作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧。

高二語文教案部編版篇一

1,、學(xué)習(xí)掌握漢魏晉五言詩的體例特點(diǎn),，能夠認(rèn)識到五言詩在我國古典詩歌史上的重要地位和對后代詩人的深遠(yuǎn)影響。

2,、掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,。

3、掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

1,、通過詩歌的語言把握詩歌的意境,。

2、鑒賞詩歌的能力培養(yǎng),。

第一課時(shí),。

一、導(dǎo)語,。

詩歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期,，五言詩成為了詩歌的主要體例，學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點(diǎn),。在那一時(shí)期除了樂府詩歌外,，還有文人創(chuàng)作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌史上起著重要的作用,。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”,，和陶淵明的《歸園田居》。

二,、解題,。

1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》,。是民歌體文人詩,，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”,，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動(dòng)魄,，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范,。

2,、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡,，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗,，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場,，回歸清新自然的閑適之情,。

三、研習(xí)課文,。

詩作中織女的深情是通過她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的,。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛,，說明她被思念折磨而無心織布,，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢？恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望,，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望,，當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈,。同樣,，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語”就差不多是不可忍受了,。疊詞突出了該詩哀婉的.情調(diào),，因而更具有表現(xiàn)力。

2,、《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱,、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園,。

詩的藝術(shù)風(fēng)格,。

守拙與適俗，園田與塵網(wǎng),，兩相對比之下,，詩人歸田后感到無比愉悅。南野,、草屋,、榆柳、桃李,、遠(yuǎn)村,、近煙、雞鳴,、狗吠,，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化也都詩意盎然了,?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近,，“狗吠深巷中,，雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜，更襯托出田園的幽靜,、恬美,。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸,，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的,。

四、課堂訓(xùn)練。

（1）熟讀兩首詩,，當(dāng)堂成誦,。

（2）討論完成練習(xí)三第2小題。

五,、布置作業(yè),。

《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩,，加深對陶詩藝術(shù)特色的品味,。

第二課時(shí)。

一,、題解,。

《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232）,，字子建,，三國時(shí)魏詩人，曹操第三子,，封陳王,，思，世稱陳思王,，是文學(xué)史上五言詩的奠基人,，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界,，宋人輯有《曹子建集》,。《白馬篇》是樂歌詞,，以開頭二字命名,。詩中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難,，視死忽如歸”的愛國精神,。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志,。

1,、找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果,。

這首詩在突出少年英雄高大形象時(shí),，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng),，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技,；“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象,；“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅(qū)直人，銳不可擋,，壓倒一切之勢,；“（不）顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力,，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象,。

2、體會作者所運(yùn)用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國,。

“白馬飾金羈,，連翩西北馳,?！痹娨婚_頭就使人感到氣勢不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭,，飛一般地向西北方馳去,。“白馬”,、“金羈”,、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子,。這里用來形容駿馬飛馳,。從表面看，只見馬,，不見人,。其實(shí)這里寫馬，正是為了寫人,，用的是烘云托月的手法,。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急,。這好象是一個(gè)電影特寫鏡頭,，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。

詩人生逢亂世,，素有“戮力上國,，流惠下民”、建功立業(yè)之大志,，但卻沒有機(jī)會,，只好借詩表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望。詩中的少年,，武藝高強(qiáng)嫻熟,，英勇無比,；大敵當(dāng)前無所畏懼，渾身是膽,，沖鋒陷陣,；只要能保家衛(wèi)國，哪怕赴湯蹈火,，犧牲生命亦在所不惜,。本詩塑造了一個(gè)為解救國難，為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然,、英勇不屈的英雄形象,，讓我們景仰之至，倍受鼓舞,。

三,、課堂小結(jié)。

本詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，環(huán)環(huán)相扣,，氣勢宏偉，酣暢淋漓,，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用,，大大增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉,，栩栩如生,。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國之心、建功立業(yè)之志,，值得我們學(xué)習(xí),。

高二語文教案部編版篇二

1、通過比較閱讀,，賞析“散文中三峽的神韻”,。

2、借助研究性學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生收集,、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。

同學(xué)們,，人們常用“亙古未變”來形容山川河流,，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化,。明年的6月1日,，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了,。三峽是靈異的`,、浪漫的,、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽,、研究三峽,。

1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息,。(風(fēng)光片中的三峽過于文靜,、單薄)。

2,、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料,。

高二語文教案部編版篇三

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此,，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn),。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

高二語文教案部編版篇四

唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者韓愈被蘇軾稱為“文起八代之衰”,，被明朝人列為“唐宋八大家”之首,。他在《師說》中以其豐富的學(xué)識、卓越的膽識提出了駭世驚俗的師道觀,。

首先,，韓愈對老師的作用有自己獨(dú)特的認(rèn)識。他突破了一般人對教師作用認(rèn)識的局限,，從“授之書而習(xí)其句讀”的“受業(yè)”,，擴(kuò)大到“傳道”“解惑”，明確提出“師者,，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定,。在他看來，既能做經(jīng)師,，又能做人師的人才是真正的老師,。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說,，表明他把教學(xué)生做人比做學(xué)問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學(xué)老師,，也不是學(xué)業(yè)啟蒙老師,，而是學(xué)有所成的人。他在“彼童子之師,，授之書而習(xí)其句讀者,，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對淺薄之師的鄙夷與嘲諷,。

其次,，韓愈提出的擇師標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識。針對上層“士大夫之族”的門第觀念,，他明確主張“無貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存也”,。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域,?！拔釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度,、堅(jiān)定的信念,。從師即是學(xué)道，惟“道”是問,，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師,。這種能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出一種謙遜的學(xué)風(fēng)、不恥下問的胸襟,。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣”的感慨是沉痛的,。因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人的古之圣人“猶且從師而問”，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于圣人的普通人卻“恥學(xué)于師”,，也因此才有“圣益圣,，愚益愚”的不幸結(jié)局。

再次,，韓愈提出了轉(zhuǎn)益多師,、教學(xué)相長的新型師生觀。他認(rèn)為“圣人無常師”,，即有學(xué)問的圣人從來沒有固定的老師,，甚至可以向根本比不上自己的人學(xué)習(xí)。他舉例說“孔子師郯子,、萇弘,、師襄,、老聃。郯子之徒,，其賢不及孔子”,。韓愈從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實(shí)出發(fā),，推論出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”的嶄新觀點(diǎn)，這種轉(zhuǎn)益多師,、教學(xué)相長的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝,。

最后，韓愈提倡敢為人師的反時(shí)俗精神,，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué),。在“今之世不聞?dòng)袔煟休m嘩笑之,，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會背景下,，學(xué)生李蟠好古文，不拘于時(shí),，“能行古道”,，韓愈嘉許之,。他收李蟠這樣“好古文”的學(xué)生,，表現(xiàn)出敢為人師的反時(shí)俗的勇敢精神,。韓愈對當(dāng)時(shí)士大夫中流行的“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象深惡痛絕，對一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調(diào)侃,。他主張做大學(xué)問，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué),，深入研究,。“句讀之不知,，惑之不解,，或師焉，或不焉,，小學(xué)而大遺,，吾未見其明也”中流露出了對淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視,。他認(rèn)為學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤勉,。“業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S,?！表n愈強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要著力于“業(yè)精”,、“行成”，即在學(xué)業(yè)上做到“精”,，在品德上要做到“成”,。

當(dāng)然，由于時(shí)代與階級的局限性,，韓愈《師說》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方,。他辦教育的目的是復(fù)興儒學(xué)、排斥佛老和推行文學(xué)革新運(yùn)動(dòng),，因此他所強(qiáng)調(diào)的“道”是儒家之道,，他所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容是“所讀皆圣人之書，楊墨釋老之學(xué)無所入于其心”,，“非三代兩漢之書不敢視,，非圣人之旨不敢存”，“口不絕吟六藝之文,，手不停披于百家之編”,。他的教學(xué)方式明顯地帶有枯燥說教和硬性灌輸?shù)奶攸c(diǎn)，不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維與個(gè)性的培養(yǎng),。

高二語文教案部編版篇五

以簡介作者及后人對該文的評價(jià)導(dǎo)入,。

李密自幼喪父，母改嫁,，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人,。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里,。

李密為人剛正,，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢,，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能,。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號,。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬,，催逼甚緊,，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝,。

文章言辭懇切,，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝,。千百年來,，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論,，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量,。

引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章,，用于臣下向君主陳請謝賀,。“陳”是陳述的意思,，情：(1)情況（事實(shí)）,；(2)衷情（孝情、苦情,、忠情）,；(3)情理（忠孝之道）。

1,、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,，脈絡(luò)分明，陳情于事,、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù),；

2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言,。

提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬,，不能就職。（不想到晉朝為官）,。

1,、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難,？

引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,，請大家把作者的這種矛盾境地讀來。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”,？

第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段,，在第三段中找一句話來概括這一段的意思,。臣無祖母，無以至今日,；祖母無臣,，無以終余年。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

第二段,，請三四組同學(xué)朗讀第二段,，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢,，寵命優(yōu)渥,。

2、祖母情深似海,，圣上恩重如山,；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的,，言辭稍有不慎,，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍,。下面我們來看看李密是如何化解矛盾,，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,，不能廢遠(yuǎn),。

引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,，為什么在蜀漢你又出來做官呢,？

因此，李密深知,，這段歷史是不能回避的,，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”,，二在圣朝“寵命優(yōu)渥,，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝,，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照,，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻,。

引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理,，再加上李密在最后再表忠心,，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請,。

提示：盡忠日長,，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）。

6,、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,，先講理后講情好不好？

引導(dǎo)：出于情,，歸于理,，先動(dòng)之以情，再曉之以理,，陳情于事,，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系,，作為陳情的依據(jù),。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤,，處于狼狽之境,，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗,，懇求準(zhǔn)許所請,。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素,。最后提出解決矛盾的方案,。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明,，具有很強(qiáng)的邏輯力量,。

（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）,。

重點(diǎn)賞析語段（句式,，用詞，修辭手法,，表情達(dá)意的效果）：

1,、“生孩六月，慈父見背,，行年四歲,，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行,，零丁孤苦,，至于成立?！?/p>

引導(dǎo)：四字駢句,，語勢連貫、緊湊,，不拖沓,，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人,，讓晉武帝化嚴(yán)為慈,。

“煢煢孑立，形影相吊”,，直陳其事,，白描手法，把自己形只影單,，孤獨(dú)寂寥,，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容,。

“逮奉圣朝,，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,；后刺史臣榮舉臣秀才,。……,，詔書特下,，拜臣郎中，尋蒙國恩,，除臣洗馬,。……,?！?/p>

引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”,、“除臣”,，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情,。

“詔書切峻,，責(zé)臣逋慢,；郡縣逼迫，催臣上路,；州司臨門,，急于星火?！?/p>

引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛,。

四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊,，文勢如行云流水般通暢,。

2、“外無期功強(qiáng)近之親,，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,，”

引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字,，寫出了自己舉目無親,，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑,。

“前太守臣逵察臣孝廉,；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激,。

“既無伯叔,，終鮮兄弟?！?/p>

“生當(dāng)隕首,，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>

“臣欲奉詔奔馳,，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許,。”

“臣無祖母,，無以至今日,，祖母無臣，無以終余年,?！?/p>

都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式,，使語氣顯得鏗鏘有力,，語意簡潔凝練,，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切,，更具說服力,。

對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練,，朗朗上口，感情倍感熱切,，更具說服力,。

3、“劉日薄西山,，氣息奄奄,，人命危淺，朝不慮夕,?！?/p>

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,，融入濃烈的抒情色彩,，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí),；再加上四字駢句,，有詩一般的韻律，如泣如訴,，讀之無不令人動(dòng)容泣下,。

“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng),?！?/p>

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈,，富有感染力,。

4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎,？

引導(dǎo)：此文的問世,，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今,，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句,。

5,、小結(jié)：

四字駢句：簡潔凝練,，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢,。

對偶句：語氣鏗鏘有力,，語意簡潔凝練，朗朗上口,，感情倍感熱切，更具說服力,。

比喻句：形象生動(dòng),，感情濃烈，富有感染力,。

豐富了中國語言的詞匯,。

（一）通過兩個(gè)拓展性的問題,，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn),。

引導(dǎo)：1,、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口,。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,，我們可以清楚地體昧到,，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情,。

引導(dǎo)：2,、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”,。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,，對出仕新朝就不能不有所顧慮,，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,，被晉武帝多少察覺到了,，因此“州書切峻,，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí),，發(fā)生了更大的困難,。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起,，而是委婉陳辭,，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題,。

開放性問題,，各抒已見，自圓其說,。

2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求,？

為李密的言辭和情理所動(dòng),；彰顯孝治天下的恩德。

（二）討論：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”,？

（三）引入前人評價(jià),，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

讀《出師表》不下淚者,，其人必不忠,；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝,；讀《祭十二郎文》不下淚者,，其人必不友。

千百年來,，人們常以忠則《出師》,，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量,。因此,，本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,，脈絡(luò)分明,，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言,。

高二語文教案部編版篇六

1,、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。

2,、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情,。

3,、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。

1,、 了解陸游及其詩歌創(chuàng)作,。

2、 感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情,。

1,、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。

2,、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情,。

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

《示兒》

死去元知萬事空,，但悲不見九州同,。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁,。這首詩是陸游的絕筆,。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領(lǐng)著的中原領(lǐng)土,，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一,，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子,。從這里我們可以領(lǐng)略到詩人的愛國情懷是何等的執(zhí)著,、真摯!今天，讓我們再一次走進(jìn)陸游,，體會他那感人至深的愛國情懷,。

二、詩人及背景簡介：

陸游(1125～1210),字務(wù)觀,，號放翁,，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋愛國詩人,。著有《劍南詩稿》,、《渭南文集》。陸游是一個(gè)高產(chǎn)的作家,，其詩作今存9000多首,，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情,。

陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情?這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系,。首先看陸游的家世：陸游出身于一個(gè)愛國家庭，父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場,，常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕,，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系,，陸游從小接觸的都是愛國人士,。再看看其經(jīng)歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離,，他在國難中誕生,、成長直至逝世。這樣的家世,，這樣的經(jīng)歷,，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿,。

詩人一生“寄意恢復(fù)”,，但那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐,，并且在政治上一再打擊排斥陸游,。在山陰閑居了6年的陸游，看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影,，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報(bào)國無門,、壯志難酬,、虛度年華的滿腔激憤。

三,、詩意理解：

1,、學(xué)生自讀詩文，把握詩歌節(jié)奏,，教師作誦讀技法指導(dǎo),。

早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山,。

樓船/夜雪/瓜洲渡,，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。(語速稍快,，語調(diào)激昂,，顯其豪壯)

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑,。(整句語調(diào)低沉,，顯其沉郁)

出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。(結(jié)句降調(diào))

2,、詩意的講解,。

3、學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦詩文,。

四,、詩歌賞析：

首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山,。

1,、“世事艱”指什么?

直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政,，阻撓北伐,，使詩人抗金復(fù)國的歷程是如此的艱難,。這也是詩人“憤”的根源,。

“北望中原氣如山”

欲圖收復(fù)失地。

詩人以為驅(qū)逐侵略者,，收復(fù)失地,，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃,、意氣風(fēng)發(fā),、豪情滿懷的愛國青年,。

小結(jié)：追述青年時(shí)的豪情壯志。

頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。

1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗,，是哪兩次?

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯,，一次是大散關(guān)失而復(fù)得。

2,、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么?

這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家;也表明了詩人渴望北伐,，恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活,。這也是上聯(lián) “氣如山”一個(gè)表現(xiàn),。

用了六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面,，將詩人的恢復(fù)之志具體化,。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,。風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回。

小結(jié)：描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場面,。

首聯(lián),、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)

頸聯(lián)：塞上長城空自許,，鏡中衰鬢已先斑,。

1、頸聯(lián)是寫過去還是眼前?

眼前,。

2,、“塞上長城”實(shí)際上是運(yùn)用了一個(gè)典故，一個(gè)什么典故?詩人用這個(gè)典故有何作用?

南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”,。皇帝要?dú)⑺?，他說：“(你)自毀汝(你的)萬里長城,。”

表達(dá)了詩人捍衛(wèi)國家,，揚(yáng)威邊地,，舍我其誰的決心,。

3、這一聯(lián)中的“空”字和“已” 表達(dá)了作者怎樣的感情?

由于投降派把持朝政,，“塞上長城”只能“空自許”,，詩人的豪情壯志付諸東流。一個(gè)“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感,。

一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫出詩人壯志未酬,，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強(qiáng)烈,，多么令人痛心疾首,，扼腕長嘆。

小結(jié)：感嘆生平抱負(fù)未得施展,，卻早生華發(fā),。

尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1,、 我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來看,，詩人為什么大力贊賞《出師表》?

諸葛亮在《出師表》中所說的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”,，這正是陸游的畢生心愿;

諸葛亮的“親賢臣,，遠(yuǎn)小人”的告誡，正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的,。

諸葛亮的“鞠躬盡瘁,，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神,。

2,、 詩人在尾聯(lián)運(yùn)用這個(gè)典故有什么用意?

暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮;詩人以諸葛亮自況,，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志,。

小結(jié)：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉,。

頸尾兩聯(lián),，回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)報(bào)國無門的憤慨,。

所憤之一：“憤”于金人占我河山,。

所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”,，阻撓北伐,。

所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路,。(詩人年輕時(shí)認(rèn)為自己就像萬里長城一樣,，可以抵擋千軍萬馬,。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官,，壯志難酬,、請纓無路。)

所憤之四：“憤”于歲月蹉跎,，年華空老,。(早年豪氣如山，以“塞上長城”自許,，如今已兩鬢斑白,，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難,。)

所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎,、茍且偷安、無人領(lǐng)軍,。

這五“憤”的根源,，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪强菇鹁葒慕O腳石,，是絞殺愛國力量的劊子手,。

六、本詩主要表現(xiàn)手法,。

對比手法：

詩的前四句是回顧往事,。“早歲”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事,。當(dāng)時(shí)他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線,，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志,，堅(jiān)定如山,。以下兩句分?jǐn)纱沃档眉o(jì)念的經(jīng)歷：隆興元年，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬,，樓船橫江,，往來于建康、鎮(zhèn)江之間,，軍容甚壯,。詩人滿懷著收復(fù)故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當(dāng)年的激奮心情,。但不久,，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免,。詩人的愿望成了泡影。追憶往事,，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事,。王炎當(dāng)時(shí)以樞密使出任四川宣撫使，積極擘畫進(jìn)兵關(guān)中恢復(fù)中原的軍事部署,。陸游在軍中時(shí),，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事,，寫下了“念昔少年時(shí),，從戎何壯哉!獨(dú)騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風(fēng)雨》)的詩句,。他曾幾次親臨大散關(guān)前線,，后來也有“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)嵯峨下臨賊,。鐵衣上馬蹴堅(jiān)冰,，有時(shí)三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活,。當(dāng)時(shí)北望中原,，也是浩氣如山的。但是這年九月,，王炎被調(diào)回臨安,，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影,?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!

歲月不居,，壯歲已逝,，志未酬而鬢先斑,，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的,。陸游不但是詩人,，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的,?？上М吷茨芤粚娱L材,。“切勿輕書生,，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心,，執(zhí)戈王前驅(qū)”，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿,。自許為“塞上長城”,，是他畢生的抱負(fù),。“塞上長城”,，典出《南史·檀道濟(jì)傳》,，南朝宋文帝殺大將檀道濟(jì)，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟(jì)的被冤殺,，但因主張抗金,，多年被貶，“長城”只能是空自期許,。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的,。

但老驥伏櫪，陸游的壯心不死,，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”,，干一番與伊、呂相伯仲的報(bào)國大業(yè),。這種志愿至老不移,，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時(shí)，當(dāng)韓佗胄起兵抗金,，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報(bào)感懷》),，他還躍躍欲試。

《書憤》是陸游的七律名篇之一,，全詩感情沉郁,，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫,。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn),，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句,，雄放豪邁,，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷,，飽含著他的政治生活感受,，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

書憤

早歲那知世事艱,，中原北望氣如山,。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。

塞上長城空自許,，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1.“書憤”的意思是 ,。 “書”的意思為 ,。

2.本詩由兩個(gè)側(cè)面組成：一方面是詩人 的豪壯理想，另一方面則是詩人

悲憤心情,。

3.詩的前四句主要是 ,，寫了 與 兩次振奮人心的戰(zhàn)役的勝利，抒發(fā)了自己 ,。

4.詩的后四句主要是 ，寫了 ,，也暗含了 ,。

4.下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

a.“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”一句與辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的情感一句相似,。

b.“早歲那知世事艱”中“那知”一詞隱含著對年輕時(shí)不知世事艱難的自責(zé),。

c.“渴望萬里從戎、以身報(bào)國的豪壯理想”和“壯志難酬,、無路請纓的悲憤心情”相互激揚(yáng),，愈是悲憤，對理想愈是執(zhí)著;對理想愈是執(zhí)著,，悲憤也愈是強(qiáng)烈,。因而這首詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴,。

d.陸游始終堅(jiān)持抗金,，即使在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,，成為杰出的愛國主義詩人。

高二語文教案部編版篇七

2,、把握作者感情,。

3、體會父愛,。

學(xué)生演講楊麗娟的故事,。

（學(xué)生討論對此事的看法：大部分學(xué)生都認(rèn)為楊麗娟父女的做法是不可取的，認(rèn)為楊父是一位不負(fù)責(zé)任的父親,，他對女兒的愛不是真正的父愛,。）。

那么什么是真正的父愛呢,？

朱自清的《背影》,，使我們從父親困頓前行的背影中，體會到父親的那份深沉厚實(shí)的愛；而劉鴻伏的《父親》,，又為我們刻畫了父親的那份苦澀而溫馨的愛,。

今天我們來一同學(xué)習(xí)劉鴻伏的《父親》。

1,、理清思路,。

通過預(yù)習(xí)，我們可以知道作者主要寫了三個(gè)生活片段,，分別是：

接通知書的中午,；送行途中；父子分別,。

2,、文中的父親是個(gè)怎樣的形象呢？請大家畫出描寫父親的語句,。父親的哪些地方讓你感動(dòng)呢,？把你的感動(dòng)寫下來。

a,、父親常常在喝醉了酒的時(shí)候,，喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉(xiāng)鄰朋友……。

父親以兒子為榮,。

b,、第二自然段。

全體朗讀,。

作用：用了五個(gè)排比句,，寫了父親幾幅勞動(dòng)生活的畫面，營造了一種凄美的氣氛,。贊美了父親的勤勞,、堅(jiān)強(qiáng)、容易滿足和質(zhì)樸,，同時(shí),，大家可以想象一下，赤著腳在大雪里跋涉,，在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸,，披蓑戴笠地在風(fēng)雨中勞作，僅僅表現(xiàn)他的勤勞嗎,？這里面有著窮苦和艱辛?。?/p>

c,、父親說過：人是土物,，離不開泥土的,。

明確：愛這片土地，他生于斯,，長于斯,，勞動(dòng)于斯，乃至長眠于斯,。土地賦予了他堅(jiān)韌和深沉自信的性格,。

這讓我不禁聯(lián)想到臧克家的那首詩《三代》：

爺爺。

在土里埋葬,。

爸爸,。

在土里流汗。

孩子,。

在土里洗澡,。

“土性”已經(jīng)融入進(jìn)了勞動(dòng)人民的心中，成了根深蒂固的性格特點(diǎn),。

d、父親頭上裹著青頭巾,，腰間圍著黑包袱,，一身只有走親戚才穿的灰布衣。

明確：重視這趟遠(yuǎn)行,，鄭重其事,，然而我們還是從他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人嚴(yán)重有的只是好奇與驚訝,，感動(dòng)與憐憫,。

e、在那一刻,，我分明看見父親的兩鬢已鉆出絲絲白發(fā),，而他曾經(jīng)扛過竹木、扛過巖石也挑過生活重荷的挺直的背,，此時(shí)已顯得佝僂了,。望著青頭巾、黑包袱,、灰布衣的父親的背影,，我的心一陣戰(zhàn)栗。

明確：作者對父親的衰老感到難過和心疼,，同時(shí)心中感受到一種重?fù)?dān),。

此處可以與朱自清的《背影》中的片斷相比較，讓學(xué)生找異同,。

3,、那么如此偉大無私的父愛,，作者感受到了嗎？作者的感悟是不是也引發(fā)了你的共鳴呢,？請找出有關(guān)作者感悟的語句,，各抒己見。

b,、我的父親的背影,，我永遠(yuǎn)像山一樣堅(jiān)強(qiáng)挺立的父親，是我生命的路碑,。

c,、為父親，為自己,，也為那養(yǎng)育過我的故土,，我把所有翻開的日歷都當(dāng)作奮進(jìn)的風(fēng)帆。

父親的生活經(jīng)歷,、故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,、父親對我的愛都是翻開的日歷，都是我奮進(jìn)的動(dòng)力,，我將憑借這些動(dòng)力珍惜每一分鐘來提升自己,。

請以“感謝父親”為開頭表達(dá)你對父親的感謝，每個(gè)人說一句,，準(zhǔn)備一分鐘,。

也可以仿寫第二段。

也可以讓學(xué)生講述一下他和父親的故事,。

看來我們每一個(gè)人都擁有一份偉大的父愛,！銘記父愛，我們今天的學(xué)習(xí)會更有動(dòng)力,，我們?nèi)松钠聲懙酶忧宄屯昝馈?/p>

讓我們在這首崔京浩的《父親》中結(jié)束今天的課程,，祝天下的父母健康平安！

高二語文教案部編版篇八

時(shí)值九月,，但夏意正濃,。天氣反常地暖和，樹上也見不到一片黃葉,。蔥蘢茂密的枝柯之間,，也許個(gè)別地方略見疏落，也許這兒或那兒有一片葉子顏色稍淡;但它并不起眼,，不去仔細(xì)尋找便難以發(fā)現(xiàn),。天空像藍(lán)寶石一樣晶瑩璀璨，挺拔的檞樹生意盎然,，充滿了對未來的信念,。農(nóng)村到處是歡歌笑語,。秋收已順利結(jié)束，挖土豆的季節(jié)正碰上艷陽天,，地里新翻的玫瑰紅土塊,，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的嬌艷,。我們許多人一起去散步,，興味酣然。自從我們五月來到鄉(xiāng)下以來,，一切基本上都沒有變,，依然是那碧綠的樹，湛藍(lán)的天,，歡快的心田,。

我們漫步田野。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大草莓,。我把它含在嘴里,，它是那樣的香，那樣的甜,，真是一種稀世的佳品!它那沁人心脾的氣味,，在我的嘴角唇邊久久地不曾消逝。這香甜把我的思緒引向了六月,，那是草莓最盛的時(shí)光,。

我們常以自己還是妙齡十八的青年,，還像那時(shí)一樣戴著桃色眼鏡觀察世界,，還有著同那時(shí)一樣的愛好，一樣的思想,，一樣的情感,。一切都沒有發(fā)生任何的突變。簡而言之,，一切都如花似錦,，韶華燦爛。大凡已成為我們的稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時(shí)間的考驗(yàn),。

但是,，只須重讀一下青年時(shí)代的書信，我們就會相信,，這種想法是何其荒誕,。從信的字里行間飄散出的青春時(shí)代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般,。直到那時(shí)我們才察覺我們度過的每一天時(shí)光,，都賦予我們不同的色彩和形態(tài),。每日朝霞變幻，越來越深刻地改變著我們的心性和容顏;似水流年,，徹底再造了我們的思想和情感,。有所剝奪，也有所增添,。當(dāng)然,，今天我們還很年輕——但只不過是“還很年輕”!還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。激動(dòng)不安,、若明若暗的青春歲月之后,，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活,，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn),，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。

然而,，六月的氣息已經(jīng)一去不返了,。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻浸透了一種不可取代的香味,，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香,。

高二語文教案部編版篇九

杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩,。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時(shí)所作,。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲,，長期顛沛流離的生活,，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病,。重陽登高無心游賞,，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨,。

2,、學(xué)生自讀感悟

根據(jù)注腳，解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

(前四句寫登高見聞,，重在寫景,，以天、風(fēng),、沙,、渚、猿嘯,、鳥飛,、落木,、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊,、老病孤愁,、憂國傷時(shí)的感情。)

思考情景間的聯(lián)系

感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格,。

——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,，溶鑄了詩人什么樣的感情?

(是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處,，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲,，使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,，俯視奔流不息,、滾滾而來的江水，一種韶光易逝,、壯志難酬的感愴自然而生,，尤其是“無邊、不盡”,，透出其沉郁悲涼,，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣,。)

——師生討論：后四句的所思所感,，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?

(第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生,，“萬里,、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”,，使悲秋具體而沉痛,。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難,。這樣，詩人憂國傷時(shí)的情操,，便躍然紙上,。)

鑒賞對仗工整的形式美。

——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,，研討對仗工整的形式美,。

(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對,，上句天對風(fēng),，高對急;下句沙對渚,，白對清，對仗極其工整,。仔細(xì)玩味,，“一篇之中，句句皆律,，一句之中,，字字皆律?！比姲司浣詫?，顯出工整有致的形式美。)

——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較,，感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征,。

(兩詩均以“秋景”為描寫對象，但景物特點(diǎn),、繪景方式,、抒情方式等有較大差異。)

3,、譯詩

風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,，島清沙白鳥飛翔徘徊。

無邊的秋葉刷刷落下,，沒頭的長江滾滾奔來,。

萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺,。

國衰國破可恨白發(fā)增,。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。

3,、分析《登高》一詩情景交融,，前四句寫景，后四句抒情,，表現(xiàn)了作者大氣盤旋,，悲涼沉郁之感。全詩語言精煉,，詞約義豐,。蕭瑟的秋天，詩人的筆下寫得有聲有色,。首聯(lián)落筆闊大,，在獵獵的秋風(fēng)中，詩人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長嘯的猿聲,，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔,、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng),、天,、猿、渚,、沙,、鳥。猿鳥哀鳴,，飛鳥徘徊,，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,，猿哀,、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長江滾滾都是由此產(chǎn)生,。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景,，“落木蕭蕭”“長江滾滾”，狀景逼真,，意境雄渾綿邈,。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景,，為下文悲秋抒情作了鋪墊,，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情,。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動(dòng)人心弦,，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩,。頸聯(lián)兩句,，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況,，“悲秋”二字,，使人深感凄愴之情?！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活,?！柏S年”指暮年,，面對蒼涼寥廓的秋景，詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,，悲涼之情頓生,。“獨(dú)登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,，令人頓生同情,。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的現(xiàn)實(shí),，發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆,。“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇,。特別是因多病而斷酒,，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時(shí)世“艱難”的不滿,，對自己人生之秋的悲嘆,。律詩一般都是中間兩聯(lián)對仗，而且對得自然妥貼,，達(dá)到了登峰造極的地步,。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律,，而實(shí)一意貫串,，一氣呵成?！边€稱它是唐人七律中,，甚至是古今七律中第好詩。此詩雖是一首悲歌,，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉,，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺,。詩的前兩聯(lián)寫景,，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本,，寫秋景,，物象含蓄，極富特征,，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字,，表明詩人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國家的現(xiàn)實(shí)和詩人遭遇聯(lián)系起來,，感情表露得深沉,、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。

原文：

風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回,。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。

萬里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯,。

譯文：

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋,。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉,，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺,。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯,。

杜甫的《登高》是學(xué)生比較熟悉的一節(jié)課,，學(xué)生大多都已經(jīng)會背誦這篇文章。上課似乎也因此沒有什么充分的思考和準(zhǔn)備,，導(dǎo)致課堂上學(xué)生有沒有動(dòng)起來,，課堂熱不熱鬧。有多少東西次之,。說得有理,，課堂的精簡和學(xué)生的活躍確實(shí)很重要。前半節(jié)學(xué)生思維活躍,，互動(dòng)較好,，后半節(jié)就明顯感到學(xué)生講得太少，氣氛不夠熱烈,。這跟教師安排的內(nèi)容太多,，學(xué)生思考時(shí)間不夠有必然的聯(lián)系。課堂教學(xué)最重要的一條就是要懂得取舍,，把重點(diǎn)拿過來,，理解深透就行了。千萬不要面面俱到,，所謂“傷其十指,，不如斷其一指”，就是這個(gè)道理,。還有就是,，課堂要緊湊,，不能散，要用幾個(gè)層層遞進(jìn)的大問題串起來,，問題不要多,，要整體,。其中的內(nèi)容,，讓學(xué)生去體會發(fā)言，教師適當(dāng)做一點(diǎn)引導(dǎo),。

高二語文教案部編版篇十

1,、了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路,，揣摩詩意的語言,，賞讀多種寫作手法。

2,、有感情地朗讀課文,，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。

3,、熱愛自然,，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活,。

深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義,，了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”，揣摩本文詩意的語言,。

理解富于思考的哲理性語言,。

一課時(shí)。

1,、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲,，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物,。奇怪的是,，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢,？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬,。

2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”,。因?yàn)楹诎讞l紋在陽光或月光的照射下,，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來,，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常,，獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的,。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對方黑白分明的條紋,，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離,。如果對方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬，那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度,，就更加困難了,。

1、速讀全文,，畫出有“斑紋”一詞的語句,。

2、思考：結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么,？

明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面,，從小到大，從具體到抽象的順序展開的,。

行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋,、由斑紋到生物習(xí)性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏,。

1,、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動(dòng)物的“斑紋”,？為什么,？

明確：詳寫蛇。

蛇的斑紋最為典型,、醒目,，重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”；不只寫了蛇的斑紋,，還寫了它的生活習(xí)性,、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇,，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛,，同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出,，便于下文畫卷式地展開豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界,。

蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說較多,，可以引發(fā)讀者興趣,，以作者強(qiáng)烈的情感來加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn),，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動(dòng)物的斑紋,，更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn),、詭秘、惡毒的形象,，使文章富于情趣,，饒有意味。

2,、哪里還可以有“斑紋”,？

明確：其他動(dòng)物,；植物,；一切生物；人類,。

3,、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關(guān)表述,？

明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條,，大小不一的色塊，或者,，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn),，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。

4,、朗讀課文最后四小節(jié),，體會“斑紋”在這些段落中的含義。

明確：大地是有斑紋的：一年四季,，春耕夏種秋收冬藏,，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。

生活是有斑紋的：生活的印記,，情感的體驗(yàn),，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活,，留下美的痕跡,；“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶,，這些都可以形成“斑紋”,，“斑紋”無所不在。

明確：這里的“神”,，可以理解為神秘的自然,，或者自然規(guī)律,。

以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”,；換一個(gè)角度來看,，距離遙遠(yuǎn)，生命渺小,，眾生平等,。“我們”也不過是大自然的一個(gè)組成部分,，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài),。“我們”的一切生活,，愛恨悲歡,，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。

這里既揭示出情感的體驗(yàn),、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里,，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷,。作者對大自然懷有一種敬畏之心,，對主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。

5,、小結(jié),。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。

文章主要寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案,，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象,、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的,，又是抽象的,，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會現(xiàn)象,、人們內(nèi)心的精神生活,，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味,，寬泛的說也可指一切存在,。

1、自由暢談：我和“斑紋”

“我們”也不過是大自然的一個(gè)組成部分,，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài),。人與自然平等相處、和諧共存,。

2,、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園,。

周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個(gè)世界,，動(dòng)用了心底的那部分溫存,，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個(gè)世界，愛,，以一種神奇的力量,，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然,、對一切生命,、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知,，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的,，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。

1,、隨筆《我的綠色家園》,。

2,、預(yù)習(xí)下一課,。

斑紋。

周曉楓,。

斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗(yàn)——生命印記無所不在,。

啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象敬畏生命本身禮贊自然規(guī)律和諧共存。

通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述,，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵,，從而來把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然,，敬畏自然,，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。

高二語文教案部編版篇十一

1,、鑒賞小說風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力,，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié),，細(xì)膩的心理描寫,。

2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵,。

3,、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律,。

根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際,，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對作品的情節(jié)發(fā)展,，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評上。

關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》,，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里,，落拓?zé)o偶，性尤怪僻,，為村中童子師,，食貧自給，不求于人,。作此書時(shí),，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗,，具淡巴菰一包,，置行人大道旁。下陳蘆襯,，坐于上,，煙茗置身畔，見行道者過,，必強(qiáng)執(zhí)與語,，搜奇說異，隨人所知,；渴則飲以茗,，或奉以煙。必令暢談乃已,。偶聞一事,，歸而粉飾。如是二十余寒暑,，此書方告蕆,。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書十二卷,，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事,，人神鬼相雜,、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡,，諷刺科舉制的腐朽和弊端,，歌頌?zāi)信嗄甑募冋鎼矍椋辛瞬缓侠淼幕橐鲋贫取Ｗ髌防^承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術(shù)傳統(tǒng),，既具有濃厚的浪漫主義色彩,，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特,，幻異曲折,，跌宕多變，刻畫細(xì)膩,，文筆洗練,。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國文言短篇小說創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰,，在中國文學(xué)史上占有很高地位,。

高中語文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章,，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平,，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié),、語言,、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。

我國小說起源于古代的神話傳說,，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是,，非常注重故事的情節(jié)，善于營造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性,。

故事情節(jié)曲折,，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合,，前呼后應(yīng),，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合,，上面已經(jīng)敘述過了,。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好,，一是故事起因于“宣德間,，宮中尚促織之戲，歲征民間”,，以“上大嘉悅,，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè),，久不售,，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”,，而終能“入邑庠”,，且“田萬頃，樓閣萬椽,，牛羊蹄蹺各千計(jì),；一出門，裘馬過世家焉”,，可謂善有善報(bào),。

得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前,。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須,，仍不動(dòng)。少年又笑,。屢撩之,，蟲暴怒，直奔,，遂相騰擊,，振奮作聲。俄見小蟲躍起,，張尾伸須,，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過“怒”,、“奔”、“躍”,、“張”,、“伸”、“紇”等詞,，把斗蟲過程中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真,。

文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水,，細(xì)致入微,，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾,，成歸,，聞妻言,，如被冰雪。怒索兒,，兒渺然不知所往,。既而得尸于井，因而化怒為悲,，搶呼欲絕,。夫妻向隅，茅舍無煙,，相對默然,，不復(fù)聊賴?！深欝盎\虛,，則氣斷聲吞，亦不以兒為念,。自昏達(dá)曙,，目不交睫。東曦既駕,，僵臥長愁,。”作者非常善于運(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒,，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài),；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無煙”（正襯）,、“東曦既駕”（反襯）來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài),。

前面我已經(jīng)講過，我國古代小說十分注重情節(jié)性,，甚至到了刻意的地步,，而對人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功,，就連次要人物也塑造得栩栩如生,，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處,，主要在于神態(tài)描寫。

得意至極,。通過這“三笑”的描寫,，一個(gè)終日游手好閑、無所事事的游俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了,。而最終“少年大駭”,，既襯托出促織的奇異，更進(jìn)一步表現(xiàn)了人物的無知可笑的一面。

此外,，文中雖然對成名的妻子和兒子著墨不多,，但精煉的數(shù)筆也很生動(dòng)形象。若第五段：“兒懼,，啼告母,。母聞之，面色灰死,，大驚曰：‘業(yè)根,，死期至矣！而翁歸,，自與汝復(fù)算耳,！’兒涕而去?！卑殉勺拥摹翱謶帧焙统善薜摹绑@”,、“怒”渲染得很成功,。這樣的例子很多，不再一一例舉,。

總之,，《促織》既繼承了中國古代小說創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng),，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營造；又能在語言方面推敲斟酌,，做到精煉生動(dòng),；并在人物形象的刻畫上有所突破,，使文中的人物都能栩栩如生,，給人們留下了深刻印象,，是一篇具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力的短篇小說精品。

高二語文教案部編版篇十二

1,、思考，找出本文的中心論點(diǎn),，并用現(xiàn)代漢語表述,。(雖由天命,，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事,。)。

2,、為了證明中心論點(diǎn),，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下,，失天下的史實(shí),。過度：莊宗之所以……可以知之矣),。

3,、簡述莊宗得天下和失天下的史實(shí),。

4,、作者從論證角度看,，采用了什么論證方法?(正反對比論證),。

5,、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國,，逸豫之身”“禍患常積于忽微,，而智勇多困于所溺”)。

6,、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結(jié)論說說。(“謙受益,，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思?！?,。

7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。

8,、處于北宋時(shí)期的歐陽修,，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?

9、師結(jié)：以古喻今,，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn),，居安思危,，防微杜漸,，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。

高二語文教案部編版篇十三

（一）初步了解元雜劇的特點(diǎn),，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng),。

（二）、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法,。

（三）,、認(rèn)識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神,。

（一）,、這曲戲由幾部分組成？彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

（二）,、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神,？

點(diǎn)撥、研討,、賞鑒,。

一、介紹關(guān)漢卿,。

關(guān)漢卿,，號齋叟，金未元初大都人（現(xiàn)北京人）,，元代雜劇的代表作家,，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”,。

元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文,，滑稽,、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠,。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,，會吟詩,，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈,，也會下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳,，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí),，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺演唱,，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部,，但大都散失了,，現(xiàn)僅存18部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》,、《望江亭》,、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被子列入世界文化名人之列。

二,、講授課文,。

1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌,？都屬于什么宮調(diào),？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都有屬于正宮調(diào),。

2,、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次（按思考和練習(xí)一要求）,。

明確：10個(gè)曲牌有三個(gè)層次,，使劇情有張有弛，有烘托,，有宣染,，扣人心弦，催人淚下,。

第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神。

第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個(gè)曲牌大意是竇娥告別婆婆,。

第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌,，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

三,、作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦[端正好][滾秀才]兩個(gè)曲子,。

四、板書設(shè)計(jì),。

一關(guān)漢卿,。

二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿,。

一,、分析第一層。

齊讀課文第一層的兩支曲子,。

提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神,？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,，冤屈之大可“動(dòng)天地驚鬼神?！庇忠?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后,，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制,，便筑成了對天地的怨恨與控訴,。

二、分析第二層：

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，怕婆婆看見自己受刑而傷心,，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面,。

然而,，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白,，并試做分析,。

（原文略）。

三,、提問：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果,。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí),，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白,，出自這個(gè)封建社會小媳婦的口里是那樣貼切,，表現(xiàn)得是那么自然生動(dòng)。

四,、閱讀[快活三][鯉魚兒],。

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,，再一次表明她善良美好的心靈,。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情,，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn),。

五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿,，說明她所希望的是什么,？

明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張,，而且希望上天能夠懲治惡,。

六,、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系？是否矛盾,？

明確：竇娥對天地的指斥和感受動(dòng)天地,，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性,，一方面,，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案,。

歸納主題,。

本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗,，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神,。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

如何分析理解竇娥的反抗精神,？

八,、板書設(shè)計(jì)：

竇娥冤。

1,、竇娥為什么要指斥天地鬼神,？

2、三樁誓愿是什么,？表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神,？

3、歸納主題,。

4,、作業(yè)設(shè)計(jì)。

高二語文教案部編版篇十四

武,，字子卿,。少以父任，兄弟并為郎,。稍遷至栘中廄監(jiān),。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀,。匈奴留漢使郭吉,、路充國等,，前后十余輩。匈奴使來,，漢亦留之以相當(dāng),。天漢元年，且鞮侯單于初立,，恐漢襲之,，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國等,。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,，因厚賂單于,，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。既至匈奴，置幣遺單于,。單于益驕,，非漢所望也。

方欲發(fā)使送武等,，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中,。緱王者，昆邪王姊子也,，與昆邪王俱降漢,，后隨浞野侯沒胡中。及衛(wèi)律所將降者,，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴,，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知,，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之,。吾母與弟在漢,，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之,，以貨物與常。后月余,，單于出獵,，獨(dú)閼氏子弟在,。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡,，告之,。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死,，虞常生得,。

單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之,，恐前語發(fā),，以狀語武。武曰：“事如此,，此必及我,。見犯乃死，重負(fù)國,?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之,。虞常果引張勝。單于怒,，召諸貴人議,，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于,，何以復(fù)加,？宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭,，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生,，何面目以歸漢,！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,，自抱持武,，馳召毉。鑿地為坎,，置煴火,，覆武其上，蹈其背以出血,。武氣絕半日,，復(fù)息,。惠等哭,，輿歸營,。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武,，而收系張勝,。

武益愈，單于使使曉武,。會論虞常,，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣,，當(dāng)死，單于募降者赦罪,?！迸e劍欲擊之，勝請降,。律謂武曰：“副有罪,，當(dāng)相坐,?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬,，何謂相坐,？”復(fù)舉劍擬之,，武不動(dòng)。律曰：“蘇君,，律前負(fù)漢歸匈奴,，幸蒙大恩，賜號稱王,，擁眾數(shù)萬,，馬畜彌山，富貴如此,。蘇君今日降，明日復(fù)然,?？找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之,！”武不應(yīng),。律曰：“君因我降,，與君為兄弟，今不聽吾計(jì),，后雖欲復(fù)見我,，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子,，不顧恩義,，畔主背親，為降虜于蠻夷,，何以汝為見,？且單于信汝，使決人死生,，不平心持正,，反欲斗兩主，觀禍敗,。南越殺漢使者,，屠為九郡；宛王殺漢使者,，頭縣北闕,；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅,。獨(dú)匈奴未耳,。若知我不降明，欲令兩國相攻,，匈奴之禍從我始矣,。”

律知武終不可脅,，白單于,。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中,，絕不飲食,。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之,，數(shù)日不死,。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處,，使牧羝,，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等,，各置他所,。

武既至海上，廩食不至,，掘野鼠去草實(shí)而食之,。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持,，節(jié)旄盡落,。積五、六年,，單于弟於靬王弋射海上,。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩,，於靬王愛之,，給其衣食。三歲余,，王病,，賜武馬畜、服匿,、穹廬,。王死后，人眾徙去,。其冬,，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄,。

初,，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年,，陵降,，不敢求武。久之,，單于使陵至海上,，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚,，故使陵來說足下,，虛心欲相待。終不得歸漢,，空自苦亡人之地,，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮,，扶輦下除，觸柱折轅,，劾大不敬,，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬,。孺卿從祠河?xùn)|后土,，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死,，宦騎亡,，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死,。來時(shí),，大夫人已不幸，陵送葬至陽陵,。子卿婦年少,，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,，兩女一男,，今復(fù)十余年，存亡不可知,。人生如朝露,，何久自苦如此！陵始降時(shí),，忽忽如狂,，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮,，子卿不欲降,，何以過陵？且陛下春秋高,，法令亡常,，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知,，子卿尚復(fù)誰為乎,？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云,?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删停涣袑?，爵通侯,，兄弟親近，常愿肝腦涂地,。今得殺身自效,，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之,。臣事君,，猶子事父也。子為父死亡所恨,。愿勿復(fù)再言,。”陵與武飲數(shù)日,，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言,。”武曰：“自分已死久矣,！”王必欲降武,，請畢今日之歡，效死于前,！”陵見其至誠,，喟然嘆曰：“嗟乎，義士,！陵與衛(wèi)律之罪上通于天,。”因泣下沾衿,，與武決去,。

陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭,。后陵復(fù)至北海上,，語武：“區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服,，曰上崩,。”武聞之,，南鄉(xiāng)號哭,，歐血，旦夕臨數(shù)月,。

昭帝即位數(shù)年,，匈奴與漢和親,。漢求武等，匈奴詭言武死,。后漢使復(fù)至匈奴,，常惠請其守者與俱,，得夜見漢使,。具自陳過。教使者謂單于,，言天子射上林中，得雁,，足有系帛書,，言武等在荒澤中。使者大喜,，如惠語以讓單于,。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在,?！庇谑抢盍曛镁瀑R武曰：“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴,，功顯于漢室,，雖古竹帛所載，丹青所畫,，何以過子卿,！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪,，全其老母,，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟,，此陵宿昔之所不忘也,。收族陵家，為世大戮,，陵尚復(fù)何顧乎,？已矣！令子卿知吾心耳,。異域之人,，壹別長絕！陵起舞,，歌曰：“徑萬里兮度沙幕,，為君將兮奮匈奴,。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵,。老母已死,，雖欲報(bào)恩將安歸！”陵泣下數(shù)行,，因與武決,。單于召會武官屬，前以降及物故,，凡隨武還者九人,。

武以始元六年春至京師。詔武奉一太守謁武帝園廟,，拜為典屬國,，秩中二千石，賜錢二百萬,，公田二頃,，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎,，賜帛各二百匹,。其余六人老歸家，賜錢人十萬,，復(fù)終身,。常惠后至右將軍,，封列侯,，自有傳。武留匈奴凡十九歲,，始以強(qiáng)壯出,，及還，須發(fā)盡白,。

1,、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò),。

2,、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征,，體會傳主的人格魅力,。

3,、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。

4,、對傳主的功過得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論,、評價(jià)。

1,、分析人物性格特征,，體會傳主的人格、精神,。

2,、評價(jià)傳主的功過和價(jià)值。

1,、前兩課時(shí)翻譯,。

2、第三課時(shí)主要是教師引導(dǎo),。

3、第四課時(shí)主要是學(xué)生討論,。

4課時(shí),。

第3課時(shí)。

課前預(yù)習(xí)：運(yùn)用古漢語工具書,，結(jié)合課文注釋,，通讀課文，理解文章大意,。

（一）導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：

蘇武留胡節(jié)不辱,！

雪地又冰天，苦忍十九年,?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊,。心存漢社稷，旄落猶未還,，

歷盡難中難,，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸,。

轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,，盼兒歸,，紅妝守空幃,。三更同入夢，兩地誰夢誰,；

任?？菔癄€，大節(jié)定不虧,。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威,。

這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷的民族英雄,。漢武帝時(shí),，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年,，正如歌曲所唱,，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈,，成為中華民族歷光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武,，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無比的人生,。

（二）安小標(biāo)題，理清脈絡(luò),。

很多同學(xué)閱讀這篇文章的時(shí)候總有一個(gè)感覺,，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完,，因?yàn)檫@篇文章情節(jié)跌宕起伏,、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題,，這樣一來,，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來了,。

方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題,，然后全班進(jìn)行討論篩選，評選出佳的小標(biāo)題,。

要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化,，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語言的通順凝練,。

小標(biāo)題：

1,、初使匈奴，單于受禮,。2,、緱王謀反,，禍及漢使。3,、舍生取義,，以死明志。

4,、衛(wèi)律勸降,，威武不屈。5,、飲雪吞氈,，此志不渝。6,、李陵勸降,，忠貞如一。

7,、武帝駕崩,，慟哭數(shù)月。8,、漢匈和親,，請還蘇武。9,、歷盡艱難，發(fā)白歸漢,。

（三）分析人物,，總結(jié)手法。

1,、小標(biāo)題概括文章情節(jié),，因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈,、貧賤不移,、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）,。

2,、從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格,，我們還需從細(xì)節(jié)的分析入手,。

衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”,，面對威逼利誘,，面對死亡威脅,，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定,，寧死不屈,，忠貞不渝。

3,、既然衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是文章的重頭戲,，那么我們且仔細(xì)研讀這部分。

這部分主要是人物對話,，找?guī)讉€(gè)同學(xué)進(jìn)行分角色朗讀,，務(wù)必讀出每個(gè)人物各自特有的語氣。

衛(wèi)律：傲慢自大,、陰險(xiǎn)狡詐,，是個(gè)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武,，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝,，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降,，誰知蘇武毫無畏懼,。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“,，想用榮華富貴來打動(dòng)蘇武的心,，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑,。衛(wèi)律惱羞成怒,，悻悻離去。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣,，他不是徹底的之人,。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧,，但他意志不夠堅(jiān)定,，對國家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥?，而后又后悔不已,，說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘,，而是企圖以情動(dòng)人,，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死,，蘇武自己也已是妻離子散,，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過程,。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷,、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一,，不為所動(dòng),。李陵見狀，慚愧不已,，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為,，痛哭而去。

由此可見,，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈,，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴,，鑄成大錯(cuò),，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中,。李陵的矛盾,、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得為淋漓盡致。他且飲且歌,，且歌且舞,，長歌當(dāng)哭，淚如雨下,，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣,，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵,，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物,。

蘇武：面對衛(wèi)律的'威逼利誘,，甚至是死亡的威脅,，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏,，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的行徑,，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律,，多行不義必自斃,，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中,，蘇武取得了精神上的勝利,。

面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花,，親人的慘死,、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切,，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念,，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘,，死的威脅,，還是肺腑之言的勸說，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武,，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子,，愛國忠誠的真君子！

5,、除了用個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物,，文章里個(gè)性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對比,，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征,。

（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn),，叛變投降,。

蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍,；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié),。

（2）衛(wèi)律：求榮，陰險(xiǎn)狡詐,，氣焰囂張,，不可一世。

蘇武：為國效命,，忠貞不二,，不卑不亢一身正氣，光明磊落,。

（3）李陵：為一己之私而叛國,，懦弱，意志不堅(jiān),，矛盾,，痛苦。

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝,，堅(jiān)韌不拔,，無怨無悔。

小結(jié)：在各種人物的對比映襯下,，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武,，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢,，面對威逼利誘堅(jiān)貞不二,，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下,，更加具有勾魂攝魄的人格魅力,，千古流芳！

6,、課堂小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),，我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征,，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉,、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)著,。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié),、個(gè)性化的人物語言、次要人物的對比映襯,。

高二語文教案部編版篇十五

滕王閣序》是一篇記述盛會的序文,。是初唐文學(xué)家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中,，到達(dá)洪州,，正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請賓客,，閻都督聽說王勃之才,，因此邀請王勃參加。作者用生動(dòng)的文筆,，由地理風(fēng)貌到自然,、人文景觀，再到宴會,，層層鋪敘,，突現(xiàn)了滕王閣的壯麗,，描繪出歡飲娛樂的場景,；并且即景生情，抒發(fā)了他的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣之情。在表現(xiàn)技巧上,，文章的詞藻極為豐富華美,，其中不乏精辟之句，受到時(shí)人和后人的贊賞,。文章多用典故,，簡練含蓄。結(jié)構(gòu)也很緊湊,，前后互相呼應(yīng),，脈絡(luò)十分清楚。

滕王閣序》能成為千古傳頌的文章,，自然有它的獨(dú)到之處,，原因很多，但是短短的一學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不可能面面俱到的分析,，因此確立本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)為：

1,、欣賞《滕王閣序》的景美。

2,、欣賞千古名句,，體味名句之美。

高二語文教案部編版篇十六

本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一,、第三和第六段,。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法：

第一段，論述學(xué)習(xí)的重要意義,。首句提出全文中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”,。接著用一連串的比喻進(jìn)行論證，最后說明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己,，就會智慧明達(dá),、行為無過。

第二段,，論述學(xué)習(xí)的作用,。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件,，最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來改造,、提高自己。

第三段,，說明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度,。全段分三層：

第一層著重說明知識需要積累；第二層著重說明學(xué)習(xí)貴在持之以恒,；第三層著重說明學(xué)習(xí)必須專心致志,。

這三層意思層層深入,，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。

所選的這三段融為一體,，成為一篇完整的短文,，能體現(xiàn)原著精神。

高二語文教案部編版篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力,。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象,。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn),。

一,、導(dǎo)入：請同學(xué)們閱讀下面的詩：

春夜洛城聞笛。

李白,。

誰家玉笛暗飛聲,，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情,。

——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景,，表達(dá)離愁別緒,。如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”,?！扒嫉押涡柙箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音,。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念,，不知不覺的影響著人們。感染著人們,，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的,。

二、介紹作者,，明確目標(biāo),。

1、林庚：清華大學(xué)中文系教授,，既是詩人,，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹,，提出了的“盛唐氣象”,。

2,、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩歌精微的語言,。

三、學(xué)生速讀課文(5分鐘),，理請文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),。

四、研讀課文,，討論問題,。

(一)請同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象,。

明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象,。“木葉”一用再用,，且有所發(fā)展(落木),，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

(二)閱讀4――6段,，結(jié)合1,、2、3段,，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

討論,，明確：就是“樹葉”,。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會,。

1,、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛礙,，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,，灼灼葉中華,。

思考：這些詩句中的“樹”和“葉”,，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地,。春季,、夏季。

2,、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

木葉：亭皋木葉下,，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽,。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來。

思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”,，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：蕭瑟,、凄涼。秋季,。

3,、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波”這兩句詩?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?。

明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波,?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng),。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”和單純。

問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了,，樹葉落了,。

小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純,、開闊的秋的特點(diǎn),。

4,、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5,、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑,，采桑歧路間;柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密,，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

6,、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素,，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純,，帶來空闊,、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉,，密密層層的濃陰,，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī),、活力,。

7、學(xué)生齊讀第七段,，品味“木葉”與“樹葉”,、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因,?！谒囆g(shù)語言中。

三,、理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色,。

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句),。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。

2、詩歌語言有暗示性,，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性,。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命,、鴿子代表和平,、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想,。

四,、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通,，舉一反三,，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn),。

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》,。

高二語文教案部編版篇十八

1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義,。

2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

3．積累文言知識,，掌握實(shí)詞“傳,、師、從”，虛詞“以,、也,、則、于,、乎,、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語,。

4．樹立尊師重教的思想,，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

孔子說：“三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之,?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚,，但是唐朝時(shí)候,，人們卻以從師為恥,。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世,，不聞?dòng)袔煟挥休m嘩笑之,，以為狂人,。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮,，收召后學(xué),，作《師說》，因抗顏而為師,；世果群怪聚罵,，指目牽引，而增與為言辭,。愈以是得狂名,。”韓愈倡言師道,，觸犯流俗,、勇氣可嘉。今天,，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》,。

韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人,，著名文學(xué)家,、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,。和柳宗元一起提出“文以載道”,、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷,，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文,。他的散文，題材廣泛,，內(nèi)容深刻,，形式多樣，語言質(zhì)樸,，氣勢雄壯,，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

“說”是一種議論文的文體,，可以先敘后議,，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些,。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”,，古義為陳述和解說，因而對這類文體,，都可按“解說……的道理”來理解,。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理,。

1．整體把握,，理清思路。

（1）學(xué)生自讀課文,，查字詞典疏通文字,，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo),。

（2）請學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞,，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上,，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出,，然后全班同學(xué)一起訂正,、補(bǔ)充。

2．具體研習(xí),，突出重點(diǎn)難點(diǎn),。

（1）請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯,，提倡討論,。

（2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出,，以求教于周圍同學(xué),，最后全班統(tǒng)一討論，請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難,，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答,，或親自回答。

（3）學(xué)生朗讀課文,。

（4）教師范讀課文,。

（說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意,，以學(xué)生自學(xué)為主,，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式,，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格,。）。

完成課后練習(xí)第一題,。

1．本文的中心論點(diǎn)是什么,？

討論后明確：古之學(xué)者必有師,，這句開門見山,，不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文,，概括了要論及的內(nèi)容,、范圍。

2．分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點(diǎn)作初步論證的,？

討論后明確：第一層：提出中心論點(diǎn),；第二層：正面概論教師的職能；第三層：反面論述無師不能解惑,，從理論上闡明從師的必要性,；第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)；第五層：歸納上文,，提出從師的原則：無貴無踐,，無長無少，道之所存，師之所存,。

3．分析第二段：

（1）說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的,？

討論后明確：批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時(shí)弊,，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn),。

（2）這一段的分論點(diǎn)是什么？

討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣,！欲人之無惑也難矣,！

討論后明確：

a．縱比。

古之圣人：從師而問,。

今之眾人：恥學(xué)于師,。

作者的議論：圣益圣，愚益愚,，其皆出于此乎,？

b．自比。

對其子：擇師而教,。

對其身：恥學(xué)于師,。

作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也,。

c．橫比,。

百工之人：不恥相師。

土大夫：群聚而笑之,。

作者的觀點(diǎn)：師道之不復(fù),，可知矣。今其智乃反不能及,，其可怪也歟,！

4．分析第三段：

（1）作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn),？作出了什么論斷,？

討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點(diǎn)，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已”的結(jié)論,。

（2）本段的分論點(diǎn)？所用的論證方法,？

討論后明確：圣人無常師,。舉例論證,。

5．分析第四段：

提問：

（1）作者為什么稱贊李蟠？

（2）這段文字的作用是什么,？

討論后明確：

（1）作者贊揚(yáng)李蟠,，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判,；既針砭時(shí)弊,，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

（2）說明寫作本文的原因,。

問題：本文語言上有什么特點(diǎn),？

討論后明確：

（1）整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然,，錯(cuò)落有致,。

（2）一個(gè)意思，多種句式,。第二段結(jié)語一句比一句重,。

（3）頂真修辭手法的運(yùn)用。如：“古之學(xué)者必有師,。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>

（1）完成課后練習(xí)第二,、三、四題,。

（2）背誦全文,。