心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

人文素養(yǎng)心得體會篇一

人文素養(yǎng)是指一個人在知識,、態(tài)度和行為上對于人類文化、藝術(shù),、哲學(xué),、倫理等方面有一定的素養(yǎng)。對于醫(yī)生來說，人文素養(yǎng)對于醫(yī)學(xué)實(shí)踐起著重要的作用,。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,，人文素養(yǎng)不僅可以幫助醫(yī)生更好地與患者溝通,，理解患者的需求,，還可以提高醫(yī)生的職業(yè)道德和責(zé)任感,。在我多年的臨床實(shí)踐中，我深刻體會到了人文素養(yǎng)對醫(yī)生的重要性,。

第二段：體驗(yàn)患者的感受,。

在與患者接觸的過程中，我始終堅持以患者為中心的原則,，努力站在患者的角度去思考問題,。我了解到患者來找醫(yī)生并不只是為了獲得治療，更重要的是獲得安慰和支持,。因此,，我在治療過程中注重與患者的交流，并及時提供有效的信息和建議,，使患者在醫(yī)療過程中感受到溫暖和關(guān)懷,。從患者的反饋中我得知，這種人文關(guān)懷對于患者的康復(fù)起到了積極的促進(jìn)作用,。

第三段：弘揚(yáng)醫(yī)者仁心,。

作為一名醫(yī)生，我深知仁心是醫(yī)者的核心素質(zhì),。仁心是一種對患者的關(guān)愛和照顧,，是一種為患者謀求最大利益的勤勉和努力。在每個患者身上,，我都看到了生命的寶貴和醫(yī)學(xué)的艱辛,。在面對患者時，我始終保持著一顆平常心,，不斷充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)知識,，努力為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

第四段：與患者家屬的關(guān)系,。

在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,，與患者家屬的交流也是非常重要的一環(huán)?；颊呒覍偻枰t(yī)生給予他們一種信心和希望,，尤其是在面對嚴(yán)重疾病的時候,。因此，我始終尊重患者家屬的意見和需求,，與他們保持良好的溝通和理解,。通過與患者家屬的互動，我發(fā)現(xiàn)他們對醫(yī)生的人文關(guān)懷有著極高的評價,，并在治療過程中提供有效的支持和協(xié)助,。

通過多年的實(shí)踐，我深深認(rèn)識到人文素養(yǎng)對于醫(yī)生的重要性,。醫(yī)學(xué)事業(yè)是一門關(guān)乎生命和健康的事業(yè),，具備良好的人文素養(yǎng)可以幫助醫(yī)生更好地理解患者的需求，并調(diào)動患者的積極性和信心,，提高治療效果,。同時，人文素養(yǎng)也可以提升醫(yī)生的職業(yè)道德和責(zé)任感,，讓醫(yī)生遵循醫(yī)學(xué)倫理,，盡最大努力為患者謀求最大的利益。因此,，醫(yī)生應(yīng)該重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng),，并將其融入到日常的醫(yī)療實(shí)踐中。

結(jié)論：

人文素養(yǎng)對于醫(yī)生而言是必不可少的,。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,，醫(yī)生不僅要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識和豐富的經(jīng)驗(yàn)，更要注重與患者的交流和關(guān)懷,。只有通過人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,，醫(yī)生才能真正成為一個貼心、可信賴的醫(yī)療團(tuán)隊的一員,。希望以后的醫(yī)生們都能夠注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

人文素養(yǎng)心得體會篇二

隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,，人們的關(guān)注點(diǎn)也逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向了精神層面,。人文素養(yǎng)作為一種重要的精神力量，被越來越多的人所重視和追求,。我也意識到了自己在人文素養(yǎng)方面的不足,，并努力提升自己的人文素養(yǎng)。經(jīng)過一段時間的努力與積累,，我深刻感受到了人文素養(yǎng)的重要性,，并從中獲得了許多心得體會。

首先,，提升人文素養(yǎng)需要不斷拓展自己的知識面,。人文素養(yǎng)不僅僅包括文學(xué),、藝術(shù)、歷史等方面的知識,，還包括對社會,、對人類的思考和關(guān)注。因此,，我通過多讀書,、多看電影、多音樂等途徑,，不斷地拓寬自己的知識面,。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品,、藝術(shù)作品等都是人文素養(yǎng)的重要載體,，通過閱讀文學(xué)作品和欣賞藝術(shù)作品,，我能夠更好地理解人類的情感,、思想和價值觀，提高自己的人文素養(yǎng),。

其次,，交流與思辨是提升人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。人文素養(yǎng)不僅僅是知識的堆砌,，更是對所學(xué)知識的思考和運(yùn)用,。為了提升自己的人文素養(yǎng)，我積極參與課堂討論,、社團(tuán)活動等,，與他人進(jìn)行交流與思辨。這不僅可以幫助我更好地理解和掌握知識,，還可以從他人的觀點(diǎn)中開拓思維,、拓寬視野，更加全面地認(rèn)識和理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,。

再次,，關(guān)注社會熱點(diǎn)與時事對提升人文素養(yǎng)具有重要作用。作為一個有責(zé)任感的公民,，我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展與變化,。我始終保持對社會熱點(diǎn)和時事的關(guān)注，通過閱讀新聞,、參與討論等方式,，了解和分析各種社會問題和時事事件的背后原因和影響。這種關(guān)注不僅能提高我的人文素養(yǎng),，使我成為一個有見識的人,，更重要的是,，可以讓我有意識地參與到社會實(shí)踐中，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

最后,，人文素養(yǎng)的提升需要與他人進(jìn)行深入的交流與互動。人文素養(yǎng)不僅是一種對自己的要求,，更是對他人的尊重和關(guān)愛,。在與他人的交往中，我學(xué)會傾聽他人的聲音,、尊重他人的觀點(diǎn),，并在與他人的互動中不斷完善自己的人文素養(yǎng)。通過與他人分享心得體會,，我發(fā)現(xiàn)每個人都有獨(dú)特的人文素養(yǎng),，而這種多元化的交流和互動才能真正提升人們的人文素養(yǎng)。

總之,，提升人文素養(yǎng)是一種長期的過程,，需要我們不斷努力和積累。通過拓寬知識面,、交流與思辨,、關(guān)注社會熱點(diǎn)與時事以及與他人進(jìn)行深入的交流與互動，我們能夠不斷提升自己的人文素養(yǎng),。只有不斷提升人文素養(yǎng),，我們才能真正擁有獨(dú)立思考、獨(dú)立評判的能力,，才能更好地理解和關(guān)注他人,，更好地為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

人文素養(yǎng)心得體會篇三

游學(xué)是一種結(jié)合旅行與學(xué)習(xí)的教育方式,，通過與不同的地域,、文化和民俗接觸，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與人文素養(yǎng),。在我參與的一次人文素養(yǎng)游學(xué)活動中,，我深刻感受到了這種教育方式的獨(dú)特魅力與價值。以下是我對人文素養(yǎng)游學(xué)的心得體會,。

首先,，人文素養(yǎng)游學(xué)豐富了我的知識面。在游學(xué)過程中,，我有機(jī)會接觸到了豐富的歷史文化知識,。比如，在參觀博物館時,，我了解到許多珍貴的文物,，如古代的瓷器,、書法和繪畫作品等。我還參觀了一些歷史名勝,，如古代建筑和古老的城墻等,。通過這些親身體驗(yàn)，我不僅對歷史文化有了更深刻的了解,，還激發(fā)了我對學(xué)習(xí)更多知識的欲望,。

其次，人文素養(yǎng)游學(xué)培養(yǎng)了我的跨文化交流能力,。在游學(xué)過程中,，我們與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生結(jié)為好朋友，并一起參觀了一些當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校和社區(qū),。我們一起進(jìn)行了文化交流活動,，互相學(xué)習(xí)了對方的語言、習(xí)俗和文化,。通過與他們的交流,，我學(xué)到了如何尊重他人的不同觀點(diǎn)和習(xí)俗，培養(yǎng)了自己的國際視野和跨文化交流能力,，這對我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義,。

除此之外,，人文素養(yǎng)游學(xué)還增強(qiáng)了我對社會問題的關(guān)注和思考能力,。在游學(xué)過程中，我們參觀了一些社會機(jī)構(gòu),，如救助站和慈善機(jī)構(gòu),。通過了解這些機(jī)構(gòu)的工作和他們幫助的對象，我深刻意識到社會上還存在著許多不公正和貧困問題,。我開始思考如何能夠?yàn)榻鉀Q這些問題做出自己的貢獻(xiàn),，為社會的發(fā)展和進(jìn)步盡一份力量。

此外,，人文素養(yǎng)游學(xué)還鍛煉了我的自主學(xué)習(xí)與團(tuán)隊合作能力,。在游學(xué)過程中，我們需要根據(jù)自己的興趣和需要制定學(xué)習(xí)計劃,，選擇適合自己的課程和活動,。這要求我們具備自主學(xué)習(xí)的能力和自我管理的能力。同時,，在與同伴一起參與各種團(tuán)隊活動時,，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合,，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作和溝通能力,。這些能力對于我們未來的學(xué)習(xí)和工作都是至關(guān)重要的,。

最后，人文素養(yǎng)游學(xué)提高了我的綜合素質(zhì)和人文情懷,。通過游學(xué),，我學(xué)會了多角度思考問題，鍛煉了自己的判斷力和分析能力,。我懂得了在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，知識的應(yīng)用遠(yuǎn)比紙上談兵更為重要。同時,，我對人文環(huán)境和人文價值產(chǎn)生了更深的體會,，從而培養(yǎng)了對人類文化遺產(chǎn)的熱愛和珍惜。

總之,，參與人文素養(yǎng)游學(xué)是一次寶貴的經(jīng)歷,。通過游學(xué)，我拓寬了自己的視野,，了解了不同的文化和社會,，增強(qiáng)了自己的綜合素質(zhì)和人文情懷。我相信,，這次人文素養(yǎng)游學(xué)對我的人生產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響,，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價值不斷努力,。

人文素養(yǎng)心得體會篇四

通過學(xué)習(xí),，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué),，是人的反觀,、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣,。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道,，進(jìn)而用人所制造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會,。

人文精神就是要以人為本,，以人的進(jìn)展和幸福為本。培育人文精神和科學(xué)精神,、提高人的素養(yǎng)是新課程改革的基本理念和目標(biāo),。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成老師成長的最大障礙，缺乏人文精神的老師不行能真正成長起來,。老師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響老師的成長,，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的老師必需具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能擔(dān)當(dāng)起歷史重任,，完成教書育人的歷史使命,。

由于沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有老師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的老師,，也不行能具有真正的科學(xué)精神,，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂,、根本之所在,。科學(xué)離不開人文,，否則就會失去主導(dǎo),，走向邪道。所以,，只有提高自己的人文素養(yǎng),，才能的確提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并敬重科學(xué),，努力去把握科學(xué)的本質(zhì),，并把培育科學(xué)精神和科學(xué)探究力量，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任,，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培育同學(xué)的自學(xué)力量,、思索力量,、實(shí)踐力量、創(chuàng)新力量等,，促進(jìn)同學(xué)的身心和諧進(jìn)展,，為同學(xué)的終身進(jìn)展奠定基礎(chǔ),。那么,，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”,、“以同學(xué)為主體”的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分敬重同學(xué)的主體性，把同學(xué)當(dāng)“人”看,，當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的.,、獨(dú)立的人,，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作,。教育是通過主體,、為了主體的進(jìn)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神溝通和對話,。通過這種溝通對話,，引導(dǎo)、激發(fā)同學(xué)的自覺意識,、自尊意識,，使其主動地尋求自我進(jìn)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己,。

老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德,、情感,、心理、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在老師的日常教學(xué)和管理活動中對同學(xué)的敬重和對同學(xué)成長的關(guān)懷，表現(xiàn)為老師教書育人的劇烈責(zé)任感和歷史使命感,。

一個優(yōu)秀的老師,，肯定是文化底蘊(yùn)深厚的老師。一個文化底蘊(yùn)深厚的老師,，肯定是具有人文精神的老師,。只有提高自己的人文素養(yǎng)，老師才可能從教書匠成長為能師,、經(jīng)師甚至名師,。而要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí),，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。

因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思索,、積累,，豐富自己的學(xué)問和思想，拓寬文化的視野,，提高思想的高度,，加強(qiáng)思維的深度和廣度,。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家,、教育家對話,，學(xué)習(xí)他們的討論成果，提高自己的人文素養(yǎng),。還要向四周其他同事學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的教書育人的閱歷和方法;還要利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng),，嫻熟的運(yùn)用計算機(jī)獵取,、傳遞和處理信息;還要樂觀向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累閱歷,，不斷思索,、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法,，提高教學(xué)藝術(shù)等等,。

總之，努力讀書和學(xué)習(xí),、提高自己的人文素養(yǎng),、培育人文精神，是我勝利的必備條件,，是我成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路,。

人文素養(yǎng)心得體會篇五

第一段：介紹人文素養(yǎng)的概念和重要性（200字）。

人文素養(yǎng)是指個人在人文領(lǐng)域內(nèi)所具備的綜合能力和良好的審美情操,。它包括對人文學(xué)科知識的了解和理解,，以及對人文價值觀的認(rèn)同和尊重。人文素養(yǎng)是一種對人類文化和精神追求的態(tài)度,，有助于拓寬個人視野，提高人際交往能力,，并培養(yǎng)對美的感知能力,。在現(xiàn)代社會,，人文素養(yǎng)的提升對個人的綜合素質(zhì)和才能培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

第二段：提升人文素養(yǎng)的途徑和方法（300字）,。

提升人文素養(yǎng)的途徑和方法多種多樣,。閱讀是其中之一，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品可以幫助我們理解人類的智慧和情感,，提高我們對人文價值的理解和認(rèn)同,。此外，參觀博物館,、藝術(shù)展覽和文化遺址也是提升人文素養(yǎng)的有效途徑,，可以讓我們親身感受到歷史的痕跡和人類的智慧。此外,，交流和互動也是提升人文素養(yǎng)的重要手段,，與他人討論文化話題和藝術(shù)創(chuàng)作，參與社交活動和志愿者工作都有助于開拓我們的人文視野,。

第三段：個人在提升人文素養(yǎng)過程中的收獲和體會（300字）,。

在個人提升人文素養(yǎng)的過程中，我不斷地收獲著新的知識和視野的拓寬,。通過閱讀文學(xué)作品,，我深刻地感受到了人類的智慧和情感，對文化的理解也更加深入,。而參觀博物館和藝術(shù)展覽則讓我對歷史和藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識,，增強(qiáng)了我的審美情操。此外,，與他人的交流互動使我更加開放和包容,，能夠更好地與他人共享和欣賞各種文化和藝術(shù)形式?？偟膩碚f,，通過提升人文素養(yǎng)，我獲得了一種更為全面和深度認(rèn)識人類文明和精神追求的能力,。

第四段：人文素養(yǎng)與個人發(fā)展的關(guān)系（200字）,。

人文素養(yǎng)的提升對個人發(fā)展起著重要的作用,。首先，人文素養(yǎng)可以幫助個人更好地理解和應(yīng)對社會問題,，使得個人在社交場合表現(xiàn)得更為得體和令人愉悅,。其次，人文素養(yǎng)的提升有助于培養(yǎng)個人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維,。通過對文學(xué),、藝術(shù)和人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和探索，個人可以更好地發(fā)展自己的想象力和批判思維能力,，提高解決問題和創(chuàng)造新知識的能力,。最后，人文素養(yǎng)的提高還可以幫助個人更好地抵抗壓力和迎接挑戰(zhàn),，培養(yǎng)個人的情感智慧和心理健康,。

第五段：展望未來，個人進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)的打算（200字）,。

在提升人文素養(yǎng)的過程中,，我意識到人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)是一個終身的過程。未來,，我將繼續(xù)保持對文學(xué),、藝術(shù)和人文學(xué)科的興趣，不斷地閱讀和學(xué)習(xí),，探索更深層次的文化和藝術(shù)世界,。同時，我還計劃更多地參與志愿者工作和社會實(shí)踐,，通過與不同背景和文化的人們的互動和交流,，進(jìn)一步拓寬自己的人文視野，提升自己的人文素養(yǎng),。同時,，我也希望能夠?qū)⒆约旱娜宋乃仞B(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過行動和影響他人,，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

總結(jié)：人文素養(yǎng)的提升是一項長期而持續(xù)的過程，通過閱讀,、參觀和交流,，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的審美情操和人際交往能力,，進(jìn)而培養(yǎng)我們對美的感知能力和對人文價值的認(rèn)同,。通過提升人文素養(yǎng)，個人可以更好地發(fā)展自己的才能和個性,，拓寬自己的發(fā)展空間,，提高個人的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力,。未來,，我們應(yīng)該保持對人文素養(yǎng)的持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí),，將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，并通過自己的行動和影響他人,，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

人文素養(yǎng)心得體會篇六

在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成,、開展,，傳統(tǒng)人文精神開展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用,。如，中華傳統(tǒng)人文的根本特征和西方人文的根本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn),。

從我國學(xué)校的課程安排來看,，根底教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史,、地理之類的人文課程,，與國外相比，不僅教學(xué)課時少,，而且教學(xué)要求低,。興旺國家的根底教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求,，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集,、查找、分析信息,，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，比照鮮明的。

教師要始終把“一切為了學(xué)生〞作為標(biāo)準(zhǔn),，要把自己想象成學(xué)生,，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此,，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,、方法，在不斷的'創(chuàng)新中,，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā),、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn),，而最終到達(dá)學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,，得到最有效的教學(xué)效果,。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓，墨家的重實(shí)踐,、任人唯賢等,，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人,、人與社會、人與自然的關(guān)系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心開展為目的,，以提高思想道德,、科學(xué)文化、勞動技動,、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育,。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性,、主動性,，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中,，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本,。

教育的精神力量最終表達(dá)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更根底,因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸,、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,，以及對問題的洞察力和對事物開展的前瞻能力,，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

人文素養(yǎng)心得體會篇七

最近學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)讀本》一書,，體會很多,，下面就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會。

人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來,。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長,，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高,。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命,。

所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng),、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng),。從本質(zhì)上說,，這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個人的整體素質(zhì),。只是為了說明,、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的,。其中,，人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，是人文素養(yǎng)的延伸,。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文，科學(xué)離開了人文就會迷失前進(jìn)的方向,?？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義,。

在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略中,，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視,，盡管科學(xué)尚未得到完全普及,。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視,。近年來,，在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會生活的各個領(lǐng)域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷,、理想受到冷落,，道德瀕臨危機(jī),、情操蛻變?yōu)橛?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起,，誠實(shí)成了愚昧的代名詞,，墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征，金錢常常法律和正義,，權(quán)力在手中成了買賣的商品,。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個體的幸福和社會的發(fā)展，蠶食著社會穩(wěn)定的根基,，動搖著人們的道德信念和理想,，迷亂著人們的政治信仰，導(dǎo)致了許多的社會矛盾和危機(jī),。假煙,、假酒、假藥屢禁不止,，道德失范,、未成年人犯罪、貪污腐敗等不良社會風(fēng)氣,，這些固然有多種因素的影響所致,。但不能否認(rèn)，人的文化素養(yǎng),，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因,。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要,，是社會主義精神文明建設(shè)的需要,，是全面建設(shè)小康社會的需要。

在我國目前的情況下,，要提高教師的綜合文化素養(yǎng),，固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認(rèn)為,，更為重要的,、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高,，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師,，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng),。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂,、根本之所在。科學(xué)離不開人文,，否則就會失去主導(dǎo),，走向邪道。所以我們說,，只有提高教師的人文素養(yǎng),，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì),。也只有具有人文素養(yǎng)的教師,，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì),，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,。

新課程要貫徹“以人為本”的理念,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,，必須提高教師的人文素養(yǎng),。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看,，當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨(dú)立的人,，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”,。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作,。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展,，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話,。通過這種交流對話，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識,、自尊意識,，使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己,。

要達(dá)到這樣的目標(biāo),，沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)?，沒有人文素養(yǎng),、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護(hù)學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光,，也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會有教育的耐心,，缺乏對社會和人生的責(zé)任感,，心中又沒有愛，試問這怎么能教育好學(xué)生,，感動學(xué)生的心靈,，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道，愛和尊重是教育的前提,，但在教學(xué)活動和管理中,，我們卻時常見到冷漠、粗暴,、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生,，喚醒學(xué)生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學(xué)生的主體意識，制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮,，窒息學(xué)生的思維活力,，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸,，根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì),，塑造強(qiáng)健的心靈，當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國際競爭的挑戰(zhàn),。因此,，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和國際競爭挑戰(zhàn)的需要,，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要,。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起,，從學(xué)校教育抓起,，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起,。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想,、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師,。一個文化底蘊(yùn)深厚的教師,，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),，教師才可能從教書匠成長為能師,、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,，是每位教師的人生必修課。從某種角度說,，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ),。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn),。沒有學(xué)習(xí),，就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財富，教師在教學(xué)和管理活動中就無法做到從容不迫,，游刃有余,，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,，就無法抵御物欲和聲色的誘惑,，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實(shí)的,、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制,，把握教育的契機(jī),。因此教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考,、積累,，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野,，提高思想的高度,，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典,，與人類的思想家,、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果,，提高文化素養(yǎng),，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,，這是教師的教育思想和智慧形成,、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件,。在一定意義上說,，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程,。在我國,，作為一個優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神,、民主精神,、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，背靠五千年博大精深的中華文化,，從中汲取營養(yǎng)，學(xué)會思考和拿來,。唯其如此,，教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，才能真正成長起來,，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者,，精神生活的指導(dǎo)者，讓學(xué)校和教師的管理更有效,，教育更成功,、更有智慧，更加人性化,。

當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計算機(jī)獲取,、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考,、總結(jié),，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等,，所有這些都是必要的,。但這一切都有一個必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng),，具有人文精神,。沒有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神,，教師是絕對不可能真正成長起來的,。

總之，努力讀書和學(xué)習(xí),、提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神，這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。

人文素養(yǎng)心得體會篇八

人文素養(yǎng)是指一個人對于文化藝術(shù),、人文知識以及如何處理人際關(guān)系等方面的修養(yǎng)和素質(zhì)。在當(dāng)今社會中,，人文素養(yǎng)不僅在學(xué)校教育中被重視,，也被認(rèn)為是一個人全面發(fā)展的重要方面。在我的成長過程中,，我也逐漸意識到人文素養(yǎng)的重要性，并從中體會到了一些簡單的心得體會,。

首先,，人文素養(yǎng)讓我變得更自信。具備良好的人文素養(yǎng)意味著一個人對于文化藝術(shù)和人文知識有著深入的了解和欣賞能力,。在學(xué)?；蛏缃粓龊现校夷軌蜃匀绲貐⑴c各種討論和交流,，不僅能夠展示自己的才華和見解,，也能夠給別人留下深刻的印象,。這種能力的提升讓我更加自信，相信自己在任何場合都能夠表現(xiàn)出色,。

其次,，人文素養(yǎng)使我成為一個積極向上的人。擁有人文素養(yǎng)的人往往對于藝術(shù)和文化有著濃厚的興趣,，并且有著積極參與的態(tài)度,。在我個人的經(jīng)歷中，我喜歡參觀博物館,、藝術(shù)展覽和音樂會,，通過欣賞和了解各種藝術(shù)形式，我能夠從中汲取靈感和能量,。這些正能量的輸入使我對生活充滿了熱情和動力,，使我變得積極向上，面對困難和挑戰(zhàn)時更加堅定和勇敢,。

再次,，人文素養(yǎng)培養(yǎng)了我對于他人的關(guān)懷和尊重。人文素養(yǎng)也包含了處理人際關(guān)系的能力,，懂得與他人溝通和合作,。通過學(xué)習(xí)人文知識和參與社會活動，我逐漸了解到每個人都有自己的經(jīng)歷和故事,，每個人都值得被尊重和關(guān)懷,。我不再只關(guān)注自己，而是學(xué)會關(guān)心他人的需要和感受,。我與他人的互動更加平等和真誠,，能夠更好地建立良好的人際關(guān)系。

此外,，人文素養(yǎng)讓我更深刻地理解了人類的共同價值,。通過閱讀名著和人文經(jīng)典，我逐漸發(fā)現(xiàn)人類共同的追求和價值觀,。無論是古代文人墨客還是現(xiàn)代作家藝術(shù)家,，他們通過不同的形式傳遞著人類的智慧和思想。這些作品讓我能夠更好地理解人類的友愛,、正義和和諧等基本價值,，并且激勵我去追求這些價值。在實(shí)際生活中,，我努力去踐行這些價值,，與他人共享人類的美好。

最后,，人文素養(yǎng)給予了我更寬廣的視野和思考方式,。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不只是對某一方面的了解和修養(yǎng),，而是對整個人類文明的把握和把握。通過接觸不同的思想和文化,，我能夠看到不同的人和事,，從不同的角度審視問題。這種寬廣的視野和思考方式讓我在處理問題時更加全面和深入,。我能夠更好地理解和包容不同的觀點(diǎn)和意見,，也能夠更好地尋找問題的解決方案。

綜上所述,，人文素養(yǎng)不僅提升了我的自信和積極性,，也讓我成為一個關(guān)心他人、尊重他人的人,，同時拓展了我的視野和思考方式,。在今后的生活中，我將努力保持對人文素養(yǎng)的修養(yǎng)和持續(xù)的學(xué)習(xí),，以成為一個更全面發(fā)展的人,。

人文素養(yǎng)心得體會篇九

何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界,、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷,。無論是對于社會還是對于個人來說,，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,，社會才會生氣勃勃,、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義,，才是一個真正的人,。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新,。我們說教師是一種崇高的職業(yè),，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”,，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位,，對教師提出了很高的要求,。教師必須為學(xué)生做表率,，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生,。所以說“身教重于言教”,。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的,。比起一般人來,，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神,。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德,、情感,、心理、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛,。古人云：親其師,，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要,！

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近,、尊敬的人,，是最直接的`榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng),，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說過,，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中,，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善,。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整,，精神煥發(fā)，精力充沛,，性格堅毅,，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化,、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性,，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo),。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力,。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān),。教師的師德狀況,、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念,、教育思想,、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要,。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈,，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用,。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,，它包括教師的道德修養(yǎng),、知識結(jié)構(gòu)、能力水平,、認(rèn)知策略,、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十

進(jìn)入大學(xué)兩個月后,，回想一路在摸著石頭過河般的學(xué)委工作，總覺得尚有諸多不足啊,。今天,，遲來的班干素質(zhì)培訓(xùn)讓我收獲匪淺。

在大學(xué)作為一個班的班委,，首先是要懂得“如何管理好自己的班級”,。這是最基本的要求，也是我們一直在思考,、不斷在改進(jìn)的地方,。這次班干素質(zhì)培訓(xùn)圍繞著這一主題帶給了我們思考，迎合了新生班委的需要,，意義重大,。理論需要用實(shí)踐來證明，我們新生班委不但要在培訓(xùn)課上將理論知識接納,，更要將其用于實(shí)踐,，把“討論課”發(fā)揮好、將“實(shí)踐課”貫徹到,。

很榮幸地得到學(xué)院郭老師對“如何組織班級活動”進(jìn)行了詳細(xì)的講解,。郭老師圍繞大學(xué)班級活動類型、設(shè)計原則、活動現(xiàn)狀,、同學(xué)們抵觸班級活動的原因以及組織好班級活動的幾個要素均進(jìn)行了詳細(xì)的講解,。每個圍繞著講解的環(huán)節(jié)都迎合我們新生班委的需要，再次感謝郭老師帶給我們豐富的收獲,。

如何組織班級活動是一個需要時間用心體驗(yàn)才能得到更確切答案的問題,。在理論上，我們的收獲是首先要明確目的我們?yōu)槭裁匆M織班級活動,？當(dāng)然,，答案很簡單：

一、提高班級凝聚力,，促進(jìn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)互助,；

二、提高同學(xué)們的綜合素質(zhì),，促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展,。

我想，在我們班委的實(shí)際工作中,，能夠始終圍繞著這兩點(diǎn)展開班里的每一項工作的話,，必定是十分完滿的。在班級活動的眾多類型中,，常規(guī)班級活動看似零散,，時間短促，但是組織好,，能促進(jìn)班級的建設(shè)和管理,，相反，則會浪費(fèi)時間,，且對班級管理非常不利,。對于主題教育活動及實(shí)踐性活動等正規(guī)班級活動，作為班委,，一定要認(rèn)真策劃經(jīng)同學(xué)們精心設(shè)計和準(zhǔn)備開展,，避免“高分低能”?？偟膩碚f,，對于班里的每一項活動，班委都應(yīng)本著“為同學(xué)們服務(wù)”的基本點(diǎn)開展,。這就涉及到一個活動原則,。

活動原則，在目的性上是多角度化定界,，針對性極強(qiáng),，且必須將其效果考慮緊密的,。郭老師認(rèn)為，班里有三分之二同學(xué)愿意參加的活動方能達(dá)到其完滿的效果,。當(dāng)然,，對于活動涉及的原則，我們還必須將其可操作性考慮在內(nèi),。

認(rèn)清現(xiàn)狀方能作進(jìn)一步深入的工作,。目前大學(xué)生對班級活動態(tài)度的現(xiàn)狀是：希望在班級活動發(fā)起的形式上，學(xué)院對活動進(jìn)行引導(dǎo),，也即更多地由班級自主進(jìn)行,。同學(xué)們對班級活動的主觀態(tài)度，將影響他們再次參與活動的積極性與參與度,。故班委理應(yīng)在活動開展過程中在培養(yǎng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)，形成正確輿論方面不作保留余地,。

分析同學(xué)們抵觸班級活動的原因,，其結(jié)論不外乎有以下兩方面。其一,，主觀原因,，包括部分同學(xué)自信心不足，自我認(rèn)識偏低,，存在自動負(fù)性想法,，害怕失敗,；過分在意他人的評論,，因?yàn)橐恍┩瑢W(xué)的評價比較直白；有過不愉快的團(tuán)體活動,，自己的建議沒被采納,。其二，客觀原因,，活動分工不清,，責(zé)任不明，部分同學(xué)在活動中找不到自己的定位與價值取向,；期望高于實(shí)際,；教師指導(dǎo)不足，這個當(dāng)然與活動開展之前,，班委與教師的主動聯(lián)系有很大關(guān)系,。

當(dāng)我們將前面的思路及原因理清后，下面就應(yīng)該是有針對性地作出可行對策,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十一

自從人們開始關(guān)注人文素養(yǎng)的重要性,，越來越多的人開始選擇游學(xué)作為提高自身素養(yǎng)的方式之一,。我也是其中之一，最近我參加了一次游學(xué)活動,，深刻體會到了人文素養(yǎng)對于個人成長的重要性,。在這次游學(xué)中，我體驗(yàn)了豐富的文化,，拓寬了自己的視野,，增強(qiáng)了自己的人文素養(yǎng)。以下是對于這次游學(xué)心得的體會,。

首先,，游學(xué)讓我體驗(yàn)了豐富多樣的文化。在這次游學(xué)中,，我們來到了一個歷史悠久的古城,。在這座城市的每一個角落，都流淌著悠久的歷史和獨(dú)特的文化,。我們參觀了博物館,，了解了這個地方的歷史發(fā)展。我們還參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝店,，觀摩了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝,。這些豐富多樣的文化體驗(yàn)讓我感受到了不同地方獨(dú)特的魅力，激發(fā)了我進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)其他文化的興趣,。

其次,，游學(xué)拓寬了我的視野。通過參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E,，我看到了不同的建筑風(fēng)格和藝術(shù)形式,。我學(xué)習(xí)到了不同地區(qū)的歷史和背景，了解了不同文化背后的故事,。這些經(jīng)歷讓我明白了世界是如此豐富多樣,，每一個地方都有獨(dú)特的美和價值。這種開闊的視野讓我明白了人文素養(yǎng)不僅僅是知識的積累,，更是對于世界的認(rèn)知和理解,。

再次，游學(xué)提高了我的人文素養(yǎng),。在這次游學(xué)中,，我們參觀了一所當(dāng)?shù)氐男W(xué)。通過和小學(xué)生們的互動,，我深刻地體會到了教育的重要性和對于孩子們成長的影響,。我也和當(dāng)?shù)氐木用窠涣鳎私馑麄兊纳詈退季S方式,。這些互動讓我明白了人文素養(yǎng)不僅僅是知識的掌握,，更是人與人之間的交流和理解,。人文素養(yǎng)的提高需要我們更好地與他人互動，尊重不同的觀點(diǎn)和文化,。

最后,，游學(xué)讓我明白了人文素養(yǎng)對于個人成長的重要性。通過參觀名勝古跡和與當(dāng)?shù)厝嘶?，我深深地感受到了人與世界的連接,。我明白了自己在整個社會和世界中的位置和責(zé)任。人文素養(yǎng)的提高讓我更加關(guān)注社會問題,，更有責(zé)任心地參與社會實(shí)踐,。同時，我也明白了人文素養(yǎng)對于個人內(nèi)心的滿足和成長的重要性,。通過對于不同文化的學(xué)習(xí)和理解,，我擁有了更寬廣的視野和更深刻的思考，這讓我更加自信和成熟,。

總之,，這次游學(xué)讓我收獲頗豐。我體驗(yàn)了豐富多樣的文化,，拓寬了自己的視野，提高了自己的人文素養(yǎng),。通過這次游學(xué),，我深深體會到了人文素養(yǎng)對于個人成長的重要性。我相信,，只有不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn),，才能更好地提高自己的人文素養(yǎng)，從而更好地與他人交流和認(rèn)識世界,。我希望以后能有更多的機(jī)會參加游學(xué)活動,，繼續(xù)提升自己的人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)心得體會篇十二

人文素養(yǎng)是指一個人在思維,、情感,、品格和藝術(shù)審美等方面所具備的能力和修養(yǎng)。它是一種基于人類普遍價值的教育目標(biāo),，旨在培養(yǎng)人們的人文精神和人情關(guān)懷,。在我個人的成長過程中，我深刻體會到了人文素養(yǎng)的重要性,，并形成了一些簡單而又實(shí)用的心得體會,。

首先，人文素養(yǎng)要從內(nèi)心培養(yǎng)起,。人文素養(yǎng)的最根本體現(xiàn)是對他人的關(guān)懷和理解,。對待他人要以寬容,、友善的態(tài)度相待，不輕易判斷和評價別人,。要學(xué)會尊重別人的不同觀點(diǎn)和思維方式,，以包容的心態(tài)去看待各種問題和爭議。更重要的是,，要學(xué)會傾聽他人的心聲,，從他人的角度去思考問題，進(jìn)一步增進(jìn)溝通和理解,。

其次,，人文素養(yǎng)要注重知識修養(yǎng)。知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),，只有具備一定的學(xué)識和知識積淀,，才能夠有更廣闊的視野和更深入的思考。要通過讀書,、研究等方式不斷豐富自己的知識儲備,。同時，要有廣泛的興趣愛好,，培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力,，了解各類文化形式和藝術(shù)形態(tài)。只有在不斷充實(shí)自己的同時,，才能更好地理解和感悟人文之美,。

再次，人文素養(yǎng)要推崇高尚的價值觀,。人文素養(yǎng)不僅要求我們有正確的行為準(zhǔn)則,，還要求我們在道德層面上有高度的自律和追求。要有一顆善良,、友善的心,，積極向上，嚴(yán)格要求自己,，不斷超越自我,。同時，要具備一定的獨(dú)立思考和判斷力,，不被外界的誘惑和壓力所影響,，保持自己的獨(dú)立思考和價值追求。

最后,，人文素養(yǎng)要落地生根,，影響生活和社會。人文素養(yǎng)不僅是一種修養(yǎng)和美德,，更是一種實(shí)踐和行動,。要將自己所學(xué)到的人文素養(yǎng)應(yīng)用到生活中的方方面面,，將其融入到自己的工作、學(xué)習(xí)和人際交往中,。要注重培養(yǎng)一種關(guān)心社會的意識,，積極參與公益活動，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。只有通過實(shí)際行動,，我們才能真正體會到人文素養(yǎng)的力量和價值。

總之,，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和實(shí)踐是一個長期而艱辛的過程,。我們要始終堅持培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的修養(yǎng)和境界,。只有具備了扎實(shí)的知識和道德素質(zhì),，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，并為社會做出更大的貢獻(xiàn),。讓我們攜手共進(jìn),，共同涵養(yǎng)人文精神，共同創(chuàng)造美好的未來,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十三

何為人文素養(yǎng),？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力也就是師德，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。無論是對于社會還是對于個人來說,，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。弘揚(yáng)了人文精神,，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá),，人才活得有意義,，才是一個真正的人。

教師對人類社會的作用是文化的傳承,、體現(xiàn)和創(chuàng)新,。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命,。教師是“人類靈魂的工程師”,，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位,，對教師提出了很高的要求,。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則,，以自己的言行影響學(xué)生,。這就要求教師是禮儀的表率,。

就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想,、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊(yùn),、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛,。古人云：親其師，才能信其道,。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！

一,、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善,。

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近,、尊敬的人,，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng),，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說過,，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善,，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,，教師在教育教學(xué)活動中,，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確,。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整,，精神煥發(fā),，精力充沛，性格堅毅,，樂觀向上,，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅強(qiáng)的意志與自制力,，因而更加富有理性，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí),。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo),。教師的努力與成功,，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三,、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)與效果,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān),。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念、教育思想,、教學(xué)能力固然很重要,，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈,，學(xué)習(xí)效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度,。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng),、知識結(jié)構(gòu),、能力水平、認(rèn)知策略,、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,，這樣,，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

作為人類靈魂工程師的教師,，要用自身的情感感染學(xué)生,，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主,、平等,、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁,，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒,，承受外界壓力,，保持心理平衡，在知識,、能力,、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚(yáng),，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí),，自我教育，自我管理,，為成功人生打下良好基礎(chǔ),。

人文素養(yǎng)心得體會篇十四

作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想,，創(chuàng)造民主,、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,，在師生之間架起感情的橋梁,，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),，能控制自己的情緒,，承受外界壓力，保持心理平衡,，在知識,、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高,，個性得以張揚(yáng),，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育,，自我管理,，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力,。而要提升自身的素養(yǎng),，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累,。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝},。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色,。多讀書,，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng),，鑄就教師魅力中具有永恒的力量,。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐,。一個成功的老師,，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師,。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式,，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提,，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范,。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn),。在博覽群書中思考,、積累，豐富自己的知識和思想,，拓寬文化視野,，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度,。

我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時代,，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長,、生存之道,，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師,，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生,，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚,，讀書,，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師,，才能讓學(xué)生知道更多的知識,，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動影響學(xué)生,、感染學(xué)生,，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸,、體味人生、啟迪智慧,、增長才干,、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展,。

我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中,，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化,，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書,，讀好書,，讀整本的書,。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去,。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,，不斷地擴(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì),。作為一個教師,，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書,，讀好書,，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì),，實(shí)現(xiàn)自身人文思想,、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升,。教師只有通過讀書學(xué)習(xí),，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu),，才能不斷更新教育觀念,、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長,，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐,。讀書不是為了明天的.課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中,，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全,，品德高尚,，知識豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向,，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐,，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為,。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起,，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思,，才能有所悟,，有所得。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡,。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念,。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn),，提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的,，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身,，作好學(xué)生的榜樣,，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨(dú)立的人,。

總之,，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí),，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標(biāo)的教師,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十五

形成,、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用,。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn),。

從我國學(xué)校的課程安排來看,，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史,、地理之類的人文課程,，與國外相比，不僅教學(xué)課時少,，而且教學(xué)要求低,。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求,，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集,、查找、分析信息,，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),，要把自己想象成學(xué)生,，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此,，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,、方法，在不斷的創(chuàng)新中,，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造,、開發(fā),、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,，得到最有效的教學(xué)效果。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓，墨家的重實(shí)踐,、任人唯賢等,，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人,、人與社會、人與自然的關(guān)系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,，以提高思想道德、科學(xué)文化,、勞動技動,、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性,、主動性，使學(xué)生生動活潑,，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個方面的優(yōu)勢,，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本,。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維,、寬容的心胸、健康的心態(tài),、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等,。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵,。

人文素養(yǎng)心得體會篇2教師尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來的志向抱負(fù),、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響,。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,，所謂己不正焉能正人,，教師的學(xué)識多少,，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn),。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感,。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),，是教師的立業(yè)之基,，也是認(rèn)識自身價值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,，才能擺脫名利的困擾,，堅定自己的選擇，在當(dāng)前追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心,，甘于寂寞,，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值,、生活的意義,。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻(xiàn)的精神，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮,、為樂的思想情懷,，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來,，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績,。

一朝聆教誨，終身銘師德,。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù),、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少,，人格好壞,，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn),，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識自身價值的前提,。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,，才能以高度的政治責(zé)任感踐行兩綱精神,，才能對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。其次,，教師要樹立以人為本,、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的,、思想性格各異的,、獨(dú)立的人,，善于鼓勵學(xué)生,，關(guān)注他們的未來,，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性,，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。

教師要給學(xué)生一杯水,，就必須具備一桶水，而且是常流水,。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育,。當(dāng)今的時代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外,，教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能,。只有這樣,，我們在進(jìn)行教育時，才能高屋建瓴,、游刃有余;教師對社會的新知識,、新信息及時準(zhǔn)確地掌握,，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實(shí)際意義的本領(lǐng),，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣,，真正達(dá)到全面發(fā)展。

古人云：親其師,，才能信其道,。不過,，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高,，當(dāng)然,，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤,，允許有自己的脾氣，可是,，身為人師,，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響,。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人,，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征,。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師,，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，包括按照社會要求正確處理自己與他人,、個人與集體,、個人與社會,、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系,。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個人的組織能力,、語言表達(dá)能力、行為上果敢,、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束,，但是，人文精神沒有結(jié)束,，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解,，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分,，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標(biāo)志,。

余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué),、技術(shù)的頂禮,，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在,，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育,，實(shí)利主義、實(shí)用主義,、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī),，精神,、道德的危機(jī),，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與毀滅,。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋,、道三家，道教主要追求長生不死,，重養(yǎng)生。儒家重修身,，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用,。佛家主治心，在調(diào)適心理,、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源,。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想,，張岱年先生把它概括為四個方面,，即：以人為本,，天人合一,，剛健有為,，貴和尚中。這個概括大體上說是對的,，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化,。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個相對完整的體系,。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一,，何為人;二，怎樣做人;三,，做一個什么樣的人,。

記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別,，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素,。佛教傳到中國，逐漸被中國化,，這種中國化的特點(diǎn)就是儒學(xué)化,、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié),、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理,，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者,。禪宗典籍里有許多故事和詩偈,，句句直指人心，頗能啟迪心智,。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪,，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié),。”一般人經(jīng)常會把不必要的事情堆在心里,，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下,，不必庸人自擾,，要有平常心,。

我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格,。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型,，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分,，是以語言的方式對人文世界的把握,、體驗(yàn),、解釋和表達(dá)。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素,，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),。古往今來,，真正稱得上“大家”或“大師”的人,，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言,、文學(xué)、藝術(shù),、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中,，人們會思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來,，到哪里去?”,、“我的生命的意義是什么?”,、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福,、什么是人類的痛苦,，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處,、與自然和諧共生,。

我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶,，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響,。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑,。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍,、詩會、報社,、表演團(tuán)等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學(xué)生積極參與,，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學(xué)習(xí)互動,，通過一定社會實(shí)踐增強(qiáng)社會責(zé)任感,、歷史使命感,、和人文情懷;另一方面可以改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源,，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境,，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺中升華精神,，提高我們的人文素養(yǎng)。

隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體的影響,，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣,，必須與時俱進(jìn),，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操,、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會,，健康地發(fā)展自己,，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人,，這是時代在新時期對我們的要求,，更使我們的使命。

家的重實(shí)踐,、任人唯賢等，得以綿延至今,。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人,、人與社會,、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,，以提高思想道德、科學(xué)文化,、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育,。它主張因材施教,，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性,、主動性,，使學(xué)生生動活潑,，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中,，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式,，那就是以人為本,。

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí),，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德,。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長,。在教育活動過程中,，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生,、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展,。因而教師必須要有高尚的思想境界,，純潔美好的心靈。在工作中,，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn),。必須耐得住寂寞，受得住挫折,，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,，不帶半根草去”,。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心,。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感,。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性,。在日常教學(xué)中,，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生,，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄,，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛,，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用,。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要,。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,，學(xué)生什么問題都會提出來,，而且往往“打破沙鍋問到底”,。沒有廣博的知識,，就不能很好地解學(xué)生之“惑”,，傳為人之“道”,。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,，特別是被稱作“知識爆炸時代”,、“數(shù)字時代”,、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天,。因而,，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念,，改革教學(xué)內(nèi)容和方法,，顯得更為重要。否則,，不去更新,，不去充實(shí),，我們那點(diǎn)知識就是一桶死水,，終會走向腐化,。

通過學(xué)習(xí),，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對學(xué)生要有慈母般的愛心,，且不斷更新,、充實(shí)自己的知識,，做到與時代同步,，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān),。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想,、道德、情感,、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響,。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣,。同時,，我覺得教師作為當(dāng)今社會的“文化人”,、“文明人”,，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨(dú)立的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn),，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn),，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對工作中,。

俗話說“書到用時方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識面寬,，接受的信息廣,，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,，做一個復(fù)合型的教師,。

總之,，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí),，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。