效。在端陽節(jié),，家家都以菖蒲,、艾葉、榴花,、蒜頭,、龍船花，制成人形稱為艾人,。食菖蒲可以成仙,，可以長生，漢武帝欲求長主之術(shù),，曾吃菖蒲兩年,。

賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船趕迫拯救,，是為尤舟競渡之起源,，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的尸體,。競渡之習(xí)，盛行于吳,，越,、楚。

中國臺灣開始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年,，由當時中國臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽，香港有競渡之舉,，近英國人亦仿效我國人作法,，組織鬼佬隊，進行競賽活動,。

據(jù)近代著名的愛,。

國學(xué)。

者聞一多先生的《端午考》說：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日,，而賽龍舟便是祭儀中半宗教,。半娛樂性節(jié)目,。”

四五千年前,，居住在原始圖騰社會的水鄉(xiāng)部落的人民,，受到蛇蟲、疾病的侵害與水患威脅,，為了抵御這些天災(zāi),，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰），并把船建造成龍形,、畫上龍紋,，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬,，也說明自己是龍的子孫,，龍的傳人。

端午節(jié)的由來簡單篇八

民族的'節(jié)日,。

過端午節(jié),，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟,，吃粽子,，飲雄黃酒，游百病,，佩香囊,。

除祟之用。

菖蒲作劍,，插于門楣,，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,，于是有許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,，是為龍舟競渡之起源,，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的尸體,。

關(guān)于端午節(jié)的來歷，已經(jīng)被很多人所遺忘。端午節(jié)的來歷是什么?端午節(jié)即將到來,，端午節(jié)的來歷是很多學(xué)生關(guān)心的話題,。飯菜網(wǎng)為您介紹關(guān)于端午節(jié)的來歷。

關(guān)于端午節(jié)的來歷：

民族的節(jié)日,。

過端午節(jié),，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟,，吃粽子,，飲雄黃酒，游百病,，佩香囊。

祟之用,。

菖蒲作劍,，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效,。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡,，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節(jié)的由來簡單篇九

兩千多年前,，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流，兩千多年后,，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，大家包粽子、劃龍舟,、煮雞蛋,，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節(jié),，我很想體會體會這種氣氛,，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

包粽子,，首先要把箬葉洗干凈,，在熱水中泡軟。再準備好棗子,、雞蛋,、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,，就可以開工了,。先把長長的箬葉折疊，圍攏來,，做成一個窩,，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米,，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻,，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的`功夫全在最后一道工序,，你的粽子包得好不好,，就看四個角是不是勻稱，是不是有型,。我開始學(xué)的時候,，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角,，就是揉成一團球了,。

奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎,？你讓細線系在什么地方?。俊?/p>

我暈,！感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的,，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？

包好的粽子放進鍋里用猛火煮,，大約1小時后,，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中,，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況,。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水,。

等待的時間總是特別的漫長,，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里,，用筷子剝開,，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口,，美味無比,，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節(jié),，我學(xué)會了包啊粽子,，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜,。

端午節(jié)的由來簡單篇十

今天是五月初五端午節(jié),，我非常的開心，因為今天不僅不用上學(xué),，還可以以吃粽子,，正當我吃著香甜的粽子時，爺爺過來問我知不知道端午節(jié)的由來,，我說不知道,，于是，爺爺就跟我講起了端午節(jié)的由來,。!

端午節(jié)，是紀念屈原的節(jié)日,，當時,，他向楚王進諫，楚王很生氣,，就把屈原流放到很遠的地方,，屈原在那里寫出了優(yōu)美的詩句，如：《離騷》,，《天問》,，《九歌》等。

一天,，秦兵突然攻打楚國,，屈原眼看著自己的國家就要滅亡了，就跳進汨羅江自殺了,。

江邊的人為了不讓魚龍蝦蟹吃掉屈原的尸體,，就把糯米團“撲嗵，撲嗵”地丟進江里,，一位醫(yī)生把黃酒倒進江里,，說要用藥暈昏魚龍蝦蟹。人們想：江里的所有動物都是龍王管理，如果把船做成龍的形狀,，那么,，魚就不會吃屈原了。于是,，就有了吃粽子,，喝黃酒，賽龍舟的'歷史,。

聽完爺爺說完端午節(jié)的由來,，我知道了端午節(jié)的那么多習(xí)俗，都是為了紀念屈原的,。我對屈原非常的敬佩,，也讓我知道了愛國的偉大。