很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇一
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因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性,？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體,。學(xué)生再幼稚,，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨立思考,，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好,。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,，因為我給學(xué)生上著同樣的.課,，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷,。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書,，再讀書,，讀書是教師的精神需要。而我呢,，大部分時間忙于上課,，批改作業(yè)，管理班級,，教育孩子,，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書。
一名教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲,！否則，拿什么來教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書,，充實自己，使自己的知識海洋不斷得到充盈,，不會枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,、讀書,、再讀書?！?/p>
作為一名教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師；是一個自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自己的教師；是一個善于合作,，具有人格魅力的教師,；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí),，不斷充實自己的教師,；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,，具有社會責(zé)任感的教師,；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇二
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒,。可以說,，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師,。
我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證，讀后感《教育書籍讀后感500字》,。那么如何改善師生關(guān)系,，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1.民主地對待學(xué)生,。
在教學(xué)活動中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流,；讓學(xué)生有更多的`時間自主學(xué)習(xí),、討論,，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,，彼此尊重、信任,、相互促進(jìn),，才能建立起民主、平等,、和諧的師生關(guān)系,。
2.全面關(guān)愛學(xué)生。
對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,，,教師不能只是一味地指責(zé),、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心,。雖然這種愛有時毫不起眼,，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式,。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,，“死讀書,，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行,。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的,，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。
我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,，筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇三
在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章,，是的,，每個幼兒都是教師的寶貝,，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧,?！睈勖恳粋€孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求,。俗話說：人上一百,，形形色色。一所幼兒園,，少則幾十,，多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中,，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響,。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低,，氣質(zhì)有動有靜,，性格有活不呆，動作有靈有拙,，語言有多有寡,，感情有熱有冷，習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異,，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此,，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識,。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點,，一視同仁,，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼,。否則,，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落,，就會給孩子的身心健康帶來嚴(yán)重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感,，助長許多不良習(xí)慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣,，感到失望,，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影,。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑,，老師們都特別喜歡她,。對她又是親又是抱，處處關(guān)心照顧她,，結(jié)果使她一度變得任性,、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧,。另有一個孩子沉默寡言,，性格孤僻，老師對他關(guān)愛較少,。有段時間他竟不愿參加集體活動,，認(rèn)為自己什么事也不如別人。這使我深深認(rèn)識到：對幼兒的偏愛和冷落,，會帶來不少負(fù)而影響,。正確的態(tài)度是，力戒偏向,，充滿熱情地去愛每一個幼兒,。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,，這是古往今來不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲,！否則,，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書,，充實自我,，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書,、再讀書,。”
作為一名教師,，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗,，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述,。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師,；是一個自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個善于合作，具有人格魅力的教師,；是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師,；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。
總之,，我讀了教育類這書籍,，感受很深，引起的我的思考,，以前我是非常喜歡看教育類的書籍,，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有,，可現(xiàn)有了，我就看看,，不管是那么忙,，我在休息時都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗,，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去,。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫的我的教育理想,我讀的幾次,，感受很深,，受益匪淺。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇四
每個學(xué)生的心中都有一個積極,、樂觀,、進(jìn)取,、勤奮、堅強(qiáng),、勇敢,、好學(xué)、豁達(dá),、善良,、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑,，而是外界壓抑的結(jié)果,。多給學(xué)生說“我希望、我建議,、你覺得,、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提,。徹底改變評語中“該生”怎么樣,，寫出“你”的特點、對你的建議,、對你的期望,，要點燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,，而一部分學(xué)生“雙差”而出,。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試,，我們在培養(yǎng)一個人,，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人,。這是教師神圣的責(zé)任,。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念,！家長會一定要給家長講清楚：
1,、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易不要批評他們,，因為他們已經(jīng)長大,。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí),、生活和進(jìn)步,，不要因為考試失誤而責(zé)備學(xué)生。
3、多了解孩子的心理,、交往和想法,，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主,，要談心,，要溝通，但決不能對孩子放任自流,。
4,、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點,，堅決不能給孩子下結(jié)論,。
5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會,，讓他們學(xué)會待人接物,、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人,、學(xué)會負(fù)責(zé),。
6、一定要給孩子做表率,，經(jīng)常與學(xué)校溝通,。
青年教師應(yīng)努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材,，善于組織課堂,，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān),，要大量做題,，研究高考，明確每節(jié)課該講什么,，重點是什么,，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧,，做一名優(yōu)秀的“演員”,；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出,，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重,，有思路,、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”,。沒有教不好的學(xué)生,，只有不會教的老師；沒有學(xué)不好的學(xué)生,，只有不會學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀,！
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試,，我們在培養(yǎng)一個人,，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人,。這是教師神圣的責(zé)任,。
把微笑帶進(jìn)課堂，把競爭帶進(jìn)課堂,，把激勵帶進(jìn)課堂,。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語傳遞給每位學(xué)生,，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇五
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的,。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ),，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣,。
作為媽媽和老師,，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里,，發(fā)現(xiàn)的這本書,。《卡爾,。威特的教育》真的是一本好書,，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍,。因為是教師,，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考 意義,。對現(xiàn)代的小學(xué)教育,，仍有很多地方可以借鑒。
教育孩子要有正確的方法,，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,，要開發(fā)孩子的智力,，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考,、善于思考的習(xí)慣,。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,，要鼓勵孩子敢于向成人提問,，作為老師和父母，我們可能什么都知道,，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前,。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書,，上網(wǎng)或者請專家,。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中,，孩子學(xué)到的不僅僅是知識,，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心,、解決問題的自信心,。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果,。學(xué)語文時就只考慮語文,，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩,，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁,，那也只不過是裝裝樣子而已,，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣,，只有專心致志才能學(xué)好,。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之,，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白,，迅速完成作業(yè)之后,，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好,。如果不養(yǎng)成敏捷,，靈巧的習(xí)慣,，能做的事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難,，但是只要有恒心，只要能夠堅持,，那么一切困難都會迎刃而解,。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期,，所以我覺得無論是老師還是父母,，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的,，父母要常深入研究,。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話,，我想智慧的大門就打開了,。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎,？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢,？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育,？還是早期的才藝教育,？這些并非不重要，但卻不是最重要的,。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ),。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人,，把房子蓋在磐石上,。雨淋，水沖,，風(fēng)吹,，撞著那房子，房子總不倒塌,，因為根基立在磐石上,。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人,，把房子蓋在沙土上,。雨淋,，水沖，風(fēng)吹,，撞著那房子，房子就倒塌,，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子,，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者,，那么這本書會教給你,，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為,，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標(biāo)上去,。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路,，就是到老他也不偏離,。”
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇六
國慶假來臨了,，我閱讀了些的書籍,，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己,，時時反思自己,，才能將工作更落到實處。
好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,，即精深的專業(yè)知識,，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底,。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的,。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識,，我又何嘗不是呢,。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感，我也不知道是否還會記得這句話,。寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力。因懂得這些,，雖工作辛勞,，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活,，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話,，讓沖動的我不斷接受理智我的批判,，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
個人獨處,，他人不知,，能嚴(yán)格按照慎獨去做，沒有其他雜念,，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做,。面對榮譽(yù)，要拿得起,，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù),，而要自信自醒,，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘,，莫問收獲,，竭盡全力，就是勝利,?？梢哉f，慎獨是最好的善待自己,。
教師不能沒有獨特的風(fēng)格,，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人,。“獨立之思想,，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談,，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對自己的教學(xué),，不要考慮完美，要考慮最有特色,。
教師要學(xué)會愛,，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié),。比如,，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心,，需要的是更多的等待和細(xì)心,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇七
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中,，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,，現(xiàn)在談一點自己的感受：
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒,。可以說,，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師,。
我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系,，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢,？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠地與學(xué)生交流,；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘,，就在于如何愛學(xué)生,。”教師都喜愛成績好的學(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,，教師不能只是一味地指責(zé)、批評,，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心,。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,，“死讀書,，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的,，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇八
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性,？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體,。學(xué)生再幼稚,，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的'學(xué)生腦力勞動的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考,，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用,。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好,。
說說容易做做難,。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課,，提著同樣的問題,，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷,。我想,，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書,，再讀書,，讀書是教師的精神需要。而我呢,，大部分時間忙于上課,，批改作業(yè)，管理班級,，教育孩子,，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書。
一名教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧,，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲,！否則,，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書,，充實自我,，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書,、再讀書,。”
作為一名教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師；是一個自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作,，具有人格魅力的教師,；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個勤于學(xué)習(xí),，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,，具有社會責(zé)任感的教師,；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇九
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺,。
書中對道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”,、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際,、采取的方式要適合孩子,。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒,。
每個人的童年,，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者,，沒有讀過多少成人的名著,，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒,。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密,、系統(tǒng)、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受,、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼,、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙,。因為,，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴,。
教育就是愛，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級情感,，但是又和人類的理智、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,，讓孩子去觸摸,、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,，從而成長得更健康、更茁壯吧!
好久沒有讀過教育經(jīng)典,。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著,，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理,，結(jié)合實際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子,。名叫《教育漫話》,。他整體涉及三個方面的話題,，按作者約翰。洛克的排列依次是體育,、德育和智育,。本書中首先提及的是體育，實質(zhì)談的就是健康教育,。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖,、游泳,、空氣、衣服,、飲食,、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述,。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,，兒童的衣著都不可過暖”,，因為“大多數(shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害,?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦,。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例,，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),，我們的社會,、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,，“多吸新鮮空氣,，多運動，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸,?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條,，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間,，而且要落到實處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,，學(xué)生的習(xí)慣,。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),，必須具備理智,、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì),。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小,，長大就好了,，這恰恰是最危險的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,，服從理智，免得以后難以糾正,。當(dāng)然需要注意的是,，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則,，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中,，榜樣示范的作用不可小視,。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,，都愛模仿別人,，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大,。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,，“倘若某件事情,，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了,，那么,，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了,?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因為“兒童對于名譽(yù)是極敏感的”,，他們覺得被別人看得起是一種快樂,。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激,，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為,，相比于品質(zhì),，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的,，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,，把智育放到最后來談,。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),，也不可使他把讀書看成一種工作,。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān),，他就會立刻討厭它,，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲,、消遣,，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點,，他在書中曾多次提起,。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí),，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的,，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文,，只是和她閑談，一點不需要什么文法,，只是口語,，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好,，讀得很好了,。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候,，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后,，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來,。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的,。”對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點進(jìn)行,，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的,。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的,。如這一段話,，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,，第一次弄錯了,，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的,?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子,，只要教育得法,，也會成為不平凡的人。
如今的孩子,，絕大多數(shù)是獨生子女,，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長,，而同齡的玩伴很少,。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,，就會影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛,。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí),，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。教育類書籍讀后感,。因此,，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),。老師年長于學(xué)生,，知識?處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師,，終生為父”的說法,，所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長。作為班主任的我,，在工作中勤勤懇懇,，踏踏實實地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p,，工作時間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好,。有幸的是,，假期里讀:卡爾·威特教育全書，1-2年級,，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細(xì)節(jié)(以下簡稱細(xì)節(jié))這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感,。
卡爾·威特先生的書中說:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同,，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理,，也一樣能成為杰出的人,。教育類書籍讀后感。
書中還談到:“一定要尊重每一個學(xué)生,，這是教育學(xué)生最重要的法則”,。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學(xué)生只有七,，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心,。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯誤了,，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評,，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會適得其反,?？梢圆扇为毢退勗挼姆椒ǎo他講一些簡單易懂的道理,，用真心去教育他,，讓他認(rèn)識并改正錯誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時,，學(xué)生也會給你回報,。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變,。
書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差生”、“笨蛋”,、“問題學(xué)生”等,，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛,，我是有親身經(jīng)歷的,，我們班有個小女孩，家里父母關(guān)系不是很好,，對她的心理產(chǎn)生了影響,，所以我就格外關(guān)心她、疼她,。后來她的性格也變得開朗起來,，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了,，所以成績也漸漸好了起來,。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,，健康地成長,。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的,。
書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中,。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,，這種方式萬不可取,。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹,，要力求簡潔生動,。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固,，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課,。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性,。上課時必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉,，是很難教授課程的`,，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力,，書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩,，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時,，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力,。
書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點,。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個學(xué)生回答是春天,，被老師以不符合答案為由判錯,。事實上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生,，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”,。
細(xì)節(jié)一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng),。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直,、善良的人,。試想，一個學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好,，將來他也不會取得成就,，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,，要有“勿以善小而不為”的精神,。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚(yáng),，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子,。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會樂意去做,，從小養(yǎng)成助人為樂,，正直善良的品格。
細(xì)節(jié)中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議,。記得我讀書那會,，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是,。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對膽小的學(xué)生,，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時,，就可以讓學(xué)生做深呼吸,，同時在心里對自己說放松，我可以的,。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的,，害怕答錯了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默,?？蓯鄣暮⒆樱绻愦疱e了,，老師不會因為你積極回答問題而批評你,，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題,，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會感覺有備而來,，自然會舉手回答問題,。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性,，又能預(yù)習(xí)新知識,。
細(xì)節(jié)中講到語文學(xué)習(xí)的方法時,，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理,。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個好處,，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語,、名言名句加入到故事里,，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事,。這可能短時間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用,，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年,、一年后,，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不同的,。
這兩本書,，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師,。在教育學(xué)生的問題上，每個學(xué)生的性格各不相同,，不能采用千篇一律的教育方法,。而是要充分了解每一個學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點,，因人施教,。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等,，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生,，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系,。同時,，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富,，我們應(yīng)該珍惜,，不應(yīng)該因為工作繁忙而忘記學(xué)習(xí)，充實自己,。對于平時的教學(xué)工作,，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課,，作好筆記,，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等,。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣,，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高,，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
通過閱讀該書,，可以重新認(rèn)識教育工作的價值,，并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來投入教育工作?！敖逃ぷ麟m然辛苦,，卻很了不起，值得投入一生,?！毕Ｍ芗ぐl(fā)年輕一輩對教育有這樣的想法和體會。除此之外,，對于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過好每一天的教育工作者,，能夠提供他們一個機(jī)會，讓他們重新認(rèn)識教育的工作價值并受到鼓舞,。
教育,，不僅隱含著基本教學(xué)原理，同時也講究教授的訣竅,。倘若對此毫無認(rèn)識,，只懂得照本宣科的話，恐怕只會令周圍的人無所適從,。好的教育可以為人生寫下精采的扉頁,，不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領(lǐng)，并進(jìn)一步努力琢磨,，在教導(dǎo)的藝術(shù)上下功夫,，找出屬于自己的風(fēng)格來，如此才能使人與人之間的關(guān)系達(dá)到正面,、積極的發(fā)展,，學(xué)習(xí)的環(huán)境也才會充滿創(chuàng)造力。那么,，就讓我們傾注全力,，好好打造人生旅途的理想藍(lán)圖吧。
不知和我一樣讀過《教育力》這本書的教師,，也能否在本書中沉淀下來,。我非常喜歡本書中的一段話：“一個老師必須擁有一顆柔軟的心。若一味拘泥于自己的答案,，學(xué)生的思緒就無法在安心的情況下天馬行空地翱翔,?！睋Q言之，老師溫和的人品以及豐富的見識所帶來的包容性,，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展,。 我讀本書后最大的感觸就是“教師也要活到老學(xué)到老”和“教師的專業(yè)能力和個人魅力” 。其實要提升教師自身的專業(yè)能力和個人魅力還得靠教師不斷的學(xué)習(xí),， 因此我們說對于教師來說,， “學(xué)習(xí)”一直是個永恒的話題。
人是一個鮮活的生命,。一個真正的人應(yīng)該是有思想,，有感情，有心靈,，有精神,。首先，我們教師要有自己的思想,，有自己的個性,。教師是個領(lǐng)路人，是只領(lǐng)頭雁,，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來的翅膀,。我們教師是有思想、有個性的,，才會使我們的學(xué)生獨立,，他們才能飛得更高、更遠(yuǎn)!再說,，我們那可愛的學(xué)生,，是一個個活生生,、有思想,、有個性，只是尚處在未成熟時期,。我們只有尊重學(xué)生,，把學(xué) 生當(dāng)成一個個獨立的有思想的人看待，學(xué)生的個性和潛能才會被激發(fā),，才能成為 熱愛讀書充滿自信的人,。新課程也提出“珍視學(xué)生獨特感受、體驗和理解”,，就是要把學(xué)生當(dāng)作人,，而不是待裝知識的容器，把學(xué)生有獨特的體驗看成是人性的覺醒——不再沒有自我,，只會人云亦云;不再揣摩老師課堂所需,。對學(xué)生獨特體驗的尊重和珍視,，是對學(xué)生的一種人文關(guān)懷、人性關(guān)愛,。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路,， 給我們很多啟示?！督逃Α?就是這樣一本書,。我相信他將伴我更有力地成長!
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,，適應(yīng)新課程的要求,，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角,，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識,，技能，在實踐中不斷的探索,，積累,，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,，我認(rèn)為還是讀書,。博覽群書，就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一,。
二十一世紀(jì)的來臨,，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化，信息化的時代,。作為一個教育者,，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地,，著實值得思考,。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作,，學(xué)會如何交往,，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我的位,，要以全新的教育理念為指導(dǎo),，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。透過學(xué)習(xí)《教育新理念》,，《給教師的一百條推薦》這兩本書,，使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自我的教學(xué)理念,，真是受益匪淺,。
例如,，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)"，因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作,，這是一門比較開放的學(xué)科,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想：教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會提問,。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考,，獨立探究,，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道,。
但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品,，學(xué)生只是這些專利品的代言人,。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā),，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生"敢問",，"會問",，"善問"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，以學(xué)生發(fā)展為本,，讓學(xué)生生動活潑，用心主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,，提倡自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí),，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一,。
又如，讀了《教育新理念》,，使我體會到作為個體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實自我的頭腦,，使自我的思想不斷地更新,，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。
一個真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨,。教育務(wù)必正視現(xiàn)實,，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化,，學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐,；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十一
幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的主要場所,，幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成以及各種常規(guī)的養(yǎng)成都是依靠班級管理進(jìn)行的,。一個班級的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的健康成長和教師組織一日活動的質(zhì)量,。如果常規(guī)沒有建立好,，幼兒將無法形成良好的生活習(xí)慣與行為習(xí)慣，身體的健康以及各項活動的質(zhì)量都會受到影響,。中班的幼兒,，經(jīng)過了一年的幼兒園生活，他們都已經(jīng)適應(yīng)幼兒園的生活,，自理能力也有所提高,，但自控能力較弱，在各項活動中需要老師的指導(dǎo)與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動上和語言上表現(xiàn)出來,。因此,，在日常生活中，我們必須時時,、事事,、處處規(guī)范自己的言行，檢點自己的.舉止,。要求幼兒做到的,，自己首先要做到，為幼兒樹立良好的榜樣,。而生活常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的實際年齡與班級實際情況提出,。教師可以和幼兒一起制定本班的常規(guī)，請幼兒發(fā)表他們自己的意見,，提出合理的規(guī)則,，這樣，他們就會樂意接受并遵守隨著年齡的增長,，中班的孩子自理能力有所提高,，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十二
音樂,，本來應(yīng)該陶冶人的情操,，給人以藝術(shù)享受的，但當(dāng)它成為一門“課”后,，很多老師的課頻頻出現(xiàn)“走調(diào)”現(xiàn)象,，如何上出學(xué)生喜歡的音樂課？這是終日縈繞我腦際的問題,。我認(rèn)為在遵循音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下,，我們要放寬眼界，立足學(xué)情,，選擇合適的學(xué)習(xí)方式,，積極地整合、裁剪具體的課程資源,，換言之要學(xué)會開發(fā)課程資源,；同時要重視常態(tài)課的研究，關(guān)注學(xué)生在課堂上的常態(tài)表現(xiàn),，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和課堂行為規(guī)律,，打造一個智慧平臺和魅力舞臺?；?個多月的時間讀完《音樂課堂教學(xué)藝術(shù)》整套書,，我思考、消化,、提煉,，形成了初步的認(rèn)識，得到了一些感悟,，這些感悟有助于審視我們音樂教學(xué),，促使音樂教學(xué)進(jìn)一步優(yōu)化。
講到藝術(shù)的東西,，不管是語言還是音樂都離不開“美”,。音樂是聲音的藝術(shù)，要想使音樂課堂有魅力,，必須在聲音上狠下功夫,。
我們覺得，音樂課堂首先要感受到音樂的“美”,，為追求美而學(xué),。音樂是一種語言，一種通過音響說話的語言,，有它獨特的句法和表達(dá)思想感情的規(guī)律,。要想讓人聽得懂，我們教師先要清楚,，增強(qiáng)敏銳豐富的音樂感覺,。要求學(xué)生掌握的，教師自己要對教學(xué)內(nèi)容熟練掌握,，要隨時在表演的感覺中,，吸引住學(xué)生的注意力。大禮堂里面上公開課,，由于聽課教師多,，拿不拿話筒是一個值得研究的細(xì)節(jié)。有的老師始終手持話筒上課,。實際效果是拿了話筒,，聲音清晰洪亮，具有震撼感,，不拿則自然真實,，更容易使學(xué)生集中注意力。只要投入了,，用心了,，再細(xì)小的聲音也能明辨。為了促使學(xué)生養(yǎng)成自覺的動口,、動手,、動腦、動心的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師要善于調(diào)動學(xué)生多種感官,，讓他們聽,，讓他們說，讓他們演,。
我們的課堂是一個特定的舞臺,，要給學(xué)生充分的自由、自主,、自信,，激發(fā)和鍛煉他們的思維想象和創(chuàng)造能力。藝術(shù)講究形象生動,、有聲有色,，有形有味，有情有致,，一定要以其本身獨特的“美”的魅力感染學(xué)生,，影響學(xué)生。現(xiàn)列舉我的課堂實錄,。
“又到了我們的音樂時光,。今天的音樂課我們一起真誠地交流音樂。我知道,，同學(xué)們很喜歡音樂,，也很喜歡音樂課。我知道有些同學(xué)因為感受不到音樂的味道,，所以不太喜歡音樂課,。”說到這里,，班級且全校有名的調(diào)皮鬼徐陟,、孫錚點點頭。
“是啊,，有的人喜歡吃青菜,，有的人喜歡吃蘿卜，各有所愛,。你有沒有不喜愛的菜肴,？”我問。
“肥肉,！我看到就討厭,！”有同學(xué)說。
“香菜,！那味道刺鼻,！”還有同學(xué)說,。
徐陟說：“我討厭的是牛肉，因為我長得瘦,?！比啻笮ζ饋怼?/p>
孫錚說：“我討厭吃芹菜,，一直不喜歡,?！蔽艺f：“老師也有不喜歡的菜,，那就是青菜。不過,，我嘗試著改變自己,，現(xiàn)在已經(jīng)很喜歡吃了，因為它的確富有營養(yǎng),?！?/p>
“至于牛肉和芹菜，我知道你有不喜歡的原因,，但牛肉和芹菜無疑是好東西,，蛋白質(zhì)維生素成分非常多。今天晚餐時候,，你們吃吃看,，看能不能吃出味道來。不喜歡音樂,，是因為你沒有聽出味道來,，沒有走進(jìn)音樂，大家注意是進(jìn)步的‘進(jìn)’,，不是遠(yuǎn)近的‘近’,。走到音樂里面去了，你就一定會喜歡音樂,?！蔽矣眯牡睾蛯W(xué)生在交流著。
“今天我們來欣賞由我們班劉昕瑋同學(xué)提供的《天路》,，大家一定非常喜歡這首歌,。聽后請你告訴我你的感受，請大家用心聽,?！币磺K了，大家有所觸動,。于是我讓他們談感受,。
有同學(xué)說：“青藏高原真美,！”
有同學(xué)說：“共產(chǎn)黨對百姓真好，把溫暖送到了西藏,?！?/p>
有同學(xué)說：“天路就是人間天堂里最美的路?！?/p>
我順勢導(dǎo)情：“同學(xué)們聽的真用心,，講的真好。我也很感動,，感動于藏族歌手韓紅真摯的演唱,，感動于西藏翻天覆地的發(fā)展，感動于祖國的強(qiáng)大和美麗,！”
接下來我們復(fù)聽了一遍歌曲,。《天路》這個作品音樂制作精美,，確實是一個能夠打動人的景美情美的藝術(shù)精品,。前奏就有一種開闊的氣勢，一下子把我們帶到了雪域高原,。
為了進(jìn)一步在情感上啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生,，唱到“那是一條神奇的天路啊”時我深情地說：“那可是一鑿一鑿‘鑿’出來的路啊,！”當(dāng)音樂唱到青稞酒和酥油茶會更加香甜時,，我說：“酒還是那杯酒，茶還是那口茶,，但是生活水平高了,，心情不一樣，味道就不一樣了,?！薄芭Ｈ夂颓鄄耍埬銍L試吃吃,，你一定會喜歡的,，就象音樂一樣，用心走進(jìn)她,！”代禮磊,、姚濤又若有所思地點了點頭。
接下來的歌曲哼唱和學(xué)詞環(huán)節(jié)學(xué)生因為有了情感的寄托,，聲音也比以前好聽多了,，仿佛歌曲唱的就是他們的心聲。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十三
“考核你是不是好家長,，就是你的孩子快樂嗎,？剝奪了孩子的童年,，你永遠(yuǎn)賠不起?！边@是著名學(xué)者易中天教授火辣的語言,。他還送給家長們四個字“望子成人”。中國大量的家長望子成龍,。但他提出,，要望子成人，其四個標(biāo)準(zhǔn)是：真實,、善良,、健康、快樂,。
真實,，不偽裝不做作,，說到做到,，言而有信,。
善良不是要你天天給孤寡老人做好事。善良是指惻隱之心,，連小動物都不要虐待。
健康包括身體健康和心理健康,，而且后者更重要,。快樂是孩子心理健康的核心,。
易中天說,，你把孩子童年剝奪了，永遠(yuǎn)賠不起,。
那么作為家長我們?nèi)绾巫龅竭@八個字呢,？
（1）家長應(yīng)有幽默感。在家里,，常常讓孩子看到事物輕松愉快的一面,，父母不要總是一本正經(jīng)，因為,，笑聲能讓孩子更加熱愛生活,。如：在家可以和孩子一起閱讀幽默書籍和看喜劇電影，當(dāng)孩子嘗試一些幽默行為時,，父母應(yīng)表現(xiàn)出自己很欣賞,。笑聲能相互拉近距離，能讓孩子愿意與你快樂地溝通,。
（2）家長應(yīng)與孩子建立民主平等的關(guān)系,。你不要以為自己是長輩而常常居高臨下,，要么任意的呵斥著命令著孩子，要么不聞不問放任自流,，完全不管孩子,。在家里，要與孩子平等相處,，善于蹲下去傾聽孩子的話,。在我們家，一起吃飯以及飯后散步已是傳統(tǒng),，這是個極好的溝通交流機(jī)會,，在這個時候，我們平等地互相談?wù)撝约旱墓ぷ?、學(xué)習(xí),，談自己的想法。我們可以及時捕捉到孩子思想上的細(xì)致變化,，也可以借這個機(jī)會巧妙的引導(dǎo),。另外，我們還定期帶孩子到大自然去玩不但可以領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光,，還可以進(jìn)一步的與孩子溝通,。
（3）家長應(yīng)處處為孩子著想：我們夫妻有時難免為有一些矛盾，但為了孩子我們從不在家吵架,。作為家長我們不僅讓家溫馨更要溫柔,、理智，還要為孩子著想,，幫助孩子樹立正確的理想目標(biāo),，幫助孩子解決思想上的問題。
因此,，作為家長應(yīng)當(dāng)在日常生活中言傳身教,，做孩子的榜樣。
（1）學(xué)習(xí)知識,，不斷提高自身素質(zhì),。作為家長要不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技術(shù),，洞悉新信息,。在個人素質(zhì)和文化水平上有所提高。更要懂得新的教育理念和教育方法,，特別是在開發(fā)孩子潛能和如何激勵孩子,，充分發(fā)揮孩子的想像力和創(chuàng)造力等方面的學(xué)習(xí)。從而樹立正確的家庭教育觀念,，掌握科學(xué)的家庭教育方法,，提高科學(xué)教育子女的能力,。
（2）家長應(yīng)當(dāng)樹立良好的形象。在日常家庭生活,、社交場合應(yīng)當(dāng)注意自己的形象和言行及習(xí)慣,，樹立家長良好的形象，正面的形象,，這樣可以向孩子灌輸努力奮進(jìn),、謙虛好學(xué)，立志成才的觀念,，天長日久就會在孩子心中生根,，成為鼓勵孩子前進(jìn)的一種精神力量。
（3）家長應(yīng)當(dāng)注意“身教”的作用,。言傳勝于身教,，大量事實證明，孩子在家庭中所受到的教育,，經(jīng)常是家長的“身教”,。這種“身教”起著“潛移默化、耳濡目染”的作用,。良好的家庭教育就是這樣,，反之,，家庭成員道德低下,，也會對孩子的成長產(chǎn)生不良影響。家長以自己的言行舉止,，以自己良好的形象教育引導(dǎo)自己的孩子,，比起花大力氣去說教，效果不知要好多少倍,。
信,，學(xué)會愛別人。在愛中我們是有原則,，對于一些良好的習(xí)慣培養(yǎng),，我們進(jìn)行：
（1）嚴(yán)格要求，要求一經(jīng)提出,，就必須堅決施行,，不可以例外。
（2）在培養(yǎng)孩子某種好習(xí)慣的過程中,，父母的表率作用很重要,，所謂“誰家的孩子象誰”，說的就是這個道理,?！凹翰徽?、不能正人”，這句話用在好習(xí)慣的養(yǎng)成上很合適,。
（3）反復(fù)強(qiáng)化：習(xí)慣的形成非一朝一夕之功,，非反復(fù)練習(xí)不可。當(dāng)孩子按照要求去做時,，父母應(yīng)及時給予肯定,；沒有按要求做，就嚴(yán)格地督促,。孩子有了興趣和愉快的體驗,，良好的習(xí)慣就容易形成。
記?。簞儕Z了孩子的童年,，你永遠(yuǎn)賠不起。龍也罷,、人也罷,，哪個也是望不來的。若是做家長的沒有樹立正確的人生觀,，不能正確引導(dǎo)孩子,。那只能“望”出一條及害人又害己的“蟲”！我認(rèn)為成人,，即是獨立的人,，自主的，健康的,，善良的,，積極的，進(jìn)取的,、勤奮的的人,！有良好的自我認(rèn)識，有樂觀的情緒,，有積極向上的心,！
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十四
這本書嚴(yán)格來說我不能稱之為讀后感，因為壓根沒有仔細(xì)讀完整本,。
這本書是別人送的,，推薦給我，說不錯,，而家有寶寶,，對兒童教育非常關(guān)注，自然也高興的收下了，也滿懷期待,。
但是這本書真的不適合我,，我實在沒有耐性仔細(xì)去閱讀這種種類的書，書里沒有我期望的實在的有效的指引,，在這本書里,，我看到的是濃烈的營銷的'影子，而在我的概念里,，兒童教育是一項嚴(yán)肅的學(xué)術(shù),，是必須專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn),、有內(nèi)容的,。
整本書我看到的要表達(dá)的中心思想其實很簡單，就是：對孩子輕輕說“是的”,，分解開就是孩子天生有自己的天賦,，父母要尊重這種天賦去培養(yǎng)孩子，要重視孩子,，多肯定他,。這個思想原本也被大多數(shù)人認(rèn)可，但是就是這么一個觀念,，就整出一本書,，我總覺得實在是太單薄了，不要說這個觀念還是已經(jīng)泛濫成災(zāi)的存在,，很多父母也已經(jīng)有這方面的意識,，而在作者的敘述里，好像九成九的父母都是漠視孩子的,，都是不懂得重視孩子的,，這實在是一種過于自負(fù)、自戀的想法,。
尤其在整本書里，花了很大的篇幅去推介自己,，講自己成長的了不起,，是最讓人反感的地方。
在這個全民營銷得有點過了的年代,，看到這樣的書,，實在讓人厭煩，尤其是在育兒教育這樣的領(lǐng)域,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十五
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了,。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道,、授業(yè)、解惑也”,，常常在耳旁響起,，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見，可是,，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著,。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過,、經(jīng)歷過的小故事,。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中,，李希貴教師一再強(qiáng)調(diào),，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來挺簡單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓學(xué)校里充滿民主,、平等,，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,。“表揚(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊,，教育確實很簡單,，一腔真愛，一份寬容,。
反思幾年來的教育歷程,，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥,，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實,，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候,，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長,，更期望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來,。可是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不必須會你給什么就吸收什么,，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng),，營養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行,。
書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展,，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中說教育無痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,，是不動聲色的教育。完美人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良,、民主、寬容,、仁愛,，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤,，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候,，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候,。一個孩子對一門課程的喜愛,，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科,，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來,！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單,，一腔真愛,，一份寬容。把簡單的事情天天做好,，就是不簡單,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十六
小的時候看過電影版的《海蒂》,，就曾被她的故事深深地感動。最近有機(jī)會又讀了原著,，初看《海蒂》,，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。再看《海蒂》,，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒,。正如人們常說：好書，越讀越有味,。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著,。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深,，耐人尋味,，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義,。
主人公海蒂是一個心地善良,、天真的小姑娘，她熱愛生活,，熱愛大自然,，她熱愛生活，樂善好施,，樂于助人,，在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑,、心情抑郁,、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。后來,，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家,，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅,，連上課也只是一個人,，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩,。也正是在海蒂的愛心幫助下,，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。她們成了一對知心的朋友,。當(dāng)克拉拉來到阿爾卑斯山的時候,，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來,。愛的力量是多么偉大,，多么神奇呀!
看完《海蒂》,，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度,。她不管遇到什么樣的挫折都不灰心,，也從不失去對生活的信心。海蒂的'玩伴克拉拉也是如此,，雖然失去了行動能力,，卻從未對生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。當(dāng)我看完了這本書的時候,，使人感覺到人間的溫暖,，友情的滋潤?？涩F(xiàn)在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中,，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點事就灰心,，比如：作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天,，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺,。小時候的我們應(yīng)該樂觀一點,，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難,。其實,，人生在世，有很多挫折,，有很多人都像海蒂一樣,，經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過許多事情,。但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上,，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容,，學(xué)校的桌子,，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫,。宿舍里的床就是兩塊木板,，地上的老鼠‘吱吱’的叫。書的頁面非常薄,，書都是灰白的,。有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有,，就光著腳,，走到學(xué)校,。但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活,，必定是受不了的,，然而他們卻生活了下來，是多么堅強(qiáng)!
記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事：一名叫李夢瑤的11歲女孩,，她小時候曾得了先天性心臟病,，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病,，將來這條腿就會殘廢,，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世,?？吹竭@我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上,?？墒牵顗衄帍臎]有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨,，沒有對生活失去信心,，不但堅持上學(xué)，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān),。為減輕家里的負(fù)擔(dān),，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用,。有時路走多了,，右腿就會沒有知覺。小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧,。 在現(xiàn)實生活中,，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時候,，不但不承認(rèn)錯誤,，還把責(zé)任推到別人的身上;當(dāng)別人有病時，他不但不去鼓勵別人,，還嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時候,，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心,、尊重別人呢?要是實際生活中,，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士,，那該多好啊!
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十七
在這個假期,，我讀完了《德國美術(shù)教育》一書，感覺獲益良多,，有不少值得我去反思的東西,。本書介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術(shù)教育非常有自己的特點,，既保留了本民族思辯性,、有序性的特點，又吸收了寬容性,、多元性等優(yōu)點，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式,。德國的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個性,，使人深受啟發(fā)，總結(jié)一下,，大概有四點主要的特點,。
在德國，作為一名合格的教師,，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外,，還得用2—3年的時間來專修教育理論，通過教學(xué)實踐才能確定,。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊伍,，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。
在小學(xué),，根據(jù)兒童的年齡特點,，面對剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對一,、二年級實行包班,，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個學(xué)科內(nèi)容為一課時過渡),，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變,，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn),，這時教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變,，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀,，介紹有關(guān)蝴蝶的種類,、習(xí)性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶,。把常識,、語文,、美術(shù)等課結(jié)合起來，達(dá)到較好的教學(xué)效果,。在這兒我體會到學(xué)科的`橫向聯(lián)系,，教學(xué)的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中,，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維,，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng),，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過程,。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果,，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法,，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn),。
教學(xué)過程中,，為學(xué)生創(chuàng)造一個美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn),，使學(xué)生認(rèn)識到事物本身美的潛在性,，尊重學(xué)生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題的能力,，讓學(xué)生獨立自主地解決問題,，根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學(xué)觀念不謀而合,，淡化教師的權(quán)威性,，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,，表現(xiàn)美,。
教育書籍的讀后感標(biāo)題篇十八
我最近看了一本書，它的名字是《學(xué)生國防教育讀本》,。我看了里面的幾篇文章,，感慨頗深。
讀了《藍(lán)色國土》使我認(rèn)識到,，中國不僅擁有940萬平方千米的陸地領(lǐng)土,，還擁有300王平方千米的海洋領(lǐng)土面積，在這300萬平方千米的海洋國土,，面積超過500平方千米的海洋近650個,，島礁近萬個。21世紀(jì)是海洋世紀(jì)。海洋資源的開發(fā)利用和安全事關(guān)中華未來的繁榮富強(qiáng),，事關(guān)中國是否能走向世界,、成為真正意義上的強(qiáng)大國家。
海洋就想一個聚寶盆一樣,，里面裝滿了無數(shù)的奇珍異寶如石油,、天然氣、多金屬結(jié)核,、富鉆錳結(jié)克,，熱液礦藏、可燃冰,、金紅石等等,，海洋不僅是個聚寶盆，還是一個天然的空調(diào)機(jī),，天然蛋白質(zhì)倉庫,，之所以說海洋是天然的空調(diào)機(jī)，是因為海洋是影響地球氣候主要因素,。之所以海洋是天然蛋白質(zhì)倉庫，是因為海洋內(nèi)有許多海洋生物,。海洋也是一臺天然的電視,，因為海洋內(nèi)有許多風(fēng)景，十分生動,。
生活污水含有化學(xué)物質(zhì),，所以說工業(yè)、生活污水是海洋變得混濁不堪,，甚至是海里充滿了有毒物質(zhì),。
讀了這本書后我相當(dāng)一名海軍，保衛(wèi)祖國的海洋,，不讓"藍(lán)色國土"變成“黑色國土”,。
我們共同呼吁：保衛(wèi)海洋，保衛(wèi)我們藍(lán)色的國土,！
