總結(jié)是對前段社會實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面回顧,、檢查的文種,，這決定了總結(jié)有很強(qiáng)的客觀性特征,。那么，我們該怎么寫總結(jié)呢,？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇一

道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長的重要組成部分,，大學(xué)生在人生的一個(gè)重要階段，為國家和社會的未來培養(yǎng)人才,，因此大學(xué)生道德修養(yǎng)至關(guān)重要,。本文將從我個(gè)人的角度,，分享我在大學(xué)生活中，對道德修養(yǎng)的一些感悟和心得,。

第二段：理解道德修養(yǎng)。

首先,，我們需要正確認(rèn)識什么是道德修養(yǎng),。道德修養(yǎng)是指在日常生活中遵守社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人操守等準(zhǔn)則,，通過日積月累的努力和錘煉,，形成自己的道德品格和行為規(guī)范,。這是一個(gè)長期、不斷提升的過程,，但也是我們必須要努力去追求的目標(biāo)。

第三段：積極踐行社會公德,。

要成為一個(gè)道德修養(yǎng)高尚的大學(xué)生,，我們首先要積極踐行社會公德，尊崇社會規(guī)范,、遵循社會公約，做一個(gè)遵紀(jì)守法,、誠實(shí)守信,、勤奮努力的好公民,。我和幾個(gè)同學(xué)曾經(jīng)一起做志愿者，前往孤兒院幫助孩子們學(xué)習(xí),、娛樂和交流,。這個(gè)經(jīng)歷讓我們感受到幫助他人的快樂和責(zé)任，讓我們更加深入地理解了做一個(gè)積極貢獻(xiàn)社會的好公民的意義,。

第四段：堅(jiān)守職業(yè)道德。

此外,，作為未來的社會精英,，我們還必須要堅(jiān)守職業(yè)道德,，遵循職業(yè)規(guī)范，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)技能和綜合能力,。我學(xué)法律,，在實(shí)習(xí)的過程中，曾遇到不合法,、不道德的事情，但我明白作為一名合法實(shí)習(xí)生,，不能違反法律和規(guī)定。因此,，我積極利用書本和網(wǎng)絡(luò)，提高自己的法律知識和應(yīng)對策略,，保護(hù)客戶和自己的合法權(quán)益，維護(hù)職業(yè)道德,。

第五段：培養(yǎng)家庭美德和個(gè)人操守,。

最后，一個(gè)人的道德修養(yǎng)還包括培養(yǎng)家庭美德和個(gè)人操守,，維系良好的人際關(guān)系和內(nèi)在自我管理。在日常生活中,，我和室友一起積極維護(hù)宿舍的衛(wèi)生,，如及時(shí)清理垃圾,、保持環(huán)境整潔等。同時(shí),，我也注重和朋友,、同學(xué),、家人保持良好的關(guān)系，坦誠溝通,、尊重差異、互相鼓勵(lì),，讓我們成為一個(gè)更加和諧的社會小組,。

結(jié)論：

總之,，大學(xué)生道德修養(yǎng)是一個(gè)多方面的,，長期的、不斷提升的過程,，既要講究長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，也要注意日常的行為規(guī)范和價(jià)值選擇,。我們要發(fā)揚(yáng)高尚的道德品德，積極踐行社會公德,，堅(jiān)守職業(yè)道德，培養(yǎng)家庭美德和個(gè)人操守,，不斷完善自己的道德觀念和道德實(shí)踐。只有這樣,，我們才能成為善良,、有愛心,、有貢獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年,，為祖國的繁榮昌盛做出更多的貢獻(xiàn),。

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇二

尊敬的黨組織：

大學(xué)伊始,，我有幸參加了機(jī)電學(xué)院第十六期積極分子培訓(xùn)班，聽了董嵩斌老師激情洋溢的有關(guān)于提高思想道德修養(yǎng)的演講后,，受益匪淺。對于如何提高思想道德修養(yǎng),，我想來說點(diǎn)自己的體會,。

我個(gè)人認(rèn)為提高思想道德修養(yǎng)就是要多學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識,，提高自己的文化素質(zhì)，提高自身的道德修養(yǎng),！多向前輩們看齊！但這個(gè)不是誰能幫誰提高的,，關(guān)鍵是看自身的悟性,！俗話說師傅引進(jìn)門，修行靠個(gè)人,！你對那地痞流氓說破天，他也不見得能聽進(jìn)去一個(gè)字的,！

作為禮儀之邦,，炎黃子孫,，我們都有著講求文明禮貌和崇尚社會良好風(fēng)尚的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)謙讓精神和豁達(dá)氣度,，多些社會公德意識,。人際交往中坦誠相待，將心比心,，不虛不假，言行一至,，表里如一,，更要充滿愛心和奉獻(xiàn)精神,，心目中有他人，善于考慮他人的需要,，善于替別人排憂解難，以助人為樂,，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí),，及時(shí)給予同情和安慰,；當(dāng)別人需要時(shí)，及時(shí)伸出援助之手,，也只有這樣才能贏得別人的幫助,，才能建立起一種充滿關(guān)懷,、信任,、溫暖之情的美好關(guān)系。

其實(shí),，“心中憤怒不如休，何需經(jīng)縣又動(dòng)州,，縱然費(fèi)得千般計(jì),，贏得貓來輸?shù)襞,！保ǚ吨傺驼Z）。在大力提倡社會主義精神文明和加強(qiáng)公民道德建設(shè)的今天,，只要人人都多一份寬容，多一些忍讓,，獻(xiàn)一點(diǎn)愛心,，我們的國家我們的社會就會變得處處美好,，處處和諧，我們公民道德修養(yǎng)就會大大提高,。

要提高自己的思想道德修養(yǎng),，還得做到“日三省吾身”,。首先，應(yīng)當(dāng)分得清先與后,，該先的一馬當(dāng)先,，該后的甘居最后,。再次，要有'吃苦在先,、享受在后'的優(yōu)良品質(zhì),，艱巨任務(wù)搶在先,，危難之際沖在先。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比,，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人,。第三,，要有'正人先正己'的律己意識,，要求別人做到的，自己首先做到,，要求別人不做的,，自己堅(jiān)決不做,。

提高道德修養(yǎng)還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。人生不是一帆風(fēng)順的,，困難和煩惱是生來具有的.。碰到困難要發(fā)揚(yáng)百折不屈的精神,，千方百計(jì)地解決困難,。要忍得住，挺過去,。否則,，將前功盡棄，一事無成,。有道是有志者事竟成。

提高道德修養(yǎng)還要做到誠信待人,。誠實(shí)的人敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，不說假話,。承認(rèn)錯(cuò)誤是認(rèn)識錯(cuò)誤的過程，是改正錯(cuò)誤的機(jī)會,。正直誠實(shí)的人知道羞恥，能夠把握自己。誠者有信,，有信用就能得到幫助,。否則,，假話連篇，不能改過遷善,。自欺欺人，不知羞恥,。失去信用,，得不到幫助,。

提高道德修養(yǎng)還是做到寬容待人，與人為善,。凡事要大公無私,，不要貪圖功名,。當(dāng)社會或他人需要幫助時(shí)，要義無反顧地貢獻(xiàn)自己的力量,。學(xué)會尊敬他人，敬則能使人保持醒覺狀態(tài),。這種醒覺的狀態(tài)使人謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁,。使人不恥下問，精益求精,。豐富人的知識,，能應(yīng)付各種事物,。否則，不能保持醒覺,，自高自大,，學(xué)識淺薄，就不能應(yīng)付任何事物,。

在今后學(xué)習(xí)生活中，我會嚴(yán)格要求自己,，盡量向偉大的黨組織靠攏，努力向成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員進(jìn)發(fā),！我會自覺做到“學(xué)不可已,、志不可滿,、驕不可長、欲不可縱,、樂不可極”，始終以先進(jìn)黨員的要求來嚴(yán)格地要求自己,，爭取能早日通過自己的行動(dòng)來向黨組織作出匯報(bào),，能讓黨組織放心的接受我的請求,，早日成為一名共產(chǎn)黨員。提高道德修養(yǎng),，讓我們都成為有知識,，有文化，有修養(yǎng),，有作為的新一代年輕人吧,！讓我們攜手共創(chuàng)和諧社會，美好家園吧,！

以上是我這段時(shí)間思想上的匯報(bào),，懇請黨組織批評改正,，在今后的工作中繼續(xù)幫助我，考驗(yàn)我,！

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇三

第一段：引言（150字）,。

作為大學(xué)生,，在校園中的表現(xiàn)不僅僅代表著個(gè)人形象,，更體現(xiàn)著大學(xué)生群體素質(zhì)和道德水平的提升。通過對自身的道德修養(yǎng)的思考與反思,，我深刻意識到道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的,、艱巨的過程,。因此，在這篇論文中,，我將探討大學(xué)生的道德修養(yǎng),，并總結(jié)自己的心得體會。

第二段：道德觀念的重要性（250字）,。

眾所周知，大學(xué)生作為校園文化和價(jià)值觀的傳承者,，應(yīng)該具備良好的道德觀念,。道德觀念不僅是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則,，也是人類社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵。大學(xué)生應(yīng)該遵循“誠信,、友愛、助人,、尊重,、公正,、責(zé)任、公共利益”等道德準(zhǔn)則,，積極營造和諧的校園文化氛圍,，樹立道德榜樣,。

第三段：道德修養(yǎng)的提升（300字）。

作為大學(xué)生,，要提高自己的道德修養(yǎng),，我認(rèn)為，首先應(yīng)該樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀,。同時(shí),，要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷完善自我,，提高自身素質(zhì)水平。其次,，大學(xué)生要切實(shí)做到廉潔自律，樹立正確的消費(fèi)觀,，不隨意浪費(fèi)公共資源,。最后,，作為社會的一份子，大學(xué)生應(yīng)該積極參與公益事業(yè),，關(guān)注弱勢群體，回饋社會,。

第四段：道德修養(yǎng)的實(shí)踐（300字）,。

大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要在實(shí)踐中加以實(shí)現(xiàn),。我認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)道德修養(yǎng)的唯一途徑,。大學(xué)生要從小事做起,，樹立良好的生活習(xí)慣，如不亂扔垃圾,、不占用他人的公共設(shè)施等,，從細(xì)節(jié)開始體現(xiàn)自身道德修養(yǎng),。同時(shí),，在學(xué)習(xí)和工作中要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,，不抄襲、不造假,、不作弊,。

第五段：總結(jié)（200字）,。

綜上所述，大學(xué)生要堅(jiān)持正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀，樹立良好的道德榜樣,，注重自我修養(yǎng)，積極參與社會公益事業(yè),，從身邊的小事做起，營造和諧的校園文化氛圍,，實(shí)現(xiàn)自身的道德提升和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng),。大學(xué)生的道德修養(yǎng)是一項(xiàng)長期的任務(wù),，需要不斷地反思和調(diào)整，始終堅(jiān)持信念,，秉持良好的道德品質(zhì)。

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇四

轉(zhuǎn)眼間,。我的大一生活即將結(jié)束,。

在這一年里的學(xué)習(xí)生活中,。所有的學(xué)習(xí)生活安排基本都是由課程量決定。雖然曾經(jīng)懷著激動(dòng)的心情來到大學(xué),。不過自己沒有明確的目標(biāo)和方向,。所有覺得課程基本都很無聊,。沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力,。像是逆來順受的感覺。來學(xué)校這一年來習(xí)慣了大學(xué)生活緊張又輕松的氣氛,。課程雖然還是安排的很緊湊。但課余時(shí)間也不少,。令我感受到大學(xué)生活的豐富多彩,。已經(jīng)熟識的朋友早已沒有大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)的拘束與隔閡,。至今為止我與宿舍的人相處融洽。雖然偶爾會有點(diǎn)小過節(jié),。但也很快能冰釋前嫌。

這讓我明白了在大學(xué)里要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì),。培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度。揚(yáng)長避段,。不斷完善自己。還應(yīng)提高對挫折的承受能力,，對挫折有正確的認(rèn)識,，在挫折面前不驚慌失措,，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素,。挫折承受能力的高低與個(gè)人的思想境界,、對挫折的主觀判斷,、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界,，樹立科學(xué)的人生觀，積極參加各類實(shí)踐活動(dòng),，豐富人生經(jīng)驗(yàn),。

在學(xué)習(xí)方面,。以前老是沒好好學(xué)習(xí),。不知道怎么學(xué)習(xí)。不知道學(xué)習(xí)從哪個(gè)方向入手,。一直沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,。這些都是不行的,。我是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。以后要先學(xué)好書本上的知識,。在課余時(shí)間也要經(jīng)常閱讀計(jì)算機(jī)類的書籍和文章,。爭取以后在計(jì)算機(jī)資格考試中取得不錯(cuò)的成績,。學(xué)習(xí)是學(xué)生的職業(yè)。這份職業(yè)同樣需要有智慧,。毅力和恒心,。在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的信息時(shí)代,。我們只有不斷汲取新知識。才不會落伍,。

在生活中,。大學(xué)校園就是一個(gè)大家庭,。在這個(gè)大家庭里。我們扮演著被培養(yǎng)對象的角色,。老師是我們的長輩。我們該對他們尊敬有加,。同學(xué)們就像兄弟姐妹,，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，互幫互助,，和睦的相處,。集體生活使我懂得了要主動(dòng)去體諒別人和關(guān)心別人,，也使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。我覺得自己的事情就應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，別人最多只能給你一些建議,。遇到事情要冷靜地思考,，不要急躁,。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn),。生活需要自己來勾畫,，不一樣的方式就有不一樣的人生。

在以后的學(xué)習(xí)生活中,。我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，改正缺點(diǎn),，不能再浪費(fèi)一分一秒，特別是在星期天的時(shí)間里,，要及時(shí)總結(jié)歸納一周里學(xué)的東西,，作好筆記。針對自己的專業(yè),，多到圖書館看專業(yè)書和案例，拓寬自己的知識面和增加看問題的深度,，同時(shí)還要多跟任課老師溝通,，不懂就問，戒除害羞的習(xí)慣,。大學(xué)生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過這幾年,，我要好好珍惜這難得的讀書機(jī)會,，努力讀書，為自己的大學(xué)生活增添豐富美麗的色彩,。

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇五

在日常生活和工作中，我們使用報(bào)告的情況越來越多,，不同種類的報(bào)告具有不同的用途,。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢,？下面是小編幫大家整理的《大學(xué)生思道德修養(yǎng)》課自查報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

按照院教務(wù)處的要求,，我們對《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程進(jìn)行了自查?，F(xiàn)報(bào)告如下：

一、總的自我評價(jià)

按照檢查項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)，我們逐條進(jìn)行了對照檢查。所查31個(gè)項(xiàng)目中,，共有5項(xiàng)不合格,，其中核心項(xiàng)目2項(xiàng)不合格，一般項(xiàng)目3項(xiàng)不合格,?？傮w評價(jià)合格,。

二、各項(xiàng)指標(biāo)具體情況

1,、關(guān)于教師隊(duì)伍,?！洞髮W(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程現(xiàn)有教師5人,，全部是兼職教師。教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)比較合理,。職稱結(jié)構(gòu)：高級職稱3人，占60%,；中級職稱2人,，占40%,。年齡結(jié)構(gòu)：50歲以上的'1人，占20%,；35-49歲的3人,，占60%；34歲以下的1人,，占20%,。學(xué)歷結(jié)構(gòu)：碩士學(xué)位1人，占20%,，碩士學(xué)位班結(jié)業(yè)2人占40%；本科生2人,，占40%,。

所有教師都經(jīng)過了崗前培訓(xùn),，考核合格。新上崗的教師都經(jīng)過了預(yù)講,、試講,，并有高職稱教師進(jìn)行傳幫帶,。

教師隊(duì)伍指標(biāo)中有3項(xiàng)不合格：一是45歲以下教師具有研究生學(xué)歷的比例為零，不合格,；二是沒有省級學(xué)科帶頭人，不合格,；三是主講教師高職稱只有60%,，不合格,。

2、關(guān)于教材建設(shè),。我們用的是省通編教材《思想道德修養(yǎng)》,，有符合要求的《教學(xué)大綱》,，并編有《大學(xué)生修身指南》作為與本課程配套的輔助教材。各項(xiàng)指標(biāo)全部合格,。

3,、關(guān)于教學(xué)管理。所有教師都能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，事業(yè)心強(qiáng)，認(rèn)真履行教師職責(zé),，為人師表，教書育人,。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上嚴(yán)格執(zhí)行我院的各種教學(xué)制度和《人文社科部教學(xué)基本規(guī)范》,，從未出現(xiàn)過教學(xué)差錯(cuò)和教學(xué)事故,。教學(xué)任務(wù)書、教師審批表,、教學(xué)進(jìn)度表、教學(xué)日志齊全,，教案規(guī)范,。在以上方面皆為合格,。

在考試方面，我們編制了《考試大綱》,，建立了題庫,，實(shí)行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合,，平時(shí)成績與考試成績相結(jié)合，在人文社科部率先實(shí)行了教考分離,，實(shí)行了集體閱卷，不打人情分,、照顧分,，作了不少工作,，應(yīng)該是合格的。但是,，在試卷分析方面只是作了簡單分析,，沒有嚴(yán)格按教務(wù)處要求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)分析,，不符合檢查要求,，所以該項(xiàng)為不合格。

4,、關(guān)于教學(xué)改革,。近幾年我們在教學(xué)改革方面作了不少工作。一是在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)行“三個(gè)緊密結(jié)合”,，即緊密結(jié)合我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際,；緊密結(jié)合國際“政治多級化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”的實(shí)際；緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際,。二是在考試方法上實(shí)行“兩個(gè)結(jié)合”,，即平時(shí)成績與考試成績相結(jié)合，開卷考試與閉卷考試相結(jié)合,。三是在教學(xué)方法上實(shí)行“兩個(gè)盡量采用”,，即盡量采用多媒體教學(xué)，盡量采用案例教學(xué),。這些都起到的了較好的效果,。應(yīng)為合格。

院級項(xiàng)目2項(xiàng)

,，

正在申報(bào)的項(xiàng)目2項(xiàng),。該項(xiàng)也為合格。

6,、關(guān)于教學(xué)質(zhì)量,。學(xué)生對該課程的教學(xué)效果滿意度較高，課堂教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀,，這兩項(xiàng)均為合格,。但由于沒有進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的試卷分析，沒有標(biāo)準(zhǔn)的分析報(bào)告,，學(xué)生的考試成是否符合正態(tài)分布無從證實(shí)，此項(xiàng)為不合格,。

三,、整改計(jì)劃

1,、由于思想品德課教研室副主任呂宜靈在外進(jìn)修，有些資料拿不出來,，不能及時(shí)整理,。等她回來以后,，一定及時(shí)按要求整理好,。

2,、關(guān)于教師隊(duì)伍，總的力量較強(qiáng),，但都是兼職教師，對課程建設(shè)不利,。缺少30歲以下的年輕教師,，也不利于教師梯隊(duì)建設(shè),。計(jì)劃明年進(jìn)一名年輕專職教師。同時(shí)還要注意培養(yǎng)省級學(xué)科帶頭人,。

3,、關(guān)于試卷分析,，從本學(xué)期開始，我們將嚴(yán)格按照教務(wù)處要求,，認(rèn)真進(jìn)行試卷分析,，并做好資料存檔,。

20xx年11月3日

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇六

當(dāng)代有不少大學(xué)生受家庭、學(xué)校以及社會等三方面影響造成大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的缺失,。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生禮儀修養(yǎng)與思想道德建設(shè)文章內(nèi)容,。希望可以幫助到大家!

一,、禮的基本精神,。

“毋不敬，儼若思,，安定辭,，安民哉”是《禮記》開頭的第一句話,。意思是說,，任何時(shí)候都不要有不敬之心，容貌要矜莊,，說話要謹(jǐn)慎，只有如此,，才能安定天下民眾?！缎⒔?jīng)?廣要道章》這樣定義禮：“禮者，敬而已矣,?！彼械亩Y,，它的核心就是表達(dá)內(nèi)心的敬意。無敬則不成其禮,。禮的基本精神就體現(xiàn)在一個(gè)敬字,，禮的基本精神就是尊重他人。與他人交往時(shí)要做到自謙與敬人;《禮記》記載：“古之道,，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者”,。對待父母與長者,，要做到尊敬，孝順,。通過踐行禮來表現(xiàn)和推廣對他人的尊敬與愛戴。

禮儀,，是一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是道德的重要內(nèi)容之一,。一個(gè)人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,，那么他則是個(gè)缺乏修養(yǎng)的人。大學(xué)生作為建設(shè)國家的中堅(jiān)力量,，理應(yīng)掌握符合社會道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范來要求自己，真正成為名副其實(shí)的棟梁,。

1.當(dāng)代大學(xué)生禮儀缺失的現(xiàn)狀和原因。

知書達(dá)理,，待人以禮,，應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生的一項(xiàng)基本道德修養(yǎng),。然而目前，我國大學(xué)生整體的文明禮儀素養(yǎng)不容樂觀,，存在著禮儀素養(yǎng)與所受文化教育程度不對等的情況,，在禮儀修養(yǎng)方面存在缺失,。許多不知禮、不守禮,、不文明的行為普遍存在，此外還存在很多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)和社會主義精神文明建設(shè)背道而馳的現(xiàn)象,，例如,，在人與人交往過程中自私,、高傲、魯莽等缺乏基本交往禮儀的現(xiàn)象;在公共場合大聲說笑,、隨便吐痰,、亂扔垃圾等缺少自我約束的行為;在公交車上,，不給老、弱,、病,、殘、孕等需要幫助的人群讓座等公德意識缺乏的現(xiàn)象;過分追求個(gè)人生活觀念和生活方式,，絕對的自我,，不會尊重他人,，缺乏與身邊人融洽相處的能力;不尊重師長同學(xué),，見面不問候不謙讓;甚至更有學(xué)生把這種無視他人、無視紀(jì)律,、放浪不羈的行為當(dāng)成是個(gè)性追求，他們一味的要求別人尊重自己,，卻不知如何尊重別人,。他們自然會被認(rèn)為是不懂禮,、缺乏道德修養(yǎng)的群體。

這種禮儀的缺失,，有著很多方面的原因：社會方面,，國家的改革開放帶來了西方先進(jìn)的文明氣息,，但同時(shí)一些不良的生活習(xí)俗也悄無聲息地影響著我們大學(xué)生。西方的個(gè)人自由主義沖刷著我們傳統(tǒng)的禮儀文化,，一時(shí)間社會上出現(xiàn)了很多盲目崇洋媚外的現(xiàn)象，比如很多大學(xué)生將自己定位為“非主流”,，穿衣打扮言行怪異夸張等等,。家庭方面,，當(dāng)代大學(xué)生大多是家里的獨(dú)生子女，從小受到過多的疼愛甚至是溺愛,。長輩的這種教育方式往往讓他們養(yǎng)成了以自我為中心,，自私自利,，不懂尊重關(guān)心體諒感恩別人或者不擅社交，內(nèi)向孤僻甚至偏執(zhí)的性格,。當(dāng)然,，這也離不開學(xué)校的教育，學(xué)校的思想政治教育工作脫離了大學(xué)生的思想和生活,，沒有做到主客體相統(tǒng)一，單純的灌輸教育;還有大學(xué)生思想的多元化現(xiàn)實(shí)對思想政治教育工作的效果產(chǎn)生了沖擊，降低了思想政治教育工作的時(shí)效性[2],。這些方面的原因都是造成現(xiàn)在大學(xué)生禮儀缺失的重要原因,，所以發(fā)揮禮的精神,，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)是如今教育上的一個(gè)重要任務(wù)。

道德是禮儀的基礎(chǔ),，禮儀是道德的外化形式,。道德與禮儀二者是相輔相成，不可分割的,。道德不同于法律，沒有強(qiáng)制性,，道德的遵守是依靠個(gè)人內(nèi)在的主動(dòng)性,，并通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣以及信念起著作用,，一個(gè)人思想進(jìn)步、道德高尚,，自然會表現(xiàn)得謙虛禮讓、彬彬有禮,。在我們社會生活實(shí)踐中,，講道德就必須講禮儀，而講禮儀又反過來有助于講道德,，一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，一定是通過他們自己具體的行為表現(xiàn)出來,。禮儀是大學(xué)生的道德底線,，一般來說,，一個(gè)有道德的人往往是一個(gè)知禮、守禮,、行禮的人,。大學(xué)生不僅要具備較高的科學(xué)文化知識,，同時(shí)也要注重自身禮儀道德的修養(yǎng),。

禮與大學(xué)生的思想道德建設(shè)是息息相關(guān)的，禮無處不體現(xiàn)在平時(shí)的言行舉止上,，要將禮的基本精神融入到大學(xué)生的思想道德建設(shè)中來,。禮與大學(xué)生思想道德的要求是一致的,，都規(guī)范人的言行舉止，促進(jìn)人和社會的共同進(jìn)步,。大學(xué)不僅在于教授學(xué)生學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識，而禮作為道德的一項(xiàng)基本要求,，是規(guī)范大學(xué)生行為習(xí)慣的重要手段,，能夠作為媒介，正確引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展,。禮是社會公德的范疇。禮文化的教育是大學(xué)生思想道德建設(shè)的一個(gè)支點(diǎn),，禮文化理應(yīng)為道德建設(shè)服務(wù),。

在我們傳統(tǒng)的“禮”中,，要求人要尊老愛幼，在平時(shí)的生活中,，要使大學(xué)生以這種精神融到行為中，真正做到“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”;“滿招損,，謙受益”被人視為千年不變的美德,，在進(jìn)行大學(xué)生的思想道德建設(shè)中，使他們明白做事要腳踏實(shí)地,，切勿夸夸其談,、自吹自擂,。同時(shí)“動(dòng)于心、發(fā)于情,、止于禮”也是被視為良好道德修養(yǎng)的體現(xiàn),，要使大學(xué)生學(xué)會控制好自己的情緒，待人接物不要魯莽,、不考慮后果。

1.以傳統(tǒng)文化為載體進(jìn)行禮儀教育,。

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,，經(jīng)過五千年的歷史選擇和積淀,，能夠傳承到今天并能夠?yàn)槿褡逅鶑V泛認(rèn)同的，大多是精華,。我國被譽(yù)為文明古國,，禮儀之邦,。禮儀作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，同樣也有著悠久的歷史,，在歷史演變的過程中,，逐漸形成了一套很完整的禮儀修養(yǎng)和禮儀規(guī)范,。經(jīng)過幾千年的洗禮，它的精髓已深入人心,，內(nèi)化為中華民族的自覺意識并貫穿于人們的日常行為之中，是社會生活的重要組成部分,，是人安身立命,、經(jīng)世治民,、禮尚往來的重要的行為準(zhǔn)則。大學(xué)生的禮儀教育應(yīng)以傳統(tǒng)文化為載體,。學(xué)習(xí)以儒家文化為主流內(nèi)容的傳統(tǒng)文化中的精髓：“禮之用，和為貴”的和諧思想[3],，重視人際關(guān)系的和諧,，推崇仁愛,?？鬃觿?chuàng)立的以“仁”為核心的人際關(guān)系準(zhǔn)則,，為人們確立了一個(gè)可以普遍認(rèn)同的處理人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。同時(shí),，對于外來文化的傳入，要結(jié)合自身的實(shí)際情況,，取之精華棄之糟粕,。

2.

軍訓(xùn),。

禮儀是大學(xué)的第一課。

經(jīng)過高考升入大學(xué),，大學(xué)生面臨的第一件事就是軍訓(xùn),，軍訓(xùn)是對大學(xué)生自我約束行為的培養(yǎng),，讓學(xué)生注重團(tuán)隊(duì)，學(xué)會尊重他人,、遵守紀(jì)律，因此,，顯得格外重要,。人們常說“言為心聲,，行為心表?！敝袊鴤鹘y(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)“禮”應(yīng)反映“德”,，做到禮德相濟(jì),，禮德相融，只有誠于中,，才能行于表,，即做到慧于中而秀于外,。軍訓(xùn)就是培養(yǎng)大學(xué)生禮儀道德的第一課,，讓他們的行為符合禮儀道德規(guī)范,。

3.長效機(jī)制進(jìn)行禮儀教育。

在對大學(xué)生的禮儀教育中,，應(yīng)該建立一個(gè)長效具體的機(jī)制,，這主要體現(xiàn)在要將禮儀教育融入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個(gè)細(xì)節(jié),，也可以通過舉辦各種形式的禮儀教育活動(dòng)。比如課程學(xué)習(xí)中加入禮儀講座,、帶學(xué)生觀看禮儀表演或禮儀訓(xùn)練,，也可以開展禮儀辯論賽,、禮儀文化知識競賽等社團(tuán)活動(dòng);在校園文化活動(dòng)中，可以讓學(xué)生參加升旗儀式,、畢業(yè)典禮等,，通過把對大學(xué)生的禮儀教育著力點(diǎn)放在激勵(lì)學(xué)生自覺地進(jìn)行自我道德塑造的欲望上,，而不是單純的理論灌輸,。

4.禮儀文化氛圍對教師的嚴(yán)格要求,。

大學(xué)的功能是教書育人,，而教師則是大學(xué)里的靈魂,，不僅教授學(xué)生科學(xué)文化知識,，亦引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣和道德行為?？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮,，無以立”,，只有教師知道什么是禮，什么是禮文化,，怎么踐行禮,，才能用自己的行為準(zhǔn)則給學(xué)生做出示范。因此,，教師應(yīng)自覺提高自己的禮儀修養(yǎng),，無論何時(shí)何地都要表現(xiàn)出自己適當(dāng)?shù)男袨榕e止和禮貌風(fēng)范,，真正做到為人師表，用自己的言傳身教來增強(qiáng)學(xué)生的道德意識,，使學(xué)生了解社會對個(gè)人禮儀方面的要求。

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇七

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我國傳統(tǒng)的文化中蘊(yùn)含著非常豐富的資源,，因此要善于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,，把傳統(tǒng)文化滲入在教學(xué)過程中,，與當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際思想和心智特點(diǎn)相結(jié)合,，抓住時(shí)代要點(diǎn),，以多樣靈活的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳授，塑造出大學(xué)生思想素質(zhì)良好的健康人格。艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財(cái)富,，更是中華民族的傳統(tǒng)美德,。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道,，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大,。使每一個(gè)大學(xué)生都能夠具備艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，為學(xué)生在以后的工作,、創(chuàng)業(yè)中培養(yǎng)良好的奮斗基礎(chǔ)。

俗話說“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”，實(shí)踐出真知,，實(shí)踐長才干,，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠,，因此,，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園,、深入實(shí)際、接觸社會,、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識,。通過勤工儉學(xué),、社會調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí),、青年志愿者等社會實(shí)踐活動(dòng),，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會,、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時(shí),，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高,，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會生活是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，社會離不開個(gè)人,，個(gè)人也不可能和社會分離。個(gè)人和社會的幸福是相互統(tǒng)一的,、不可分割的,。個(gè)人追求幸福的愿望只能隨著社會幸福的增長才能夠的到保證。只有在個(gè)人和社會二者相互統(tǒng)一,，才可以實(shí)現(xiàn)真正的自我幸福。因此,，當(dāng)代的大學(xué)生要正確的認(rèn)識生活中的不幸,。幸福的存在模式是理想完美的，人們只有以不斷的努力作為代價(jià),，才能夠換取幸福。幸福是人們對現(xiàn)實(shí)存在的體驗(yàn),，只用在生活中經(jīng)歷過不幸的痛苦感受才能夠獲得真正的幸福感。經(jīng)歷痛苦是走向成功的必經(jīng)之路,，只有經(jīng)歷人間的磨難滄桑，才能夠真正的懂得幸福,。因此,，培養(yǎng)大學(xué)生逆境才能夠更好生存的思想，對其未來的人生道路有深遠(yuǎn)的意義,。

青年是民族的希望，祖國的未來,，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件,，呵護(hù)他們健康成長,。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校,、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動(dòng)地開展各項(xiàng)工作,，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善的今天,，人民生活水平日益提高,，綜合國力逐步增強(qiáng)，作為祖國未來的大學(xué)生必須明白自己肩負(fù)的神圣使命,，時(shí)刻關(guān)注著國家的前途和命運(yùn)，時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春,。

要使大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)能夠得到全面的提高，就必須使其能夠清楚的認(rèn)識了解自己,，要有正確的榮辱觀和價(jià)值觀,。只有有了正確的追求和理想，才能夠?qū)ο冗M(jìn)文化知識進(jìn)行自覺的學(xué)習(xí),，投入到當(dāng)代的社會的實(shí)踐發(fā)展中。這樣才能夠使其成為社會主義事業(yè)發(fā)展的可靠接班人以及合格的建設(shè)者,。

當(dāng)今的社會正處于轉(zhuǎn)型階段,，思想道德水平出現(xiàn)滑坡的狀況,、逐漸涌現(xiàn)了大量的不良思潮，眾多青年尤其是大學(xué)生較少受到傳統(tǒng)文化的熏陶,，促使中華民族的傳統(tǒng)文化的根基薄弱,，直接導(dǎo)致了學(xué)生的道德修養(yǎng)令人擔(dān)憂,。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響,，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題,。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己,、惟利是圖,、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗,、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步,，面對突如其來的變化，涉世不深,、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己,。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝,，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心,，確信自己的成功率,，只相信自己的認(rèn)識和理解,，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育,，表現(xiàn)出自命不凡,、虛榮,。一遇挫折，就會垂頭喪氣,、萎靡不振,、喪失斗志,，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇,，變壓力為動(dòng)力,，在經(jīng)歷了失敗之后,，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁,，個(gè)別的甚至走上輕生之路,。

高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高,，因此,，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平,，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn),。著重表現(xiàn)為言與行的分離,，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神,?？偟膩碚f，他們的自立意識增強(qiáng)了,，協(xié)作意識降低了。

大學(xué)生道德修養(yǎng)個(gè)人總結(jié)篇八

按照院教務(wù)處的要求,，我們對《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程進(jìn)行了自查?，F(xiàn)報(bào)告如下：

一、總的,。

自我評價(jià)。

二,、各項(xiàng)指標(biāo)具體情況,。

院級項(xiàng)目2項(xiàng)。

正在申報(bào)的項(xiàng)目2項(xiàng),。該項(xiàng)也為合格。

三,、整改計(jì)劃,。

2002年11月3日,。