很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
大學(xué)生讀后感篇一
大學(xué)生是新時(shí)代的主力軍,，也是國(guó)家未來(lái)的希望,。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,，大學(xué)生也面臨著許多挑戰(zhàn)和誘惑,，導(dǎo)致他們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上迷茫和困惑。為此,，大學(xué)生應(yīng)該積極地反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程,，尋找自己的價(jià)值和人生意義。近來(lái),，決議讀的風(fēng)氣逐漸興起,，成為了良好的尋求自我,、預(yù)判未來(lái)、規(guī)劃人生的方式之一,。本篇文章主要討論大學(xué)生決議讀后感心得體會(huì),。
第二段：關(guān)于“決議讀”的原理。
決議讀,，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是列舉出一些重要的目標(biāo),，再根據(jù)這些目標(biāo)來(lái)執(zhí)行計(jì)劃和行動(dòng)。這一方法是由美國(guó)前總統(tǒng)杜魯門首次提出的,。他說(shuō)：“我們每個(gè)人都必須對(duì)自己的生活負(fù)最終的責(zé)任,。如果你不知道自己想要什么，難道你期待著將來(lái)真的得到東西嗎,？”所以,，決議讀的第一個(gè)原理是要明確自己的目標(biāo)，從而找到自己的生命價(jià)值和方向,。
第三段：關(guān)于“決議讀”的方法,。
決議讀的方法有兩個(gè)階段：目標(biāo)階段和實(shí)施階段。目標(biāo)階段就是要列舉出自己的目標(biāo),，它不僅需要有數(shù)量上的規(guī)定,，還需要有質(zhì)量上的要求。最好的方式是根據(jù)SMART的原則,，也就是你列出的目標(biāo)必須是具有SPECIFIC,MEASURABLE,ACHIEVABLE,RELEVANT,TIME-BOUND這些要素的,。實(shí)施階段則是根據(jù)目標(biāo)來(lái)制定計(jì)劃和進(jìn)行行動(dòng)，要求時(shí)間和成果的具體化,。
通過(guò)“決議讀”這種方式,，我學(xué)會(huì)了如何做出更好的計(jì)劃，和如何更好的實(shí)施計(jì)劃,。這是我在大學(xué)成長(zhǎng)過(guò)程中非常有必要的技能,，對(duì)我未來(lái)的人生發(fā)展有著非常重要的作用。在目標(biāo)階段,，我不斷重新審視自己的價(jià)值觀和理念,，從而進(jìn)一步提高自己的個(gè)人規(guī)劃能力。在實(shí)施階段,，我要時(shí)刻關(guān)注自己的進(jìn)展情況,，做好復(fù)盤和反思工作，總結(jié)成功和失敗的原因,，進(jìn)一步提高自己的實(shí)施能力,。這些在我之前缺乏的能力正在逐漸地形成并得到提升。
第五段：結(jié)論,。
總之,，決議讀對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種有著良好作用的工具和方法,。通過(guò)列舉目標(biāo)，明確方向,，制定計(jì)劃和實(shí)施行動(dòng)，可以有效地提高大學(xué)生自我規(guī)劃和實(shí)施的能力,。這不僅有利于他們的個(gè)人發(fā)展,，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有益探索。
大學(xué)生讀后感篇二
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多,，但首先要學(xué)會(huì)感恩,，這是做人做事的基點(diǎn)。
感恩是小德,，忘恩是大惡,。
古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”,。
學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考,。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂(lè)于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng),，它能讓我們?cè)谂c人交往過(guò)程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑,，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好,。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“世界上不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
”由此我想說(shuō):生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事,，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心,。
在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟,，古今中外,，概莫能外。
不僅對(duì)父母要感恩,，對(duì)師長(zhǎng),、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。
一個(gè)人呱呱墜地,，首先要感恩父母,，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來(lái)到世上,。
父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最偉大最無(wú)私的,，他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。
我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情,。
俗話說(shuō):“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào),。
”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海,。
馬克思說(shuō):“這個(gè)世界上,，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親,。
”有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心,，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友,，是愛(ài)的太陽(yáng),，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語(yǔ)道:“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。
”做人應(yīng)該學(xué)會(huì)知恩，感恩,，報(bào)恩,。
除了感恩父母外，作為一個(gè)大學(xué)生,，行走在漫漫的求學(xué)路上,，有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過(guò)坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時(shí)時(shí)關(guān)注著我們的成長(zhǎng),。
一句話改變一生的教誨,，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂?shù)呐u(píng),，我們都會(huì)終生難忘,。
搏擊藍(lán)天，那時(shí)您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里,，那時(shí)您給了我們弄潮的力量;火炬不滅,，那時(shí)您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了,，春風(fēng)化雨的笑容,，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細(xì)密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進(jìn)的勇氣,。
您宛如紅燭一支,，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花,。
您從未索取過(guò)什么,，卻總是默默付出，欲平凡的生命中,，您醞釀出了多少奇跡,，造就出了多少美麗,。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽(yáng)擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖,，給我們戰(zhàn)勝困難的力量,。
落葉在空中盤旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章,，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的`藍(lán)天的感恩,。
因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情,，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B,。
小的時(shí)候看過(guò)電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng),。
最近有機(jī)會(huì)又讀了原著,，初看《海蒂》，感覺(jué)就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過(guò)臉龐,。
再看《海蒂》,，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說(shuō):好書(shū),，越讀越有味,。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書(shū)十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷,。
故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深,，耐人尋味，主題鮮明,、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義,。
主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘,，她熱愛(ài)生活,，熱愛(ài)大自然，她熱愛(ài)生活,，樂(lè)善好施,，樂(lè)于助人，在她真摯情感的感化下,，飽經(jīng)滄桑,、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光,。
后來(lái),，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個(gè)有錢的親戚家,，因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了，總得坐著輪椅,，連上課也只是一個(gè)人,，特別寂寞，想找個(gè)孩子和她一起玩,。
也正是在海蒂的愛(ài)心幫助下,，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對(duì)知心的朋友,。
當(dāng)克拉拉來(lái)到阿爾卑斯山的時(shí)候,，受到了海蒂的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來(lái),。
愛(ài)的力量是多么偉大,，多么神奇呀!
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對(duì)生活積極向上的樂(lè)觀態(tài)度,。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心,，也從不失去對(duì)生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此,，雖然失去了行動(dòng)能力,，卻從未對(duì)生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。
當(dāng)我看完了這本書(shū)的時(shí)候,，使人感覺(jué)到人間的溫暖,，友情的滋潤(rùn)。
可現(xiàn)在有許多孩子都生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中,，過(guò)著許多山村孩子夢(mèng)寐以求的生活,，可當(dāng)他們遇到一點(diǎn)事就灰心，比如:作業(yè)稍稍多了點(diǎn)便叫苦連天,，遇到一點(diǎn)困難就退縮不前,，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時(shí)候的我們應(yīng)該樂(lè)觀一點(diǎn),，像海蒂和克拉拉一樣,，笑著去面對(duì)磨難。
其實(shí),，人生在世,，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣,，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,，經(jīng)歷過(guò)許多事情。
但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上，要站起來(lái),，重新面對(duì)新的人生!就說(shuō)在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧!那里的生活條件差的簡(jiǎn)直無(wú)法形容,，學(xué)校的桌子，都是坑坑洼洼,，連字都沒(méi)法寫(xiě),。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫,。
書(shū)的頁(yè)面非常薄,，書(shū)都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋,，有些人連拖鞋都沒(méi)有,，就光著腳，走到學(xué)校,。
但他們沒(méi)有放棄對(duì)生活的興趣,，即使沒(méi)有任何東西……如果我們?cè)谶@么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的,，然而他們卻生活了下來(lái)，是多么堅(jiān)強(qiáng)!
記得前不久在電視中看到一個(gè)真實(shí)的感人至深的故事:一名叫李夢(mèng)瑤的11歲女孩,，她小時(shí)候曾得了先天性心臟病,，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病,，將來(lái)這條腿就會(huì)殘廢,，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世,。
看到這我感慨命運(yùn)對(duì)這個(gè)年僅11歲女孩的不公平,，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是,，李夢(mèng)瑤從沒(méi)有因?yàn)樽约旱募膊『图彝サ呢毨Фг?，沒(méi)有對(duì)生活失去信心，不但堅(jiān)持上學(xué),，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān),。
為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上,，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用,。
有時(shí)路走多了，右腿就會(huì)沒(méi)有知覺(jué),。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧,。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人十分的自私,，自己擁有的東西從來(lái)就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候,，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤,，還把責(zé)任推到別人的身上;當(dāng)別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵(lì)別人,，還嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候,，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心,、尊重別人呢?要是實(shí)際生活中,，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人,，尊重社會(huì)上的每一位人士,，那該多好啊!
目前我讀完了第一卷中《愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》一文，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解,。
這是一九九零年jzm同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上的講話,。
時(shí)值五四前夕，jzm同志藉紀(jì)念五四的機(jī)會(huì),，提出了發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),、我國(guó)知識(shí)分子的使命等問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性,，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年寄予了殷切希望,。
講話主要分為四部分，第一是--在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),。
jzm同志提出,，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容,。
我想,，在今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天,，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天,，愛(ài)國(guó)主義一定也有不同的要求。
如jzm同志所說(shuō)“我們所提倡的愛(ài)國(guó)主義,，絕不是狹隘的民族主義”,。
這句話深刻點(diǎn)出了“愛(ài)國(guó)主義”要求之大，之深,。
作為中國(guó)人,，我們要愛(ài)國(guó)，但是,，一味的抵制外來(lái)優(yōu)秀事物和思想,，對(duì)我們只會(huì)有害而無(wú)益，所以，我們大家,，都不能僅僅將愛(ài)國(guó)主義停留在情感層面上,，只會(huì)喊幾句口號(hào)或者心血來(lái)潮的仇視其他發(fā)達(dá)國(guó)家，這些不是真正的愛(ài)國(guó);理智的愛(ài)國(guó),，不狹隘的愛(ài)國(guó),，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
講話第二部分--知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命,，第三部分--中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的正確道路,，第四部分--進(jìn)一步做好黨的知識(shí)分子工作，其中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的重要使命和作用,、青年身上肩負(fù)的重任和國(guó)家人民的殷切期望,。
我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的、艱巨的任務(wù),。
知識(shí)分子作為工人階級(jí)隊(duì)伍中主要從事腦力勞動(dòng)的一部分,，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任,。
對(duì)于國(guó)情的探索,，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè),、法制建設(shè)和民主建設(shè),，都使我國(guó)人民對(duì)知識(shí)分子提出了空前廣泛和迫切的要求。
歷史上,，中國(guó)知識(shí)分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過(guò)人的知識(shí),、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識(shí),，在史冊(cè)上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動(dòng),，正是這一切的集中體現(xiàn),。
現(xiàn)今中國(guó)，青年知識(shí)分子已經(jīng)占到近半數(shù),，即將挑起國(guó)家建設(shè)的重?fù)?dān),，很大程度上關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。
讀了這三部分之后,，我對(duì)于自己--當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求,。
我們來(lái)到大學(xué)，國(guó)家培養(yǎng)我們,，不僅僅是讓我們找一份好工作,，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無(wú)用的書(shū)生裝點(diǎn)門面;我們，是支撐起未來(lái)國(guó)家脊梁的人,，所以,，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，做到學(xué)有所成;更要提高自己的思想水平,，了解國(guó)情,，將來(lái)把自己的所學(xué)投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，做到學(xué)有所用,，報(bào)效祖國(guó),。
大學(xué)生讀后感篇三
大學(xué)生決議是一篇由毛澤東同志在1920年發(fā)表的文章，是當(dāng)時(shí)中國(guó)革命形勢(shì)下,，青年學(xué)生探索新思路,、新道路的一種表達(dá)。這篇文章雖然歷經(jīng)百余年的沉淀,，但其中的思想和精神同樣適用于現(xiàn)代的大學(xué)生,。在我看來(lái)，大學(xué)生決議不僅僅是一篇經(jīng)典的革命文獻(xiàn),，更是一篇值得我們反思和學(xué)習(xí)的文獻(xiàn),。本文將從以下五個(gè)方面來(lái)探討我的讀后感心得和體會(huì)。
首先,，大學(xué)生決議強(qiáng)調(diào)了“自立自強(qiáng)”的重要性,，這是每個(gè)大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中都需要重視的一點(diǎn)。無(wú)論是學(xué)習(xí)上,、生活上還是情感上,，我們都需要學(xué)會(huì)像成年人一樣獨(dú)立面對(duì)生活的各個(gè)方面，不能依賴他人,。同時(shí),，這篇決議還強(qiáng)調(diào)了“思想上的自由”，在當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)下,，自由思想被視為是擁有解放的第一步,。而今天，我們也需要在思想上獨(dú)立自主,，不被干擾或者左右,，成為自己的主人。這也與我在大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中所體會(huì)的到的自主精神十分相似,。
其次,，在大學(xué)生決議中，毛澤東同志提出了革命的必要性要求,。雖然當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)與今天相比已經(jīng)改變,，但革命的精神仍然值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí),。革命需要有勇氣，需要抵抗舊勢(shì)力,、舊思維和舊文化的壓力,。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言，可以將革命的精神理解為強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任感,、有勇氣,、有擔(dān)當(dāng)，勇于在生活、工作和學(xué)習(xí)中提出自己的想法、見(jiàn)解和方案,，對(duì)待自己的人生負(fù)責(zé)。
第三,，大學(xué)生決議強(qiáng)調(diào)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)和歷史情況的關(guān)注和了解。在當(dāng)時(shí)的中國(guó),，革命形勢(shì)緊張,，因此了解和關(guān)注現(xiàn)實(shí)是十分必要的。今天的時(shí)代也在發(fā)展變化,，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)情況的關(guān)注和了解也是每一個(gè)大學(xué)生必不可少的素質(zhì),。我們可以通過(guò)新聞、書(shū)籍,、社交媒體等多種渠道來(lái)了解現(xiàn)實(shí)和歷史,，進(jìn)而更好地認(rèn)知世界、把握人生,。
第四,，大學(xué)生決議強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)需要大家團(tuán)結(jié)起來(lái)共同推進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展,。而今天,，大學(xué)生團(tuán)體也需要團(tuán)結(jié)一心、統(tǒng)一思想,、共同進(jìn)步,。在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部需要包容,、尊重,、信任，同時(shí)在團(tuán)隊(duì)外部也需要積極地與他人合作,，與社會(huì)融合,，不斷完善自己。
最后,，大學(xué)生決議中提到了革命精神的意義和價(jià)值,。革命是不斷前進(jìn),、不斷改變和革新的代表，有了革命精神,，才能不斷地推動(dòng)世界進(jìn)步與改變,。而我個(gè)人認(rèn)為，革新,、進(jìn)步,、創(chuàng)新、改變,，都是今天社會(huì)對(duì)大學(xué)生有著不斷的要求,，未來(lái)的發(fā)展與進(jìn)步，需要我們不斷地提高自身能力和素養(yǎng),，不斷地推動(dòng)著世界不斷地前進(jìn),。
綜上所述，毛澤東同志在大學(xué)生決議中所提出的思想和精神仍具有鮮明的時(shí)代意義和普遍現(xiàn)實(shí)意義,。對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，其所倡導(dǎo)的獨(dú)立自主、勇氣,、責(zé)任感,、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、團(tuán)結(jié)合作等等品質(zhì),，正是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的社會(huì)主義新時(shí)代的優(yōu)秀價(jià)值觀,。
大學(xué)生讀后感篇四
《邊城》是沈從文的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。沈從文的作品在中國(guó)文學(xué)史上也是有重要的地位,，據(jù)說(shuō)差點(diǎn)得了諾貝爾獎(jiǎng),，趁著周末空閑我翻開(kāi)了《邊城》。
書(shū)中的邊城是湘西,，這個(gè)地方有從四川到湖南的一條官路,，故事就從一個(gè)叫做“茶峒”的小山城說(shuō)起，這里有一個(gè)小溪,，小溪旁邊有一座白色的小塔,，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,，一個(gè)女孩子,，一只黃狗。這個(gè)女孩就是翠翠,。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水,，一對(duì)眸子清明如水晶”,，老人靠渡船維持生計(jì),。小城是非常安靜的，小小的邊城里面的日子悠閑而自在,。這種神仙一樣的日子隨著翠翠的長(zhǎng)大就發(fā)生了變化,。
天保和儺送這兩個(gè)土生土養(yǎng)的湘西小伙，從小在父親的`訓(xùn)練下跟船各處旅行,，培養(yǎng)出健康正直的人格,，懂得做人的勇氣和義氣?！皩?duì)付仇敵必須用刀,，聯(lián)結(jié)朋友也必須用刀”到需要用刀時(shí)，他們就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì),。這可能就是野夫說(shuō)的那片土地上“多游俠子弟氣”,，“弄得兩個(gè)人結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人,，不驕惰,，不浮華，不倚勢(shì)凌人,?！彼麄兌加胸?zé)任心，有擔(dān)當(dāng),，真性情,。兄弟倆同時(shí)愛(ài)上翠翠，卻手足情深沒(méi)有因此反目,，而是公平競(jìng)爭(zhēng),，對(duì)待愛(ài)情也敢于爭(zhēng)取。
這部小說(shuō)是沈從文的代表作品,。借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,，凸顯了人性的善良和心靈的澄澈?？傊哆叧恰肺乐袔е鴤?，意境里也充斥著難以言喻的快樂(lè)。
大學(xué)生讀后感篇五
大學(xué)生活是每個(gè)年輕人的重要階段,，是成長(zhǎng)的舞臺(tái),。在這個(gè)階段，我們需要面對(duì)各種選擇和挑戰(zhàn),，其中一個(gè)重要的選擇便是如何利用時(shí)間,。而《大學(xué)生決議》這篇文章為我們提供了一份閃亮的指南,，啟發(fā)我們?nèi)フJ(rèn)真看待自己,，機(jī)會(huì)和未來(lái),。
第二段：認(rèn)識(shí)自己。
《大學(xué)生決議》中,，第一個(gè)要點(diǎn)是認(rèn)識(shí)自己,。這個(gè)要點(diǎn)很重要，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己才能知道自己的優(yōu)點(diǎn),、劣勢(shì),、興趣、目標(biāo)和價(jià)值觀,。通過(guò)深入了解自己,，我們可以顯著提高自我意識(shí)，更好地規(guī)劃未來(lái),，找到適合自己的職業(yè)道路,。
第三段：積極發(fā)掘機(jī)會(huì)。
文章中還強(qiáng)調(diào)了尋找機(jī)會(huì)的重要性,。在大學(xué)期間,，我們應(yīng)該積極參加各種活動(dòng)，拓展自己的人脈圈,，發(fā)掘機(jī)會(huì),，鍛煉自己的能力。無(wú)論是參加學(xué)術(shù)研討會(huì),、社會(huì)實(shí)踐,、志愿服務(wù)，還是參賽或組織社團(tuán)活動(dòng),，這些都有助于增強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)和社交能力,，從而讓我們更有競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：防止壓力過(guò)度,。
當(dāng)然,，隨著機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的增多，我們可能會(huì)感受到很多壓力,?！洞髮W(xué)生決議》中也提到了如何防止壓力過(guò)度的問(wèn)題。一方面,，我們需要合理規(guī)劃時(shí)間和精力,，不要讓自己過(guò)于忙碌，注意保持充足的休息和娛樂(lè)活動(dòng),；另一方面,，我們需要學(xué)會(huì)正確處理壓力，不要逃避和沉溺,，而是應(yīng)該積極尋求解決辦法和支持,。
第五段：展望未來(lái),。
最后，《大學(xué)生決議》告訴我們要在大學(xué)期間珍惜時(shí)間,，努力追求自己的目標(biāo),，并為未來(lái)做好充足準(zhǔn)備。在這個(gè)階段,，我們應(yīng)該多學(xué)多看,，多實(shí)踐，多與人交流,，多思考,，積累多方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。只有這樣,，我們才能更好地適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì),，成為一個(gè)成功而有價(jià)值的人。
結(jié)論：
總而言之,，《大學(xué)生決議》是一篇充滿智慧和啟示性的文章,，為我們提供了一條通往成功的路。通過(guò)認(rèn)識(shí)自己,、積極發(fā)掘機(jī)會(huì),、防止壓力過(guò)度和展望未來(lái)，我們可以更好地規(guī)劃,、實(shí)踐和成長(zhǎng),，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。希望每位大學(xué)生都能在這個(gè)階段抓住機(jī)遇,、過(guò)得精彩,。
大學(xué)生讀后感篇六
《西游記》出自清代，作者是吳承恩,。
這本書(shū)的主要人物是唐僧,、孫悟空、豬八戒,、沙和尚,。主要內(nèi)容是唐僧師徒經(jīng)歷了9981年的困難，最終獲得了真經(jīng),。孫悟空三打白骨精是八十一難中最受歡迎的,。
三打白骨精主要寫(xiě)白骨精成為女孩、妻子和祖父,。唐僧不知道這三個(gè)人都是白骨精變成的,。他們認(rèn)為孫悟空殺死了三個(gè)手無(wú)寸鐵的生命，所以唐僧很生氣，把孫悟空趕走了,。
在這篇文章中,，我迫不及待地想進(jìn)入這本書(shū)，幫助孫悟空向唐僧解釋,，讓他不要誤解孫悟空。不幸的是,，想象力是豐滿的,，現(xiàn)實(shí)往往是非常骨感的`。
事實(shí)上,，我們的生活中也有很多類似的事情,，可能是老師誤解了你，也可能是父母誤解了你,。以我為例,。有一次，我沒(méi)有帶英語(yǔ)作業(yè),，被老師發(fā)微信批評(píng)了,。媽媽看了微信后，整張臉都像千年鍋底一樣黑,，差點(diǎn)從肚子里跳出來(lái),。本來(lái)正要逃離危險(xiǎn)區(qū)的時(shí)候，媽媽突然上前一步對(duì)我說(shuō):“寶貝,，我覺(jué)得我們需要好好談?wù)勆?。我說(shuō)：“說(shuō)……說(shuō)什么？“我一臉心虛,，心想完了,，媽媽一定收到了老師的投訴微信，不然怎么會(huì)這么生氣呢,？看那臉黑得像千年老妖,。
媽媽說(shuō)：“你今天沒(méi)有做作業(yè)嗎？
我回答說(shuō):“沒(méi)有,，啊,，我的意思是早上匆匆離開(kāi)。
媽媽說(shuō)：“別辯護(hù),，今天你給我抄了十遍昨天的作業(yè),。
“嗚嗚……為冤枉啊,！
看,，所以我對(duì)孫悟空很可憐，總想為孫悟空辯護(hù)。
這是我想告訴你的書(shū),，你必須記住哦,！
大學(xué)生讀后感篇七
最近，我讀了一本名為《童年》的書(shū),，作者是蘇聯(lián)的高爾基,。這本書(shū)主要講述了阿列克謝童年時(shí)遭受的各種磨難：爺爺?shù)囊着⒈┝?、兩個(gè)叔叔的自私和粗魯以及其他惡心的丑聞,。幸運(yùn)的是，他有祖母的愛(ài),。
讓我感動(dòng)的是,，阿列克謝遇到了三個(gè)年輕的男孩，和他們玩捉迷藏,。在書(shū)中,，阿列克謝說(shuō)：“你會(huì)被打敗嗎？”這句話說(shuō)明了阿列克謝生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)和經(jīng)常被打敗的家庭的事實(shí),。我無(wú)法想象這樣一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭,，因?yàn)槲业募彝シ浅：椭C。
記得有一次,，我拿碗的時(shí)候不小心把碗摔了下來(lái),。只聽(tīng)到一聲巨響，地上的玻璃渣散落著,，讓人無(wú)法開(kāi)始,。就在我要伸手撿的.時(shí)候，媽媽跑過(guò)來(lái)問(wèn)我:“浩浩,，你受傷了嗎,？”看到我沒(méi)事，她跑過(guò)去拿掃帚掃玻璃渣,。連奶奶都跑過(guò)來(lái)仔細(xì)看我,，確認(rèn)我沒(méi)受傷后才松了一口氣。
在書(shū)中,，阿列克謝被爺爺重重地打在身上,，因?yàn)樗玖瞬肌Ｋ诙煨褋?lái)時(shí)感到麻木,。多么同情?。?/p>
高爾基在文章的最后寫(xiě)道:“人的善良本性在成長(zhǎng),，喚起了我們恢復(fù)人類美好生活的永恒希望,?！睆倪@句話中，我體會(huì)到了高爾基對(duì)美好未來(lái)的向往,，希望沒(méi)有人像他的童年那樣痛苦,。我必須珍惜現(xiàn)在充滿愛(ài)的生活。
大學(xué)生讀后感篇八
有時(shí)候,，你低頭看墻下冰冷的水泥板,，當(dāng)你改變主意，看著天空,，你會(huì)看到星星閃爍,，耀眼。請(qǐng)記住,，從另一個(gè)角度來(lái)看會(huì)更漂亮,。
愛(ài)因斯坦是一位著名的科學(xué)巨星,。他經(jīng)常獨(dú)自學(xué)習(xí),、探索和發(fā)現(xiàn)。在他年輕的時(shí)候,，他是如此的不合群,，但他是如此的簡(jiǎn)單、謙虛和慷慨,。當(dāng)他知道原子彈造成的悲劇時(shí),，他有很多冥想和擔(dān)憂；他提出了相對(duì)論——e=mc,，贏得了大家的掌聲,。
他的衣服不修邊幅；
他內(nèi)心寬容無(wú)私,；
他的態(tài)度真誠(chéng)而執(zhí)著……,。
他就是“愛(ài)因斯坦”！
當(dāng)然,，從另一個(gè)角度來(lái)看,，我們也需要有勇氣突破束縛。愛(ài)因斯坦出生在一個(gè)物理變化迅速的時(shí)代,。當(dāng)時(shí),，一系列新的物理現(xiàn)象相繼出現(xiàn)。古典物理很難解釋,，所以許多物理學(xué)家只是修復(fù)了原理論,。但愛(ài)因斯坦脫穎而出，選擇從另一個(gè)角度看待問(wèn)題,。他對(duì)傳統(tǒng)理論開(kāi)始了大膽的挑戰(zhàn),，所以他實(shí)現(xiàn)了自己的偉大！
記得一個(gè)故事:1848年，美國(guó)加州發(fā)現(xiàn)了金礦,，隨后淘金者蜂擁而至地西部淘金,，一條大河攔住了通往淘金地的路。一個(gè)人靈機(jī)一動(dòng),，在河上開(kāi)始了擺渡生意,，因金礦而涌來(lái)的淘金者使他的生意格外興隆。但幾年后,，他成了一支大船隊(duì)的老板,。面對(duì)蜂擁而至的淘金大軍，在大多數(shù)人眼里,，他們只看到“金子”,，而聰明人卻從中找到了“商機(jī)”。從另一個(gè)角度看,，在驚濤駭浪中看到了另一種“金子”,，另一種財(cái)富！
從另一個(gè)角度來(lái)看,，普通人無(wú)法思考,。從新的視覺(jué)出發(fā)，你可以創(chuàng)造自己美麗的.傳奇,！
我們不應(yīng)該盲目地追隨者,。我們應(yīng)該選擇一個(gè)新的視角，用勇氣和智慧開(kāi)辟自己的新道路,。當(dāng)你悲觀時(shí),，因?yàn)槟銦o(wú)法逃避束縛，看不到希望,，請(qǐng)改變你的觀點(diǎn),。你將聽(tīng)到美麗新世界的號(hào)召，帶領(lǐng)你走向成功之路,。
請(qǐng)記住:換個(gè)角度會(huì)更漂亮,。
大學(xué)生讀后感篇九
網(wǎng)絡(luò)、電視等平臺(tái)的出現(xiàn),，讓許多人感受到潮流的魅力,。然而，在午后恬靜溫暖的日光下,，細(xì)細(xì)品味一部經(jīng)典著作,，也是一種難得的享受。
很多人都看過(guò)《西游記》的電視劇,，那精彩的畫(huà)面一幕幕展現(xiàn),，扣人心弦,。到了劇場(chǎng)高潮，時(shí)常令人贊嘆連連,，拍案稱絕,。不得不說(shuō)，經(jīng)典的亦或是新拍的《西游記》電視劇給許多人留下了深刻的印象,，可以說(shuō)是三代人的記憶,。當(dāng)我接觸到吳承恩筆下細(xì)膩的文字，發(fā)現(xiàn)其雖然不像熒屏一般予人視覺(jué)激烈的沖撞,，但卻如行云流水,，每一處皆藏著精彩，透著絕妙,。
“那猴在山中,，卻會(huì)行走跳躍，食草木,，飲澗泉,，采山花，覓樹(shù)果,；與狼蟲(chóng)為伴,，虎豹為群,，獐鹿為友,，獼猴為親；夜宿石崖下,，朝游峰洞中,。真是山中無(wú)甲子，寒盡不知年,?！毙蜗笊鷦?dòng)的描寫(xiě)把石猴的初始狀態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，行走跳躍,，飲澗泉,，采山花，覓樹(shù)果……仿佛眼前就有這么一只靈動(dòng)的石猴,，予人無(wú)限遐想的空間?，F(xiàn)在的青年，多半與手機(jī)為友,，電腦為親,，少有一份閑情任自我思考，體會(huì)名作中奇妙的意境,。
無(wú)論是粗看還是細(xì)讀,，《西游記》的文字都經(jīng)得住推敲,。于細(xì)微處變化無(wú)窮，情節(jié)精彩處跌宕起伏,。當(dāng)我翻到《官封弼馬心何足名注齊天意未寧》這一章時(shí),，很難想到作者竟用如此丹青妙筆將哪吒和悟空的斗法描繪得使人真假難辨?！傲勰倪柑?，天生美石猴王，相逢真對(duì)手,，正遇本源流,，那一個(gè)蒙差來(lái)下界，這一個(gè)欺心鬧斗牛,，斬妖寶劍鋒芒絕,，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒,，降妖大杵似狼頭,；火輪掣電烘烘艷，往往來(lái)來(lái)滾繡球,?！彼坪跽嬗卸藳Q斗眼前，電光火石,，刀劍相拼,。
越往后讀，越能得到一種用言語(yǔ)無(wú)法說(shuō)出的喜悅,。悟空拜師學(xué)藝,，大鬧天宮，直到終于走上正途,，隨唐僧一道前往西天求取真經(jīng),。這其中回環(huán)曲折，歷經(jīng)艱險(xiǎn),，不需我多說(shuō),，幾乎人人耳熟能詳。
品讀一部經(jīng)典名著,，自己的心會(huì)慢慢沉淀,，隨著情節(jié)發(fā)展在不覺(jué)中感受文字的妙諦，融入自己思考的空間,?！段饔斡洝分械娜宋镎凵涑龅恼芰浚∏∈乾F(xiàn)實(shí)所需,。
唐僧在取經(jīng)途中,，誠(chéng)心向佛,，從未改變。而現(xiàn)在有幾人在追求理想的過(guò)程中能做到像唐僧一樣的始終如一呢,？又有多少人中途易轍,，輕易就動(dòng)搖了？說(shuō)唐僧是偏執(zhí)也好,，頑固也罷,，逐夢(mèng)路上我們需要像他一樣的堅(jiān)持，才能達(dá)到理想的目標(biāo),?？v然再多‘妖魔鬼怪’前來(lái)阻擋，也抵不住你堅(jiān)韌的決心,，向前的腳步,。
八戒好吃懶做，但卻心地善良,。浮躁的社會(huì),，人們的心里悄悄多了些許恐慌和急迫，少了一份溫暖和平靜,?？粗先怂さ乖诘兀鈬?guó)人暈倒在座,，我們首先不是伸出友好的雙手進(jìn)行幫助,，而是在游移不定，我能不能幫,？我該不該幫,？社會(huì)慢慢缺失了信任,，抹煞了善良,。也許多方面的原因讓我們受到了影響，但無(wú)論何時(shí),，保持一顆像八戒一樣的赤子之心,，裝載善良，心才能確定正確的方向,，揚(yáng)帆起航,。
沙僧略顯愚鈍，卻安于天命,。反觀當(dāng)下的求職者有著希望自己如鷹一樣高空騰飛的理想,，但只有蛇一般爬行的能耐。理想與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差,，他們卻不甘于認(rèn)命,，眼高手低,，永遠(yuǎn)做著不切實(shí)際的夢(mèng)。安于天命,，是一種睿智,，一種豁達(dá)，勇敢地看待平凡,，把簡(jiǎn)單的事情做好,，這才是真正的不平凡。真正的智者安于天命,，不被浮華所累,。
孫悟空聰明絕頂，神通廣大,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他身上的勇敢正直和樂(lè)觀自信,，但許多人只學(xué)到了他的毛毛躁躁，不具耐心,。其實(shí)悟空知曉天下,，睿智過(guò)人的能耐才是我們應(yīng)當(dāng)踐行的，絕不是懷著一顆妄自尊大,，好高騖遠(yuǎn)的驕傲之心,。
讀過(guò)這些文字，對(duì)人物性格才能有更深入的了解,，愈能發(fā)現(xiàn)情節(jié)的妙趣橫生,。平凡的文字在作者筆下串成篇篇精華，細(xì)膩的筆調(diào)下流淌著傳統(tǒng)文化的魅力,。我們總是說(shuō)自己很忙,，沒(méi)有空閑時(shí)間放下手頭的工作通讀一部名家著作。然而,，只要是真的有心,，手執(zhí)書(shū)卷絕非一件難事，任書(shū)頁(yè)清香在鼻尖縈繞,，心無(wú)雜念,，精神集中在文字所傳達(dá)的思想上，實(shí)在是人生最愉悅身心的事,。
人們總在各種屏幕和霓虹燈下不斷奔忙,，手指在鍵盤上翩躚起舞，很少有人醉心于青燈白卷的享受,。不知不覺(jué),，我們失去了太多，心被大量的瑣事占據(jù),，卻又顯得空空落落,。這時(shí)候,，我們僅僅需要在全面放松的狀態(tài)下，給予自己一個(gè)放飛的空間,，在流溢的墨香中找尋內(nèi)心的安穩(wěn)平靜,。
讀一本好書(shū)，給我的不僅是在閱讀中獲得的樂(lè)趣,，更能接觸到一種思想,，一種名家的思想，啟發(fā)我去思考,，去探索,，發(fā)掘古籍名著中的妙義，這便是讀書(shū)的最佳感悟,。
大學(xué)生讀后感篇十
滿紙荒唐言,，一把辛酸淚。都云作者癡,，誰(shuí)解其中味,。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾,、后世硝煙,，人之歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。也正因?yàn)榇怂茉斐隽斯沤竦谝黄鏁?shū)《紅樓夢(mèng)》,?！都t樓》以其獨(dú)到的文筆刻畫(huà)出何謂情感的絕響?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,，成書(shū)于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石頭記》,、《情僧錄》,、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等,。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹,。整書(shū)以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線,，著重描寫(xiě)榮,、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾,。初讀紅樓,，是在少年時(shí),，少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,，只知道隨著書(shū)中令人憐愛(ài)的林妹妹而落淚,，空嘆世事無(wú)常，折煞了一對(duì)璧人兒,。
此時(shí)再讀紅樓,，已是步入社會(huì)，遍歷人世百態(tài),，對(duì)書(shū)的體味更加深刻：
紅樓,，作為歷史中的一葉典型的情感扁舟。成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端,，成為了情感史的遞接橋梁?，F(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕,。
讀罷此書(shū),，我看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美,，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感,。鏡中花、水中月,，月朦朧,、鳥(niǎo)朦朧...他們那種精神上、肉體上的迷離情感,，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢,，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色,，,。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開(kāi),，徒留下的卻是自己那蒼涼,、慘痛，甚至是可悲,、可憐的腳印,。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好,，傻也好,，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇,，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體,。〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜,、高深,、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜,。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇,，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失,，他們有他們自己的生活空間,，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己,，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看,，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生,，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移,。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天,，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局,。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言,，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí),，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印,。
《紅樓》一書(shū),。文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美,、哀怨,，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美,?；蛟S也正是這些奇妙的文字，打動(dòng)了一代又一代的人,，流芳百世,。
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大學(xué)生讀后感篇十一
早在2500年前,，孔老夫子和孟老夫子等等許多圣人,，已給我們留下了一個(gè)個(gè)深刻的哲理,?？桌戏蜃訛槊駬?dān)憂、居安思危的精神深深的`震撼了我,！他內(nèi)心純樸,，心系天下國(guó)民之安危，真的做到傳道,、授業(yè),、解惑。
同學(xué)們,！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),！我們要挺起我們的脊梁，立志讀書(shū),，為中國(guó)獻(xiàn)一份力量,。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)少年，龍的傳人,，有著黃皮膚,、黑頭發(fā)、黑眼睛的中國(guó)人,，我們?yōu)橹覀兪侵袊?guó)之少年而驕傲,、而自豪！我們要強(qiáng)中華文明禮儀之邦,，做頂天立地的中國(guó)龍,！
大學(xué)生讀后感篇十二
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗,、殘暴和非人生活,。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱,，無(wú)論是在精神上或是肉體上,，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心,，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái),。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙,。他自幼喪父,，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始,。外祖父家,，與其說(shuō)是家,，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,，脾氣非常暴躁,、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵,、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位,，任丈夫打罵，發(fā)泄,。這一切在阿廖沙幼小的'心靈留下了陰影,。
大學(xué)生讀后感篇十三
暑假期間，我看了許多書(shū),。每一本書(shū),，都是一個(gè)精彩的故事。
使我印象最深的,，是《悲慘的世界》,。
它講的是一個(gè)關(guān)于冉阿讓的故事：有一個(gè)名叫冉阿讓的人，為了讓家人能夠吃飽飯,，他去偷面包,，于是就做了十年牢。出來(lái)后,，他被米里哀主教感化了,。后來(lái)的幾年，他一直給窮人飯吃,，給他們房子住,，處處助人為樂(lè)。
在馬路邊,，一個(gè)個(gè)都穿著破爛不堪的衣服的乞丐們,，在寒冷的冬天下，緊緊地縮成一團(tuán),。當(dāng)你看見(jiàn)這樣的場(chǎng)景時(shí),，你會(huì)怎么做？你是當(dāng)他們不存在,，直接走過(guò)去,，只留下一個(gè)冷漠的背影。還是,，當(dāng)他們縮成一團(tuán)時(shí),，走過(guò)去，給他們一件溫暖的棉衣,，留給他們一個(gè)親切的笑容,。笑容對(duì)于他們來(lái)說(shuō),，是多么的寶貴啊,！
在大山里的孩子們,，他們多么需要幫助啊,！他們沒(méi)有飯吃,，沒(méi)有床睡,，沒(méi)有衣服穿,，甚至還沒(méi)有書(shū)可以讀。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),，書(shū)上多么的寶貴,，他們對(duì)于知識(shí)是多么的渴望。當(dāng)我們送去零食,，棉衣和書(shū)本的時(shí)候,，他們肯定會(huì)很開(kāi)心，很感激的,。當(dāng)你看見(jiàn)他們獲得善良時(shí)那幸福的表情時(shí),，是多么有成就啊,！那一霎時(shí),，會(huì)覺(jué)得自己是多么的偉大啊,！
在那些貧困的家庭里,，他們?nèi)魏我粯訓(xùn)|西都來(lái)之不易。無(wú)論是一碗米飯,，一件短袖還是一雙襪子,。當(dāng)我們伸出援助之手去幫助他們時(shí)，他們的感恩是從心底里發(fā)出來(lái)的,，他們的感恩是一生的,。
俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào),?！?/p>
無(wú)論是在生活中，學(xué)習(xí)上還是社會(huì)里,，每一個(gè)人都會(huì)擁有別人的一份善良,。
人是互相的，你也需要?jiǎng)e人的幫助,，也需要?jiǎng)e人的善良,。當(dāng)幫助過(guò)你的人需要你的'幫助時(shí),，你肯定會(huì)毫不猶豫的去給予他幫助吧。
在這個(gè)世界上,，需要幫助的人實(shí)在是太多太多了,。可能在不經(jīng)意間,，你就幫助了一個(gè)人,，可能在微小的動(dòng)作的背后，是一個(gè)人的感恩,，可能在一個(gè)偉大的事跡的背后,，只是別人的一句話或者是別人的一個(gè)動(dòng)作。
給予一個(gè)人善良,，其實(shí)很容易,，很簡(jiǎn)單。它不需要你多么的偉大,，多么的無(wú)私,。只需要你心中的一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)私，就會(huì)收獲他人的一份感恩,。
需要多一點(diǎn)的善良,，這個(gè)世界才會(huì)更加的美好，幸福,！
大學(xué)生讀后感篇十四
尼采的“權(quán)力意志”哲學(xué)是建立在叔本華“生命意志”哲學(xué)的基礎(chǔ)上的,，而他對(duì)前輩思想有一個(gè)飛躍和強(qiáng)化的過(guò)程。正如羅素所說(shuō),，“尼采自認(rèn)為是叔本華的后繼者,，其實(shí)他在許多地方勝過(guò)了叔本華?！笔灞救A的思想可以看作尼采哲學(xué)思考的起點(diǎn),，但叔本華從生命意志走向了虛無(wú)，而尼采卻是把權(quán)力意志塑造成超人,。對(duì)于痛苦的態(tài)度,，叔本華站在幸福主義的立場(chǎng)上持消極、擺脫的觀點(diǎn),。而尼采不同意叔本華用“生存意志”說(shuō)明這個(gè)世界,，認(rèn)為最能表達(dá)這個(gè)生機(jī)盎然的世界的根本的概念是“權(quán)力意志”。這是尼采對(duì)叔本華思想認(rèn)同上的飛躍,。
“權(quán)力意志”與“強(qiáng)力意志”兩種譯法的更優(yōu)性的原始沖動(dòng)是在人們挑選尼采這部權(quán)力意志著作時(shí)所產(chǎn)生的：同時(shí)有內(nèi)容,、翻譯相近的《權(quán)力意志：重估一切價(jià)值的嘗試》與《強(qiáng)力意志：重估一切價(jià)值的嘗試》兩種版本，起初從字面看“權(quán)力”,、“強(qiáng)力”相差明顯,，而“thewilltopower”的譯法取“強(qiáng)力”較妥,。待到具體研讀了這部著作后，終究以為,，取“權(quán)力意志”更佳,。在尼采的作品中，我們明顯能讀出一種近乎“強(qiáng)權(quán)”的生命意志,，也充斥著壓制,、統(tǒng)治的意志，并且也包含了明顯的種族色彩,，有“鏟除衰退種族”之類說(shuō),，并且有成為最高級(jí)的人類的強(qiáng)勢(shì)張力，可見(jiàn)這種強(qiáng)大的意志是建立在自我擴(kuò)張,、自我創(chuàng)造的生命活動(dòng)之上的,，當(dāng)生命意志表現(xiàn)、釋放,、改善、增長(zhǎng)內(nèi)在的生命力的意志時(shí),，就成了權(quán)力意志,。
當(dāng)尼采把生存意志本來(lái)就包含著的意義揭示出來(lái)，并加以強(qiáng)調(diào)時(shí),，他就把生存意志叫做“權(quán)力意志”了,。當(dāng)尼采把追求力量的強(qiáng)大、追求優(yōu)勢(shì)說(shuō)成生命意志的本質(zhì)特征,，并肯定,、倡揚(yáng)生物的這種特征，在這樣的權(quán)力意志概念的基礎(chǔ)上建立起哲學(xué)體系時(shí),，他的哲學(xué)就與叔本華那種主張否定生存意志的消極悲觀的哲學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)了,。尼采的哲學(xué)是一種具有積極外表的，甚至可以說(shuō)是具有瘋狂色彩的哲學(xué),。
大學(xué)生讀后感篇十五
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō),。從那時(shí)起，我開(kāi)喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生,，后來(lái)我讀了他的《煩惱人生》等作品,。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫(xiě)和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事,。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,，通過(guò)他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》,。每每有時(shí)間我都要重新去讀,，感想好多,，可真要寫(xiě)讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆,。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意,。勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出,，人,，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒,，只要有一顆火熱的心在,，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的,。只有作一名勞動(dòng)者,，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人,，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn),，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū),。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸,。
首先,，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn);平凡的世界。他的世界是平凡的,，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座,。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程,，襯托日新月異的時(shí)代變遷,，反映人們的思想，給人以親近,，給人以啟迪,。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平,，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線,，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育,，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度,。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn),。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡,，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有(理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞,。那種戰(zhàn)勝自我,，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神,。戰(zhàn)勝困難,，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往,，如何的體會(huì)生活中間的親情,、友情、愛(ài)情,，學(xué)會(huì)生活,，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人,，也是一種警醒,。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美,，丑與惡。在他的世界里,，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的,。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡,，也選擇了平凡,。
讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨,。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代,，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變,，面對(duì)層出不窮的新事物,，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新問(wèn)題，在普通人的視線里,，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川,。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無(wú)奈;面對(duì)新的理想,，一定會(huì)新的彷徨;面對(duì)新的世界,，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪,，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避,。
人類在征服自然改造世界的旅途中,，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì),，才會(huì)有發(fā)展,，才會(huì)有未來(lái)。困境里的自卑,，無(wú)奈中的反抗,，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的激勵(lì)因素。
如何打開(kāi)心智,，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友,，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破,，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅,，知名博客李笑來(lái)與你一一分享。這是一本幫助你走向獨(dú)立,，走向自由的省身之作,。
這本書(shū)之所以對(duì)我影響最大，是因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏嗍聦?shí),，這些事實(shí)比我們經(jīng)常所聽(tīng)到的大道理要真實(shí)很多,，有用,。明白這些事實(shí)后,，馬上改變了我以后的處事方式,。
1.關(guān)于時(shí)間管理,。
要管理的是自己,，不是時(shí)間,。是的,，很多時(shí)候,，由于我們的頭腦太過(guò)活躍,，受其他事情的干擾,，而無(wú)法完成自己該做的事情，浪費(fèi)了很多時(shí)間,。如在宿舍,，受電腦上的音樂(lè)游戲娛樂(lè)各方面的干擾，就無(wú)法完成作業(yè),，做該做的事,，學(xué)該學(xué)的知識(shí)。但只有專注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情,。而專注力,，自制力，不受外界干擾,，是需要我們?nèi)ス芾碜约旱摹?/p>
2.關(guān)于人際關(guān)系建立,。
生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的,，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉,。專心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人,，一個(gè)有用的人,，一個(gè)獨(dú)立的人，這比什么都重要,。打造自己,，就等于打造人脈。-我們不防去觀察一下那些成功人士,，都是集中精力專注于打造自己的人,。自己做強(qiáng)了，做大了,，勝過(guò)他人了,，自然而然地就會(huì)有人來(lái)找你幫忙，解決他們自己解決不了的問(wèn)題;或是與你合作,。在這過(guò)程中,，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了。
3.關(guān)于專業(yè)是否有興趣問(wèn)題,。
4.關(guān)于人生職業(yè)規(guī)劃,。
更重要的是我們是否有能力去執(zhí)行好這個(gè)規(guī)劃呢?尤其是我們大學(xué)生，對(duì)很多東西不了解,，人生的經(jīng)歷也確實(shí)太少，而生活中變動(dòng)太大,，太多,。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個(gè)人生規(guī)劃嗎?如果不能，我們是否應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地做好眼前的事情,，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都有收獲,，或許這比規(guī)劃來(lái)的更加實(shí)在。
5.關(guān)于心智,。
開(kāi)啟心智,，運(yùn)用心智，獲得解放。心智可發(fā)展,，可培養(yǎng),，可重建，甚至可以反復(fù)重建.不可封頂,。-心智的不同,，人生路不同。而心智是極其微妙的,，很多時(shí)候是被我們一般人所忽略的,，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數(shù)都學(xué)不明白的時(shí)候,，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現(xiàn)實(shí)中無(wú)法觀察到的超立方體,，如果自己明白心智是決定因素時(shí)，就不會(huì)詫異這些人的特異功能了,。每個(gè)人都要努力去開(kāi)啟自己的心智,，成就自己的人生。
6.懶惰是所有問(wèn)題的根源,。
無(wú)論在哪里,，懶惰現(xiàn)象都隨處可見(jiàn)，而且被各種借口掩飾的很合理,。如果我們發(fā)現(xiàn)不了這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,，那么我們還會(huì)繼續(xù)原諒自己的懶惰，而最終一事無(wú)成,。如不花時(shí)間精力學(xué)習(xí)專業(yè)課;不去實(shí)踐;看書(shū)不動(dòng)筆不動(dòng)腦;看書(shū)只是一帶而過(guò),，囫圇吞棗;不去上課;吃飯外賣(快餐或舍友);等等?？戳诉@本書(shū),，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的很多借口是站不住腳的，進(jìn)而改變自己,。
7.我們可以控制自己的大腦,。
我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦,，你就會(huì)受大腦的控制,，還有可能受他人控制。如你會(huì)受欲望的驅(qū)使,，而做出一些讓自己在清醒理智時(shí)深感后悔的事情;在你做事情時(shí),，自己輕信了他人的話，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定;等等,。我們要學(xué)會(huì)控制自己的大腦,，讓大腦引導(dǎo)行為為我們想要的結(jié)果服務(wù),。
8.“事件-時(shí)間日志”記錄。
如財(cái)務(wù)管理一樣,，知道時(shí)間是怎么用的,，才知道該怎么去規(guī)劃時(shí)間-時(shí)間不是節(jié)省出來(lái)的，是靠規(guī)劃出來(lái)的,。通過(guò)“事件-時(shí)間日志”記錄,，我們可以精確地感知時(shí)間，可以豐富我們的回憶;更重要的是：可以調(diào)整我們對(duì)時(shí)間的感覺(jué),，在估算任何工作量的時(shí)候,，都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”。
9.最節(jié)省時(shí)間的方法：學(xué)習(xí),。
通過(guò)學(xué)習(xí),，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來(lái)更快地達(dá)成自己的目標(biāo),。
10.正確對(duì)待老師,。
首先，不應(yīng)該過(guò)分依賴?yán)蠋煛?/p>
其次,，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事,。“教得最好”的老師肯定會(huì)有,，但往往并不是“做得最好”的那個(gè),。“做得最好”的人通常甚至可能都不一定會(huì)教,，更不用說(shuō)“教得最好”了,。泰森的教練打得過(guò)泰森么?——那教練估計(jì)不會(huì)有那么快的出拳速度吧?但，他可以訓(xùn)練出拳王泰森,。
11.什么都學(xué),，學(xué)了不知道有什么用。
什么都學(xué),，時(shí)時(shí)刻刻都滿載收獲,。往后不知道人生的什么時(shí)候就派上了大用場(chǎng)呢?這種感覺(jué)是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用,，而努力學(xué)習(xí)各種知識(shí),。
大學(xué)生讀后感篇十六
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,，很想找人和自己探討，很想讓它澄清,。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,，那些奢華的象征權(quán)力的教堂,，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情,，一切都假借神圣的宗教,，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀,，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們,，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,，典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,，我們不難看出,，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁,，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激,。
通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑,，和不安,，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,，那陰云是邪-惡的,，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù),。
可是你不能,，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地,，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌,，更有一顆純真善良的心靈,，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,，送上的水和憐憫,，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等,，我們看到她是美麗的,，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的,。
可是,，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,，在最骯臟的環(huán)境里面生活,，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄,，被拋棄,，被誣陷，被威脅,，最后,，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,，瘋狂的副主教,，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈,，那么的誠(chéng)摯,，可是，一個(gè)是占有,，一個(gè)是奉獻(xiàn),，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,，他想到的是毀滅,，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,，想到的也是毀滅,，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案,。
目前我讀完了第一卷中《愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》一文,，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解,。
這是一九九零年jzm同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上的講話。
時(shí)值五四前夕,，jzm同志藉紀(jì)念五四的機(jī)會(huì)，提出了發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),、我國(guó)知識(shí)分子的使命等問(wèn)題,，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年寄予了殷切希望,。
講話主要分為四部分,，第一是--在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。
jzm同志提出,，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱,，但是愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容。
我想,，在今天,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天,，愛(ài)國(guó)主義一定也有不同的要求,。
如jzm同志所說(shuō)“我們所提倡的愛(ài)國(guó)主義，絕不是狹隘的民族主義”,。
這句話深刻點(diǎn)出了“愛(ài)國(guó)主義”要求之大,，之深。
作為中國(guó)人,，我們要愛(ài)國(guó),，但是，一味的抵制外來(lái)優(yōu)秀事物和思想,，對(duì)我們只會(huì)有害而無(wú)益,，所以，我們大家,，都不能僅僅將愛(ài)國(guó)主義停留在情感層面上,，只會(huì)喊幾句口號(hào)或者心血來(lái)潮的仇視其他發(fā)達(dá)國(guó)家，這些不是真正的愛(ài)國(guó);理智的愛(ài)國(guó),，不狹隘的愛(ài)國(guó),，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
講話第二部分--知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命,，第三部分--中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的正確道路,，第四部分--進(jìn)一步做好黨的知識(shí)分子工作，其中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的重要使命和作用,、青年身上肩負(fù)的重任和國(guó)家人民的殷切期望,。
我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的,、艱巨的任務(wù)。
知識(shí)分子作為工人階級(jí)隊(duì)伍中主要從事腦力勞動(dòng)的一部分,，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用,，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任。
對(duì)于國(guó)情的探索,，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，社會(huì)主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)和民主建設(shè),，都使我國(guó)人民對(duì)知識(shí)分子提出了空前廣泛和迫切的要求,。
歷史上，中國(guó)知識(shí)分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié),、過(guò)人的知識(shí),、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識(shí)，在史冊(cè)上留下了千古佳話,，而五四運(yùn)動(dòng),，正是這一切的集中體現(xiàn)。
現(xiàn)今中國(guó),，青年知識(shí)分子已經(jīng)占到近半數(shù),，即將挑起國(guó)家建設(shè)的重?fù)?dān)，很大程度上關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn),。
讀了這三部分之后,，我對(duì)于自己--當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求。
我們來(lái)到大學(xué),，國(guó)家培養(yǎng)我們,，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適,，也不是培養(yǎng)無(wú)用的書(shū)生裝點(diǎn)門面;我們,，是支撐起未來(lái)國(guó)家脊梁的人，所以,，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí),，做到學(xué)有所成;更要提高自己的思想水平，了解國(guó)情,，將來(lái)把自己的所學(xué)投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),，做到學(xué)有所用，報(bào)效祖國(guó),。
從那首“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅,。
白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢：古今多少事,，都付笑談中”的《臨江仙》中,，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國(guó)演義》中演繹,。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,，其他與這本書(shū)享有同樣四大名著之稱的是《西游記》、《水滸傳》,、《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了,。
而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的,，《西游記》是從小耳熟能詳?shù)墓适拢m然沒(méi)有看過(guò)原著,，但是電視劇,，連環(huán)畫(huà)倒是看得不少。
這次要求閱讀的《三國(guó)演義》雖然我以前看過(guò)青少年版,，但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段,，而且閱讀原著也是對(duì)我的古文能力的一種提升。
三國(guó)時(shí)代,，戰(zhàn)火紛飛,，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄?曹操對(duì)劉備說(shuō),，在這亂世中,，只有你我二人是真正的英雄。
劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操,，讓他覺(jué)得自己心無(wú)大志,，想逃過(guò)一劫，但是曹操卻說(shuō)自己是英雄,。
而劉備身邊的張飛,、關(guān)羽和趙云等人，我也認(rèn)為他們是英雄,。
張飛雖魯莽,，但也是英勇無(wú)敵，關(guān)羽能夠溫酒斬華雄,，屢屢立下戰(zhàn)功,，趙云能夠在亂戰(zhàn)中單騎救阿斗。
而曹操，是一個(gè)一直以來(lái)存有爭(zhēng)議的人物,，被稱為奸雄,，而他是不是英雄?我認(rèn)為是的，他在董卓掌權(quán),，胡作非為時(shí),，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn),。
他有不正確的行為,，但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。
只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義,，而把他寫(xiě)成了奸詐之人,。
無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此,。
他總能料事如神,，劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng)，決定出山,。
在劉備娶孫權(quán)的妹妹孫尚香時(shí),，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊，讓他在必要關(guān)頭打開(kāi),。
使孫權(quán)賠了夫人又折兵,。
而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗,，輔助他的江山,。
可惜，阿斗是個(gè)窩囊廢,，后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處,，就讓他樂(lè)不思蜀。
悲哉,，悲哉!
可以說(shuō),，《三國(guó)演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫(xiě)的十分豐滿,，故事情節(jié)也層層相扣,。
也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人,，而不是像袁紹那樣自大的人,，只想自己稱帝的，才能在亂世中求得生存,。
曹操就是一個(gè)求賢若渴的人,，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮。
“話說(shuō)天下大事,，分久必合,，合久必分。
”《三國(guó)演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭(zhēng)的一段永久鮮明的歷史,。
大學(xué)生讀后感篇十七
這本書(shū)寫(xiě)的是岳曉東教授在哈佛大學(xué)做心理咨詢時(shí)代幾個(gè)案例,。作者沒(méi)有用空洞的、抽象的術(shù)語(yǔ)來(lái)講解心理咨詢的原理,。而是以用各種不同的案例寫(xiě)出來(lái)一本通俗易懂的讀物來(lái),，在引人入勝的情節(jié)中，展示心理咨詢的目標(biāo)和原理,。
比如案例我是全哈佛最自卑的女生,。這名叫麗莎的女孩來(lái)到哈佛后，卻怎么也找不到往日的自信：上課聽(tīng)不懂,，說(shuō)話帶口音,，許多事情她不知道，她知道同學(xué)們也感到好笑,。以前她與同學(xué)相比獲得的盡是自信，可眼下與同學(xué)相比獲得的盡是自卑,。這樣強(qiáng)烈的心理落差讓麗莎無(wú)法接受,。
其實(shí)這樣的同學(xué)，我們身邊也有很多,。比如小學(xué)成績(jī)很好,，但進(jìn)入初中后卻不盡人意。初中時(shí)尖子學(xué)生,，但是進(jìn)入高中實(shí)驗(yàn)班,，往日燦爛的光環(huán)便不再照耀。
很多老師習(xí)慣的做法是先來(lái)講一番怎樣從困難中看到希望,，從黑暗中看到光明的大道理,，然后勸說(shuō)或教導(dǎo)我們，再給出一系列的學(xué)習(xí)策略和方法,。其實(shí)這樣做只會(huì)讓我們感到惱火和失望,，覺(jué)得老師根本就不理解我們。正確的做法是先給我們傾訴的機(jī)會(huì),，讓我們盡情地宣泄自己惡劣的情緒和內(nèi)心的委屈,，老師們只需要用心去聆聽(tīng)，這樣才能真正獲得我們的信任,。
然后引導(dǎo)我們自己去尋找自信,。尋找自信不是與周圍的人去比較，而要學(xué)會(huì)多與自己做比較。當(dāng)我們只想著與別人比較時(shí),，我永遠(yuǎn)會(huì)感到自卑,，因?yàn)槲以谶M(jìn)步的同時(shí)別人也在進(jìn)步。此時(shí)此刻最好的方法是學(xué)會(huì)與自己相比來(lái)維持自己的干勁,。
再如案例我不要上哈佛法學(xué)院,。這則案例講述的是女孩嘉惠因大學(xué)讀什么專業(yè)與父親發(fā)生矛盾。嘉惠夢(mèng)想成為記者或?qū)谧骷?，父親要求學(xué)醫(yī)或?qū)W法律,。
這個(gè)案例也給我很大的啟發(fā)。現(xiàn)在的學(xué)生和父母之間,，因?yàn)楦鞣N問(wèn)題而隔閡很深,，互不理解。我也是這樣,。俗話說(shuō)“可憐天下父母心”爸媽為我們可謂操盡了心,，但是這一些心并不為我們一些人所接受。
案例中的父親認(rèn)為只有女兒進(jìn)入哈佛學(xué)院,，才可能做一個(gè)堂堂正正的美國(guó)人,，將來(lái)才會(huì)有份高收入的工作。而女兒不愿做自己不喜歡做的事,，想追求個(gè)人的生活夢(mèng)想和幸福,。因?yàn)樗龑?duì)寫(xiě)作有一種說(shuō)不出的興奮和期盼。自言坐在電腦前打文章,，那是生活中最溫馨的時(shí)刻,。
面對(duì)這樣的一個(gè)兩難的境地，作者告訴我們,，我們要做的就是幫助雙方交流思想,。竭力從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，而不是使一方倒向另一方,。因?yàn)榉彩露际且环譃槎?，即使再不合理事情，也可能有其可取的地方,。如果矛盾的雙方都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，則其矛盾沖突就會(huì)緩解。
我理解登天的感覺(jué)是重新認(rèn)識(shí)自我和周邊,，接納自我和周邊,，重拾自信的幸福感覺(jué)，雖然這樣說(shuō),，可能每個(gè)人登天的感覺(jué)到具體體驗(yàn)也不同,。對(duì)于人們,，心靈的重生遠(yuǎn)比傷口好了結(jié)疤要難道多，重獲新生讓人有了幸福的機(jī)會(huì)和體驗(yàn),。
那些長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的心理問(wèn)題的人們,，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中走出來(lái),，邁向自尊自信的天堂的時(shí)候,，心中升騰的不就是一種登天的感覺(jué)嗎?愿每個(gè)人都來(lái)體驗(yàn)一把這登天的感覺(jué)。
