當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí),，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧,。

傅雷家書摘抄感悟篇一

近年來，越來越多的人喜歡閱讀傅雷家書,，這其中不僅有文學(xué)愛好者,，也有跨界的職場人士。作為中國文學(xué)史上的重要人物,，傅雷為后人留下了許多珍貴的遺產(chǎn),，而其家書更是其中之一。本文將就傅雷家書進(jìn)行摘抄及心得體會,。

一,、摘抄。

1.在看見了孩子們最真實(shí)的擁抱和挽留后,，傅雷寫到：“他們揮手告訴我,，生活要繼續(xù)，要勇往直前,。漸漸地我明白了一些道理,，人不能為了回憶而停留,，我們要繼續(xù)向前走，把未來的生活過得更加出色,?！?/p>

2.談到愛情，傅雷曾經(jīng)寫道：“愛情不是尋找一個(gè)完美的人,，而是學(xué)會用完美的眼光欣賞那個(gè)不完美的人,。”

3.提到家庭教育,，傅雷認(rèn)為：“教育最重要的是思想的啟蒙,，只有通過思想的啟發(fā)，孩子們才能成為真正有思想的人,，也才能擁有獨(dú)立的思考和判斷力,。”

1.面對生活中的不盡如人意,，我們要學(xué)會向前走,。在傅雷的家書中，他為孩子們的成長和前途默默鞠躬,，同時(shí)也對自己的身體不如意感到無奈,。看到孩子們揮手告別、堅(jiān)定的跨出步伐,，我想或許這就是傅雷想傳遞給人們的正能量,。當(dāng)我們面對生活中的挫折和失落時(shí)，能夠擁有這份勇氣也許就是最好的選擇,。

2.愛情是一種感覺，也是一種態(tài)度。愛情并不是尋找一個(gè)完美的人,，而是在每一個(gè)人身上尋找到屬于他獨(dú)有的閃光點(diǎn)，從而欣賞和認(rèn)同對方,。這種愛情不是基于條件的,，而是一種共鳴。對于職場人士而言,，這樣的思想或許也能在工作中得到體現(xiàn),，比如關(guān)注工作中的亮點(diǎn)、欣賞同事的一言一行,，這樣或許能讓職場步入一條良性循環(huán),。

3.家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜但重要的工程。在傅雷的家書中,，他為孩子們的前途默默付出,，同時(shí)也堅(jiān)持對孩子們的思想啟蒙,。人的思想是一種傳承，只有從小培養(yǎng)出獨(dú)立思考的意識和認(rèn)知,，才能更好的適應(yīng)未來的職業(yè)和生活,。這點(diǎn)對于職場人士而言也同樣重要，我們要有獨(dú)立的思考和判斷力,，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

綜上所述，傅雷的家書仍然是一個(gè)珍貴的人文遺產(chǎn),，它為后人留下了許多關(guān)于生活,、愛情、教育等深刻的思考,，同時(shí)也有著實(shí)際意義,。無論是在學(xué)生時(shí)期還是職場中，讀到傅雷家書,，都能讓我們引以為戒,，不斷完善自己，并達(dá)到更好的生活狀態(tài),。

傅雷家書摘抄感悟篇二

1,、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識,，必須要進(jìn)行第三部的感情深入,。

2、耐著性子,，消沉的時(shí)間,，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會過去的,。

3,、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自我。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的,。

4、母性的偉大不在于理智,，而在于那種直覺的感情,。

5、老是注意手段的人,，必然會忘了他的目的,。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，可是程度高一些而已,。

6,、高潮可是分使你緊張,，低潮可是分使你頹廢。

7,、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,。

8、得失成敗盡量置之度外,，只求竭其所能,，無愧于心。

9,、多用理智少用感情,，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,，克制一切的煩惱,，不是一件容易的事，但非克服不可,。

10,、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的,，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖,，不能洗刷!

11、一個(gè)人越爬得高,，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè),。

12、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

13,、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康,，不是使自我越來越苦悶。

14,、只要是真理，是真切的教訓(xùn),，不管是出之于父母或朋友之口,，出之于熟人生人，都得理解,。

15,、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外,，還有一個(gè)“愛”字,。

16、人生的關(guān)是過不完的,，等到過的差不多的時(shí)候,，又要離開世界了,。

17、一個(gè)人只要真誠,，總能打動人的;即使人家一是不了解,，日后仍會了解得。

18,、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,，不會有深厚博大的同情心。

19,、一切做人的道理,，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);期望你從今以后,，一輩子記住這一點(diǎn),。大小事都要對人家有交待!

20、一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志,。

21,、關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重,，以健康為重。

22,、一個(gè)人孤獨(dú)了,，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感,。

23、經(jīng)歷一次折磨,，必須要在思想上提高一步,。以后在作風(fēng)上也要改善一步,，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊,，只要吸取教訓(xùn),，所謂人生或社會的教育就是這么回事,。

24,、一個(gè)人太容易滿足固然不行,，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!

25、人畢竟是有感情的動物,，偶爾流露一下不是可恥的事,。

26、事情主觀上故盼望必成,，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備,。

27、并且究竟像太白那樣的天縱之才不多,，共鳴的人也少,。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇,，高處不勝寒”之感,，平常人也不敢隨便瞻仰。

傅雷家書摘抄感悟篇三

傅雷先生是一位知名的文藝?yán)碚摷液头g家,，也是一位人格高尚,、愛家愛國的家長。在他的人生中,，有一本家書,，即《傅雷家書》，是他給自己的孩子的信,，也是他的家庭故事和人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。這本書給我們留下了難以磨滅的精神印象。下面,，我將結(jié)合自己的讀后感,，分享我從《傅雷家書》中得到的啟示和感悟。

第二段：珍惜家庭,。

在《傅雷家書》中,，傅雷先生一再強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，認(rèn)為家庭是最需要關(guān)注的,、最需要用心經(jīng)營的事物,。他在書中寫道：“家庭是人的一切，是人生的歸宿,。家庭的幸福，是大家共同的幸福,，也是我們孩子的最大的資產(chǎn),。”這使我深刻地認(rèn)識到,，家庭的溫馨,、和諧,、穩(wěn)定對于每個(gè)人來說都是非常重要的，因此我們應(yīng)當(dāng)珍惜家庭,，用心呵護(hù)它,，讓家庭成為我們最溫馨和安全的港灣。

第三段：修身養(yǎng)性,。

《傅雷家書》中,，傅雷先生也強(qiáng)調(diào)了人格修養(yǎng)的重要性。他認(rèn)為,，不僅要在物質(zhì)上滿足孩子的需要,，更要在精神上培養(yǎng)他們的品德和氣質(zhì)，使他們成為一個(gè)有道德品質(zhì)的人,。他在家書中寫道：“人應(yīng)當(dāng)有足夠的修養(yǎng),，絕不僅僅是物質(zhì)的財(cái)富。學(xué)習(xí)禮儀,、知識,，修身、養(yǎng)性,、增長見識,，這些都是我們孩子最需要的?！?/p>

第四段：重視教育,。

教育是讓孩子成長的重要途徑。傅雷先生相信教育能夠培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才,。他在家書中寫道：“教育是人生之母,，沒有教育的人生將會是黑暗的。只有教育才能喚醒我們內(nèi)心的生命和智慧,，提高我們精神上的品位,。”傅雷先生的言語,，讓我們看到教育對于孩子們的重要程度,，也讓我們意識到家長對于孩子的教育有著重要的責(zé)任。

第五段：親子關(guān)系,。

傅雷先生的家書還寫道了親子關(guān)系的重要性,。他認(rèn)為，父母和孩子之間的親情是最純真,、最堅(jiān)定的情感，親子關(guān)系的健康直接影響孩子成長。在家書中,，他給自己的孩子們寫過這樣一段話：“我們父母和孩子之間的關(guān)系不僅僅是親情,，更重要的是互信、互訴衷情,、互相鼓勵,、親情和諧?！蓖ㄟ^這些話語,，我們可以看到，親情對于家庭的和諧以及孩子的成長來說,，有著非常重要的作用。只有充滿著互相尊重,、理解和支持,，家庭的幸福和親情才會得到體現(xiàn),。

結(jié)尾：

在我們的生命中,，傅雷先生以他的知識、品德,、理想和格言給我們樹立了一個(gè)了不起的楷模,?！陡道准視肥撬z留給子孫后代的寶貴財(cái)富,，更是一代人的思想和崇高情操的集中體現(xiàn)。在讀這本書的時(shí)候,，我被傅雷先生高尚的人物形象和卓越的思想境界所感動,。我想說：“我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他做人的態(tài)度和做事的原則，在我們的人生道路上,，不斷做到更好,，更優(yōu)秀?！?/p>

傅雷家書摘抄感悟篇四

以下是《傅雷家書》中的三十七條金句：

〈一〉真的,，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

〈二〉在公眾團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的,。這一點(diǎn)我早預(yù)料到,。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡,。

〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能,，無愧于心,。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),，方能廓然無畏,，真正的解脫。

〈七〉太陽太強(qiáng)烈,，會把五谷曬焦;雨水太猛,，也會淹死莊稼。

〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),，正視錯(cuò)誤,。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動,，也不是體力勞動,，而是操心。

〈十〉……多思考人生問題,、宇宙問題,。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心,。結(jié)果身心反而會舒坦,，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限,，精力也有限,，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好,。

〈十二〉中國哲學(xué)的思想,，佛教的思想，都是要人能控制感情,，而不是讓感情控制,。

傅雷及夫人苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師,、傅敏—英語特級教師),，教育他們先做人,，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情,，使他們?nèi)缱砣绨V,，哭笑無常。而你自己屹如泰山,，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色,。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界,。

〈十四〉一個(gè)人沒有靈性,，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究,、當(dāng)世腐儒,、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥,、不迂腐,、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié),、胸襟,、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn),。

〈十五〉藝術(shù)家與行政工作,，總是不兩立的!

〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)……,。

〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心,，到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征,。

〈十九〉惟有肉體禁止,，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，蘇聯(lián)的要學(xué),，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。(50年代懷有如此“反動”的思想,，相當(dāng)不易),。

〈二十一〉我們一輩子的追求,，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無止境。所謂完美像水中花,、鏡中月,，始終可望不可及。

〈二十二〉一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,，無形中就是替國家播種,、施肥、墾殖,。

〈二十三〉一個(gè)人要做一件事,，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,，丟開老路的時(shí)候,，一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過,。

〈二十四〉孩子,，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色,、一腔熱血的友情,，有時(shí)也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障,。凡是一天到晚鬧技巧的,，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段,。老是注意手段的人,，必然會忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人,，在行動上做得跟“薄情”一樣,，是最冤枉的、犯不著的,。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮,，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理,。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始,，味道濃,，蒼茫一片，千載之下,，猶令人緬懷不已,。

〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里,會缺少反省的機(jī)會;思想,、感覺,、感情，也不能好好地整理,、歸納,。

〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少,。所謂曲高和寡也!同時(shí),，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感,，平常人也不敢隨便瞻仰,。

〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事,。

〈三十一〉高潮不過分使你緊張,，低潮不過分使你頹廢。

〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識,，還不能限于理性認(rèn)識,，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。

〈三十三〉藝術(shù)家最需要的,，除了理智以外,，還有一個(gè)“愛”字。

〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,。

〈三十五〉事情主觀上故盼望必成,，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。

〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨,，一定要在思想上提高一步,。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉,。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊,，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事,。

〈三十七〉老是注意手段的人,，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病,，不過程度高一些而已,。

傅雷家書摘抄感悟篇五

傅雷家書被譽(yù)為中國現(xiàn)代家庭教育的一部經(jīng)典,，它是一本內(nèi)容豐富、價(jià)值深刻的書籍,，能夠幫助我們更好地體會人生的意義和價(jià)值,。在我讀完這本書后，不僅對自己的成長有了不同的看法,，也對家庭的作用有了更深的認(rèn)識,。今天我想和大家分享一下我從傅雷家書中學(xué)到的東西。

第二段：多讀書,，多交流,。

在傅雷家書中，最讓我印象深刻的一點(diǎn)就是他的教育理念,。傅雷先生非常重視兒童的閱讀,，他把閱讀視為人生中最重要的事情之一。他鼓勵孩子閱讀各種各樣的書籍,，帶孩子去圖書館借書，讓孩子了解不同的知識和文化,。此外,，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)交流的重要性。他認(rèn)為良好的家庭關(guān)系需要建立在良好的溝通和交流之上,。在家庭中,，我們應(yīng)該嘗試和家人多交流，分享自己的想法和經(jīng)歷,，傾聽家人的建議和意見,。

第三段：培養(yǎng)孩子的品德。

傅雷先生非常注重品德教育,。他認(rèn)為一個(gè)人的品德決定了他的人生方向和價(jià)值觀念,。在家庭中，父母應(yīng)該帶頭樹立正確的價(jià)值觀念,，并通過言傳身教來培養(yǎng)孩子的品德,。傅雷先生認(rèn)為，家庭應(yīng)該是一個(gè)充滿溫暖和愛的地方,，孩子通過家庭的愛和教育,，能夠自然而然地養(yǎng)成良好的品德和行為。

第四段：關(guān)注孩子的情緒和心理,。

傅雷先生強(qiáng)調(diào)了家庭對孩子情感和心理上的支持和關(guān)愛的重要性,。他認(rèn)為，家庭應(yīng)該是一個(gè)充滿愛和溫暖的地方,，孩子們應(yīng)該得到足夠的關(guān)注和關(guān)愛,。在家庭中,，父母應(yīng)該關(guān)注孩子的情緒和心理，與孩子溝通,，尊重孩子的權(quán)利和意見,。而當(dāng)孩子遇到困難和挫折時(shí)，父母更要給予鼓勵和支持,，幫助其度過難關(guān),。

第五段：結(jié)論。

總的來說,，傅雷家書對我的啟迪很大,。它讓我了解到家庭教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)品德和人生觀等方面的教育,。在家庭中,，父母應(yīng)該扮演著關(guān)愛和培育的角色，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境,。在今后的生活中,，我將會更加注重家庭的作用，積極嘗試與家人之間的交流,，也會更加重視自己的品德培養(yǎng),。

傅雷家書摘抄感悟篇六

1、關(guān)于裴遼士和李斯特,，很有感想,，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了,。我每次聽裴遼士,，總感到他比特皮西更男性，更雄強(qiáng),，更健康,，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們中國音樂的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法,，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個(gè)定義,，大約是指天生的像潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的,。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人,。

2、孤獨(dú)的感覺,，彼此差不多,，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并,，生活也穩(wěn)定,，比絕大多數(shù)人都過得好；無奈人總是思想大多,，不免常受空虛感的侵襲,。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來信多么稀少,，我總盡量多給你寫信,，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事,，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜,，提不起筆來；或是勉強(qiáng)寫了,，寫得十分枯燥,，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快,。

3,、聰一定跟你提起過，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過三次電話,，是多么高興的事,，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時(shí),，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的,。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了,，一定更可以體會到做母親的對流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛,，是多么深切！聰一定也告訴你,，他在香港演奏時(shí),，我們的幾位老朋友對他照拂得如何無微不至，她們幾乎是看著他出世的,，聰叫她們兩位“好好姆媽”,，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信,，我們看了不由得熱淚盈眶,，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看,，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃,，又怎么樣在演奏會前后悉心的照顧聰。這次演奏會可真叫人氣悶,。

4,、“理財(cái)”,，若作為“生財(cái)”解，固是一件難事,，作為“不虧空而略有儲蓄”解,，卻也容易做到。只要有意志,，有決心,，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy[一時(shí)的愛好],！老話說得好：開源不如節(jié)流,。我們的欲望無窮，所謂“欲壑難填”,，若一手來一手去,，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會覺得寬裕的,。既然要保持清白,，保持人格獨(dú)立，又要養(yǎng)家活口,，防旦夕禍福,，更只有自己緊縮，將“出口”的關(guān)口牢牢把住,?！叭丝凇辈僭谌思沂种校悴荒芤膊辉概佹鞠サ钠蚯?；“出口”卻完全操諸我手,，由我作主。你該記得中國古代的所謂清流,，有做骨的人,，都是自甘澹泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起,，值得我們深思,。我的理解是，清則貧,，亦維貧而后能清,！我不是要你“貧”，僅僅是約制自己的欲望,，做到量人為出,，不能說要求大高吧！這些道理你全明白，毋須我咯嘟,，問題是在于實(shí)踐,。你在藝術(shù)上想得到，做得到,，所以成功,；倘在人生大小事務(wù)上也能說能行，只要及到你藝術(shù)方面的一半,，你的生活煩慮也就十分中去了八分,。古往今來，藝術(shù)家多半不會生活,，這不是他們的光榮,，而是他們的失敗。失敗的原因并非真的對現(xiàn)實(shí)生活太笨拙,，而是不去注意,，不下決心。因?yàn)槲宜^“會生活”不是指發(fā)財(cái)剝削人或是嗇刻,，做守財(cái)奴,，而是指生活有條理，收支相抵而略有剩余,。要做到這兩點(diǎn),，只消把對付藝術(shù)的注意力和決心拿出一小部分來應(yīng)用一下就綽乎有余了！

5,、照片則是給我們另一種興奮,，虎著臉的神氣最像你。大概照相機(jī)離得太近了,，孩于看見那怪東西對準(zhǔn)著他,，不免有些驚恐，有些提防,?？上Φ膬蓮埗寄：耍ㄉ駪B(tài)也最不像你）,，下回拍動作,，光圈要放大到f.2或f.3.5，時(shí)間用1/100或1/150秒,。若用閃光（即flash）則用f.11,，時(shí)間1/100或1/150秒。望著你彈琴的一張最好玩,，最美,；應(yīng)當(dāng)把你們倆作為恃寫放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清,，因原片實(shí)在太小了,。另外一張不知坐的是椅子是車子？地下一張裝中國畫（誰的,？）的玻璃框,，我們猜來猜去猜不出是怎么回事，望說明,！

6,、相形之下，我卻是愈來愈不行了,。也說不出是退步呢,，還是本來能力有限，以前對自己的缺點(diǎn)不像現(xiàn)在這樣感覺清楚,。越是對原作體會深刻,，越是欣賞原文的美妙，越覺得心長力絀,，越覺得譯文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳達(dá)不出原作的神韻,。返工的次數(shù)愈來愈多，時(shí)間也花得愈來愈多,，結(jié)果卻總是不滿意,。時(shí)時(shí)刻刻看到自己的limit[局限]，運(yùn)用腦子的limit[局限],，措辭造句的limit[局限],，先天的limit[局限]--例如句子的轉(zhuǎn)彎抹角太生硬，色彩單調(diào),，說理強(qiáng)而描繪弱,，處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān)。自然,，我并不因此灰心,，照樣“知其不可為而為之”，不過要心情愉快也很難了,。工作有成績才是最大的快樂：這一點(diǎn)你我都一樣,。

7、任何藝術(shù)品都有一部分含蓄的東西,，在文學(xué)上叫做言有盡而意無窮,，西方人所謂betweenlines（弦外之音]。作者不可能把心中的感受寫盡,，他給人的啟示往往有些還出乎他自己的意想之外,。繪畫雕塑戲劇等等,，都有此潛在的境界。不過音樂所表現(xiàn)的最是飄忽,，最是空靈,，最難捉摸，最難肯定,，弦外之音似乎比別的藝術(shù)更豐富,，更神秘，因此一般人也就懶于探索,，甚至根本感覺不到有什么弦外之音,。其實(shí)真正的演奏家應(yīng)當(dāng)努力去體會這個(gè)潛在的境界（即淮南子所謂“聽無音之音者聰”，無音之音不是指這個(gè)潛藏的意境又是指什么呢,？）而把它表現(xiàn)出來,，雖然他的體會不一定都正確。能否體會與民族性無關(guān),。從哪一角度去體會,，能體會作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個(gè)民族的性格及其文化傳統(tǒng),。甲民族所體會的和乙民族所體會的,，既有正確不正確的分別，也有種類的不同,，程度深淺的不同,。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是東方人，感受事物的方式不無共同之處,，看待事物的角度也往往相似,。

8、人不知而不溫是人生最高修養(yǎng),，自非一時(shí)所能達(dá)到,。對批評家的話我過去并非不加保留，只是增加了我的警惕,。即是人言藉藉,，自當(dāng)格外反躬自省，多征求真正內(nèi)行而壽意的師友的意見,。你的自我批評精神,，我完全信得過；可是藝術(shù)家有時(shí)會鉆牛角尖而自以為走的是獨(dú)創(chuàng)而正確的路,。要避免這一點(diǎn),，需要經(jīng)常保持冷靜和客觀的態(tài)度,。所謂藝術(shù)上的il1usion[幻覺],，有時(shí)會蒙蔽一個(gè)人到幾年之久的,。至于批評界的黑幕，我近三年譯巴爾扎克的《幻滅》,，得到不少知識,。一世紀(jì)前尚且如此，何況今日,！二月號《音樂與音樂家》雜志上有一篇karayan[卡拉揚(yáng)]的訪問記,，說他對于批評只認(rèn)為是某先生的意見，如此而已,。他對所欽佩的學(xué)者,，則自會傾聽，或者竟自動去請教,。這個(gè)態(tài)度大致與你相仿,。

9、弄chambermusic[室內(nèi)樂]的確不容易,。personality[個(gè)性]要能匹配,，誰也不受誰的outshine[掩蓋而黯然無光]，是可遇而不可求的,。事先大家意見一致,，并不等于感受一致，光是intellectualunderstanding[理性的了解]是不夠的,；就算感受一致了,，感受的深度也未必一致。在這種情形之下,，當(dāng)然不會有什么lastdegreeconviction[堅(jiān)強(qiáng)的信念]了,。就算有了這種堅(jiān)強(qiáng)的信念，各人口吻的強(qiáng)弱還可能有差別：到了臺上難免一個(gè)遷就另一個(gè),，或者一個(gè)壓倒另一個(gè),，或者一個(gè)滿頭大汗的勉強(qiáng)跟著另一個(gè)。當(dāng)然,，談到這些己是上乘,，有些duetsonata[二重奏奏鳴曲]的演奏者，這些trouble[困難]根本就沒感覺到,。記得kentner[肯特納]和你岳父灌的franck,，beethoven[法朗克，貝多芬],，簡直受不了,。聽說kentnter[肯特納]的音樂記憶力好得不可恩議，可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干：否則電子計(jì)算機(jī)可以成為第一流的音樂演奏家了,。

11,、你談到中國民族能“化”的特點(diǎn),，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白,，那也是我的想法,。多少年來常對媽媽說：越研究西方文化，越感到中國文化之美,，而且更適合我的個(gè)性,。我最早愛上中國畫，也是在二十一二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時(shí)候開始的,。這些問題以后再和你長談,。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的,。不知是你從小受的影響太深了呢,，還是你我二人中國人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因,。

12,、你父性特別強(qiáng)是像你媽，不過還是得節(jié)制些,，第一勿妨礙你的日常工作,，第二勿寵壞了凌霄。--小孩兒經(jīng)常有人跟他玩,，成了習(xí)慣,，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉,，而且對孩子也不好,。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的,！疼孩子固然要緊,，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意,，到兩三歲時(shí)再收緊,，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會,。你說的不錯(cuò),，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优男郧槠饪偤芟嘞?，我不是常說你是我的一面鏡子嗎,？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無常的情緒,，忽而高潮忽而低潮,，忽而興奮若狂,，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無幾,。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對你的實(shí)際生活弊多利少,。凡是有利于藝術(shù)的,，往往不利于生活,；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上,，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界,。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用性情脾氣去衡量彌拉,。你得隨時(shí)提醒自己,，你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福,，你們倆正該同病相憐才對,。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績強(qiáng),，收效早,，那我和媽媽不知要多么快活呢！

13,、莫扎特的fantasyinbmin[b小調(diào)幻想曲]記得五三年前就跟你提過,。羅曼羅蘭極推崇此作，認(rèn)為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了,，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過,。羅曼羅蘭的兩本名著：（1）musciansofthepast[《古代音樂家》]，（2）musciansoftoday[《今代音樂家》]英文中均有譯本,，不妨買來細(xì)讀,。其中論莫扎特貝遼士特皮西各篇非常精彩。名家的音樂論著,，可以幫助我們更準(zhǔn)確的了解以往的大師,，也可以糾正我們大主觀的看法。我覺得藝術(shù)家不但需要在本門藝術(shù)中勤修苦練,，也得博覽群書,，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖,。感情強(qiáng)烈的人不怕別的,，就怕不夠客觀；防止之道在于多多借鑒,，從別人的鏡子里檢驗(yàn)自己的看法和感受,。其次磁帶錄音機(jī)為你學(xué)習(xí)的必需品,，一一也是另一面自己的鏡子。我過去常常提醒你理財(cái)之道,，就是要你能有購買此種必需品的財(cái)力,，kabos[卡波斯]太太那兒是否還去？十二月輪空,，有沒有利用機(jī)會去請教她,？學(xué)問上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸，交流,。只顧關(guān)著門練琴也有流弊,。

15、近一個(gè)多月媽媽常夢見你,，有時(shí)在指揮,，有時(shí)在彈concerto[協(xié)奏曲]。也夢見彌拉和凌霄在我們家里,。她每次醒來又喜歡又傷感,。昨晚她說現(xiàn)在覺得睡眠是樁樂事，可以讓自己化為兩個(gè)人,，過兩種生活：每夜入睡前都有一個(gè)希望--不僅能與骨肉團(tuán)聚,，也能和一二十年隔絕的親友會面。我也常夢見你,，你琴上的音樂在夢中非常清楚,。

傅雷家書摘抄感悟篇七

1、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候,，必須心平氣和,，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁,，也切勿焦急,。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋,。我歷次給你寫信,，總是非常冷靜、非?？陀^的,。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法,。

2,、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性,，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩,，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來,，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。

3,、假如心煩而坐不下來寫信,，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫,，但寫到三,、四頁以上,，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來,，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了,，告訴你這個(gè)方法,，不但可逗你多寫信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶,。人總得常常逼迫自己,，不強(qiáng)迫就解決不了問題。

4,、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識,，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入,。換言之,，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外,，還有一個(gè)“愛”字,！

5、這一回可不然,，你的確和莫扎特起了共鳴,，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了,；你活在他的身上,，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來了,，抓住了,，所以你才會這樣欣賞他，理解他。

6,、對外國朋友固然要客氣,，也要闊氣，但必須有分才,。像西卜太太之流,，到處都有,，你得提防,。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的,。人的心理是：難得收到的禮,，是看重的,，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利,，臨了非但不感激,，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”,！

7,、反過來講，我們和歐洲真正的古典,，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些,。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容],，elegant[典雅],，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄],，也極講中庸之道,，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些,，照理你是不難體會得深刻的,。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味,，路易十四式的那種宮廷氣味,。

8、這一年來常常在外面漂浮,，接觸了許多人,，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少,。不求功利而純粹為真理,，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的,。要求真正民主，必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭,。而我們這一步還遠(yuǎn)得很,。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說,，甚至還來一套,，頌揚(yáng)的人。

9,、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱,，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考,，發(fā)掘自己的毛病,，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥,，或者向別的師友討教,。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí),，反而把你的技巧拉下來,。

10、共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”,，要克服困難,，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問題,。

11,、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作,；需要好的方法,、方式、手段,，還有是耐性,。萬萬不能動人，令人誤會,。這些修養(yǎng)很不容易,，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí),！

14,、孩子，你一定很高興,，大家都在前進(jìn),，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn),，決不是喊口號式的,。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”,，但整個(gè)社會形勢進(jìn)展的速度,，的確是到了“原子能時(shí)代”了,。

15,、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難,、污辱,、迫害,、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間,，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛,。

16、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步,，就不要灰心,，不管進(jìn)步得多么少。

17、你到波以后常常提到精神極度疲乏,，除了工作的“時(shí)間”以外,，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感,，多著重于技巧，多用理智,，我相信一定可以減少疲勞,。比賽距今尚有三個(gè)多月,，長時(shí)期的心理緊張與感情高昂,，足以影響你的成績；千萬小心,，自己警惕,，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書,，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動得很,，后來慢慢改好了。

18,、環(huán)境安靜對你的精神最要緊,。作事要科學(xué)化，要徹底,！我恨不得在你身邊,，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí),，節(jié)省你的精力與時(shí)間,，使你在外能夠事半功倍,，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去,。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活,，他對他人的貢獻(xiàn)一定更大！

19,、領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視,，遠(yuǎn)不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè),，可有哪一位副總理專管音樂,？中央不了解，我們在音樂上得一個(gè)國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個(gè)第三第四,，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時(shí),，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神,，真是莫名其妙,，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子,，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適,。

20、一個(gè)人太順利,，很容易于不知覺間忘形的,。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長,，心中常常浮起一種得意的感覺,，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次,?？梢娨粋€(gè)人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

21,、真誠是需要長時(shí)期從小培養(yǎng)的,。社會上，家庭里,，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠,，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人,。藝術(shù)家一定要比別人更真誠,，更敏感，更虛心,，更勇敢,，更堅(jiān)忍，總而言之,，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處],！

24、出臺行禮或謝幕,，面部表情要溫和,，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,，應(yīng)及時(shí)注意,。只要不急，心里放平靜些,，表情自然會和緩,。

26、把自己的思想寫下來,，比著光在腦中空想是大不同的,。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討,，格外深刻,，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快,。但天下事有利有弊,，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深,，不能保持得久,。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí),。我現(xiàn)在特別提醒你,，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,，而要仔細(xì)分析,，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,，才能分析清楚的,。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄,，能夠從容客觀的立場分析前因后果,，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí),、正視錯(cuò)誤,，用理智分析，徹底感悟,，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬端,，但不要刻骨銘心地傷害自己,，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

27,、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉,，自己更覺得慚愧，總嫌花的力量比不上他們,，貢獻(xiàn)也比不上他們,。只有抓緊時(shí)間拚下去。

28,、莫扎特既不知道什么暴力,，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣,，尤其不像華葛耐那樣,，對于“為什么”這個(gè)永久的問題，在音樂中尋求答案,；他不想解答人生的謎,。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度,。對他的心靈而論,，便是在他心靈中間，根本無所謂謎,，無所謂疑問,。

29、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意,。你所賞識的李太白,、白居易、蘇東坡,、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,，一切都有同感，亦是一樂也,，等到你有什么苦悶,、寂寞的時(shí)候,，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂,，給你溫暖,。

30、你得千萬愛護(hù)自己,，愛護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品,！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對藝術(shù)的愛,！

傅雷家書摘抄感悟篇八

4、母性的偉大不在于理智,，而在于那種直覺的感情,。——傅雷《傅雷家書》,。

6,、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能,，無愧于心,。——傅雷《傅雷家書》,。

7,、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)?！道住陡道准視?。

21、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的,。——傅雷,。

23,、只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心——傅雷《傅雷家書》。

33,、一切學(xué)問沒有速成的,，尤其是語言?！道?。

有關(guān)《傅雷家書》是2006年天津社會科學(xué)院出版社重新出版得圖書，作者是傅雷,。下面就是小編整理得有關(guān),，一起來看一下吧。有關(guān)11、你考慮這......

傅雷家書摘抄感悟篇九

1,、對方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn),，但也很可貴!你既己發(fā)覺，必須會慢慢點(diǎn)醒她,，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出,，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀,。

2,、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來,，細(xì)細(xì)思考,，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源,，然后想法對癥下藥,，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí),，反而把你的技巧拉下來,。

3,、這是傅雷教師,，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的,。那里面包括了,，傅教師對兒子的錄音，精細(xì)的分析,，以及客觀的贊賞,。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法,。既要體現(xiàn)出自我對孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心,。另一方面,，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線,，發(fā)展的方向,。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上,，吸取父母的經(jīng)驗(yàn),，取長補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路,。

4、“孩子,，我謔待了你,，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,，只是不敢向你媽媽說,，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的,，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖,，不能洗刷!”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格,，手段“殘忍”,。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎,，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí),，嚴(yán)加管教一絲不茍,，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好,，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子,。平時(shí),，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度,，我們要體諒父母的心急如焚,。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼,。畢竟父母們都抱有,，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

5、人畢竟是感情的動物,，偶爾流露也不是可恥的事,，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!

6,、欣賞前人的事跡,，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自我被眼前的局勢弄得,。

7,、“在公共團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到,。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場,，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面,，我一向放心不下,。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志,?！?/p>

8、我知道東西方之間的鴻溝,，僅有豪杰之士,，領(lǐng)悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會,，東方的智慧明哲超脫,，要其能與西方的活力熱情大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn),。

9,、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人,，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情,，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理,，為提高而奮斗的,，極少碰到?！惓Ｊ菍?監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的,。要求真正民主，必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭,。而我們這一步還遠(yuǎn)得很,。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說,，甚至還來一套,，頌揚(yáng)的人。

10,、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的,，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)當(dāng)注意對方是否有勝于自我的地方,，將來可幫忙我提高,，而不至于反過來使我后退,。

11、把自我的思想寫下來,，比著光在腦中空想是大不一樣的,。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討,，格外深刻,，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快,。但天下事有利有弊,，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深,，不能堅(jiān)持得久,。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí),。我此刻異常提醒你,，期望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,，而要仔細(xì)分析,，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不一樣。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心境對付過去的事,，后是能夠想到而不是驚心動魄,，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒,，以免重蹈覆轍,。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤，用理智分析,，徹底感悟,，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,，看的時(shí)候不免感觸萬端,，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷,。

12,、交友期間，盡量少送禮物,，少花錢,，一方面證明你的戀愛觀念,，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗(yàn)對方。

14,、我不和人爭利,，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭,，這邊是我與你不一樣之處,，但你也知道，我爭的還是一個(gè)理由,，不是為了錢,，爭的就是一口氣，而不是為了利,。

16,、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自我一方面威嚇自我,。

17,、成功的婚姻不公對當(dāng)事人是莫大的幸福，并且溫暖的時(shí)光和無窮的詩意一向照射到,，滲透入雙方的家庭,。

18、領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視,，遠(yuǎn)不如對體育的重視,，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂中央不了解,，我們在音樂上得一個(gè)國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個(gè)第三第四,，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時(shí)，某某當(dāng)主席,，說莫扎特富有法國在革命的民主精神,，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子,，捧人要戴高帽子,，不管這帽子戴在對方頭上適宜不適宜。

19,、注意社會問題與世間艱苦,，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為,，故此,，以一個(gè)人敏感的年青人來說，對人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的,，可是為此而郁郁不樂都是不可取的,，無此必要,。

20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家,，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下,，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來愈豐富,，愈來愈完整,，愈來愈光輝燦爛。

21,、所謂冷靜,，不可是表面的行動，尤其內(nèi)心和思想都要做到,，其次人是最復(fù),。

22、可是藝術(shù)家若是最美的花朵,，生活就是開花和樹木,，生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個(gè)藝術(shù)家尤其如此,。

23,、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦,，多給人一些歡樂,。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我,，毋我負(fù)天下心”的心愿,。

24、人生之中,，不如意的時(shí)候往往占大多數(shù)，此時(shí)心中的苦悶該如何排解,，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活,，還是用更進(jìn)取的態(tài)度來應(yīng)對。

25,、對終生伴侶的要求,，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻,。我覺得最主要的還是本質(zhì)的'善良,，天性溫厚，開闊的胸襟,。

26,、中國民族多數(shù)是性情中正和平,，淡泊樸實(shí)，比西方人容易滿足,，我們的民族本來提倡智慧,，中國人的夢想是追求智慧而不是追求信仰。

27,、人需要不時(shí)跳出自我的思維,，才能有新的感覺，新的看法,，也能有更正確的自我批評,。

28、近時(shí)來常常想到人在大千世界,，星云世界中是多么微不足道,，所以更感到人自命為萬物之靈，實(shí)在狂妄可笑,。

29,、朋友對我們的幫忙照應(yīng)和愛護(hù)，不必必須要報(bào)以物質(zhì),，而往往需要寫封信,，使他們歡樂，覺得人生充滿溫暖,。先為人,，次為藝術(shù)家，再為音樂家,，終為鋼琴家,。

30、千叮嚀萬囑咐,，父母心放不住,。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對,，作為父母百感交集,。用自我走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路,，多踏捷徑,。這是天下父母的想法。孩子,，是父母生命的延續(xù),，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍,，期望他們能比自我“更上一層樓”,。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理,，聽從父母的教訓(xùn),，理解父母的苦心。其實(shí),，這也是為了我們自我好,，為了我們以后的生活更加簡便歡樂。

31,、一位純潔正直真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境,，而最終真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識,，使它的光焰照徹人間,，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹁春蛺邸?/p>

32、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意,。你所賞識的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,，一切都有同感，亦是一樂也,，等到你有什么苦悶寂寞的時(shí)候,，多多接觸我們祖國的偉大詩人，能夠?yàn)槟闱才d解憂,，給你溫暖,。

33、我知道你的性格,，也想象得到你的環(huán)境,，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動,，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意,，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚,，所以更需警惕…要找永久的伴侶,，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會變,，變得你自我都不相信，事先要不想到這一著,，心將會帶來無窮的痛苦,。

34、“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智,，少用感情,，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱,，不是件容易的事,，可是非克服不可。對于你的感情問題,，我向來不參加任何意見,，覺得你各方面都在提高，你是聰明人,，自會覺悟的,。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉,，不得不要嘮叨幾句,，加以規(guī)勸?！币f還是母親的心細(xì),，父親在兒子前途上，用心良苦,，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手,，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題,，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里,。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn),，明白自我的任務(wù)以及道路和方向,，知道自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸,。這樣有助于我們成功,。

35、孩子,，我從你身上得到的教訓(xùn),，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來,，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn),，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!

37,、讓,，并且感情真摯不渝,，對生活有一致的看法，有共同的崇高夢想與信念,，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波,，或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。

38,、他幫忙人也有極強(qiáng)的原則性,，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通,，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途,，就是素不相識的也肯概然相助。

40,、感情激動時(shí)期不僅僅會耳不聰,，目不明，看不清對方,，自我也會無意識的只表現(xiàn)好的方面,，把缺點(diǎn)隱藏起來，堅(jiān)持冷靜還有一個(gè)好處,，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè),，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康,，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心境,。

41、無論男女,，僅有把興趣趣集中在事業(yè)上,，學(xué)問上，藝術(shù)上,，盡量拋開渺小的自我,，才有快活的可能，才會覺得活的的意義,。

42,、從真是奇怪的動物，禮貌的時(shí)候會那么禮貌,，談玄說理會那么高尚,，野蠻的時(shí)候，以同野獸無差別,，甚至更殘酷,。

43、作協(xié)批判爸爸的會,，一共開了次,，前后作了三次檢討,，最終一次說是。

44,、可見僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久，另外一種意義是說,，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系,，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點(diǎn),，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ),，免除了多少不必要的誤會與痛苦。

45,、提高了,，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對有實(shí)力的老朋友更是如此,，活到五十歲了才知道人不是那么簡單,，老朋友為了自我的利害關(guān)系，會出賣朋友,，提意見能夠亂提,，甚至造謠，還要反咬一口,。

46,、雜的動物，觀察決不可簡單化,，而要耐心細(xì)致深入,，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不一樣的事物的場合,?！瓎栴}不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識,，各自承認(rèn),，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶,。

47,、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路，難道真是他們愿意嗎多半是為家庭拖下水的,，并且拖下經(jīng)過完全是出于不知不覺的,。

49、假如心煩而坐不下來寫信,，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫,，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫,，但寫到四頁以上，我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來,，而變得很自然很高興的,，自動的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法,，不但可逗你多寫信,，同時(shí)也能夠消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自我,，不強(qiáng)迫就解決不了問題,。

50、我們幾個(gè)朋友每兩周聚會一次,，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話,，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局,，交換消息,。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉,，而是營造了一個(gè)朋友自我的健康的小天地,，暫時(shí)躲一下。

51,、在家中維持有條理的常規(guī),，使一切井井有條，你們還年輕,，這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去,，可見養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事,，久而久之會受益無窮,。

52、一個(gè)人太順利,，很容易于不知覺間忘形的,。我自我這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長,，心中常常浮起一種得意的感覺,，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次,?？梢娨粋€(gè)人對自我的斗爭是一刻也放松不得的。

53,、總之,，一切不能急,，越是事關(guān)重要，越要心平氣和,，態(tài)度安詳,，從長研究，細(xì)細(xì)觀察,，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈,，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了,。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素,，剛?cè)?，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應(yīng)即是無形的批評),。

54,、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強(qiáng)太清楚了,，會造成緊張與疲勞,。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想,。不妨多到郊外森林中去散步,，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適,。

55,、“以演奏而論，我覺得大體很好,，一氣呵成,，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩,，變化的確很多,。我們聽了都很高興，很感動,。好孩子,，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),，將來必須能攀蹬峰頂,?！?/p>

傅雷家書摘抄感悟篇十

不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心,。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),，才能廓然無果,，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,，低潮不過分使你頹廢,，就好了。太陽太強(qiáng)烈,，會把五谷曬焦;雨水太猛,，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒,，以免重蹈覆轍,。

母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情,。

得失成敗盡量置之度外,，只求竭其所能，無愧于心,。

一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),，正視錯(cuò)誤，用理智分析,，徹底感悟,，才不至于被回憶侵蝕。

慢慢的,，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄,，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒,，以免重蹈覆轍,。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤,，用理智分析,，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,，越來越堅(jiān)強(qiáng)的,。

“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度,、語氣,、聲調(diào)，要做到越有理由,，態(tài)度越隨和,。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法,。方式,。手段，還有是耐性,。萬萬不能動火,，令人誤會?！薄碇币膊灰?dú)鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭,，虛懷若谷!

不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù),。

孩子,，可怕的敵人不一定是面目猙獰的,，和顏悅色,、滿腔熱血的友情,，有時(shí)也會耽誤你許多寶貴的時(shí)間,。

“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人,，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張,，低潮不過分是你頹廢,，就好了”

一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去,，只要爬得起來,，一定會逐漸攀上高峰,，超脫在小我之上,。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,，不會有深厚博大的同情心,。

耐著性子，消沉的時(shí)間,，無論誰都不時(shí)要遇到,，但很快會過去的。

為學(xué)最重要的是“通”,，通才能不拘泥,，不迂腐，不酸,，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié),、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆埃淮蟛徊阌凶^天的危險(xiǎn)。

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,，不會有深厚博大的同情心。

赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,，會創(chuàng)造一個(gè)世界,，創(chuàng)造許多心靈的朋友!

有一天夜里,，她勸你明天再練，你回答說,，象你那樣,，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法,，自然不行,。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少,，也難怪別人都說我們驕傲了,。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是,。我有時(shí)也會,。所以要反省啊。待人要謙和有禮,，善解人意,，知恩圖報(bào)!

只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心。

只要是真理,，是真切的教訓(xùn),，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人,，都得接受,。

多抑制感情，多著重于技巧,，多用理智,，我相信一定能減少疲勞。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,，唯有庸碌的人,，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),，方能廓然無累，真正的解脫,。

傅雷家書摘抄感悟篇十一

1,、你用在理解樂曲方面的理智，期望能普遍的應(yīng)用到一切方面,，異常是用在個(gè)人的感情方面,。

2、我們社會的速度,，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代,。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來,。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間,。我對你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上頭,，你一向拖拖拉拉,，浪費(fèi)時(shí)間很多。期望你大力改善,，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來,。

3、適量的音樂會能刺激你的藝術(shù),，提高你的水平,；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感,，從而損害你的藝術(shù),。

4、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙,。知之為知之,，不知為不知。真誠的“不懂”,，比不真誠的“懂”,，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,，自作解人,。有了真誠，才會有虛心,，有了虛心,，才肯丟開自我去了解別人,，也才能放下虛偽的自尊心去了解自我,。建筑在了解自我了解別人上頭的愛,，才不是盲目的愛。

5,、他一向比較偏,，只注意歌唱，只注意音質(zhì),；對音樂界一般情景不關(guān)心,，對音樂以外的事更不必說。

6,、所謂赤子之心,，不但指純潔無邪，指清新,，并且還指愛,！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”,，這“偉大的心”幾個(gè)字,，真有意義。并且這個(gè)愛決不是庸俗的,，婆,，婆媽媽的感情，而是熱烈的真誠的潔臥的高尚的如火如荼的忘我的愛,。

7,、不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自我了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自我：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系,，你每走一步,，無形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，鄭重將事,！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情,。

8,、所以，我期望你和杰教師談?wù)?，同時(shí)自我也細(xì)細(xì)思忖一番,，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品能夠同時(shí)并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自我,。我很怕你從此過的多半是選手生涯,，選手生涯往往會限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ),！

9,、對付人家的好意,，用反批評的辦法，自然不行,。

10,、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù),，盡一切可能為堅(jiān)持藝術(shù)的完整而奮斗,。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只研究需要出臺的一切理由，而要多研究不宜于多出臺的一切理由,。

11,、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下,，覺得你對人不夠圓通固然是一個(gè)原因,，人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因,。

12,、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式態(tài)度語氣聲調(diào)。要做到越有理由,，態(tài)度越緩和,，聲音越柔和。

13,、比如你自我,，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴,；感之不深,，自然愛之不切了；愛之不切,，彈出來當(dāng)然也不夠味兒,；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣,。如此循環(huán)下去,，你對一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。

14,、孩子,，你一天天的在提高，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步,，我愈來愈愛你了,，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝猓€因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品,，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系）,，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

15,、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān),。你既沒有忘懷祖國,，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地,，等你醒悟,。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

16,、大多數(shù)從事藝術(shù)的人,，缺少真誠。因?yàn)椴粔蛘嬲\,，一切都在嘴里隨便說說,，當(dāng)作唬人的幌子，裝自我的門面,，實(shí)際只是拾人牙慧,，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會,，先是對自我就沒有深入分析過,。這個(gè)意思，克利斯朵夫（在第二冊內(nèi)）也好像說過的,。

17,、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面,，能夠幫你的忙將要越來越減少,；一切要靠你自我努力，靠你自我警惕,，自我鞭策,。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去,；那末你這朵花必須能開得更美,，更豐滿，更有力,，更長久,！

18、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家,。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V,，容受不了廣大的藝術(shù)天地，理解不了變化無窮的形與色,。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自我心中的園地,，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)當(dāng)有問題的。

19,、人越有名,，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情；故我們自我更要謙和有禮,！

20,、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境,；你一向?yàn)E于用情,；而即使不采主動，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情,，于藝術(shù)家為尤甚,，所以更需警惕。

傅雷家書摘抄感悟篇十二

“孩子,，我謔待了你,，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過,！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,，只是不敢向你媽媽說,，人生做錯(cuò)了一件事,，良心就永久不得安寧,！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖,，不能洗刷,！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格,，手段“殘忍”,。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,，其實(shí)這是愛子情深?。　吧贂r(shí)不努力,，老大徒傷悲”,！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍,，“殘忍地虐待”了兒子傅聰,。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢,？俗話說得好,，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子,。平時(shí),，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,，我們要體諒父母的心急如焚,。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好,，也是恨鐵不成鋼,。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望??！

“以演奏而論，我覺得大體很好,，一氣呵成,，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,，變化的確很多,。我們聽了都很高興，很感動,。好孩子,，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),，將來一定能攀蹬峰頂,。”

這是傅雷老師,，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了,，傅老師對兒子的錄音,，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望,。這是家長對孩子的教育方法,。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心,，以及會成功的信心,。另一方面，也提出了自己的希望,，給孩子指明了前進(jìn)的路線,，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,，也應(yīng)在父母指引的道路上,，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路,。

“在公共團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到,。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場,，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢,？——特別是樂力方面,，我一直放心不下。從今以后,，處處都要靠你個(gè)人的毅力,、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬囑咐,，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化,，如何應(yīng)對,，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn),，提醒兒子少走怨路,，多踏捷徑。這是天下父母的想法,。孩子,，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望,。父母走的彎路,，不希望孩子重蹈覆轍,，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,，應(yīng)該放下逆反的心理,，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心,。其實(shí),，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松,、快樂,。

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智,，少用感情,，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱,，不是件容易的事,，但是非克服不可。對于你的感情問題,，我向來不參加任何意見,，覺得你各方面都在進(jìn)步,，你是聰明人,，自會覺悟的。我既是你媽媽,，我們是體戚相關(guān)的骨肉,，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸,?！币f還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上,，用心良苦,，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向,。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn),，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,，把握住方向的分寸,。這樣有助于我們成功,。

傅雷家書摘抄感悟篇十三

1)一位純潔、正直,、真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難,、污辱、迫害,、陷入到似乎不齒于人群的絕境,，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識,，使它的光焰照徹人間,，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

2)一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意,。你所賞識的李太白,、白居易、蘇東坡,、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,，一切都有同感，亦是一樂也,，等到你有什么苦悶,、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩人,，可以為你遣興解憂,，給你溫暖。

3)把自己的思想寫下來,，比著光在腦中空想是大不同的,。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討,，格外深刻,，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快,。但天下事有利有弊,，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深,，不能保持得久,。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí),。我現(xiàn)在特別提醒你,，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,，而要仔細(xì)分析,，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同,。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的,。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事,，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果,，做將來的借鑒,，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí),、正視錯(cuò)誤,，用理智分析，徹底感悟,，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬端,，但不要刻骨銘心地傷害自己,，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

5)假如心煩而坐不下來寫信,，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫,，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三,、四頁以上,，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的,，自動的想寫下去了,，告訴你這個(gè)方法,，不但可逗你多寫信,，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己,，不強(qiáng)迫就解決不了問題,。

7)一個(gè)人太順利，很容易于不知覺間忘形的,。我自己這次出門,，因?yàn)楸环Q為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺,，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去,。但這樣的.情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對自己的斗爭是一刻也放松不得的,。

9)這一年來常常在外面漂浮,，接觸了許多人，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情,，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少,。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的,，極少碰到,。…特別是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的,。要求真正民主,，必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很,。社會上多的是背后發(fā)牢騷,，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套,，頌揚(yáng)的人,。

10)領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視，遠(yuǎn)不如對體育的重視,，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè),，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解,，我們在音樂上得一個(gè)國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個(gè)第三第四,，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時(shí)，某某當(dāng)主席,，說莫扎特富有法國在革命的民主精神,，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子,，捧人要戴高帽子,，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。

11)盡管人生那么無情,，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦,，多給人一些快樂。說來說去,，我仍抱著“寧天下人負(fù)我,，毋我負(fù)天下心”的心愿。

12)我們幾個(gè)朋友每兩周聚會一次,，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話,，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局,，交換消息,。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期,，但我們并不消沉，而是營造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地,，暫時(shí)躲一下,。

13)作協(xié)批判爸爸的會，一共開了三十次,，前后作了三次檢討,，最后一次說是進(jìn)步了，爸爸說他過去老是看人家好的地方,，對有實(shí)力的老朋友更是如此,，活到五十歲了才知道人不是那么簡單，老朋友為了自己的利害關(guān)系,，會出賣朋友,，提意見可以亂提，甚至造謠,，還要反咬一口,。

14)我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境,，你一向?yàn)E于同情,，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意,，這是人之常情,，于藝術(shù)家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶,，也得多用理智考慮,，否則被感情蒙弊！情人的眼光一結(jié)婚就會變,，變得你自己都不相信,，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦,。

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傅雷家書摘抄感悟篇十四

親愛的孩子,，你走后第二天，就想寫信,，怕你嫌煩,，也就罷了?？墒菦]一天不想著你,，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么,。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事,。

賞析：

前面的語句摘自《傅雷家書》,，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句,，字里行間可以看出傅雷的愛子情深,。對于長大的兒子，希望他茁壯成長,，向外發(fā)展,，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的,，從八月懷胎到十月分娩,，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人,，為的就是希望子女才有所用,，以后不至于露宿街頭。而,，兒女成才之際,，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母,，既為他們而高興,，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情,。作為我們應(yīng)該體會,、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩,。

二、傅雷對兒子的鼓勵,。

以演奏而論,，我覺得大體很好，一氣呵成,，精神飽滿,，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,，很感動,。好孩子，我真該夸獎你幾句才好,?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了,。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),，將來一定能攀蹬峰頂。

賞析：

這是傅雷老師,，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了,，傅老師對兒子的錄音,，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞,。并且在后面提到了對兒子的希望,。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心,，以及會成功的信心。另一方面,，也提出了自己的希望,，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向,。而我們當(dāng)子女的,，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn),，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路,。

三、傅雷的囑咐,。

在公共團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到,。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場,，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢,？——特別是樂力方面,，我一直放心不下,。從今以后,，處處都要靠你個(gè)人的毅力,、信念與意志——實(shí)踐的意志。

賞析：

千叮嚀萬囑咐,，父母心放不住,。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對,，作為父母百感交集,。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路,，多踏捷徑,。這是天下父母的想法。孩子,，是父母生命的延續(xù),，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,，不希望孩子重蹈覆轍,，希望他們能比自己更上一層樓。青春期的我們,，應(yīng)該放下逆反的心理,，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心,。其實(shí),，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松,、快樂,。

四、母親的關(guān)心,。

望你把全部精力放在研究學(xué)問上,，多用理智，少用感情,，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,，克制一切的煩惱，不是件容易的事,，但是非克服不可,。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見,，覺得你各方面都在進(jìn)步,，你是聰明人,，自會覺悟的。我既是你媽媽,，我們是體戚相關(guān)的骨肉,，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸,。

賞析：

要說還是母親的心細(xì),，父親在兒子前途上，用心良苦,，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手,，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里,。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn),，明白自己的任務(wù)以及道路和方向,，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸,。這樣有助于我們成功,。

五、傅雷愛子心切,。

孩子,，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你,，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過,！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說,，人生做錯(cuò)了一件事,，良心就永久不得安寧！真的,，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖,，不能洗刷！

賞析：

離別之時(shí),，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格,，手段殘忍。竟然成了自己的錯(cuò)誤,。哎,，其實(shí)這是愛子情深啊,！少時(shí)不努力,，老大徒傷悲,！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教,、一絲不茍,，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話,，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢,？俗話說得好,，棍棒底下出孝子,，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),，父母對我們實(shí)行暴力的時(shí)候,，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚,。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好,，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,，望子成龍望女成鳳的愿望?。?/p>

【拓展延伸】,。

傅雷家書摘抄感悟篇十五

讀了傅雷家書,，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親,；可仔細(xì)一想,，在每個(gè)人的心中，父親不總是排在第二位嗎,？第一位的總是母親,，是人們無法改變的，也許不是父親沒有給予愛,，而是默默的給予,，不求做得多么聲張。

《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的書信,，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導(dǎo),，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,，做事要嚴(yán)謹(jǐn),，禮儀要得體，同時(shí)還要具備國家民族的羞辱感和榮譽(yù)感,，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越”的藝術(shù)家,。

同時(shí)，傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導(dǎo),，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼,、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意,，表現(xiàn)出了傅雷對兒子的關(guān)心,；心想自己的父親未嘗不是這樣，在我生病的時(shí)候不論強(qiáng)風(fēng)還是暴雨,，都把我拉到醫(yī)院去,，就是那次，使我感受到了父親在我生活中的重要性,，從而進(jìn)一步改變了父親在我心中的地位,。

“以演奏而論，我覺得大體很好,，一氣呵成,，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,，tonecolour變化的確很多,。我們聽了都很高興，很感動,。好孩子,，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),，將來一定能攀蹬峰頂,。”

這是傅雷聽過兒子傅聰彈奏的錄音后,，對兒子所講評的,。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音精細(xì)的分析,，以及客觀的贊賞,。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法,。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心,。另一方面,，也提出了自己的希望,，給孩子指明了前進(jìn)的路線。

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傅雷家書摘抄感悟篇十六

一九七九年四月下旬，我從北京專程去滬,，參加由上海市文聯(lián)主辦為傅雷與他夫人朱梅馥同志平反昭雪的骨灰安葬儀式,。當(dāng)我到達(dá)幾小時(shí)之后，他們的兒子,，去國二十余年的傅聰,，也從遙遠(yuǎn)的海外，只身歸來,，到達(dá)生身的父母之鄉(xiāng),。五十年代中他去國的時(shí)候，還帶著滿臉天真的稚氣,，是一個(gè)剛過二十歲錦繡年華的小青年，現(xiàn)在卻已經(jīng)到老成持重,，身心成熟的壯歲了,。握手相見，心頭無限激動,，一下子想起音容宛在,，而此生永遠(yuǎn)不能再見的亡友傅雷與他的夫人，想起傅聰傅敏兄弟童年調(diào)皮淘氣玩樂的形象,。在我眼前的這位長身玉立,、氣度昂藏的壯漢，使我好像見到了傅雷,；而他的雍容靜肅,、端莊厚憨的姿影，又像見到了他的母親梅馥,。特別使我高興的,，我沒有從他的身上看到常常能看到的，從海外來的那種世紀(jì)末的長發(fā)蓄須,、艷裝怪服的頹唐的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象,；他的態(tài)度非常沉著，服裝整齊,、樸素,，好像二十多年海外歲月，與往來周游大半個(gè)地球的行旅生涯,，并沒有使他在身上受到多少感染,。從形象的樸實(shí),，見到他精神世界的健壯。時(shí)移世遷,，過去的歲月是一去而不可復(fù)返了,，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn),，而現(xiàn)實(shí)的一切,，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過去,，也正是要為今天與未來的前進(jìn),，增添一分力量。

想念他萬里歸來,，已再也見不到生命中最親愛的父母,，迎接他的不是雙親驚喜歡樂的笑容，而是蕭然的兩撮寒灰,。在親友們熱烈的包圍中,，他心頭的熱浪奔騰，是可以想象的,。直到在龍華革命公墓,，舉行了隆重的儀式之后，匆匆數(shù)日,，恰巧同乘一班航機(jī)轉(zhuǎn)道去京,，途中，我才與他有相對敘舊的機(jī)會,。他簡單地談了二十多年來在海外個(gè)人哀樂的經(jīng)歷,，與今天重回祖國心頭無限的激蕩。他問我：“那樣的災(zāi)禍,，以后是不是還會再來呢?”我不敢對他作任何保證,，但我認(rèn)為我們應(yīng)該有勇氣與信心，相信經(jīng)過了這一場慘烈的教訓(xùn),，人們一定會有力量阻止它的重來,。談到他的父母，大家都不勝傷感,，但逝者已矣,，只有他們的精神、遺愛與一生勞作所留下來的業(yè)績,，則將是永遠(yuǎn)不朽的,。

傅雷家書摘抄感悟篇十七

1、開音樂會的日子，你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力,，精神,，意志，固然是驚人,，值得佩服,，但我們畢竟為你操心。孩子,，聽我們的話,，不要在已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force[勉強(qiáng)]自己。多留一分元?dú)?，在長里看還是占便宜的,。尤其在比賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要減少一些,，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮,，元?dú)獬渑妫悄┠愕难葑嘁惨欢〞S滿,，更fresh[清新]!

2,、好孩子，我真該夸獎你幾句才好,?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了,。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂,。

3,、一切做人的道理，你心里無不明白,，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后,，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!

4,、音樂院長說你的演奏像流水,，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命;而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了,。河,，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起,，天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期,，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界,，響遍每個(gè)人的心!

5,、我知道你忙,，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙,。我近七八個(gè)月身體大衰,，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù),，腰部酸痛更是厲害,。但我仍硬撐著工作，寫信,，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間,，忍著腰痛來做的。孩子,，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時(shí)期,，一天不到，我們精神上就一天不得安定,。

6,、以實(shí)際來說，你倘若為了要說明情形而回國,，則大可不必,，因?yàn)槲乙呀?jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說明,。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭,，那也并無作用。既然仍要回波學(xué)習(xí),，則調(diào)換老師是早晚的事,，而早晚都得找一個(gè)說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去,，仍要有個(gè)充分的借口方能離開杰老師,。若這個(gè)借口，目前就想出來,，則不回國也是一樣,。

7、我一生遇到重大的問題,，很少不是找?guī)讉€(gè)內(nèi)行的,、有經(jīng)驗(yàn)的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的,。

8,、一個(gè)人往往對有在手頭的東西(或是機(jī)會，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜,，直到要失去了的時(shí)候再去后悔!這是人之常情,，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正,。

9,、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的,。這是做人的基本作風(fēng),，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的,，只有事實(shí)才能證明你的心意,，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎,。生性并非“薄情”的人,，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的,，犯不著的,。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理,。

10,、我說“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就,，而是指人格的發(fā)展,。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

11,、莫扎特的作品跟他的生活是相反的,。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂,。他的作品是他靈魂的小影。這樣,，所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧,，而且都融化在這個(gè)和諧中間。

12,、這樣下去,，少年變了老年。與社會脫節(jié),，真正要不得,。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通,。