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素質(zhì)教育論文篇一

校園音樂文化是以學(xué)生為主體,，以課內(nèi)、課外音樂文化活動為主要內(nèi)容,，以校園為主要空間的一種校園文化,。本文簡要分析了校園音樂文化對學(xué)校形象的塑造、學(xué)生性格的養(yǎng)成,、道德品位的提升的重要意義,，論述了良好的校園音樂文化在學(xué)校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法,。

校園音樂文化在推進素質(zhì)教育,、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價值,。筆者認為，教育工作者應(yīng)當做好校園音樂文化建設(shè),，并通過校園音樂文化提升學(xué)校形象,，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，真正落實素質(zhì)教育,，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才,。

實施素質(zhì)教育，簡單的說,，就是全面貫徹黨的教育方針,，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,，造就有理想,、有道德、有文化,、有紀律的,，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個重要方面,，是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下,，與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團,、樂隊等社團活動,。

國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分,，因為它獨特的情操陶冶,、深化認識、智能開發(fā)和心理平衡等功能,，它以潛移默化的方式影響人的認識和思想,。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實施素質(zhì)教育中一個重要組成部分和實踐途徑,。

良好的校園音樂文化,，滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中,，體現(xiàn)在他們讀書,、做事的態(tài)度和情感中，成為推進素質(zhì)教育的沃土,。

1．音樂活動彰顯校園文化精神,，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。校園音樂文化對培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點選擇一些思想性較強的時代歌曲,，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。如《唱響中國》等三十六首歌曲,，使學(xué)生深切感受我們祖國的偉大,，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

2．校園音樂文化的良性導(dǎo)向,，提高學(xué)生的審美能力,。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識并進行討論，對學(xué)生的審美能力進行正確引導(dǎo),。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進行比較,，讓學(xué)生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅持良好的音樂文化導(dǎo)向,，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣,，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。

3.勵志音樂的激勵功能,，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志,。在青年學(xué)生中大力推廣勵志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量,，能夠產(chǎn)生一種催人奮進的積極作用,，激勵學(xué)生對崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵志歌曲,，如《我真的不錯》,、《蝸牛》,、《隱形的翅膀》等,，對學(xué)生的內(nèi)心世界會有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞,。

4．校園音樂文化集體活動,，提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的,，如大合唱,，集體舞等形式。在開展這些活動時,，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神,，增強了他們的凝聚力和向心力，有助于學(xué)生追求和樹立一種群體的共同價值觀,，把學(xué)生的行為系于一個共同的文化精神上,，加強師生的認同感、自豪感和榮譽感。

5．校園音樂文化活動的廣泛開展,，促進學(xué)生實踐能力的提高,。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學(xué)生互動,，并相互促進的過程,，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學(xué)生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點,，例如由學(xué)生親自動手去組織一臺文藝節(jié)目,，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學(xué)生實踐能力,。

校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果,。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認真加以研究和討論的重要問題。

1．充分利用學(xué)校音樂資源,，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境,。廣泛開展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂文化活動；開設(shè)音樂多元活動課,，排演音樂劇,、組織合唱隊、樂隊等,；利用校廣播播放各種音樂,；通過匯報表演等各種教學(xué)藝術(shù)實踐活動，總結(jié)經(jīng)驗,，讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一,，不斷提高學(xué)生的音樂綜合能力、個人修養(yǎng),。

2．充分利用音樂的滲透功能,，綜合各學(xué)科進行音樂熏陶。音樂教學(xué)的語言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合,，將音樂欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容,、手段進行有機地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂,，調(diào)節(jié)情緒,，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能,。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時,，播放一些古箏曲，讓學(xué)生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景,。

3．積極關(guān)注音樂流行動向,，選擇并整合社會音樂資源。面對多姿多彩，多元化的社會音樂文化,，學(xué)校應(yīng)積極主動地構(gòu)建起開放性的校園文化體系,，通過校內(nèi)外互動，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉,，增強學(xué)生對多元文化的鑒別,、選擇、抵制能力,，不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長,。

4．大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團,，發(fā)揮其校園音樂文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團是學(xué)生文藝活動,、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體,，通過藝術(shù)社團的建立，堅持高質(zhì)量的教學(xué)和管理,，優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識,，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術(shù)團的學(xué)生,。

綜上所述,，校園音樂文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度,，強化了積極向上的價值觀念,，滿足了廣大學(xué)生日益增長的精神文化需求，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境,。我們教育工作者要充分認識校園音樂文化對落實素質(zhì)教育的重大意義,，注重對學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì),、適應(yīng)未來社會需求、全面發(fā)展的人才,。

[1]姚應(yīng)紅.《談中等職業(yè)學(xué)校的音樂文化建設(shè)》新課程研究.職業(yè)教育2011年第1期.

[2]金超哲.《關(guān)于高校音樂文化的地位和作用的問題研究》.魅力中國2010年第3期.

[3]王艷華.《如何把握校園音樂文化的審美導(dǎo)向》.文教資料2009年第8期.

[4]洪毅.《淺議音樂教學(xué)中的素質(zhì)教育》考試：教研版2010年10期.

素質(zhì)教育論文篇二

摘要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德,、科學(xué)文化、勞動技能,、身體素質(zhì),、心理素質(zhì)的教育，積極推進素質(zhì)教育,，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時期社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才,，是擺在高校教育工作者面前的一項重大課題。針對中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進行研究，對于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力,、增強就業(yè)競爭力進行探討,。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo),；就業(yè)工作,。

引言。

高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分,。在當前就業(yè)形勢下,，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強,。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機組成部分,。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo),。過于強調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實用性,、功利性，從而忽略了學(xué)生的個人職業(yè)生涯發(fā)展,、人文素質(zhì)培養(yǎng),、個性發(fā)展等。忽略了對學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng),。黨中央,、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義,。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”,，中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力,，增強就業(yè)競爭力,，已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實問題。

大學(xué)生就業(yè)難,，原因比較復(fù)雜,。近些年來，高校擴招,，畢業(yè)生大幅增加,，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時,，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊,，擇業(yè)理想與現(xiàn)實存在一定的偏差,。許多高校由于專業(yè)劃分過細,，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主,，不能滿足社會對復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求,，這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一,，不適應(yīng)社會對復(fù)合型人才的要求,；其次，解決實際問題的能力不強,，動手能力較差,，不能很好地將書本知識與實際應(yīng)用結(jié)合起來；第三,，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖,、敢干的作風(fēng)；第四,，不善于與他人溝通和合作,，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織,、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達能力不強,。社會需求和認可的素質(zhì)就是當代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì),，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要,，面對就業(yè)市場的壓力,，當前亟需從以下幾個方面加強素質(zhì)教育：

一是教師加強學(xué)習(xí)，提升增強自身創(chuàng)新能力,。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果,，將其運用于教學(xué)中，并且有獨創(chuàng)的見解,，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師,。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點：有創(chuàng)造能力、強烈的求知欲,、敬業(yè)樂業(yè),；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評價以激發(fā)或促進學(xué)生創(chuàng)新為主,。因此教師必須具備一定的工程實踐能力,，才能達到相應(yīng)的目標。老師首先過實踐關(guān),，對老師進行多方面的培養(yǎng),，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實踐中心進行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新,，為學(xué)生提供最新的知識的技術(shù)應(yīng)用案例,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師,，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實處,。

二是根據(jù)專業(yè)特點，制定培養(yǎng)方案,，支持學(xué)生全面發(fā)展,。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德,、智,、體、美,、勞等各方面的綜合素質(zhì),。不僅要進行專業(yè)教育，更要加強“通才”教育?，F(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實際問題,，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置,，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限,，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識,、創(chuàng)新精神,、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流,。

必須樹立以人為本的理念,，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展,。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才,，努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu),，使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式,，使每個學(xué)生都能學(xué)有所長。

知識的積累靠學(xué)習(xí),，而素質(zhì)的提高主要靠實踐,。要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式,，從實際出發(fā),，加強和改進對學(xué)生的生產(chǎn)勞動和實踐教育，使其接觸自然,、了解社會,，培養(yǎng)熱愛勞動的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神,。要積極鼓勵和支持大學(xué)生參加各種形式的社會實踐活動，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究,、技術(shù)開發(fā)和推廣活動以及社會服務(wù)活動,，將教學(xué)與實踐緊密結(jié)合起來，在實踐中鍛煉學(xué)生的動手能力和工作能力,。同時,，通過開展社會實踐活動，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè),，增加就業(yè)的機會,。

三是加強實踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問題,、解決問題的能力,。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力,、思維能力,、表達能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力,，這些能力是知識生產(chǎn),、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識創(chuàng)新活動,，在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識,。在實踐式教學(xué)中,，要以學(xué)生實踐操作為主，講,、做相結(jié)合的方式,。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題,，開闊視野,，增強學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會理論知識和一些技能,。通過講-做結(jié)合的方式,，使學(xué)生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解,，又鍛煉了學(xué)生實際操作的能力,。通過教學(xué)方法的改革，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實踐中,，既學(xué)到了知識，又開闊了視野,；學(xué)習(xí)理論知識鍛煉動手能力同時,，又加深了理論知識的理解，同時又提高了綜合設(shè)計能力,。

二,、加強思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀,。

針對近年來高校大學(xué)生思想觀念,、價值取向、競爭意識,、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化,，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學(xué)生進行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀,、價值觀教育和就業(yè)教育有機地結(jié)合起來,，轉(zhuǎn)變和確立與社會需求和市場導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認識就業(yè)的目的,。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來,，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會進步,，加強對學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì),、心理素質(zhì),、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要,，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路,；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì),，從而更好地面對擇業(yè),。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)該加強心理教育,，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài),，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動,，讓畢業(yè)生認識到自身的興趣愛好,、個性特長,、氣質(zhì)特點等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平,，克服就業(yè)心理障礙,，化解心理矛盾和危機，擺脫心理誤區(qū)和束縛,，保持良好的就業(yè)心境,，去獲取自己滿意的工作崗位。

三,、調(diào)整課程設(shè)置,，進一步強化學(xué)生能力。

通過進一步調(diào)整課程設(shè)置,，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動到需求驅(qū)動的轉(zhuǎn)變,。優(yōu)化課程設(shè)置是強化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中,，努力改變傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ),，忽視人才市場需求的模式。通過學(xué)分制的改革,，大力加強選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè),，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會需要出發(fā)，進一步強化大學(xué)生的素質(zhì)教育,，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力,。同時完善專業(yè)課程學(xué)生成績評定改革，要引入對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價,。這種成績評定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),，并能激勵大學(xué)生在機遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時代的需求,。

四,、千方百計拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量,。

積極拓寬就業(yè)渠道,，尋找就業(yè)機會，減少大學(xué)生就業(yè)壓力,。一是以營銷觀念積極開拓目標市場,。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息,；二是積極開展校企合作模擬職場實踐訓(xùn)練,。為了切實推進就業(yè)指導(dǎo)工作,，使學(xué)生通過職場實訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機會,。一方面是就業(yè)工作人員走出去,，進行市場調(diào)研、走訪企業(yè),、開辟人才市場,，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去,。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”,，劃撥出專項經(jīng)費對家庭困難和求職地域較遠畢業(yè)生予以補助；四是“請進來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會,。為方便學(xué)生找工作,，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷,，成功率高,，實現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏,；五是開發(fā)校友資源,，為畢業(yè)生收集有價值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。

結(jié)論,。

通過加強國情與形勢的認識,，進行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育,；探索建立與社會需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式,，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育,，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德,、科學(xué)文化、勞動技能,、身體素質(zhì),、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任,，向社會提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會的需要,。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進行職業(yè)道德教育等對策,，為大學(xué)生提供一個全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)職業(yè)選擇,，為就業(yè)起到積極的促進作用,。堅持理論聯(lián)系實際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系,。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力,，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。

參考文獻：

[3]王曉巖,。高等教育大眾化背景下大學(xué)生就業(yè)力問題研究[d].長春：東北師范大學(xué),，2007.

素質(zhì)教育論文篇三

摘要：素質(zhì)教育只能作為人類教育理想的終極目標，素質(zhì)教育都要受制于一定的歷史條件,?？荚囘@一工具又能為實現(xiàn)素質(zhì)教育目標來服務(wù)。為了更好的實現(xiàn)教育的良性發(fā)展,，考試與素質(zhì)教育理應(yīng)手牽手,。

教育以關(guān)系國計民生而被人們所重視。胡錦濤在十七次全國代表大會上作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告,，報告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育,，建設(shè)人力資源強國”。十七大報告提出的“建設(shè)人力資源強國”的宏偉目標,，體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)對人才的迫切需求,，并且表明黨和國家對教育的全面發(fā)展提出了新的要求。

素質(zhì)教育走到現(xiàn)在已走過20多年的歷史,。為了更好的實現(xiàn)素質(zhì)教育,，貫徹素質(zhì)教育“面向全體，全面發(fā)展”[1]的本義,，人們對教育界出現(xiàn)的一些問題進行了大膽的改革和嘗試,。如：高校擴招、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,、教育教學(xué)方法改革,、考試制度的改革等等。但究其實際,，競爭絲毫沒有減弱且有愈加激烈的走勢,。在素質(zhì)教育的發(fā)展進程中，有成績也有教訓(xùn),。但是素質(zhì)教育與考試的關(guān)系一直是人們爭論不休的問題。

一,、素質(zhì)教育與考試的社會內(nèi)涵,。

教育在國家和社會發(fā)展中處于優(yōu)先戰(zhàn)略地位。黨的十七大比以往任何時候更加重視教育的發(fā)展，且在中國共產(chǎn)黨章程中明確提出“大力發(fā)展教育,、科學(xué),、文化事業(yè)”。素質(zhì)教育是關(guān)乎培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人的問題,，它具有根本性、全局性和長遠性,，因而是中國教育在未來發(fā)展中最具戰(zhàn)略性的主題,。

素質(zhì)教育的內(nèi)涵比以往發(fā)生了很大的不同，更加豐富,、多彩,。放眼今天的教育實踐，我們應(yīng)把素質(zhì)教育作為一個單獨的概念,，拋開“應(yīng)試教育”的羈絆,，這才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的本義和主旨，也才能實現(xiàn)現(xiàn)代人對教育的更高要求,，也才能把素質(zhì)教育的開展落到實處,。

在社會的宏觀背景下，考試作為一種重要的社會篩選機制,，歷來被人們所重視,。綜觀中國教育史，從周朝的貢士制度,，春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度,，兩漢的察舉制度，魏晉南北朝時期的九品中正制到隋唐以后的科舉制,，都包含了教育選拔的內(nèi)容,，而教育選拔大都包含了考試的內(nèi)容。在現(xiàn)代社會,，高考,、技能考試、公務(wù)員招聘制度等均視為社會的篩選機制,，是無可辯駁的合理的一種考試制度,。考試作為一種制度化,、合理化的手段,，可以公正、公平,、公開地選拔人才,。這種考試是一種重要的吸納人才、培養(yǎng)人才、選拔人才的機制,，是任何一種制度所不可替代的,。

二、素質(zhì)教育與考試的關(guān)系,。

考試的目標指是為社會,、國家選拔高素質(zhì)的人才；素質(zhì)教育旨在為社會,、國家培養(yǎng)高素質(zhì)的,、全面發(fā)展的人，兩者的目的是一致的,，旨在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和選拔,；從手段上看，考試是素質(zhì)教育的一部分,，是評價素質(zhì)教育成果的工具,，也在一定程度上承襲社會與素質(zhì)教育的要求，發(fā)揮指揮棒的作用,，引導(dǎo)素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展,。

素質(zhì)教育并不是排斥考試，關(guān)鍵在于考什么,，怎么考,。考死記硬背,，考一些僵化知識,，當然應(yīng)該反對；但如果考試考察一個人的創(chuàng)新能力,、發(fā)展?jié)撃?、身體和心理素質(zhì)等等，那就是應(yīng)該的,，至少是沒有什么不對,。

那么，在素質(zhì)教育的前提下如何實現(xiàn)考試的最優(yōu)化,？對于這樣一個深刻的教育理論問題,，理論界還需要進一步研究。

在過去的30多年中,，高考作為一種高等教育選拔人才的制度,，改變了一代又一代人的人生軌跡，但作為絕大多數(shù)人實現(xiàn)社會躍層的唯一途徑,，它也讓很多人感到壓抑和窒息,。高考,，作為素質(zhì)教育的對立面，反面典型,，雖一直遭人非議，但其仍然在中國的教育現(xiàn)實中發(fā)揮著重要的作用,。我認為,，高考的關(guān)鍵不是存廢問題，而是改革問題,，更不應(yīng)該得出高考功過的簡單評論,。

當然，考試還需要不斷改革,，素質(zhì)教育也需要更好發(fā)展,。在教育系統(tǒng)內(nèi)部，對學(xué)生的分流是以考試為手段,，對學(xué)生的知識掌握,、知識發(fā)展、思想道德的高低等方面進行考察,，以此作為學(xué)生今后接受不同教育的依據(jù),。

事實上，考試也存在于世界上其他一切國家,，甚至可以說是一個全球性問題,。考試作為一種選拔人才的制度,，是絕對不可取消的?，F(xiàn)今社會的“升學(xué)率”、“就業(yè)率”絕對是衡量學(xué)校教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的一個標準,。不怕考試,，敢于考試，也是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一個內(nèi)容,，因為作為一個社會人,，需要應(yīng)付的考試太多。

多年來教育改革的實踐表明,，如果學(xué)校只有課程內(nèi)容和體系的改革,，而沒有教學(xué)方法的改革，課程改革很難取得成功,；如果只有教學(xué)方法的改革,，而沒有學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改善，教學(xué)方法改革就很難推行,；如果沒有考試方法的改革,，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,、培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，良好的教育效果同樣是難以實現(xiàn)的,；如果沒有適合社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才,，就不可能實現(xiàn)素質(zhì)教育的完善發(fā)展。

三,、總結(jié),。

教育的問題并不能僅僅從教育本身找到解決的辦法，而應(yīng)該將問題置于社會大背景下去思考,。因為教育作為社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng),，必然要受到社會經(jīng)濟、政治,、文化等因素的制約,，我們不能“僅教育而談教育”。素質(zhì)教育也一樣,，它是一項系統(tǒng)工程,，其內(nèi)涵、制度,、思想,、意義等都會隨著社會的變遷而改變，各個時期,、各個階段,，不同地域，所呈現(xiàn)的素質(zhì)教育模式也是千差萬別,。

參考文獻：

[1]朱小蔓,。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1,。

[2]朱小蔓,。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1,。

素質(zhì)教育論文篇四

實施素質(zhì)教育,，是新形勢賦予教育者光榮而艱巨的任務(wù)。要完成好這一任務(wù),，很重要的一條就是把素質(zhì)教育的要求貫穿到各門學(xué)科的教育中去,。素質(zhì)是指學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì),、文化素質(zhì),、身體素質(zhì)、技能素質(zhì)和審美素質(zhì)等,。素質(zhì)教育就是遵循我們的教育方針,，使學(xué)生在德,、智、體等諸方面得到全面發(fā)展,。英語是當今世界上使用最廣泛的國際通用語言之一,，是我們與世界各國進行經(jīng)濟、文化,、藝術(shù)等方面交流與合作的一種工具,。所以在英語教學(xué)中加強對學(xué)生的素質(zhì)教育，是英語教師義不容辭的責任,。以下是筆者對如何在英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育的幾點粗淺見解。

一,、思想素質(zhì)居首位,。

隨著我國改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，需要培養(yǎng)大批遵紀守法,、愛國敬業(yè),、無私奉獻的人才。因此,，要寓思想教育于語言教學(xué)之中,。比如在教學(xué)一些課文時，要介紹祖國的大好河山,、悠久的歷史,，以及自改革開放以來所取得的一些偉大成就，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情,。又如在教teachers'day這一篇課文時,，要教學(xué)生自制卡片，寫上祝賀語,，送給老師,，以培養(yǎng)他們尊師愛師的良好品質(zhì)，同時不失時機地培養(yǎng)他們尊老愛幼的品德,。

二,、重視心理素質(zhì)。

意志薄弱的學(xué)生,，一旦遇到困難就會失去信心,，甚至半途而廢。英語教師應(yīng)該幫助他們克服困難,，樹立起學(xué)好英語的信心和決心,。可讓他們背誦一些名言警句,，如“failureisthemotherofsuccess（失敗是成功之母）,?！薄皐herethereisawill,thereisaway（有志者，事竟成）,?！睍r常鼓勵自己。在課堂上學(xué)生回答錯了,，要經(jīng)常用溫和的態(tài)度對他們說：“itdoesn'tmatter.”“tryagain.”加以鼓勵,。只有這樣，才能使他們逐漸養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),，具有頑強的學(xué)習(xí)意志和毅力,。

三、重視能力素質(zhì),。

要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和創(chuàng)新能力,。對學(xué)生的'培養(yǎng)是多方面的，教師應(yīng)該積極創(chuàng)造情境,，鼓勵學(xué)生自己提出各種問題,，通過獨立思考，找到問題的答案,，以此來進行思維訓(xùn)練,，提高他們的思維能力。例如筆者在教“have/hasgoneto…”“have/hasbeento…”“have/hasbeenin…”三個結(jié)構(gòu)時,，先引導(dǎo)學(xué)生進行對比,、區(qū)別，然后指導(dǎo)他們判斷出差異的正確方法,，使他們在學(xué)習(xí)邏輯推理的同時,，有效地提高探索和運用語言的能力。

四,、激起興趣,，提高英語素質(zhì)。

英語素質(zhì)主要是指交際能力,。教師應(yīng)不斷強調(diào)學(xué)習(xí)英語的重要性,，同時積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把學(xué)到的東西盡可能多地運用到實踐中去,，使他們感到學(xué)有所用,，從而增強學(xué)習(xí)興趣?？梢酝ㄟ^不斷變換教學(xué)方法和手段來保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，也可以開展一些有趣的活動，使學(xué)生能夠在玩中學(xué),。經(jīng)常給些“順口溜”讓學(xué)生誦讀,，以減輕學(xué)生覺得記憶難的心理負擔,。還可運用簡筆畫教學(xué)，它圖形簡單,、形象鮮明,、幽默風(fēng)趣。例如教杯子,、鉛筆,、尺子等名詞，筆者在黑板上用簡筆畫畫出這些東西,，然后用“what'sthis?”和“it'sa…”的句型進行操練,，學(xué)生們都爭著回答，氣氛很活躍,。還可開展“做游戲,、猜謎語”活動。如教學(xué)字母“v,、w”時，筆者給學(xué)生猜謎：“兩個字母有關(guān)聯(lián),，都是開口向上邊,。甲是半個乙字母，乙是兩個甲相連,?！睂W(xué)生學(xué)了字母后，都能猜得出是“v”和“w”.在七年級和八年級教材中有許多對話,，如問路,、相互介紹、購買東西,、打電話等,，這些內(nèi)容都非常適用“表演”教學(xué)法。這個方法能鼓勵學(xué)生大膽運用英語交際,，變講臺為舞臺,，使學(xué)生在真實的語境中運用英語。教師上課時應(yīng)努力做到語音純正,，聲音洪亮清晰,，態(tài)度和藹可親，言談幽默風(fēng)趣,，板書整齊美觀,，同時要講究教學(xué)方法和藝術(shù)，使學(xué)生喜歡上英語課,。

五,、重視文化素質(zhì),。

語言是離不開文化背景的，有什么樣的文化背景就有什么樣的語言,。要學(xué)好并運用好一門語言,，就必須全面地了解相關(guān)國家的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等,，并且通過比較異同加深理解,。比如英語國家的人對別人的贊美的回答是“thankyou!”而中國人認為謙虛是美德，當別人贊美自己時,，習(xí)慣說“哪里,，哪里”之類的話。

六,、提高教師自身素質(zhì),，確保搞好素質(zhì)教育教師是素質(zhì)教育的主要實施者，因此提高教師的自身素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,。教師要具備高素質(zhì)的好形象,。不要采用簡單的應(yīng)試教法，而要從學(xué)生長遠的利益著眼,，以育人為本,，以提高人的素質(zhì)為宗旨。為了更好地實施素質(zhì)教育,，教師自身要培養(yǎng)更廣泛的興趣愛好,，博覽群書，平時多關(guān)注有關(guān)教育教學(xué)的文章,，多閱讀有關(guān)教育學(xué),、心理學(xué)、教學(xué)管理工作等方面的書籍,，不斷拓寬知識面,，為教學(xué)注入新鮮血液，從而提高自身的理論知識水平及操作能力,。同時,，面對新課改，積極進取,，不斷更新教育教學(xué)的理念,，以新課改的思想指導(dǎo)自己的教學(xué)，不斷學(xué)習(xí),、實踐,、反思、提高，努力使自身的教育教學(xué)能力更加專業(yè)化,、系統(tǒng)化,，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)做出貢獻。

素質(zhì)教育論文篇五

[摘要]體育教學(xué)要以學(xué)生為主體,，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生對體育教學(xué)的積極性,、主動性、創(chuàng)造性的現(xiàn)代教學(xué)方法,。本文從轉(zhuǎn)變觀念,，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力、體育興趣,、終身體育的思想及當前阻礙體育教學(xué)中諸因素的成因等進行了剖析與探討,，為全面實施素質(zhì)教學(xué)提出建議。

前言：素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生,，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),，促進學(xué)生身心發(fā)展，開發(fā)智慧潛能,，形成學(xué)生健康個性為根本目的的教育活動,。可是,，以往一提到教育質(zhì)量,，人們只是以該校升學(xué)率，或主要學(xué)科教學(xué)及配備的師資力量來衡量,，卻忽視了體育教育的質(zhì)量,。事實上,，內(nèi)容與形式豐富多彩的體育課在素質(zhì)教育中有著不可低估的作用,，也應(yīng)該是衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量不可忽略的標準。

1.長期的體育實踐表明,，通過體育教育不僅能增強學(xué)生的體質(zhì),，發(fā)展身體素質(zhì)，使學(xué)生懂得體育與健康基本知識,，而且能塑造學(xué)生的行為,、品質(zhì)、個性,、情感,、興趣，培養(yǎng)學(xué)生組織紀律性與團結(jié)協(xié)作,、勇敢頑強,、熱愛集體、積極進取的品質(zhì)。還能培養(yǎng)學(xué)生的感受能力,、觀察能力,、爭取勝利的信心和勇氣，以及承受失敗和挫折的能力,，這些都是學(xué)生適應(yīng)未來社會生活,，投身于現(xiàn)代化祖國建設(shè)不可缺少的重要素質(zhì)，與學(xué)校教育的要實現(xiàn)的目標要求完全一致,。

2.青少年正處生理,、心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，每一位學(xué)生都有其天賦與特長,，具有很強的.可塑性,。所謂“成才之路不止一條”就是指可通過多種途徑為社會培養(yǎng)各式各樣的人才。廣泛開展各種體育活動就是要讓學(xué)生在多方面表現(xiàn)自己才華的機會,，助其所好,，促進全體學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個性特長,，以滿足社會對各種人才的需求,。

3.培養(yǎng)公民意識。體育教學(xué)是一種具有鮮明集體特征的教育活動,，要求學(xué)生在練習(xí)中按照集體的共同要求和嚴密的組織紀律來調(diào)整自己的行為方式,，使符合運動規(guī)則和集體行動的需要。使一些基本的道德觀念,、人際關(guān)系,、運動場上必須遵守的行為準則等以及參與競爭、民主合作,、發(fā)現(xiàn)自我,、完善自我、實現(xiàn)自我的意識為學(xué)生所感知,。大運動量的練習(xí)和比賽,，可培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)，團結(jié)互助精神,。這些都有利于提高學(xué)生的思想道德水準,。

二、抓住重點全面開展體育教育,。

1.學(xué)校體育工作必須面向全體學(xué)生,，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育與健康的知識,、正確健身技術(shù)和技能,，養(yǎng)成良好的鍛煉身體習(xí)慣,，奠定終生體育基礎(chǔ)。

2.要充分發(fā)揮體育的功能,，通過體育活動全面提高學(xué)生的身體素質(zhì),，培養(yǎng)集體主義，團結(jié)協(xié)作,，頑強拼搏精神,，進行德育教育，增強積極思維能力,、想象能力和創(chuàng)造能力,，使學(xué)生活動中享受到運動的樂趣，達到“強身健體,、育人”的目的,。

3.要正確對待體育考試。由于個體的差異,，考試成績很難衡量學(xué)生參加體育活動的態(tài)度和積極性,，分數(shù)高不一定就是體育好，體育好不一定就是身體好,。只有身體,、心理、社會適應(yīng)能力都強的人才算是真正的健康人,。

4.要努力建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍,，加強對在職教師的道德素質(zhì)、知識水平和業(yè)務(wù)能力素質(zhì),、心理素質(zhì)等方面培訓(xùn)提高,。因為只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，從根本上實現(xiàn)“育人”大計,。

三,、加強管理，提高效益,。

1.領(lǐng)導(dǎo)重視,，齊抓共管,?！耙晃缓眯ｉL就是一所好學(xué)校?！毙ｎI(lǐng)導(dǎo)能夠明確辦學(xué)目的,，有長遠的戰(zhàn)略眼光，就能夠帶領(lǐng)出一支能力強,、水平高的教師隊伍,，就能夠不折不扣地執(zhí)行黨的教育方針。相當長的時期以來，許多地方和學(xué)校仍熱衷于應(yīng)試教育,，把辦教育的目的歪曲了,。在指導(dǎo)思想上，重視文理科學(xué)習(xí),，追求升學(xué)率,，只重視對學(xué)生進行書本應(yīng)考知識的灌輸，忽視德,、智,、體、美,、勞和心理素質(zhì)與動手能力的全面培養(yǎng),，使得眾多的教師違心地千方百計致力片面追求升學(xué)率，而把實施素質(zhì)教育掛在嘴邊,。雖然對體育活動有安排,，有計劃，有制度,，卻又認為課外活動開展多了會影響學(xué)生的文化學(xué)習(xí),，擔心學(xué)生“玩野了，玩瘋了”,，導(dǎo)致成績下降,，所以不抓落實檢查，甚至還有意地減少或占用體育活動時間,。這種做法對教師安排體育活動和學(xué)生參加體育活動都會產(chǎn)生很大的消極影響,。因此，只有領(lǐng)導(dǎo)重視,，實現(xiàn)全面管理,，這些不利因素才能逐漸被消除。

2.建立一支有現(xiàn)代教學(xué)思想,，勇于改革創(chuàng)新的教師隊伍,。廣大教師尤其是體育教師是課內(nèi)外活動開展的具體實施者，體育活動安排的好壞,，是否達到素質(zhì)教育的目的要求,，關(guān)鍵在于指導(dǎo)教師是否有嚴謹?shù)慕虒W(xué)計劃，合理的安排,，明確的指導(dǎo)思想,。高素質(zhì)的教師隊伍是開展好體育活動的保證。高素質(zhì)的教師應(yīng)具有開拓,、創(chuàng)新,、務(wù)實求真的精神：有講政治,，講紀律，講奉獻的良好職業(yè)道德：應(yīng)努力樹立現(xiàn)代教育觀,、教學(xué)觀,，加速從經(jīng)驗型向開拓型、研究型的轉(zhuǎn)化,；具有培養(yǎng)學(xué)生個性特長的水平,，能對學(xué)生素質(zhì)進行綜合評價，注重開發(fā)人,、塑造人,，并能根據(jù)學(xué)生的心理、生理特點組織開展內(nèi)容豐富,、形式多樣,、有益于學(xué)生的體育活動。

3.加大投入,，建立和完善一定的配套設(shè)施“巧婦難為無米之炊”,，開展體育活動要有好的環(huán)境和設(shè)施條件。體育形式多種多樣,，需要占用一定的器械和場地,，如果沒有一定的資金投入，沒有一個開展活動的場館和相應(yīng)的器械,，再好的計劃,，再好的教師也就只能紙上談兵。因此,，學(xué)校在改善辦學(xué)條件的同時,，一定要把學(xué)校的各類活動室、館,、活動用品配齊,、配套，使教師們能夠愉快地組織開展好學(xué)生的體育活動,。

未來世界的競爭,，是人才的競爭，只有培養(yǎng)出來的學(xué)生既具有崇高的理想,，又有豐富的知識,、健強的體魄和動手能力，才能使我們的民族永遠繁榮昌盛,。因此在實施素質(zhì)教育中,，必須認真切實抓好學(xué)校體育工作,，使體育更好地為全面提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù),。

參考文獻：

［1］蔣玲.“對高校體育教學(xué)改革實施素質(zhì)教育若干問題的思考”體育函授通訊.2002（3）.

素質(zhì)教育論文篇六

摘要：為使學(xué)生成為有理想,、有道德、有文化,、有紀律的一代新人,，思想品德課教師要更新教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，利用多媒體教學(xué),，切實有效地實施素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：教育理念,；素質(zhì)教育,；多媒體教學(xué)；活躍課堂,。

為全面推進素質(zhì)教育,，培養(yǎng)新世紀所需要的高素質(zhì)人才，初中思想品德課的教學(xué)目的是提高學(xué)生道德素質(zhì),，形成健康的心理,，增強責任感、實踐能力,。為使學(xué)生成為有理想,、有道德、有文化,、有紀律的好公民,，我們教師要明確新的教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，有效地實施素質(zhì)教育,。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是填鴨式的灌輸，這種模式嚴重阻礙了學(xué)生的發(fā)展,，把學(xué)生的思維束縛了,，從而變得僵化不堪。長此以往,，將不能適應(yīng)新形勢下迅猛發(fā)展的社會要求,。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教育觀念就要更新,，讓學(xué)生主動參與,，發(fā)揮學(xué)生主體地位，達到以學(xué)生為中心,，切實提高教學(xué)實效,。近幾年的思想品德課教學(xué)實踐表明，恰當?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué),，能將傳統(tǒng)教學(xué)模式變?yōu)槎嗲纻鬟f教學(xué)信息的樂學(xué)情境,，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識,，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強了課堂效果,。

一,、多媒體教學(xué)能使課堂活起來，達到和諧統(tǒng)一,。

思想品德課,，蘊藏著豐富的情感，可以說每一節(jié)課進行的都是情感教學(xué),。課堂上采用多媒體教學(xué),，可以極大地發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能，讓他們樂學(xué),、善學(xué),，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如：我在教學(xué)人教版七年級思想品德上冊第四課《歡快的青春節(jié)拍》之“感悟青春”時,，一上課,，我就給學(xué)生播放了校園歌曲《鄉(xiāng)間的小路》，同學(xué)們不由自主地跟著哼唱起來：“沿著校園熟悉的小路,，清晨來到樹下讀書,，初升的太陽照在臉上，也照著身旁這棵小樹,，親愛的伙伴,，親愛的小樹，和我共享陽光雨露,，請我們記住這美好時光,，直到長成參天大樹?！边@樣創(chuàng)設(shè)情境,，不知不覺地把學(xué)生帶到那美好的讀書環(huán)境中去，引起學(xué)生的共鳴,，體會到青春時期讀書的歡快,！這樣，課堂氣氛一下子活躍起來,。一掃過去那嚴肅,、緊張的課堂氣氛，達到了師生,、課堂的和諧統(tǒng)一,。

二、多媒體教學(xué)能化抽象為直觀，具體可感,。

三,、多媒體教學(xué)能使學(xué)生動起來，提高創(chuàng)新能力,。

多媒體教學(xué)貴在生動直觀引人入勝,。這種教學(xué)手段,，可以為學(xué)生提供很多信息,，拓寬了課堂廣度，加大了課堂容量,。把學(xué)生的思維空間拓寬了，使學(xué)生深入思考，強化記憶,，教學(xué)內(nèi)容也有趣味性,。例如，我在教學(xué)人教版七年級下冊第四課《人生當自強》之“人生自強少年始”時,，我先用多媒體播放音像資料：《動物世界》——羚羊的生存,。播放完后，我提問：“東岸的羚羊為什么能生存下來,？”學(xué)生很快就回答：“東岸的羚羊適應(yīng)環(huán)境才生存下來,，西岸的羚羊不適應(yīng)環(huán)境被淘汰掉了?！蔽以偬釂枺骸皬妷训牧缪蛏嫦聛?，弱的羚羊被淘汰掉了。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會中同樣存在,，你能在人類社會中生存嗎,？怎樣生存？”學(xué)生回答：“我們也要適應(yīng)人類社會環(huán)境,，生活要自立,，人生當自強?！边@節(jié)課由生動有趣的《動物世界》導(dǎo)入,，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而輕松愉快地由自然現(xiàn)象導(dǎo)入本課的主題——人生當自強,。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭大大提高,。接著我又通過多媒體手段讓學(xué)生看“自強不息的中國人”的圖片，并配以音樂《男兒當自強》,。林則徐,、戚繼光、鄭和,、詹天佑,、鄧稼先,、袁隆平……一一展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生明白他們每個人都活得有自尊,、活得有價值,，他們是民族的脊梁，他們使中華民族豪邁地自立于世界民族之林,。這樣,，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又豐富了學(xué)生的知識,、開闊了學(xué)生的視野,，何樂而不為呢！在教學(xué)《誠信是一種資源》時,，我把事先搜集到的許多案例,，通過多媒體播放出來，如：“華南虎事件”“三鹿奶粉事件”“瘦肉精事件”等圖像,，并配以音頻解說,，學(xué)生看后、聽后,，陷入了深深的思考之中,，他們就會得出這樣的結(jié)論：誠信是一種資源，　誠信是經(jīng)商者之本,，離開了誠信,，在商海中便無立錐之地。誠信更是做人之本,，一個人失去了誠信,，便永遠不會被信任。那將是何等可悲??！下課時，我給學(xué)生布置了作業(yè),，讓他們收集與誠信有關(guān)的材料,，寫一篇以“誠信”為主題的小論文交給老師進行評比。

四,、多媒體教學(xué)能陶冶學(xué)生高尚情操,，培養(yǎng)學(xué)生思想道德。

心理學(xué)研究表明：人的感情可以在某種特定場合中被激發(fā)出來,，這就是“觸景生情”?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出和諧、動態(tài)的情境，讓學(xué)生通過對形象具體的事例,、情景等的感知,，激發(fā)學(xué)生的動情點，讓學(xué)生有身臨其境之感,，并進入角色,，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，從而提高思想覺悟,，樹立正確的人生觀,、世界觀、價值觀,，培養(yǎng)良好的品質(zhì),。在教學(xué)《面對不良誘惑》這一課時,，我先播放影像片段：一些人面對種種不良的誘惑而經(jīng)不起考驗,，最終走上犯罪道路，我啟發(fā)學(xué)生思考：如何才能避免誤入歧途,，抵擋各種不良的誘惑呢,？學(xué)生討論后做出了種種回答。這樣,，理中有情,，情中有理，所明之理融入了學(xué)生的真情實感,，更具有感召力和說服力,。再如教學(xué)《理解我們的老師》一課時，我先回憶自己童年時代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng),，并最終引領(lǐng)我走上三尺講臺的事例,，流露出自己對教師教誨的真誠感激之情，并以一聲“謝謝您,，老師,！”引起全班學(xué)生的情感共鳴。接著,，展示一幅幅平時教師關(guān)心學(xué)生的畫面,，讓學(xué)生從中體會教師工作的艱辛，讓每個學(xué)生認識到每個人的成長都離不開老師,，最后在flash片段《每當我走過老師窗前》的音樂聲中,，讓學(xué)生說說想對老師說的話，想為老師做的事,。情到深處,，一觸即發(fā)，每個同學(xué)都能深切表達出對老師的情感。多媒體教學(xué)因其有聲有色,，有情有景,，極富感染力，能夠引起學(xué)生的情感共鳴,，使之思想情感,、道德認知、道德情操不斷得到啟迪,、升華,，使學(xué)生從中明是非，辨真?zhèn)?，知善惡,，識美丑，提高自身的思想道德素質(zhì),。隨著對信息技術(shù)與思想品德課堂整合的不斷深入,，我們的教育觀念，教學(xué)方式,，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生著變化,。面對豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界我們反而不如學(xué)生們反應(yīng)快，在很多方面學(xué)生遠勝于我們,，我們沒有理由站在講臺上發(fā)表長篇演講,，而更應(yīng)該讓學(xué)生們發(fā)表見解。既然網(wǎng)絡(luò)是五彩的,，社會是多元的,，我們也應(yīng)該拋棄答案唯一，在堅持是非標準的大前提下,，允許學(xué)生們發(fā)表不同見解,，尊重學(xué)生的想法，真正做到以人為本,，以人的發(fā)展為本,。總之,，多媒體教學(xué)是新形勢下,，教學(xué)改革的重要組成部分，這是社會發(fā)展的需要,，也是教育改革的需要,。

綜上所述，在思想品德課的教學(xué)中,，運用多媒體,，可以發(fā)揮它的技術(shù)優(yōu)勢,，讓課堂活起來，讓課堂動起來,，讓學(xué)生心理情感豐富起來,。從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們的整體素質(zhì)得到提高,，也使思想品德課的教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化,，最終讓多媒體教學(xué)在思想品德課中閃光！

（河南省鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)第一初級中學(xué)）,。

素質(zhì)教育論文篇七

摘要：小學(xué)語文的教學(xué)中,，教師要深刻領(lǐng)會素質(zhì)教育的基本思想，將實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標作為語文教學(xué)的基本初衷,，從素質(zhì)教育思想出發(fā),，豐富小學(xué)語文教學(xué)的目標形式和內(nèi)容，讓小學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中,，獲得德智體美勞綜合能力的發(fā)展,，在語文的學(xué)習(xí)中獲得更多的自信。

小學(xué)語文素質(zhì)教育內(nèi)涵是非常豐富的,，教師的教學(xué)要體現(xiàn)出素質(zhì)教育的豐富內(nèi)涵,，將語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),，學(xué)生思想道德水平的提高,，心理健康水平的提升，審美能力的提升,，以及語文綜合應(yīng)用能力的提升等,，都作為教學(xué)中的基本目標來加以實現(xiàn)，隨著學(xué)生年齡的增長,，年級的升高,，讓學(xué)生綜合素質(zhì)也獲得提升。具體地說,，語文素質(zhì)有五個方面：1.語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實的語文基礎(chǔ)知識,；2.語文智能素質(zhì)，包括觀察力,、記憶力,、想象力、思維力,；3.語文技能素質(zhì)———聽,、說、讀,、寫能力,；4.語文道德素質(zhì),；5.語文審美能力。語文素質(zhì)教育,，不只是字,、詞、句,、段,、篇的教學(xué)及聽、說,、讀,、寫、書（寫字）能力訓(xùn)練,。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式,，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育,，是根本,。

所以，小學(xué)語文這門學(xué)科是以語言文字的學(xué)習(xí)作為基本的工具,，教師的教學(xué)要使得各方面素質(zhì)能力的培養(yǎng),，趨于整體和統(tǒng)一，避免彼此割裂,，進而形成合力使得教學(xué)出現(xiàn)疊加的效果,，所以，在下面的內(nèi)容中,，筆者將主要圍繞小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標實現(xiàn)問題,，來談自己的幾點看法。

提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，要以德育為本,，小學(xué)語文教學(xué)中教師需要重點將道德教育滲透其中，讓學(xué)生讀書識字識道理,，這樣才能讓他們真正學(xué)會,，如何做一位稱職的有用的社會人。在社會生活中,，人要適當?shù)刈晕壹s束,，又能夠發(fā)揮自己的天性，體現(xiàn)自己的優(yōu)勢,，要正確地處理個人與集體的關(guān)系,，這樣的人才是充滿智慧的，具有道德素養(yǎng)的人,。

但是在實際教學(xué)中,，很多教師雖然知道語文教學(xué)“文道統(tǒng)一”的道理,，但是往往在應(yīng)試教育的影響下注重學(xué)生的知識教育而忽視德育教育，甚至認為德育教育影響了教學(xué)效果,。這種教學(xué)方法對于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展很不利,。

因此，在小學(xué)語文教學(xué)中,，教師要重新梳理如何將道德教育自然滲透其中,，如何將語文的學(xué)習(xí)和道德教育統(tǒng)一起來，在學(xué)習(xí)每一篇文章的同時,，挖掘其中的思想道德教育內(nèi)容,，從而讓學(xué)生在潛移默化之中自然地提升道德思維水平，有效應(yīng)對現(xiàn)實生活中的道德難題,。這也被要求教師在備課的時候,，我就要考慮哪些地方可以進行思想道德教育，找到這些思想道德教育的落腳點,，從而做到,，語文教學(xué)中的道德教育不露痕跡，而且效果顯著,。

二,、要從宏觀的角度進行小學(xué)語文教學(xué)目標的設(shè)定。

小學(xué)語文教學(xué)要從大處著眼,，小處著手,，從宏觀的角度明確教學(xué)要實現(xiàn)的基本目標，要將語文的教學(xué)目標擴大化,，鮮明化,，清晰化，使得教學(xué)過程思路清晰,，有條不紊。小學(xué)語文教學(xué)是一個系統(tǒng)化的過程,，要完成整個系統(tǒng)中的目標,，可以將大目標分成一些小的目標來分步驟。而且從小學(xué)語文階段所有的教學(xué)來看,，素質(zhì)教育的目標要融合到每個年級的教學(xué)目標之中,。這樣有著清晰的目標框架指導(dǎo)，教師的教學(xué)才能有的放矢,，才能真正體現(xiàn)出教學(xué)的核心思想,。素質(zhì)教育在不斷的改革和創(chuàng)新之中，作為教師也要有創(chuàng)新的思想,，從實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標角度,，不斷修正，使得素質(zhì)教育的目標不斷清晰和完善,，從而在教學(xué)中設(shè)計出更加科學(xué)有效的教學(xué)過程,，讓教師能夠?qū)⑼瑯拥慕?jīng)驗推廣應(yīng)用。教學(xué)目標的設(shè)定要科學(xué)化,，要考慮到學(xué)生的身體正處在成長發(fā)育當中,，他們的認知能力，思維方式,，也需要教師的訓(xùn)練,，而不斷成熟。所以,，教學(xué)目標要科學(xué)合理不能超前拔高,，也不能過于滯后，恰到好處才最能夠有助于學(xué)生能力的提升,，綜合素質(zhì)的發(fā)展,。所以小學(xué)語文素質(zhì)教育是一個長期化，系統(tǒng)化的過程,，教師不能操之過急,，要具備一定的耐心，要有一種水到渠成,，靜待花開的心態(tài),。而且在這一過程中要充分相信學(xué)生，要讓學(xué)生帶著自己的疑問和主動思考,，進行探索式的學(xué)習(xí),，通過探索式的學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)。

語文學(xué)科的知識范圍廣博,，語文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的,。生活的時空涵蓋著歷史的時空，范圍極其廣泛,。語文是作者對生活的反映,，是在微觀上較為清晰地表現(xiàn)生活的。語文教學(xué)也同樣只能建立在每個學(xué)生個體微觀清晰的理解上,，教師一家之言不能代替學(xué)生的觀點,。所以，小學(xué)語文的教學(xué)要重點突出,，精要得當,，從而更好地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，避免教師越俎代庖,，讓學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài),。不過在實際的教學(xué)中,，的.確有很多的教師因為教學(xué)進度的追趕，而顯得過于急躁,，經(jīng)常是缺乏耐心去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的,，簡單地將答案告訴學(xué)生，讓學(xué)生一抄了之,，這種教學(xué)方式簡單粗暴,，效果也并不突出。所以,，要從教學(xué)理念優(yōu)化,，從素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想角度，進一步優(yōu)化自己的教學(xué)方式和內(nèi)容,，從而讓學(xué)生在科學(xué)的方式引導(dǎo)之下,，提高自己的綜合能力。

因此,，要發(fā)揮學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主性,，使學(xué)生融于自然美、情感美,、藝術(shù)美及語言美一體化的語文學(xué)習(xí)環(huán)境之中,，讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼,、自由地討論,、優(yōu)美地欣賞，使之陶冶情操,、提升境界,。語文的學(xué)習(xí)，需要日積月累,，并非一日之功,，而學(xué)生能力的提升也需要有一個逐漸的過程，正是在這樣的過程中,，教師和學(xué)生一起形成一種合作學(xué)習(xí)的關(guān)系,。而教師發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用，更好地了解學(xué)生的實際情況,，提出有針對性的成績提升策略和素質(zhì)提升方案，教師要充分認識到學(xué)生中既存在共性,，也會存在差異性,，所以，教師的教學(xué)也要靈活多變,，也要根據(jù)課堂形式的變化,，根據(jù)學(xué)生個性特點的不同進行靈活的選擇,，這樣才能自如調(diào)控整個課堂教學(xué)的節(jié)奏，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中一舉多得,。所以,，教師要突出學(xué)生的自主性，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏,。與教師密切配合,，形成一種融洽合作的學(xué)習(xí)氛圍。

總之,，我們要注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì),，要以素質(zhì)教育的思想作為指導(dǎo)，明確小學(xué)語文教學(xué)素質(zhì)教育的基本目標,，給學(xué)生更多自主發(fā)展的機會,，提高學(xué)生自主動手和操作的能力，積極提高他們的興趣,，從而在語文的學(xué)習(xí)中做一名真正的探索者,、實踐者和研究者。

參考文獻,。

素質(zhì)教育論文篇八

全面實施素質(zhì)教育是為了實現(xiàn)科教興國,培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的人才而提出的極具遠見的戰(zhàn)略性決策.學(xué)校的中心工作是教學(xué),而體育又是學(xué)校教育的重要組成部分,它不僅與學(xué)校的'其它課程在很多方面具有一致性,還具有自身的鮮明特性.體育課為學(xué)生提供了開闊的,、獨有的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境,以及充分的觀察、思考和實踐的機會,是學(xué)校實施紊質(zhì)教育的重要陣地之一,同時,體育課教學(xué)也是全面增強學(xué)生身體素質(zhì),傳授體育知識,、技術(shù)和技能,培養(yǎng)學(xué)生思想意志品質(zhì)的教育過程.本人多年從事體育教學(xué)工作,下面就在如何體育課教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育談一談自己的幾點粗淺認識.

作者：敬忠強作者單位：包頭醫(yī)學(xué)院體育部,內(nèi)蒙古,包頭,014060刊名：中國科技博覽英文刊名：zhongguobaozhuangkejibolan年,，卷(期)：2010“”(6)分類號：g8關(guān)鍵詞：體育教學(xué)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育論文篇九

1.教學(xué)目標。義務(wù)教育新大綱已明確了教學(xué)目的,，即“通過聽,、說、讀,、寫的訓(xùn)練,，使學(xué)生獲得英語基礎(chǔ)知識和為交際初步運用英語的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，為進一步學(xué)習(xí)打好初步基礎(chǔ)，使學(xué)生受到思想品德,、愛國主義和社會主義等方面地教育,，發(fā)展學(xué)生的思維能力和自學(xué)能力”。大綱中還列出詳細的認知,、智力和情感教學(xué)目標,，為義務(wù)教育階段的英語教學(xué)明確了方向。

2.教材。按新大綱設(shè)計編寫的新教材已出版使用,，大多采用一綱多本,。目前有人教版、廣東版,、四川版,、山東版等多種版本，所編教材都很好地體現(xiàn)了大綱精神,，正被廣泛推廣使用,，為新大綱的實施奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.教法,。為適應(yīng)新大綱,、新教材的變化，舊的方法必須改進,，不少好的方法層出不窮,。如;加強英語實踐，教學(xué)情景化,，視聽說領(lǐng)先,，讀寫及時跟上，模仿錄音,，直觀教學(xué),，面向全體學(xué)生因材施教相結(jié)合，五步法,，創(chuàng)設(shè)課外環(huán)境,，開展課外活動等。以上這些方法大大促進了新大綱的施行,。

4.考試評價,。教學(xué)目標的制定，教材,、教學(xué)方法的改進大大促進了教學(xué)目標的實現(xiàn),。但如果考試評價不改革，勢必會誤導(dǎo)師生穿新鞋走老路,，造成前功盡棄,，阻礙新大綱所規(guī)定的目標的實現(xiàn)。而英語中考兼有畢業(yè)和升學(xué)兩種功能,，命題既要有較高的信度和效度,，同時也應(yīng)有一定的區(qū)分度，便于選拔人才,。因此,，中考改革勢在必行。

二,、中考命題指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變趨勢,。

新大綱的制定、新教材的編寫,，其指導(dǎo)思想是著重培養(yǎng)學(xué)生的能力,，而不只是傳授知識，這正是為了適應(yīng)素質(zhì)教育這一大趨勢,。為了改變以往考試中高分低能現(xiàn)象的再度重現(xiàn),，中考應(yīng)從知識型的考試轉(zhuǎn)為以能力型為主。筆者認為,，英語中考命題應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育思想,，這也應(yīng)是今后英語中考命題的總趨勢。依據(jù)新大綱,、新教材,，學(xué)生在通過聽、說,、讀,、寫的訓(xùn)練獲得英語基礎(chǔ)知識的同時，產(chǎn)生培養(yǎng)“為交際初步運用英語”的能力,，這一點尤為重要,。這就要求中考命題中要按照這個要求.無論在題型設(shè)計還是內(nèi)容的測試要點上，都要遵循這一指導(dǎo)思想,，尤其是大綱中關(guān)于考試的要求:“語言知識為言語能力服務(wù)的,，因此考試、考查內(nèi)容應(yīng)單項和綜合相結(jié)合,，注意考查學(xué)生為交際綜合運用語言知識的能力,。”只有這樣才能保證完成新大綱,、新教材所預(yù)期的教學(xué)目標,。回顧英語數(shù)學(xué)中考試評價的百年歷史,，不難看出,，這也的確是中考命題的必然趨勢。近百年來,，英語考試評價主要經(jīng)歷了三個階段:第一階段為聽說法階段,。其理論依據(jù)是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、行為主義心理學(xué)和心理測量統(tǒng)計學(xué)的結(jié)合,。主要采用單項語音,、詞匯、句型、語法等語言知識和聽,、說,、讀、寫單項語言技能考試方法,。第二階段為為認知法階段,。其理論依據(jù)是生成轉(zhuǎn)換語法和認知心理學(xué)的結(jié)合。主要采用綜合運用語音,、詞匯,、語法等語言知識進行交際活動的考試方法。第三階段發(fā)展至今又有了一些變化:新教材是以結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合的適合中國國情的產(chǎn)物,。因此,，中考應(yīng)在側(cè)重考查對運用語音、詞匯,、語法等語言知識進行交際活動的能力的同時,，注意避免走極端。新大綱,、教材出臺后,，英語教學(xué)中在一定的程度上只顧交際運用，卻忽視扎實掌握語言基礎(chǔ)知識的傾向,。須知,，沒有扎實的語音、詞匯,、語法等語言基礎(chǔ)知識.是難以培養(yǎng)學(xué)生為交際運用英語的能力,。知識能加快能力的培養(yǎng)，而能偽的提高同時也促進對知識的掌握,，將兩者對立起來是片面的,。由此可見，中考命題中應(yīng)知識型與能力型測試兼而有之,，只是側(cè)重點不一樣能力型的測試比重應(yīng)大一些,。有的省把以前的知識型與能力型試題的比重由6:4調(diào)整為4:6.筆者覺得這樣做比較合理，正確地認識了知識與能力之間的辨證關(guān)系,。

三,、中考命題內(nèi)容轉(zhuǎn)變趨勢。

英語中考命題的內(nèi)容上要嚴格遵照大綱要求,，注意從以下幾方面體現(xiàn)素質(zhì)教育思想:,。

1.嚴禁超綱，捷蓋面廣,。中考覆蓋面要廣,，這樣才能保證試卷有較高的信度和效度,。命題時嚴格按大綱對詞匯，習(xí)慣用語.交際用語等的四會要求,，不撥高使用,，更不能用超綱詞匯及用法作為測試點。如安微%年中考第40小題完形填空中有這樣一句:as~as1heardhi,，,，，而選擇項的volce在新大綱中屬超綱詞匯,，voic。不但不能出現(xiàn),，而且更不應(yīng)該作為“選擇項”被列為考點,。

2.內(nèi)容新領(lǐng)，時代感強,。當前英語中考內(nèi)容,，尤其在閱讀理解題的選材中，大多是介紹古老的西方習(xí)俗,，或一些幽默故事等內(nèi)容,，這些內(nèi)容本無可厚非，但有些內(nèi)容太陳舊,、太為人熟知,，以致于不閱讀也能理解。因此,，今后的命題在內(nèi)容的選材時要注意新穎,、時代感強，切忌老面孔再度出現(xiàn),。這一點安徽93年英語中考的一篇閱讀理解選材不錯.主要介紹cctv的“o,。screenncxtwok’’(下周屏幕)節(jié)目的主持人孫曉梅，以及“thoanimalworld’,，的主持人趙忠祥:,。

3.聯(lián)系實際，活用教材,。教材中有許多交際場景,、功能項目，可作為中考命題的重要參考,。要注意測試大綱中要求重點掌握,，且在教材中復(fù)現(xiàn)率較高的項目。但不照抄照般,，應(yīng)聯(lián)系實際,，活用教材,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用已學(xué)的知識。例如:安徽93年中考書面表達中,，命題者把去醫(yī)院看病這一場景與當時正舉行的首屆東亞運動會中韓籃球決賽巧妙地聯(lián)系起來,。可是,，94年安徽省英語中考補全對話命題幾乎是jefcbllll~37partl的翻版,，這樣容易誤導(dǎo)學(xué)生死記硬背教材，達不到大綱中規(guī)定的交際目標,。

4.明確目的,，把握重點。全日制中學(xué)英語教學(xué)大綱中有“側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力”的規(guī)定,，而義務(wù)教育新大綱取消了這一規(guī)定(只在高中階段要求),，在初中階段主要要求獲得英語基礎(chǔ)知識和為交際“初步”運用英語的能力，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，為進一步學(xué)習(xí)英語打好初步的.基礎(chǔ)等。因此,，中考命題的重點不應(yīng)該集中放在閱讀能力上,，可目前安徽省中考命題中閱讀理解題的權(quán)重過大，都需要通過閱讀―理解之后才能做題,，學(xué)生的閱讀量過大,，這嚴重背離了新大綱的要求。其結(jié)果會誤導(dǎo)師生在短短的三年間掌握大量的詞匯,、繁雜的語法,、諸多的閱讀技巧來培養(yǎng)閱讀能力，應(yīng)付中考中大量的閱讀理解題,，以求獲得高分,，從而忽略了為交際初步運用英語的能力的培養(yǎng)。

5.聽力必備,，口試分流,。以前的測試大多沒有聽力、口試.主要是因為大綱中規(guī)定的目的是測重培養(yǎng)閱讀能力,，加上操作起來不方便等原因,。如今使用了jefc教材后，聽說能力加強了,，大綱中要求“考試,、考查既要有筆試，也要有口試和聽力測試”,，如果和以前一樣,，只有筆試,，沒有聽力和口試，勢必會誤導(dǎo)教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中偏重讀寫,，忽視聽說,，終將又會走到老路上去，這種負面影響是相當大的,。在安徽%年中考樣題公布之前,，各校為了貫徹實施新大綱的精神，想方設(shè)法為英語教師配備錄音機,、錄音帶等,。教師與學(xué)生在平時的教與學(xué)活動中都相當重視聽說能力的培養(yǎng)。但%中考后,，我省各校對聽說的重視程度大減,，不少學(xué)校在等待，錄音機及配套音帶長時間被閑置不用,，原因是中考不考。全國大部分省市%年都有聽力測試,，取得了許多成功的經(jīng)驗,。江西省考慮了廣大農(nóng)村的實際情況擬定了一個“逐年提高(%年占12.5%)，三年到位(不低于20%)”的計劃,。這樣做很切合實際,，而我省聽力測試尚未普遍開展，有待進一步完善,。聽力測試在開始實施階段比重宜少,，題型宜簡，難度宜低,，主要起推廣宜傳作用.不宜一步到位,。具體實施可采用省電臺或錄音機進行一次考前模擬實戰(zhàn)練習(xí)，對收不到電臺訊號的地區(qū)用錄音機播放音帶,，還要注意防止聽力測試中突然斷電的應(yīng)急措施及相鄰考場播放聽力內(nèi)容的同時性,。相對于聽力來說，口試的操作性更差.但再難操作,，這方面的能勺考查是必須進行的,。只有這樣做才能體現(xiàn)大綱的精神，促進素質(zhì)教育在英語教學(xué)活動中的全面實施,。筆者認為大規(guī)模進行的中考口試最終趨勢可能有兩種:一種是以筆代口,，另一種是口試在分流招生時，對報考師范學(xué)校英語專業(yè)或職業(yè)技術(shù)學(xué)校的英語專業(yè)進行加測口試,，而對于只畢業(yè)不升學(xué)或不上重點中學(xué)的考生來說只能作為一種參考,，不作過高要求,。以筆代口的可能性較大，因為聽和說有著相當緊密的聯(lián)系,，但最終實施還有待于實踐檢驗,。

四、英語中考題型設(shè)計給勢,。

新的大綱,、新的教材、新的教法帶來考試評價的新變化,，中考中內(nèi)容的新變化必然會產(chǎn)生一些新的題型,。只有內(nèi)容與形式達到高度統(tǒng)一，才會發(fā)揮中考正確的導(dǎo)向作用,。筆者認為英語中考題型設(shè)計應(yīng)該注意以下幾點:,。

1.難易適度，穩(wěn)中求新,。新的題型應(yīng)逐年推出.不宜變化太多,，讓廣大教師有個適應(yīng)的過程。對于原有的傳統(tǒng)題型,，如單項選擇,、完型填空、閱讀理解等應(yīng)予以保留,，逐漸增加一些如看圖寫話,、書信、通知及電話記錄的結(jié)構(gòu)等題型,。

2.突出交際,，階段側(cè)重。當前,，有部分同志建議中考與高考接軌,。筆者認為過早接軌弊多利微，這是由語言學(xué)習(xí)的規(guī)律所決定的,。如果中考就采用高考題型.無異于讓剛出生的娃娃就行走,。表現(xiàn)最為突出的是“短文改錯”題，該題型不但設(shè)計繁雜,，而且內(nèi)容測試點的設(shè)計也越來越難,，得分率達到50%的學(xué)生廖廖無jl，就連教師做對90%的也屈指可數(shù),，何況才學(xué)了三年的學(xué)生,。這種題型用來競賽尚可，用來檢驗全體學(xué)生的畢業(yè)水平實在不該,。高考試題明顯傾向檢測學(xué)生的閱讀能力,，而中考則不然,，應(yīng)加大交際能力的考查。

3.面向全體,，圖文并茂,。題型的設(shè)計應(yīng)面向全體，不可單調(diào),，種類適當增加,，每一種題型中的小題不易過多。另外,，根據(jù)初中生的特點,，試卷中應(yīng)用適量的圖形來活躍卷面.增加情趣，考查學(xué)生的觀察能力,，同時緩解考試中的緊張氣氛,，增強信心，激發(fā)興趣,。

素質(zhì)教育論文篇十

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此,，學(xué)生的語文水平如何,，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段,，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終,，課時最多,，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看,，對落實素質(zhì)教育有著“獨當其任的責任”和“分內(nèi)的責任”.教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字,，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具,，其它學(xué)科的學(xué)習(xí),，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具,？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”.即是讓學(xué)生具有聽,、說、讀,、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣,。培養(yǎng)語文能力，當然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達能力,。培養(yǎng)良好習(xí)慣,，是指學(xué)生在理解運用祖國語言時的讀,、寫、聽,、說的習(xí)慣,。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣,，不動筆墨不讀書的習(xí)慣,，珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等,。這些習(xí)慣養(yǎng)成了,，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。

既然聽,、說,、寫都要靠語言，那么,，中國語言要塑造“中國心”,就是說,，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚,，要強務(wù)實的人生態(tài)度,，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神,，禮儀之邦的倫理原則等,，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中,，理應(yīng)接受,、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人,。

語文學(xué)科具有工具性和思想性,。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當是素質(zhì)教育,，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),、語文素質(zhì)、心理素質(zhì),、審美素質(zhì),。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì),。

撥開片面追求高分數(shù),、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì),。因此,，在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責任，也是語文教學(xué)的目標和應(yīng)做的全部工作,。

（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程,。

1.?語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話,，學(xué)會識字寫字,，進而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準確地理解和表達,，這是接受教育的最基本的條件,。

2.?語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間,?；A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確,、比較全面地認識世界,、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內(nèi)容比較特殊,，那就是語文,，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界,、了解人生的微型“小百科”.這對于充實和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。

3.?語文教育為學(xué)生提高認識,、豐富情感,、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品,，往往是作者對于自然、對于社會,、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn),。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識,，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪,，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內(nèi)涵,，激活自己有創(chuàng)造性思維,。

（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功,，成就了少數(shù)尖子生,，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育,，丟掉了其它,，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育,，其目有是使教育的本質(zhì)回歸,，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能,，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì),，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感,，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念,，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識,。

（二）確立多元化教學(xué)目標,。

1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),。教師在向?qū)W生傳授知識,、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素,，適時地有機地滲透思想道德教育,，使學(xué)生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀,。

2.?加強語言文字的訓(xùn)練,，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字,、詞,、名、篇和聽,、說,、讀、寫能力的訓(xùn)練,，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課,，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力,，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息,，拓寬視野,，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會,、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ),。

3.?加強審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美,、鑒賞美,、創(chuàng)造美的能力。

（三）實行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：1.?語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來,，實行“三溝通”的原則,，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ),，課外求發(fā)展,；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。

2.?實行“四維課程”.“四維課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué),；（2）語文興趣小組活動和興趣課,；（3）語文的社會實踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文,，包括學(xué)校環(huán)境,、社會環(huán)境、家庭環(huán)境,。這樣,，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。

3.?以訓(xùn)練為主,。一是要突出實踐環(huán)節(jié),，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”;中年級“以讀為主――讀通,、讀懂,、讀熟、從讀到寫,，在讀的基礎(chǔ)上落實重點訓(xùn)練項目”,高年級增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告――討論深化――總結(jié)納――課外擴展“,強化實踐環(huán)節(jié),，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo),。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，這是訓(xùn)練的歸宿。

（四）學(xué)生――現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體,。

1.?我們語文教師，必須從思想到感情上,，尊重每一個學(xué)生,，尊重每一個學(xué)生的個性。

2.?要創(chuàng)造一種民主的、平等的,、和諧的課堂氣氛,。

3.?在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時間和空間,，讓學(xué)生有思考,，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機會,。

4.?要恰當?shù)匾M競爭機制,，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識,，表現(xiàn)意識,，強化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率,。

5.?要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程,。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動地,、積極地學(xué)習(xí),，而不是讓老師牽著鼻子走。

6.?引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人,。

引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一,，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的.首要條件,。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機滲透愛國主義教育,、理想前途教育,、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的,，促進他們形成正確的人生觀,、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運大抱負,，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)原動力,。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思,、動手動口的問題,，推動他們自己看書、查資料,、討論,、做實驗,、觀察、思考,，主動地解決問題,，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵,、評價,，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生”只要自己認真參與各種學(xué)習(xí)活動,，就能成功“的自我評價意識,，增強他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道,。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋,，就會逐步形成”要我學(xué)“為”我要學(xué)“的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔,，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍,。

（五）減輕課業(yè)負擔。

教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來,，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量,，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉,，增強學(xué)生的體魄和體能,。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦,、眼,、耳、口,、手并用,，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高,。

（六）要研究語文教學(xué)的評估標準,。

1.?研究評價的方法。

（1）語文教師平時考查綜合評分,；

（2）查閱資料,，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；

（5）語文考試,，實行開卷與閉卷結(jié)合,，筆試與口試結(jié)合，平時學(xué)習(xí)過程中的考查與階段性總結(jié)性考查結(jié)合,。

2.?考試要突出基本素質(zhì),。

試卷命題上的”打混仗“局面應(yīng)當停止,，面面俱到、主次莫辨的大拼盤式的命題格局必須拋棄,；再也不能用眾多細枝末節(jié)，零零碎碎的考頂來沖淡對小學(xué)生語文基本素質(zhì)的培養(yǎng),。

要實現(xiàn)這一目標,，必須真正從”九年義務(wù)教育“”一條龍“的角度著眼，客觀地,、整體地處理中小學(xué)語文各自的要求重點,，防止把”循環(huán)往復(fù)“變成簡單重復(fù)，防止急功近利,，煮夾生飯,。必須準確而清晰地區(qū)分與把握中小學(xué)語文教學(xué)與訓(xùn)練的階段性，諸如詞類,、辭格,、句式變換、劃分段落,、概括中心等,，完全可以留待初中畢業(yè)再做為考項。而小學(xué)階段,，還是應(yīng)當老老實實,、扎扎實實地把教學(xué)重點放在識字和詞句訓(xùn)練上。

素質(zhì)教育論文篇十一

摘要："少年智則國智,，少年強則國強,。"中小學(xué)生素質(zhì)的高低強弱直接關(guān)系著國家的未來。什么叫素質(zhì),？素質(zhì)教育思想是在什么情況下提出來的,？素質(zhì)教育的目標和內(nèi)容又是什么？如何更好有效培養(yǎng)中小學(xué)生素質(zhì)教育是中國教育界和全國億萬家庭,、千萬教育工作者義不容辭的神圣職責,。所謂"素質(zhì)教育"是指通過切實有效的途徑全面提高每個學(xué)生的素質(zhì)，即思想品德,、科學(xué)文化,、身體心理、勞動技能四個方面的素質(zhì),。也就是說,，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育,，是通過努力使學(xué)生學(xué)得"自由",、學(xué)得"主動",，促進他們主動發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識,、創(chuàng)新精神,、創(chuàng)造能力，讓他們在德,、智,、體、美,、勞等方面全面發(fā)展,。

素質(zhì)教育這一新的教育思想的提出，有一個逐步明確的過程,?；旧峡煞譃槿齻€階段：

首先是在二十世紀70年代至80年代初，在世界新技術(shù)革命浪潮和教育改革的背景下,，為適應(yīng)我國教育發(fā)展的需要,，針對我國基礎(chǔ)教育實際情況，國家提出了"加強雙基"的要求,。接著提出了"加強雙基,，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力"的要求,。后來又提出了要重視非智利因素的培養(yǎng),。這些思想的提出，雖然沒有冠以"素質(zhì)"一詞,，但實際上很多東西已涉及到素質(zhì)方面的主要內(nèi)容,。其次便是"素質(zhì)"一詞在我國教育領(lǐng)域的提出和經(jīng)常性的運用。1985年5月19日,，鄧小平同志在全國教育工作會議上指出："我們國家國力的強弱,，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì),，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量,。"后來"素質(zhì)"一詞有在中央有關(guān)教育方面的文件政策中多次出現(xiàn)，但此時還沒有提到素質(zhì)教育,。"素質(zhì)教育"這一概念則是在第三階段,，即八十年代中后期才正式明確提出來?？梢?，素質(zhì)教育這一思想是在克服應(yīng)試教育不足傾向的實踐中自然產(chǎn)生的，是在國家教育改革深化過程中不斷探索而形成的教育理念。

教育目標的確定,，是國家教育主管部門對教育預(yù)期的基本的教育成果和大致規(guī)格要求,。中小學(xué)生素質(zhì)教育目標的確定，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展所要達到的水平在數(shù)量及質(zhì)量上的大致規(guī)定,。因此,，在確定中小學(xué)生素質(zhì)教育目標時，應(yīng)從以下三個方面考慮,。一是要以我國的教育方針為依據(jù),。教育方針是國家根據(jù)社會經(jīng)濟等方面的要求，為實現(xiàn)這個目的而規(guī)定的教育總方針,，它應(yīng)該是我國指導(dǎo)制定中小學(xué)生素質(zhì)的根本指導(dǎo)思想。二是要注重基礎(chǔ)教育的性質(zhì),。因為我國的中小學(xué)教育是基礎(chǔ)性義務(wù)教育,。義務(wù)教育是為了全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，為培養(yǎng)"四有"人才奠定重要基礎(chǔ),。所以說,，基礎(chǔ)教育的內(nèi)容及層次應(yīng)該是制定中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要依據(jù)。三是應(yīng)注重素質(zhì)教育的內(nèi)容及層次,。只有根據(jù)中學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容和層次的科學(xué)分析,，同時根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，提出素質(zhì)教育的目標,，才能使它即有科學(xué)性,，又有可行性。因此,，中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標,，應(yīng)使面向全體學(xué)生，即尊重學(xué)生個性,，又發(fā)揮學(xué)生特長,。使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們思想品德,、道德觀念,、文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、基本能力,、基本技能和正確的價值觀和生活等等態(tài)度,，努力提高他們素質(zhì)，使他們成為社會主義的高素質(zhì)"四有"新人為國家隊發(fā)展打下堅實基礎(chǔ),。

在中學(xué)生素質(zhì)教育內(nèi)容的確定中,，有著多種不同的觀點，但歸納起來,。以下幾項則更為恰當：第一,，思想道德素質(zhì)的教育,。它包括思想道德品質(zhì)、政治素質(zhì),、,。第二，基礎(chǔ)文化科學(xué)知識和素養(yǎng)的教育,。包括基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的掌握,，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，基本技能技巧的訓(xùn)練和智力能力的提高以及興趣特長的培養(yǎng)等,。第三,，價值觀的教育。包括理想人文精神教育和對整個世界的認識以及消費觀念等方面對教育,。第四,，生理體育素質(zhì)教育。包括青少年男女生理成長過程各自不同的特點教育,，以及體育知識技能的教育,、體質(zhì)體能的鍛煉和提高的培養(yǎng)教育。第六,，心理素質(zhì)的教育,。主要指培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理品質(zhì)，形成健全的人格,，激發(fā)培養(yǎng)中學(xué)生強烈的進取心,，鼓勵他們的奮發(fā)有為等多方面教育。第七,，勞動技能的教育,。指對中學(xué)生勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，以及對勞動的基本知識和基本技術(shù)的掌握教育,、勞動組織及管理的一般原理和方法的教育,。第八，審美教育,。包括審美觀念審美能力等方面的培養(yǎng)教育,。第九，挫折教育,。主要包括人生道路上會遇到各種困難,、挫折，如何克服困難,、挫折都教育,，培養(yǎng)他們勇于在逆境中成才的堅強信念。

當確定了中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標及內(nèi)容之后，怎樣實現(xiàn)這一教育思想呢,？優(yōu)化培養(yǎng)方法是教育者應(yīng)該進行探討的重要問題,。我們粗淺認為，采用激勵的方法不失為一種較好的優(yōu)化培養(yǎng)方法,。當然激勵的方法很多,，這里，我們主要談以下幾點：第一,，知識激勵法,。由于中小學(xué)生正處于求知的最好階段，而各種教材的內(nèi)容又是各科知識的精華提煉,，所以,，教育者可利用這些知識固有知識內(nèi)在的強烈吸引力，最大程度激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望和進而產(chǎn)生創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力,。第二,，故事激勵法。采用講故事的形式,，最大限度地利用古今中外成功名人的故事激勵學(xué)生積極進取、奮發(fā)有為,、不斷向上的學(xué)習(xí)精神,，這主要適應(yīng)于歷史、語文,、地理等等課的教學(xué),。第三，競爭激勵法,。利用中小學(xué)生普遍有爭強好勝的心理特點,。講清成功者如何光宗耀祖，又為自己一生奠定良好基礎(chǔ),。采取競爭激勵的形式,，使他們把注意力集中到課堂上來、集中到學(xué)習(xí)上來,。第四,，辯論激勵法。在課堂中,，有些問題可采用讓學(xué)生自己開展討論或辯論的方法,，使他們加深對問題的理解程度，這樣更有利于加深學(xué)生的記憶,，使學(xué)生容易記住和記得牢,。第五，中小學(xué)生都有著好奇的心理特征，對事物富有新鮮感,。因此,，教育工作者應(yīng)緊緊抓住這一特點，在課堂中突出一個"新"字,，以此來吸引學(xué)生,，使他們感到自己好像是一個勇于探索的發(fā)現(xiàn)者和研究者。最大限度發(fā)揮他們蘊藏的素質(zhì),。第六,，校外基地法。教育工作者應(yīng)該充分利用一切校外的愛國教育基地,、風(fēng)景名勝景點,、少年宮、青少年活動中心,、動物園,、科普基地等等。最大限度地激發(fā)培養(yǎng)中小學(xué)生高尚情操,、愛國熱情及積極進取的精神和態(tài)度,，為中小學(xué)生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

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[4]江澤民,?！兜谌稳珖逃ぷ鲿h》。

素質(zhì)教育論文篇十二

摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時代潮流,，與時俱進,，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的,、封建的,、落后的教育機制，樹立了以人為本,、求真務(wù)實的教育理念,，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動性,、創(chuàng)造性,。

九年義務(wù)教育改革的核心是實施素質(zhì)教育,，全面實施素質(zhì)教育,，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。

小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程,，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實素質(zhì)教育,，發(fā)揮整體育人功能,，是強國興教之本,。

當今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，經(jīng)濟的騰飛,，綜合國力的提高，首先要加強國民的素質(zhì)教育,，從而實現(xiàn)社會的快速發(fā)展,。

素質(zhì)教育是順應(yīng)時代潮流，與時俱進,，開拓創(chuàng)新的教育新模式,，它打破了傳統(tǒng)的、封建的,、落后的教育機制,，樹立了以人為本、求真務(wù)實的教育理念,，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性,、主動性、創(chuàng)造性,，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力,。

九年義務(wù)教育改革的核心是實施素質(zhì)教育,，全面實施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革,，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律,。

在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當前廣大教師非常關(guān)注的新課題,。

什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對立的,，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體,，心理,，勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力,，發(fā)展個性為目的的教育,、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育,，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育,。

素質(zhì)教育的特點是面向全體學(xué)生,，德，智,，體諸方面全面發(fā)展,，同時能推動學(xué)生主動發(fā)展，從而實現(xiàn)學(xué)生個人素質(zhì)的提高,。

由于我國的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運行多年,，人們在思想觀念、政策導(dǎo)向,、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面,，都形成了一整套固定的模式，因此,，要實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,，決非輕而易舉的事。

隨著社會的進步和發(fā)展,，以及教育體制持續(xù)不斷的改進,，大家認識到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認差異,，重視個性的教育,，是確認學(xué)生主體，從學(xué)生個體實際出發(fā)的教育,，是一種根據(jù)社會需要,，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以價值導(dǎo)向與限定的教育，同時又是一種重知識,，又不唯知識,，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。

二,、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律,。

圍繞素質(zhì)教育的實施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個方面：

1.重視非智力因素,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

小學(xué)生天真無邪，活潑可愛,，充滿無限的想象力和好奇心,，作為教師來講，應(yīng)當首先減輕學(xué)生的精神負擔,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),，變壓力為動力;當學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時，要多加分析,，找準原因,，積極鼓勵、幫助,，多一份關(guān)愛,，少一份指責，發(fā)揮教師的親和力,、感召力,，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級界線,，消除學(xué)生的自卑心態(tài),，營造團結(jié)互助、充滿自信的良好學(xué)習(xí)氛圍,。

2.重視學(xué)法指導(dǎo),，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢之一,。

學(xué)法即學(xué)習(xí)方法,，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)程序,、學(xué)習(xí)途徑,、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。

3.重視因材施教,，讓每一個學(xué)生的個人素質(zhì)都得到發(fā)展,。

真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時施教,。

這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué),、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;要求在教學(xué)過程中，貫徹個別對待的原則,，講求一把鑰匙開一把鎖,。

三,、重視過程教學(xué),，發(fā)展思維能力。

傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一,，就是重結(jié)論,，輕過程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高,。

重視表象在知識形成過程中的作用,。

小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動作相聯(lián)系的有關(guān)表象,。

因而我們在教學(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看,、擺擺,、摸摸，從而將抽象的概念,、邏輯關(guān)系等通過自身感受呈現(xiàn)出來,，達到內(nèi)化成智力活動的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力,。

1.教師素質(zhì)的提升,。

教師是素質(zhì)教育的實踐者和實施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵,。

教師的作用,，不僅要隨著各個步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實際教學(xué)的需要來優(yōu)化教學(xué)方法的組合,。

構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式,，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。

在具體的教學(xué)當中,，教師要在吃透教材,，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握,，因材施教,，在師生間形成一個感情融洽，相互尊重,，配合默契的氛圍,，才能順利進行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果,。

2.優(yōu)化教學(xué)目標的制定,。

目標教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點，它要求教師必須了解,、熟悉,、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱,，要求所要達到的教學(xué)目標,，通過分層教學(xué)，因材施教,，使目標教學(xué)落到實處,。

可以說，目標教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個個具體的目標,，首先做到完成每課的小目標,，爾后完成好單元的部分目標,，從而達到完成總目標。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計,。

課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動接受知識,，轉(zhuǎn)為主動探索知識，變“學(xué)會”和“會學(xué)”,。

在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計時,，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法,。

首先,，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出,，畫龍點睛,，一語道破，起到指導(dǎo)作用,，以達到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的,。

其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí),，劃出難點,，帶著問題聽課時，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難,，迫切需要教師解難答疑時,，教師應(yīng)及時進行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時刻,，恰到好處,，這時學(xué)生的思想集中，全神貫注,，認真聽講，可收到最好的效果,。

4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合,。

隨著教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法也要有所改變,，這就要求進一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合,。

課堂上教師采用什么教學(xué)方法,，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。

總之，在小學(xué)實施素質(zhì)教育是一項長期,、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程,，既是可行的,，又是必要的,。

全面實施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革,，從觀念上,、意識上樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力,，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì),。

與此同時，我們必須通過全社會,、各方面的共同努力,，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入,、徹底,、細致地進行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ),，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實施,。

參考文獻：

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[2]劉艷.如何在小學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育.科學(xué)大眾(科學(xué)教育)，,，(9),。

素質(zhì)教育論文篇十三

論文摘要：教師的本質(zhì)操守，決定了教師必須有思想,，從蘇格拉底到孔子,，教育最早的生命本原從口耳相授的生產(chǎn)生活技能培訓(xùn)蛻變成蝶，就是對人思想靈魂的塑造,。時代的發(fā)展脈動,，決定了教師必須有思想，沒有思想就是封閉和落伍,。素質(zhì)教育的發(fā)展,，決定了教師必須有思想，你必須是一個有思想的智者，才能容忍,、適應(yīng),、保護、催生多元的發(fā)展,。做一個有思想的名師,，要博學(xué)，要獨立,，要反思,。反省，是一個思想者最基本的人格品質(zhì),。做一個名師,，你得有思想。

西方人有這么一個俚語：人類一思考,，上帝就發(fā)笑,。好像思考就只是上帝或者救世主的專利，因為在他們看來,，思想的存在是“拿破侖們”的專責,，也只有“拿破侖們”才有思想的權(quán)利,，比如只有拿破侖才說得出“世界上只有兩種強大的力量,即刀槍和思想。從長遠來看,刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的,?！倍卜蛩鬃觿t只能做“上帝的順民”。其實“拿破侖們”也是從凡夫俗子一路走過來的,，他的成功之道在什么呢,？首先有思想,！思想是人類的第二雙眼睛,！

士兵大多是想當元帥的,，教師恐怕也沒有幾個不追求做一位名師。說到名師,，我們的心中一股腦兒的想到很多名字：孔子、葉圣陶,、陶行知、蘇霍姆林斯基,、周一貫、于永正,、魏書生、竇桂梅,、王菘舟……這些教育的名家,，把整個教壇裝扮得異彩紛呈，美不勝收,。不過仔細羅列他們的閃光點,，我們會發(fā)現(xiàn)他們都有自己獨特的教育思想，都是有思想高度的人,。所以我想說：師,，以思想而名。

一,、教師的本質(zhì)操守,，決定了教師必須有思想。

教師的思想,，是指教師在教育教學(xué)實踐中形成的思想認識系統(tǒng),，它涉及教師的政治觀、哲學(xué)觀,、價值觀,、教育思想等方面，其中教師的教育思想是核心內(nèi)容,。做一個有思想的教師,，就要求對教育教學(xué)有深刻地認識、有獨創(chuàng)見解并能在日常的工作中貫徹落實自己的教育思想,。

從西方的蘇格拉底到東方的孔子,，教育最早的生命本原從口耳相授的生產(chǎn)生活技能培訓(xùn)蛻變成蝶，就是對人思想的塑造。所以,，人們用“靈魂的工程師”來形容教師,，這說明社會對于教師的期許，最重要的不是對知識或者技能的傳授,，而是對學(xué)生思想的啟迪,，對靈魂的鍛煉，對生命的探索,。生命之所以寶貴,，是因為生命總有一天會消亡，而思想之所以更寶貴,，是因為它可以讓生命永恒,。所以迪卡爾說：“我思――固我在”。

由于教育的本源目標在于塑造靈魂,，啟迪思想,，那么教師“傳道授業(yè)”的本質(zhì)，就要回到塑造靈魂啟迪思想的本源上來,。因此,，教師，必須是一個有思想的智者,。

二,、時代的發(fā)展脈絡(luò)，決定了教師必須有思想,。

天下之勢,，浩浩蕩蕩。時代的發(fā)展是以溝通和交流為基礎(chǔ)的,，溝通和交流必然帶來思想的碰撞和交融,，這在教育的發(fā)展上尤為突出。所以,，面對各種新鮮的教育思想,，如果自己不能保留一份思想，首先就是一種封閉,。本質(zhì)上說,，沒有思想的人是不存在的，落后就在于思想的落后,，其中封閉尤甚,。封閉的教師，只會用頭腦中僅存的僵化的教條（還是拾取別人的牙慧）指導(dǎo)自己的教育教學(xué),。其結(jié)果,，不是帶來文明的傳播,，而是推進了封閉的加劇，閉塞了待啟的心智,。比如清末的教育,，面對西洋先進的教育教學(xué)帶來的巨大沖擊，除少數(shù)的思想者如魏源,、林則徐,、梁啟超等嘶聲吶喊外，偌大的中國教育,，一片死寂,，淪陷在八股殘余的昏暗中，隔離在現(xiàn)代文明的花園在外,。今天的教師,，顯然不能只是甘當既有的教育思想傳承者,，不能只做一臺原汁原味的復(fù)印機,，他應(yīng)當吸收、汲取,、繼承,、探索，努力的和外部世界和時代潮流交流與溝通,。更新思想觀念,，擺脫封閉的桎梏，走向開放,、走向多元,。其次，不保留自己的思想還是一種落后,。今天,，我們的教育思想已經(jīng)不僅僅局限于蘇格拉底和孔子的文明曙光，也不僅僅局限于陶行知的“生活教育”,、蘇霍姆林斯基的“全面發(fā)展教育”,、杜威的“實用教育”，還有更多教育名人高擎著思想火花啟迪著我們的教育智慧：李鎮(zhèn)西的深邃,、王松舟的詩意,、竇桂梅的大氣、于永正的從容……我們需要在這些思想的光芒中學(xué)習(xí),、鑒別,、思考。不要做一個落后的教師,，你需要有思想,。

三,、素質(zhì)教育的發(fā)展，決定了教師必須有思想,。

出廢墟不以為然,，還有的孩子干脆質(zhì)疑這樣的情節(jié)是杜撰的，這時候,，作為教師,，你怎么辦？沒有思想的'教師抱著教參統(tǒng)一認識,，有思想的教師不急著同一答案,，而是肯定大家的思考，帶領(lǐng)大家走進那場地震的實際資料收集并通過汶川地震的實際故事教育學(xué)生人的生命力量往往在難以置信時迸發(fā)出絢麗的火花,。這樣既保護了孩子們的認識,，又擴大了教學(xué)范圍，還從更高的生命意義對學(xué)生進行了道德的教育,。

中國教育的傳統(tǒng)號召求同,，但并不排斥求異，中華文化本身就是一個包容的文化,，一個海納百川的文化,。所以今天我們的教師，更要有海納百川的胸懷,，保護異己,，保護萌生的思想火苗?；蛟S,，這就是教師在素質(zhì)教育的今天最重要的任務(wù)了。做一個有思想的教師,，從教師本體角色上講,，并不是一定要做到如同孔子、葉圣陶,、陶行知,、蘇霍姆林斯基、杜威以及當今的斯霞,、于漪,、魏書生那樣形成自己高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒,?？赡芪覀兏F其一生也永遠無法達到那些教育家的境界，但是這并不妨礙我們對教育思想的追求和擁有,。我們不能做太陽,，但我們可以放射一縷光線,，我們不能做火炬，但我們可以散發(fā)一絲溫暖,，我們不能做大家,，但我們可以做一個名師。那么,，你必須是一個有思想的現(xiàn)代教師,。

第一、做一個有思想的名師,，要博學(xué),。

思想的火花，是碰撞出來的,。只有廣泛涉獵各種教育思想,，才能在自己的內(nèi)心引起共鳴，從而獲得從感性到理性的思想升華,。做有思想的教師,，必須要有厚實的文化底蘊。要對社會人文知識,、自然基礎(chǔ)科學(xué)知識等有所了解或者一定的研究,，也就是俗話說的“天文地理,，無所不知”,。這是因為悠久的人類文明史所包蘊的思想火花，是我們教育思想得以傳承和發(fā)展的原動力,，也是教育思想萌發(fā)的沃土,。

做一個有思想的教師，還要有扎實的教育教學(xué)基本功,，要具有深厚的教育基礎(chǔ)理論知識,，要正確把握教育基本規(guī)律，這是教育思想火花得以綻放的廣闊天空,。而具有這樣深厚文化底蘊和扎實的基本功最直接的途徑就在于學(xué)習(xí),。“吾生也有涯,，而知也無涯,。”只有學(xué)習(xí)型的教師,，才具有名師的基本潛力,，須知思想的誕生土壤在于學(xué)習(xí)。一直很敬佩薛瑞萍老師,，聽她的講座,，一直驚詫她的博學(xué)強記,，問她成功的秘訣，那就是學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí),。

第二、做一個有思想的名師,，要獨立,。

把眼光放到人類的進化史，我們會發(fā)現(xiàn),，獨立,，是人類進步的一種標志。從群體的部落生態(tài)到獨立的個體生態(tài),，獨立是文明的重要信號,。對于一個教師而言，從浩如煙海的教育理論之中跋涉出來,，從名師大家的影子下獨立出來,，走自己的路，教自己的書,，也是一個教師成為名師的重要標志,。這里說的獨立并不是完全的“離經(jīng)叛道”，背離于基本的教育教學(xué)規(guī)律之外,，對一切已經(jīng)被歷史證明了的具有普遍意義的思想全面否定,；更不是胡思亂想、標新立異,、極端偏激,，而是在堅持正確的思想方法大前提下進行自己的選擇、甄別和理解,。

獨立的教師,，敢于質(zhì)疑。人們對于所謂權(quán)威大多是迷信的,，要改變這一種定勢的迷信很不容易,。平庸的教師只知道保守以得的經(jīng)驗埋頭拉車不看路，有思想的教師卻把思辨的目光投向前方,，勇敢地走自己的路,。隨著時空條件的變換，隨著文化主體的變換,，過去的理論方法不一定適用于今天,，西方的理論經(jīng)驗不一定適用于東方，別人的方法經(jīng)驗不一定適用于自己,。

獨立的教師,，敢于挑戰(zhàn),。挑戰(zhàn)的過程，就是思考的過程,。在自己的教育教學(xué)實踐中通過思考,，才能發(fā)現(xiàn)已有知識理論方法經(jīng)驗的欠缺，才能在工作中創(chuàng)造性地積淀自己的認識,。這樣的過程顯然也是催生自己教育思想的過程,。

第三、做一個有思想的名師,，要反思,。

林崇德說過：“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”。這和美國人波斯納提出的“經(jīng)驗+反思=成長”這一教師成長公式有異曲同工之妙,，由此可見：反思決定著一個教師的思想高度,。當你勇敢的承認昨天的失誤時，當你欣喜地總結(jié)今天的收獲時,，不經(jīng)意間,，思想的種子已經(jīng)生長，這時你已經(jīng)走在名師的路上,。

“為什么教師要有思想呢,？有思想使得我們興趣廣泛、內(nèi)心鮮活,、積極地捕捉各種有意味的信息,，會使我們的人際交流更有品味……有思想，使得我們不人云亦云,，不簡單化,，使我們葆有自由意志和獨立人格,?！毙ごú┦康倪@一段話提示我們：做一個名師，你得有思想,。

參考文獻：

[1]張康橋《為什么做教師》,，重慶大學(xué)出版社。

[2]余秋雨《千年一嘆》,，作家出版社,。

[3]肖川《教育的理想與信念》。