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武侯祠的導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-08 02:41:06
武侯祠的導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)18篇)
時間:2023-12-08 02:41:06     小編:書香墨

在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇一

各位游客你們好,,我是你們的導(dǎo)游佳佳,,歡迎大家到武侯祠觀光游覽!

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗,,南陽武侯祠,,有名諸葛草廬,是三國時期著名的政治家,、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,,當(dāng)年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方,。

好了,,各位游客,現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口,,大家看這座“千古人龍”石坊,,高9米,面闊13,。5米,,三門四柱,遍體布滿雕飾,,“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

各位游客,,現(xiàn)在我們來到了大拜殿,,它是武侯祠的主體建筑。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,,它綸巾羽扇,,風(fēng)度莊嚴(yán)。左邊是他的長子諸葛瞻,,右邊是它的長孫諸葛尚,。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額,,這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情,。

好了,下面是游客們自由參觀時間,,請大家注意,,不要亂刻亂畫,,亂扔垃圾,妥善保管好自己攜帶的物品,,集合的時間是十一時,,集合的地點是武侯祠門前。祝大家參觀愉快,。

各位朋友們大家好,,歡迎來到漢中參觀旅游,我叫王博麗,,是你們的導(dǎo)游,,這兩天我們會一起度過,好了,,閑話不多說,,今天呢,我先帶大家去的地方是武侯祠了,。

諸葛亮一生去過的地方很多,,所以后人為他修建的祠廟也很多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,,規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,,而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,,因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,位于川陜公路以南,,漢江以北,,占地80多畝,有明清風(fēng)格的古建筑30余座,、150余間,。西與古陽平關(guān),諸葛亮讀書臺,,蓮花池相接,,東與馬超墓,劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,,北有古戰(zhàn)場天蕩山,,南與定軍山古戰(zhàn)場和武侯墓遙遙相對。

武侯祠是陜西省重點保護(hù)單位,,是國家3a級景區(qū),,關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解,。

昨天帶大家參觀了杜甫草堂,,錦里等,,那么今天我將帶大家去另一個而比較有意義的地方,那就是成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號忠武侯,,后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,,始建于公元223年劉備入葬于惠陵,。

現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口,門口旁邊有一個景點的簡介,,大家可以先看一看,,了解了解,然后我們就一起進(jìn)去參觀,,還是重復(fù)一下我每天都在說的,,注意安全,文明參觀,,謝謝大家的配合,,好了,大家跟著我一起進(jìn)去吧,。

現(xiàn)在看到的就是劉備殿了,,殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,。

現(xiàn)在我們到了諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內(nèi),,供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,,他羽扇綸巾,,身披金袍,凝目沉思,,其憂國憂民,,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,,大家可以自由觀賞一下,現(xiàn)在是10點半,,我們11點半在門口集合,,然后去吃午飯,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠,請大家下車,,我們依次排隊進(jìn)入景區(qū),。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后溢號忠武侯,后人便尊稱他為武侯,。

好了,,現(xiàn)在大家跟我我,我們一起進(jìn)去,??梢蕴ь^看看這里的大門,大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢,,是劉備政權(quán)的稱號,史稱“蜀漢”,。昭烈,,是劉備死后的溢號。匾額說明,,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會問了,既然這里是祭祀劉備的廟宇,,有為什么會叫武侯祠呢,,啟示是因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,比如說三絕碑,、二門,、前后出師表、文臣武將廊,,劉備殿,,諸葛亮殿,然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,,想要自己游覽的朋友可以自由參觀,我們11點30分在這個地方集合。

大家好,,相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧,,今天我要給大家介紹的就是其中一個紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,,諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,,死后謚號武侯,所以后人便稱他為武侯,??赡軙腥藛枺浜铎艚ㄓ诤螘r,?恩,,已經(jīng)沒有資料可考了,但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森,?!眮砼袛嘣缭谔拼郧熬徒ㄓ形浜铎袅?。而在唐宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟,。明代初年,,祠廟合并為一體。明末,,祠廟毀于戰(zhàn)亂,,現(xiàn)在大家要是去成都的話,看到的是清代在舊址上重建的,。

大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。“漢”,,是劉備政權(quán)的稱號,,史稱“蜀漢”?!罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號,。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,,既然如此,,人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟兀棵駠觊g的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠,,由來名位輸勛業(yè),蜀相功高百代思?!币簿褪钦f,,諸葛亮的歷史功績大,他在百姓中的威望超過了劉備,,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了,。

好了,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會諸葛亮的魅力吧,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇二

大家好,,歡迎來到漢中參觀旅游,我叫王博麗,,是你們的導(dǎo)游,,這兩天我們會一起度過,好了,,閑話不多說,,今天呢,我先帶大家去的地方是武侯祠了,。

諸葛亮一生去過的地方很多,,所以后人為他修建的祠廟也很多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,,規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,,而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,,因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,位于川陜公路以南,,漢江以北,,占地80多畝,有明清風(fēng)格的古建筑30余座,、150余間,。西與古陽平關(guān),諸葛亮讀書臺,,蓮花池相接,,東與馬超墓,劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,,北有古戰(zhàn)場天蕩山,,南與定軍山古戰(zhàn)場和武侯墓遙遙相對。

武侯祠是陜西省重點保護(hù)單位,,是國家3a級景區(qū),,關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,,等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇三

武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯,。

成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,,陵旁必有廟,,所以在劉備下葬于惠陵后,當(dāng)時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟,。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,,唐宋時期,人們一般稱劉備的原廟為先主廟,。)(因為現(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,,劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始,。)到南北朝時,,在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠,唐宋時期,,武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,,杜甫當(dāng)時就留下了“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”的描寫,。明代時,蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”,,就把武侯祠與先主廟合并為一,,通稱“漢昭烈廟”,明末清初,,祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。

盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”,,大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠。為什么呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),,丞相功高百代思”,。也就是說,因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了,。

從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,,殿宇坐北向南,,布置在一條中軸線上,有大門,、二門,、劉備殿、過廳,、諸葛亮殿五重,,西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,,碑碣50多塊,,匾聯(lián)60多幅,鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此,,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,,它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑:

大門到二門道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,,一通為明代刻建,一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名,被稱為“三絕碑”,,高3.67米,,是唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,,來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,,對他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,,把他比作前代名臣管仲、曼嬰,、蕭何,、張良,認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國之才,、治人之術(shù),、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才,,曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻,。因此,自明代中葉,,此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。

劉備殿:

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿,,分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,,是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,頭戴冕冠,,身著黃袍,,手捧玉圭,,寬面大耳,,神態(tài)靜穆。左右侍者,,一捧玉璽,,一捧寶劍。

劉備(161—223),,字玄德,,河北涿州人。24歲時,,他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義,,后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣,,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,,流離失所,先后依附于呂布,、曹操,、袁紹、劉表,。他三顧茅廬,,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,,勢力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,注重信義,,待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,,于公元221年在成都稱帝,。不久,為奪回荊州,,替關(guān)羽報仇,,他興師伐吳。結(jié)果,,被吳國陸遜火燒連營,,遭到慘敗,病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),,是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,,封北地王,。在魏國鄧艾軍隊進(jìn)逼成都時,他苦諫父親,,同來敵決一死戰(zhàn),,與國家共存亡。但劉禪不聽,。他悲憤已極,,去祖廟哭訴后,,先殺妻子,而后自殺,。他以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),,投降魏國,,當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,不知亡國之恥,,在宋代,,他的像就被毀掉,自此沒有再塑,。正殿的兩壁,,懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,,傳文錄自陳壽史書《三國志》,。蜀漢的興亡,可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興,、部將周倉,、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多,,頭戴冕旒,,白面,丹鳳眼,,臥蠶眉,,兩眼半瞇半閉,美髯垂胸,,身著金袍,,手執(zhí)玉笏,一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?—219),,字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,,號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,,情同手足,,因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲,在曹操封官加爵的拉攏下,,仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,,他曾發(fā)動攻勢,,水淹襄陽,活捉曹軍大將于禁,,斬殺龐德,,威震華夏。最后,,因驕傲輕敵,,被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,與關(guān)平,、趙累等人同時遇害,,丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,,傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對關(guān)羽十分推崇,使他成了“忠義”的化身,。在宋代,,他被迫封為王,到了明清時代,,加封為關(guān)圣大帝,,詔令全國各地修廟祭祀。因此,,這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇四

昨天帶大家參觀杜甫草堂,錦里等,,那么今天我將帶大家去另一個而比較有意義的地方,,那就是成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯,。成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

現(xiàn)在我們來到武侯祠的門口,,門口旁邊有一個景點的簡介,,大家可以先看一看,,解解,然后我們就一起進(jìn)去參觀,,還是重復(fù)一下我每天都在說的,,注意安全,文明參觀,,謝謝大家的配合,,好,大家跟著我一起進(jìn)去吧,。

現(xiàn)在看到的就是劉備殿,,殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,。

現(xiàn)在我們到諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內(nèi),,供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,,他羽扇綸巾,,身披金袍,凝目沉思,,其憂國憂民,,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,,大家可以自由觀賞一下,現(xiàn)在是10點半,,我們11點半在門口集合,,然后去吃午飯。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇五

各位游客:

武侯祠是中國唯一的廟宇,,由劉備,、諸葛亮、蜀漢和惠玲組成,。劉備的陵墓建于公元223年,。1000年來,損壞頻繁,,更換頻繁,。武侯祠(諸葛亮的專廟)建于唐以前,與昭烈祠相鄰,供奉劉備(漢昭烈帝),。明初重建時,,武侯祠并入漢昭烈祠,,形成現(xiàn)存武侯祠?,F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時期(康熙十一年)。1961年,,被宣布為國家重點文物保護(hù)單位,。博物館建于1984年,2008年被授予首批國家一級博物館,,享有三國圣地的美譽,。中國的總設(shè)計師鄧小平曾經(jīng)說過:武侯祠很有名氣,很多人都看到了,??梢哉f武侯祠已經(jīng)成為成都的標(biāo)志性景點。朋友們,,現(xiàn)在我們的位置是諸葛亮堂,。廟里供奉的是諸葛亮,他兒子孫子的鍍金泥塑,。你看,,壁龕中間是諸葛亮的塑像。他戴著一條黑色的絲帶圍巾,,穿著一件金色的長袍,,眼睛專注于冥想。他憂國憂民,、高瞻遠(yuǎn)矚的精神,,顯示了一代儒家的魅力。諸葛亮是中國古代政治家中的杰出人物,。在《三國志》,、《晉書》等歷史著作中,他因其政治和軍事才能而受到高度評價,。在《三國演義》中,,他被塑造成一個近乎完美的人物,具有大智慧,、不屈不撓的精神和無所不能的能力,。諸葛亮有多完美,有多睿智,?請讓我逐一分析,。

首先,他是一位杰出的政治家。諸葛亮大事小事兼顧,,俯首帖耳,,汗流浹背數(shù)日。他不僅承擔(dān)了國家軍事和政治計劃的決策和宣傳,,而且親自監(jiān)督水利工程,、橋梁、道路,、房屋等工程的建設(shè),,組織養(yǎng)蠶、織錦,、制鹽,、冶鐵、鑄幣等重要事業(yè),,實行嚴(yán)格科學(xué)教育,、忠實獎懲、重農(nóng)重桑,、關(guān)心民生的正確政策,,逐漸恢復(fù)了蜀漢的生機。南侵,,閩越和解,,實行最好的國策,后方穩(wěn)定,。蜀漢逐漸創(chuàng)造了一種物質(zhì)豐富,、人口富裕的局面。

然后,,他是一個生動的戰(zhàn)略家,。以決定劉備集團(tuán)命運和三方對抗的赤壁之戰(zhàn)為例,諸葛亮是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最關(guān)鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立是由他促成的,;孫權(quán)反抗曹的決心被他堅定了;周瑜的群英社,、蔣干的盜書,、黃蓋的苦計、詐計被他一眼看穿,;他和周瑜共同商定了競選的關(guān)鍵決定,;并且可以借決定性的東風(fēng)進(jìn)行火力攻擊??梢哉f,,孫劉聯(lián)盟離不開他在勝利道路上的每一步智慧前進(jìn),;沒有他,盟軍幾乎不可能打敗曹操,。

其次,,他是一個偉大的發(fā)明家。諸葛亮非常重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),,創(chuàng)造了能熟練運糧運草的木牛馬,,神秘的八陣圖,射力極強的弩,,神奇的孔明燈籠,。

以孔明燈籠為例,,它是諸葛亮在北伐戰(zhàn)爭中被司馬懿困在平陽時發(fā)明的,,也是熱氣球的來歷。在科技不發(fā)達(dá)的三國時代,,諸葛亮仍有可能是世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空中漂浮原理的人,。真的是臥龍!毫不夸張地說,,他是智慧的化身,。

嗯,游客們,,我們都認(rèn)識諸葛亮,。劉備的陵墓呢?我們帶著懸念去下一個景點,,劉備陵,。

謝謝你,我的解釋結(jié)束了

武侯祠的導(dǎo)游詞篇六

各位游客:,。

武侯祠是中國唯一的廟宇,,由劉備、諸葛亮,、蜀漢和惠玲組成,。劉備的陵墓建于公元223年。10來,,損壞頻繁,,更換頻繁。武侯祠(諸葛亮的專廟)建于唐以前,,與昭烈祠相鄰,,供奉劉備(漢昭烈帝)。明初重建時,,武侯祠并入漢昭烈祠,,形成現(xiàn)存武侯祠?,F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時期(康熙十一年)。1961年,,被宣布為國家重點文物保護(hù)單位,。博物館建于1984年,20被授予首批國家一級博物館,,享有三國圣地的美譽,。中國的總設(shè)計師鄧小平曾經(jīng)說過:武侯祠很有名氣,很多人都看到了,??梢哉f武侯祠已經(jīng)成為成都的標(biāo)志性景點。朋友們,,現(xiàn)在我們的位置是諸葛亮堂,。廟里供奉的是諸葛亮,他兒子孫子的鍍金泥塑,。你看,,壁龕中間是諸葛亮的塑像。他戴著一條黑色的絲帶圍巾,,穿著一件金色的長袍,,眼睛專注于冥想。他憂國憂民,、高瞻遠(yuǎn)矚的精神,,顯示了一代儒家的魅力。諸葛亮是中國古代政治家中的杰出人物,。在《三國志》,、《晉書》等歷史著作中,他因其政治和軍事才能而受到高度評價,。在《三國演義》中,,他被塑造成一個近乎完美的人物,具有大智慧,、不屈不撓的精神和無所不能的能力,。諸葛亮有多完美,有多睿智,?請讓我逐一分析,。

首先,他是一位杰出的政治家,。諸葛亮大事小事兼顧,,俯首帖耳,汗流浹背數(shù)日,。他不僅承擔(dān)了國家軍事和政治計劃的決策和宣傳,,而且親自監(jiān)督水利工程,、橋梁、道路,、房屋等工程的建設(shè),,組織養(yǎng)蠶、織錦,、制鹽,、冶鐵、鑄幣等重要事業(yè),,實行嚴(yán)格科學(xué)教育,、忠實獎懲、重農(nóng)重桑,、關(guān)心民生的正確政策,,逐漸恢復(fù)了蜀漢的生機。南侵,,閩越和解,,實行最好的國策,后方穩(wěn)定,。蜀漢逐漸創(chuàng)造了一種物質(zhì)豐富、人口富裕的局面,。

然后,,他是一個生動的戰(zhàn)略家。以決定劉備集團(tuán)命運和三方對抗的赤壁之戰(zhàn)為例,,諸葛亮是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最關(guān)鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立是由他促成的;孫權(quán)反抗曹的決心被他堅定了,;周瑜的群英社,、蔣干的盜書、黃蓋的苦計,、詐計被他一眼看穿,;他和周瑜共同商定了競選的關(guān)鍵決定;并且可以借決定性的東風(fēng)進(jìn)行火力攻擊,??梢哉f,孫劉聯(lián)盟離不開他在勝利道路上的每一步智慧前進(jìn),;沒有他,,盟軍幾乎不可能打敗曹操。

其次,,他是一個偉大的發(fā)明家,。諸葛亮非常重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),,創(chuàng)造了能熟練運糧運草的木牛馬,神秘的八陣圖,,射力極強的弩,,神奇的孔明燈籠。

以孔明燈籠為例,,它是諸葛亮在北伐戰(zhàn)爭中被司馬懿困在平陽時發(fā)明的,,也是熱氣球的來歷。在科技不發(fā)達(dá)的三國時代,,諸葛亮仍有可能是世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空中漂浮原理的人,。真的是臥龍!毫不夸張地說,,他是智慧的化身,。

嗯,游客們,,我們都認(rèn)識諸葛亮,。劉備的陵墓呢?我們帶著懸念去下一個景點,,劉備陵,。

謝謝你,我的解釋結(jié)束了,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇七

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟,,由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成,。始建于公元223年修建劉備陵寢,。一千多年來幾經(jīng)毀損,屢有變遷,。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠并入了漢昭烈廟,,形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?,F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建。1961年公布為全國重點文物保護(hù)單位,。1984年成立博物館,,2008年被評為首批國家一級博物館,享有三國圣地之美譽,。中國總設(shè)計師鄧小平曾說:武侯祠名聲大,,看的人多??梢哉f武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點了吧,。朋友們,,現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子,、孫子的貼金泥塑像,。大家請看,在正中龕臺上就是諸葛亮的塑像啦,,他羽扇綸巾,,身披金袍,凝目沉思,,其憂國憂民,,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物,,在《三國志》、《晉書》等史志類作品中,,對他的政治,、軍事才能給予了高度的評價,在演義小說《三國演義》中,,他更是被塑造成一個有著經(jīng)天緯地的智慧,,矢志不逾的精神,全智全能的幾乎完美無缺的人物形象,。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢,?請讓我為大家一一分析。

首先,,他是杰出的政治家。諸葛亮大小事并抓,,躬自校簿書,,流汗竟日,不但承擔(dān)了全國軍政大計的決策和推動,,并親自監(jiān)督興修水利,、橋梁、道路,,驛舍等工程,,組織養(yǎng)蠶、織錦,、煮鹽,、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè),,實施科教嚴(yán)明,,賞罰必信,、獎勵農(nóng)桑,與民生息等正確政策,,使蜀漢逐漸恢復(fù)了元氣,。進(jìn)兵南中,和撫夷越,,執(zhí)行了最好的民族政策,,安定了后方。使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個物資豐富,,人口興盛的有所作為的局面,。

然后,他是傳神的軍事家,。以決定劉備集團(tuán)命運和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例,,諸葛亮是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物。孫劉聯(lián)盟的建立,,由他一手促成,;孫權(quán)抗曹的決心,由他使之堅定,;周瑜導(dǎo)演的群英會,、蔣干盜書,黃蓋的苦肉計,、詐降計,,被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計,;且又能借來實行火攻的決定性的東風(fēng),。可以說,,孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,,都離不開他的智慧;如果沒有他,,盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的,。

其次,他是偉大的發(fā)明家,。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),,創(chuàng)制了可巧運糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖,造射殺力極強的連弩,,還發(fā)明了神奇的孔明燈,。

以孔明燈為例,這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈,也是熱氣球的起源,。在科技不發(fā)達(dá)的三國時代,,諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人,真是名副其實的臥龍,!稱他為智慧的化身實不為過,。

好了,各位游客,,咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了,,那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個景點劉備陵墓看看吧,。

謝謝,!我的講解完畢。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇八

各位游客們,,那里是諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),,即“能功心則反側(cè)自消,,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤,,之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。

上聯(lián)說,,諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),,如南征時對孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,,而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時度勢,,制定出寬嚴(yán)得宜的法度,,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價,提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題,,是武侯祠匾聯(lián)中的上品,,也是我國名聯(lián)之一。

諸葛亮殿內(nèi),,供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸巾,,身披金袍,,凝目沉思,其憂國憂民,,深謀遠(yuǎn)慮的神采,,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),,字孔明,,山東沂南人,是中國歷史上杰出的政治家,、軍事家,。他年輕時隱居于襄樊隆中,,因才智超群,,刻苦好學(xué),胸懷大志,,得“臥龍”的.美稱,。經(jīng)劉備三顧之請,,出山鋪佐劉備,建立蜀漢,;劉備死后,,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,,執(zhí)掌朝政,,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,,嚴(yán)明賞罰,,選賢任能,興修水利,,發(fā)展生產(chǎn),,南征南中,北伐祁山,,以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,,換來了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評論說,當(dāng)時的蜀國,,政治清明,,民風(fēng)淳正,田野開辟,倉廩充實,,到處是升平景象,。由于過度辛勞,他54歲時,,病逝于北伐前線五丈原軍中,,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進(jìn)步的好事,,他死之后,,人們十分的懷念他,對他鞠躬盡瘁,,死而后已的精神更是十分敬重,。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,,還把他作為忠臣賢相的典范,,智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚,,在蜀漢面臨存亡之時,率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),,終因寡不敵眾,,為國捐軀。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,,是公元五,、六世紀(jì)時的文物。銅鼓,,原是西南少數(shù)民族古代的炊具,,從考古發(fā)現(xiàn)來看,早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器,、禮器,在集會,、慶典時使用,,也是財富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時,,曾使用過這種銅鼓,,白天用來煮飯,晚上當(dāng)鼓,,用來報警,一物多用。所以,,又稱為諸葛鼓,。

在殿外的兩側(cè)廂房內(nèi),陳列著木刻詩文,。西廂有毛澤東,、董必武、張愛萍,、方毅,、周谷成、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,,東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇九

大家好,。相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮,。今天,我想介紹一個紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武祥侯,死后謚號武侯,,所以后人稱他為武侯,。可能有人會問,,武侯祠是什么時候建的,?嗯,沒有數(shù)據(jù)可考,,但是從杜甫的《蜀相》來看,,“著名的宰相廟在哪里,在絲綢之城附近的一片深松樹林里,?!迸袛辔浜铎粼缭谔瞥郧熬陀辛恕L扑螘r期,,有武侯祠和劉備祠,。明初,寺廟合二為一,。明末,,寺廟毀于戰(zhàn)亂。現(xiàn)在如果你去成都,,你會看到清朝舊址的重建,。

大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾,。“漢”,,劉備政權(quán)的稱號,,在歷史上被稱為“”。趙烈是劉備死后的謚號,。牌匾上寫著這是一座獻(xiàn)給蜀國皇帝劉備的寺廟,。既然如此,為什么人們稱之為武侯祠,?民國時期,,鄒魯寫過這樣一首歌,“昭烈寺,,一本書,,錢多,天下皆知武侯祠,。它從名位上失去了立功,,百代不倒?!币簿褪钦f諸葛亮的歷史功績很大,,在民間的威望超過劉備,所以人們不顧禮儀,,不顧這座廟的原名,。

好了,我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十

各位游客:

大家好,!

歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下,!

成都武侯祠,,位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國惟一的君臣合祀祠廟,,由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時,,其中,武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,,明朝初年重建時將武侯祠并入,形成了君臣合祀,,祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建,。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。

1984年成立博物館,,20xx年被評為首批國家一級博物館,,享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū)),、西區(qū)(三國文化體驗區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,,面積15萬平方米,。20xx年武侯祠被評為國家aaaa級旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

惠陵,、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(220xx年),武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建,,最初位于成都少城,。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵,、漢昭烈廟,、武侯祠合并,并將劉備,、諸葛亮合祀一殿,,蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建,。

武侯祠分為前后兩殿,,形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,,武侯祠(忠武殿,、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局,。東西偏殿中有關(guān)羽,、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房,,塑有文武官雕像28座,,殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名:“能攻心則反側(cè)自消,,從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢即寬嚴(yán)皆誤,後來治蜀要深思,?!蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑,,由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫,、石匠魯建刻字,,為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹眾多,,氣氛莊嚴(yán),、肅穆。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十一

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,,我姓x,,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,,下面我首先大家介紹一下,。

在中國五千多年的文明史中,三國時代是其中很短暫但卻很精彩的一段,,從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉(公元184年—280年),,前后將近一百年時間。

三國時代的得名,,是因當(dāng)時神州大地上并存著三個地方政權(quán),,這三個政權(quán)分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國,占據(jù)黃河流域的大片土地,,建都洛陽,,孫權(quán)建立的吳國,占據(jù)長江中下游等地,,建都南京,,劉備建立的蜀國,占據(jù)四川,,云南,,貴州等地,建都成都,。

“天下大勢,,分久必合,合久必分”,,中國古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過多次的大分裂,,大動蕩,最后又重歸統(tǒng)一的局面,,三國時期,,只不過也是一次而已。

在三國鼎立,、群雄割據(jù)的年代,,四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地,。雖然四川地處西南,而且勢單力薄,,但是劉備,、諸葛亮、關(guān)羽,、張飛等一大批忠良之士,,為了漢室一統(tǒng)天下,他們爭東吳,、扶南夷,、出師北伐、英勇奮戰(zhàn),,從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史,留下來很多可歌可泣的故事,。讓我們后人千古傳頌,。于是,人們就修開始修廟建祠,,或者是保留古戰(zhàn)場,。從而構(gòu)成了眾多的三國歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯祠,,便是眾多的三國古跡中久負(fù)盛名的一處古跡,。

武侯祠是紀(jì)念三國時期蜀國丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯,,死后被封為忠武侯,,后人便尊稱他為武侯。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,,廟宇坐北朝南,。武侯祠始建于何時,已經(jīng)沒有資料可考了,,但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”來推斷的話,早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,,宋時期這里分別有武侯祠和劉備廟,明代初年,,祠廟合并為一,,明代末年,祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時候,,在舊址上修建起來的,。占地面積達(dá)到了3.7萬平方米。是全國重點文物保護(hù)單位,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十二

游客們好,。我是賈加,你的向?qū)?。歡迎來武侯祠觀光,。

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名,。是三國時期著名政治家,、軍事家諸葛亮留下的舊址。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方,,也是歷代人祭拜諸葛亮的地方,。

好了,游客們,,現(xiàn)在我們來到武侯祠門口,。看看這個古老的龍石作坊,,高9米,,寬13米。5米,,三門四柱,,上面雕刻著。永恒之龍的意思是諸葛亮是民間的龍,,臥龍崗的比喻是藏龍臥虎之地,。

各位游客,現(xiàn)在我們來到了大白寺,,這是武侯祠的主樓,。殿內(nèi)有一幅孔明的畫像,端端正正坐著,,戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇,,神態(tài)肅穆。左邊是他的長子諸葛瞻,,右邊是他的長孫諸葛尚,。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩人的對聯(lián)和銘文,,無不飽含著世人對諸葛亮的敬仰和敬仰,。

好的,這里是游客參觀的自由時間。請注意避免亂涂亂丟,,愛護(hù)自己的財物,。聚會時間是11點,聚會地點在武侯祠前,。祝大家參觀愉快,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十三

大家好,歡迎來到漢中參觀旅游,,我叫王博麗,,是你們的導(dǎo)游,這兩天我們會一起度過,,好了,,閑談不多說,今日呢,,我先帶大家去的地方是武侯祠了,。

諸葛亮一生去過的地方許多,所以后人為他修建的祠廟也許多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,,規(guī)模最大最雄偉的是四川成都的`武侯祠,而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,,位于川陜馬路以南,漢江以北,,占地80多畝,,有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間,。西與古陽平關(guān),,諸葛亮讀書臺,蓮花池相接,,東與馬超墓,,劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,北有古戰(zhàn)場天蕩山,,南與定軍山古戰(zhàn)場和武侯墓遙遙相對,。

武侯祠是陜西省重點愛護(hù)單位,是國家3a級景區(qū),,關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,,等到了武侯祠之后我再給大家具體講解。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十四

各位游客:

你們好!

好了,,現(xiàn)在大家跟我我,,我們一起進(jìn)去??梢蕴ь^看看這里的大門,,大門懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢,,是劉備政權(quán)的稱號,,史稱蜀漢。昭烈,,是劉備死后的溢號,。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會問了,,既然這里是祭祀劉備的廟宇,有為什么會叫武侯祠呢,,啟示是因為諸葛亮的歷史功績大,,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,,比如說三絕碑、二門,、前后出師表,、文臣武將廊,劉備殿,,諸葛亮殿,,然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走,,想要自己游覽的朋友可以自由參觀,,我們11點30分在這個地方集合。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十五

各位游客們那里是諸葛亮殿,。

殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。

其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),即“能功心則反側(cè)自消,,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤,,之后治蜀要深思”。

聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書,。

上聯(lián)說,,諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),,如南征時對孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,,而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時度勢,,制定出寬嚴(yán)得宜的法度,,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。

這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價,,提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題,是武侯祠匾聯(lián)中的上品,,也是我國名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像,。

諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸巾,,身披金袍,,凝目沉思,其憂國憂民,,深謀遠(yuǎn)慮的神采,,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮(181—234),,字孔明,,山東沂南人,是中國歷史上杰出的政治家,、軍事家。

他年輕時隱居于襄樊隆中,,因才智超群,,刻苦好學(xué),胸懷大志,,得“臥龍”的美稱,。

經(jīng)劉備三顧之請,出山鋪佐劉備,,建立蜀漢;劉備死后,,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,,執(zhí)掌朝政,,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,嚴(yán)明賞罰,選賢任能,,興修水利,,發(fā)展生產(chǎn),南征南中,,北伐祁山,,以忠貞、勤勉,、廉潔和才智,,換來了蜀地的安定和繁榮。

史學(xué)家陳壽評論說,,當(dāng)時的蜀國,,政治清明,民風(fēng)淳正,,田野開辟,,倉廩充實,到處是升平景象,。

由于過度辛勞,,他54歲時,病逝于北伐前線五丈原軍中,,埋葬在陜西勉縣定軍山下,,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進(jìn)步的好事,他死后,,人們十分懷念他,,對他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是十分敬重,。

于是,,人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,還把他作為忠臣賢相的典范,,智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,,在蜀漢面臨存亡之時,,率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,,為國捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,是公元五,、六世紀(jì)時的文物,。

銅鼓,,原是西南少數(shù)民族古代的炊具,從考古發(fā)現(xiàn)來看,,早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。

之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,,在集會,、慶典時使用,也是財富和權(quán)力的象征,。

相傳諸葛亮南征時,,曾使用過這種銅鼓,白天用來煮飯,,晚上當(dāng)鼓,,用來報警,一物多用,。

因此,,又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側(cè)廂房內(nèi),,陳列著木刻詩文,。

西廂有毛澤東、董必武,、張愛萍,、方毅、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》,。

三義廟:(保護(hù)環(huán)境的公益廣告)

出諸葛亮殿往后,,就是三義廟。

三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉,、關(guān),、張而得名。

廟始建于清康熙年間,,原有四進(jìn)五殿,規(guī)模宏大,。

現(xiàn)僅存拜殿,、正殿,成四合院布局,。

三義廟本在市區(qū)中心的提督街,,因城市建設(shè)的需要,,1997年遷建于此。

遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī),,將原建筑構(gòu)件編號拆下,,運至新址按編號搭建,恢復(fù)原貌,。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,,其建筑形制與劉備殿一致。

屋頂為單檐硬山式,,青色簡瓦覆蓋其上,,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),抬梁式木構(gòu)架,,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。

有40根整石雕成的圓形立柱,柱徑0,。

5米,。

有24根石柱上刻對聯(lián)12副,聯(lián)文描金,。

正殿恢復(fù)了劉,、關(guān)、張的泥塑坐像,,廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫,。

畫稿取自明代《三國演義》版本。

這些畫的資料是:桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵、劉備招親,、關(guān)公刮骨療毒等,。

劉備墓:

出三義廟西行,過小橋,,經(jīng)桂荷樓,、琴亭,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。

夾道盡處,,是劉備墓。

劉備墓土冢高12米,,墓上綠蔭覆蓋,。

有一道180米長的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,墓前有碑和寢殿,。

劉備伐吳失敗后,,退駐白帝城,,于公元223年四月病逝。

五月,,諸葛亮扶靈樞回成都,,八月下葬,墓稱“惠陵”,。

惠陵是一座夫妻合葬墓,。

同時下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。

20年后,,劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,,也葬于此。

此墓距今1700多年,,沒有發(fā)現(xiàn)被盜,,墓中狀況不詳。

在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事:一伙盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,,當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,,看見里面燈火輝煌,劉備正與一人下棋,,十名武士侍立一側(cè),。

賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。

他們喝了瓊漿,系上玉帶,,驚慌爬出洞來,,回頭一看,洞口自然封好,,玉帶變成了大蛇,,纏住了腰,瓊漿變成膠粘住了嘴巴,。

據(jù)說從此再也沒有人敢動劉備墓了,。

出劉備墓照壁,就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū),。

該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成,。

外環(huán)境神獸天祿、辟邪,、漢宮殘柱,、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成,。

展廳內(nèi)分五個展區(qū),分別是戰(zhàn)爭風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等,。

共展出文物、資料,、圖片數(shù)百件,。

資料豐富多彩,藝術(shù)手法形象直觀,,集知識性,、觀賞性為一體,很值得細(xì)觀,。

武侯祠導(dǎo)游詞(母愛故事)

各位親愛的朋友:

我們就要到達(dá)武侯祠了,,武侯祠是紀(jì)念三國蜀相諸葛亮的祠堂。

諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后謚號忠武侯,,之后人們便尊稱他為武侯,在中國上下五千年的歷史中,,三國時代雖然比較短暫,,但卻一向被公認(rèn)為是最精彩的一段。

不知道各位朋友同不一樣意我的看法?一般認(rèn)為三國就是公元220年——265年,。

三國的得名大家都知道,,是正因當(dāng)時中原大地上并存著魏、蜀,、吳三個地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時,此刻已經(jīng)沒有資料能夠考證了,,但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句:“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”我們能夠推斷,早在唐代以前,,武侯祠就已經(jīng)存在了,。

為什么這么說,有以下兩個原因,。

其一,,從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們能夠推斷,杜甫寫這首詩的時刻要晚于武侯祠修建的時刻,,也就是說,,杜甫寫詩的時候武侯祠已經(jīng)存在了,,不然杜甫也不會辛辛苦苦的去尋找不存在的東西,除非他瘋了;其二,,根據(jù)植物的生長規(guī)律,,像柏樹這樣的樹種生長是比較緩慢的,要長成森森的翠柏,,起碼要一百多年的時刻,。

杜甫寫這首詩的時候是公元759年,我們用759減去150,,得到609,。

而唐朝的開國時刻是公元618年,因此從這兩方面我們能夠大致得出結(jié)論,,武侯祠在唐代以前就已存在,。

在唐、宋時期,,那里分別有武侯祠和劉備廟,,明朝初年的時候,祠廟合二為一,,明朝末年又正因戰(zhàn)爭被毀,,這天我們將要看到的武侯祠,是清代康熙十一年在舊址上重建的,。

好了,,各位朋友,此刻我們已經(jīng)到了武侯祠,,請隨我一同去游覽,。

首先,請大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”,,漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號,。

昭烈,是劉備死后的謚號,。

這四個字的意思就是告訴我們:那里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇,。

既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫的一首詩,,告訴了我們其中的緣由:“門額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠。

由來名位輸勛業(yè),,丞相功高百代思”,。

也就是說,正因諸葛亮的歷史功績大,他在老百姓心目中的威望超過了劉備,,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

因此大家都稱為武侯祠。

此刻請大家一齊跟隨我進(jìn)入景區(qū),,此刻我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖,,等一下我們依次游覽大門、三絕碑,、二門、前后出師表,、文臣武將廊,,劉備殿,諸葛亮殿,,然后經(jīng)過桂和樓到劉備墓,。

愿意聽我講解的朋友就跟我走,想要自己游覽的朋友能夠自由參觀,,我們11點30分在這個地方集合,。

大家看左右兩邊,立有6通高大的石碑,。

其中的四塊是清代刻建的,,一塊為明代刻建,一塊為唐代刻建,。

清碑主要記載了祠廟重建和維修的狀況:明碑著重說了祠廟的歷史沿革,。

我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價值的。

唐碑是唐憲宗元和四年(公元809年),,劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,,來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。

正因歷來治理四川比治理國家更難,,而武元衡在任職期間對治理蜀地采取了許多有效的辦法,,得到了當(dāng)時統(tǒng)治者的肯定,他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮),,想要樹碑立功,。

他的27個幕僚中的書記官(相當(dāng)于此刻的政府秘書長)裴度看出了他的心思,便撰寫了一篇文章,,文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,,對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,,把他比作前代的名臣管仲,、蕭何、張良。

這篇文章表面上是稱頌諸葛亮,,實則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師,、經(jīng)緯之才。

文章立意新穎,,比喻十分精妙,,評價也很中肯。

之后,,裴度還受到唐僖宗的賞識,,成為三朝宰相,輔佐了四個皇帝,。

另一個幕僚成都府少尹(成都市副市長)柳公綽為文章書寫撰文,,他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥,書法漂亮,,當(dāng)時許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘,。

外國使臣也爭相購買。

因此讓柳公綽來撰寫裴度

的文章實在是相得益彰,。

因此,,這塊碑以其文章傳世,書法精湛和諸葛亮的偉大功績而被譽為“三絕碑”,。

文化大革命時期,,為了保護(hù)這塊碑不被破壞,我們將參與這項工程的工農(nóng)代表,,魯建的鐫刻工藝,,也算進(jìn)了三絕,因此我們有時候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書法和鐫刻工藝,。

對面的明碑,不知道大家有沒有注意到石碑下方這個東西,,看上去是不是有點像烏龜?但是它并不是烏龜,,二是龍生九子的第六子,赑屃,。

明間有句俗語啊,,說:摸摸赑屃頭,一生不用愁,,摸摸赑屃背,,旅途不疲憊。

不管真假,,大家不妨去摸上一摸,。

此刻我們來到了二門,,大家抬頭看看門上的匾額,不妨一齊讀一讀這四個字,。

不錯,,這就是著名的“明良千古”匾額,匾額的意思是說劉備慧眼識人,,三顧茅廬請諸葛亮做了軍師,,正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”,劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬能夠算一個好伯樂了,。

細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎樣多了一橫成了一個“目”字,,會不會是寫錯了。

其實,,這個字并沒有寫錯,,大家看看匾額的落款寫的是:大清康熙年間,如果大家對清朝時期的文字獄有了解的話,,就應(yīng)就明白,多一橫是為了避諱明朝的“明”,。

過了二門,,大家能夠看到前面氣勢恢宏的大殿,那就是劉備殿,。

兩邊是文成武將廊,,這些我們待會兒再說。

先來欣賞一下這面墻上的文字,,這就是著名的前出師表,。

是諸葛亮第一次北伐時給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章。

這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的,,相傳是南宋抗金名將岳飛飄過南陽武侯祠的時候題寫的,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十六

各位游客:

你們好!

我是你們的導(dǎo)游佳佳,,歡迎大家到武侯祠觀光游覽,!

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗,南陽武侯祠,,有名諸葛草廬,,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽時留下的故址,,當(dāng)年劉皇叔三顧之處,,也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

好了,,各位游客,,現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口,,大家看這座千古人龍石坊,高9米,,面闊13.5米,,三門四柱,遍體布滿雕飾,,千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍,,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

各位游客,,現(xiàn)在我們來到了大拜殿,,它是武侯祠的主體建筑,。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,,它綸巾羽扇,風(fēng)度莊嚴(yán),。左邊是他的長子諸葛瞻,,右邊是它的長孫諸葛尚,。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額,,這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情,。

好了,下面是游客們自由參觀時間,,請大家注意,,不要亂刻亂畫,亂扔垃圾,,妥善保管好自己攜帶的物品,,集合的時間是十一時,集合的地點是武侯祠門前,。祝大家參觀愉快,。

各位朋友,早上好,!現(xiàn)在,,我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠,,又名諸葛草廬,,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,,當(dāng)年劉皇叔三顧之處,,也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。

諸葛亮(181—234年),,字孔明,,漢末山東瑯琊陽都(今山東沂水縣南)人,。他幼年喪父,后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表,。諸葛玄去世后,,諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬躬耕,過著“茍全性命于亂世,,不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活,。但他廣交天下名士,滿腹經(jīng)綸,,腹藏良謀,,隱居求志,寧靜致遠(yuǎn),。當(dāng)時的大名士龐德公把他比為一條待時騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年(207年),劉備,、關(guān)羽,、張飛三顧茅廬,拜請諸葛亮,,自此,,二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗,參加了劉備的政治集團(tuán),,后官拜蜀漢丞相,,爵封武鄉(xiāng)侯,,死后溢“忠武侯”,,因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。

據(jù)清康熙《龍崗志》記載,,武侯祠始建于魏晉后期,,經(jīng)歷代的不斷修繕和增建,形成了現(xiàn)在的規(guī)模,,今天我們看到的武侯祠,,共占地200余畝,殿房150多間,,檢聯(lián)70多副,,碑刻300余塊,是我國紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群,。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格,,其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建,。祠院依崗而建,,南濱白河,,北障紫山,地勢開闊,,勢如臥龍,。院內(nèi)叢竹視諷,松柏森森,,潭水清碧,,景色宜人,優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映,,令人流連忘返,。

穿過三顧坊,走過仙人橋,,這條甫道直通山門,。山門為武侯祠正門,古樸端莊,,正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個大字,,系郭沫若先生所題。過了山門,,即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落,,庭院寬敞,古柏蔽日,,青磚墁地,,古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對應(yīng),。這里是贊揚諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹,、呂尚、傅說等相比,。我們轉(zhuǎn)過來再看“韜略宗師”四個大字,,韜略原指中國古代兵書《六韜》和《三略》,后世用來指用兵的謀略,,這里也是贊揚諸葛亮的文韜武略的,。

各位團(tuán)友,這就是大拜殿,,它是武侯祠的主體建筑,。大拜殿正門懸掛著清道光三年(1823年)南陽知府廖文錦行書“隱居求志”匾額,殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,,他綸巾羽扇,,風(fēng)度莊嚴(yán),正是東漢末年隱居儒士的典型裝束,。左邊是他的長子諸葛瞻,,右邊是長孫諸葛尚,。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和匾額,這些碑額和對聯(lián)無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情,。

請看這副:“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥,,齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”。這副對聯(lián)歌頌了呂尚,、伊尹,、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國安邦的政治家,,又贊頌了像鮑叔牙,、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂,,寓意深刻,,給人以啟迪。

請看這副:“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬,,結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍,。”這里,,品指的是等級,、品位。

莘野渭濱,,代指隱居時的伊尹,、呂尚。兩朝指的是先主劉備,,后主劉禪,。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽市郊的紫山和白河,,曲吟梁父,,即吟詠《梁父吟》,,《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事,,相傳為諸葛亮所作。這副對聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績,。他當(dāng)年躬耕隱居,,淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn),,完全可與前賢伊尹,、呂尚出仕前的高尚行為相比美;他把茅廬建在紫山腳下,,白河之濱,,自比管仲,、樂毅,人比為興周八百年的姜子牙,、旺漢四百年的張子房,,正恰似臥虎藏龍;他未出茅廬,,已知三分天下,,大夢誰先覺,平生我自知,,“草廬對”縱論天下風(fēng)云,,戰(zhàn)略決策成竹在胸,顯示了他的政治遠(yuǎn)見和曠世奇才,;他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈,,感人淚下!他以鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,,嘔心瀝血,輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè),。

試想正是有了劉,、關(guān)、張到此地三顧茅廬,,才有了諸葛亮的出仕,,也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國戰(zhàn)爭風(fēng)云歷史,。盡管歷經(jīng)千百年來的風(fēng)雨變幻,,世事滄桑,但諸葛大名垂宇宙,,三國佳話天下?lián)P,,諸葛亮留下來的政治、軍事,、治國方略,,是我們中華民族的寶貴精神財富,諸葛亮的不朽英名,,永遠(yuǎn)值得人們懷念,。此時此刻,站在武侯祠里,,緬懷孔明一生偉業(yè),,怎不使我們神游往古,浮想聯(lián)翩?想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽臥龍崗頭,,苦讀史書,,放眼天下,立下雄心大志,,關(guān)心社會民生,,在這里度過了他的青年時代。一旦時來運轉(zhuǎn),,皇叔三顧,,草廬一對,臥龍騰飛,,火燒博望,,天下三分,奈何蜀漢末年,,攤上個扶不起的阿斗,,又加上國力不濟,諸葛亮雖壯心不已,,為統(tǒng)一中原,,六出祁山,但孤掌難鳴,,更可嘆積勞成疾,,5丈原病死在軍旅之中。后人思之,,無不扼腕感慨,。正像杜甫的《蜀相》的詩中所說,“三顧頻煩天下計,,兩朝開濟老臣心,。出師未捷身先死,”心在朝廷原無論先主后主,,名高天下何必辯襄陽南陽,。”

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十七

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠,,請大家下車,,我們依次排隊進(jìn)入景區(qū)。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后溢號忠武侯,,后人便尊稱他為武侯。

好了,,現(xiàn)在大家跟我我,,我們一起進(jìn)去,。可以抬頭看看這里的大門,,大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,,是劉備政權(quán)的稱號,史稱“蜀漢”,。昭烈,是劉備死后的溢號,。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會問了,既然這里是祭祀劉備的廟宇,,有為什么會叫武侯祠呢,,啟示是因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,比如說三絕碑,、二門,、前后出師表,、文臣武將廊,劉備殿,,諸葛亮殿,,然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,,想要自己游覽的朋友可以自由參觀,,我們11點30分在這個地方集合,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十八

各位親愛的朋友:

我們就要到達(dá)武侯祠了,武侯祠是紀(jì)念三國蜀相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后謚號忠武侯,,后來人們便尊稱他為武侯,,在中國上下五千年的歷史中,,三國時代雖然比較短暫,,但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段,。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國就是公元220年——265年。三國的得名大家都知道,,是因為當(dāng)時中原大地上并存著魏,、蜀、吳三個地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時,現(xiàn)在已經(jīng)沒有資料可以考證了,,但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句:“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”我們可以推斷,,早在唐代以前,武侯祠就已經(jīng)存在了,。為什么這么說,有以下兩個原因,。其一,,從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們可以推斷,,杜甫寫這首詩的時間要晚于武侯祠修建的時間,也就是說,,杜甫寫詩的時候武侯祠已經(jīng)存在了,不然杜甫也不會辛辛苦苦的去尋找不存在的東西,,除非他瘋了;其二,根據(jù)植物的生長規(guī)律,,像柏樹這樣的樹種生長是比較緩慢的,,要長成森森的翠柏,,起碼要一百多年的時間。杜甫寫這首詩的時候是公元759年,,我們用759減去150,得到609,。而唐朝的開國時間是公元62019年,所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論,,武侯祠在唐代以前就已存在。在唐,、宋時期,這里分別有武侯祠和劉備廟,,明朝初年的時候,祠廟合二為一,,明朝末年又因為戰(zhàn)爭被毀,,今天我們將要看到的武侯祠,是清代康熙十一年在舊址上重建的,。

好了,各位朋友,,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠,請隨我一同去游覽,。首先,請大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”,,漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號。昭烈,,是劉備死后的謚號,。這四個字的意思就是告訴我們:這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇,。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫的一首詩,,告訴了我們其中的緣由:“門額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠,。由來名位輸勛業(yè),,丞相功高百代思”,。也就是說,,因為諸葛亮的歷史功績大,,他在老百姓心目中的威望超過了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。所以大家都稱為武侯祠,。

現(xiàn)在請大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū),,現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖,,等一下我們依次游覽大門、三絕碑,、二門、前后出師表,、文臣武將廊,劉備殿,,諸葛亮殿,,然后經(jīng)過桂和樓到劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,想要自己游覽的朋友可以自由參觀,,我們11點30分在這個地方集合。

大家看左右兩邊,,立有6通高大的石碑,。其中的四塊是清代刻建的,,一塊為明代刻建,,一塊為唐代刻建,。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況:明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元82019年),,劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,,來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。因為歷來治理四川比治理國家更難,,而武元衡在任職期間對治理蜀地采取了許多有效的辦法,得到了當(dāng)時統(tǒng)治者的肯定,,他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮),想要樹碑立功,。他的27個幕僚中的書記官(相當(dāng)于現(xiàn)在秘書長)裴度看出了他的心思,,便撰寫了一篇文章,,文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,,對他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,把他比作前代的名臣管仲,、蕭何,、張良。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮,,實則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才,。文章立意新穎,比喻十分精妙,,評價也很中肯。后來,,裴度還受到唐僖宗的賞識,,成為三朝宰相,,輔佐了四個皇帝。另一個幕僚成都府少尹(成都市副市長)柳公綽為文章書寫撰文,,他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥,書法漂亮,,當(dāng)時許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘。外國使臣也爭相購買,。所以讓柳公綽來撰寫裴度的文章實在是相得益彰。所以,,這塊碑以其文章傳世,書法精湛和諸葛亮的偉大功績而被譽為“三絕碑”,。文化大革命時期,為了保護(hù)這塊碑不被破壞,,我們將參與這項工程的工農(nóng)代表,,魯建的鐫刻工藝,,也算進(jìn)了三絕,所以我們有時候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書法和鐫刻工藝。

對面的明碑,,不知道大家有沒有注意到石碑下面這個東西,看上去是不是有點像烏龜?不過它并不是烏龜,,二是龍生九子的第六子,赑屃。明間有句俗語啊,,說:摸摸赑屃頭,一生不用愁,,摸摸赑屃背,旅途不疲憊,。不管真假,大家不妨去摸上一摸,。

現(xiàn)在我們來到了二門,大家抬頭看看門上的匾額,,不妨一起讀一讀這四個字,。不錯,這就是著名的“明良千古”匾額,,匾額的意思是說劉備慧眼識人,,三顧茅廬請諸葛亮做了軍師,正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”,,劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個好伯樂了。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個“目”字,,會不會是寫錯了,。其實,這個字并沒有寫錯,,大家看看匾額的落款寫的是:大清康熙年間,,如果大家對清朝時期的文字獄有了解的話,應(yīng)該就明白,,多一橫是為了避諱明朝的“明”,。

過了二門,大家可以看到前面氣勢恢宏的大殿,,那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊,,這些我們待會兒再說。先來欣賞一下這面墻上的文字,,這就是著名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章,。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的,相傳是南宋抗金名將岳飛路過南陽武侯祠的時候題寫的,。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運到成都來的,,那大家看這前面四行的字都是行楷,,到第五行“此誠危機存亡之秋”就開始寫成了行書,后面又是草書,。為什么會這樣呢?據(jù)說當(dāng)時岳飛喝了酒,,略有幾分酒意,。開始寫的時候還比較的拘謹(jǐn),字體也很工整,后來酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢,,只好用龍飛鳳舞的草書表達(dá)滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會出岳元帥當(dāng)時的心情嗎?一般人可能都認(rèn)為武將不大會舞文弄墨的,,但是岳飛的字就寫的非常的棒,《出師表》全文共13個“帝”字,,但是每一個帝字的寫法都不相同。大家看,,這里、這里,、這里。(而事實上這并非是岳飛的真跡,,這是明朝時候一位叫白麟的成都文人所題寫的。據(jù)說當(dāng)時白麟喝了一些酒,,略有幾分醉意以后,跑到武侯祠來想弄個名垂青史的驚世之舉,。想來想去,想到借題發(fā)揮,,選擇了題寫《出師表》,。這位仁兄剛開始寫的時候還比較拘謹(jǐn),,寫著寫著就豪放了起來。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作,,只好用龍飛鳳舞來表達(dá)滿腔豪情,。寫完之后,,想到自己人微言輕,便翻了幾下眼珠子,題上“岳飛”的名字,。從此魚目混珠,讓人真假難辨,。因為諸葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇,。后人敬愛他倆,,真也好,假也好,。假的早已經(jīng)變成了真的,。白麟的書法、孔明的文章,、岳飛的落款,,雖然是欺世盜名,,表里不一,。但是書法確實寫的好,,飽含了情感,,所以一直被人們視為上上品,。)接下來我們再去欣賞一下后出師表,在中學(xué)的課文當(dāng)中,,我們只要求背誦了《前出師表》,,后出師表只作為課外閱讀的文章,,所以大家對后出師表可能相對要陌生一些,。與前出師表相比較,,后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭策略的文章,至少告訴了我們出師北伐的原因,,而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人,,講國家怎樣才能強盛等等,。后出師表當(dāng)中也有9個帝字,每個字的寫法也是不一樣的,。1958年,,毛主席參觀武侯祠時,,對岳飛的書法大加的贊揚,用了“龍騰虎躍,,氣象萬千”八個字來評價,。

現(xiàn)在我們來到了文臣廊,廊內(nèi)一共有14尊塑像,,這14位蜀國官吏都很有才華,、為官清正廉潔,。其中董允直言敢諫,,后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞,,而且一輩子都沒有貪過,,在臨死的時候家里沒有半點錢財,,非常的清正廉潔,。蔣琬,、費祎,,是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬,、費祎的才干雖然沒有諸葛亮高,,不過他們能夠忠實的執(zhí)行諸葛亮的政策,,在執(zhí)政期間,,都能夠保住蜀國的安定和繁榮,。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生,。大家看上去可能覺得龐統(tǒng)又丑又黑,,龐統(tǒng)也的確長得有點影響市容,,對不起觀眾,。但是龐統(tǒng)才思敏捷,,博學(xué)多智,年輕的時候被稱為“鳳雛”,,與諸葛亮齊名,。最開始劉備并不看好龐統(tǒng),,就是因為他長得其貌不揚的,。后來經(jīng)過魯肅和諸葛亮的多次推薦,,劉備又親自與他談?wù)摿塑妵笫轮?,才受到重用,。但是龐統(tǒng)卻英年早逝,不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死,,年僅36歲,非常的年輕。說到龐統(tǒng)的死,,了解三國的朋友可能都知道他好像死得有點冤枉。當(dāng)年劉璋邀請劉備入蜀,,幫忙抗擊漢中的張魯,劉備按照諸葛亮的計策,,準(zhǔn)備趁機占領(lǐng)蜀地,為自己多爭取一塊地盤,。于是打算攻打雒城,而雒城是一座易受難攻的城池,,只有一條大道可以到達(dá),,其他三面都是是山路陡峭的地方,,從軍事的角度來說,,這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的,,除非有其他的小路,,出奇兵制勝,。在得到張松敬獻(xiàn)的蜀地地圖之后,才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達(dá)雒城,,于是劉備打算兵分兩路,,由自己率騎兵走小道,,龐統(tǒng)率大軍走大道。大軍主要負(fù)責(zé)正面攻擊,,吸引敵人的注意力,,制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵,。龐統(tǒng)立功心切,,加上山路陡峭,,擔(dān)心劉備,。再三請示了劉備之后,,決定率騎兵走小道,進(jìn)攻雒城,。在出征的當(dāng)天,,軍士們?nèi)鸫病⑺母鲲?、五更天出發(fā),。出發(fā)時龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬,,結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇,,突然不受控制,,把龐統(tǒng)摔了下來,,經(jīng)過三番五次的努力,,龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬,。大家都知道劉備愛才心切,,害怕自己的軍師受到傷害,,于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng),,的盧馬是一匹白色的駿馬,,曾經(jīng)還救過劉備一命,。龐統(tǒng)推遲了一番,,最后擋不住劉備的熱情,,還是接受了,。于是,,龐統(tǒng)率軍出征了,當(dāng)軍隊行軍到落鳳坡的時候,,龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭,,山林間樹木茂盛,作為優(yōu)秀的軍事,,他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射,,心想如果在此有埋伏,不就完了嗎?在問了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡,,當(dāng)時龐統(tǒng)全身汗毛豎起,,不禁打了個寒戰(zhàn)。心里嘀咕:我號稱“鳳雛”,,而這里是落鳳坡,,難道我要死在這里。一番調(diào)整后,,他吩咐士兵提高警惕,,慢慢前行。所謂無巧不成書,,落鳳坡確實有張任的軍隊埋伏,,張任曾經(jīng)就聽聞劉備騎的是白馬。于是對士兵說:騎白馬的定是劉備,,給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬箭齊發(fā),,龐統(tǒng)當(dāng)場被萬千穿心而死。成了劉備的替死鬼,,確實是死的冤枉,。不過,從另外一個方面來說,,他死的也不冤枉,。話說就在攻打雒城的前一天,龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件,,這信件還是從荊州八百里快遞過來的,。意思是說,,我近日夜觀星象,發(fā)現(xiàn)你的守護(hù)星昏暗無色,,隱隱有墜落之兆,,攻打雒城怕是不會很順利,建議不要攻打雒城,。當(dāng)時龐統(tǒng)卻想,,我好不容易有一個機會立功,諸葛亮肯定是想搶我的功勞,,于是沒有接受建議,。就這樣,龐統(tǒng)不幸中箭而死,。

這個東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平,、關(guān)興,部將周倉和趙累的塑像,。大家看關(guān)羽像高2米多,,頭戴冕旒,紅臉,,丹鳳眼,,臥蠶眉,兩眼半瞇半閉,,美髯垂胸,身著金袍,,手執(zhí)象簡,,一付帝王打扮神靈面孔。那有沒有朋友知道人們?yōu)槭裁磿殃P(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說為什么是帝王打扮,,關(guān)羽字云長,,他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,號稱“熊虎之將”,。他倆與劉備情同手足,,因此才有了“桃花三結(jié)義”故事。當(dāng)年18路諸侯討伐董卓,,關(guān)羽“溫酒斬華雄”,,一戰(zhàn)成名。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲,,曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人,,還給他加官進(jìn)爵,但是關(guān)羽仍然效忠劉備,。劉備在赤壁之戰(zhàn)后,,得到了荊州,并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,,關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊,,活捉曹軍大將于禁,斬殺龐德,,威震華夏,。最后,因為驕傲輕敵,,被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計偷襲,,與關(guān)平、趙累等人同時遇害,,丟失了荊州,。陳壽的《三國志》中評論他“傲大夫而親士卒“,簡單來說就是看不起當(dāng)官的,,對下屬士兵卻很好,。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷來的統(tǒng)治者對關(guān)羽都十分推崇,,使他成了“忠義”的化身,,現(xiàn)在的明間企業(yè)家,尤其廣東沿海一帶也多半都會拜關(guān)公,,甚至香港地區(qū)的社團(tuán),、內(nèi)地的黑會這些組織也都拜關(guān)公,就是因為他的忠義,。在宋朝時,,他被追封為王,到了明清時期,,加封為關(guān)圣大帝,,全國各地都修廟祭祀。因此,,這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮,。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說,以前關(guān)羽的臉是很白的,,之所以后來成了紅臉,,是因為一次戰(zhàn)敗后,關(guān)羽逃到一個寡婦家,,眼看著官兵就要追來,。家里又是家徒四壁,還有一張床,,剩下就是桌子板凳,,根本沒地方可藏,。關(guān)羽和寡婦都急了。最后,,寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上,,又將自己家的公雞宰殺,將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上,。霎時間,,關(guān)羽又白臉變成了紅臉,還滿臉的胡須,。然后兩人一起睡到床上,。當(dāng)官兵趕到,搜查了一番之后,,并沒有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽,,官兵離開之后。關(guān)羽向寡婦到了謝之后,,也離開了寡婦家,。但是后來,不管他怎么洗,,臉都是紅的,。有人說關(guān)羽的臉是羞紅的。因為古時候?qū)ε擞绕涫枪褘D來說,,最重要的不是金銀珠寶或者嫁個好人家,,最重要的是女人的貞潔。關(guān)羽覺得自己會影響寡婦的名聲,,所以被羞紅了臉,。這個故事雖然是杜撰的,但是從另一個側(cè)面可以反映出當(dāng)時關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的,。不然寡婦也不會冒著犧牲自己的貞潔的危險來救關(guān)羽的命。據(jù)說明清時期,,在全國數(shù)孔夫子的廟宇是最多的,,排第二的就是關(guān)帝廟。大家可以想象一下,,他在人們心目中的地位是何等的高,。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對劉備的評價?!皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè),,就是蜀漢政權(quán),紹有繼承發(fā)揚光大的意思,,“高”指漢高祖劉邦,,“光”指光武帝劉秀,,這四個字的意思是說:劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門口還有一口圓鼎,,圓象征天,。等會兒我們還會在諸葛亮殿外看到一口長方形的鼎。象征地,,天圓地方嘛,,在這里是君臣之意。

殿的正中,,供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像,,這個塑像高3米,是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像,。劉備字,,玄德,河北涿州人,。大家看劉備頭戴天平冕冠,,身穿黃袍,手捧朝天圭玉,,寬面大耳的,。《三國演義》中描寫劉備時,,說他兩耳垂肩,,雙手過膝。大家想想什么動物是兩耳垂肩啊?對,,就是豬;那什么動物又是雙手過膝呢?咦!又對了,,就是猴子。豬猴,,諸侯,,所以說劉備天生就有諸侯相,會獨霸一方,。傳說劉備出身的時候也是天有異象,,一縷紅光射入劉備家中。24歲的時候,,劉備召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢力,。由于缺乏謀臣,,他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗,先后投靠了呂布,、曹操,、袁紹,、劉表。后來三顧茅廬,,拜諸葛亮為軍師,,赤壁大戰(zhàn)后,勢力才得到發(fā)展,。后來占據(jù)益州,。于公元221年在成都稱帝。不久后,,為了奪回荊州,,替關(guān)羽報仇,劉備率水陸70萬大軍攻打吳國,。結(jié)果,,在夷陵,劉備被吳國陸遜火燒連營,。遭到慘敗,,從此劉備一病不起,不久死于白帝城(重慶奉節(jié)),。其實,,劉備從小到大都胸懷大志,注重信義,,待人寬厚,。小時候的劉備并不像其他的小孩一樣,他不愛學(xué)習(xí),,最大的愛好是交朋友,,喜歡大俠似的人物,很會籠絡(luò)人心,。做人一向都非常的低調(diào),。唯一的一次沖動,就是關(guān)羽大意失荊州,,被東吳陸遜所殺后,。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深,興師伐吳,,結(jié)果遭到慘敗,所以說啊,,沖動是魔鬼,,這也印證了歌手刀郎的那首歌,沖動的懲罰啊,。上天對劉備這一次沖動的懲罰實在有點重了,。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動啊!

在劉備像的東側(cè),,是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個兒子,,被封為北地王,。在魏國鄧艾軍隊進(jìn)逼成都的時候,他苦苦勸諫父親劉禪,,同鄧艾等來犯的敵人決一死戰(zhàn),,與國家共存亡。但是劉禪不聽,,劉諶非常的傷心,,去祖廟哭訴了以后,回到自己的住處,,先殺了自己的老婆和兒子,,然后自殺。他這種以死殉國的精神受到了后人的頌揚,。劉備像的西側(cè),,原本是有劉禪的像,由于他不能保住父親的基業(yè),,投降了魏國,,后來被安排到漢中。當(dāng)上了安樂公,,魏國皇帝問他覺得在這里過的怎么樣?他居然回答:此間樂,,不思蜀。樂不思蜀這個,。

成語,。

就出自這里。在宋代的時候,,他的塑像就被毀掉,,從此沒有再塑。正殿的兩面墻壁上,,懸掛著木刻的《先祖?zhèn)鳌?、《后祖?zhèn)鳌罚恼露际菑年悏邸度龂尽樊?dāng)中摘抄下來的,。蜀國的興亡,,可以從劉備、劉禪的傳中了解始末,。

現(xiàn)在我們來到的這個偏殿,,里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對張飛都很熟悉,,他長得面色漆黑,,豹頭環(huán)眼,,燕頷虎須,看上去十分的威猛而有生氣,。大家平時可能受到《三國演義》的影響,,都覺得張飛長得非常的丑,有點影響市容啊,。但今天我要告訴各位,,其實張飛有可能長得很帥的。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個女兒,,后來這兩個女子都嫁給了后主劉禪,。一般從基因的角度來說,女孩子都長得更像父親,,男孩子更像母親,。劉禪是什么人,他可是整天斗蛐蛐,,愛美酒美女的酒色之徒啊!你想,,如果張飛的兩個女兒很丑的話,劉禪怎么可能會娶啊,。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒,,拜把兄弟,劉禪也不一定會娶,。所以我們推測張飛的兩個女兒是很漂亮的,。當(dāng)然張飛長得很帥的可能性也比較大。除了長相,,還有很多朋友認(rèn)為張飛是個莽夫,,這個說法有點偏激,其實張飛啊,,我們的飛哥也有心細(xì)的一面,,而且武藝高強。大家都知道飛哥長坂坡橋頭的一聲大吼吧?當(dāng)時劉備帶著老百姓往江陵方向撤退,,曹操的十萬追兵緊隨其后,,劉備讓張飛率幾十個士兵斷后。而張飛并沒有和曹操硬拼嘛,,他看背后有一片樹林,,于是心生一計,讓士兵在樹林外邊到處插上戰(zhàn)旗,,馬尾上綁上樹枝,,在樹林中來回的跑,弄起漫天的塵土,而他卻一個人單槍匹馬立于橋頭,。恰恰曹操生性多疑,看到我們飛哥一個人立于在橋頭,,后面樹林中又是漫天塵土,,懷疑有埋伏,才沒有貿(mào)然進(jìn)攻,。這樣劉備軍團(tuán)才逃過一劫,。由此可見張飛還是比較心細(xì)、是有謀略的,。不過,,據(jù)我分析,當(dāng)時曹操沒有進(jìn)攻應(yīng)該是另有原因,。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后,,在慶功宴上,曹操稱贊關(guān)羽說:關(guān)將軍武藝高強,,恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二,。關(guān)羽卻說:我算什么,我三弟張飛,,于百萬軍中取上將首級,,如探囊取物。用個不恰當(dāng)?shù)谋扔?,就像我們今天從口袋里拿手機一樣輕松,。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想:劉備已經(jīng)被打得潰不成軍,,派人來斷后就等于送死,。而劉關(guān)張三兄弟情深意重,劉備不可能會讓自己的三弟來送死,。那就只剩下兩種情況,,一是劉備這家伙不按套路出牌了,是派張飛來殺我的,,二是,,后面的樹林塵土漫天,又到處是戰(zhàn)旗,,肯定有埋伏,。于是曹操下令軍隊后撤。這只是我的推測啊,,不代表官方的版本,。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊,武將廊內(nèi)也有14塑像。他們或因戰(zhàn)功卓著,,或因戰(zhàn)死沙場,,被立像表彰。趙云居于武將之首,,是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽長阪坡,他一個人從曹操的百萬大軍中,,救回了幼主劉禪,,威震一時。在漢中爭奪戰(zhàn)中,,他憑借膽識,,殺退曹軍,劉備稱他“一身都是膽”,。趙云是蜀國五虎上將中唯一一個壽終正寢的,。但是對于他的死,明間有有另一個版本,,傳說他是死于老婆之手,。話說,趙云身經(jīng)百戰(zhàn),,但是身上卻沒有受過一點傷,,等到他年老的之后,在晚上睡覺的時候,,經(jīng)常脫了衣服,,給他老婆展示自己的身體,對他老婆說:老婆你看,,我很強壯吧,,肌肉很發(fā)達(dá)吧,很厲害吧,,身上一點傷都沒有,。他是日復(fù)一日,年復(fù)一年的說,,他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了,,他老婆實在是受不了了,于是想了個辦法,。某天晚上,,她趁趙云熟睡的時候,用繡花針在他的腳底板上扎了一個洞,。他老婆心想:如果明天晚上你還說自己身上沒有一點傷,,我就指出你腳板上有一一個洞,,看你還這么炫耀。結(jié)果,,第二天早上,,太陽都升到半空了,趙云還沒有醒來,,這個時候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了,。當(dāng)然這個只是民間的一個傳說而已,并不可信,。在武將廊內(nèi),除了趙云以外,,其他著名將領(lǐng)還有馬超,、姜維、黃忠等,。馬超武藝高強,,當(dāng)他還是一支獨立勢力時,曾在潼關(guān)大敗曹操,,弄得曹操割須棄袍,,狼狽不堪。曹操曾說:“馬兒不死,,吾無葬身之地!”后來馬超被曹操打敗,,歸降張魯,又中諸葛亮之計,,歸降了劉備,,被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將,,諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降,。因其忠于蜀漢,文武雙全,,受到諸葛亮的重用,,被指定為諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死后,,他擔(dān)負(fù)起蜀國的軍事重任,。曾九伐中原,力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿,。黃忠,,也是蜀國的五虎上將,他老當(dāng)益壯,,征戰(zhàn)中總是身先士卒,,勇冠三軍,。

出了劉備殿就是過廳,過廳比劉備殿低一個臺階,。這是當(dāng)時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn),。過廳當(dāng)中懸掛著董必武、郭沫若,、馮玉祥,、徐悲鴻、舒同等人撰寫的匾額,。

對聯(lián),。

武侯祠三個字是郭沫若老先生在1964年是題寫的。

前面這個長方形的鼎,,就是我剛才所說到的天圓地方,。大家可以抬頭看看,房頂上有幾尊塑像,中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識,是我們佛教的彌勒佛,,兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神,。大家可能會問了,把他們放在房頂上有什么作用呢?其實,作用很簡單,就是震災(zāi)的。古時候這種大殿的房頂都是很高的,,發(fā)生火災(zāi)什么的,當(dāng)時又沒有先進(jìn)的消防工具,,水是潑不上去的,。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi)。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿,,也是傳說中的武侯祠,。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個兒子,果親王,,愛新覺羅允禮題寫的,。意思是說諸葛亮名滿天下,宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思,,在清朝的時候還沒有出現(xiàn)宇宙這個詞語,。當(dāng)時上下四方為宇,古往今來為宙,。指的是時間和空間,。

門額上的這幅對聯(lián),是我國十大名聯(lián)之一,,叫攻心聯(lián),,深得毛主席的贊賞,。武侯祠的匾額、對聯(lián)很多,,我們沒那么多時間一一研讀,,主要來欣賞一下這一副。先說說對聯(lián)的來歷,,這幅對聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫的,,當(dāng)時他在京城做官,他的學(xué)生遍布全國,,有個學(xué)生在四川做西川節(jié)度使,,但是這個人的做法有點不太妥當(dāng),對百姓實行高壓政策,,激起民憤,。于是就寫了這幅對聯(lián)來提醒他的學(xué)生。先看上聯(lián),,能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來自馬謖:攻心為上,,攻城為下的建議,,這個反側(cè)是來自于《詩經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè),夢寐思伏,。就是翻來覆去睡不著覺的意思,。自消就是自己消失的意思。連起來就是如果能攻心的話,,那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會自動消失,,你就可以睡好覺了。能攻心出自諸葛亮的一個典故,,諸葛亮平定南方叛亂的時候有一個七擒孟獲的故事,。大家都知道,照說第一次就可以把孟獲殺了,,但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順,。如果當(dāng)時殺了一個孟獲,那以后再出來一個什么李獲,,張獲什么的就麻煩了,,所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰(zhàn)也,,意思是說自古懂戰(zhàn)爭懂軍事的人,,都是不是好戰(zhàn)的人。這也出自一個典故,,在平定叛亂的時候,,在今天的宜賓一代有一個部族叫藤甲兵,。他們穿的藤甲很輕,這藤甲刀砍不動,,箭射不穿的,,又防水,樹林間的霧氣啊,,水池啊都是有毒的,。諸葛亮還真搞不過,后來才想到了一條妙計,,反利于水者,,不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻,。當(dāng)時山谷中兩萬藤甲兵燒得是呼天喊地的,。從一個軍事家的角度來說,把敵人打敗了,,應(yīng)該高興該哈哈大笑才對,。而當(dāng)時的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當(dāng)時他站在山谷上仰天長嘆,掩面而泣啊!他為什么哭,,因為他不單單是一個軍事家,,還是政治家,他覺得自己為了一場戰(zhàn)爭,,滅掉了別人整整一個民族的人,。所以說從古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)“不審時即寬嚴(yán)皆誤,,后來治蜀要深思”,。意思是說如果不審時度勢,就算制定了合適的法度也都是錯的,。提醒后來治蜀的官員要多思考,。這下聯(lián)也是有來歷的。當(dāng)年攻下四川,,諸葛亮審時度勢,,還是用了劉璋的一些舊臣來治理四川。因為如果把官員全部換成荊州集團(tuán)的人的話,,可能會影響四川的穩(wěn)定,。畢竟強龍難壓地頭蛇嘛。當(dāng)時劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用,,但后來法正就有點囂張了,,飛揚跋扈還收賄賂。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定,,這樣的錯誤該殺頭的了,。但是諸葛亮并沒有殺法正,,而是約法正吃了一頓飯,聊了聊,。響鼓不用重錘嘛,,法正也明白自己該收斂點了。諸葛亮饒了法正一條命,。諸葛亮為什么不殺法正,,因為不能殺呀,當(dāng)時法正算是劉璋舊臣的高級官員,,如果殺了法正,,其他舊臣還不人心惶惶。誰還會認(rèn)認(rèn)真真為國效力,。而不殺法正的話,,潛臺詞就是告訴各位舊臣,你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國家的話,,我不僅不會殺你們,。還會提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時度勢,,收到了良好的效果,。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾,,身披金袍,其憂國憂民,,深謀遠(yuǎn)慮的神采,,顯示出了一代儒相的風(fēng)采。諸葛亮的一身,,我們可以將其分為兩個階段,,前27年和后27年。前27年,,他隱居在襄樊的隆中,,隱居起來干嘛呢,我們推測他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí),,所以才有經(jīng)天緯地之才,,常常把自己比作前朝的管仲、樂毅,、蕭何等名臣,。他在隆中雖然足不出戶,卻對天下形勢了若指掌,。水鏡先生司馬徽當(dāng)年向劉備推薦諸葛亮?xí)r說:臥龍鳳雛得一者,,可以安天下,。當(dāng)時劉備正是山窮水盡的時候,加上徐庶臨別前的極力推薦,,他覺得自己需要得到這樣一個能安天下的人,。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了,這才有了著名的三顧茅廬,。后27年,,諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn),用火燒博望,、火燒新野,、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢,,他在四川施行教化,,嚴(yán)明賞罰,選賢任能,,興修水利,,發(fā)展生產(chǎn)。把蜀漢王朝治理得僅僅有條,。后來他又平定南方叛亂,,六出祁山,以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個字,。最后累死在北伐前線的五丈原軍中,,被埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳?zāi)怪两裆写?。前?7年加起來正好是54,,諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身,,他不僅是一個偉大的政治家,、軍事家。他還是一個偉大的發(fā)明家,。為什么這么說,,諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈,、八陣圖,、木牛流馬、諸葛弩等等,,那大家看看我們前方的這個東西,,知道這是什么嗎?其實啊,這也是諸葛亮的發(fā)明,在平定南方孟獲叛亂的時候發(fā)明的,。這是一面銅鼓,,是公元五六世紀(jì)時期的文物,我們習(xí)慣性的稱之為諸葛鼓,。這鼓有三個作用:一是平時沒有戰(zhàn)事的時候,,可以當(dāng)鍋用來做飯;二是在戰(zhàn)場上可以當(dāng)做鑼鼓,用來報信;三是晚上可以當(dāng)枕頭睡,,可以防止敵人偷襲,。不知道大家注意沒有,鼓的兩頭大,,中間小,,成啞鈴的形狀,晚上睡覺的時候,,可以將地上稍微挖個坑,,把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動的話,,聲音可以通過鼓的作用擴大了之后傳到人的耳朵里,,這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了,。除了這個鼓之外,,號稱中國面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國時期,,諸葛亮率兵攻打南蠻,,七擒七縱孟獲,使孟獲終于臣服,。于是諸葛亮班師回朝,,途中必須經(jīng)過瀘水。軍隊車馬準(zhǔn)備渡江時,,突然狂風(fēng)大作,,浪擊千尺,,鬼哭狼嚎,,大軍無法渡江。此時諸葛亮召來孟獲問明原因,。原來,,兩軍交戰(zhàn),陣亡將士無法返回故里與家人團(tuán)聚,,故在此江上興風(fēng)作浪,,阻撓眾將士回程。大軍若要渡江,必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江,,方可風(fēng)平浪靜,。諸葛亮心想:兩軍交戰(zhàn)死傷難免,豈能再殺49條人命?他想到這兒,,突然心生一計,,命令廚師以米面為皮,內(nèi)包黑牛白羊之肉,,做成49顆人頭的形狀,。然后,陳設(shè)香案,,灑酒祭江,。蠻頭與饅頭同音。從此,,在民間就有了“饅頭”這一說法,,諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭,,畢竟里面加上了牛羊肉餡,,工序復(fù)雜且花費較多。于是,,后人便將做餡的工序省去,,就成了現(xiàn)在的饅頭。而有餡的,,則成為包子,。由此可見,我們的孔明先生是真的非常偉大,。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像,。在蜀國面臨存亡的時候,他們率部隊與魏軍奮戰(zhàn),,最后寡不敵眾,,為國捐軀。

接下來我們到三義廟去參觀,。好了,,各位朋友。現(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟,,后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義,,于清朝康熙年間修建這座廟宇來紀(jì)念他們?nèi)值堋Hx廟的原址在成都的提督街,,今天市中心的位置,。后來為了支持市政建設(shè),于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī)定,,將原建筑構(gòu)件一一編號拆下,。運到武侯祠后按編號搭建,恢復(fù)原貌,。

原來的三義廟有五個殿,,規(guī)模很大,現(xiàn)在僅存拜殿和正殿,,成四合院的布局,。整個殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐,每根柱子的直徑0.5米,。其中有24根石柱上刻對聯(lián)12副,。正殿恢復(fù)了劉關(guān)張的泥塑坐像,廊房兩邊有10副三國故事的線描石刻畫,。畫的原稿取自于明代《三國演義》版本,。這些畫的內(nèi)容是:桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布,、劉備招親,,關(guān)公刮骨療毒等。說到桃園三結(jié)義的故事,,大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說,,當(dāng)年桃園結(jié)義時,劉關(guān)張三位都爭著做大哥,,在爭執(zhí)不下的情況下,。張飛看院子前面有棵大樹,于是出了個鬼點子,,規(guī)定誰在樹上爬得最高,,誰就是老大。話一說完,,關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了,。劉備缺沒有行動,他走到樹下讓關(guān)羽張飛二人下來,。隨后用斧頭把樹三下五除二的砍掉了,。然后對他們說:把樹砍了我可以直接走到樹尖上去,我才是爬得最高的,。我應(yīng)該做老大,。這下,,關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了,,于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰要是把雞毛扔到房頂上,誰就當(dāng)老大,。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度,。三人說定以后,由張飛先扔,,只見他在雞的翅膀上拔了一根又長又相對較重的雞毛,,后退了十來步,然后往前一沖,,使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔,。結(jié)果,當(dāng)然是沒有成功,,接下來是關(guān)羽,。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛,他沒有扔,,他用吹的,,就想我這有。結(jié)果還是沒有成功,。最后輪到劉備,,只見劉備把整只雞抓在手里,連雞帶毛的一起扔到了房頂上,。這下,,沒有辦法了,關(guān)羽張飛都承認(rèn)他是老大了,。當(dāng)然這個故事只是傳說,,傳說就不一定真有其事,在這里講給大家聽聽,,純粹是調(diào)侃一下而已,。

那我接下來到劉備墓去看看。我們現(xiàn)在經(jīng)過的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。夾道的盡頭就是劉備墓,。紅墻夾道,就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路,。墻的兩邊種的都是竹子,,這種竹叫大葉綿竹,我們用肉眼可以看出它的特征,,長得高大茂密,,葉子比較寬闊,同時比較有韌性,,生長期也比較短,,大概3到5年就可以長到這么高大和茂密了,。四川人民平時用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說到竹子,,四川可以說是竹子的故鄉(xiāng),,全世界共有竹子種類400多種,四川有其中的100多種,。也因此四川的大熊貓比較多,,主要是因為食物比較豐富。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹,,它們主要食用箭竹,,以后有機會到熊貓基地,我們再細(xì)說,。好了,,來欣賞一下我們面前的這幅對聯(lián):一抷土,尚巍然,,問他銅雀荒臺,,何處尋漳河疑冢。三足鼎,,今安在,,剩此石麟古道,令人想漢代官儀,。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立,,無人損毀。銅雀臺大家都知道,,是曹操所建,,漳河是一個地名,在洛陽城外?,F(xiàn)今安陽和邯鄲的分界線上,。曹操一生殺人無數(shù),怕死后有人找到他的墓地,。所以讓人在漳河外修建了72個假墓葬,。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對比,吹捧了劉備,,貶低了曹操,。下聯(lián)就很簡單了,是對歷史的和過去的一種感嘆,。

我們來看一下這塊碑,,漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風(fēng)化掉的,,陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)?,老百姓的墳?zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。漢是劉備政權(quán)的號,昭烈是劉備死后的謚號,。大清乾隆五十三年三月上浣(1788),上浣就是咱們今天上旬的意思,,清代人們把一個月分成上浣中浣下浣,。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的,,漢代的墓是沒有立碑這種制度的,,只有神位。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的,。

前面我們這個土堆就是劉備墓,,墓高12米,周長180米,。這個墓和其他朝代的帝王墓相比,,有兩個明顯的不同點。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對,,一是劉備的墓太小了,,顯得沒有帝王之氣。二是墓是地上墓葬,,不是地下墓葬,。劉備墓之所以這么小,我們推測是由于修建陵墓的時間太短太倉促所致,?!度龂尽酚涊d,劉備于公元221年稱帝,,222年出兵攻打吳國,。戰(zhàn)敗后,退居白帝城,,于公元223年四月病逝,。五月,諸葛亮扶其靈柩回成都,,八月下葬,。一般而言,古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建,,也就是說公元222年劉備陵墓開始建設(shè),,但公元223年四月劉備病逝,五月運回成都,,為什么等到八月才下葬,。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好,。以當(dāng)時的人力物力來說,短短一年的時間很難修建規(guī)模宏大的陵墓,,所以在劉備四月病逝的時候,,諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪,可能將修建大規(guī)模陵墓的計劃改變了,,改成現(xiàn)在這種規(guī)模,。這是第一個不同點,第二個不同點,,劉備墓是地上墓,,而古代帝王的墓地基本都是地下墓,為什么會修成地上墓,,這個原因其實很簡單,,成都屬于平原地帶,地下水十分的豐富,,按照當(dāng)年的說法是:掘地三尺即成井,。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù)。據(jù)史書記載,,墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后,,是一座合葬墓。

關(guān)于劉備墓的真假,,很多人都懷疑,,說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié),。但是我可以明確的告訴各位,,這個墓是真的。在漢朝,,有一個規(guī)定,,皇帝死后是不能葬在外地的,必須葬在都城,。加上當(dāng)時諸葛亮對劉備十分忠心,,不可能讓把劉備葬在外地。還有一點,,在古代孝道是很重要的,,有君為臣綱、父為子綱,、夫為妻綱的三綱五常規(guī)定,。劉禪剛剛即位,為了穩(wěn)定人心,,給大臣們老百姓有個交代,,他不可能把他爹葬在外地,,給人留下罵名。所以這個墓應(yīng)該是真的,。

劉備墓距今1700多年,,雖然是地上墓,但是卻從來沒有被盜過,。傳說唐代時一伙盜墓賊,,在一個漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi),看見里面燈火輝煌,,劉備正與關(guān)羽下棋,,張飛在一旁觀戰(zhàn),,十名武士站立在一側(cè),。賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿,系上玉帶,,驚慌爬出洞來,,回頭一看,洞口自然封好,,玉帶變成了大蛇,,纏住了腰,瓊漿變成膠黏住了嘴,。據(jù)說從此再也沒有人敢動劉備墓了,。這只是傳說,據(jù)我分析,,劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點:其一,、當(dāng)時劉備下葬時倡導(dǎo)簡葬、薄葬,,可能確實沒什么陪葬品,,其二、當(dāng)時劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官,,戒備森嚴(yán),,其三、劉備墓稱為“惠陵”,,惠是說劉備仁義施恩惠的意思,。劉備在人們心目中的地位還是很高的,人們很敬重他,。其四,、劉備的二弟是誰,,大家都知道吧。關(guān)羽是個講義氣,,重信義人!全國人民都知道,,連黑老大都拜他。盜賊也要講信用嘛,,俗話說盜亦有道嘛,。估計盜賊們看在關(guān)羽的面上,就沒有盜劉備的墓了,。

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