當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇一

第一次讀到“窈窕淑女,君子好逑”,我就被他短小精致的詩(shī)句所吸引.不禁被它那清新,、高雅、和諧,、神秘的氣質(zhì)所吸引,愛(ài)不釋手.

一首首清新而高雅的詩(shī),講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事.我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來(lái),也許是別的什么.

閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛(ài),智慧,自然,希望與陽(yáng)光.一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩(shī).那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂.

睿智,、沉靜,是詩(shī)人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩(shī)的語(yǔ)言,詩(shī)人用詩(shī)的形式,抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈.對(duì)愛(ài)的自主追求,對(duì)自由的渴望,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠(chéng).

愛(ài),自由,正義,是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題,這也是生命永恒的主題.閉上眼睛,用心靜靜地聆聽(tīng),你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚.

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇二

讀過(guò)詩(shī)經(jīng)，其中簡(jiǎn)練精致的句子讓我回味良久,。每個(gè)句子都是一個(gè)簡(jiǎn)約唯美的畫(huà)面,，無(wú)須多言，深意自在其中,。讀完,，你會(huì)感覺(jué)妙不可言。

還記得那個(gè)駕四馬行路的游子,，眼含“翩翩者,，載飛載止，集于苞杞”嗎,？游子身帶公務(wù)在外行役，沿途花鳥(niǎo)紛飛,，孤寂的旅途中,，眼見(jiàn)此番生機(jī)蓬發(fā)之景，怕是一分百無(wú)聊賴(lài),，兩分心曠神怡,，七分離愁別恨吧？看了四周之景,，繼而“駕彼四駱,，載驟骎骎”接著行路，這又是一種什么樣的心情呢,？雖然心系家鄉(xiāng)親人,，但是公務(wù)纏身，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)親人,，也許這是一種無(wú)奈,，或者是一種釋然，一種暢達(dá),。而從這一句中更能看到荒涼的道路上,，一架孤單的馬車(chē)不停的行駛，孤獨(dú)而曠遠(yuǎn)。

還有鹿唔鳴之什中,，一句“呦呦鹿鳴,，食野之蒿。我有嘉賓,，德音孔昭”耳熟能詳,，連曹操也曾引用過(guò)它來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望，一場(chǎng)安樂(lè)其心的宴會(huì),，絕對(duì)不只是口舌之欲,，而是君臣之間的交流望，賢明的君主讓群臣心悅誠(chéng)服,，才能化亂為治,。我們祖先的古老智慧和現(xiàn)在的'民主政治的思想可以說(shuō)是大同小異。唯有聽(tīng)取民意,，才能創(chuàng)立太平盛世,，獨(dú)裁專(zhuān)制往往會(huì)迎來(lái)國(guó)家的瓦解毀滅。也許這就是祖先藏于歌謠中流傳下來(lái),，對(duì)我們的告誡和啟示吧,！

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇三

作者：李毅然?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,，共收入三百零五篇。最初被稱(chēng)為《詩(shī)》,，被漢代的讀書(shū)人奉為經(jīng)典,，它的內(nèi)容原來(lái)是歌典的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的主要用途,，一是作為各種經(jīng)典禮儀的一部分，二是娛樂(lè),，三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問(wèn)題的看法,。《詩(shī)經(jīng)》是貴族教育中普遍的`文化教材,，孔子云：“不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言?！鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀,，但由于它易于背誦，古人普遍熟悉,，又得以流傳,。

讀了《詩(shī)經(jīng)和禮記》讓我明白了好書(shū)（好的知識(shí)）會(huì)被后人一直流傳和學(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)文化幫助后代人了解前代人的發(fā)展歷程。

我覺(jué)得呂老師教我們畫(huà)思維導(dǎo)圖既幫助我們很快找出課文的重點(diǎn)內(nèi)容,、描寫(xiě)事物的詞語(yǔ)和文章的寫(xiě)作方法,；還能幫我們快速寫(xiě)作文，寫(xiě)作文時(shí)先畫(huà)出導(dǎo)圖,，看著導(dǎo)圖,，聯(lián)想細(xì)節(jié)，給作文添枝加葉完成作文,。媽媽說(shuō)這種好的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我受用終生,，可以讓我以后的學(xué)習(xí)、工作,、生活都有條不紊,，更有計(jì)劃性，這種好的學(xué)習(xí)方法就可以一直延續(xù),。我喜歡呂老師教我們的這種學(xué)習(xí)方法,。

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇四

《詩(shī)經(jīng)》這文章主要講的是：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌，共有三百零五,。詩(shī)經(jīng)里面的內(nèi)容,，就是歌曲的詩(shī)詞。是表達(dá)社會(huì)和政治的問(wèn)題,。詩(shī)成了文化教材,，孔子曾說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”,。秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚燒過(guò)所有儒家典籍,。到漢代又得到了流傳。

讀了這文章,，我知道了孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,?！蔽覀兊膮卫蠋熎綍r(shí)就喜歡讓我們讀古詩(shī)并且背誦。有一次,，媽媽讓我背《木蘭詩(shī)》,，我聽(tīng)了，立即行動(dòng)起來(lái),，可是等我看到《木蘭詩(shī)》原來(lái)這么長(zhǎng),，我問(wèn)媽媽這么長(zhǎng)的是怎么才能背下來(lái)。媽媽說(shuō)：“一段一段先明白意思在背不就可以了嗎,？”

我聽(tīng)了媽媽的辦法開(kāi)始背了起來(lái),，結(jié)果只背下來(lái)兩行，我奇怪的想：“為什么這么長(zhǎng)時(shí)間只背了這么一點(diǎn)，難道是我不夠?qū)Ｐ?？”我又試了幾遍,，隨著閱讀越熟悉和理解，還真背下來(lái)了很多,，下面就剩幾行了,，我高興的笑了，又開(kāi)始接著背了起來(lái),。

不一會(huì)兒,，我就背下來(lái)了，媽媽過(guò)來(lái)看了看我,，微笑著說(shuō)：“只要多想一些辦法,，就一定沒(méi)有解決不了的`，辦法總比困難多,，一時(shí)的退縮可能就與成功失之交臂,。”

我聽(tīng)了,，認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭,，我愛(ài)背古詩(shī)，這是老祖宗傳下來(lái)的,，我會(huì)好好珍惜,。

以后我要多動(dòng)腦筋，遇到困難多思考,，每天按照老師的要求認(rèn)真完成作業(yè),，學(xué)習(xí)必須要勤奮刻苦才會(huì)成長(zhǎng)。

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇五

在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中,，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花,，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角,，曲折蜿蜒,，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活,?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷,，他們不需親自下田,，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子,，雜草惡木似小人,，但詞意深?yuàn)W,，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近,。相比之下,，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么,。草木在這里更多地被真實(shí)地還原,，自然地詠唱。

“何草不黃,，何日不行!何人不將,，經(jīng)營(yíng)四方?！笔裁床輧翰豢菸?，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇,。憂中有了憤,，堪堪亂世，人不如草木,。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì),，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái),。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草,，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片,，郁郁蔥蔥,，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z,。

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詩(shī)經(jīng)的讀后感篇六

第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我對(duì)它的第一眼可能是枯燥的,，是一種高深莫測(cè)的迫人感覺(jué),。一行行字組成一列詩(shī)句，一個(gè)個(gè)詩(shī)句組成一整首詩(shī),。

第一次讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我讀得十分困難,，停頓不知所措,。太多的生字詞，太多的詩(shī)句,，太多的翻譯,，不懂,，或者是根本沒(méi)有讀懂過(guò)。

第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候,，我仿佛闖入了一個(gè)不屬于自己的時(shí)代,，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場(chǎng)君莫笑的豪情,，有窈窕淑女,，君子好逑的春慕，有著知天地生來(lái)為誰(shuí)的天問(wèn)奈何,，我仿佛進(jìn)入到了一個(gè)傷春悲秋的多感春闊,，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁,，有無(wú)可奈何花蕩去的感傷,，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里,，一句詩(shī)里,，一片花葉里，去細(xì)細(xì)品,，去用心聆聽(tīng)它們的每一寸美好,，每一秒的心跳。

我似乎看見(jiàn)她了,，在慢天雪落中找到一處歸家,，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角,，在戲子身影翩纖的臺(tái)摸到一張不知的劫,，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里,，那般別樣風(fēng)采,，別樣花季。

在漫天云卷云舒中,，滿庭花開(kāi)花落的寂靜中,，我捧著那一本沉厚的《詩(shī)經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房,，心間仿佛有什么東西離開(kāi)了,。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言,。

式微,，式微，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切,。

清晨,，我一人走在通幽的野徑中,，看著天邊的初日，感受陽(yáng)光散進(jìn)骨子里的那一份暖意,，心也漸漸地暖了起來(lái),。

大街上人流洶涌動(dòng)著，人影交映著,，我仿佛看到了涌動(dòng)著的歷史,，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承,。從小貨郎到商人,，從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路,。正如《詩(shī)經(jīng)》一般,，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。

《詩(shī)經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味,，在不同人的眼中,，它是不同的，你怎么看它,，它就怎么看你,。

拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;,。

上窮碧落下黃泉,，兩處茫茫皆不見(jiàn)。

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇七

《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》,，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇,，它是青年對(duì)容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求，寫(xiě)他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅,。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》頁(yè),，映入眼簾的這首《關(guān)雎》了，“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女,君子好逑?！甭?tīng)著似從遙遠(yuǎn)的天穹飄來(lái)的.吟詠聲,，一幅幅美妙的畫(huà)卷隨之在舒展開(kāi)來(lái)，我好似又回古老的年代,，正沿著碧草青青的河床地向上行走著,，走進(jìn)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來(lái),。中,，小島正佇立在河灣的，若隱若現(xiàn),。

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇八

《詩(shī)經(jīng)》給人一種神秘,、古老、穿越千年的美感,。它美在自然純樸,，沒(méi)有過(guò)多的華麗詞藻，只有娓娓道來(lái)的清新自然,。

讀《詩(shī)經(jīng)》,，心的上空一片晴朗，陽(yáng)光如桃花般的明艷動(dòng)人,。

通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》行走在這些字里行間,，我學(xué)會(huì)了如何更淡然的去領(lǐng)悟人生內(nèi)涵，更深刻的理解人生哲理,。

詩(shī)經(jīng)的讀后感篇九

早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭,，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺(jué)好無(wú)韻味可言,，索性就將它丟在一邊,，結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書(shū)。

《詩(shī)經(jīng)》是咖啡,，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶,，越嚼越有味，于是,，我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程,。

《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子,。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái),。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭,，灼灼其華,，之子于歸，宣其室家,?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過(guò)是引用而已,，經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知,，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō),，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣,，心情很愉快,，也覺(jué)得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開(kāi)朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿,；這位姑娘要出嫁,，夫妻和睦樂(lè)天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上,，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等,。

現(xiàn)代社會(huì),，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)?？蛇@畢竟是幻想,，有幻想就會(huì)有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn),，然后從此“飛黃騰達(dá)”,。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春。假使自己遇到了,，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎,？女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外,。

生活不是拍偶像劇,，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花,。所以,，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活,。

再者,，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛(ài)情是純真的，的確,，在那個(gè)時(shí)代,，一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí),，最真誠(chéng)的,。相反地，誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天,，我們都在為生活所奔波,，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我,。若我們都靜下心沉下心來(lái),，翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦,，找找自己的內(nèi)心,，聆聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音。

《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒,，流注了無(wú)限愛(ài)意與溫暖，它真是一枚月亮,，看見(jiàn)最本質(zhì)的自我,。

一行詩(shī)句，無(wú)限思量,。

真好,。

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詩(shī)經(jīng)的讀后感篇十

f暇r,，喜讀的書(shū)籍依然是《詩(shī)經(jīng)》。在靜心的閱讀中,，總能收獲點(diǎn)滴的歡喜,，亦可深刻地感受到《詩(shī)經(jīng)》和植物世界相互激蕩而產(chǎn)生的那種性靈脈動(dòng)。

近來(lái)也常常這樣想：我們?nèi)祟?lèi)的`生存不寂寞,，就是因?yàn)榇蟮厣线€承載著種種植物,。《詩(shī)經(jīng)》里提到的植物就有178種,，包括糧食作物,、經(jīng)濟(jì)作物、藥用植物,、芳草,、野菜及野生草木……簡(jiǎn)直就是在你的眼前洞開(kāi)了一個(gè)神秘燦爛、魅力無(wú)窮,、千年不衰的植物世界,。

“不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知萬(wàn)物有靈,?！币郧奥?tīng)一位敬重的長(zhǎng)者說(shuō)這些話，只是懵懂而已,。今天思來(lái),，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有種生氣亦繚繞而不能絕,。俯下身來(lái),，對(duì)植物的愛(ài)心也就更真實(shí)了一些。

――《王風(fēng)?黍離》,。

最初讀這首《黍離》,，真的是因?yàn)椤爸艺咧^我心憂，不知我者謂我何求”這一名句,。對(duì)詩(shī)中用“彼黍離離,，彼稷之苗”點(diǎn)染的頹敗景象也有點(diǎn)模糊：廢墟上只有一片黍苗在生長(zhǎng)……好似千百年中，禾黍便是亡國(guó)之思的代名詞,。

其實(shí),，黍，在自然里,，就是一把沉甸甸的穗子,。以春來(lái)青苗而依風(fēng)搖搖，以熱暑時(shí)分而迎風(fēng)彎腰,。后來(lái)研讀至今,，發(fā)覺(jué)那黍的成長(zhǎng)過(guò)程，很有意味,，由“稷苗”長(zhǎng)成“稷穗”和“稷實(shí)”,，從中猶可見(jiàn)相隨的詩(shī)緒從“中心搖搖”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章結(jié)束的感嘆和呼號(hào),，雖然形式完全雷同,，卻是一次次反復(fù)吟唱加深著一種心靈的沉郁。一黍一搖,，一生一知,。因而才明曉：知我者，謂我心憂,；不知我者,，謂我何求？――原是問(wèn)得這樣撼天動(dòng)地,。

遂明了李白說(shuō)“棄我去者,，昨日之日不可留，亂我心者,，今日之日多煩憂”,，其實(shí)也是一樣的心思。大凡清醒之人,，都不會(huì)作繭自縛,，對(duì)與自己不能思想同步的人,，更不會(huì)去應(yīng)和苛求。浩雀當(dāng)鳴,，以求同音,，“黍離之悲”，亡國(guó)之痛中,，覓的必是個(gè)知己,。而那千年會(huì)有同嘆的，必是同負(fù)著一個(gè)永恒孤獨(dú)的背影,。

黍有《王風(fēng)》之歌,，始有千年不朽。

離離千年黍,。倘若黍有靈,，便是和人同生共滅了。因那黍里藏著的不僅有現(xiàn)實(shí)里豐碩的一瞬,，也有歲月里含金的靚麗，還有我們心中時(shí)常向往的那一片蔥郁,。正是在這樣的植物面前,，生命又溫柔地找回了最初的心境與生存的印記。

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