“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

教育書籍讀后感篇一

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集,。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng),、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,，和其他一些書籍相比它沒有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述,，而是記錄她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度,，以及對(duì)教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書,，就對(duì)書名感到好奇,，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”,。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰,，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳,。”“現(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,，努力做到‘互敬、互愛,、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人,；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’,；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生,；像紅玫瑰代表的那樣,，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人,；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特,；像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣,。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命,?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容,。

為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,，她一路拼搏，一路汗水,。一個(gè)吉林師范的中師生,，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京,，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng),，其間受到過國(guó)家政治局常委的接見，參加過國(guó)家教育報(bào)告團(tuán),，出版不少教育專著,，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào),。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述,，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,，所做的許多工作是很令人佩服的,。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,，能讓讀者不僅聽見聲音,，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑,。”“寫作,，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡,。”詩意的語言,，真切而熱情,，文如其人。

“愛在右,，同情在左,，走在生命路的兩旁,。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句,。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者,，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語,、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛,?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育,、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的榜樣,。

教育書籍讀后感篇二

【導(dǎo)語】本站的會(huì)員“joseph007”為你整理了“教育書籍讀后感”范文，希望對(duì)你有參考作用,。

因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性,？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生,？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,，也有他個(gè)人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到,，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好,。

說說容易做做難,。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的.課,，提著同樣的問題,，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷,。我想,，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書,，再讀書,，讀書是教師的精神需要。而我呢,，大部分時(shí)間忙于上課,，批改作業(yè)，管理班級(jí),，教育孩子,，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書。

一名教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲,！否則，拿什么來教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書,，充實(shí)自己，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書,、再讀書,。”

作為一名教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自己的教師；是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師,；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自己的教師,；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師,；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,。

教育書籍讀后感篇三

教育問題一向是困擾著社會(huì)的大問題,，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以,，對(duì)子女的成長(zhǎng)問題格外關(guān)注,。“望子成龍”,、“望女成鳳”,，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí),?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。讀了王教師的這本書之后,，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),，是否考上名牌學(xué)校,，升學(xué)率多高，我覺得,，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素,，還有家長(zhǎng)的因素,，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,，而教師的方法至關(guān)重要的,。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮,?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法,。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的,，所以，講究學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問題方式能夠解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。

我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會(huì)忘記了,。所以,，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求,，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本,，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事,。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”,?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要,。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺,，但成績(jī)卻不盡如意,，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說,，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,，好的問題能促使學(xué)生思考,，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西,。除此之外，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間,，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因,，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),，而更重要的善于激勵(lì),、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,，甚至厭惡,、反感，這樣的話,，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢,？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵(lì)學(xué)生,，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅,。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的,。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后,，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣,，然后,，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過別人,，取得好成績(jī)好結(jié)果,。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,，從而到達(dá)一種最好的效果,。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可,，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人,。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握,，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候,，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視,。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動(dòng),。記住名字，看做一件小事要明白,，一個(gè)教師不用看花手冊(cè),，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師,，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你,，這是教育好功力之一,。

經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法,，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué),，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn),，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師,。

教育書籍讀后感篇四

教育問題一向是困擾著社會(huì)的大問題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女,、所以,，對(duì)子女的成長(zhǎng)問題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí),。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。讀了王教師的這本書之后,，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),，是否考上名牌學(xué)校,，升學(xué)率多高，我覺得,，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素,，還有家長(zhǎng)的因素,，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,，而教師的方法至關(guān)重要的,。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮,?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，所以,，講究學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理,。每個(gè)學(xué)生千差萬別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的問題,，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會(huì)忘記了,。所以,，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本,，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生,。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”,。孔子說：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”這說明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要,。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺,，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考,，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的,，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中,，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,，好的問題能促使學(xué)生思考，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析,，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間,，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因,，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,，甚至厭惡,、反感，這樣的話,，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢,？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵(lì)學(xué)生,，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅,。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的,。我覺得這句話很有道理,。興趣是最好的教教師,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感,，他就會(huì)有興趣,，然后，他就會(huì)去鉆研,，漸漸地便會(huì)超過別人,，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì),，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,，從而到達(dá)一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的,，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣,，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可,，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子,，而不是可有可無的一個(gè)人,。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,，我讀書的時(shí)候,，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想,，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,，看做一件小事要明白,，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)尊重你,，這是教育好功力之一。

經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書,，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才,。教育是一門科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究,，與時(shí)俱進(jìn),，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

文檔為doc格式,。

教育書籍讀后感篇五

閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)光不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起,，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見，但是,，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一向在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以前實(shí)踐過,、經(jīng)歷過的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

書中,，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來挺簡(jiǎn)單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主,、平等,，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓?shí)的語言,，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛,，一份寬容,。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育,，我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水,，長(zhǎng)滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng),。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是期望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)光內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行,。

書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感,，而不是束縛人,，壓抑人，限制人,。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教育無痕,，有效的教育是把教育目的`隱藏起來的教育,，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛,，這一切,，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛,，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。

放開孩子的手腳吧,，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來,！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛,，一份寬容,。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單,。

教育書籍讀后感篇六

在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”,、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際,、采取的方式要適合孩子,。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒,。

每個(gè)人的童年,，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者,，沒有讀過多少成人的名著,，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒,。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密,、系統(tǒng)、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受,、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙,。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴,。

教育就是愛，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級(jí)情感,，但是又和人類的理智、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳,，從而成長(zhǎng)得更健康,、更茁壯吧!

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了,。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道,、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚,，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言,，更是隨處可見,，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛,，一份寬容，如此而已,?！薄敖逃緛硗?jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,，讓校園里充滿民主、平等,，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓?shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛,，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程,，重新審視教育,，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水,，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng),。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來,。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃,，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題,，只要口感好就行,。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。書中說教育無痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育,。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良,、民主、寬容,、仁愛,，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候,，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候,。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,，也就是孩子熱愛這門學(xué)科,，熱愛學(xué)習(xí)的開始。

放開孩子的手腳吧,，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,，一腔真愛,，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單,。

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及,。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后,，才知道師德可攀,，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,，它給我們創(chuàng)造的靈感,、操作的智慧;師德可賞,，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受,。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的,、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問,。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性,。即使同為對(duì)學(xué)生的愛,，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解,，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域,。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”,，略高于則是“崇高”,，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲,，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步,。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的,、有趣而有效的,，因而也是充滿快樂的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng),，我要做一個(gè)陽光教師,，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生,，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德,。

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒,。可以說,，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí),、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系。

2.全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生,。”教師都喜愛成績(jī)好的.學(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé),、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。

3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課,，“死讀書,，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行,。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

總的說來,，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠(chéng)相待,。師生之間有了和諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲,。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心, 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才,。

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué),。結(jié)合自己的工作實(shí)踐,，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃,、有目的的活動(dòng),，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任,，那么,，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題,，這樣提出的問題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值,。

的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝,。在新課程理念下,，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo),，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng),、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通,、相互交流和相互理解,。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流,、理解與對(duì)話的重要手段,，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問,，意味著教師所提出的問題,，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中,?！?/p>

在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中，看到這樣一段話：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的,。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的,、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’,?！蔽蚁肫鹬逃姨招兄壬f過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問,。禽獸不如人,，過在不會(huì)問。智者問得巧,，愚者問得笨,。”是啊,，教師高質(zhì)量的提問,，能夠開啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維,，開發(fā)學(xué)生智能,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在我們每天的教學(xué)中是大量的,，可以說是貫穿在整個(gè)課堂中的,，可見，提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用,，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問,。

讀完本書，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解,，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),。書中對(duì)“什么樣的提問是有效的”給出了建議：一是使問題具有一定的開放性,，二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問要精心設(shè)計(jì),，要緊扣教學(xué)目標(biāo),，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵,，注重提問的質(zhì)量和效率,，達(dá)到以“精問”促“深思”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果,。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)還要注意難易適度,，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念,，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次,，提問還要有層次性，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系,，由易到難,、由淺入深，層層推進(jìn),，步步深入,，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高;此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí),、獨(dú)立思考的空間,，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā),、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問,，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的,。

理念是靈魂,。讓我們多讀書、多學(xué)習(xí),，掌握新課程的教育理念,，并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實(shí)踐，糾正誤區(qū),，優(yōu)化課堂提問,，增強(qiáng)課堂提問的有效性，更加關(guān)注學(xué)生,，關(guān)注教學(xué)中“人的問題”,，最終促進(jìn)教育成效。

教育書籍讀后感篇七

前幾天,，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,，我深受感動(dòng)。

“愛孩子,，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事,。有些幼兒聰明,、漂亮、干凈,，很討老師的喜歡,；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡,。從教多年來,，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！卑倌甏笥?jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本,，教師大計(jì)師德為本,。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng),。作為一個(gè)幼兒教師,，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么,？可能有人會(huì)說：是扎實(shí)的基本功,，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”,，一切都無從做起,。

作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé),。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān),。

愛每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛中健康成長(zhǎng),！

讓我們用慈愛呵護(hù)純真,、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開啟心靈,、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,，共同托起明天的太陽,！

教育書籍讀后感篇八

不管何時(shí)何地，誰收到玫瑰花都會(huì)怦然心動(dòng),。你看,，一朵有一朵的吉義。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”,；“18朵”是“真誠(chéng)與坦白”,；“99朵”是“天長(zhǎng)地久”。現(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣,，對(duì)待同行，努力做到“互敬,、互愛,、互諒”；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”我的人,；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中“忍耐與期待”,；像“20朵”玫瑰那樣，“一顆赤誠(chéng)的心”對(duì)待自己的人生,；像紅玫瑰代表的那樣,，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人,；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真,；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣,。

——摘自《玫瑰與教育》。

作為一名小學(xué)老師,，我常常為自己的課堂缺乏生動(dòng),、靈性、激情,、思想??而苦惱,、煩憂、慚愧,、自責(zé),。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,，是的,，我自知自幼農(nóng)村長(zhǎng)大，沒有書香的熏染,，師范里自己傾心于玩耍,，而對(duì)圖書館比較陌生,，工作以后，才知道什么叫淺薄,，“唯有讀書”才能讓自己長(zhǎng)“高”?。?/p>

教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍,，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧,！

羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字，傾心過于永正幽默而活潑的課堂,，感嘆過支玉恒的四兩撥千斤,，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在，面前放的是一本《玫瑰與教育》,。

窈然回首,，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來是因?yàn)橛辛思で榈年柟夂退枷氲目諝?，玫瑰才長(zhǎng)久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢,。

一個(gè)女性，能做到除工作之外,，全部時(shí)間幾乎都在看書和寫作上,，這是怎樣的一個(gè)女性？

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè),、家庭,、愛情的體悟，因?yàn)檎?，所以愛?/p>

按我的`閱讀心習(xí)慣,，看完一個(gè)人的一本書，我是要盡量找他的全部著作的,。一朵玫瑰將我引向整個(gè)玫瑰園,。于是，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽竇桂梅老師講課》,、《激情與思想》,、《創(chuàng)造生命的課堂》，接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實(shí)錄,，這是怎樣的一片讓人怦然心動(dòng),、心潮澎湃的園子啊,！這是我們理想教育的園子呀,！

玫瑰堪稱大家，因?yàn)樗写笮木?，大氣魄?/p>

“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名,，其實(shí)是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳?；蛘?，在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花,。

《玫瑰與教育》一書最后一頁,，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書,?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩改寫一下：

教育書籍讀后感篇九

教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié),，如何身體力行地搞好教育工作,，成為出色的人民教師。什么是最好的教育,？教育的目的是什么,？關(guān)于這個(gè)問題，眾說紛紜,。很多名人也都對(duì)這個(gè)問題發(fā)表過自己的觀點(diǎn),，法國(guó)羅曼·羅蘭說過：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路,。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的手走,，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé),，形成自己的生活態(tài)度,。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是,，要善于教育他們,，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí),。

依然急功近利,，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦,。

我們,，除了努力提高他們的分?jǐn)?shù)外，還應(yīng)該做些什么呢,？

教育書籍讀后感篇十

教育問題一向是困擾著社會(huì)的大問題,，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女,、所以，對(duì)子女的成長(zhǎng)問題格外關(guān)注,?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”,，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書之后,，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校,，升學(xué)率多高,，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素,，社會(huì)的因素,。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的,。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法,。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的,，所以,，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理,。每個(gè)學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問題方式能夠解決所有的問題,，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實(shí)質(zhì)量很差,，沒過幾天就會(huì)忘記了。所以,，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求,，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本,，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事,。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”,?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！边@說明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺,，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說,，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,，好的問題能促使學(xué)生思考,，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西,。除此之外，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間,，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因,，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,，甚至厭惡,、反感，這樣的話,，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢,？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵(lì)學(xué)生,，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅,。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的,。我覺得這句話很有道理,。興趣是最好的教教師,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感,，他就會(huì)有興趣,，然后，他就會(huì)去鉆研,，漸漸地便會(huì)超過別人,，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì),，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而到達(dá)一種最好的效果,。

教師的工作是具有技巧性的,，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣,，甚至異常渴望得到教師的認(rèn)可,，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的,，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人,。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握,，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候,，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視,。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,，看做一件小事要明白,，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師,，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你,，這是教育好功力之一,。

經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法,，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué),，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn),，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師,。

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教育書籍讀后感篇十一

近日,，我報(bào)名準(zhǔn)備參加教師資格認(rèn)證考試，以獲取一個(gè)高中教師資格證書,。其中一門考試科是《教育學(xué)》,，按照規(guī)定不得不購(gòu)買這門課的復(fù)習(xí)資料是一本內(nèi)部編印的《現(xiàn)代教育學(xué)》。

客觀地說,，這本內(nèi)部資料除有一些排版錯(cuò)誤的毛病外,，編者羅列《教育學(xué)》的很多最新研究成果，內(nèi)容豐富,，材料詳略得當(dāng),，也算是一本編得精致、實(shí)用（針對(duì)考試）的當(dāng)代《教育學(xué)》匯編,?？晌以谧屑?xì)閱讀之后，心中竟空落落的,，是乎沒有一點(diǎn)充實(shí)的感覺,。書中大量篇幅闡述的這個(gè)名詞、那個(gè)概念,，這個(gè)模型,、那個(gè)學(xué)派，這種規(guī)律,、那種原理,，這種意義,、那種作用給我的感覺實(shí)在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除增加考試的難度外,，對(duì)指導(dǎo)一線教師提高教育水平實(shí)無裨益,。

有人說，人的身上有兩種屬性并存：動(dòng)物性和社會(huì)性（人性）,，教育的作用就在于減少動(dòng)物性,，增強(qiáng)社會(huì)性?！叭酥?，性本獸?！币庵溉松醯膵雰汉蛣?dòng)物幼崽類似,，只知道滿足自己的需要，這其實(shí)是對(duì)自身生存和種族延續(xù)的適應(yīng),，一句話說是生物的本能,。而教育的意義就是在人的成長(zhǎng)過程中用持之以恒的方法加以引導(dǎo)，以減少人的生物屬性,，增加人的社會(huì)屬性,，也叫人性。因此,，“育人”被當(dāng)作教育的本質(zhì)屬性已是中外教育家的共識(shí)。但就是這個(gè)共識(shí),，在我國(guó)卻正在被廣大教育工作者,、家長(zhǎng)和社會(huì)淡化、弱化甚至是異化,。我們的教師,，為學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不惜為學(xué)生作假,；我們的家長(zhǎng),，為孩子的分?jǐn)?shù)，不惜一切代價(jià),，更不讓孩子做家務(wù)怕耽誤學(xué)習(xí),；我們的社會(huì)，以有錢有勢(shì)為成功的潛規(guī)則,，而不管成功的方法和過程,，造成社會(huì)價(jià)值取向嚴(yán)重偏離社會(huì)道德的軌道。分?jǐn)?shù),，成學(xué)生的命根,；考試，成教師的法寶；升學(xué),，成家長(zhǎng)的目標(biāo),；升學(xué)率，成學(xué)校炫耀的資本,。這些不良現(xiàn)象,，屢屢被每一個(gè)有良知的人所痛心、所焦慮,，可這有什么用呢,？為此，我認(rèn)為一線教師已經(jīng)到非仔細(xì)思考現(xiàn)行教育不可的時(shí)候,。故不揣淺陋,，談?wù)勛约簩?duì)教育的一些理解。

教育首先應(yīng)該尊重生命,、尊重人格,。既然人是一種動(dòng)物，其生物屬性中最重要的一點(diǎn)生命和生存理所當(dāng)然應(yīng)該得到尊重,。同時(shí)人又是一種高級(jí)智慧生物,，有其思維、邏輯和情感,，教育應(yīng)該尊重每個(gè)人的人格,，維護(hù)每個(gè)人的尊嚴(yán)。作為實(shí)施教育作用主體的教師,，也就應(yīng)該把關(guān)愛學(xué)生生命,、關(guān)愛學(xué)生健康、關(guān)愛學(xué)生身心發(fā)展,，尊重學(xué)生人格,、尊重學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生情感放在第一位,，而不是把分?jǐn)?shù)或者其它的方面放在第一位,。如果做不到這一點(diǎn)，那就不能也最好不要做教師,。

教育應(yīng)該教人“求真”,。陶行知說：“千教萬教，教人求真,；千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人?！蔽覀兊默F(xiàn)行教育充斥著虛假,，這將會(huì)給成長(zhǎng)中的學(xué)生帶來怎樣的消極影響？我認(rèn)為,，當(dāng)學(xué)生從天真無邪的兒童成長(zhǎng)為一個(gè)初具是非判斷力的少年時(shí)，教育中,、生活中的種種虛假和丑惡對(duì)他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會(huì)比“狼來”這個(gè)寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從,。（）而作為干“良心活”的教師,，應(yīng)責(zé)無旁貸地讓學(xué)生解真實(shí)的社會(huì),、解真實(shí)的生活,、解真實(shí)的人,，可這有多難啊,！因?yàn)?，我們教師作為普通人,，誰又敢說自己就是一個(gè)頂天立地的“真”人呢,？我不奢望每個(gè)教師都能做到言必真,，行必果,，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人,。

教育應(yīng)該教人“求善?！毙闹谐４娓卸?、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩,、憐憫之心,。我堅(jiān)信,，一個(gè)常存憐憫之心的民族，才是最偉大,、最強(qiáng)盛的民族。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，可野心昭昭,，為其不改,，永遠(yuǎn)也不會(huì)強(qiáng)盛。因?yàn)橐恍南敕Q霸的人,，其實(shí)內(nèi)心是懦弱的,、可憐的。教師教學(xué)生求善,，當(dāng)讓學(xué)生對(duì)生命萬物常存憐憫之意,；對(duì)父母、師長(zhǎng)常存感恩之心,；對(duì)一粥一飯當(dāng)思來之不易。

教育應(yīng)該教人“求美”,。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合,。作為教師,，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真,、求善,，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會(huì)水到渠成,。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力,。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程,、政治課程來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,，其結(jié)果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生看透虛假,，又怎能相信書上的“崇高”的謊言,？惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善,，方有可能追求完美的圣人境界,。這可真是奢求啊！

教育最后才是教人“求知”,。在這一點(diǎn)上，可能很多人認(rèn)為已經(jīng)做好,，因?yàn)楝F(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識(shí)的掌握做到極至,。其實(shí)不然,，此“求知”非彼“求知”也,。真正的求知，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的方法，時(shí)髦的說法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣,；而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對(duì)學(xué)生強(qiáng)行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識(shí)轟炸”,。須知，古人所云“授人以魚,，不如授人以漁,。”乃是至理名言?。∷栽谖铱磥?，中國(guó)教育讓人真正“求知”的路還很遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng),。

以上僅是我對(duì)教育的膚淺理解,，難逃俗套同時(shí)也是紙上談兵，惟望能警醒同仁,，拋磚引玉，則愿足矣,！