在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇一

剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,，我和團(tuán)隊(duì)老大說(shuō)我在看《被討厭的勇氣》，老大又看過(guò)了,，還和我說(shuō)有電視劇,，但和書(shū)不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇,。

對(duì)于劇中開(kāi)頭年輕女士毫不客氣地買(mǎi)走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解,，甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒(méi)道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。

現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”,。面對(duì)自身喜歡的事情勇敢地說(shuō)“yes,！”而面對(duì)讓自身不愉快的事情大膽說(shuō)“no！”,，是我們每一個(gè)人的權(quán)利,，并不存在誰(shuí)應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰(shuí),，這才是“人生而平等”的真正奧義,。

而我自身正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼?勇氣”才會(huì)出目前人和我借了錢(qián)長(zhǎng)時(shí)間不還，而我擔(dān)心提醒對(duì)方還錢(qián)這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的關(guān)系而遲遲不說(shuō),，導(dǎo)致自身需要用錢(qián)的時(shí)候又沒(méi)有的情況發(fā)生,。

實(shí)際上大膽的說(shuō)出來(lái)自身需要用錢(qián)了，請(qǐng)他把欠的錢(qián)還一下,，并沒(méi)有影響我們的關(guān)系,，反而不會(huì)因?yàn)樽陨聿徽f(shuō)而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌，以至于兩個(gè)人的關(guān)系因?yàn)椴录啥柽h(yuǎn),。

“被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能,。這本書(shū)通過(guò)對(duì)話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺,。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇二

《被討厭的勇氣》是對(duì)阿德勒哲學(xué)思想的解讀,，以類似《理想國(guó)》中的對(duì)話形式,，通過(guò)青年與哲人之間關(guān)于人生問(wèn)題的討論，對(duì)阿德勒的心理學(xué)做了很好的詮釋和示范,。

這本書(shū)通過(guò)青年和哲人五個(gè)夜晚的討論,，透過(guò)生活中各種煩惱的表象，樸實(shí)平直地闡釋這些束縛產(chǎn)生的原因,，并試圖讓我們讀者從這些束縛中解脫出來(lái),。

我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)？

面對(duì)變化帶來(lái)的"不安"和不變帶來(lái)的"不滿",，大多數(shù)人會(huì)選擇后者,。同樣，面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和更新迭代的壓力,，傳統(tǒng)行業(yè)在轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略調(diào)整上,，總顯得有點(diǎn)兒力不從心。

企業(yè)過(guò)去的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn),、一貫以來(lái)的工作方式,、內(nèi)部的改革阻力，也讓不少企業(yè)止步不前,，無(wú)法在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中攫取新的成長(zhǎng)機(jī)會(huì),，甚至走向衰落。改變,，需要壯士斷腕的決心,。改變，也是從不幸中解脫出來(lái)的第一步,。

改變不幸的.第一步是要理解現(xiàn)狀,，自身找出問(wèn)題的答案。通過(guò)選擇改變的勇氣和決心,，擯棄"保持現(xiàn)狀"的安全感,，改變與世界的溝通方式，甚至改變自身的行為方式,，重新選擇自身的生活方式,，掌握幸福的主動(dòng)權(quán)。

一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系,。

在人際關(guān)系中,，大多數(shù)人太害怕被他人輕視或拒絕、害怕在人際關(guān)系中受傷,，看到身邊的人活躍幸福的姿態(tài),，容易心生嫉妒或者感到非常焦躁，進(jìn)而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自卑感，而選擇縮在自身的殼里,，避免與人發(fā)生關(guān)聯(lián),。適度的自卑感，如果處理得當(dāng),，也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑,。追求優(yōu)越性，并非是要盡力超越他人甚至通過(guò)排擠他人來(lái)取得晉升,，而是積極地看待自身與別人的差異，接納自身的不足,，利用自身的長(zhǎng)處,，與"理想的自身"相比較，不斷前進(jìn),，不斷超越自我,。

生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上，常常見(jiàn)到年輕人怨天尤人,，用父母的社會(huì)地位,、經(jīng)濟(jì)能力或者兒時(shí)的經(jīng)歷作為自身糟糕境遇的借口，將自身當(dāng)前的窘境歸咎于他人,。例如"我因?yàn)閷W(xué)歷低因此無(wú)法成功"之類的"因?yàn)橛衋因此才做不到b"的理論,，將原本沒(méi)有任何因果關(guān)系的事情解釋成好像有重大因果關(guān)系一樣，卻根本不考慮"因?yàn)槲覍W(xué)歷低,，因此更要付出加倍的努力",。自卑感源于我們的競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)意識(shí)，因?yàn)槌３Ｄ米陨砀鷦e人相比就會(huì)產(chǎn)生"優(yōu)于這個(gè),、步入那個(gè)"之類的想法,，自卑情結(jié)或優(yōu)越感就會(huì)隨之而生。

競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)意識(shí),，不知不覺(jué)就會(huì)把他人乃至整個(gè)世界當(dāng)成"敵人",。而因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，人一旦確信"我是正確的",，就會(huì)步入權(quán)力之爭(zhēng),，通過(guò)發(fā)怒、責(zé)難對(duì)方,，試圖讓對(duì)方屈服,，想要通過(guò)獲勝來(lái)證明自身的力量。夫妻關(guān)系是如此,，父母兄弟姐妹之間是如此,，同事之間甚至上下級(jí)關(guān)系更是如此。如果遭人辱罵或者公然挑釁，我們不妨退一步想想對(duì)方的隱藏目的是什么,。"不由得發(fā)火"之類的話,，其實(shí)是借助發(fā)怒來(lái)進(jìn)行交流，借此讓對(duì)方屈服,。一旦破除這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,，我們就能克服自卑情結(jié)；直面人生課題,，不給自身找借口,，才能擺脫人際關(guān)系煩惱的擺弄。

讓干涉你生活的人見(jiàn)鬼去,。

首先我們要了解"課題分離"的概念,，即把自身的課題和別人的課題分離開(kāi)來(lái)，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉,，或者自身的課題被別人妄加干涉,。而辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單，只需要考慮"某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān),？"過(guò)分追求別人對(duì)自身的認(rèn)可,，滿足別人的期待，不想被任何人討厭,，常常會(huì)扼殺我們選擇的自由,。在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭,。毫不在意別人的評(píng)價(jià),、不害怕被人討厭、不追求被他人認(rèn)可,，如果不付出這些代價(jià),，那就不能貫徹自身的生活方式，也就無(wú)法獲得自由,。

在中日韓這幾個(gè)推崇賞罰式教育的國(guó)家,，幾乎所有人都會(huì)采取"滿足別人期待"這一手段，來(lái)得到別人的認(rèn)可,，因?yàn)樽隽饲‘?dāng)?shù)氖虑榫湍塬@得表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)賞,。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，父母的認(rèn)可和希望,，較大程度上決定了他們所學(xué)的專業(yè)和從事的工作,。身邊有個(gè)朋友重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后開(kāi)了家餐館,，雖然工作辛苦,，但干得特別充實(shí),，每個(gè)月也能凈盈利兩萬(wàn)。但朋友的家人對(duì)他開(kāi)餐館一事特別反對(duì),，認(rèn)為餐飲是低級(jí)的工作,，三天兩頭跑去店里找他吵架。朋友最后迫于壓力,，把餐館轉(zhuǎn)讓了出去,，去當(dāng)?shù)匾患倚∮忻麣獾钠髽I(yè)干起了文員，每天郁郁寡歡,，覺(jué)得相當(dāng)痛苦,。

如果說(shuō)分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，那"共同體感覺(jué)"就是人際關(guān)系的終點(diǎn),。對(duì)于幸福的人際關(guān)系,，獲得共同體感覺(jué)極為重要，即把對(duì)自身的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心,。這也就要求我們意識(shí)到自身是共同體的一部分，而不是中心,。一味在意"他人怎么看"的生活方式其實(shí)是只關(guān)心"我"的自我中心式的生活方式,。只有直面工作、交友,、愛(ài)之類的人際關(guān)系課題,，積極主動(dòng)地去面對(duì)，參與和融入共同體,，思考"我能給別人帶來(lái)什么",，才能在共同體中找到自身的位置，獲得歸屬感,。

認(rèn)真的人生"活在當(dāng)下",。

人生中最大的謊言就是不活在"此時(shí)此刻"。人們糾結(jié)過(guò)去,、關(guān)注未來(lái),，把微弱而模糊的光打向人生整體，自以為看到了些什么,。過(guò)去和未來(lái)根本不存在,，起決定性作用的既不是昨天也不是明天，而是"此時(shí)此刻",。

《尼布爾的祈禱文》里有一段很有名的話："上帝,，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的,；給予我勇氣,，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別,。"活在當(dāng)下要求我們分清能改變的和不能改變的,，通過(guò)為他人做點(diǎn)什么，發(fā)掘"我有能力"的意識(shí),，更積極地與社會(huì)和諧共處,，從而達(dá)成共同體感覺(jué)，賦予人生以意義,。

阿德勒的心理學(xué),，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單案例的討論，把讀者從過(guò)去,、人際關(guān)系和未來(lái)的羈絆中解放出來(lái),，而且讓我們意識(shí)到，真正讓自身裹足不前的,，原來(lái)正是我們自身,。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇三

今日讀了一本很薄的書(shū)，阿德勒的《被討厭的勇氣》,，翻開(kāi)書(shū)就看到這句話：決定你的生活方式(人生狀態(tài))的不是其他任何人,，而是你自己。

“貨幣是被鑄造的自由”,，這是陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中的一句話,。那么實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的你，就一定能獲得幸福嗎?你存在的價(jià)值,、你的幸福還是無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到,。

一切煩惱皆源于人際關(guān)系，阿德勒是這么認(rèn)為的,。人生的三大課題：交友,、工作以及愛(ài)。這些就是煩惱的來(lái)源,。那么,，有解嗎?不能夠逃避，阿德勒說(shuō)請(qǐng)直面“人生課題”吧,。所有企圖設(shè)立種種借口來(lái)回避人生課題的情況叫作“人生謊言”,。

我們沒(méi)必要去滿足別人的期待。不需要活在別人的人生中,。但我們需要學(xué)會(huì)“課題分離”,，不懼怕被任何人所討厭，真是太需要勇氣了,?；钤谶@個(gè)世界上,，努力做到不被別人討厭，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事情,。因?yàn)槟阒恍枰獋窝b自己,，去妥協(xié)去放棄就可以了但是明知道會(huì)被人討厭，還要堅(jiān)持自己的人生道路,，這是很難的,。直面自己的內(nèi)心，不在乎別人的眼光,，絕不去編造謊言,。

這樣的生活，估計(jì)很多人都堅(jiān)持不下來(lái),。阿德勒卻告訴我們：必須要有實(shí)踐這種人生的勇氣!這也是讓人獲得幸福的勇氣呀,。

因?yàn)槲覀冇羞@種力量，生活中起決定作用的是你自己,，也只有你自己,，而你需要的是“勇氣”。阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué),，而是追求自我改變的心理學(xué),。是“勇氣心理學(xué)”。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇四

例如書(shū)中所說(shuō)：“一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系,。”無(wú)論是誰(shuí),，無(wú)論你的年齡多大身處何種地位做著什么工作,，復(fù)雜的人際關(guān)系都是無(wú)法逃離的存在。而在人際關(guān)系中,，我們絕大多數(shù)時(shí)候都在期待著他人的表?yè)P(yáng),，害怕他人的批評(píng)，害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害,，從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀以及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),。因此，各種各樣的.煩惱就此衍生,，疲憊感也隨之而來(lái),。

那么，我們?cè)撊绾胃淖兡兀?/p>

書(shū)中大致給出了幾個(gè)方向：其一,、課題分離,。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限,，丟開(kāi)別人的課題是解開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線的關(guān)鍵。其二,、要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式的決心”,，書(shū)上說(shuō)：“重要的不是給予了什么,，而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人，就是因?yàn)槟阒灰幻陵P(guān)注著‘被給予了什么‘,。其實(shí),，你不應(yīng)該這樣,。而是應(yīng)該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上,。其三、要樹(shù)立起向前邁進(jìn)的勇氣,。很多時(shí)候我們因?yàn)楹ε露共讲磺?，卻不知這樣的我們?cè)谒搜劾锔@卑微，所以,，何不大膽的向前邁進(jìn),，成就一個(gè)更好、更自信的自己,！

關(guān)于人生的其他許多課題,，書(shū)中都給出了獨(dú)到的見(jiàn)解,，在此我就不一一贅述,，相信細(xì)細(xì)品閱后的你定能從中得到自己需要的問(wèn)題答案。

普通人看完的感受,，毫無(wú)心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ),！

怪書(shū),。它所講述的并不是糾正某個(gè)問(wèn)題的一個(gè)方法或思維,，而是一整套圈連起來(lái)的思想。如果你反對(duì)一個(gè)點(diǎn)，所有的點(diǎn)你都很難認(rèn)同，我一開(kāi)始因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)榍笾?，這個(gè)知并不包含答案,，但看完第一夜之前的對(duì)話，我確實(shí)很想知道答案。因?yàn)樗品舜蟊姷钠毡檎J(rèn)知,。第二次談話前有三個(gè)問(wèn)題,，自由是什么？我為什么不能自由？束縛我的究竟是什么,？我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了,。

往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴?lái)源于人際關(guān)系，想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,，得從課題分化開(kāi)始,，你的課題，我的課題,，不去干涉別人的課題,，也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子，小孩的教育問(wèn)題,，關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題,，不是父母的課題，父母都不能去干涉他的課題,。不能說(shuō),，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，你應(yīng)該要考哪所學(xué)校,。能做的是“把馬帶到井水旁,，喝不喝水取決于它自己”。

它主張目的論,，否定精神創(chuàng)傷即“因?yàn)檫^(guò)去受過(guò)什么傷害,，導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因?yàn)閍我做不到b，內(nèi)心暗示就是沒(méi)有a我也能做到b”總之人的行為都帶有對(duì)自己的“善”在里面為目的,。我接著尋求答案,，最終問(wèn)題來(lái)到，如何自由,，幸福,。它對(duì)自由的定義是被討厭的“勇氣”，幸福則需要三個(gè)階段來(lái)實(shí)現(xiàn),，自我接納,，他者信賴，他者貢獻(xiàn),。自我接納我尚可接受,，因?yàn)榘俜种攀拇蟊姸际瞧胀ㄈ丝倳?huì)認(rèn)識(shí)到自己的普通，完成自我認(rèn)知,。他者信賴與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同,，太理想化，它主張你只管去開(kāi)始做,，不管他人有沒(méi)有回應(yīng),，那是他人的課題，改變自己能改變的,。這本書(shū)內(nèi)容真的引起深思或氣憤,，但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇五

這本書(shū)的作者是岸見(jiàn)一郎,、古賀史健,。全書(shū)采用對(duì)話體的形式，通過(guò)青年和哲人的論辯,，對(duì)阿德勒的思想展開(kāi)論述,。阿德勒與弗洛伊德,、榮格并稱為“心理學(xué)的三大巨頭”。

我覺(jué)得無(wú)論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為“活得更好”而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書(shū)籍絕不是為了顯擺使自己顯得高深莫測(cè),，而是為了使人類或使自己活得更好,、獲得人生的幸福。作者后記里也說(shuō)了“哲學(xué)用只有專家才能看懂的語(yǔ)言來(lái)敘述,，這原本就很奇怪”,。

所以，這本書(shū)里沒(méi)有太專業(yè)晦澀的詞匯,，每一句話都能看懂,。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受,。書(shū)中“青年”的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,，而“哲人”的解釋完全是反常識(shí)的，可能是大多數(shù)人都沒(méi)有觸及過(guò)的思維,，或者即使被告知了也不會(huì)接受的,。

有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺(jué)得無(wú)路可走了,，不如換一個(gè)思維試試（反正都無(wú)路可走了,，換個(gè)方向又不會(huì)怎樣）。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過(guò)去的原因,，而甘愿讓自己困在原地不去改變,，其實(shí)這只不過(guò)是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口,。

比如我們?nèi)松暮芏酂蓝紒?lái)自于人際關(guān)系,，我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉,、我們時(shí)常和別人爭(zhēng)斗,，其實(shí)進(jìn)行課題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡(jiǎn)單,、輕松,；比如我們不斷詢問(wèn)自己人生的意義是什么，人生的'意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感,，而他者貢獻(xiàn)又與他人無(wú)關(guān),，不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià),；比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo),、目光總是聚焦于未來(lái),，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下，認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在的每時(shí)每刻,，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該來(lái)的自然會(huì)來(lái),，所謂“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)”（體會(huì)一下與之不同的心境：在未來(lái)設(shè)立一個(gè)目標(biāo),，焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),，不僅忽視了當(dāng)下的美好，甚至當(dāng)下的事情都沒(méi)做好）,。

讀這本書(shū)的過(guò)程中,，多次有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開(kāi),，讀罷,，感覺(jué)神清氣爽了許多。當(dāng)然,，還要付諸實(shí)踐,，人生才算真正意義的解鎖。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇六

昨晚,，自去年的一次深夜讀書(shū),，又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)?，今天下午的讀書(shū)會(huì),，群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》，于是為了這一安排和對(duì)讀書(shū)會(huì)的期待和喜悅,，我做出了應(yīng)允的勇氣,，所以開(kāi)夜車(chē)一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書(shū)的淺薄認(rèn)識(shí),，和大家共享,，也希望感興趣的朋友也拿起這本書(shū)，以便我們更多更順暢的交流體會(huì)和收獲,。

這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書(shū),，是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著，他們分別叫岸見(jiàn)一郎和古賀史健,，倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話形式,，對(duì)阿德勒“世界極其簡(jiǎn)單，人人都可以獲得幸?！奔右苑治?，里面告訴人們：一切的煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系，所謂的自由就是被別人討厭,。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分離,，終點(diǎn)是共同體感覺(jué),。

他用家長(zhǎng)怎么對(duì)待那些不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子來(lái)闡釋客體分離,，用“可以把馬帶到水邊,，但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語(yǔ)告訴家長(zhǎng)，學(xué)習(xí),、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事,，孩子也是一個(gè)個(gè)體，不是家長(zhǎng)的附屬品和全部,，所以家長(zhǎng)不能強(qiáng)加干涉,。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)該批評(píng)也不應(yīng)該表?yè)P(yáng),，是用糖還是用鞭子,，產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

而他還說(shuō)：共同體感覺(jué)是指把他人看成朋友,、伙伴,，并在其中能夠感受到有自己的位置，人只有能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣,。

人生課題分為：工作課題,，交友課題，愛(ài)的課題,。而這些課題里,，強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”！

人生是一連串的剎那,，我們只能活在此時(shí)此刻,，我們的人生只存在于剎那之中。計(jì)劃式的人生不是沒(méi)有必要,，而是根本不可能,。起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”,，讓我們不停的舞動(dòng)人生,，活出精彩。最后,，阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了解釋,，他說(shuō)：人生的意義由你自己決定，并不存在普遍性的人生意義,。

就此,，我理解的人生意義是：我是個(gè)凡人，我活著的意義就是被需要,，說(shuō)白了,，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的'人,。老娘說(shuō)，生我那天早晨,，生產(chǎn)隊(duì)分谷子,，雖然我剛降生，也給家人分了一份,，所以,，我覺(jué)得，為家人奉獻(xiàn),，是我的最大享受,，這樣挺好！

這本書(shū),，建議作為案頭書(shū)閱讀,，因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍，一天倆天明白的,，專家說(shuō),，從現(xiàn)在起,，要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂，因?yàn)橐粋€(gè)人的生活方式的改變不是一蹴而就的,。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇七

《被討厭的勇氣》這本書(shū)很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是一直都沒(méi)有讀,，因?yàn)椴幌矚g書(shū)名,。在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中，人人都渴望能夠在群體當(dāng)中被認(rèn)同，被肯定,，有誰(shuí)會(huì)愿意自己被討厭呢？題目如此不可愛(ài),，怎么能夠吸引讀者,？后來(lái)因?yàn)榕既坏脑?，在喜馬拉雅上聽(tīng)到了這本書(shū)的音頻。當(dāng)時(shí)正好接了20xx級(jí)2班,，這個(gè)班級(jí)里面的個(gè)別學(xué)生和家長(zhǎng)都挺奇葩，發(fā)生的很多事情與書(shū)中的某些事例有所吻合，于是被吸引了,，就買(mǎi)了這本書(shū)開(kāi)始閱讀。其實(shí)聽(tīng)書(shū)要比看書(shū)更容易,，看書(shū)需要?jiǎng)痈嗟哪X筋,，將文字與生活緊密結(jié)合，帶給自己更多思考,，然后指導(dǎo)自己的行動(dòng),。近期,，認(rèn)真讀完第二遍,，所以才開(kāi)始寫(xiě)這本書(shū)的讀后感,。

阿德勒最主要的思想主題,，也是這本書(shū)帶給我最大的收獲是自我的解放,。

我們時(shí)常感覺(jué)人生諸多不幸,，萬(wàn)事諸多無(wú)奈,，經(jīng)常幻想著換一種活法?？墒且坏┱娴囊淖冇种荒荛L(zhǎng)嘆一口氣說(shuō),，我又能怎么辦呢,？生活給了我們各種各樣的束縛,，從表面上來(lái)看,，這些束縛來(lái)自時(shí)間上的,，金錢(qián)上的,，人際關(guān)系上的，而實(shí)際上這些束縛只來(lái)自于一個(gè)地方,，那就是我們自己的內(nèi)心,。阿德勒就是試圖把我們從這種束縛中給解救出來(lái)，讓我們重拾心靈的自由,。

第一個(gè)束縛來(lái)自于我們的過(guò)去,。從弗洛伊德開(kāi)始，很多心理學(xué)家都相信人就是過(guò)去,，尤其是童年的產(chǎn)物,，甚至我們大部分人都是這樣認(rèn)為的.，因?yàn)檫^(guò)去的經(jīng)歷塑造了現(xiàn)在的自己,，這非常容易理解,。我們過(guò)去的經(jīng)歷變成了潛意識(shí)，決定著我們的人生,?？墒前⒌吕諈s說(shuō)，重要的根本就不是過(guò)去,，重要的是你怎么看待過(guò)去,。而我們對(duì)于過(guò)去的看法，是可以被我們的主觀所改變的,。他所推崇的是摒棄決定論和原因論,，相信目的論。

第二個(gè)束縛是來(lái)自于人際關(guān)系,?？吹竭@本書(shū)的書(shū)名的時(shí)候你感到疑惑嗎？在這個(gè)人人都與你說(shuō)要討好他人,，要掌握說(shuō)話的藝術(shù),，要讓周?chē)娜硕颊J(rèn)可你的社會(huì)當(dāng)中，阿德勒卻告訴我們,，不要擔(dān)心被別人討厭,，要有被討厭的勇氣，才能獲得自由,。

其實(shí)我們?cè)S多的心理困擾都來(lái)源于社會(huì)或者是他人的評(píng)價(jià),。而正是這樣的評(píng)價(jià)體系才造成了人們的驕傲或者自卑。書(shū)中告訴我們,，每個(gè)人的課題都是獨(dú)立并且是分離開(kāi)的,，我怎么愛(ài)你，是我的課題,，而你接不接受我的愛(ài),，是你的課題，與我無(wú)關(guān),。每個(gè)人都恪守自己的課題,，過(guò)自己的人生，那人際關(guān)系中就沒(méi)有這么多的糾結(jié)與煩惱,。

當(dāng)時(shí)讀到這里的時(shí)候,，這個(gè)觀點(diǎn)就像一縷陽(yáng)光照進(jìn)了我的內(nèi)心當(dāng)中,。

小a同學(xué)，沒(méi)有同齡小朋友身上的活潑開(kāi)朗,。因?yàn)槔先税k代替太多,，自理能力非常差；由于原生態(tài)家庭的一些影響,，導(dǎo)致他的內(nèi)心當(dāng)中缺少正能量,，他也不接受老師的指導(dǎo)，只服從他媽媽對(duì)他的強(qiáng)制性管理,。小a媽媽的情緒也非常不穩(wěn)定,，允許自己對(duì)孩子呵斥、打罵,；但是當(dāng)自己的孩子在學(xué)校出現(xiàn)問(wèn)題之后,，護(hù)犢子現(xiàn)象特別嚴(yán)重。作為班主任老師,，不僅要管孩子的問(wèn)題,，還要時(shí)刻關(guān)注到這個(gè)心理極不成熟的家長(zhǎng)。我在小a的身上付出了很多的心血,，但是卻得不到家長(zhǎng)的理解支持,，哪怕一句感謝的話都沒(méi)有，我當(dāng)時(shí)真的特別郁悶,。

所以當(dāng)時(shí)讀到阿德勒的課題分離的觀點(diǎn)的時(shí)候,，我突然之間就釋然了。不管小a同學(xué)的父母怎么對(duì)待他,？我會(huì)一如既往關(guān)愛(ài)他,，盡可能不去傷害他，跟家長(zhǎng)的交流就順其自然,。作為一名老師,，我盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧足夠了,，這是我的課題,。關(guān)于家長(zhǎng)怎么跟老師交往？那是她的課題,。我完成好自己的工作,，過(guò)好自己的生活就可以了，真的很奇怪,，當(dāng)你把這個(gè)關(guān)系理順之后,，突然之間，我的心靈就變得輕松,、自由了,。

第三個(gè)束縛來(lái)自于未來(lái),。這一點(diǎn)倒不難理解。很多人的目標(biāo)遠(yuǎn)大,，覺(jué)得有朝一日我出人頭地,，當(dāng)上ceo,，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由,，走上人生巔峰了。那么我的人生才算是真正的開(kāi)始,。而現(xiàn)在的生活不能稱之為人生,，只能算是在通往人生的路上。當(dāng)我們這么想的時(shí)候,，我們就把現(xiàn)在貶低成了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的工具,。但其實(shí)，現(xiàn)在才是我們唯一真正擁有的,。正所謂“當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候,，說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了?！?/p>

人生是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那,。在舞蹈當(dāng)中，跳舞就是本身的目的,，最終會(huì)跳到哪里誰(shuí)都不知道,。當(dāng)我們停下來(lái)的時(shí)候，常常會(huì)驚訝,，已經(jīng)到這里了嗎,？但其實(shí)，我們不停舞動(dòng)的每一個(gè)瞬間就已經(jīng)構(gòu)成了完整的人生,。

阿德勒的心理學(xué),，就這樣把我們自己從過(guò)去，從人際關(guān)系和未來(lái)當(dāng)中解放出來(lái),。以前我們裹足不前,，可以怪父母怨社會(huì)，而阿德勒卻完全把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己,。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后,，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)一直都很自由,，真正讓我們裹足不前的,，原來(lái)正是我們自己。

正如本書(shū)的名字《被討厭的勇氣》,，我們獲得了自由也就意味著我們?cè)僖矝](méi)有任何的借口,，所有的責(zé)任全部都在我們自己的肩上,。而擁有自由，承擔(dān)責(zé)任,，需要無(wú)畏的勇氣,。這種勇氣，是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞,，也是我們?nèi)松鷨?wèn)題的最終解藥,。

即便我們現(xiàn)在的工作壓力很大，但我們?nèi)匀豢梢匀肀腋?，去熱?ài)生活,，去享受平凡的人生。我們依然可以學(xué)會(huì)關(guān)心與善待他人,，依然可以做我們喜歡的事情,，并且把它做好。我們可以去學(xué)習(xí),，并且把我們學(xué)到的知識(shí)傳遞開(kāi)來(lái),。去愛(ài)身邊的人，去為他們做些事情,。去熱愛(ài),、去感恩、去追尋,、去擁抱,，跳躍、奔跑,、歡笑,、哭泣，去享受我們僅有的短暫的生命,。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇八

其實(shí)人生仿佛是一段程序,，從一開(kāi)始就已經(jīng)注定了結(jié)局。我羨慕著周?chē)娜?、我也希望我能變成其他人,。我認(rèn)識(shí)到自己的能力有限、認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力也有限,，沒(méi)有背景,、沒(méi)有房、沒(méi)有車(chē),、沒(méi)有錢(qián),、大齡女性還沒(méi)結(jié)婚、這些甚至以后都不可能有。有那么一段時(shí)間,，我覺(jué)得自己真的一無(wú)是處,，人生何其失敗，想要的都沒(méi)有......想爭(zhēng)取的從來(lái)不會(huì)到我手上......越長(zhǎng)大越孤單,，越長(zhǎng)大越不安,，越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)事如意”太難了…申博士失敗、國(guó)考失敗,、甚至包括研究生找工作的慘痛經(jīng)歷,、那些抱怨、那些不甘心,、那些絕望......也許我的一個(gè)借口吧,。我已經(jīng)分不清自己走到這里是實(shí)力還是運(yùn)氣，我覺(jué)得運(yùn)氣的成分居多,，不然我也不會(huì)在運(yùn)氣“用光”的時(shí)候這樣頹然不振，對(duì)過(guò)去,、對(duì)整個(gè)人生都充滿了失望,。

也許是自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一遍了，再看這本書(shū)的'時(shí)候我就更能感同身受,。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,，天生的因素和過(guò)去沒(méi)有辦法改變，出生的時(shí)候也沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我是否愿意來(lái)到這個(gè)世界上,，以這種方式生活（我其實(shí)...真的寧愿我從未來(lái)過(guò),，這個(gè)想法一直沒(méi)有改變），但是從現(xiàn)在開(kāi)始的每一天,，我們都有重新選擇如何去生活的權(quán)利,。所以，過(guò)什么樣的生活是由我們自己決定的,。也許我的人生就是平庸一世,，孤獨(dú)終老，那么我也要讓自己開(kāi)心快樂(lè)地孤獨(dú)終老,。

人生貴在不斷學(xué)習(xí),、不停思考、不斷改變自己,，讓自己適應(yīng)這個(gè)世界去生存,。所以，幸福真的是自己給自己的,。這本書(shū),，仿佛讓我自己復(fù)習(xí)了一下20xx年的痛苦與釋?xiě)眩泻芏鄷r(shí)候，這些道理,，不經(jīng)歷,，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法完全懂得。

人生不應(yīng)該進(jìn)行比較,，做自己就好,。活在當(dāng)下,，認(rèn)真活著,。

被討厭的勇氣讀書(shū)心得篇九

初看《被討厭的勇氣》的書(shū)名，我覺(jué)得這個(gè)書(shū)名就是一個(gè)噱頭,，就像很多雞湯式的暢銷(xiāo)書(shū),，給你羅列很多觀點(diǎn)，卻對(duì)于生活的改變并沒(méi)有什么意義,。還好,，最近在一次咨詢中被推薦了這本書(shū)，認(rèn)真拿起這本書(shū)開(kāi)始閱讀,，真的有一種相見(jiàn)恨晚的可惜,，可是各種觀點(diǎn)也在腦子里混作一團(tuán)，通過(guò)以下文字作簡(jiǎn)單的梳理,。

首先,，介紹一下這本書(shū)的基本情況，這本書(shū)是由哲學(xué)家岸見(jiàn)一郎和自由作家古賀史見(jiàn)合著的,，內(nèi)容以青年和哲人對(duì)話形式呈現(xiàn),。阿德勒生于1870年，逝于1937年,，是奧地利精神病學(xué)家,，與弗洛伊德、榮格并稱心理學(xué)三巨頭,。

下面,，我就分別理一下每一章的心得體會(huì)。

第一章我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò),，這里介紹了阿德勒哲學(xué)的基本立場(chǎng),，即否認(rèn)弗洛伊德的“原因論”，明確提出如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的“目的論”,。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中形成了這樣的我,，即某種生活方式——狹義上稱為性格，廣義上是世界觀或人生觀,，但我們了解到生活方式這個(gè)概念的時(shí)候,，我們有責(zé)任選擇繼續(xù)原來(lái)的生活方式或者重新選擇生活方式,。人在無(wú)論什么時(shí)候都是可以改變的，之因此不能改變是我們下了“不改變”的決心,，改變是需要勇氣的,。人之因此不幸，不是過(guò)去或環(huán)境影響的,，也不是能力不足導(dǎo)致的,，而是缺乏獲得幸福的勇氣。

第二章一切煩惱來(lái)自人際關(guān)系,，這里探討了自卑感,、追求優(yōu)越、自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié),，自卑感是感覺(jué)目前有所欠缺的狀態(tài),，要通過(guò)努力和成長(zhǎng)，如刻苦學(xué)習(xí),、勤奮練習(xí)和努力工作,；追求優(yōu)越則是與過(guò)去的自身相比，不斷朝前邁進(jìn),。而不是比別人高一等,；自卑情結(jié)則是因?yàn)槲覜](méi)有a因此做不到b，是一種逃避和借口,，而優(yōu)越情結(jié)則是表現(xiàn)的好像自身很優(yōu)秀，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感中,。阿德勒明確提出人在行為和心理方面的目標(biāo),，行為方面——自立、與社會(huì)共處,，心理方面——我有能力,、人人都是我的伙伴。而我們要通過(guò)克服工作,、交友,、愛(ài)著三大課題去實(shí)現(xiàn)。阿德勒的心理學(xué)是勇氣心理學(xué),，是使用心理學(xué),，使用自身的手來(lái)選擇自身的人生何生活方式，我們用自身的手來(lái)選擇自身的人生和生活方式,。

第三章讓干涉你生活的人見(jiàn)鬼去,，這里主要介紹了課題分離——這是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且你改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的有劃時(shí)代意義的觀念，一切人際關(guān)系的矛盾都是起因于隊(duì)別人的課題妄加干涉或者自身的課題被別人妄加干涉,，必須從“這是誰(shuí)的課題”這一觀念出發(fā),，把自身的課題和別人的課題分離開(kāi)來(lái)，不干涉他人的課題也不讓別人干涉自身的課題。如何判定誰(shuí)的.課題,？只需要考慮一下“某種選擇帶來(lái)的結(jié)果最終由誰(shuí)來(lái)承擔(dān),？”阿德勒否定追求認(rèn)可，“不想被人討厭”是我的課題,，但“是否討厭我”卻是別人的課題,，即使有人不喜歡我，我也不能去干涉,，獲得幸福的勇氣包含“被討厭的勇氣”——毫不在意別人的評(píng)價(jià),、不害怕被人討厭、不追求他人認(rèn)可,?！叭穗H關(guān)系卡”總是掌握在自身手里，問(wèn)題在于我有沒(méi)有下定決心,。

第四章要有被討厭的勇氣,，談?wù)摿税⒌吕招睦韺W(xué)是如何看待整個(gè)人際關(guān)系的以及我們應(yīng)該與他人締結(jié)怎樣的人際關(guān)系。上一章的課題分離是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn),，終點(diǎn)在于共同體感覺(jué)——把他人看作伙伴并且能從中感到“自身有位置”的狀態(tài),，要理解共同體感覺(jué)，首先可以從“我和你”為起點(diǎn),，把對(duì)自身的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心,。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為歸屬感不但僅是靠在那里就可以得到，必要要積極參與到共同體中去才能得到,，就是積極主動(dòng)去面對(duì)工作,、交友和愛(ài)的課題。課題分離帶來(lái)了不錯(cuò)的關(guān)系,，而“橫向關(guān)系”則是形成互相協(xié)調(diào)與合作的關(guān)系,。人只有在能感覺(jué)到自身有價(jià)值的時(shí)候才能獲得勇氣，只有在體會(huì)到我對(duì)共同體有用的時(shí)候才能感覺(jué)到自身的價(jià)值,。橫向關(guān)系不是說(shuō)將任何人都變成朋友或者像朋友一樣求對(duì)待每一個(gè)人,，而是意識(shí)上的平等以及堅(jiān)持自身應(yīng)有的主張。

第五章認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”,，進(jìn)一步闡釋“共同體感覺(jué)”,，進(jìn)一步引申到“幸福是什么”這一主題。建立起共同體感覺(jué)需要從自我接納,、他者信賴,、他者貢獻(xiàn)等三點(diǎn)做起。自我接納是指假如做不到就誠(chéng)實(shí)地接受這個(gè)“做不到的自身”,，然后盡量朝著能做到的方向去努力,，不對(duì)自身撒謊,；信賴是無(wú)條件的相信；他者貢獻(xiàn)是體驗(yàn)到我的存在對(duì)別人有用的主觀感受,。幸福就是“貢獻(xiàn)感”,。如果你能擁有“甘于平凡的勇氣”，那對(duì)世界的看法也會(huì)不同,，拒絕普通的你也秀把“普通”理解成了“無(wú)能”,，普通并不等于無(wú)能，我悶沒(méi)有必要特意炫耀自身的優(yōu)越性,。

人生實(shí)際是點(diǎn)的連續(xù),、是連續(xù)的剎那，我們只能活在“此時(shí)此刻”,，要聚焦“此時(shí)此刻”認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情,。沒(méi)有目標(biāo)也無(wú)妨，認(rèn)真過(guò)好此時(shí)此刻,，本身就是跳舞,，不要把人生弄得太深刻，不要把認(rèn)真和深刻混為一談,。人生最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”,。人生并不存在普遍性的人生意義，能賦予你人生意義的只有您自身,。以他者貢獻(xiàn)為引導(dǎo)之星,，就一定能有幸福相伴，有朋友相伴,，而且我們要像跳舞一樣認(rèn)真過(guò)好作為剎那的此時(shí)此刻,，即不看過(guò)去也不看未來(lái)，只要過(guò)好每一個(gè)完結(jié)的剎那,。沒(méi)必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)，也不需要目的地,，只要跳著,，就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方。對(duì)你而言人生的意義在于認(rèn)真跳好“此時(shí)此刻”的時(shí)候就會(huì)逐漸明確,。如果我改變了世界也會(huì)改變,。

最后，讀完此書(shū)我的感想如同以上梳理的脈絡(luò)一樣生硬甚至不成邏輯,，但確實(shí)是思想上的一個(gè)沖擊,，以后我還會(huì)多去了解阿德勒的思想，希望也能擁有這份簡(jiǎn)單的幸福,。