當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來(lái)吧,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

父與子讀后感三年級(jí)篇一

在閱讀過(guò)程中,，我深感讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野,，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以給我們帶來(lái)更深層次的思考和體悟,。因此,，閱讀后的心得體會(huì)成為我讀書(shū)后的一項(xiàng)必要工作。通過(guò)總結(jié)與歸納,，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶,，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。

首先,，心得體會(huì)是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶,。每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，不同的人對(duì)同一本書(shū)可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的感受,。我曾閱讀過(guò)一本名叫《解憂雜貨店》的小說(shuō),，通過(guò)主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦,。讀完后,，我深感這本書(shū)引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，我開(kāi)始思考自己過(guò)去遇到的困難和不如意,，以及如何解決和面對(duì)它們,。這種主觀感受和個(gè)人思考就是我在書(shū)籍中找到的珍貴收獲。

其次,，心得體會(huì)是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì),。通過(guò)寫下心得體會(huì)，我們可以回顧自己在讀書(shū)過(guò)程中的思考和感悟,。書(shū)籍往往是思考和討論的起點(diǎn),，而寫心得體會(huì)則是對(duì)這些思考和討論的總結(jié)和梳理?；仡欁约旱乃伎歼^(guò)程,，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向,。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說(shuō)時(shí)，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問(wèn)題,，同時(shí)也審視了我對(duì)社會(huì)和政治的理解和看法,。通過(guò)心得體會(huì)，我不僅對(duì)自己的思想進(jìn)行了反思,，也為以后的思考和表達(dá)提供了更為豐富和深入的思路,。

第三，心得體會(huì)是增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和提升自己能力的機(jī)會(huì),。通過(guò)寫下心得體會(huì),，我可以更加清楚地了解自己對(duì)某一問(wèn)題的看法和態(tài)度。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書(shū)中讀到一個(gè)個(gè)成功案例時(shí),，我對(duì)成功的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變,，我開(kāi)始思考自己對(duì)成功的定義和追求。寫下心得體會(huì),，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界,，也讓我明確自己的目標(biāo)和追求。同時(shí),，通過(guò)心得體會(huì)的寫作,，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力，也提高了自己的邏輯思維和寫作能力,。

第四,，心得體會(huì)可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。在閱讀過(guò)程中,，我們可能會(huì)有很多雜亂的思緒和感受,，而通過(guò)寫下心得體會(huì)，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受,，從而更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題,。舉個(gè)例子,，我曾閱讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō),，通過(guò)主人公在動(dòng)蕩歲月中的堅(jiān)守和拼搏，揭示了生命的寶貴和人與社會(huì)的關(guān)系,。通過(guò)寫下心得體會(huì),，我才能更好地梳理出這本書(shū)的核心觀點(diǎn)和主題，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中,。

最后,，通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)不僅可以記錄自己的閱讀體驗(yàn)和收獲,，更成為了我與書(shū)籍之間的一座橋梁,。通過(guò)寫下心得體會(huì)，我可以更好地將自己的思考與書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和比較，從而使自己的閱讀更有深度和追求,。同時(shí),，心得體會(huì)也是我與他人分享和交流的窗口，通過(guò)與他人的交流和討論,，我可以進(jìn)一步完善自己的思想和觀點(diǎn),，也可以從他人的角度和經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的啟發(fā)和反思。

總結(jié)而言,，心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶,，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫下心得體會(huì),，我可以深入思考和反思自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考,，同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提升了自己的能力。寫心得體會(huì),，還可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題,，與書(shū)籍之間建立更緊密的聯(lián)系。通過(guò)總結(jié)與歸納,，我認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值,。從今以后，我將更加重視心得體會(huì)的撰寫與總結(jié),，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力,。

父與子讀后感三年級(jí)篇二

小朋友你知道嗎？為什么蟲(chóng)子吃過(guò)的水果是最好的,，讓我來(lái)告訴你吧,。

為了防止病蟲(chóng)害，人們?cè)絹?lái)越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥,，這對(duì)我們的身體健康有害,，不施用化肥和農(nóng)藥，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培,，水果上有蟲(chóng)子咬過(guò)的痕跡,，說(shuō)明這些水果是無(wú)公害培植的。

你猜我為什么會(huì)知道呢,？我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的,，我非常喜歡這本書(shū)。

2,、

小朋友你知道嗎,？跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋，我來(lái)告訴你吧,。

我們的腳每天與地面,，,、解除數(shù)千次，要承受的重量通常為體重的三倍,，如果光腳跑,，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力，骨骼和肌肉容易受傷,。

書(shū)上說(shuō)：“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”,，如果你們不相信的話就看看這本書(shū)―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧！

3,、

小朋友友你知道嗎,？為什么吃中藥時(shí)不宜吃蘿卜？

我來(lái)告訴你們,，有些中藥具有不學(xué)功效,，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶，如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜,，就會(huì)加速中藥的消化和排泄,，使藥效降低。

所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜,。

你們猜我為什么會(huì)知道嗎,？我來(lái)告訴你吧，我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū),，你們也看看這本書(shū)吧,。

4、

《小燕子找不到家了》讀后感,。

春天到了,，天氣暖了，有一只小燕子找不到家了,，原來(lái)是人們把大樹(shù)伐走了,，把森林變成光禿禿的。

這篇故事告訴我們要保護(hù)樹(shù)木,。

父與子讀后感三年級(jí)篇三

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨,，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲,、社交媒體和短視頻,。然而,，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書(shū)籍后,，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)和思維,，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會(huì),。以下是我從一本書(shū)中所得到的一些心得體會(huì),。

首先，閱讀可以拓寬我們的視野,。無(wú)論是小說(shuō),、歷史書(shū)籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn),。比如,，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書(shū)籍，書(shū)中描述了人類活動(dòng)對(duì)地球帶來(lái)的危害,，啟發(fā)了我對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注,。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn),，例如節(jié)約能源,、減少使用塑料袋等。這本書(shū)不僅僅是給我?guī)?lái)新知識(shí),，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識(shí)的轉(zhuǎn)變,。

其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力,。在閱讀過(guò)程中,，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維,、分析能力和創(chuàng)造力,。比如，在讀一本推理小說(shuō)時(shí),，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié),，推測(cè)出誰(shuí)是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力,，并培養(yǎng)我的推理和分析能力,。這些思維能力對(duì)我們的日常生活以及未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。

第三,，閱讀能夠給我們帶來(lái)人生的啟示,。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書(shū)籍不僅僅是故事的敘述,，更是對(duì)人類生活和價(jià)值觀的深刻思考,。例如，我讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō),，講述了一個(gè)農(nóng)民的艱辛人生,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到生活中的艱辛和困難是不可避免的,，但是我們可以通過(guò)樂(lè)觀和堅(jiān)韌的精神來(lái)克服困難,，活出有意義的人生,。這本書(shū)不僅讓我對(duì)自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切,。

此外,，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動(dòng),，更是一次與文字和作者的心靈溝通,。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)書(shū)中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴,。比如,，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦,、失望和希望,。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會(huì)到人類的復(fù)雜情感，也使我對(duì)他人的困境更加關(guān)心和同情,。

最后,，通過(guò)閱讀，我還認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提升的地方,。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧,，更能讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí),，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持,、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此,，閱讀激勵(lì)我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì),，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

綜上所述,，閱讀的價(jià)值不容忽視,。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野,、培養(yǎng)思維能力,、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴,，并且意識(shí)到自身的不足和提升的空間,。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,，從書(shū)中獲取更多的心得體會(huì),，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多的價(jià)值。

父與子讀后感三年級(jí)篇四

導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下,，隨著內(nèi)戰(zhàn),、三反五反,，大躍進(jìn),，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,，到了最后所有親人都先后離他而去,，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,，歡迎閱讀!

“人的幸福要等到最后,，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序,。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí),，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦,，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難,，所以便憂郁困惑，一籌莫展,。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福,。

“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在,，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福,。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧!

活著,，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求,，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難,、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受,，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任,，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易,，所以才更加渴望和珍惜,。

主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字,，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望,。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲,。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生,，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴,。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了,。要珍惜眼前,，活在當(dāng)下。

福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影,，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍,，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái),，氣死老父,，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛(ài)的女人—家珍,。他的幸福大門為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò),。

福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫,，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái),，氣死老父,，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦,，好在家珍最后回來(lái)了;外出買藥,，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命,，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了,，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮,，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人,，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了,，女婿對(duì)他們很好,，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人,，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人,，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多,，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人,，經(jīng)歷了如此多的'生死離別,，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著,。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的,，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人,，但只要他自己不放棄,，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶,，你永遠(yuǎn)也追不上它,，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。

寬容,、善良是開(kāi)啟幸福之門的鑰匙,。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生,，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦,，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。

也許我們所看到的,，福貴的一生除了苦難還是苦難,，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生,。也許福貴的一生窄如手掌,，但也許能寬若天地。

幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短,，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。

在貧苦的邊緣,，幸福仍然可以光顧,，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟,。是否幸福,，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境,，是否幸福,，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么,。做事遵循于本心,，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體,。

積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的,，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！,，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕,，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福,。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊,，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福,。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙,、平平庸庸的追求幸福,，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福,，都早已沒(méi)有了感覺(jué),。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái),，欣賞沿途的景和人,，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。

生活中不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,，感悟幸福吧!

父與子讀后感三年級(jí)篇五

論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體,。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此,。《論語(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想,。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”,、“禮”,、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主,，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思,?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子,，有孔子的再傳弟子,，也有孔門以外的人,，但以孔門弟子為主,。

作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅,、含蓄雋永的語(yǔ)言,，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,，侃侃而談;富于變化,，娓娓動(dòng)人。

又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫,，展示人物形象,。孔子是《論語(yǔ)》描述的中心,，“夫子風(fēng)采,，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà),。此外,，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門弟子的形象,。如子路的率直魯莽,，顏淵的溫雅賢良,，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等,，都稱得上個(gè)性鮮明,，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨,。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁,，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲,，務(wù)施于人”,，答司馬中“仁者其言也讱”。

顏淵學(xué)養(yǎng)高深,，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如,，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在,，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?/p>

”答冉有：“聞斯行之,?！币?yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之,?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心,?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期,。因秦始皇焚書(shū)坑儒,，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇,，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇,，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇,。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》,，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》,，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論,，稱為《張侯論》,。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù),，參考《齊論語(yǔ)》,、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》,，是為今本《論語(yǔ)》,。《齊論語(yǔ)》,、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章,，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章,，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集,，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題,，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。

《論語(yǔ)》這部書(shū),，教給我們很多為人處世的方法,，做人的規(guī)矩、道理,，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化,，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂,，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言,，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則,。

修身,、齊家、治國(guó),、平天下,，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念,。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),，在于找到內(nèi)心的真正感受,，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。

我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo),，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,，淡定的,、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照,，讓我們有理由相信我們的理想是有根的,。

人們常說(shuō)，在家靠父母,，出門靠朋友,，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子,，其實(shí)物以類聚,，人以群分，朋友也如此,，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,，讓你接觸到外面的精彩,。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子,，就可以看到他自己的價(jià)值取向,，朋友的好壞可以影響到你的人生。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感,，都說(shuō)做人的境界,，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心,。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,，反省自己的行為,，而能夠不后悔、不愧疚,，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲,，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界,，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn),，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊,，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò),，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰,，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天,，不尤人”才是君子之度,。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位,，從身邊做起,，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),，它是一個(gè)循循善誘的教師,，又是一個(gè)正直、坦率,、寬容的友人,，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率,、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!

父與子讀后感三年級(jí)篇六

《八有心得體會(huì)》是中國(guó)當(dāng)代作家九把刀的作品,，通過(guò)對(duì)八位封建社會(huì)的名妓的描寫,，展現(xiàn)了她們身上的痛苦,、堅(jiān)韌和無(wú)限的智慧。這本書(shū)令我深受感動(dòng),，讓我對(duì)這些曾經(jīng)被稱為“藝妓”的女子更加了解和尊重,。以下是我對(duì)《八有心得體會(huì)》這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)與感悟。

第一,，我被主人公們的堅(jiān)韌所震撼,。在封建社會(huì)，女性的地位低下,，藝妓作為名妓的代表更是受盡各種屈辱和不公,。然而，在這樣的環(huán)境中,，她們并沒(méi)有自暴自棄,，相反，她們選擇用自己獨(dú)特的方式去面對(duì)困境,。嚴(yán)柔謹(jǐn),、應(yīng)對(duì)如流的琴藝、多方面的才學(xué),，這些讓人矚目的才藝讓她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的地位逐漸提高,。這種“不靠男人養(yǎng)活自己”的堅(jiān)韌精神給了我很大的啟示，讓我明白了女性也可以在壓迫和不公中找到出路,。

第二,，我深受主人公們智慧的感染。面對(duì)封建社會(huì)的束縛,，藝妓們并沒(méi)有墨守陳規(guī),，而是通過(guò)自己的智慧和才藝去拓展事業(yè)的邊界。她們敢于嘗試新的觀念和方式,，勇于追求自己的理想和追求,。這些智慧與跨界的創(chuàng)新讓我深感敬佩，并引發(fā)了我的思考,，我們應(yīng)該以何種智慧來(lái)應(yīng)對(duì)自己生活中的種種困境,。

第三，我被主人公們的痛苦所觸動(dòng),。封建社會(huì)的藝妓們從小就被貧困所迫,，選擇了走上這條妓院的道路，為了生存甚至親情她們不得不在闡釋曼妙的音樂(lè)之余,，還要面對(duì)種種無(wú)法啟齒的痛苦,。封建的束縛不僅讓她們無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，更讓她們損失了自身真正的尊嚴(yán)和權(quán)利。通過(guò)《八有心得體會(huì)》,，我多了一些對(duì)于那些在藝妓這個(gè)特殊行業(yè)上奮斗的女性的理解,，你我也應(yīng)該去尊重和包容她們。

第四,，我在這本書(shū)中看到了女性對(duì)于生活的熱愛(ài),。藝妓們雖然身處逆境，但她們依舊對(duì)生活充滿熱愛(ài),，并用自己的努力去追求更好的生活,。她們用她們最美的音樂(lè)、最美的生活方式展示了自己的人生態(tài)度,。書(shū)中的那些主人公們,，讓我看到了一個(gè)從容優(yōu)雅的女性，讓我明白了生活的美好,，讓我更加珍惜和熱愛(ài)我自己的生活,。

第五，我從藝妓們的人生中領(lǐng)悟到生命的力量,。在這本書(shū)中,，每個(gè)藝妓的人生故事都充滿了波折和坎坷，她們經(jīng)歷了巨大的打擊和挫折,，但是她們通過(guò)自己獨(dú)特的方式,，堅(jiān)持對(duì)自己的人生有信心。她們的生命力讓我感到驚嘆,，給了我很大的鼓舞和啟示,。不管是面對(duì)怎樣的挫折和困境，只要我們堅(jiān)持自己心中的信念,，不斷努力,，我們就能超越自己。

綜上所述,，《八有心得體會(huì)》這本書(shū)給了我很多的啟發(fā)和思考,。我被藝妓們的堅(jiān)韌、智慧,、痛苦,、熱愛(ài)和生命力所打動(dòng)。通過(guò)閱讀這本書(shū),，我對(duì)封建社會(huì)中的女性有了更加深刻的了解和尊重,。同時(shí)，也從中汲取到了生活的力量和智慧,，讓我對(duì)自己的未來(lái)生活更加充滿信心和勇氣。

父與子讀后感三年級(jí)篇七

第一段：闡述讀書(shū)的重要性和對(duì)心靈成長(zhǎng)的意義（200字）。

讀書(shū)是一個(gè)人無(wú)法繞過(guò)的重要環(huán)節(jié),，它不僅可以幫助我們了解世界的變化,，開(kāi)拓我們的思維，還能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能,，提升我們的人文素養(yǎng),。通過(guò)閱讀，我們可以獲得各種知識(shí)和信息,，并從中獲取啟示和感悟,。讀書(shū)還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富我們的內(nèi)涵,，讓我們?cè)谏鐣?huì)中更加自信出色,。

第二段：談?wù)撟x后感悟的重要性和體會(huì)到的內(nèi)心成長(zhǎng)（200字）。

讀書(shū)之后,，我們會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容和故事產(chǎn)生共鳴,，從而觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這種共鳴會(huì)引發(fā)一系列的思考,，進(jìn)而讓我們更加明晰和深入地理解問(wèn)題,。讀書(shū)的過(guò)程，讓我們懂得了世界的多樣性,，也讓我們提升了人生的智慧,。通過(guò)讀書(shū)，我們可以體味到文明的進(jìn)步和人類的成長(zhǎng),，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提升之處,。這樣的體會(huì)能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和自信。

第三段：談?wù)撚龅降睦щy和解決方法（200字）,。

在閱讀的過(guò)程中,，我們可能會(huì)遇到一些困難，比如難以理解的詞語(yǔ),、拗口的句子,、復(fù)雜的情節(jié)等。遇到這些困難時(shí),，我們不能放棄,，而是要尋求解決的方法。我們可以查閱詞典,、請(qǐng)教老師或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)的解釋和資料,。另外，多進(jìn)行反復(fù)閱讀,，用心去體會(huì)內(nèi)在的意義和感情,，可以逐漸解決困難。當(dāng)我們克服了一次又一次的難題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,，也會(huì)對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生更深的熱愛(ài)和興趣,。

第四段：闡述讀后感悟如何影響自己的生活和未來(lái)規(guī)劃（200字）。

讀后感悟除了對(duì)自身的成長(zhǎng)具有積極的影響外,，還能夠?qū)ξ覀兊纳詈臀磥?lái)規(guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和道德觀,，這讓我們更加理性和有原則地面對(duì)各種問(wèn)題和抉擇,。讀書(shū)還可以豐富我們的人生閱歷，拓寬我們的生活視野,，提升我們的人際交往能力,。這些都是我們?cè)谖磥?lái)社會(huì)中所需要的重要素質(zhì)。因此,，讀書(shū)不僅是我們對(duì)自身的投資,，更是為了走向未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讀后感悟心得體會(huì)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng),，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,。每一位讀者都可以通過(guò)讀書(shū)獲得智慧，用智慧去指導(dǎo)自己的生活和未來(lái),。在這個(gè)信息豐富的時(shí)代,，我們應(yīng)該主動(dòng)把握住讀書(shū)的機(jī)會(huì)，去探索和感悟,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以不斷拓展我們的認(rèn)知邊界，不斷提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì),。只有不斷發(fā)展自己,，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。讀后感悟心得體會(huì)的重要性可見(jiàn)一斑,。

父與子讀后感三年級(jí)篇八

近日,，我讀完了何帆先生所著《八有》，充實(shí)的內(nèi)容和獨(dú)到的觀點(diǎn)令我深感震撼,。書(shū)中以八個(gè)“有”為主題,，展開(kāi)了對(duì)人生的思考和探討。在閱讀之后,，我收獲頗豐,，總結(jié)出了八點(diǎn)心得體會(huì)。

首先,，我深深地被書(shū)中所揭示的“有心境,，方有人生”所觸動(dòng),。心境決定了一個(gè)人的觀念和思維方式，決定了一個(gè)人對(duì)待困難和挫折的態(tài)度,，也決定了一個(gè)人的成敗,。只有擁有積極向上的心態(tài)和寬容的胸懷，才能創(chuàng)造美好的人生,。這讓我深刻明白，積極的心態(tài)比任何資源都重要,，只有用正確的心態(tài)面對(duì)困難,，才能迎來(lái)成功的機(jī)遇。

其次,，書(shū)中提及的“有激情,，方有動(dòng)力”給我留下了深刻的印象。對(duì)于事業(yè),、學(xué)習(xí)和生活,，我們都需要激情，因?yàn)樗俏覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力,。激情是人生的能量源泉,，只有在推動(dòng)下前行，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。而站在高處看世界,，不僅僅要有良好的飯量和知識(shí)面，還要有興趣和熱情,，只有這樣,，才能在追求事業(yè)的過(guò)程中擁有不竭的動(dòng)力。

第三,，書(shū)中“有目標(biāo),，方有前途”的觀點(diǎn)給我很大的啟發(fā)。生活沒(méi)有目標(biāo),，就像沒(méi)有羅盤的航行,，隨波逐流，不知道自己要走向何方,。而有了目標(biāo),，我們才能知道自己要朝著哪個(gè)方向努力，朝著哪個(gè)方向去奮斗,。目標(biāo)是我們奮斗的方向盤,，只有用目標(biāo)來(lái)驅(qū)動(dòng)自己，我們才能贏得自己想要的未來(lái),。

第四,，書(shū)中所說(shuō)的“有學(xué)問(wèn),，方有修養(yǎng)”給我?guī)?lái)了極大的思考。在將學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)的同時(shí),，我不禁想起了知識(shí)和人文素養(yǎng)之間的關(guān)系,。知識(shí)是我們獲得的外在信息，而人文素養(yǎng)卻是我們內(nèi)心深處的養(yǎng)分,。只有在知識(shí)與人文素養(yǎng)的雙重滋養(yǎng)下,，我們才能獲得真正有價(jià)值的修養(yǎng)。讀書(shū)可以獲得知識(shí),，但真正的修養(yǎng)需要在生活中的實(shí)踐和體驗(yàn)中獲得,。

第五，“有時(shí)間,，方能珍惜生命”這一觀點(diǎn)也引起了我的深思,。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常感覺(jué)時(shí)間不足夠用,，總是匆匆忙忙,。然而，當(dāng)我們把時(shí)間當(dāng)作珍貴的禮物,，我們才會(huì)懂得用它有意義地度過(guò)每一天,。充實(shí)的生活不僅僅意味著忙碌，更是指精神上的滿足和內(nèi)心的寧?kù)o,。所以,，在紛繁的瑣事中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善待時(shí)間,，讓時(shí)間真正成為我們生命中的財(cái)富,。

第六，書(shū)中所提到的“有責(zé)任,，方有價(jià)值”對(duì)我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng),。責(zé)任不僅僅是一種義務(wù)感或者承擔(dān)，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn),。只有擁有責(zé)任心,，我們才能對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。同樣地,，只有擁有責(zé)任心,，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),。

最后,，書(shū)中所倡導(dǎo)的“有選擇，方成人生之旅”教會(huì)了我一個(gè)重要的道理,。我們每個(gè)人都是自己人生的舵手,，只有憑借自己的選擇和決策,，才能塑造出一個(gè)真正屬于自己的人生之旅。在選擇的過(guò)程中,，我們需要明確自己的需求和價(jià)值觀,，以此為依據(jù)來(lái)做出更符合自己的決策。只有這樣,，我們的人生才能更加真實(shí)和有意義,。

通過(guò)閱讀《八有》，我對(duì)人生有了更加深入的思考和理解,。我們的人生是自己創(chuàng)造出來(lái)的,，只有真正明白了這八個(gè)“有”的重要性，才能在充實(shí)的生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想,。愿每個(gè)人都能在不斷的反思與思考中，找到自己的八有,，并以此為指引,，走出屬于自己的人生之路。

父與子讀后感三年級(jí)篇九

讀《三毛流浪記》有感,。

三毛在舊社會(huì)四處流浪,，他把垃圾桶當(dāng)床，把報(bào)子當(dāng)被子,，沒(méi)有親人,，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐,，他嘗盡了我們無(wú)法想像的苦,，我真是身在福中不知福，和三毛比一比,，我真是害羞啊,。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明,、善良,，又堅(jiān)強(qiáng)的人。

讀《小故事大道理》有感,。

我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識(shí),，自信、關(guān)愛(ài),、合作,、踏實(shí)、寬容,、親情,、友情,、理想、時(shí)間,、勇氣等,。在每一頁(yè)精彩的`篇章中，是我的良師益友,，現(xiàn)在處在少年時(shí)期,，對(duì)許多事情只是一知半解，本書(shū)包含著深刻的道理,，真是一本不可缺少的書(shū),。

父與子讀后感三年級(jí)篇十

自從讀完《八有》這本書(shū)后，我被書(shū)中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引,。這本書(shū)以八個(gè)“有”為核心發(fā)展思想,，透過(guò)對(duì)人生和實(shí)踐的思考，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺(jué),、自信,、自助、自愛(ài),、自尊,、自強(qiáng)、自律和自由的理想境界,。本文將從作者所傳遞的核心思想,、啟示的實(shí)際應(yīng)用、對(duì)人生的啟示,、個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)的影響等幾個(gè)方面,，分享我對(duì)這本書(shū)的一些心得和體會(huì)。

首先,，書(shū)中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā),。作者運(yùn)用八個(gè)“有”向我們傳遞了對(duì)人生態(tài)度的重要意義，同時(shí)引出了“有”與“無(wú)”的對(duì)比,。書(shū)中提到,，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無(wú)”更加重要。只有通過(guò)內(nèi)在的充實(shí)和成長(zhǎng),，才能真正擁有自己想要的一切,。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人生的意義不在于追逐虛無(wú)的物質(zhì)財(cái)富,，而是在于不斷提升自我,，實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。

其次,，我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示,。在書(shū)中,，作者提到了一些實(shí)際的方法和建議，幫助讀者實(shí)踐這八個(gè)“有”,。例如,，通過(guò)培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信,；通過(guò)設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃,，我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步。我在閱讀后,，開(kāi)始制定了自己的人生目標(biāo),，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和步驟。這樣,，我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo),，增強(qiáng)自己的自律性和自控力。

第三,，這本書(shū)給了我對(duì)人生的新的思考,。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華,，而忽略了對(duì)內(nèi)在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋?，我們必須意識(shí)到人生的價(jià)值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財(cái)富，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長(zhǎng),。只有通過(guò)思考和反思,，我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福。

第四,，這本書(shū)啟迪了我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的理解,。修養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程，而不僅僅是一時(shí)的行為,。只有通過(guò)長(zhǎng)期的修煉,，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì)?！栋擞小分刑岬降陌藗€(gè)“有”,，正是我們個(gè)人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì)。例如,，自尊和自愛(ài),，讓我們對(duì)自己有自信和對(duì)自己負(fù)責(zé)；自律和自強(qiáng),，讓我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持和奮斗,。只有通過(guò)不斷的修煉,，我們才能成為真正的自己。

最后,，這本書(shū)對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。在現(xiàn)代社會(huì)，人們更加注重物質(zhì)的追求和個(gè)人利益,。然而,，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求，讓我們意識(shí)到物質(zhì)財(cái)富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會(huì)的各個(gè)角落,，讓越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足,。

總之,，讀完《八有》這本書(shū)后，我對(duì)人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,。作者以深入淺出的方式,，通過(guò)八個(gè)“有”傳遞了對(duì)人生最真實(shí)、最深層次的思考和啟迪,。這本書(shū)不僅為我?guī)?lái)了新的思考,、啟示和方法，而且激勵(lì)了我在實(shí)際生活中的行動(dòng),。我相信,，只要我持之以恒地貫徹這八個(gè)“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功,。

父與子讀后感三年級(jí)篇十一

史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書(shū),，全書(shū)共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史,。在我的閱讀中,，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。

第一段：史記的歷史感,。

史記是一部紀(jì)律性的史書(shū),，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物,、事件,、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記,，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承,。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。

第二段：史記的智慧之美,。

史記不僅是一部歷史史書(shū)，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一,。在史記中,，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地,，志勝道,，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。史記所包含的關(guān)于王道的思想,，對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大,。

第三段：史記中的教育意義,。

史記作為一部史書(shū)，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外,，還具有重要的教育意義,。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議,。在史記所記錄的歷史人物中,，如《封禪書(shū)》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起,、《司馬遷傳》中的司馬遷等,，都是具有教育意義的典范人物。

第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用,。

對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用,。通過(guò)閱讀史記,，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué),、語(yǔ)言,、音樂(lè)和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí),、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解,。

第五段：史記的當(dāng)代意義。

雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年,，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義,。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí),，來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外,，史記所包含的思想和智慧,，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用,。

總結(jié)：

總的來(lái)說(shuō),，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史,，具有深遠(yuǎn)的歷史感,、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用,。閱讀史記,，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思,。

父與子讀后感三年級(jí)篇十二

五小四（6）班沈歡,。

《神童故事大全》讀后感。

故事大全有206個(gè)故事,。

全是成語(yǔ)故事,。

里面教會(huì)了我們品德，如何做人,，互相謙讓,。

比如：在公共汽車上，有一位老人,，給老人讓座的好品德,。

老師布置的作業(yè)按時(shí)完成。

更重新的是故事里還教會(huì)了我們生活常識(shí),。

里面的故事看完了10個(gè)故事,，就會(huì)出現(xiàn)一大堆笑話。

書(shū)上還教我們好的東西要一起分享,。

正看到這里,，我們都會(huì)有一種強(qiáng)大的感覺(jué)。

正因如此,，我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書(shū),，向大家推薦這本好書(shū)。

《神童速算》讀后感,。

神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計(jì)算出來(lái)的一本書(shū),。

這一本書(shū)非常好,，是專門針對(duì)數(shù)學(xué)的一本書(shū)。

連4871×5655都能兩秒算完,。

里面還有一些練習(xí)題給我們做,。共有45節(jié)，過(guò)了一節(jié),，就會(huì)有一個(gè)故事,，是教我們不要學(xué)壞的故事。

如果你們都學(xué)會(huì)了,，那你們就是數(shù)學(xué)小神童了,。

這本書(shū)還配有一個(gè)碟子，碟子播出來(lái)就會(huì)有一個(gè)老師教你,。

如果這本書(shū)你看完了,，后面還有十多個(gè)數(shù)學(xué)小魔術(shù)。

之所以我向大家推薦這本書(shū),，因?yàn)槲覠釔?ài)數(shù)學(xué),，而且它兩三秒鐘就能算出來(lái)，我希望大家都能成為一個(gè)個(gè)小神童,。

父與子讀后感三年級(jí)篇十三

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸,，個(gè)子瘦小,，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,，我的心靈跟你一樣豐富,，我的心胸一樣充實(shí)！

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情,、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象,。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》,。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,，錯(cuò)了,。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始,。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里,；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開(kāi)始有金錢,，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔,，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典,。所以，我開(kāi)始去想,，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,，令人心動(dòng)的人格魅力,。

然而,，我們不禁要問(wèn),，僅這一步就能獨(dú)立嗎,？我認(rèn)為,，不會(huì)的,。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，不是一蹴而就的,。它需要一種徹底的勇氣,，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量,。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步,。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng),。所以她是成功的,，幸福的女性。

父與子讀后感三年級(jí)篇十四

可能存在轉(zhuǎn)錄偏差,，以下是自動(dòng)生成的文章：

史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作,，其存世已有兩千余年的歷史，是中國(guó)歷史研究的重要參考書(shū),。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用,，讀后感觸深刻，許多史學(xué)家,、學(xué)者,、歷史愛(ài)好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著,。

一、千古名著,，凝聚作者的心血,。

每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負(fù)家族抉擇,，不屈不撓,，恪守“史不絕書(shū)”的精神定力，終于完成這部中國(guó)歷史的巨著,。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩,，也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面。此外,，史記書(shū)中不僅是紀(jì)實(shí),，而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富、更真實(shí),、更全面的信息,、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化,。

二,、深入記錄中國(guó)古代的文化背景。

任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的,，作為一部史書(shū),，史記通過(guò)詳細(xì)闡釋古代社會(huì)、政治,、文化等各個(gè)方面的變化,，為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類生活，中華文明的異彩紛呈,，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征,，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等，從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò),，進(jìn)而透徹了解古代歷史,。

三、史記的信息量較之其他史書(shū)更加豐富,。

史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷,，更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片,。因此,，讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家，還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想,，人生觀,，政策理念，以及他們對(duì)于歷史和人類的貢獻(xiàn)與影響,。因此,，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來(lái)詳細(xì)閱讀。

四,、讀史記,，思考人生。

史記用深入,、詳盡的視角,、溫暖的表達(dá)方式，描繪了中國(guó)古代歷史的無(wú)限魅力,。如今,，我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過(guò)史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié),，提高自身素質(zhì)與才能,，以積極的思維態(tài)度和解決問(wèn)題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題，思考人類未來(lái)的發(fā)展,。

五,、讀史記，深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰,。

中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程,，將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn),。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概,，同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義,。以此,，我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想,，在今天,，繼承優(yōu)秀的先人文化。

綜上所述,，閱讀史記,，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪,。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨,，讀書(shū)人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓，更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性,。只有我們尊重歷史,、自信中華,，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上,。

父與子讀后感三年級(jí)篇十五

從《阿凡提的故事》一書(shū)中,，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢,、幽默,、樂(lè)觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物,，“阿凡提”并非一個(gè)人物,，而是一個(gè)稱號(hào)，來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”,，意思是“老師”,、“先生”，是對(duì)有學(xué)問(wèn),、有知識(shí)的人的尊稱,。

有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車,，有時(shí),，他變得目不識(shí)丁,；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣,，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過(guò)許多職業(yè),，苦力,、車夫、醫(yī)生,、剃頭匠等等,，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默,、平易近人,、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人,。

在我們成長(zhǎng)的道路上,，有很多愛(ài)心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境,，老師教給我們豐富的知識(shí),。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是,，我們一定要像阿凡提一樣正直善良,、樂(lè)觀勇敢，做一個(gè)積極向上,、堅(jiān)強(qiáng)不息的人,。

《幸福的鴨子》讀后感。

今天,，我到西西弗書(shū)店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們,，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然,。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒,，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子,，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的,，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí),，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人,，雖然不能在一起,，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀,！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平,，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了,，而會(huì)感謝上天賜給他們生命,！賜給他們五彩繽紛的生活！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了,，我才把書(shū)放下,，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。

父與子讀后感三年級(jí)篇十六

作為一部中國(guó)古代史書(shū)的經(jīng)典之作,，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物,，并在后世對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn),。讀完《史記》,，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊，下面將從人物形象,、歷史意義,、記敘套路、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。

一,、人物形象,。

《史記》中人物形象鮮活、形神兼?zhèn)?，富有層次感和戲劇性,，鮮明的人物形象使這部史書(shū)更加有生命力。我對(duì)于其中的“三杰”最為贊嘆,。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,，對(duì)于項(xiàng)羽的塑造，簡(jiǎn)單而又深刻的描繪,，讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界,，更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感，它是中國(guó)古代文學(xué)中,，最具有中國(guó)古代武將英雄形象的作品之一,。

二、歷史意義,。

《史記》是中國(guó)古代史書(shū)的一部經(jīng)典之作,，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件,，是歷史的真實(shí)記錄,，使我們了解了國(guó)家的演進(jìn)過(guò)程，所以具有極高的歷史價(jià)值,。讀完《史記》,，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù)，靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會(huì)觀念,。因此《史記》對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也具有啟示和借鑒意義,。

三、記敘套路,。

《史記》成書(shū)的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到,，古文之精髓，不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力,，同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語(yǔ)言和手法上,。《史記》除了生動(dòng)鮮明的人物形象塑造之外,，還有著主動(dòng)運(yùn)用對(duì)比方法,，敘事技巧精妙，加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,，從而形成了其獨(dú)特的記敘套路,。

四、透視思想。

《史記》對(duì)于人性和歷史的透視,，讓我的思維深化了不少,。如《太史公自序》中，司馬遷言：歷史之書(shū),，不僅是記錄著一個(gè)國(guó)家或民族之演進(jìn)歷程,，更是貫穿著社會(huì)對(duì)待事物的態(tài)度和觀點(diǎn)。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平,，使我們明白,，歷史的真相和客觀性是相對(duì)的，它與一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān),。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色,，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值。

五,、綜合體會(huì)。

閱讀《史記》是提升中華文化自信心,，塑造民族精神的一種重要途徑,。《史記》強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義,，讓我對(duì)古代人物有了更多的認(rèn)識(shí)和理解,，對(duì)于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示?！妒酚洝肥且粋€(gè)文化之源,，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn),。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪,，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們的民族文化繁榮發(fā)展,，不僅需要?dú)v史的映照和評(píng)估,，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情,。

父與子讀后感三年級(jí)篇十七

首段：

學(xué)憲法讀后感心得體會(huì),，是我認(rèn)識(shí)自己的一次旅程，令我更好地理解了憲法在我身邊的重要性,。在學(xué)習(xí)憲法的過(guò)程中,，我體驗(yàn)到了深刻的思考、反思和啟發(fā),。我認(rèn)為憲法是一份莊嚴(yán)的法律文件,，這不僅要求我們遵守它的規(guī)定，還要求我們?cè)谌粘Ｉ钪姓J(rèn)真履行我們的公民職責(zé)。

二段：

通過(guò)學(xué)習(xí)憲法我知道了憲法的基本原則是規(guī)范各級(jí)行政機(jī)關(guān)依法行政,、司法機(jī)關(guān)依法審判,、法律機(jī)關(guān)依法執(zhí)法和公民依法行為的根據(jù)。憲法保障人民根據(jù)法律規(guī)定享有的自由和權(quán)利,，并規(guī)定了每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),。我認(rèn)為憲法是我們國(guó)家行為的基本準(zhǔn)則，是每個(gè)公民的信仰,，更是培養(yǎng)好社會(huì)主義法制觀的有效途徑,。

三段：

每個(gè)人都有憲法權(quán)利的享有者和守護(hù)者，我們必須認(rèn)真履行自己的憲法義務(wù),，保護(hù)我們自己的基本權(quán)益,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)憲法法規(guī)，遵守它的規(guī)定,，代表憲法義務(wù)所對(duì)應(yīng)的立場(chǎng)去對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題,。我們要求國(guó)家、社會(huì)保護(hù)自己的權(quán)益,，同時(shí)要保障和維護(hù)他人的權(quán)益,，始終保持法律意識(shí)和道德意識(shí)。

四段：

學(xué)憲法讀后感心得體會(huì),，使我更加關(guān)注我周圍的實(shí)際情況,，重視我應(yīng)該做的事情。憲法要求我們幸福和正義之間取得一個(gè)合適的平衡,。所以,，我的行為應(yīng)該圍繞著社會(huì)公正、人民幸福來(lái)進(jìn)行,。我要活在現(xiàn)實(shí)世界的理性和思考上,，認(rèn)真履行自己的本職工作，不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),，為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。

五段：

在讀宣誓文的時(shí)候，我的內(nèi)心受到了極大的震動(dòng)：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨……對(duì)人民負(fù)責(zé),、對(duì)歷史負(fù)責(zé),，永遠(yuǎn)為人民的利益放在心中……”，我對(duì)此深信不疑,。我要勇敢勇氣地把握自己的人生,，認(rèn)真履行自己的權(quán)利和義務(wù)。我要在日常生活中保持積極向上的態(tài)度,，始終保持純正的革命人民情緒,，為實(shí)踐和維護(hù)憲法的權(quán)利與義務(wù)奮斗終身,。

學(xué)憲法讀后感心得體會(huì)，正如一團(tuán)光,，帶著我走進(jìn)了憲法的世界,。在悟道中我愈發(fā)深信這一切的重要性，為了自己,，也為了未來(lái)的子孫后代,，我們有必要堅(jiān)定要學(xué)習(xí)憲法，防止犯罪,、保護(hù)人民,，維護(hù)國(guó)家安定與繁榮。

父與子讀后感三年級(jí)篇十八

說(shuō)了這么多,，不舉例子就全是空談,。所以下面我就舉一些例子來(lái)說(shuō)明我讀論語(yǔ)的一些原則和方法。

《論語(yǔ)》中記載孔子評(píng)詩(shī)經(jīng),，“子曰：‘詩(shī)三百,，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪’”（《論語(yǔ)》為政第二）,。如果要問(wèn)我,，讀了《論語(yǔ)》，如何用簡(jiǎn)短的話概括一下讀到了什么呢,？我覺(jué)得，我讀到的`是：如何做人,。如再加幾個(gè)以說(shuō)得詳細(xì)些,，那就是：中庸之道。

父與子讀后感三年級(jí)篇十九

閱讀完《賦能》這本書(shū),，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下,，團(tuán)隊(duì)要確立共同的目標(biāo)，營(yíng)造互信+共享的氛圍,，要學(xué)會(huì)給員工賦能,，從而打造能應(yīng)對(duì)不確定性的靈活的團(tuán)隊(duì)，由此推動(dòng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門比喻成一個(gè)個(gè)深井,，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞,，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo),，唯領(lǐng)導(dǎo)是從，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下,。要想突破深井,，就需要建立一個(gè)靈活,、互信、信息暢通的團(tuán)隊(duì),，可以通過(guò)打造一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)來(lái)使整個(gè)大團(tuán)隊(duì)變得更加靈活,。

那么問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)怎么打造,？把一堆人強(qiáng)行聚在一起,，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的,，這樣的小團(tuán)隊(duì)還沒(méi)有辦法使整個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活,，要建立高度靈活的團(tuán)隊(duì)，就需要給團(tuán)隊(duì)中的成員賦能,，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的,。賦能并不完全等同于授權(quán)，個(gè)體成員的獨(dú)立自主能力,，是賦能的必要條件,。

如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級(jí)小團(tuán)隊(duì),，打造超級(jí)團(tuán)隊(duì),，成員們要建立高度的信任和默契；接下來(lái)是突破深井,，建立關(guān)系,，讓小團(tuán)隊(duì)之間為了各自的榮譽(yù)，派出各自隊(duì)伍的精英人物,，去交換,，而各個(gè)團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)這個(gè)人的表現(xiàn)，去了解兄弟團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作方式,，當(dāng)回到各自隊(duì)伍之后,，也可以把兄弟團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)帶到本團(tuán)隊(duì)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的,，這樣各個(gè)彼此陌生的小團(tuán)隊(duì)之間可以很快理解和熟悉起來(lái),，各個(gè)小團(tuán)隊(duì)之間頻繁互動(dòng)，共同交織成一張大網(wǎng),。最后是建立信息共享,，想讓各個(gè)團(tuán)隊(duì)之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的,，還要建立信息共享機(jī)制,，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有共享意識(shí)。在一個(gè)網(wǎng)狀的組織中,，讓團(tuán)隊(duì)成員像一個(gè)整體那樣去思考和行動(dòng),，就必須讓每個(gè)成員了解團(tuán)隊(duì)的整體運(yùn)行情況,，讓信息可以在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中自由流動(dòng)，信息越分享,，所具有的能量也就越大,，越能打造一張靈活的大網(wǎng)。

7月校招入職以來(lái),，參與了大數(shù)據(jù)項(xiàng)目組的人口大數(shù)據(jù),、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項(xiàng)目的測(cè)試工作，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《賦能》,，讓我對(duì)于測(cè)試過(guò)程有了更深的理解,。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項(xiàng)目，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個(gè)廳局和9個(gè)地市的數(shù)據(jù),，數(shù)據(jù)卡片880+張,。剛開(kāi)始接手駕駛艙項(xiàng)目的測(cè)試工作時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重,，經(jīng)過(guò)分析,，共梳理出6000+測(cè)試點(diǎn)。但是一輪測(cè)試之后發(fā)現(xiàn)仍有問(wèn)題漏測(cè),。項(xiàng)目組召開(kāi)緊急會(huì)議,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁，導(dǎo)致測(cè)試內(nèi)容與驗(yàn)收內(nèi)容有偏差,。

經(jīng)過(guò)充分討論,，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理，確保每一個(gè)需求都是閉環(huán)管理,；同時(shí)通過(guò)增加a,、b角交叉互測(cè)來(lái)避免因?yàn)椤笆煜ぁ痹斐傻倪z漏；同時(shí)提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時(shí)的例會(huì)達(dá)到小組之間信息互通,。最后制定出適合駕駛艙項(xiàng)目的研發(fā)測(cè)試流程：首輪測(cè)試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測(cè)試―再次修復(fù)―驗(yàn)收審核―部署到測(cè)試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境,。通過(guò)這一輪的開(kāi)發(fā),、測(cè)試,、驗(yàn)收流程，盡量多的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，修復(fù)問(wèn)題,，提升產(chǎn)品質(zhì)量。在測(cè)試過(guò)程中,，組長(zhǎng)對(duì)我們充分的信任,，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問(wèn)題的時(shí)候引導(dǎo)我們找到解決辦法,。項(xiàng)目組內(nèi)組員之間互相信任,，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)項(xiàng)目成員的信任,，使得項(xiàng)目順利進(jìn)行，完美上線,，我們也在實(shí)操中逐漸建立成一個(gè)信息共享,，相互信任的小團(tuán)隊(duì)，為今后新項(xiàng)目的開(kāi)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。

這只是我讀了第一遍的思考,，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀,、實(shí)戰(zhàn)與思考,，在學(xué)習(xí)《賦能》、應(yīng)用賦能的路上,，還有很多知識(shí)值得我繼續(xù)學(xué)習(xí),。

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