議論文是一種以辯證的思維方式陳述觀點(diǎn)的文章,，可以引起讀者的思考和討論,。怎樣提高寫作水平,？讓我們一起探討一下吧。我們收集了一些優(yōu)秀總結(jié)的例子,，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁﹨⒖肌?/p>

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇一

人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單,，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角,。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，由于人類情感很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散,。

人生之簡(jiǎn)單,，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月,，有著清清涼涼的寧靜,。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡,，渲染著城府與世故,；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘,。

天地有大美,，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊,，在復(fù)雜處藏,。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡(jiǎn)單,；生命常得大愉悅,，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。

人,，一簡(jiǎn)單就快樂，但快樂的人寥寥無幾,；一復(fù)雜就痛苦,，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人,，要活出簡(jiǎn)單來不容易,，要活出復(fù)雜來卻很簡(jiǎn)單。

這個(gè)世界,，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配,。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著,，操縱著,。科技發(fā)展到現(xiàn)在,，我們利用它幾乎可以做到一切,，譬如，可以準(zhǔn)確地登上月球,，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不爽,，卻無法知道下一刻會(huì)擁有怎樣的心情。

說到底,，科技掌控的是客觀,，是理性；而人，卻是主觀的感性動(dòng)物,。而主觀與感性,，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的,，似乎很簡(jiǎn)單,。一口百年古井，幽深,，澄澈,，也可以一望到底，但這口古井,，本身卻不簡(jiǎn)單,。人也一樣。有時(shí)候,，一個(gè)人可以一眼望到底,，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻,，而是他太過純凈,。一個(gè)人，有至純的靈魂,，原本就是一種撼人心魄的深刻,。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰,。

有的人云山霧罩,，看起來很復(fù)雜，很有深度,。其實(shí),，這種深度，是城府的深度,，而不是靈魂的深度,。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò),，而不是曼妙智慧的疊加,。

人生，說到最后,，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字,，但由于有了命運(yùn)的浮沉，由于有了人世的冷暖,，簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏,，紛繁復(fù)雜,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇二

人總是在不知不覺中，將周遭事物復(fù)雜化,，到最后連自己也難以理解,。

——（臺(tái)灣）慧律法師。

記得多年以前剛剛?cè)胄兄?，公司的一位副總?jīng)理經(jīng)常要求大家每次無論是匯評(píng)還是實(shí)戰(zhàn)都要從基本面和技術(shù)面確立種種不同的理由,，后來自己也了解到在華爾街兩百多年的歷史中，發(fā)展出了很多理論來描述投資市場(chǎng)的波動(dòng)現(xiàn)象,，如道氏理論,、伊列波形理論等等。這些理論既有假設(shè),，也有論證,，讀起來又長又乏味，但它們歷久不衰,，自有其參考價(jià)值,。就我個(gè)人實(shí)際的交易體會(huì)來說，種種貌似合理的理由得到往往是傷心的結(jié)果,，那些看似高深的投資理論其實(shí)也很難在實(shí)踐中應(yīng)用,。

再到后來自己關(guān)于投資方面的文章和書籍也沒有少讀，只是帳戶的資金卻隨著時(shí)間的流逝反比地減少,。直到某一天我才真正徹悟技術(shù)分析在華爾街雖已發(fā)展成一個(gè)體系,，有關(guān)技術(shù)分析的書也常有五六百頁之厚，但是這些書的內(nèi)容多半只是為了分析而分析,，僅僅停留在文字、圖表或是形態(tài)層面打轉(zhuǎn),，并無多少實(shí)質(zhì)的指導(dǎo)意義,。

在一個(gè)上升的通道中只要行情是正常地持續(xù)上漲，順應(yīng)市場(chǎng)自然的腳步,，這其實(shí)比任何經(jīng)典的投資理論都更加重要,反之亦然,。我并不認(rèn)為對(duì)于一個(gè)交易員來說，下單時(shí)需要面對(duì)太多的思考,。

其實(shí)天地萬物真正的道理都是極其簡(jiǎn)單的,，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白，也正所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”,。一件事情，弄得很深?yuàn)W只是因?yàn)闆]有透悟問題的實(shí)質(zhì),，搞得很復(fù)雜只是因?yàn)闆]有抓住問題的關(guān)鍵,。

古人云：大道至簡(jiǎn)。越是簡(jiǎn)單的，越是有效的,，也越會(huì)長久,。假如我們覺得某件事情很復(fù)雜，做得很艱難,，那只能說明我們還沒有真正找對(duì)做事的方法,。古人日行千里，很難,，且很辛苦,，因?yàn)槟菚r(shí)候靠馬。現(xiàn)在人日行萬里,，很容易，因?yàn)楝F(xiàn)在人靠飛機(jī),。若干年以后,，人要日行百萬里，或許也會(huì)是很容易,。

人類大多數(shù)問題的最究竟處其實(shí)都在心靈：與其說是市場(chǎng)的交易復(fù)雜,，不如說是我們的內(nèi)心沒有清除那些無明的種子。我們的思想和知識(shí),，其實(shí)往往都是累積的錯(cuò)誤——為學(xué)日增,，為道日減。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇三

偶然之間,，一個(gè)恐怖的念想劃過我的腦海,。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波紋,，毀了湖的寧靜一般,；像在安靜的夜晚，一個(gè)利器掉在了石頭上所發(fā)出的巨響,，擾亂了夜的寂靜一般,。我冷汗直往外冒——母親，一直是我安全的庇護(hù)所的母親,，一直是我永遠(yuǎn)的陪伴者的母親,，無論她的愛有多么深沉，終將有一天會(huì)離開——會(huì)離開那繁華的世間,，會(huì)離開那美滿幸福的家庭,。我也會(huì)離開她那厚實(shí)的肩膀，她那溫暖的話語,。

不知不覺間,，好像是從那一刻起,，我開始孝敬起母親，開始探索她的愛,。

無論何時(shí),，父母的愛，好像是一只靈敏,、可以看透黑霧的眼睛,，一直在黑暗的角落永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地看著自己的孩子,，看著他們長大成人,，看著他們離自己越來越遠(yuǎn)……越來越遠(yuǎn)……直到再也看不見。

哪怕到了那一刻,，父母也不會(huì)放棄,，一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會(huì)放棄，怎么也不會(huì)放棄,。其實(shí)有的時(shí)候,，是他們心里還不肯相信，兒女就這么棄她而去了,。他們養(yǎng)育了他半輩子,，得到的只有一句淡淡的、沒有感情,、很輕很輕的話：“你已經(jīng)沒用了,，滾吧?！?/p>

表面的一些東西,，有時(shí)會(huì)毀了一個(gè)人的一生。

括許我們應(yīng),，試著理解他們,，當(dāng)你真正的理解了他們時(shí)，你才會(huì)看到他們那真正的,、濃厚的、如海般的寬闊,，如山般厚實(shí)的,，愛。

如果你討厭母親對(duì)你太冷淡的話,，那問題一定不會(huì)只出現(xiàn)在你的母親身上,。這時(shí)你就要好好反省反省，你是否很多事情,，你都在搶著,，不讓你母親有絲毫的,、可以談?wù)勛约旱氖碌臋C(jī)會(huì)？你是否很多時(shí)候都是以自己為主,，從不想你母親的感受,？從不維護(hù)她的尊嚴(yán)？你是否很多時(shí)候,、很多事,，都推到了她身上，讓她自己一個(gè)人承擔(dān),？,！

如果這些你覺得都不是的話，那你一定沒有好好反省,。因?yàn)槟呐履愕哪赣H生性便如此冷淡,，那她也不可能對(duì)她的孩子如此！不可能沒有一個(gè)母親是對(duì)自己孩子沒有母愛的,！除非是繼母,。

母親的愛永遠(yuǎn)是最深厚的，只是你看不到,，你也不想看到,，你一定誤解了很多事。

母親這個(gè)生物啊,，是非常奇怪的,，非常非常奇怪。

母親這兩個(gè)字,，輕輕地從口中發(fā)出,，好像一潭湖水一般。湖底,，卻沉了一個(gè)女人一生的疲勞和汗水,，也許還會(huì)有淚水存在。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇四

“不給乞丐錢，是錯(cuò)的,，給乞丐錢,，是對(duì)的，姐姐”我那年幼的妹妹說道,。

我聽了,，辯解:“不給乞丐錢，不是錯(cuò)的,，但也不是對(duì)的,，妹妹,。”

“你是錯(cuò)的,，我說的是對(duì)的”妹妹反駁我的話,。

直到媽媽來到我倆面前制止，對(duì)我說:“她說的沒有錯(cuò),，用不著跟她爭(zhēng)辯,，”我始終堅(jiān)持我的觀念，可能我太較真了,，竟和小孩子爭(zhēng)辯啊,。

有些乞丐又不是殘疾了，如啞巴乞丐,，有些乞丐還可以另找他法,，養(yǎng)活自己，曾聽聞一乞丐寫一好粉筆字,，亦養(yǎng)活了自己,，劉偉，用腳彈鋼琴,，也混出了一名氣,，養(yǎng)活了自己等等這些人，不都養(yǎng)活了自己,，只是路要走的辛苦些,。

乞丐，也不泛壞人,，招搖撞騙,，博得路人的同情心，慢慢的,，路人不相信乞丐了,，便不再幫助他們了，畢竟,，人心難測(cè),，人愈發(fā)冷漠，很正常啊,。

孩童天真,，看到乞丐，難免會(huì)伸出他們小手,，給他們幫助，可他們的父母卻對(duì)他們說別理這些騙子之類的惡毒話語,，使他們失了人最基本的同情心,。

幫助乞丐,，并非給他錢財(cái)，可以另找他法幫助他,，有自尊的乞丐,，老天定不會(huì)辜負(fù)他，可沒自尊的乞丐,，一輩子只能止步了,。

我和媽媽在街上買菜，也曾多次看到乞丐,，有的是斷了一只腳,，有的是一只眼睛瞎了，有的是一只手和一只腳斷了,，有的是雙腳斷了,，我曾有一次想向前給他們錢，可無奈被媽媽牽過一邊了,，我的目光看著那邊,，周圍的人似乎無視了他。

上了中學(xué),，老師說起以前中國太多乞丐了,，導(dǎo)致一些人扮成乞丐樣子，博人們的錢財(cái),，這段新聞被人們知曉,，人們就不相信任何乞丐了，生怕自己被人騙,。

社會(huì)上,，還出現(xiàn)了“碰瓷”一說法，老人家在馬路被車撞了,，或老人家被人推了,，那個(gè)人明明是想幫助他的，卻不料被他訛了,，弄得人人都不敢?guī)椭先思?，但又被人惡語傷人，兩邊真難做,。

可大人若不能好好教育他們的孩子,，也會(huì)和他們一樣，成為冷血之人,，不是嗎,？小孩天真，總是單純的看待事物,，我們?nèi)粢踩绱?，結(jié)果會(huì)怎樣呢,？人簡(jiǎn)單，也復(fù)雜,，不是嗎,？正如乞丐一樣，有好也好壞,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇五

看著桌上的飯菜,，我陷入了沉思。

父親總是會(huì)做一模一樣的菜,，有一次我問他為什么,，他說，他只會(huì)做那幾樣菜,。

又是一個(gè)中午,，打開門?？匆娮郎戏胖妥蛱煲荒Ｒ粯拥牟?，我忍不住嘆了口氣。不知是聽到了開門聲,，還是嘆氣聲,。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我，他的眼神好像在說著抱歉,。我洗了手,，開始吃飯，父親也走過來吃飯,。這個(gè)過程中,，沒有人說話?？赡芨赣H覺得太尷尬了,，于是開口說道：“我只會(huì)做那幾個(gè)菜，你要是覺得不好吃,，就說出來,，我改改?！蔽覜]說話,，他也接著吃飯。等到午睡的時(shí)候我才說道：“明天我買飯吧,，換換口味,。”不知父親是剛剛醒來，還是在琢磨著我說的這句話,。足足幾秒后,，他才說道：“好?！?/p>

于是第三天，我拎著買的飯回家,?；氐郊液螅覜]看見父親,，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條,。紙條上寫道：我回老家了，家里開始忙起來了,，也不知道要多少天,。不過沒關(guān)系，我把錢放在冰箱上了,，有事打電話,。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的錢，就好像在看著一個(gè)個(gè)食物,。

拿著那么多錢,，我有點(diǎn)激動(dòng)。于是,，為了防止意外,，我在紙上寫下每天買的東西?？粗I的飯放在桌子上,，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了,。

就這樣過了幾天,，我每次想到快要吃飯的時(shí)候，就不由自主的開心起來,。甚至我希望父親可以遲一點(diǎn)回來,。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了,。到了后來,，我都不想再吃買的飯了。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃,，我期盼父親可以早一點(diǎn)回來,。

現(xiàn)在仔細(xì)想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時(shí)候經(jīng)?？梢钥吹礁赣H向鄰居請(qǐng)教怎么把菜做的好吃,，而且他都會(huì)記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解,。

第二天回家時(shí),，我知道父親回來了。因?yàn)樽郎系娘埐苏歉赣H回歸的標(biāo)志,。跟往常一樣,，我們沉默的吃著飯。突然他說：“我有幾個(gè)朋友做菜特別好吃,，但他們都在外地,，我準(zhǔn)備過去學(xué)幾個(gè)星期，然后……”我聽父親說完才道：“不用學(xué),，就這幾個(gè)菜也行,，而且你每天都在進(jìn)步，這些菜做的挺不錯(cuò)的,?！笨赡苁锹牭轿冶頁P(yáng)他，也可能是今天的菜確實(shí)很好吃,，他有點(diǎn)激動(dòng)的說：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行,?！蔽覜]說話,，依舊看著桌上的飯菜,，好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容。

我能從那簡(jiǎn)單的飯菜中感受到你的復(fù)雜,，謝謝你，父親,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇六

達(dá)芬奇說：簡(jiǎn)單是最終極的復(fù)雜?？闪袑幱终f：無論在自然界或社會(huì)中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來當(dāng)和事佬：簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜,，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單,，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律,。

說了這么多,，究竟何為簡(jiǎn)單,，何為復(fù)雜呢？

百度說簡(jiǎn)單是不復(fù)雜,，是平凡的,?？晌艺J(rèn)為簡(jiǎn)單就是少想點(diǎn)，立刻決定,，只要內(nèi)心在盡快的時(shí)間內(nèi)得到滿足,，極為簡(jiǎn)單,。而復(fù)雜卻恰恰相反,。

其實(shí)答案早就在我們心中萌芽。有人說平平淡淡便是一生的追求,，看似簡(jiǎn)單卻困難重重。金錢欲望束縛你,，在鋼筋水泥的城市下，你樣才能活得如此簡(jiǎn)單,？你如何能做到，在生活中不去緬懷往事,，走過的路就永不回頭,，想去愛就大膽的去愛一個(gè)人。好像最簡(jiǎn)單的東西都源于自然,。

《魚我所欲也》里說非獨(dú)賢者有是心也,，人皆有之，賢者能勿喪耳,。古人早就一針見血地捅破了如何在復(fù)雜中保持簡(jiǎn)單，可為什么人們也很難在復(fù)雜中保持他們所追求的簡(jiǎn)單呢,？因?yàn)楹?jiǎn)單的美是靜悄悄的，是不易察覺的,。我們只有通過多方位的觀察,，才能抓住事物的本質(zhì)。真正掌握它,。中國2000多年的文化若可以簡(jiǎn)單地概括,，那人類進(jìn)步的歷史又有何意義呢？在某些事情上無論如何都無法簡(jiǎn)化,，復(fù)雜是他們最好的答案,。

那么當(dāng)代年輕人究竟應(yīng)該追求簡(jiǎn)單還是向往復(fù)雜呢,？

其實(shí)簡(jiǎn)單與復(fù)雜并不是完全沒有交集,，如何把簡(jiǎn)單復(fù)雜化，把復(fù)雜變簡(jiǎn)單,，才是我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。

首先，我們要保持一顆純真的心,。

別把事情拿出來夸夸其談,，林清玄說心有歡喜過生活，只有覺得寫作文是歡喜的,，才能簡(jiǎn)單地用簡(jiǎn)單的.歡喜掌握簡(jiǎn)單的生活,。

其次，我們要擁有復(fù)雜的能力,。

做數(shù)學(xué)題的你，小小的眼睛有大大的疑惑,。就連看完參考答案你也會(huì)說這么復(fù)雜,，誰能想到啊?？蓴?shù)學(xué)題的核心,，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡(jiǎn)單,，那靠什么去拉開成績呢,？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復(fù)雜,，你也可以,。

不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3,。有人住高樓,，有人在深溝，有人光萬丈,，有人一身銹,，世人萬千種，浮云莫去求,，斯人若彩虹,，遇上方知有,。你所羨慕的復(fù)雜，正是別人向往的簡(jiǎn)單,。

世上本沒有簡(jiǎn)單與復(fù)雜,，想的人多了，便有了簡(jiǎn)單與復(fù)雜,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇七

和《周易》哲學(xué),，期望《周易》哲學(xué)能應(yīng)用到復(fù)雜性科學(xué)的。

關(guān)鍵詞：復(fù)雜性科學(xué),；周易,；哲學(xué)。

一,、復(fù)雜性科學(xué)的基本理論,。

本文僅就以下一些復(fù)雜性科學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

（一）協(xié)同學(xué),。

協(xié)同學(xué)是研究有序結(jié)構(gòu)形成和演化的機(jī)制,，描述各類非相變的條件和規(guī)律。協(xié)同學(xué)認(rèn)為,，千差萬別的系統(tǒng),，盡管性不同，但在整個(gè)環(huán)境中,，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響相互合作的關(guān)系,。

（二）突變論。

突變論是研究客觀世界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門學(xué)科,。突變論認(rèn)為,，系統(tǒng)所處的狀態(tài)，可用一組參數(shù)描當(dāng)系統(tǒng)處于穩(wěn)定態(tài)時(shí),，標(biāo)志該系統(tǒng)狀態(tài)的某個(gè)函數(shù)就取的值,。當(dāng)參數(shù)在某個(gè)范圍內(nèi)變化，該函數(shù)值有不止一個(gè)時(shí),，系統(tǒng)必然處于不穩(wěn)定狀態(tài),。

（三）自組織臨界性理論。

所謂自組織臨界性指的是一類開放的,、動(dòng)力學(xué)的,、遠(yuǎn)離態(tài)的、由多個(gè)單元組成的復(fù)雜系統(tǒng)能夠通過一個(gè)漫長的織過程演化到一個(gè)臨界態(tài),，處于臨界態(tài)的一個(gè)微小的局動(dòng)可能會(huì)通過類似“多米諾骨牌效應(yīng)”的機(jī)制被放大,，其可能會(huì)延伸到整個(gè)系統(tǒng)，形成一個(gè)大的雪崩,。

（四）復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng),。

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(cas)是復(fù)雜性科學(xué)的一個(gè)重要方面,，是復(fù)雜性的產(chǎn)生機(jī)制的研究，cas理論就是對(duì)這個(gè)問題的回答,。簡(jiǎn)單地說,，其基本思想可以用一句話概括：“適應(yīng)就復(fù)雜性”。我們把系統(tǒng)中的成員稱為具有適應(yīng)性的主adaptiveagent),，簡(jiǎn)稱為主體,。所謂適應(yīng)性就是指它能夠境以及其他主體進(jìn)行交互作用。主體在這種持續(xù)不斷的作用的過程中,，不斷地“學(xué)習(xí)”或“積累經(jīng)驗(yàn)”,，并且根據(jù)的經(jīng)驗(yàn)改變自身的結(jié)構(gòu)和行為方式。

二,、《周易》哲學(xué)思想《周易》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想有以下幾種：

（一）天人合一,。

“天人合一”的模式，是易道精神之一,，整部《周易》都貫這樣的思想,。《周易》以自認(rèn)比擬社會(huì),，用天道比擬人道,。具有偉大的力量，人不僅從自然界得到物質(zhì)供養(yǎng)時(shí)要順然規(guī)律,，而且道德精神與一切活動(dòng),，都要同自然達(dá)到最統(tǒng)一。

（二）陰陽學(xué)說《周易》旨在表述宇宙的陰陽生生之大德,，《系辭》曰：“一陰一陽之謂道”,，這句話說明了《周易》的思想本質(zhì),，也成為《周易》哲學(xué)的總綱,。《周易》認(rèn)為整個(gè)世界是在陰陽兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運(yùn)動(dòng),、變化,、生成、更新的,。

（三）通變致久,。

通變致久，顯示出宇宙模式的生生活力,，“易者變易也”,，陽之極則變陰，陰之極則變陽,，陰陽互變,，肯定與否定互相轉(zhuǎn)化,，包含著豐富的素樸的辯證思想?！吨芤住匪貥愕霓q證法,，在《易傳》中得到充分的展示。

（四）層級(jí)思想,。

《周易》提出“陰陽相對(duì)”的差異理論與“陽主陰從”的秩序理論來解釋生命現(xiàn)象,，由此，該文本中的整個(gè)陰陽論,，或者說“一陰一陽之謂道”的道,，作為形而上學(xué)宇宙論，實(shí)際就是一種基于生命現(xiàn)象并存在兩級(jí)關(guān)聯(lián)的嚴(yán)整的“層級(jí)性”三級(jí)理論架構(gòu),。整個(gè)陰陽論就形成了一種兼有生命論,、差異論與秩序論等三個(gè)層次的“層級(jí)結(jié)構(gòu)”。

三,、比較與結(jié)論,。

現(xiàn)代西方學(xué)者隨著對(duì)東方學(xué)術(shù)的濃厚興趣，《周易》研究也成為一個(gè)熱點(diǎn),。他們用自己的方式研究《周易》,，成果累累?！吨芤住氛軐W(xué)對(duì)與復(fù)雜性科學(xué)的研究具有相似處：

（一）整體性,。

《周易》哲學(xué)從天人合一模型來描述現(xiàn)實(shí)世界，反映一種人是世界一部分的整體思想,。這與復(fù)雜性科學(xué)的涌現(xiàn)理論研究思路一致,。

（二）平衡性。

《周易》哲學(xué)的陰陽學(xué)說,，反映了事物發(fā)展的平衡性,。復(fù)雜性科學(xué)的耗散結(jié)構(gòu)理論反映事物在不斷與外界交換物質(zhì)、能量,、信息,，最終會(huì)趨于平穩(wěn)。突變理論所闡述的道理也可以用陰陽變化的學(xué)說進(jìn)行理解,。

（三）變化適應(yīng)性,。

《周易》哲學(xué)的通變致久思想，反映事物發(fā)展過程的變化適應(yīng)性,。復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)為事物發(fā)展有自組織性和自適應(yīng)性,，事物在與外界接觸的過程中不斷的學(xué)習(xí)，最終是適應(yīng)這個(gè)世界。

（四）層次性,。

《周易》哲學(xué)反映了層次性,。復(fù)雜巨系統(tǒng)理論是錢學(xué)森基于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的復(fù)雜科學(xué)的研究成果，他認(rèn)為巨系統(tǒng)是由不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成,。參考文獻(xiàn)：

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇八

“從本質(zhì)上講,，智力的成長過程就是大腦思維由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程,。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類,，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練,、推理力訓(xùn)練,、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā),、思維方法學(xué)習(xí),、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的,。另一類是外智力培訓(xùn),，例如：學(xué)語文、數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫,、寫作,、演奏、書法等才藝技能等等,，這類培訓(xùn)以知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下,，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ),，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關(guān)系的,。但有的時(shí)候,，它們又是分裂的,，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來說吧,，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生,、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑,，可見學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書呆子,?！?/p>

女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練,，確實(shí)像您說的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí),，根本不管這些知識(shí)將來對(duì)孩子有沒有用,，許多大學(xué)生、博士生走出校園后,，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂,，這簡(jiǎn)直是在誤人子弟?！?/p>

思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事,，知識(shí)教育沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育,。眾所周知,，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中,，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育,。注意，在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育,，也就是對(duì)大腦思維的教育,。如果教育只注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),、技能的學(xué)習(xí),，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱,，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu),，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人,。由于內(nèi)智力太弱,，許多學(xué)生不僅無法駕馭自己所學(xué)的龐大知識(shí)，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化,，最后反而被知識(shí)壓垮了,。”

“過去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解,，誤以為知識(shí)教育就是智力教育,，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。實(shí)際上,，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學(xué)家,，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識(shí)成果更重要，如果說知識(shí)成果是金子,，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指,。古人云：授人以魚，不如授人以漁,。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí),，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生,，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分,，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考?！?/p>

“教練,，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí),，對(duì)嗎,？”

思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思,，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的學(xué)習(xí),，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要,，只有擺正這一系列輕,、重、緩,、急的關(guān)系,，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事,，必先利其器,。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’,。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的,，簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡(jiǎn)單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來匹配,。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法,，強(qiáng)化和提升大腦思維能力,，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí),、獨(dú)立學(xué)習(xí),。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣,，家長就一天不能從簡(jiǎn)單低效,、督促強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來?！?/p>

“誰說不是呢,？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué),，許多知識(shí)我都忘得差不多了,，教起來特別吃力，另外我生意忙,，又不能天天陪著她學(xué)習(xí),。也給她請(qǐng)過幾位家教，可是成績總是不見提高,，我都快愁死了,。”女孩的母親大吐苦水,。

“不管是請(qǐng)家教,，還是家長自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上,。單純輔導(dǎo)功課,，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯,。教孩子正確的思維方法,，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力,，兩者之間有著本質(zhì)的差別,。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢,？原因就在于你沒有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性,，沒有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能，它也需要通過后天學(xué)習(xí)才能獲得的,?！?/p>

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇九

這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜,。

其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單,，只是利益分配很復(fù)雜。

桌上有一堆蘋果,，人們并不在意這堆蘋果有多少,，而是在意分到自己手里的有多少,。單位里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少,，而是在意自己多干了多少,。

人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐,，才有了勾心斗角,。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類很復(fù)雜才有了書劍恩仇,，才有了離合聚散,。

之簡(jiǎn)單，是長卷中的幾筆線條,，有著疏疏朗朗的,；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜,。

人生之復(fù)雜,，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故,；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴,，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美,，于簡(jiǎn)單處得,；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏,。中常有大情趣,，一定是日子過得很簡(jiǎn)單；生命常得大愉悅,，一定是純凈到不復(fù)雜,。

人，一簡(jiǎn)單就,，但快樂的人寥寥無幾,；一復(fù)雜就，可痛苦的人卻熙熙攘攘,。這反映出的問題是：的人,，要活出簡(jiǎn)單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡(jiǎn)單,。

這個(gè)世界,，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人,，每天都被各種復(fù)雜的左右著,，操控著,。科技發(fā)展到現(xiàn)在,，我們利用它幾乎可以做到一切,，譬如可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不差,，卻無法知道下一刻會(huì)怎樣的心情,。

說到底,，科技掌控的是客觀,，是理性；而人,，卻是主觀的感性動(dòng)物,。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的,。

一眼望到底的,，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井,，幽深,，澄澈，也可以一望到底,，但這口古井,，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣,。有時(shí)候,，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單,，不夠深刻,，而是他太過純凈。一個(gè)人,，有至純的,，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單,，讓人敬仰,。

有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜,，很有深度,。其實(shí)，這種深度,，是城府的深度,，而不是靈魂的深度,。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡的交錯(cuò),，而不是曼妙智慧的疊加,。

人生，說到最后,，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字,，但由于有了的浮沉，由于有了人世的冷暖,，簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏,，紛繁復(fù)雜。

簡(jiǎn)單,，是生命留給這個(gè)世界的的手勢(shì),；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼的夢(mèng)境,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十

簡(jiǎn)單的人,，不要在復(fù)雜的人堆里混?；斓阶詈?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，做個(gè)復(fù)雜的人真簡(jiǎn)單,，做個(gè)簡(jiǎn)單的人好復(fù)雜,。

一個(gè)從前用腳走路的人，被迫開始用心眼走路了,。但,，你永遠(yuǎn)趕不上一個(gè)始終玩心眼的人。你心素已閑,，而對(duì)方早已成了精,。

簡(jiǎn)單的人一條路走到黑，就真的走到黑了,。復(fù)雜的人說好跟著走,，但一回頭就看不到了蹤影。更多的時(shí)候,，簡(jiǎn)單的人還傻傻地走在風(fēng)里,，復(fù)雜的人早已藏在了背風(fēng)處。簡(jiǎn)單永遠(yuǎn)不要跟復(fù)雜斗,，斗過斗不過放在一邊,，傷害卻永遠(yuǎn)都是你一個(gè)人的。

復(fù)雜的人那里,，陰謀太大,，套路太多,，城府太深，一個(gè)不喜歡走心的人,，走到了玩心計(jì)的人那里,，就是走進(jìn)了泥坑里。一身泥是必然的了,，你還要灰頭土臉地掙扎到狼狽,。

你在簡(jiǎn)單里的時(shí)候，看到的是世界的澄澈,，混在復(fù)雜中,，滿眼是污濁和骯臟?；钤谶@樣的世界里,，你失卻的不僅是心情,，還有生活的質(zhì)量,。

一個(gè)簡(jiǎn)單的人，混在復(fù)雜中,，只會(huì)有兩種情況：一是最后變壞,，變到比別人還復(fù)雜；另一就是在復(fù)雜中困死,。

有人打了你一記耳光,。這記耳光，有時(shí)候,，也會(huì)變成刻骨的仇恨,。

仇恨不是因?yàn)榇虻糜卸嗵郏悄阍谛闹幸槐橐槐橹貜?fù)著這記耳光,，自己把自己打得太久,。即便是睚眥之怨，若念念不忘,，也會(huì)成為心靈的重荷,。

曼德拉說，當(dāng)我走出監(jiān)獄大門的時(shí)候,，早已把仇恨和憤怒留在了身后,，否則，我將會(huì)把自己一直關(guān)在監(jiān)獄里面,。

消弭仇恨的方式,，不是把仇恨還回去。那樣的話,，將會(huì)永遠(yuǎn)糾纏在仇恨之中,。況且,，生活也不會(huì)給你合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn),，以你最解氣的方式再給對(duì)方一記耳光,。生活的目的是，遠(yuǎn)離仇恨比調(diào)停仇恨更有意義,。

世界上的好多仇恨,，不是你死我活解決的，而是云淡風(fēng)輕放下的,。一個(gè)不能受辱的脾氣,，看似剛烈血性，但會(huì)在生活中處處受辱,。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：你放下來的太少,，勢(shì)必就會(huì)擔(dān)得太多。

幸運(yùn)和不幸一樣,，都極具偶然性,。

但從人生的角度解讀，前者會(huì)被看作是運(yùn)勢(shì),，后者會(huì)被認(rèn)同為命運(yùn),。命運(yùn)，就是在心底里,，把一切偶然理解為必然,。這是不一樣的。因?yàn)?，偶然后面跟著的,，是看得開和無所謂，必然后面跟著的,，是屈從和投降,。

在不幸的層面上，誰都希望把這種偶然落在別人的頭上,，這是人自身的狹隘,。再崇高的人，也不會(huì)自邀不幸,。人生,，在幸與不幸之間，沒有任何風(fēng)度可言,。

一個(gè)人,，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比這個(gè)更痛苦的是心底的不平衡,。只因?yàn)?，別人沒有跟自己一樣不幸著。

生活有時(shí)候很壞,，把一個(gè)又一個(gè)不幸降臨在同一個(gè)人頭上,。最深的悲劇，就是人生被一塊兒一塊兒撕碎,，然后,，還讓你看不到任何轉(zhuǎn)機(jī)和希望。不幸,，會(huì)成全人的強(qiáng)大,。當(dāng)然了，也會(huì)成全另一種強(qiáng)大,，那就是完全屈從命運(yùn),，逆來順受。從抗?fàn)幉贿^,，到不再抗?fàn)?，其?shí)是命運(yùn)對(duì)一個(gè)人的毀滅。

當(dāng)然了,，還會(huì)有另一種強(qiáng)大：有一種人在災(zāi)難的砥礪下,，開始仰望命運(yùn),，并微笑著伸出手去,，與所有奔赴而來的不幸握手言和。

他們知道,，唯有這樣,，才會(huì)成為真正意義上的強(qiáng)者。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十一

人活于世,，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜,，人心真險(xiǎn)惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟,，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚,，但所說的又確為事實(shí)。

人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物,，情緒的千絲萬縷,，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無愧的高級(jí)動(dòng)物,。這固然是優(yōu)點(diǎn),，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆,，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感,。這些都是能夠理解的，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想,，存活于自己的小天地，望而生畏,。

但這是一個(gè)既定的結(jié)果,，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦,，支配著人們的行為動(dòng)作,。其中的千頭萬緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幨?、待人,。而最好的也許便是簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單,，它不是天真抑或單純,，而是一種大智慧。

它所體現(xiàn)的是一種赤子之心,，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度,；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度,；它所表達(dá)的是一種平常心,，也是一種寵辱不驚的氣概。

面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之,，面對(duì)無謂的諷刺和流言充耳不聞,，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié),，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心,，無需患得患失。

這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考,，我認(rèn)為,，這樣的處世之道，是難能可貴的,。

所以,，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中,，朝那些復(fù)雜揮揮手,，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十二

我們走了多久,？太久了,，久得我們偏離了軌道，久得陷進(jìn)了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā),。

——題記,。

我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單,。

窗外,，仰望天空，云淡淡依舊,，風(fēng)輕輕依然,。一切都很簡(jiǎn)單?？偢杏X少了些什么,。是了，那抹復(fù)雜不再,。

你們,，不再。沒有了你們,，我過得異常簡(jiǎn)單,。開始獨(dú)進(jìn)獨(dú)出，開始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我,。生活開始過得不著痕跡,，也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡(jiǎn)單起來,。這樣簡(jiǎn)單的日子,，沒有意外的驚喜，也沒有轟轟烈烈的快樂,，有的只是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單,。我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單,。

我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜,。

如今的社會(huì),，已經(jīng)變得無法形容?！袄先怂さ沽朔霾环?？”幾年前，這是問題嗎,？有誰能問得出這樣的問題,？被名利遮住了雙眼的人們。

別以為看見了寶馬香車世界就美了，別以為聽見了宮商角徽世界就美了,，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了,，哪有什么世如仙境任人游，浮華過盡,，誰又不是滿心瘡痍,？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影,，去看看世界的本來面目吧,！因?yàn)槲覀兊氖澜纭谝谎鄯比A，第二眼瘡痍,。我厭倦,，這復(fù)雜的復(fù)雜。

我幻想著,，從前的簡(jiǎn)單而復(fù)雜,，沒有淡淡的憂傷，沒有滿世的瘡痍,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)雜,，就好。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十三

在思維教育中,，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性,，那就沒必要再過多地學(xué)習(xí)知識(shí)了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識(shí)的關(guān)系不大,。這兩種觀點(diǎn)反映了對(duì)知識(shí)相思維認(rèn)識(shí)的膚淺性,，是從知識(shí)教育的極端走向了思維教育的極端，因此,，也是絕對(duì)錯(cuò)誤的,。

思維與知識(shí)的關(guān)系無疑是非常緊密的。沒有大腦思維的創(chuàng)造性活動(dòng)就不會(huì)有知識(shí)的產(chǎn)生,，而不同時(shí)代人們的思維活動(dòng)又都是建立在相應(yīng)的知識(shí)層面上的,，所以，盡管思維和知識(shí)是兩個(gè)相交的圓,，但是絕對(duì)脫離知識(shí)的思維訓(xùn)練是不存在的,，也是不現(xiàn)實(shí)的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高,，難度加大,，對(duì)被訓(xùn)練者的知識(shí)修養(yǎng)要求也會(huì)越來越高。因?yàn)?，你不可能讓一個(gè)絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維,，也不可能對(duì)沒有專業(yè)知識(shí)背景的人進(jìn)行深入的專業(yè)思維訓(xùn)練,。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽途說是永遠(yuǎn)無法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理,，沒有現(xiàn)代知識(shí)背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式,。

在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時(shí)間是專門用來學(xué)習(xí)知識(shí)的，不過這種知識(shí)學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的,，是為思維的層次進(jìn)化打基礎(chǔ)的,，我們稱這類知識(shí)為智慧型知識(shí)，它包括科學(xué),、政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、藝術(shù),、文化、經(jīng)營,、管理,、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué),、心理學(xué),、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的核心知識(shí)。有時(shí)候?yàn)榱嘶钴S思維,、更新觀念,，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識(shí),，這時(shí)候,，新知識(shí)學(xué)習(xí)過程本身就是一種思維訓(xùn)練。

不過絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時(shí)間用來學(xué)習(xí)知識(shí),，因?yàn)檫@不是思維訓(xùn)練的要點(diǎn),，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí),，以及充分開發(fā)大腦的潛在思維智能,，提高思維的效率和成功率。如果把知識(shí)比喻成杠桿,，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂,，知識(shí)教育的目的是盡量延長杠桿的長度，思維教育是想方設(shè)法增強(qiáng)手臂的力量,，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮,，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此,。不過如果沒有杠桿而空有手臂,，那手臂的作用也極其有限。

雖然,，專業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進(jìn)的提高,，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過大量的思維實(shí)踐活動(dòng)的錘煉,，這種定性的思維能力才能鞏固下來,。俗話說:師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人,。知識(shí)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐就是最佳的思維"修行"機(jī)會(huì),，只有充分利用這些機(jī)會(huì)，思維能力才能得到實(shí)質(zhì)性提高,。因?yàn)闊o論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實(shí)性問題全都涉及到,，生活的變化永遠(yuǎn)超出課堂中的想象。

在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中,，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題,，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)或是沒有什么知識(shí)內(nèi)涵，兼之沒有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想,，因此,，只能被當(dāng)做一種智力娛樂消遣。思維訓(xùn)練則不同,，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實(shí)需求,，即人們希望學(xué)到"真才實(shí)學(xué)"，能幫助他們解決實(shí)際問題,。而要培養(yǎng)實(shí)用性和專業(yè)性極強(qiáng)的思維技能,，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實(shí)和沒有專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵。比如,，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力,，培訓(xùn)者首先必須對(duì)企業(yè)家的思維活動(dòng)內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并能找出其思維方面存在的問題,。如果是專業(yè)思維技能上的問題,，就必須設(shè)計(jì)有針對(duì)性的專業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次,，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對(duì)受培訓(xùn)者的專業(yè)性思維活動(dòng)作出準(zhǔn)確的評(píng)判,，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方,，哪些地方需要提高,，哪些地方需要改進(jìn)……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢(shì)必會(huì)涉及大量的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識(shí)，而沒有一點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營知識(shí)的人是搞不好這種專業(yè)性思維訓(xùn)練的,。

由此可見在思維訓(xùn)練申,，思維和知識(shí)并不像有些人想象的那樣,，井水不犯河水界線分明。知識(shí)是思維之本,，思維是知識(shí)之魂,。它們?cè)谀骋粚哟紊险l也離不開誰，在另外一個(gè)層次上又各行其道,。不重視知識(shí)性,，思維訓(xùn)練只能止于一個(gè)低層面上;過于重視知識(shí)性。思維就永遠(yuǎn)不會(huì)超越知識(shí),。不學(xué)習(xí)知識(shí)我們就不能站在巨人的肩膀上,，而不學(xué)會(huì)思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無法振翅高飛,，自由翱翔于更廣大的空間,。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十四

每天,，我還在床上沉睡時(shí)，媽媽已經(jīng)在忙碌,。

中午,，我一跨上我們那幢樓的樓梯，就聞到一股排骨的香氣……我就斷定,，一定又是我家,，推開門一看，果真是,，媽媽正在做排骨湯,。我剛換完鞋，媽媽的飯做好了,。每天都這么準(zhǔn)時(shí),，我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能。

我吃了幾塊排骨,，發(fā)現(xiàn)母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味,。

望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨，我竟開始了奇思妙想：這一塊是小刀,，那一塊是鉤子,，還有一塊是丈八蛇矛……這個(gè)碗就是一個(gè)武器展覽廳，這里面“武器”,，全都是媽媽為了增加我的食而精雕細(xì)琢“打造”出來的,。

傍晚，媽媽把我接回家中,，這時(shí)我的作業(yè)已經(jīng)做完成了,，媽媽就開始檢查我的作業(yè),，然后讓我把錯(cuò)題訂正了一遍,，就開始吃媽媽早已做好的晚飯了,。

吃完飯，我再和媽媽一起閱讀名著,，從《西游記》到《紅樓夢(mèng)》,，從《百科全書》到《寓言故事》，家里一書櫥的書,，在媽媽的帶領(lǐng)下,，我全讀了一遍。

星期天,，媽媽就和我一起在網(wǎng)上玩一些知識(shí)性的游戲,，我語音不好時(shí)，就練習(xí)語音,，我填空不好時(shí),，就練習(xí)填空……現(xiàn)在我的成績，在老媽的關(guān)心下,，提高了不少,。

放長假時(shí)，媽媽經(jīng)常帶我去游覽祖國各地的好山好水:長城,、西湖,、大沙漠……沒有什么我沒游覽過的。

有時(shí),，媽媽也會(huì)在空閑時(shí)間跟我打打球,，活動(dòng)一下筋骨。

母愛,，就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，零零碎碎，但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧??！母愛又真的很復(fù)雜、很沉重,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十五

這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單,，只是利益分配很復(fù)雜,。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少,，而是在意分到自己手里的有多少,；升入中學(xué)后,，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少,；班級(jí)里有一攤子事,，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少,。人類有大智慧,，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明,。

人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單,，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角,。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。

人生之簡(jiǎn)單,，是生命巨畫中的幾筆線條,，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月,，有著清清涼涼的寧靜,。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡,，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫,。

天地有大美，在簡(jiǎn)單處得,；人生有大疲憊,，在復(fù)雜處隱藏。人,，一簡(jiǎn)單就快樂，但快樂的人寥寥無幾,；人,，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人,，小時(shí)候簡(jiǎn)單,，長大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單,，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單,，得勢(shì)了復(fù)雜,。

一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單,。人也一樣，有時(shí)候,，一個(gè)人可以一眼望到底,，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻,，而是因?yàn)樗^純凈,。這樣的簡(jiǎn)單，令人崇敬,。

做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧,，讓自己過得快樂點(diǎn)！

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十六

經(jīng)常聽了談到人生,，人生究竟是什么,？這我也沒弄個(gè)所以然來。

小的時(shí)候,，總是很貪玩,，覺得天天有零食，有玩具,，有人陪你玩,，這就是人生。

后來一點(diǎn)點(diǎn)長大,，不知在哪個(gè)傷心欲絕的時(shí)刻跌進(jìn)了閱讀的世界,，從此便深深的愛上了它，樂不思所,，因?yàn)樵诶锩婺苷业阶约红`魂的寄托,，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時(shí)告訴你淡寧,，在你失敗時(shí),，告訴你別灰心。

有那么一段時(shí)間，我墜入了深淵,，痛苦得無法自拔,，它便告訴我，其實(shí)人生就是這樣,，你不能逃避,，只能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整自己初中，以后的路還很長,，不可能事事如意,，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭,，愛情事業(yè),，婚姻。

于是我開始學(xué)著接受那些不美好,，當(dāng)它來臨時(shí),，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對(duì)，而是一點(diǎn)點(diǎn)理解,，一點(diǎn)包容,，一點(diǎn)點(diǎn)接受。

當(dāng)你面對(duì)一個(gè)新環(huán)境,，無法適應(yīng),，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時(shí),，它又告訴你,，懷舊情懷，適可而止,，把過去抱得太緊,，只會(huì)讓你騰不出空間去擁抱未來。

于是,，我開始對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)的釋懷,，不再對(duì)自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車,，要想平衡,，就得往前走。是啊,，往前走,，去擁抱未來。

其實(shí)一個(gè)人的生活態(tài)度,，決定了他作人的高度,，縱然我們會(huì)遇到那么多的艱險(xiǎn),，它或許會(huì)讓我們傷心，但只要換個(gè)角度,，你就會(huì)知道一切都沒什么,。

其實(shí)人生真的是一個(gè)深?yuàn)W的話題，站在不同的角度,，你能讀出它不同的蘊(yùn)味,，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識(shí)世界時(shí)，何不去看看圣人們的世界,，那里滿載理解,、寬容、善良與真誠,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十七

有這樣一個(gè)故事:有幾個(gè)人一起去趕晚場(chǎng)電影,時(shí)間緊迫,。等紅綠燈的當(dāng)口，a說,，沒事,，還有10分鐘呢。b馬上看表說,，哪里，還有8分鐘了,。c掏出手機(jī)說,，我的手機(jī)準(zhǔn)，還有11分鐘,。我抬頭看看車上的表,，明明只有5分鐘。

還發(fā)生過這樣的事情:你和同學(xué)約好見面,可是你等了很久,他還是沒出現(xiàn),。等他到了,，問到，他卻說：依我的表沒遲到啊,。

其實(shí)還發(fā)生過很多類似的事,。

還有就是，自己戴了兩只手表,，為的只是得到更準(zhǔn)確的時(shí)間,。可是到了兩只表顯示的時(shí)間不一樣的時(shí)候,，我們就不知道哪個(gè)更準(zhǔn),。就會(huì)顯得很不開心，煩躁,。

這就是你選擇的問題了,。你選擇的是復(fù)雜，而不是簡(jiǎn)單。

你喜歡“百變”,，買了很多衣服,，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風(fēng)格已經(jīng)給他人留下了印象,。變化穿衣,，反倒讓人覺得不適應(yīng)。

你喜歡“摳門”,。在一條購物街走了大半天,，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾,。到頭來什么都沒買到,。

你喜歡讀書。在床頭放了一大堆的書,，為的只是方便自己隨心情選書看,。可是到頭來,，卻是一本書都沒看完,。

以上的事情，就是說明了我們擇事還是暫時(shí)選擇簡(jiǎn)單一點(diǎn),，最好只選擇一件來做,，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會(huì)讓事情完成的很好,。隨之你可以選擇其他的事去做,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十八

生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡(jiǎn)單,；生活的藝術(shù)很簡(jiǎn)單,，但用心多了也復(fù)雜。

記不得在哪里看到過這樣一句話：小時(shí)候,，幸福是件簡(jiǎn)單的事,；長大后，簡(jiǎn)單是件幸福的事,。隨著年齡的增長,，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多,，思考的事情越來越細(xì)致,。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化,，讓自己的生活更輕松,。

我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下,，悠然見南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮,，泉涓涓而始流”的那一種輕快,；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然,。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致,，，從而收獲自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活,。

我們欣賞簡(jiǎn)單,，渴望簡(jiǎn)單，但是這世間沒有絕對(duì)之事,。有時(shí)候,，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧,，一種幸福,。

生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒有彩排,。但是我們要有一顆敏銳的心,，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來規(guī)劃,。更重要的是,，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水,。這個(gè)過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng),，如此簡(jiǎn)單,，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此,，簡(jiǎn)單的背后,，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。

在奮斗的過程中,，我們不畏復(fù)雜,。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中,；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”的理想中,；我們奮斗在“千里之行,，始于足下”的過程中,。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡(jiǎn)單的生活。

生活中,，既有簡(jiǎn)單,，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求,，這一過程是復(fù)雜的,；但我們要保持著簡(jiǎn)單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些,，簡(jiǎn)單一些,。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇十九

把復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單，人們稱之為刪繁就簡(jiǎn)的智慧,，但并不是所有情況都是如此,。

從很小的時(shí)候起，我們就成了一顆顆鵝卵石,，沒有棱角,。因?yàn)閯h繁就簡(jiǎn)，所以我們看到的,、學(xué)到的都是千挑萬選后存下的知識(shí),，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難,，要走的彎路太多,，這個(gè)社會(huì)告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住,、背下來就好,。

從小被教導(dǎo)“兩點(diǎn)之間直線最短”，根深蒂固,，伏脈千里,。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知,，彎路也許會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間,，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟,，風(fēng)景獨(dú)好,。

世界那么大，許多人都想去看看,?？墒且?guī)劃路線、預(yù)訂酒店,、挑選景點(diǎn)……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌,，好不復(fù)雜,！于是，只需要報(bào)一家旅行社,，就化繁為簡(jiǎn)了,。規(guī)劃好的路線，買好的門票,，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律,，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺,，下車拍照,，回來一問，全不知道,?！?/p>

如果我們?cè)敢舛嗷ㄒ恍r(shí)間，多走一些彎路,，去旅行而不是旅游,。也許一個(gè)轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中,，于田壟麥垛之旁,，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方,。

一次次避開捷徑,，在為自己尋找詩意的同時(shí)，也在那些彎路的磨練中體會(huì)成長的滋味,?！坝行┞罚荒芤粋€(gè)人走,?！币苍S少了化繁為簡(jiǎn)的指引，路不再那么簡(jiǎn)單,，甚至撞得頭破血流，但那些是成長的足跡,。

從復(fù)雜到簡(jiǎn)單,，省去的也許不只想象和詩意。

簡(jiǎn)單與復(fù)雜篇二十

可是第一天早上,，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來,，說要帶我去奶奶家，我好高興,！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭,，好戲果真要開始了,！

我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個(gè)“大玩物”,，高興地沖過來抱住我,。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了,。奶奶家住在平靜的小村莊里,，但家里房子很大，這兩個(gè)小淘氣爭(zhēng)著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，好像我沒有來過似的,，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！

的確,，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天,。第二天清晨，我還在美夢(mèng)中遨游,，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐,，大懶蟲，我都吃完早飯了,！”哎,，我的夢(mèng)就被她毀了。弟弟去上班了,，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧,！”這么幼稚的游戲啊,！我可都十五歲了,。“耐心,、耐心這正是鍛煉自己的好機(jī)會(huì),。”我心里安慰著自己,，我說：“來姐姐教你做,。”“不要,，姐姐你叫我小老師吧,，我來教你做?！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套,，不過這是還有點(diǎn)像小女孩呢！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西,，當(dāng)然我捏得要好一些,，我的鼻子對(duì)橡皮泥的味道嚴(yán)重過敏,，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了,，我請(qǐng)求老師讓我休息,，可是“你認(rèn)真點(diǎn)！”一句把我頂了回來,，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn),。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧,！”因?yàn)槲冶人龅煤?，我就故意挑逗她：“為什么啊,？”“我喜歡你的那個(gè)顏色,。”兩只小眼睛看著我,，好吧我就忍痛割愛吧,！其實(shí)也沒有這么夸張?！跋抡n,！”這一聲說的真是時(shí)候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下,，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎,？（剛才和我換的），做得好看吧,，以后大家要和我學(xué)?。　薄昂?，這小家伙真是‘狡猾’,，不愧是個(gè)假小子！她的行動(dòng)真讓人摸不透,，和她說道理沒有用,，和她玩——累死自己不落好?！?/p>

后來和她又玩起了“兒歌猜拳”,，這個(gè)小家伙總是輸，那就不玩了唄,，讓我休息一會(huì)兒，我正偷著樂呢,！這可好,，“姐姐,，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布,，逗逗她我就出剪刀,！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧,！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳,。我害怕妹妹這樣會(huì)學(xué)壞,，于是編了一個(gè)小故事呢！不知道她聽懂沒有,，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí),，她可再也沒有賴皮過。行,，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累,，但是很有價(jià)值啊,！

和妹妹玩,，使我覺得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪,，她喜歡好的就換,，認(rèn)為是自己的；她害怕輸,，就故意讓你輸,，否則就鬧,；她喜歡當(dāng)老師,，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊,，她小,，總覺得大人都會(huì)遷就自己，所以童言無忌嘍,！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄?，沒有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。

不過這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱職的,！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通,，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！