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簡單與復雜(熱門17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-01 20:00:18
簡單與復雜(熱門17篇)
時間:2023-12-01 20:00:18     小編:QJ墨客

在團隊合作中,,每個人都扮演著重要的角色,。具備概括性和準確性,,言簡意賅,。以下是一些學習方法的總結(jié),歡迎大家參考借鑒,。

簡單與復雜篇一

偶然之間,,一個恐怖的念想劃過我的腦海,。像一朵小花悄然落在了湖面上,漾起了一圈圈波紋,,毀了湖的寧靜一般;像在安靜的夜晚,,一個利器掉在了石頭上所發(fā)出的巨響,,擾亂了夜的寂靜一般。我冷汗直往外冒——母親,,一直是我安全的庇護所的母親,,一直是我永遠的陪伴者的母親,無論她的愛有多么深沉,,終將有一天會離開——會離開那繁華的世間,,會離開那美滿幸福的家庭。我也會離開她那厚實的肩膀,,她那溫暖的話語,。

不知不覺間,好像是從那一刻起,,我開始孝敬起母親,,開始探索她的愛。

無論何時,,父母的愛,,好像是一只靈敏、可以看透黑霧的眼睛,,一直在黑暗的角落永遠,、永遠地看著自己的孩子,看著他們長大成人,,看著他們離自己越來越遠……越來越遠……直到再也看不見,。

哪怕到了那一刻,父母也不會放棄,,一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會放棄,,怎么也不會放棄。其實有的時候,,是他們心里還不肯相信,,兒女就這么棄她而去了。他們養(yǎng)育了他半輩子,,得到的只有一句淡淡的,、沒有感情、很輕很輕的話:“你已經(jīng)沒用了,,滾吧,。”

表面的一些東西,有時會毀了一個人的一生,。

括許我們應(yīng),,試著理解他們,當你真正的理解了他們時,,你才會看到他們那真正的,、濃厚的、如海般的寬闊,,如山般厚實的,,愛。

如果你討厭母親對你太冷淡的話,,那問題一定不會只出現(xiàn)在你的母親身上,。這時你就要好好反省反省,你是否很多事情,,你都在搶著,,不讓你母親有絲毫的、可以談?wù)勛约旱氖碌臋C會,?你是否很多時候都是以自己為主,,從不想你母親的感受?從不維護她的尊嚴,?你是否很多時候,、很多事,都推到了她身上,,讓她自己一個人承擔,?!

如果這些你覺得都不是的話,,那你一定沒有好好反省,。因為哪怕你的母親生性便如此冷淡,那她也不可能對她的孩子如此,!不可能沒有一個母親是對自己孩子沒有母愛的,!除非是繼母。

母親的愛永遠是最深厚的,,只是你看不到,,你也不想看到,你一定誤解了很多事,。

母親這個生物啊,,是非常奇怪的,非常非常奇怪,。

母親這兩個字,,輕輕地從口中發(fā)出,,好像一潭湖水一般。湖底,,卻沉了一個女人一生的疲勞和汗水,,也許還會有淚水存在。

誰言寸草心,,報得三春暉,。

簡單與復雜篇二

有時候,簡簡單單也是一種快樂,。

復雜的社會生活會使人們產(chǎn)生厭倦之情,感覺生活的勞累,。相信許多人都有這種感覺:忙了一天,,雖然在體力上累,但再累的還是那顆心,。人們都渴望一種簡單,,想復雜的生活里走出一條簡單的途徑,讓自己感到隨意和一種無拘無束,,把捆綁的心靈釋放出來,,享受,種簡單的快樂,。簡單是一種心態(tài),,在生活中,當人們執(zhí)著于成為真正自己的時候,,即成為了一個誠實,、坦率、樸實無華的自我的時候,,他就開始變得簡單了。

對于簡單的概念,既不像人們所想的那樣,,也不是說人們的生活根本就不可能變得簡單,,實質(zhì)上,簡單只在于我們的行動,、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一,。

生活是有著相當?shù)牡滋N和內(nèi)涵的,生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度,。有深度的生活才有品味和情趣,,有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當人們的生活失去深度的時候,,就會被表面的華麗所迷惑,,他們得到的那些表面的東西反而失去了價值,,我們越是羨慕別人,就越不值得別人羨慕,。世界上最好的事物往往不被人知道,,只有擁有它才知道它,一且說出,,就會破壞它的魅力,。

生活就是一個過程,是一個由簡單走向復雜,,然后由復雜走向簡單的過程,,簡單的生活與生活的深度并不沖突的,將生活簡單化,,是為了更輕松地挖掘生活的深度,。簡單的生活,對生活也是一種促進,。

將生活簡單化,,就像是用簡單的線條勾勒一個形象,把復雜的過程簡單化,,把內(nèi)在的實質(zhì)表現(xiàn)出來,。這是一種簡單的美,只是寥寥幾筆,,我們就能看見它的全部,。生活中的美,有各種各樣,,最常見的就是簡單的美,,它是無處不在的,關(guān)鍵在于理解,,在于發(fā)現(xiàn),。自然界的任何角落都是美的搖籃,能深刻地理解到這點,,生活中的美將點綴你的全部空間,。

人們總是喜歡不停地反思,剖析自己,。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個人的精神狀態(tài)和行為動機,,但這種警覺超過一定的度,會讓你倍感疲乏,。這種是對生活和思想行為的監(jiān)視,,對自己不停的剖析,是一種相當繁瑣的過程,,人們得不到片刻的輕松,。簡單的過程就是要在人們的心中樹立一個目標,,即要成為一個真正意義上的人時,人們就會對自己的想法有所見解,,通過理性的分析,,感覺不能使自己更加進步和超越,就一定要學會舍棄,,享受一種簡單的快樂和久違的輕松,。

簡單與復雜篇三

看著桌上的飯菜,我陷入了沉思,。

父親總是會做一模一樣的菜,,有一次我問他為什么,他說,,他只會做那幾樣菜,。

又是一個中午,打開門,??匆娮郎戏胖妥蛱煲荒R粯拥牟?,我忍不住嘆了口氣,。不知是聽到了開門聲,還是嘆氣聲,。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我,,他的眼神好像在說著抱歉。我洗了手,,開始吃飯,,父親也走過來吃飯。這個過程中,,沒有人說話,。可能父親覺得太尷尬了,,于是開口說道:“我只會做那幾個菜,,你要是覺得不好吃,就說出來,,我改改,。”我沒說話,,他也接著吃飯,。等到午睡的時候我才說道:“明天我買飯吧,,換換口味?!辈恢赣H是剛剛醒來,,還是在琢磨著我說的這句話,。足足幾秒后,,他才說道:“好,?!?/p>

于是第三天,,我拎著買的飯回家。回到家后,,我沒看見父親,,但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條,。紙條上寫道:我回老家了,,家里開始忙起來了,,也不知道要多少天。不過沒關(guān)系,,我把錢放在冰箱上了,,有事打電話,。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的錢,就好像在看著一個個食物。

拿著那么多錢,我有點激動,。于是,為了防止意外,,我在紙上寫下每天買的東西,??粗I的飯放在桌子上,我突然就有了食欲,,不到幾分鐘就把它吃完了。

就這樣過了幾天,,我每次想到快要吃飯的時候,,就不由自主的開心起來。甚至我希望父親可以遲一點回來,。但隨著吃飯的次數(shù)增多,,我也不是那么熱情了。到了后來,,我都不想再吃買的飯了,。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃,我期盼父親可以早一點回來,。

現(xiàn)在仔細想想,,父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時候經(jīng)??梢钥吹礁赣H向鄰居請教怎么把菜做的好吃,,而且他都會記錄在本子上,并備注很多很多自己的理解,。

第二天回家時,,我知道父親回來了,。因為桌上的飯菜正是父親回歸的標志,。跟往常一樣,我們沉默的吃著飯,。突然他說:“我有幾個朋友做菜特別好吃,,但他們都在外地,我準備過去學幾個星期,,然后……”我聽父親說完才道:“不用學,,就這幾個菜也行,而且你每天都在進步,,這些菜做的挺不錯的,?!笨赡苁锹牭轿冶頁P他,也可能是今天的菜確實很好吃,,他有點激動的說:“那就不去了,,我就不信我自己自學還不行?!蔽覜]說話,,依舊看著桌上的飯菜,好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容,。

我能從那簡單的飯菜中感受到你的復雜,,謝謝你,父親,。

簡單與復雜篇四

“從本質(zhì)上講,,智力的成長過程就是大腦思維由簡單到復雜,由低級到高級的發(fā)展過程,。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類,,一類是內(nèi)智力培訓,例如:記憶力訓練,、推理力訓練,、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā),、思維方法學習,、思維技能培養(yǎng)等等,這類培訓以提高頭腦智能為目的,。另一類是外智力培訓,,例如:學語文、數(shù)學,、物理,、化學等科學知識,訓練繪畫,、寫作,、演奏、書法等才藝技能等等,,這類培訓以知識,、經(jīng)驗和技能的積累為目的。一般情況下,,外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ),,內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合,兩者是有密切關(guān)系的。但有的時候,,它們又是分裂的,,就拿知識學習來說吧,我們都知道學習數(shù)學能夠訓練人的推理能力,,可實際上許多接受過高等數(shù)學教育的大學生,、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑,可見學習大量的知識與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系,,否則現(xiàn)實中也不會出現(xiàn)那么多知識淵博的書呆子,。”

女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同:“教練,,確實像您說的那樣,,現(xiàn)在的學校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識,根本不管這些知識將來對孩子有沒有用,,許多大學生,、博士生走出校園后,滿腦子除了知識外其他什么都不懂,,這簡直是在誤人子弟,。”

思維教練聽了笑笑擺擺手道:“這是兩回事,,知識教育沒有錯,,錯誤的是把知識教育等同于智力教育。眾所周知,,智育是教育的重要的目標之一,,但在傳統(tǒng)的教育模式中,學生在學校里接受的主要是知識教育而不是智力教育,。注意,,在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育,也就是對大腦思維的教育,。如果教育只注重知識,、經(jīng)驗、技能的學習,,而忽視了對大腦思維的培養(yǎng),,那么學生就會形成內(nèi)智力弱,外智力強的扭曲智能結(jié)構(gòu),,這就像一個腦袋很小,,但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱,,許多學生不僅無法駕馭自己所學的龐大知識,還導致學習困難和思維僵化,最后反而被知識壓垮了,?!?/p>

“過去由于人們對思維科學不是很了解,誤以為知識教育就是智力教育,,現(xiàn)在證明這一認識是極其錯誤的,。實際上,要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學家,,最重要的不是學習他的知識而是學會像他一樣創(chuàng)造性思考,,一個杰出科學家的思維方式比他的知識成果更重要,如果說知識成果是金子,,那么科學家的思維方式就是點石成金的金手指,。古人云:授人以魚,不如授人以漁,。最重要的是方法和能力的學習,,而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學生,,現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分,,而是先教她學會像優(yōu)秀學生一樣高效思考?!?/p>

“教練,,你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力,然后再去更好地學習知識,,對嗎,?”

思維教練贊許地點了點頭,笑道:“正是這個意思,,思維的學習應(yīng)當超前于知識的學習,,思維能力的提高應(yīng)當優(yōu)先于知識的積累,培養(yǎng)正確的思維方式比學更多的知識更重要,,只有擺正這一系列輕,、重、緩,、急的關(guān)系,,孩子的知識學習和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云:工欲善其事,,必先利其器,。如果我們把學習知識比喻為‘善事’,那學習思維的目的就是‘利器’,。任何知識的學習都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的,,簡單的知識學習需要簡單的思維做基礎(chǔ),,復雜的知識學習需要復雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓練,,培養(yǎng)良好的學習思維方式,,掌握高效的思維方法,強化和提升大腦思維能力,,只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學習任務(wù),,也只有這樣孩子今后的學習才能由被動學習轉(zhuǎn)化為主動學習、獨立學習,。否則,,孩子一天沒有養(yǎng)成獨立思維的習慣,家長就一天不能從簡單低效,、督促強制孩子學習的苦役中解脫出來,。”

“誰說不是呢,?這孩子上小學的時候功課我還可以輔導一下,,現(xiàn)在上了中學,許多知識我都忘得差不多了,,教起來特別吃力,,另外我生意忙,又不能天天陪著她學習,。也給她請過幾位家教,,可是成績總是不見提高,我都快愁死了,?!迸⒌哪赣H大吐苦水。

“不管是請家教,,還是家長自己教孩子,,重點都應(yīng)當放在教她學習思維而不是學習知識上。單純輔導功課,,幫幫孩子完成作業(yè),,那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法,,培養(yǎng)她獨立解決問題的能力,,那是教孩子吃飯的能力,兩者之間有著本質(zhì)的差別,。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認識更深,,但為什么在教孩子學習方面卻犯本末倒置的錯誤呢?原因就在于你沒有充分認識到思維教育的重要性,,沒有認識到思維也是一種技能,,它也需要通過后天學習才能獲得的,。”

簡單與復雜篇五

和《周易》哲學,,期望《周易》哲學能應(yīng)用到復雜性科學的,。

關(guān)鍵詞:復雜性科學,;周易,;哲學。

一,、復雜性科學的基本理論,。

本文僅就以下一些復雜性科學理論進行簡要介紹。

(一)協(xié)同學,。

協(xié)同學是研究有序結(jié)構(gòu)形成和演化的機制,,描述各類非相變的條件和規(guī)律。協(xié)同學認為,,千差萬別的系統(tǒng),,盡管性不同,但在整個環(huán)境中,,各個系統(tǒng)間存在著相互影響相互合作的關(guān)系,。

(二)突變論。

突變論是研究客觀世界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門學科,。突變論認為,,系統(tǒng)所處的狀態(tài),可用一組參數(shù)描當系統(tǒng)處于穩(wěn)定態(tài)時,,標志該系統(tǒng)狀態(tài)的某個函數(shù)就取的值,。當參數(shù)在某個范圍內(nèi)變化,該函數(shù)值有不止一個時,,系統(tǒng)必然處于不穩(wěn)定狀態(tài),。

(三)自組織臨界性理論。

所謂自組織臨界性指的是一類開放的,、動力學的,、遠離態(tài)的、由多個單元組成的復雜系統(tǒng)能夠通過一個漫長的織過程演化到一個臨界態(tài),,處于臨界態(tài)的一個微小的局動可能會通過類似“多米諾骨牌效應(yīng)”的機制被放大,,其可能會延伸到整個系統(tǒng),形成一個大的雪崩,。

(四)復雜適應(yīng)系統(tǒng),。

復雜適應(yīng)系統(tǒng)(cas)是復雜性科學的一個重要方面,是復雜性的產(chǎn)生機制的研究,,cas理論就是對這個問題的回答,。簡單地說,,其基本思想可以用一句話概括:“適應(yīng)就復雜性”。我們把系統(tǒng)中的成員稱為具有適應(yīng)性的主adaptiveagent),,簡稱為主體,。所謂適應(yīng)性就是指它能夠境以及其他主體進行交互作用。主體在這種持續(xù)不斷的作用的過程中,,不斷地“學習”或“積累經(jīng)驗”,,并且根據(jù)的經(jīng)驗改變自身的結(jié)構(gòu)和行為方式。

二,、《周易》哲學思想《周易》所體現(xiàn)的哲學思想有以下幾種:

(一)天人合一,。

“天人合一”的模式,是易道精神之一,,整部《周易》都貫這樣的思想,。《周易》以自認比擬社會,,用天道比擬人道,。具有偉大的力量,人不僅從自然界得到物質(zhì)供養(yǎng)時要順然規(guī)律,,而且道德精神與一切活動,,都要同自然達到最統(tǒng)一。

(二)陰陽學說《周易》旨在表述宇宙的陰陽生生之大德,,《系辭》曰:“一陰一陽之謂道”,,這句話說明了《周易》的思想本質(zhì),也成為《周易》哲學的總綱,?!吨芤住氛J為整個世界是在陰陽兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運動、變化,、生成,、更新的。

(三)通變致久,。

通變致久,,顯示出宇宙模式的生生活力,“易者變易也”,,陽之極則變陰,,陰之極則變陽,陰陽互變,,肯定與否定互相轉(zhuǎn)化,,包含著豐富的素樸的辯證思想?!吨芤住匪貥愕霓q證法,,在《易傳》中得到充分的展示,。

(四)層級思想。

《周易》提出“陰陽相對”的差異理論與“陽主陰從”的秩序理論來解釋生命現(xiàn)象,,由此,,該文本中的整個陰陽論,或者說“一陰一陽之謂道”的道,,作為形而上學宇宙論,,實際就是一種基于生命現(xiàn)象并存在兩級關(guān)聯(lián)的嚴整的“層級性”三級理論架構(gòu)。整個陰陽論就形成了一種兼有生命論,、差異論與秩序論等三個層次的“層級結(jié)構(gòu)”,。

三,、比較與結(jié)論,。

現(xiàn)代西方學者隨著對東方學術(shù)的濃厚興趣,《周易》研究也成為一個熱點,。他們用自己的方式研究《周易》,,成果累累?!吨芤住氛軐W對與復雜性科學的研究具有相似處:

(一)整體性,。

《周易》哲學從天人合一模型來描述現(xiàn)實世界,反映一種人是世界一部分的整體思想,。這與復雜性科學的涌現(xiàn)理論研究思路一致,。

(二)平衡性。

《周易》哲學的陰陽學說,,反映了事物發(fā)展的平衡性,。復雜性科學的耗散結(jié)構(gòu)理論反映事物在不斷與外界交換物質(zhì)、能量,、信息,,最終會趨于平穩(wěn)。突變理論所闡述的道理也可以用陰陽變化的學說進行理解,。

(三)變化適應(yīng)性,。

《周易》哲學的通變致久思想,反映事物發(fā)展過程的變化適應(yīng)性,。復雜性科學認為事物發(fā)展有自組織性和自適應(yīng)性,,事物在與外界接觸的過程中不斷的學習,最終是適應(yīng)這個世界,。

(四)層次性,。

《周易》哲學反映了層次性。復雜巨系統(tǒng)理論是錢學森基于中國傳統(tǒng)哲學的復雜科學的研究成果,,他認為巨系統(tǒng)是由不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成,。參考文獻:

簡單與復雜篇六

-----談干部,。

作風建設(shè)。

有句話是這樣說的:“中國人特別擅長干事,,能把復雜的事辦簡單,,也能把簡單的事情搞復雜!”這話聽上去,,頗有幾分嘲諷的意味,。

其一,要樹立全心全意為人民服務(wù)的目標,。湖北咸寧崇陽縣委曾經(jīng)將簡單的事情變復雜,,為防止********群眾堵門,縣委在辦公樓每一層設(shè)了一道大鐵門,還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領(lǐng)導得先闖“四道門”,一時民怨載道,。好在后來縣委書記帶頭用鐵錘砸了保護門,推倒大院圍墻,建了休閑廣場,,將“隔心墻”變成了群眾的樂園。政府敞開大門的同時,,信訪積案也得以解決,,其公信力和政府威望也迅速提高,群眾來訪大幅下降,。由此可見,,領(lǐng)導人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨,才能妥善處理好每一件簡單或復雜之事,,讓民眾稱道,。其二,要遵循實事求是的客觀規(guī)律,。有一句名言叫“讓事實說話”,,實事求是是維系社會發(fā)展的最基本要求。如果客觀現(xiàn)實是復雜的,,那么我們就必須承認,、并用高度的責任心來解決復雜的問題。如果客觀現(xiàn)實是簡單的,,那么絕對不能在主觀意識里將其視為復雜,,并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農(nóng)村建設(shè),,這本是一項長期而又艱苦的戰(zhàn)略任務(wù),,個別地方卻從一個“村容整潔”目標上求速度,找捷徑,,大搞形象工程,,將“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明,、管理民主”另外四個目標拋之腦后,,勞民傷財?shù)耐瑫r,也阻礙了農(nóng)村的真正發(fā)展,。求真務(wù)實是我黨一直秉承的優(yōu)良作風,,我們只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律,用科學發(fā)展觀來想問題,,辦事情,,才能回歸事物應(yīng)有的簡單與復雜。

其三,,要杜絕功利至上的壞習氣,。時下少數(shù)干部好大喜功,只求浮華政績,、個人升遷,,不求民生小事。這種心態(tài)滋生了他們“官本位”的心態(tài),,助長了他們“一言堂”的現(xiàn)象,。譬如處理耗能污染企業(yè),很簡單,,關(guān)閉就行,可是他們?yōu)榱吮Wdp的數(shù)字政績,,找出一大堆“影響就業(yè)”,、“阻礙發(fā)展”等復雜借口來推諉;而大權(quán)在握,,國計民生大事一人就能說了算,,報載某地重點公路工程比計劃提前一年竣工,而原因竟然是某位領(lǐng)導任期將滿,,希望能在任期內(nèi)完成這一“獻禮工程”,,一個本來可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得,,長久以往,,必將與人民站在對立的角度,為民眾所厭惡,,被民眾所拋棄,。

一個“人”字,一撇一捺好簡單,,毛主席號召我們“做一個高尚的人,,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,,一個有益于人民的人”,,我想,只要把對人民負責作為我們的行為準則,,如何處理簡單與復雜,,廣大干部心中自有一面明鏡。

簡單與復雜篇七

人活于世,,總不由自主地感到“社會真復雜,,人心真險惡”,雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟,,帶著不太愿意和社會相融的天真和幼稚,,但所說的又確為事實。

人與普通動物的最大不同是因為人是一種情感動物,,情緒的千絲萬縷,,錯綜復雜,變化多端使人成為當之無愧的高級動物,。這固然是優(yōu)點,,但同時也使人心發(fā)出“社會真復雜”的感嘆,甚至產(chǎn)生一種對于現(xiàn)實的失望感,。這些都是能夠理解的,,面對內(nèi)心里的復雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng),不免還抱著天真美好的夢想,,存活于自己的小天地,,望而生畏。

但這是一個既定的結(jié)果,,因為情感的復雜而衍生出的各種思想,,充斥著人們的大腦,支配著人們的行為動作,。其中的千頭萬緒不是因為什么而能夠被輕易改變的,,聰明人應(yīng)該學會用恰當?shù)姆绞絹硖幨馈⒋?。而最好的也許便是簡單,。

簡單的處世之道其實并不簡單,它不是天真抑或單純,,而是一種大智慧,。

它所體現(xiàn)的是一種赤子之心,也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度,;它所需要的是一顆寬宏大量的心,,也需要能寬容諒解他人的氣度;它所表達的是一種平常心,也是一種寵辱不驚的氣概,。

面對他人的算計或不經(jīng)意的傷害一笑了之,,面對無謂的諷刺和流言充耳不聞,理解他人困苦而原諒他人錯誤,,專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié),,對于生命之跌宕起伏保持平常心,無需患得患失,。

這種簡單的處世之道包含著對于人生的思考,,我認為,這樣的處世之道,,是難能可貴的,。

所以,不如在斤斤計較,、暗流涌動的復雜社會中,,朝那些復雜揮揮手,簡單卻也智慧地處世待人吧,。

簡單與復雜篇八

生活的藝術(shù)很復雜,,但用心多了也簡單;生活的藝術(shù)很簡單,,但用心多了也復雜,。

記不得在哪里看到過這樣一句話:小時候,幸福是件簡單的事,;長大后,,簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長,,我們的渴望越來越大,想要的東西越來越多越來越多,,思考的事情越來越細致,。這并不是一件壞事,但是我們要學會把復雜的東西簡單化,,讓自己的生活更輕松,。

我們會傾心于陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的那一份清靜,;會欣賞他“木欣欣以向榮,,泉涓涓而始流”的那一種輕快;會羨慕他“結(jié)廬在人境,,而無車馬喧”的那一抹淡然,。但更重要的事我們要學會這種平和的心境和淡泊的雅致,,從而收獲自己簡簡單單的生活,。

我們欣賞簡單,,渴望簡單,但是這世間沒有絕對之事,。有時候,,我們也帶學會復雜,這也是一種智慧,,一種幸福,。

生活時時刻刻都是現(xiàn)場直播,沒有彩排,。但是我們要有一顆敏銳的心,,為自己的生活做計劃,為自己的未來規(guī)劃,。更重要的是,,我們需要為自己的目標不懈奮斗,無論這期間要留下多少汗水和淚水,。這個過程是艱辛而又復雜的,,正如我們看著鐘表上的指針一下一下地擺動,如此簡單,,它的背后卻有許多機械在復雜地運轉(zhuǎn)一樣,,生活也是如此,簡單的背后,,也有著復雜的努力在支持著你,。

在奮斗的過程中,我們不畏復雜,。我們沉醉于“會當凌絕頂,,一覽眾山小”的壯志中;我們追求著“乘風破浪會有時,,直掛云帆濟滄?!钡睦硐胫校晃覀儕^斗在“千里之行,,始于足下”的過程中,。我們用這“復雜”的奮斗來贏取簡單的生活。

生活中,,既有簡單,,又有復雜。對于美好生活的追求,,這一過程是復雜的,;但我們要保持著簡單的心態(tài),,讓我們的生活輕松一些,簡單一些,。

簡單與復雜篇九

我們走了多久,?太久了,久得我們偏離了軌道,,久得陷進了遺忘的誤區(qū),,忘記了我們當初因什么而出發(fā)。

——題記,。

我討厭,,這簡單的簡單。

窗外,,仰望天空,,云淡淡依舊,風輕輕依然,。一切都很簡單,。總感覺少了些什么,。是了,,那抹復雜不再。

你們,,不再,。沒有了你們,我過得異常簡單,。開始獨進獨出,開始習慣在風雪中不再有溫暖的手牽著我,。生活開始過得不著痕跡,,也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡單起來,。這樣簡單的日子,,沒有意外的驚喜,也沒有轟轟烈烈的快樂,,有的只是簡單的不能再簡單的簡單。我討厭,,這簡單的簡單,。

我厭倦,這復雜的復雜,。

如今的社會,,已經(jīng)變得無法形容,。“老人摔倒了扶不扶,?”幾年前,,這是問題嗎?有誰能問得出這樣的問題,?被名利遮住了雙眼的人們,。

別以為看見了寶馬香車世界就美了,別以為聽見了宮商角徽世界就美了,,別以為擁有了峨冠博帶世界就美了,,哪有什么世如仙境任人游,浮華過盡,,誰又不是滿心瘡痍,?曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們,走出繁華的泡影,,去看看世界的本來面目吧,!因為我們的世界——第一眼繁華,第二眼瘡痍,。我厭倦,,這復雜的復雜。

我幻想著,,從前的簡單而復雜,,沒有淡淡的憂傷,,沒有滿世的瘡痍,,簡簡單單的復雜,就好,。

簡單與復雜篇十

窗外柔柔微風中柳條飄拂,,綠霧青煙籠罩著這繁華的人間,。濕漉漉的花瓣在輕柔的風中不知如何飛起,似乎是淚痕宛然地貼在樹枝上,,似乎依戀著樹不肯離去,。但最終還是避免不了分離的痛苦,墜入地下化為塵泥,。內(nèi)心的傷痛不知如何緩解,,思念使心靈的傷口不停裂開,讓人難以承受,。

又讓我想起了那人,,那眼神......

那是八月的一天,我要回無錫了,,心里的感覺澀澀的,,有許多的不舍,,還有無奈........只能強忍著淚水,告訴自己不能哭,。當我緩緩地走向車時,,回頭看奶奶,她什么也沒說,,只是把包遞給了我,。我看著她,一句話都不說,,只是就呆呆的看著,,奶奶的眼神,我讀懂了,,她的眼神里蘊涵了太多太多了,,不舍,安慰,,寄托,,期望,鼓勵,,堅強.........奶奶在告訴著我,,她真的很舍不得我,她好希望好希望我們永遠都在一起,,我又何嘗不是這樣想的呢,!這是事實太殘酷了.........

這眼神,復雜,,復雜的讓我不知所措,,讓我認不清方向。但這眼神又何嘗不是簡單的不能再簡單了呢,,只是因為愛,,一切都是因為她愛我。因為有了這份愛,,因為彼此掛念,,因為彼此付出,即使分離,,心也會永遠在一起的,!

這時,我的腳步也仿佛輕松了許多,,一切都淡然,,那一雙簡單又復雜的眼睛讓我重新找回了前進的力量。

望著此時此刻的月亮,,什么都不想,,就簡單的望著或許會比用復雜,感傷的心去欣賞它更輕松,!

簡單與復雜篇十一

經(jīng)常聽了談到人生,,人生究竟是什么?這我也沒弄個所以然來,。

小的時候,,總是很貪玩,覺得天天有零食,,有玩具,,有人陪你玩,這就是人生,。

后來一點點長大,,不知在哪個傷心欲絕的時刻跌進了閱讀的世界,從此便深深的愛上了它,,樂不思所,,因為在里面能找到自己靈魂的寄托,可以胡你傷心的給予你安慰,,在你得意時告訴你淡寧,,在你失敗時,告訴你別灰心,。

有那么一段時間,,我墜入了深淵,痛苦得無法自拔,,它便告訴我,,其實人生就是這樣,你不能逃避,,只能一點點的調(diào)整自己初中,,以后的路還很長,不可能事事如意,,你只能調(diào)整無法逃避,,包括家庭,愛情事業(yè),,婚姻,。

于是我開始學著接受那些不美好,當它來臨時,,我不再用責備與逃避的方式面對,,而是一點點理解,一點包容,,一點點接受,。

當你面對一個新環(huán)境,,無法適應(yīng),而無休止的加快過去,,拿現(xiàn)在與過去作比較時,,它又告訴你,懷舊情懷,,適可而止,,把過去抱得太緊,只會讓你騰不出空間去擁抱未來,。

于是,,我開始對自己一點點的釋懷,不再對自己那么苛刻,,它說過:人生就像騎自行車,,要想平衡,就得往前走,。是啊,,往前走,去擁抱未來,。

其實一個人的生活態(tài)度,,決定了他作人的高度,縱然我們會遇到那么多的艱險,,它或許會讓我們傷心,,但只要換個角度,你就會知道一切都沒什么,。

其實人生真的是一個深奧的話題,,站在不同的角度,你能讀出它不同的蘊味,,當你想要更深一層的認識世界時,,何不去看看圣人們的世界,那里滿載理解,、寬容,、善良與真誠。

簡單與復雜篇十二

每天,,我還在床上沉睡時,,媽媽已經(jīng)在忙碌。

中午,,我一跨上我們那幢樓的樓梯,,就聞到一股排骨的香氣……我就斷定,一定又是我家,推開門一看,,果真是,,媽媽正在做排骨湯。我剛換完鞋,,媽媽的飯做好了,。每天都這么準時,我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能,。

我吃了幾塊排骨,發(fā)現(xiàn)母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味,。

望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨,,我竟開始了奇思妙想:這一塊是小刀,那一塊是鉤子,,還有一塊是丈八蛇矛……這個碗就是一個武器展覽廳,,這里面“武器”,全都是媽媽為了增加我的食而精雕細琢“打造”出來的,。

傍晚,,媽媽把我接回家中,這時我的作業(yè)已經(jīng)做完成了,,媽媽就開始檢查我的作業(yè),,然后讓我把錯題訂正了一遍,就開始吃媽媽早已做好的晚飯了,。

吃完飯,,我再和媽媽一起閱讀名著,從《西游記》到《紅樓夢》,,從《百科全書》到《寓言故事》,,家里一書櫥的書,在媽媽的帶領(lǐng)下,,我全讀了一遍,。

星期天,媽媽就和我一起在網(wǎng)上玩一些知識性的游戲,,我語音不好時,,就練習語音,我填空不好時,,就練習填空……現(xiàn)在我的成績,,在老媽的關(guān)心下,提高了不少,。

放長假時,,媽媽經(jīng)常帶我去游覽祖國各地的好山好水:長城、西湖、大沙漠……沒有什么我沒游覽過的,。

有時,,媽媽也會在空閑時間跟我打打球,活動一下筋骨,。

母愛,,就這么簡簡單單,零零碎碎,,但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧?。∧笎塾终娴暮軓碗s,、很沉重,。

簡單與復雜篇十三

這個世界其實很簡單,只是人心很復雜,。其實人心也很簡單,,只是利益分配很復雜。

桌上有一堆蘋果,,人們并不在意這堆蘋果有多少,,而是在意分到自己手里的有多少;升入中學后,,同學們不在意每天作業(yè)有多少,,而是在意自己多做了多少;班級里有一攤子事,,同學們并不在意這攤子事有多少,,而是在意自己要多干多少。人類有大智慧,,只因?qū)Φ檬уO銖必較,,最后的大智慧都變成了小聰明。

人與人之間的關(guān)系其實很簡單,,由于利益分配很復雜才有了勾心斗角,。紛繁的塵世其實也很簡單,由于人類情感復雜才有了不定時的聚散,。

人生之簡單,,是生命巨畫中的幾筆線條,有著疏疏朗朗的淡泊,;是生命意境中的一輪薄月,,有著清清涼涼的寧靜。

人生之復雜,,是潑灑在生命宣紙上的墨跡,,是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴,;是揮之不去的嘈雜與迷茫。

天地有大美,,在簡單處得,;人生有大疲憊,在復雜處隱藏,。人,,一簡單就快樂,但快樂的人寥寥無幾,;人,,一復雜就痛苦,可痛苦的人熙熙攘攘,。人,,小時候簡單,,長大了復雜;窮的時候簡單,,變闊了復雜,;落魄的時候簡單,得勢了復雜,。

一眼望到底的,,似乎很簡單。人也一樣,,有時候,,一個人可以一眼望到底,并不是因為他太過簡單,,不夠深刻,,而是因為他太過純凈,。這樣的簡單,令人崇敬,。

做個簡簡單單的人吧,,讓自己過得快樂點,!

簡單與復雜篇十四

城市中燈紅酒綠,,千姿百態(tài)行人在人行道上穿行。汽車“叭叭”的叫囂聲在耳邊回蕩,一條大道上有人來了,,又有人走了,。這些人的腳步飛快,一不留心就落在了大部隊的后頭,。

夜晚的星空在喧囂的城市中,顯得格外冷清,。

郊外的小道上,,幾個人在閑蕩,我也是這幾人中的一人,,身邊還有一個摯友讀著手中的書,,一行行一列列的文字在眼前跳動。突然一句話吸引我的目光,,書中是這樣寫的:路,,這個東西很是復雜,但有時又是無比的簡單,。

我問朋友你認為路復雜嗎,?她的回答是不復雜啊,那不就是一條條直線與曲線嗎,?我沒有回應(yīng)她的話,,我們一起陷入了沉默。

回到家,,在花灑下,,微熱的水珠拍打著白色地板,發(fā)出細小的啪啦聲,,在這聲音中我陷入了那個問題,。

又想起了語文書中那首《不選擇的路》,一片樹林里分出兩條路,,而我選擇了人更小的一條,,從此確定了我一生的道路。

我想那書中說的是對的,,路對于我們來說,,太過復雜了,但其實路也是非常簡單的東西,。

不要再躺在冰冷的路上了,,你有本事就在地上躺一生,沒本事就站起來,,背上自己的背包,,哪怕前路迷茫無盡頭,,哪怕只是憑著慣性,也要向前走向前看,??傆幸惶炷銜谧约郝o期的路步下,找到方向,,向著未來勇敢的奔去,。

路是復雜的,但有時它又是簡潔明了的,,這句話是真的,。

簡單與復雜篇十五

在思維教育中,一派人認為既然提倡思維的重要性,,那就沒必要再過多地學習知識了;另一派人認為思維訓練主要是思維方法的學習和思維技能的訓練,,與知識的關(guān)系不大。這兩種觀點反映了對知識相思維認識的膚淺性,,是從知識教育的極端走向了思維教育的極端,,因此,也是絕對錯誤的,。

思維與知識的關(guān)系無疑是非常緊密的,。沒有大腦思維的創(chuàng)造性活動就不會有知識的產(chǎn)生,而不同時代人們的思維活動又都是建立在相應(yīng)的知識層面上的,,所以,盡管思維和知識是兩個相交的圓,,但是絕對脫離知識的思維訓練是不存在的,,也是不現(xiàn)實的。而且隨著思維訓練的層次提高,,難度加大,,對被訓練者的知識修養(yǎng)要求也會越來越高。因為,,你不可能讓一個絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維,,也不可能對沒有專業(yè)知識背景的人進行深入的專業(yè)思維訓練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽途說是永遠無法真正想象出大海的波瀾壯闊,。同樣的道理,,沒有現(xiàn)代知識背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。

在思維訓練中有相當一部分時間是專門用來學習知識的,,不過這種知識學習是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的,,是為思維的層次進化打基礎(chǔ)的,我們稱這類知識為智慧型知識,,它包括科學,、政治,、經(jīng)濟、軍事,、藝術(shù),、文化、經(jīng)營,、管理,、社會學、邏輯學,、心理學,、哲學等各個領(lǐng)域的核心知識。有時候為了活躍思維,、更新觀念,,還必須學習一些最新、最前沿性的知識,,這時候,,新知識學習過程本身就是一種思維訓練。

不過絕大多數(shù)情況下思維訓練不主張將大量的寶貴訓練時間用來學習知識,,因為這不是思維訓練的要點,,思維訓練主要還是訓練大腦如何更好地獲取知識、運用知識和創(chuàng)造知識,,以及充分開發(fā)大腦的潛在思維智能,,提高思維的效率和成功率。如果把知識比喻成杠桿,,那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂,,知識教育的目的是盡量延長杠桿的長度,思維教育是想方設(shè)法增強手臂的力量,,作功的手臂的力量越大,,杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮,思維訓練的重要意義就在于此,。不過如果沒有杠桿而空有手臂,,那手臂的作用也極其有限。

雖然,,專業(yè)的系統(tǒng)的思維訓練可以使思維能力有突飛猛進的提高,,但這種提高只是定性的,只有經(jīng)過大量的思維實踐活動的錘煉,,這種定性的思維能力才能鞏固下來,。俗話說:師傅領(lǐng)進門,修行在個人,。知識學習和工作實踐就是最佳的思維"修行"機會,,只有充分利用這些機會,,思維能力才能得到實質(zhì)性提高。因為無論多么系統(tǒng)的思維訓練都不可能將所有的現(xiàn)實性問題全都涉及到,,生活的變化永遠超出課堂中的想象,。

在傳統(tǒng)的智力訓練中,訓練的內(nèi)容多為一些數(shù)學推理或邏輯思辨題,,這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實太遠或是沒有什么知識內(nèi)涵,,兼之沒有什么明確的訓練指導思想,因此,,只能被當做一種智力娛樂消遣,。思維訓練則不同,它要求訓練者不能回避現(xiàn)實需求,,即人們希望學到"真才實學",,能幫助他們解決實際問題。而要培養(yǎng)實用性和專業(yè)性極強的思維技能,,思維訓練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實和沒有專業(yè)知識內(nèi)涵,。比如,要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力,,培訓者首先必須對企業(yè)家的思維活動內(nèi)容和思維方式有比較準確的認識,,并能找出其思維方面存在的問題。如果是專業(yè)思維技能上的問題,,就必須設(shè)計有針對性的專業(yè)思維訓練內(nèi)容,。其次,在思維訓練中培訓者還必須對受培訓者的專業(yè)性思維活動作出準確的評判,,對在什么地方,,錯在什么地方,哪些地方需要提高,,哪些地方需要改進……在如此循環(huán)往復的思維交流中勢必會涉及大量的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識,而沒有一點企業(yè)經(jīng)營知識的人是搞不好這種專業(yè)性思維訓練的,。

由此可見在思維訓練申,,思維和知識并不像有些人想象的那樣,井水不犯河水界線分明,。知識是思維之本,,思維是知識之魂。它們在某一層次上誰也離不開誰,,在另外一個層次上又各行其道,。不重視知識性,思維訓練只能止于一個低層面上;過于重視知識性,。思維就永遠不會超越知識,。不學習知識我們就不能站在巨人的肩膀上,,而不學會思維我們就只能站在巨人的肩膀上,無法振翅高飛,,自由翱翔于更廣大的空間,。事情就是這樣奇妙地矛盾,這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧,。

簡單與復雜篇十六

有這樣一個故事:有幾個人一起去趕晚場電影,時間緊迫,。等紅綠燈的當口,a說,,沒事,,還有10分鐘呢。b馬上看表說,,哪里,,還有8分鐘了。c掏出手機說,,我的手機準,,還有11分鐘。我抬頭看看車上的表,,明明只有5分鐘,。

還發(fā)生過這樣的事情:你和同學約好見面,可是你等了很久,他還是沒出現(xiàn)。等他到了,,問到,,他卻說:依我的表沒遲到啊。

其實還發(fā)生過很多類似的事,。

還有就是,,自己戴了兩只手表,為的只是得到更準確的時間,??墒堑搅藘芍槐盹@示的時間不一樣的時候,我們就不知道哪個更準,。就會顯得很不開心,,煩躁。

這就是你選擇的問題了,。你選擇的是復雜,,而不是簡單。

你喜歡“百變”,,買了很多衣服,,不停的換。卻不知道自己原本的著衣風格已經(jīng)給他人留下了印象。變化穿衣,,反倒讓人覺得不適應(yīng),。

你喜歡“摳門”。在一條購物街走了大半天,,為了找到更便宜的貨物,,從街頭走到街尾。到頭來什么都沒買到,。

你喜歡讀書,。在床頭放了一大堆的書,為的只是方便自己隨心情選書看,??墒堑筋^來,卻是一本書都沒看完,。

以上的事情,,就是說明了我們擇事還是暫時選擇簡單一點,最好只選擇一件來做,,即使不是最好的選擇,,但這樣的選擇會讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做,。

簡單與復雜篇十七

把復雜的事情做簡單,,人們稱之為刪繁就簡的智慧,但并不是所有情況都是如此,。

從很小的時候起,,我們就成了一顆顆鵝卵石,沒有棱角,。因為刪繁就簡,,所以我們看到的、學到的都是千挑萬選后存下的知識,,字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富,;從生活中去體味人生之道太難,要走的彎路太多,,這個社會告訴了我們太多應(yīng)該怎么做,,我們只需記住、背下來就好,。

從小被教導“兩點之間直線最短”,根深蒂固,,伏脈千里,。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑,卻不知,,彎路也許會花費更多的時間,,但有鮮花嫩草,,鳥語吟吟,風景獨好,。

世界那么大,,許多人都想去看看??墒且?guī)劃路線,、預訂酒店、挑選景點……一切都得貨比三家反復斟酌,,好不復雜,!于是,只需要報一家旅行社,,就化繁為簡了,。規(guī)劃好的路線,買好的門票,,甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律,,連導游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺,,下車拍照,,回來一問,全不知道,?!?/p>

如果我們愿意多花一些時間,多走一些彎路,,去旅行而不是旅游,。也許一個轉(zhuǎn)身,于清溝山澗之中,,于田壟麥垛之旁,,便是醉人風景,便找到令靈魂舒適的地方,。

一次次避開捷徑,,在為自己尋找詩意的同時,也在那些彎路的磨練中體會成長的滋味,?!坝行┞罚荒芤粋€人走,?!币苍S少了化繁為簡的指引,路不再那么簡單,甚至撞得頭破血流,,但那些是成長的足跡,。

從復雜到簡單,省去的也許不只想象和詩意,。

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