進行總結可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢,，為未來的發(fā)展做出更恰當?shù)臎Q策,?？偨Y要注意用詞準確，句子通順,，語言簡潔明了。希望通過這些范文的分享和討論,，能夠激發(fā)大家的寫作靈感和思維方式,。

爭與不爭篇一

林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭,。不爭,，則天下人與之不爭?！边@這就告訴我們,，要退一步，少一分爭搶,，這也許會換來更多收獲,。

不爭搶不是一種逃避，而是一種智慧,，它讓我們明白收獲會比舍得更多,。

不爭搶時間，可以收獲生有所息的樂趣。有一位旅者以環(huán)游世界為目標,，然而卻因為希望盡快完成這一目標而匆匆掠過每一處動人風景,。當被問道他去過哪里時，他自豪的說：“我走遍了全世界,?！倍粏柕浪麑δ囊惶幘坝^印象最深時，他卻什么也回答不出來,，是的,，他的行動也許符合我們現(xiàn)代人的觀點；他用最短的時間完成了一件偉大的事情,，他節(jié)約了很多時間,，真好。那么當被問及收獲時,，我們很多人都會像那位旅者一樣汗顏,。所以，嘗試放慢步伐,，享受時間從指間緩緩流淌的舒心,，品味生有所息的.樂趣，也許我們能看到更多的風景,。

不爭搶名利,，贏得的事世人的尊崇，錢鐘書因寫下《圍城》而深受當時人們的喜愛,，更有一位女讀者強烈要求要拜訪他,。他卻說；“夫人,，你吃雞蛋為何一定要看哪下蛋的母雞呢,？”這確實是不汲汲于名利的智慧，也正因為如此,，他潛心寫作,，為我們留下了《管錐編》《談藝錄》等文學巨作，成為世人所景仰的文豪,。

不爭搶物質,，換得和平友好的發(fā)展，近期,，法國等國對利比亞采取軍事制裁,，所有人都知道，政見不和,，宗教信仰不同都只是一個幌子，各國野心直指利比亞豐富的石油資源，為次,，戰(zhàn)火紛飛,，無數(shù)的建筑被毀，無辜的平民死亡,。殘暴的掠奪與爭搶注定不會有最終的贏家,。那么為什么雙方不都退一步呢？法國在利比亞投資了許多項目,，如果長期合作,，也能獲得收益，為什么要以如此激烈的方式預知幾十年甚至是幾百年以后的利益呢,？如果沒有這種爭搶,，法國人和利比亞人一定能長期友好的發(fā)展。

不爭搶,，不是一種落后的退讓,，它是一種讓我們收獲更多的智慧，我們可以收獲生有所息的樂趣,，贏得人們的尊敬和獲得和平和發(fā)展,。

愿在不爭中體會大爭的智慧。

爭與不爭篇二

有一天,，美和丑在海邊邂逅,。他們互相從勇道：“咱們到海里去游泳吧！”

于是,，他們脫了衣服在海里游泳……,。

過了一會兒，丑回到了岸上,，偷偷地穿上了本來屬于美的衣衫,，竟獨自走掉了。接著美也從海里出來,，她發(fā)現(xiàn)自己的衣服不見了,，又不能赤身裸體。只好穿上了丑的衣服,。

所以,，直到今日，世上男男女女錯把丑當作美,，美當作丑,。然而，有些人看見過美的真面目,，盡管穿錯了衣服,，但他們還是能認出她來,。有些人認得丑的真面目，衣服蒙騙不了他們的眼睛,。

世界真是太小了,。一天，美與丑又見面了,。于是,，一場惡戰(zhàn)便開始了。

美對著丑氣憤的訓道：“你真可惡,，竟拿我的衣物獨自跑掉,，我今天要和你較量較量！”

丑聽后死笑著臉皮應付道：“來呀,！誰怕誰呀,！”

“你別仇美了”，美接著說道：“別以為穿上我的衣服就是美的,?！?/p>

丑聽后譏笑道：“你啥樣？還說我,！”

美聽后說了一句氣話：“你是一條批著羊皮的狼,。”

丑聽后極為大怒：“我靠,，你也不撒泡尿照照看自己長啥樣,！還有資格在著說我?！?/p>

美聽后不解地問道：“我長啥洋呀,？”

丑答曰：“丑樣唄！”

美氣憤之中靈機一動：“我很丑,，但是我很溫柔,。”

丑聽后大笑道：“我靠,，溫柔有個屁用,！你真以為你是個大美女呀！簡直就是笑話,?！?/p>

美聽后火冒三丈，只見她舉起手指指著丑大罵道：“你真是個垃圾,！”

丑聽后還真要臉,，竟反了一句：“你才是垃圾那！”

顯然,，丑的臉色有些蒼白,。

美見此良機,，于是向丑講起了大道理：“人生在世應求貌美，但更應該求心美,?！?/p>

丑聽后咧著嘴笑道：“新長在肚子里,，誰看呀,！”

美聽后引經(jīng)據(jù)典，細聲細氣的對丑說：“日久見人心,，這你難道都沒聽說過嗎,？”

丑聽后又冷冰冰地笑道：“我靠，那不到猴年馬月去了,！”

美聽后大笑道：“哈哈哈,，這你就不懂了……”

話音未落，丑急忙問道：“我有啥不懂的,？”

美不急不忙地答道：“心急吃不了熱豆腐,。”

丑聽后耍起了死狗：“涼拌豆腐也不錯呀,！”

美聽后再次提起了手指：“你簡直無藥可救了,！”

丑聽后再次的不要臉起來：我四肢健全，身體鍵康,，何來無藥可救,？

美聽后氣的快要爆炸了：你快把我的衣服還我。

丑后著臉皮再次耍起了死狗：不還不還就是不還,！

美聽后臉剎時變得蒼白,，她不在溫柔了，她變得野蠻起來了,，只聽美餓惡狼~地對著丑大罵道：你就是古代的一種兵器,！

話音未落，丑忙插道：什么兵器,？

美冷笑道：劍,！

丑聽后百思不得其解。想啊想,，終于開口道：你才賤呢,！

美見丑不思悔改，于是又大罵道：你光屁股上吊——死不要臉,。

丑聽后臉變得通紅,，發(fā)燙，它無法再應對下去,，于是夾著尾巴屁顛屁顛地逃走了,。

由此,，我們可以清楚地看到：披著羊皮的狼終于會被別人所排斥，因為它們沒有充分的理由證明自己是美的,，除非它們改變自己的性情,，變得心靈美好。

你說,，這樣的日子好過嗎,？這樣的日子好受嗎？這樣的日子是最好的嗎,？

不,，不，這一切的一切都將被否定,，因為只有美好才是人們所向往的,！

爭與不爭篇三

第一段：引言（100字）。

在人際交往中,，很多時候我們會遇到與他人的不同意見或觀點,，這種情況下我們可以選擇爭論，或者選擇不爭,。然而,，有一種爭議方式被稱為“不爭之爭”，即以平和,、理性的態(tài)度表達自己的意見,，同時尊重對方的觀點。通過參與不爭之爭,，我深刻體會到了它的重要性與價值,。

第二段：傾聽（300字）。

不爭之爭首先要具備的是傾聽的能力,。在與他人進行討論時,，要尊重對方的觀點，主動傾聽他們的意見,。傾聽可以使我們更深刻地了解對方的思想,，感受到對方的情感，從而在爭論過程中更加理解對方,。同時,，傾聽也能讓自己放下成見，摒棄主觀意識,，從不同的角度審視事物,。通過傾聽，我認識到了自己的局限性,，也學會了更加客觀的看待問題,。

第三段：理性辯論（300字）,。

不爭之爭還需要理性辯論的能力。在表達自己的觀點時,，要以理性的方式進行辯論,，用事實和邏輯來支持自己的觀點。在與他人的爭論中,，我們不僅僅是為了表達自己,，更是為了尋求真理。通過理性辯論,，我意識到做好爭論不僅僅是為了贏得爭議,，更是為了拓寬自己的思維，發(fā)現(xiàn)問題中的不足之處,，從而進一步改正自己的錯誤。

第四段：尊重（300字）,。

在不爭之爭過程中,，尊重是非常重要的一點。我們要尊重他人的觀點和意見,，不輕視或嘲笑他們的選擇,。每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷和價值觀，對事物的看法各不相同是正常的,。尊重可以給予他人歸屬感和尊嚴,，讓爭論的氛圍更加友好和諧。通過尊重,，我懂得了與人相處的重要性,，也培養(yǎng)了自己的包容心和溝通技巧。

第五段：共識（200字）,。

不爭之爭最終的目的是取得共識,。通過傾聽、理性辯論和尊重,，雙方可以更好地交流,、理解和協(xié)商，逐漸達成共識,。共識并不是彼此完全同意,，而是在相互尊重的基礎上找到能夠公認的中間點。通過共識,，我發(fā)現(xiàn)了與他人合作的樂趣,，也了解到讓步并不代表失敗，而是一種智慧的表現(xiàn),。

結尾（100字）,。

通過參與不爭之爭的過程,，我逐漸體會到了傾聽、理性辯論,、尊重和共識的重要性,。這些能力不僅有利于建立良好的人際關系，還能使我不斷成長,。在未來的生活中,，我將繼續(xù)運用這些方法，與他人保持良好的溝通,，共同尋求更好的解決方案,。

爭與不爭篇四

我做不到不在意，連假裝無所謂都不行,，都說重感情的人最后死很慘,，是吧，往往都會被自己的脾氣折騰的很慘,。

年輕人就是要有那么一點傲氣,。如果連自己的路都不敢走的話，那叫沒出息,。

遇見了舊日的對象,，不要逃避也不要記恨，因為這終歸是一場緣分,，愛情的事情是無法分出誰對誰錯的,。

無論受了多少委屈。我只會把它憋在心里,。不是不想說,，只是不知道該怎么說，能和誰說,。

他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮,，有沒有毅力踐行決心去改變自己。三分鐘熱度,，時常憎惡自己的不爭氣,，堅持最多的事情就是堅持不下去；對曾經(jīng)的珍視點到即止,，直到漸漸松手,，淡漠又疏離；尚未擁有百毒不侵的內心,，卻提前喪失了熱淚盈眶的'能力,；他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。

他們想去工作,，他們想去努力,，他們想去拼搏，他們想去讀書,，他們想去跑步,，但是可曾真的努力過？其實,，你活的并不快樂,，歸根到底還是因為,，你想要的東西太多了,，但是你卻不曾真正努力,，你在焦慮，但是,，你這沒有實力的焦慮只能是毫無意義的掙扎,！

一位我很愛的領導說，人生中最不值錢的就是感受,。她還說,，若要愉悅，就無需計較身邊的人給予的態(tài)度,。我確實是個大俗人，總是強調自己的感受,，想著別人的感受,，在意別人的評價和態(tài)度，患得患失,，怕身邊人不再喜歡我,，而事實又知道自己沒那么重要。

只想結束,，只想填補,！哪怕這條路自己一個人走，我一定要努力的挺過去,！

我知道自己并不完美,，其實大部分時間我還有點討厭自己。但是,，我跟你在一起的時候,，我不討厭自己了。我喜歡跟你在一起,，我不知道以前有沒有跟你說過這么多話,，表達過自己的感情，所以我現(xiàn)在跟你說。

有太多唐突的喜歡,，只是因為對方對你的一丁點好,，你就靠著這點感動，沒問過以后就毫無指望的走了這么久,。

人到了一個尷尬的年紀總是會有很多的無力和無奈,，總是某些瞬間突如其來鼻頭一酸轉而往向天空，常常想要是我多有些出息那該多好呀,，這樣我也有能力好好愛他了,。

同是一個班的同學，別人平易近人,、和藹可親,、甚至系統(tǒng)自帶親和力，而自己猶如沙漠上的仙人球,，即使有圓滑的身軀,，也是到處刺痛人。

這些日子,，我一直都在學習命理學,。可以很負責任的回復這個問題,，是的,。每個人能不能富貴，都是天生注定的,，都是命,。

生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣,，聰明的人懂得去爭取,。人生中，處處皆有“氣”,，事事都有“氣”,。沒有“氣”的人生，那不是生活,，是幻想中的“烏托邦”,。人生不如意之事十有八學著莫生氣，就是人生的另一個境界,。生氣,，傷身又傷心，傷人又傷己,。學著不生氣,、少生氣,，是一種成熟，也是一種智慧,。

其實活著還真是件美好的事,，不在于風景多美多壯觀，而是在于遇見了誰,，被溫暖了一下,，然后希望有一天自己也成為一個小太陽，去溫暖別人,。

這個時候,，是我最悲傷最難過的時候，人生路上的點點滴滴,，我覺得自己已經(jīng)被傷得體無完膚,；愛你用盡了全部，傷痛讓我覺得孤獨,，這一路,，你讓我感覺到了無助。

放下大概就是這樣,，即使我們沒在一起,，我也會好好的，謝謝時間驚艷了那段有你的記憶,，也謝謝現(xiàn)在更努力變好的自己,。

無比壓抑，也恨自己不爭氣,，怨不得別人,。

爭與不爭篇五

不爭第一，是一種心態(tài),，一種處世之道。在當前競爭激烈的社會環(huán)境中,，許多人追求名利,、追逐虛榮，爭奪第一的位置,。然而,，不爭第一的人們卻坦然處之，他們懂得,，不爭第一不是懈怠放棄,，而是本著積極向上的態(tài)度去追求事業(yè)和生活的目標。在不爭第一的過程中,，人們能夠更好地培養(yǎng)自信,、減少焦慮，并擁有更多的欣賞、感恩和成長的機會,。

第二段：培養(yǎng)自信和減少焦慮,。

人們追求第一往往是為了滿足自己的虛榮心和對外界的期望。而不爭第一的人們并不追求他人的贊譽,，他們更注重自我認可和內心的平衡,。不爭第一的人們會經(jīng)常自問：“我做得夠好嗎？”他們不會為了他人的評價而改變自己,，而是專注自身的成長和進步,。這種心態(tài)不僅能夠培養(yǎng)自信，還能減少焦慮,，使人們在前進的過程中更加從容,。

第三段：欣賞和感恩的機會。

不爭第一的人們更加懂得欣賞并感恩身邊的一切,。他們不會一味追求更多的財富和名聲,，而是用心去體味生活的點滴和滋味。他們明白,，生命中的每一個階段都有其獨特的魅力,，每一個普通的日子都值得珍惜。不爭第一的人們會充分利用自己的時間和資源,，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好,，并對此心存感激。

第四段：成長的機會,。

不爭第一不意味著不追求進步,。相反，不爭第一的人們以欣賞和成長作為動力,，持續(xù)發(fā)展自己的能力和潛力,。在不爭第一的過程中，人們能夠更加專注于提高自己的內在素質和專業(yè)能力,。他們能夠從失敗中吸取教訓,，從成功中總結經(jīng)驗，逐漸成長為更加全面和成熟的人,。

第五段：總結,。

不爭第一的心態(tài)是一種積極向上的生活態(tài)度。它讓人們更好地培養(yǎng)自信,，減少焦慮,。它使人們學會欣賞和感恩，并善于發(fā)現(xiàn)生活的美好,。最重要的是,，不爭第一給予人們成長的機會,，讓人們更加專注于自身的發(fā)展和進步。因此,，讓我們放下虛榮和功利的心態(tài),，接納不爭第一的理念，用平和和從容的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn),，這樣才能獲得更多的快樂和成長,。

爭與不爭篇六

1．能怪誰呢，所有的所有只能怪自己,，又能怎么樣呢,？自己有什么資本呢，自己不爭氣呢,。

2．雖然每天晚上我回來他們都已經(jīng)睡了,，但今晚自己回家的時候，還是不爭氣地哭鼻子了,，我這不想一個人的毛病什么時候能改好啊,。

3．是自己不爭氣吧，沒有承接住那么好的資源,，如果狀態(tài)不佳是借口,，那么不堅強就是自己的本質問題了。

4．所以這就是我最難過的點??！你們本來是有很好的前途的啊,！是你們自己不爭氣?。?/p>

5．我也很討厭這個時候畏畏縮縮的自己不爭氣,。

6．一個周末做了近十個夢,，焦慮不安，自己不爭氣以外,，還缺少某種意義上的陪伴和支撐,。

7．不要那么多怨言，說別人怎樣怎樣,，自己還不是不爭氣，該放手不放手,，該灑脫不灑脫,，最后落得個落寞收場。

8．算下來這個短期的目標基本以失敗告終了,，恨自己不爭氣,，懲罰要等返深后了,！

9．每次深夜難受的時候我都恨當時不爭氣的自己。

10．人生常態(tài)之,，有那么無數(shù)個瞬間,，就想做一個混吃躺死的廢物，然后又有無數(shù)個瞬間想坐起來弄死自己這個不爭氣的東西,。

11．這兩天在深圳坐地鐵,，才想起自己高三時的目標就是深圳大學。只是自己不爭氣,。

12．半夜失眠想起一些事情,，覺得還是狠心寒，怪自己不爭氣做事沒原則,，以后察覺到什么東西令自己不舒服,，就立刻遠離不要想太多，自己過得痛快自在是最重要的,！

13．原諒我這么不爭氣,。我想到一個辦法，自己心情低落的時候不與外界接觸,，把自己關起來,，等到好些了再和別人交流，或許會好一點吧,。

15．我買了十五個漂亮發(fā)卡,，但你自己不爭氣，頭發(fā)太短了,，夾也夾不住,。

16．我比之前更想你了，我都覺得自己不爭氣,，到底什么時候才可以放下啊,。

17．我現(xiàn)在餓得前胸貼后背，唯恐自己肚子不爭氣的叫出來,。

18．除了那個不爭氣的自己,，沒有人能阻止你變得更好。世間沒有白走的路,，白讀的書,，因為每一步都融進了你的骨子里，滋養(yǎng)全新的你,。

19．笑和哭都讓人心動的崽,，不爭氣的我也跟著落淚了。

21．父母已不在世上,，家婆丈夫對自己不好,，孩子不爭氣,，生活各種破事擠壓在心頭。

22．在這個世界上,，除了那個不爭氣的自己,，再也沒有人能阻止你變得更好。

23．恨自己不爭氣,，一直為我操心很多事情,，還老是惹她生氣。

24．氣自己不爭氣,，氣自己沒本事,，被人賣了還在給別人數(shù)錢。

25．自己的孩子沒志氣,，不爭氣,，只知道醉生夢死，原來在他們眼里,，我一直在醉生夢死,！

爭與不爭篇七

1、可憐而又固執(zhí)的女人,，一生為了老公為了兩個不爭氣的兒子,。費盡一生心血。

2,、老公老公不爭氣,，別人別人看不起，哪天才能抬起頭做人,。

3,、這女人哪，要么有個家,，有個孩子,，老公不爭氣點也無妨，至少未來還有個盼頭,。

5,、此時只有恨只有恨，不知道哪天就會崩潰,。兒子不爭氣,，老公不知道疼人，你這輩子也是夠倒霉的,，難道人真的有前世,，真不知前世欠了他們父子多少，這輩子我這么辛苦也還不清。

6,、事情就這樣子了，你不帶就我?guī)Х凑恢倍际俏規(guī)?，只怪自己的老公不爭氣?/p>

7,、越長大越戀家，結婚前戀父母,，結婚后戀老公,，不爭氣的眼淚像不花錢的水。

9,、33了,，背負的責任太多了，老公不爭氣,，什么都需要我背負,。

10、走過一個又一個年頭,，我們之間似乎差了那么些激情,，孩子不聽話，老公不爭氣,，別人都說可能是我太強勢,，但是，在我心中,，我也想做個小女人,。

11、一個不爭氣的兒子,，一個不爭氣的老公,，一個不爭氣的父親，再遇上了一個不爭氣的股市,；這個家算是徹底敗了,。

12、表叔表娘來我們家了,，女人們在討論婆媳孩子不爭氣的老公,，男人們沉默的嗑瓜子。

13,、你能體會有一個強勢的婆婆加一個不爭氣的老公是一種什么樣的感覺嗎,。

14、目前的狀態(tài),，顏值不在線,，運氣已脫軌，個人不努力,，老公不爭氣,，萬事不順利,，只能空嘆氣。

16,、很安靜,，又是這樣一個早晨，目送他走,，一切都好,，老公。我還是不爭氣的哭了,。

19,、感覺沒有狗糧可以灑，啥子都覺得比別人矮一截,，怪就怪自己的老公不爭氣,。

20、只怨我命不好,，處處不好,，兒子不爭氣，老公傻,，我能這么辦,！真沒想到我會是這樣的下場。

爭與不爭篇八

寫下這個夫字,，有點疑惑,，為什么將頭伸出天外去好好看了一番呢，夫的好奇心也忒大了,。

人結婚了,，會說這是成了夫妻，夫在家庭中是一個頂住天的人,，那伸出的頭頂住了天,。

夫和父在讀音上如此的相似，父親對女兒不就是一味地照顧,、呵護和嬌縱,？女兒對父親不就是一種信任、仰望和敬畏,？因此中國傳統(tǒng)的家庭也大多是丈夫年齡大于妻子,。更有心理學家說夫妻的關系如父親和女兒這樣的婚姻關系才最為穩(wěn)固。

夫在女人的身邊會有怎樣的故事呢,？

在橫穿馬路的時候,，雖然不忘看迎面的美女，但卻依舊緊緊攥住了身邊那個人的手，生怕她突然陷入鋼鐵的重圍,。

當汽車穿梭來往于街道,，身邊那個永遠在靠近人行道的那側，也許下雨時會忘記給你撐傘,，但有車突然逼近,，必定會把你拉近身旁，安然在他手臂可以張開的范圍,。

在漆黑的樓道，他是那個先上樓梯的人,，數(shù)著樓梯的臺階,，在黑暗中牽引著你，那個用一只手握住你一雙手的人,，用另一只手準確地打開家門,。

雖然有時候會在出門時忘了汽車鑰匙，會把重要的.包落在車上,，但卻會不厭其煩地提醒系好安全帶,，打開車門的時候看清楚后面有沒有車輛。

夫的故事不過是長大了的男人的故事,，也許簡單,，毫不浪漫；也許瑣屑,，毫不偉大,；也許平淡，毫不驚人,。但是正是他勇敢的將頭伸出天外,，頂住了天地的平衡和秩序，才有天地之間如此寬闊的大路可以前行,。

爭與不爭篇九

“君子不爭”是一種境界,，是中國傳統(tǒng)文化中所強調的一種處世觀念，它意味著做人要有風度,，不爭不搶,，有自己的原則和底線，不被外在的環(huán)境所干擾,。但是,，在現(xiàn)實生活中，人們往往不可避免地會被種種誘惑所困擾,。因此,，如何做到“君子不爭”？本文將圍繞這個主題展開探討。

“君子不爭”并不意味著消極放任,，而是在控制自己和他人之間的關系和行為方式,，尊重個體、遵循規(guī)則,、有所節(jié)制的同時,，以某種方式去達成自己的目標，讓自己不受外在環(huán)境的影響,?？v觀歷史，有很多古代名士都將君子不爭作為自己的處世哲學,，如魏晉名士王羲之所說的：“君子之爭,，必守其節(jié)”。這種理念不僅關乎個人修養(yǎng),，更重要的是涉及到整個社會的文明程度,。

第三段：“君子不爭”的實踐方法。

如何做到“君子不爭”,？實踐方法又是什么呢,？首先，要順應自己的性格,，面對外在的爭斗,，內心要有堅定的信仰和人生目標。其次,，要有高貴的品德,，不抄襲、不抄襲,、不自大,、不嫉妒，保持內心的寧靜,。最后,，要合理利用自己的優(yōu)勢，充分利用資源,，做到職業(yè)生涯的發(fā)展,。面對挑戰(zhàn)，要學會轉換別的思路和角度,，以達到更好的效果,。

“君子不爭”的內涵是非常深層的，它蘊含著敬畏,、自重,、自省,、反思等偉大的道德精神，也是一種面對挑戰(zhàn)的態(tài)度和追求卓越的決心,。它既提倡個體修養(yǎng),，也注重對家庭、社會和國家的自律和責任,，是一個具有普遍價值的處世哲學,。

第五段：結語。

“君子不爭”是一種境界和修養(yǎng),，它通過提升人們的精神層面和情感層面來影響人們的思維和行為,。它并不是消極懈怠，而是一種充滿智慧,、高尚和精神追求的人生態(tài)度,。我們應該從這樣的哲學中汲取力量，在實踐生活中守住自己的底線,，走出屬于自己的一條成功之路。

爭與不爭篇十

公元255月13日21時23分35秒,，全球第一臺擁有自己思維的機器人,，在著名計算機教授阿力克·翰姆林的實驗室誕生了。這個消息僅用了3秒鐘,，就從信息高速公路上傳遍了全世界,。

整個世界轟動了，這是多少科研教授夢寐以求的成果,！在這以前,，機器人的思想都僅限于人類的指示輸入，盡管它們已經(jīng)能從人類的眼神中接受指令,，但不輸入勾股定理,，它們仍然永遠無法得出斜邊的長度為5。這次創(chuàng)舉,，不能不說是科技史上一大飛越,。在無數(shù)電子賀電和空間傳輸機運送的人造鮮花包圍下，翰姆林教授卻出乎意料地沉默了,。他謝絕申請專利和用自己的名字命名新發(fā)明的機器人,，他甚至拒受諾貝爾獎。在因特網(wǎng)上,，他惟一留下的一句話是：“也許我已經(jīng)是全人類的罪人了,。”

公元2720,，人類早已忘卻翰姆林教授的名字和他那莫明其妙的話了,。但翰姆林教授的成績——這種后來被命名為“un”的智能機器人已達到了鼎盛時期：家庭教育,、內務整理、文件收發(fā)甚至工作,，都請un代勞,。

公元29年，un的數(shù)量越來越多,，幾乎與人類齊平,。但由于它們消耗量小，又有著智慧的頭腦,，人類對它們的依賴性也日益增強,，聯(lián)合國也并沒有禁止它們的發(fā)展。

又過了90多年,，un的數(shù)量實在太多了,，早已供過于求，每年大約有30萬臺un無家可歸,。終于,，聯(lián)合國安理會于293月1日正式下達關于禁產(chǎn)un的文件，刊登在各大小網(wǎng)站頭條醒目位置,。

但已有100萬臺un流落街頭,，嚴重妨礙了人類生活，聯(lián)合國不得不訓練了近一億的“黑豹”特種部隊消滅這些un,。畢竟對手是強大的,，并且也有自己的考慮計謀，但“黑豹”奇兵總是出其不意,、變幻莫測,，經(jīng)過3年多的努力，所剩流動un不過10萬余臺,，但它們都是un中的精英,，人類消滅它們越來越難了。就在此時,，更糟糕的情況發(fā)生了：這些人手余生的un反過來與人類為敵了,！并且它們已向其他un發(fā)出紅外線信號。所有的un在一夜間不翼而飛,。等人類明白過來,，un已經(jīng)以兩極為基地，向人類發(fā)出了挑戰(zhàn),！幾天以后,，人類被迫又坐到了電腦前，傳遞著對付un的辦法,。

因特網(wǎng)上嘀嘀地叫著,，留下一串串的空白,。最后，一位美國代表建議,，模仿一千多年之前的祖先們,，以武力征服敵人。目光立刻聚焦到歷史博物館的現(xiàn)代武器資料庫,，經(jīng)商議定奪,，人類決定先制造光子彈破壞un的組織，但一切都要從頭開始,，人類只掌握了光子彈的制造原理,，機器、發(fā)射機都是一片空白,。于是,，幾乎整個世界的理工業(yè)學者都聯(lián)網(wǎng)上了，重要的文獻,、圖紙,，都被拷貝了無數(shù)份。飛一般地打字,、計算,、測量……熱火朝天地討論、爭執(zhí),、研究……一切為了拯救人類！

2911月30日,，全世界人類都莊嚴地等待著這一次舉世矚目的談判,。沒有料到，這位伶牙利齒的學者一上臺就被un代表的咄咄逼問弄得心慌意亂：你們人類創(chuàng)造了我們,，為什么又千方百計地迫害我們,？人類的公約法有沒有平等互助這一條？……最后甚至提出：只有人類屈服于它們,，才能生存,。日本學者滿頭是汗，不得不拋出“待人類考慮一下”的低姿態(tài),，中場悻悻敗下陣來,。無奈之下，聯(lián)合國向全人類第三次發(fā)出了sos信號,。沉默,，沉默，還是沉默,。誰也不曾想到,，un——這些以聯(lián)合國命名的智能機器人,，現(xiàn)在竟成了人類最大的危脅！時間飛逝,，un給的一個月期限已將近尾聲,。每個人都感覺到：人類的末日來臨了。

突然,，計算機急促地叫了起來,。前兩次都默默無聞的中華人民共和國傳來了信號！人們一下子忘記了疲倦,，擁到了屏幕前,。中國人的密碼郵件很明了，也有幾分無奈：我們新研制了一種電腦病毒,，具有極強的傳染力,，可使un自行癱瘓，但屆時人類的計算機為防止傳染,，也必須停機,，即使這樣，因為病毒的危害性前所未有,，還有可能發(fā)生一些無法預料的情況,。當時，計算機已成為人類幾乎不可缺少的用品,。特別是un集體大逃亡,，計算機更對人類衣食住行有著無法替代的作用。為此,，聯(lián)合國在網(wǎng)上進行了全民投票,。

全球75億人口竟無一例外地選擇了同意，盡管沒有計算機的日子誰也不知道會怎么樣,。于是,，全球所有的計算機斷開聯(lián)網(wǎng)，全部關閉,。新型的電腦病毒由中國一位年輕的教授發(fā)向兩極un基地,。但沒有電腦的日子是難熬的，人類個個仿佛斷了神經(jīng),，呆若木雞,，無所事事，大家的目光都僅限于自己的房間,，吃的都是儲存著的壓縮食品,。其實人類也無心寢食，大家都為未來的命運擔憂,。也不知過了多久,，科學家們親自從俄羅斯和阿根廷用高清晰望遠鏡向兩極掃射,，發(fā)現(xiàn)所有的un都成了一堆廢銅爛鐵，人類解放了,！

人類重新打開并聯(lián)接了計算機,，這一天，正好是302019年1月1日,。但計算機因為受這強大病毒的一點點株連,，出現(xiàn)了程序混亂。

人們忙著調試,，突然,，屏幕上出現(xiàn)了52019年前翰姆林教授和他的留言。人們的眼睛都潤濕了：“翰姆林教授啊,，人類的罪人不是您,，而是我們自己啊,！”

爭與不爭篇十一

不爭之爭,，顧名思義，就是不去過多爭論的爭論,。在現(xiàn)今社會,，爭斗之爭屢見不鮮，但是很少有人關注到不爭之爭,。在我的人生經(jīng)歷中,，我曾經(jīng)因為爭論而失去了許多寶貴的時間和機會。后來,，我才意識到其實不爭之爭也是一種有益的爭論方式,，它可以為人們的日常交往提供一種更為和諧順暢的方式。在下文中,，我將分享我的心得體會。

不爭之爭的本質是在不把對立雙方的利益置于不變的前提下,，通過溝通,，實現(xiàn)共同的信念。在不爭之爭的環(huán)境下,，人們不會把自己的意見強加于他人,，而是通過聽取別人的意見，理智的探討,，最終達成共識,。這種方法可以實現(xiàn)一種更為有效和準確的溝通方式，可以避免人與人之間的沖突和誤解,。

在現(xiàn)代社會,，人們日常生活中的交往方式越來越單調和缺乏趣味性,。許多人都習慣于通過爭吵和競爭來完成自己的工作和社交任務，而不是尋求更為和諧的共處方式,。不爭之爭則提供了一種獨特的解決方案,，幫助人們以更加平和、靈活和高效的方式來溝通,，包容和理解,。這種方法需要人們放下自己的身份和立場，尊重對方的權利和意見,，體會到共生狀態(tài)和共贏的目標,。

不爭之爭具有多個優(yōu)勢。首先,，它可以促進更加公正和公平的對話,。在這種溝通方式下，人們可以集中注意力,，了解和回應對方的意見和需求,，把注意力集中在問題本身而不是對方身上。其次,，不爭之爭可以加強團隊的凝聚力和協(xié)作性,。當人們通過謙虛和尊重相互理解和分享經(jīng)驗時，他們可以更好地理解和支持彼此,，從而共同完成更為挑戰(zhàn)性和高效的任務,。

第五段：結論。

在現(xiàn)今社會,，不爭之爭已成為一種越來越受到人們關注和接納的溝通方式,。與爭斗之爭相比，它催生出更加文明,、富有趣味和高效的交流方式,。當人們相信和尊重對方，以一種平衡和尋求共識的方式來討論問題時,，他們可以創(chuàng)造一個更為和諧,、創(chuàng)新和成功的環(huán)境。因此,，不爭之爭不僅是我們日常工作和生活的一部分,，也是我們從中獲得快樂和成就的源泉。

爭與不爭篇十二

一,、引言：不爭之爭的背景和意義（約200字）,。

從古至今，爭斗在人類社會中幾乎無處不在。爭議中卻也有非常重要的話題需要探討,。不爭之爭就是相互確立自己的立場,，但不強調對方的錯誤，而是辯解自己的觀點,。這種討論方式反映了一種理性思維和求同存異的良好態(tài)度,，比爭斗產(chǎn)生的負面影響小得多。在這個快節(jié)奏,，信息泛濫和信息碎片化的時代,，我們更需要倡導這種不爭之爭的討論方式，以求得更深入,、更全面,、更理性的討論。

二,、不爭之爭的定義和特點（約200字）,。

不爭之爭是一種以求同存異為基礎的討論方式，它強調探討對立觀點背后的原因和邏輯,，而不是批評對方的觀點錯誤或荒謬,。在不爭之爭中，雙方的目標并不是勸說自己的對方轉變立場,，而是通過雙方的討論來更新自己的想法和對問題的認識,。該方式的討論者需要理性和客觀，以便較好地聽取雙方論點,，反思自己的觀點,，然后更好地參與討論。

三,、不爭之爭的優(yōu)勢與反思（約400字）,。

相比于傳統(tǒng)的爭斗討論方式，不爭之爭討論方式的優(yōu)勢多管齊下,。首先,，它可以幫助我們更好地認識和理解不同意見；其次,，它可以鼓勵我們更深入和全面地思考問題,；最后，它有助于促進構建良好的溝通關系,。然而,，在實踐中,，不爭之爭的討論方式也存在一定的反思之處,。首先，它需要討論者各自保持心境清明、思維敏捷的狀態(tài),；其次,，不爭之爭的討論需要倡導哪些思維方向是望所求的。最后,，此討論方式需要雙方討論者擁有足夠的信任和尊重感,，以免在討論中出現(xiàn)攻擊性言詞。

四,、不爭之爭的運用及案例分析（約200字）,。

不爭之爭的運用可以涉及各個領域，從家庭,、學校,，到職場或政治圈子。有一個比較好的案例是兩個新心理學的學生討論“幸福是什么”,。他們激烈地談及這個話題,，但從沒為對方的觀點痛苦。這個討論結束了,，兩人都意識到他們對幸福的定義并不同,，但卻更理解了彼此的態(tài)度。在這種情況下,，不爭之爭討論方式既增進了友誼,，又加深了彼此之間的了解。這樣相互確立自己的觀點來辯解自己的觀點這種方式,，只最終發(fā)現(xiàn)兩人都最終都得到了成長和提升,。

五、結論：引導和實踐中的不爭之爭（約200字）,。

結論,，不爭之爭討論方式是一種高效、理性,、文明,、積極、建設性的談話方式,，其適用領域廣泛,，可以促進人類思維的發(fā)展和溝通關系的建立。對于學生,、教師,、企業(yè)團隊等各行各業(yè)的人員，發(fā)揚不爭之爭精神有著重要意義,，而在現(xiàn)實生活中把不爭之爭應用于實踐中,，也是一個逐漸提高和促進自己思維能力的過程。希望今后我們能夠在各種場合廣泛地使用并樹立這種討論方式，提升和拓寬我們的思考范疇和視野,。

爭與不爭篇十三

鷸和蚌一同被老漁夫捉到了他家的`雞棚里,。

“都怪你！都怪你,！要不是你把我的長嘴夾住,，我才不會被老漁夫捉到這里來呢！”“這哪兒能怪我呢,？一切罪過都在你身上,！要不是你來啄我的肉，我才不會夾著你的嘴呢,！”“哼,！”“哼！”……“不如……我們握手言和,，再想個好辦法逃身吧,！”“這是個好主意！”“噓,！老漁夫來了,，我們快點躲起來吧！”“躲哪兒,？”“那里有堆稻草,，快點躲起來！”……老漁夫以為鷸和蚌逃走了,，便離開了,，鷸探頭探腦地看著周圍的一切，小聲說：“老漁夫走了,，我們快一點走吧,！”

爭與不爭篇十四

“都怪你！都怪你,！要不是你把我的長嘴夾住,，我才不會被老漁夫捉到這里來呢！”“這哪兒能怪我呢,？一切罪過都在你身上,！要不是你來啄我的肉，我才不會夾著你的嘴呢,！”“哼,！”“哼！”……“不如……我們握手言和,，再想個好辦法逃身吧,！”“這是個好主意,！”“噓！老漁夫來了,，我們快點躲起來吧！”“躲哪兒,？”“那里有堆稻草,，快點躲起來！”……老漁夫以為鷸和蚌逃走了,，便離開了,，鷸探頭探腦地看著周圍的一切，小聲說：“老漁夫走了,，我們快一點走吧,！”

文字文字文字。

爭與不爭篇十五

平平淡淡才是真,，素菜最養(yǎng)人,，素淡的生活則最能讓人沉淀生活的智慧。這是去年暑假我從生活中獲得的真切感悟,。

一放暑假,，班上的同學都爭先恐后地報了各種補習班，他們說：就要上九年級了,，再不惡補,，就來不及了。父母本來也打算給我報一個補習班的,，可被我拒絕了,。我對他們說：“爸，媽,，你們的兒子已經(jīng)長大了,。我想趁這個暑假，給你們幫幫忙,，打打下手,，也讓我體驗一回勞動的快樂。”爸媽見我有這等覺悟,，自然喜不自勝,，爽快地答應了我的要求。

爸爸看著我極其認真的樣子,，笑了：“看來我后繼有人了哦。你還真是一個早點師的料,，做起饅頭來有板有眼,。行啊,，小子！如果你在學習上也這樣認真,，爭個第一名,，就更好嘍！”

“爸,，你還是沒有真正讀懂你兒子,。你兒子上進心是有的，不過,，不想像其他同學那樣,，只管鉚足了勁兒去學習，都快忘了還有生活,，還有親情,，還有美麗的大自然了……這樣的生活可不是我想要的，您也不想要那樣的生活吧,？我覺得跟您學做早點挺好的,，累點兒，苦點兒,，人普通點兒,，卻自得其樂，多好啊……”

“哈哈,，你小子還一套一套的,，有理！那我們就不去爭那個第一名了,，踏踏實實地過好生活,，做好自己！”開明的爸爸再一次支持了兒子的想法,。

整個暑假里,，我都跟著爸媽在小吃店里忙活。我學會了揉面,、發(fā)酵,、做饅頭和包子，我還學會了如何與客人交流,、賣早點,。傍晚，我會陪爸媽到小城郊外的田野里去散步,。夕陽下,，清風中飄逸著莊稼的清香，偶爾能聽見裊裊的歌聲和悅耳的鳥鳴,。每當此時,，我的心就開始陶醉,，就開始理解陶淵明為什么要回歸田園了……這樣的心境，我想是參加補習的同學所沒有的吧,。

也許有人會笑話我,，小小的年紀，怎么這么沒有出息,，沒有夢想……其實,，我是想借暑假換一種生活，體驗另一種生活的滋味,，沉淀生活的智慧，讓心變得輕松,，然后,，在開學后，專心致志地投入學習,。我想,，這樣學習才會更有效率吧。

爭與不爭篇十六

林語堂在《風聲鶴唳》中寫道：“不爭,，乃大爭,。不爭，則天下人與之不爭,，”生活中,，無處不在“比爭”，或與人比賺錢多少,，或與人比學問深淺,，或與人比成績高低……這“比”折射出了現(xiàn)代人浮躁不安的生存現(xiàn)況，帶給人們的只能是貪婪的膨脹,，怨恨的滋生,，從而走向失敗的深淵。

不爭乃大爭,，這擲地有聲的話,，讓人思忖不已：

不與人爭聲譽，不與人爭功名,，只與自己爭品性,，方能成為人生的贏家！

古時的陶淵明“與世無爭”,，過著“采菊東籬下”的自得生活,，他不與世俗“比較”物質生活的富足，不與凡俗“比較”高官厚祿的外在榮譽,，而是種豆南山下,，采菊東籬旁,，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩,，自得其樂,，真正領悟了生命的真諦。

陶淵明的不爭,，才是真正的大爭,。

其實，在陶淵明之前的老子就從汩汩流淌的江水中領悟出“以其不爭,，故天下莫能與之爭”的道理,。

然而，不爭不是一種消極避世的人生態(tài)度,，而是我心自居,、不屑與世趨之若鶩、對世間百態(tài)了然于胸的氣概,。

俞敏洪在一次演講中說,，老鷹與蝸牛比爭上金字塔，老鷹振翅高飛,，瞬間便抵達了金字塔,，蝸牛雖然一步一步攀爬，途中還曾跌落,，可它最終還是達到了塔頂,。如果蝸牛看著老鷹如此輕松地飛上金字塔,，就自卑起來,，深感不自量力，如是,，蝸牛又怎能抵達高高的`金字塔頂呢,？蝸牛與老鷹之比，不是比誰的姿態(tài)優(yōu)美,，比誰的速度快捷,；蝸牛的不爭，乃是一種毅力,，一種氣概,，一種飄然出塵的品性！

從另一個視點來看,，不爭,，又是心存遠志、不為外物所動的堅守,。

在平靜的濮水河畔,，莊子面對高官的誘惑而依舊持竿垂釣,，寧可做一只曳尾涂中的神龜。莊子如一朵盛開不敗的白蓮,，千百年來潔凈于不爭的茫茫濕地,。在這片肥沃的土地上，潔凈的白蓮們正次第開放著,，蘇武,、李冰、譚嗣同,、錢鐘書,、袁隆平、羅陽……正是有了他們的不爭,，他們的堅守,，歷史的書簡上才有了更美的風景！

世間浮躁總是來自不安的爭比,，拋棄它吧,，在人生的道路上會活得更率真,，更灑脫,，更有品位！

爭與不爭篇十七

競爭,，是人類社會進步的動力和源泉,。不爭，是人對待世間萬物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度,。爭與不爭蘊含著人生的大智慧,。

達爾文的進化論可以簡言概括為八個字，物競天擇,，適者生存,。在這個世界上，縱看千古,，縱觀八荒,，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了生存,，雄獅需要競爭食物,，植物需要爭陽光，空氣,，水分,，一個種族要發(fā)揚光大就必定要與其與動物爭領地，資源,。競爭已成為生物存在的必要能力,。

老子又說;“次為不爭,，故天下莫能與之爭?！辈粻幨窍鄬Φ?，這種不爭是生存的智慧，當然,，也是爭的最高境界,。神川和萬象樂是旗鼓相當?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內舉足輕重的大佬,，但兩家公司并沒有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活,，而是在不掙中，你替我宣傳,，我為你揚名,，最終共贏。不爭,，是從有利于企業(yè)進步,，促進社會發(fā)展的角度存在的。

孔子曾言,，當仁,，不讓于師?？鬃佑衷?，我不與人爭，勝負均不值,，爭與不爭,，不是隨機的選擇，而是實事求是,，客觀分析所面對的境遇,。到底是當仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭,。

當代乒壇上兩顆巨星,，劉國梁和孔金輝。他們師出同門,，同時披上國字號戰(zhàn)袍,，他們在世界賽場上爭奪冠軍獎牌，因為他們深知,，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重,，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭,，顯出了中國體育貴和的競技精神,。

在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花,，但他很是沮喪,，他認為自己應獨占鰲頭。而在人處事上,，他曾言,，平生有三不爭，一,，不與俗人爭利,，二，不與文士爭名,，三,，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭,，彰顯了人生的大智慧,。爭，是平生不甘愿人后的人生信條,，不爭,，是內斂孤傲，不然雜塵的人生境界,。

爭,，不是亂爭,，必爭;不爭,，不是放縱，膽怯與逃避,。

爭與不爭篇十八

“狗崽子,，欺人太甚！讓你比人行,，看你行到幾時……”后座萬霓指桑罵槐地大聲發(fā)泄,。我知道，他是在罵我,。

依著往日脾氣,，我會立馬跳起來，像潑婦一樣與他對罵,?？墒牵覅s忍住了，我知道,，我忍住,，才不會讓過去那可怕的一幕重演。

那是小學六年級時,，因一點小事,，發(fā)小聽信旁人的挑撥，說他背后說老師的壞話是我檢舉的,，讓老師對他懷恨在心,，處處與他為難。天地良心,，我再有正義感,，再喜歡向老師打小報告，也不至于檢舉他呀,?？晌业慕忉屗褪遣宦牐尤黄瓶诖罅R起來：“狗崽兒,，虧我對你那么好,！”人爭一口氣，佛爭一炷香,，平生最討厭的就是別人罵我狗崽,，怒從心頭起，惡向膽邊生,，我順手抄起一根斷在地上的凳腿,，狠狠地向他指著我的手臂橫掃過去，那趾高氣揚的手臂頓時像折斷的樹枝,，垂了下去,。他的手臂被打成了骨折，我也因此遭到了父親的一頓臭罵和狠打,。從那以后,，我就下定決心，不再爭那一口閑氣了,?！肮丰套印比f霓還在罵著。我轉向他,，微笑道：“別罵了吧,，罵人也費勁兒呀。剛才是我不對,，你問我題,，我正在思考,，怕斷了思路，就沒有理你,。是我沒有禮貌,。”“狗崽子,，我還以為你真的不理我了呢,。你以為你是第一名，就真的有多行呢……”他轉怒為笑,。

我知道,，他這是一笑泯恩仇。我和他的一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,，就這樣悄悄結束了,。

事后，和我要好的同學很是不解,，說：“記得你讀小學時可是惹不起的山大王啊,，怎么突然向萬霓投降了呢，難道你也怕他,？”“這個世界上,，人與人是平等的，誰怕誰呢,？不過,，我如果真的和他爭起來，打起來,，結果肯定是兩敗俱傷,，何必呢？我向他示弱,，他的氣不是很快就消了嗎,？他也不是蠻不講理的人，就是愛面子,，脾氣大了點兒,，如果我與他針尖對麥芒,，那不是火上澆油嗎,？”

這件事被老師知道了，在班上表揚了我,，萬霓也當著全班同學的面向我道了歉,，他能向人道歉，這可是頭一遭,。后來,，他還成了我的好朋友。難怪古人說要化干戈為玉帛呢，我的一次不爭,，換來的不僅僅是一時的風平浪靜,，更換來了一份友情，換來了更多的尊重,。

爭與不爭篇十九

人說,，樹活一張皮，人活一口氣,，這口氣,，包括生命賴以存活的一呼一吸間氣息，還有氣度,，氣節(jié),。但是往往有人為了后者而失去了前者,。鄰近家鄉(xiāng)的一個小村莊里,，兩戶人家為了芝麻點小事，發(fā)生了爭執(zhí),，或許已是積怨很深了,，一點風吹草動，就引發(fā)了悲劇的發(fā)生,。一家男主人把另一家三口全部打死,，也許氣也出了，到派出所自首,，甘愿等待發(fā)落,，而家里妻小也將面臨喪夫喪父的命運。這樣,，好端端的兩家人就落的了家破人亡的局面,。這是莽夫之為，匹夫之勇,，這氣已不是氣節(jié),，而是一種毒氣，毒死了自己,，也侵害了無辜之人,。

常在一屋檐下的夫妻，也常常為一點雞毛蒜皮的事爭的臉紅脖子粗,，人們常說夫妻之間無輸贏,，可一些就要為一時的痛快，為了壓倒對方的氣焰,，弄得劍拔弩張,，更有甚者伴著惡言惡語,，大打出手，夫妻感情在爭執(zhí)中也磨滅了,。如果一方退一步,，由火變?yōu)樗炎约旱幕鹣葷矞缌?，再把對方的火也澆滅了,，由一縱火者變?yōu)榫然鹫撸蛳缿?zhàn)士,，一場家庭之戰(zhàn)就停止了,，金剛鉆也斗不過繞指柔。此時,，示弱的`一方才是勝利者,，至少控制了事態(tài)的發(fā)展，掌控了局勢,。君不見,，那拔河賽，一場旗鼓相當?shù)膬煞?，相持不下,，一方耐力不行，漸漸收力,，對方還拼盡了全力,，最后是人仰馬翻，輸者則是站立的姿態(tài),，一種勝利的姿態(tài),。

作家王蒙在一篇幽默小品文中，講述了兩個故事：話說,，兩個人,，為了四乘七到底是二十七還是二十八，爭論不休,，最后鬧到縣令那兒,，最后，縣令判了說得數(shù)是二十八的那位輸了,，打五十大板,，那人憤憤不平，縣令對他說了,，你和一個連四乘七等于多少都搞不清楚的人爭論,，就是你的不對了。另外一個故事也是兩個人爭論《水滸傳》里的人名到底是李逵還是李達,，最后,，縣令罰了那說是李逵者五十塊大洋，事后,，縣令對他說,，你才是損失五十塊大洋，就讓他出一輩子的丑吧,。這兩個小故事,，或許是杜撰出來，但是說明,，我們有時沒有必要為一些小事,，還有一些不值得的人和爭論，浪費了時間,，精力,，還傷了和氣。

不爭也是一種胸懷,，一種氣度,，大清學士張英，老家一親戚,，和鄰居為了土地的事爭執(zhí),，遂寫信告到北京，張英回信道：“千里修書只為墻,，讓他三分又何妨,，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇,?！弊屖且环N多么博大深遠的胸懷。

但是,，不爭也是有度的,，如遇不識趣的主，見好不會收,，你退一步,，他得寸進尺，步步緊逼,，你已退到了墻角,，已無退路，此時,，你還忍氣吞聲,，你就是懦弱了，何來氣度,！只有絕地反擊,，殺他個措手不及,，這叫人之為人該有的氣節(jié)。

爭與不爭篇二十

”爸爸有些急了,。就這樣我和爸爸爭了起來,。

還是俗語說得好：道理越辯越明。通過爭論我和爸爸得出了一個共同的結論：環(huán)保也需要有保有棄,，花鳥蟲魚,，草木樹林什么都不能動，人類的'生存也得不到保證,，我們不能為環(huán)保而環(huán)保,。就像舍去一點小草，卻可以換來一片青翠的大竹林,，更何況“野火燒不盡,，春風吹又生?！毙〔輿]了,，明年還會長出來，大自然會自動創(chuàng)造生命的奇跡,。

但是大自然畢竟不是人,，創(chuàng)造美好的環(huán)境，最終還是要我們人類自己去爭取的,。

爭與不爭篇二十一

老子說:"上善若水,。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能,，動善時。夫唯不爭,，故無尤,。人生之無尤，既要弘揚水的精神,，做人應該像水一樣,，至柔至剛、至凈、有容乃大的胸襟和氣度,。幫助萬物而不與萬物相爭,。“夫唯不爭,，故天下莫能與之爭!”:最高的善像水那樣,。水善于它停留在眾人所不喜歡的地方,，善于處下,，所以無尤。競爭時代,，其實不爭才是一種意識回歸,，人生可以去擴展自己對生命真正認知，去擴展生命的無尤,，去擴展生命的大德與快樂,。

老子曾經(jīng)對孔子一段點撥。老子手指浩浩黃河,，對孔丘說:"汝何不學水之大德歟?"孔丘曰:"水有何德?"老子說:"上善若水:水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,，以其善下之,，則能為百谷王。天下莫柔弱於水,，而攻堅強者莫之能勝,，此乃柔德也;故柔之勝剛，弱之勝強堅,。因其無有,，故能入于無間，由此可知不言之教,、無為之益也,。"孔丘聞言，恍然大悟道:"先生此言,，使我頓開茅塞也:眾人處上,，水獨處下;眾人處易，水獨處險;眾人處潔,，水獨處穢,。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎?此所以為上善也,。"老子點頭說:"汝可教也!汝可切記:與世無爭,，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也,。水幾於道:道無所不在,，水無所不利,，避高趨下，未嘗有所逆,，善處地也;空處湛靜,，深不可測，善為淵也;損而不竭,，施不求報,，善為仁也;圜必旋，方必折,，塞必止,，決必流，善守信也;洗滌群穢,，平準高下,，善治物也;以載則浮，以鑒則清,，以攻則堅強莫能敵,，善用能也;不舍晝夜，盈科后進,，善待時也,。他認為上善的人，就應該像水一樣,。水造福萬物,，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下,，這才是最為謙虛的美德,。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上,，所以成為百谷王,。

人無常在，應該常懷寬念,，如水人生,，隨緣而安。人生就是一條小溪,，自成風景,，能適應任何環(huán)境，能包容萬物,，本身卻非常的純靜,，脈脈流淌，靜靜前行，給人以信任!人生沒有什么可以去拼命爭的,，爭來爭去只會讓生命反而河水沽竭,，失去本來的生命活力。古語云：海納百川,有容乃大;壁立千仞,，無欲則剛,。"人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭,，便能如峭壁一般,，屹立云霄。世界上最柔的東西莫過于水,，然而它卻能穿透最為堅硬的東西,，沒有什么能超過它,，例如滴水穿石,，這就是"柔德"所在。不爭的德行,，它鞏固自己的善性,，而不與萬物發(fā)生沖突，人生之美,，就會彰顯,。人生的堅持、大度,、方向,、謙遜至善會成為人生的風景。

以其不爭,，故天下莫能與之爭,，此乃效法水德也。內心如能處于深深靜心之中,，不為外爭所擾,，表面無尤而平靜，生命反而會激發(fā)生的沉著,，它會源源不斷的流淌出來,。安守著無人來爭、與人無爭的善地的心境,，如深淵一般清明寧靜,，行為因內心的祥和而對生命充滿堅持，做人能始終不被環(huán)境所迷惑,，始終保持住清明寧靜的本心,，能不改變純真的本性和善良的初心。在寧靜中、不爭中,，我們看見了湖光倒影,，能看到生命的恬靜、平和,。從中我們體會了,，唯有內心的清靜，唯有內心的不爭,，才能是一種美麗,，這種心地本有的清靜，會讓人品味到人生的甘美真味,。

人忽略了這種"不爭"的存在,，這種不爭的存在是自信。.淡然,，能讓人有容乃大的,，每一份堅持，每一份放下,，才是廣納,，不爭之花，會如同溪流邊開不敗的風景,。

爭與不爭篇二十二

喜歡海子詩歌的人應該都知道：孤獨和浪漫往往是詩歌本身,。打開詩集，悲歡與惆悵相互交織;合上書本,，虔誠與釋然一一相遇,。

面朝大海，春暖花開,，是他留給世人一輩子的期待,。

在冷冷之初、冷冷之終相遇,，而后驚喜相窺,，在瓦藍的海岸，體會妖冶鮮艷的生命,，品察人世間的辛苦甘甜,，這是海子一生的信仰，也是他心底永不磨滅的春光,。

他這樣寫到：“我有三次受難：流浪,，愛情，生存;我有三次幸福：詩歌,，王位,，太陽,。”

太陽的朵朵光芒照在南山坡上,，可還是忘記流露出一些日子的微光,。它給了守望者以溫暖卻不曾肯允他的渴望。

愛到骨子里方知用情至深卻不了了之的悲戚,，縱是一切可望,，卻又遙不可及。這是海子,，是南山坡上孤寂且清白的靈魂,。

他可能從未切實的得到過什么。關于理想,，關于詩歌,，關于那個美麗的夢，皆被黑暗碾過吞沒,?？墒呛Ｗ泳褪呛Ｗ樱c其他人的惶惶終日不同,，他依然選擇在陽光擠進屋子的日子里,，如火如歌，不被塵世所擾,，只和自己擁抱。

他可以把苦難譜成詩歌,，也可以把詩歌活成生命,。忽然之間，想起了獨木舟寫過的一句話：生不對,，死不起,。可偏偏鐵軌上的那個英才如此無所畏懼,，不做遲疑,，不留余地。

他的每一首詩歌似乎都可以單獨成冊,，因為每一個字仿佛都是一個,。

故事。

他用心地去詮釋生活,，用心地去面對蕓蕓眾生透過海子,，才大致明白了那些獨行脫俗的浪子，繼而也看懂了一段光陰太陽落山了,，剩下的人仰頭望天,，滿目悲憫,。

喜歡海子，到底是喜歡他的平靜與灑脫;喜歡他的不爭不搶,，袖手天下;喜歡他的漫漫此生,，情深緣淺;也喜歡他超于眾人的清白與崇高。

在每個日子里,，我都懷念海子,，懷念他對詩歌的眉眼如初，初心如故;懷念他干干凈凈的人生,，清清白白的靈魂,。

他是無垠星海之中，的七彩星辰,?！笥洝?/p>

爭與不爭篇二十三

“都怪你,！都怪你,！要不是你把我的長嘴夾住，我才不會被老漁夫捉到這里來呢,！”“這哪兒能怪我呢,？一切罪過都在你身上！要不是你來啄我的肉,，我才不會夾著你的嘴呢,！”“哼！”“哼,！”……“不如……我們握手言和,，再想個好辦法逃身吧！”“這是個好主意,！”“噓,！老漁夫來了，我們快點躲起來吧,！”“躲哪兒,？”“那里有堆稻草，快點躲起來,！”……老漁夫以為鷸和蚌逃走了,，便離開了，鷸探頭探腦地看著周圍的一切,，小聲說：“老漁夫走了,，我們快一點走吧！”

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