當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

曾國藩家書讀后感篇一

讀《曾國藩家書》,，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染,，八年級讀后感：讀《曾國藩家書》后的感想,。隨著閱讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了,。一封封看似聊著居家艱難的家書,，字里行間蘊含的是對祖父母、父母,、兄弟,、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念,、敬重,、關(guān)懷、關(guān)心之情,，每一封家書都洋溢著濃郁親情,。看的筆者都想讓時光倒退幾十年,，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代,。

如今人們，應(yīng)該說是趕上了好時光,。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都可以通過電話,、短信,、微信、網(wǎng)絡(luò)進行隨時隨地的交流,。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活,，現(xiàn)代人可以說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封,。但是,，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺,。讀著《曾國藩家書》,，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信,，讀起來,，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字,，每一句話都活靈活現(xiàn),，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁,。讀著親朋好友的來信,，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今,，無論是接電話還是看短信,，總覺得少了一點韻味和感覺。

讀《曾國藩家書》,，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面,，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書,，無論長短,，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷,，字里行間充滿的是中華民族最美好的道德——孝悌。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng),?？丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情,。作為一個在京城做官的人,，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋,，讀后感《八年級讀后感：讀《曾國藩家書》后的感想》,。看到這些,，我感動了,，而且感動的想流淚。如今,，我們生活的時代,，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是,，幾乎所有的人都感到很迷茫,，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情,。

也許是因為現(xiàn)在的這個世界誘惑太多,，也許是因為人人都忙于追名逐利，如今,，人與人之間曾經(jīng)擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄,，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上,。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡,，曾經(jīng)濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠親,，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài),，在當(dāng)今物質(zhì)極度文明的社會上更加凸顯。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字,，似乎有點偏薄,。《曾國藩家書》一書中,，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難,，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許現(xiàn)在人覺得不可思議,，更不敢相信,，但是，當(dāng)時曾公的生活境況就是如此,。即使如此,，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友?？戳嗽募視?，我有點頓悟了,，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶,。

曾公在家書中,，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中可以看出曾氏家族對教育的重視程度,。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說,，改變?nèi)说乃刭|(zhì),，真正的根源還在于教育和文化。今天,，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后,，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會問題和道德問題。

當(dāng)下的中國,，在發(fā)展經(jīng)濟的同時,，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟可以改變?nèi)说纳顮顩r,，而文化和教育可以改變一個民族和國家的素質(zhì),。民強方可國富，民強首先強的應(yīng)該是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),。沒有文化和道德修養(yǎng)的人,，即使披金戴銀，擁有萬貫家財,，充其量也就是一個動物而已,。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異,。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時,，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱,，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會,，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),，除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領(lǐng)袖,，我們不去評說其史上的功與過,，只就其人性中最閃光最美好的一點就足矣，人無完人,，孰能無過,。最后，以曾公的一首詩結(jié)束此文,，“左列鐘銘右謗書,，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,，萬事浮云過太虛,。”

曾國藩家書讀后感篇二

假期里,，我閱讀了《曾國藩家書》,，感受頗深。改革開放三十年來,，我們的生活發(fā)生了翻天覆地變化,，過上了小康生活。但家庭教育中存在的問題卻日益突出,。人們可以不惜重金付諸于孩子,，給孩子買最好的服裝和玩具，讓孩子參加名目繁多的特長班,，但是教育的效果卻不如人意,，在相當(dāng)一部分孩子的身上出現(xiàn)了信仰缺失、極度自我,、道德淪喪,、浮躁空虛的現(xiàn)象，不能不引起人們的擔(dān)憂,。

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人",、"官場楷模",。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,，開啟"同治中興",，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿,，而他的著作和思想同樣影響深遠,、澤被后人。修身,、齊家,、治國、平天下,。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一,。青年時代的xxx就曾說過："愚于近人，獨服曾文正,。"可見曾國藩影響之大,。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料,。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,，形式自由，隨想而至,，揮筆自如,，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng),，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像,。

曾國藩的家庭教育思想,，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中,。曾國藩的家書,，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個,。全書分為治家類,、修身類、勸學(xué)類,、理財類,、濟急類、交友類,、用人類,、行軍類、旅行類,、雜務(wù)類,，共10大類。曾氏家族,，向來治家極嚴(yán),，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶,，對子弟也要求極嚴(yán),，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,，有許多可取之處,。諸如在教子弟讀書,、做學(xué)問、勤勞,、儉樸,、自立,、有恒,、修身、作官等方面,，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德,。"從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖,。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模",。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透,，積淀了一整套官場絕學(xué),，用之于中國官場，攻無不克,，戰(zhàn)無不勝,。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥,，教導(dǎo)和照顧弟妹,，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣,。他的家書講求人生理想,、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠,、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀,。大多數(shù)官宦之家,，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才,，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤,、曾廣均、曾約農(nóng),、曾寶蓀,、曾憲植等一批著名的外交家、詩人,、教育家,、科學(xué)家和高級干部,。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個"辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人",。他一生勤奮讀書,，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義,，成為繼孔子,、孟子、朱熹之后又一個"儒學(xué)大師";他革新桐城派的文學(xué)理論,，其詩歌散文主持了道(光),、咸(豐)、同(治)三朝的文壇,，可謂"道德文章冠冕一代",。

掩卷深思，《曾國藩家書》富含的教育思想,，值得我們?yōu)閹熣?，為人父母者深思……?/p>

曾國藩家書讀后感篇三

翻開泛黃的舊書頁，在這本高中歷史課本上,，我與曾公初相識,，這位操練湘軍，平反叛亂,，嚴(yán)于律己,，自正其心以維世道的晚清名臣穿越百年時空，無聲踏來,。他身為一介書生,，講大道，行大義,，立志做“無愧為天地之完人”,，平定天國叛亂，其行其績,，確為晚清眾臣中的一顆明星,。但他也曾經(jīng)殺戮屠城，求和列強,，又不可不叫人疑惑：此屠夫,，何至于神壇之上？如此矛盾之處,，矛盾之人,，我們今暫且不論，自有歷史評判。只看《曾國藩家書》,，學(xué)習(xí)此中道理之處,。

在如今的時代，應(yīng)當(dāng)很少有人再寫家書了,，淺讀曾國藩家書,，也能感受到他對家人所飽含的拳拳之情。曾公資質(zhì)平平,，卻通過自我意志的“刻苦訓(xùn)練”,，成就了一番自己的事業(yè)，各中答案,，在其家書中不難找到,。

“近來則只教以'有恒'”二字。學(xué)問之道無窮,，而總以'有恒'為主?！痹谶@本三十一萬字的家書中,，時常見到這一個“恒”字。做學(xué)問講究恒心,、誠心,。從曾國藩的求學(xué)入仕經(jīng)歷中不難看出，恒心求學(xué)這一人生信條對他的人生,、命運產(chǎn)生過重大影響,。曾國藩本人從十四歲起前后考了七次，直到二十三歲才考上秀才還是個倒數(shù)第二,。跟同時代的左宗棠,、李鴻章相比，曾國藩絕對當(dāng)?shù)闷稹氨孔尽倍?。但勤能補拙,，堅持恒心求學(xué)，總能水滴石穿,。曾國藩讀書喜歡一句一句讀,，一本一本背，不讀懂或者背熟絕不往下讀,。在這樣的苦學(xué)錘煉之下,，終于在二十七歲那年入仕翰林，開啟了他的名臣之路,。

曾國藩不僅在讀書求學(xué)的道路上坎坎坷坷,，入仕之后的道路也不是一帆風(fēng)順的。曾國藩入仕將近四十年，除了最初在京做官的十年里沒有什么風(fēng)浪,，余下的仕途生涯,，幾乎都在劫難中度過。與聲勢浩大,、風(fēng)起云涌的太平軍作戰(zhàn)時,，衰弱的清軍幾乎是屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn),，曾國藩也曾三度欲跳江自殺,。除此之外，身體上的病痛,，也在不停地折磨著他,。他時常頭昏疲勞，出現(xiàn)嚴(yán)重耳鳴,。生過三次重病,，幾乎吐血而亡。還有奇癢難耐,，膿瘡叢生的皮膚蘚,，忍受著這樣身體與精神上的痛苦，曾國藩再一次踐行他的“恒心”原則,，他操練的湘軍以“結(jié)硬寨,，打呆仗”聞名。用最樸實,、最笨拙的辦法打下了安慶,、九江、天京,，以一個文臣書生的體弱之軀,，完成了許多武將勇士都不能完成的壯舉。

“兄弟和,，雖窮氓小戶必興,；

兄弟不和，雖世家宦族必敗,?！痹鴩诩視谐３楦嬲]諸弟、指點他們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t道理而執(zhí)筆,。在封建社會,，兄弟之間相互影響，家族的興盛衰亡與個人命運一般重要,。在曾國藩的誠心教育下,，四個弟弟與他命運相連，其中二人甚至戰(zhàn)死沙場。

當(dāng)我們再度回顧這段歷史,，仿佛看到一個傳統(tǒng)的儒大夫,，見到一位體弱多病但堅韌恒定的老頭子，縱使大廈將傾,，風(fēng)雨飄搖,，也仍然選擇逆流而上。功有平反,，罪有殺戮,，黃沙已過，青史垂名,。

曾國藩家書讀后感篇四

讀《曾國藩家書》,，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染,。隨著閱讀的深入,，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,，字里行間蘊含的是對祖父母,、父母、兄弟,、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念,、敬重,、關(guān)懷、關(guān)心之情,，每一封家書都洋溢著濃郁親情,。看的筆者都想讓時光倒退幾十年,，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代,。

如今人們，應(yīng)該說是趕上了好時光,。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間,，都可以通過電話,、短信、微信,、網(wǎng)絡(luò)進行隨時隨地的交流,。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人可以說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封,。但是,，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺,。讀著《曾國藩家書》,，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信,，讀起來,，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字,，每一句話都活靈活現(xiàn),，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁,。讀著親朋好友的來信,，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今,，無論是接電話還是看短信,，總覺得少了一點韻味和感覺。

讀《曾國藩家書》,，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面,，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書,，無論長短,，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷,，字里行間充滿的是中華民族最美好的道德——孝悌,。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?？丛募視?，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人,，曾公在給祖父的一封家書中寫到,，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋,?？吹竭@些，我感動了,，而且感動的想流淚,。如今,，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活非常富足,，但是,，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑,。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情,。

也許是因為現(xiàn)在的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙于追名逐利,，如今,，人與人之間曾經(jīng)擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱,，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上,。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，曾經(jīng)濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水,。古人所云的“富在深山有遠親,，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度文明的社會上更加凸顯,。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字,，似乎有點偏薄?！对鴩視芬粫?，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活,。這樣的生活境況也許現(xiàn)在人覺得不可思議,，更不敢相信，但是,，當(dāng)時曾公的生活境況就是如此。即使如此,，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友,。看了曾公的家書,，我有點頓悟了,，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶,。

曾公在家書中,，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中可以看出曾氏家族對教育的重視程度,。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀,。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì),，真正的根源還在于教育和文化,。今天，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后,，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會問題和道德問題,。

當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟的同時,，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育,。經(jīng)濟可以改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育可以改變一個民族和國家的素質(zhì),。民強方可國富,，民強首先強的應(yīng)該是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。沒有文化和道德修養(yǎng)的人,，即使披金戴銀,，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已,。因為人畢竟是靠感情維系的動物,，沒有感情與禽獸無異。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西,。當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱,，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸,。構(gòu)建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),，除此也許別無他法,。

曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評說其史上的功與過,，只就其人性中最閃光最美好的一點就足矣,，人無完人，孰能無過,。最后,，以曾公的一首詩結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書,，人間隨處有乘除,。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛,?！?/p>

曾國藩家書讀后感篇五

本以為是各種心思巧妙,，讀后卻發(fā)現(xiàn)有著寬厚知足的大智慧，如與文之相通隨感,，可想清很多事情,，多有益處。

論盡孝：

論所得,；

論與人相處;,。

關(guān)于功課；

記不清了,，總共有八個字,，日日堅持，另外,，他主張一次認真做一件事,，不求多；

關(guān)于清末著名的天津教案,。

讀之往往反視自我,，就加書而言，為鑒為實,。

曾國藩家書讀后感篇六

曾國藩家書的匯編集在市面上好像有幾十種之多,，貌似其中最有名的編者應(yīng)該是李鴻章，關(guān)鍵李鴻章還算是曾國藩的徒弟,。但這些也是我看完書以后開始總結(jié)寫這篇感想時發(fā)現(xiàn)的,。回到機緣巧合中,，我和這個版本結(jié)緣了,。

無論是誰來匯編的，其核心還是應(yīng)該是曾公的文字及以此反應(yīng)出來的思想,，就憑這點,，也值得給予四顆星。其它不說,，就憑曾公每年三四百封的速度和質(zhì)量,，可以看出古代文人的文字功底，出口成章,。

通過編者的整理后，可以看出分為了：修身,、讀書,、治家、為官,、養(yǎng)生,、用人,，這幾個方面。再結(jié)合編者的逐封信的注釋,、點評,、經(jīng)典格言等等，給大家展現(xiàn)更完整的曾公思想,。曾公作為一個成功人士,，關(guān)鍵是能在那個復(fù)雜的社會環(huán)境下能夠處理應(yīng)對好各種身份、關(guān)系乃至“工作”,，其中很多思想和策略都是值得我們學(xué)習(xí)的寶藏,。

當(dāng)然編者的解讀會帶有很多主觀成分，甚至?xí)谐绨莸母杏X,，更好的方式還是通過對于書信本身內(nèi)容的理解和消化,。

從我個人來說，對于這種白話文,，乃至古漢語的閱讀還太少,，會有些吃力。同時這也是我在努力學(xué)習(xí)的方向,，多去學(xué)習(xí)一些中國傳統(tǒng)的思想,。所以我只是看過一遍不能說看懂，借用曾公的一句話,，“須速點速讀,，不必一一求熟，恐因求熟之一字,，而終身未能讀完經(jīng)書,。”在這里也無法表達太多的感想,。

少數(shù)不多的在第一遍閱讀就能印象深刻的點,，都在于一些概括性的家訓(xùn)之中，

十六字家訓(xùn)：“家儉則興,，人勤則?。荒芮谀軆€,，永不貧賤,。”

八字：“書,、蔬,、魚、豬,、早,、掃,、考、寶”（即讀書,、種菜,、養(yǎng)魚、喂豬,、早起,、掃屋、祭祖,、睦鄰八件事）,。

八本：“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本,，居家以不晏起為本,，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本,?！?/p>

三不信：“不信地仙、不信醫(yī)藥,、不信僧巫”

三致祥：“孝致祥,、勤致祥、恕致祥”

另一方面我們也能看到,，隨著時間的推移,，包括同太平天國戰(zhàn)斗的起起伏伏和權(quán)位的晉升，曾公的一些變化,，比如原本認為人謀和天意是三七分,，到后期的各居半，會更加看重人心的作用,。

對于我來說最實在的收獲也許就是曾公開出的書單,，可以幫助我慢慢探索傳統(tǒng)中國文化。

總體來說,，這本書還是更適合青春期的少年或者將要踏入社會的時候,，因為我在那時候受到的教育及被灌輸?shù)囊恍┧枷牒偷览頃驮f的很像，興家的勤,、敬,、和三字其實已經(jīng)刻入了國人的集體潛意識中。借用編者的一句話，“世界上最高深,、最難懂的道理，其實是存在于最平凡的道理中,?！边@就是曾公家書中所蘊含的寶藏。

曾國藩家書讀后感篇七

相信我們都聽說過曾國藩這個人,，因為他在政治,、治學(xué)、處事方面都堪稱為一代大家,，因此受到了人們的敬仰,，而他并沒有留下什么著作，唯一能夠讓我們學(xué)習(xí)的便是《曾國藩家書》,，收錄了他435封書信,，從書信中，我們看到了他學(xué)識和道德修養(yǎng),，讓讓我們收獲到很多知識,，幫助我們更好的成長。

在為人處世方面,，曾國藩秉承著“拙誠”和“堅韌”兩個詞,，俗話說大智若愚、大巧若拙,，我們?yōu)槿艘龅秸\信踏實,，而不是投機取巧，而遇到困難和挫折的時候,，更是要擁有強大的意志力,，挑戰(zhàn)自我，磨練自己的意志,。

在持家教子方面,，曾國藩用“勤儉謙”三字來教導(dǎo)子女，這三個字看起來簡短,，但要落實和真正做好卻非常困難,。勤奮是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，不論你的天賦如何,，都可以幫助你提升自己的學(xué)識和能力,；簡樸是一種美德，很多人辛苦創(chuàng)業(yè)之后,，子女們卻不懂得其中的艱辛,，往往成為了敗家子；謙虛是一種可以提升自己修養(yǎng)的品德，我們不管什么時候都要保持謙虛的作風(fēng),，這樣也會得到他人真正的尊重,。

在治軍用人方面，曾國藩認為“在人不在器”,，治軍的根本在于人,，行軍打仗需要的是嚴(yán)格的紀(jì)律性，作戰(zhàn)需要的是英勇的精神,，這些都以人為本,，讓士兵在軍中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)出強大的意志力，不會在戰(zhàn)斗的過程中輕易被擊垮,，從而成為一支鐵軍,。

首先要求文檔，先立于不敗之地,，然后再尋求變化,，從戰(zhàn)術(shù)上獲得更好的方略，這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果,。

以上四個方面,，是曾國藩成功的思想，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對我們有用的知識,，以后我們在學(xué)習(xí)上要做到勤奮刻苦,，讓自己更上一層樓。在生活和為人處世方面,，要做到誠信待人,，在保護好自己的同時，也讓別人看待自己的可靠的一面,，這樣才能獲得他人真正的尊敬,，而也能獲得人脈。

人類是地球上最聰明的動物,，但人無完人,，人性中有三個致命的弱點—懶惰、驕傲,、奢華,，任何一項都可以導(dǎo)致一個人的失敗。

在我們的學(xué)生時代,，最需要注意的一個問題便是懶惰,。在以前小學(xué)六年的生活里，這樣的例案很多,。很多學(xué)生對學(xué)習(xí)毫不負責(zé),，想方設(shè)法地蒙混過關(guān),，可能他們覺得節(jié)省了時間，可能他們一時“得利”,，但考試時必將原形畢露,。

從這件事我想到了自己的初中生活，初中的學(xué)習(xí)難度和小學(xué)比簡直是一個天上,，一個地下,。我?guī)缀趺刻於甲龅搅耸c半，因此我也想到了“抄作業(yè)”,，但騙的是自己，辛虧被李老師發(fā)現(xiàn),，否則我也將“原形畢露”,。

首先不謙虛，把自己看的“高高在上”,，沒有把自己放“低”—沒有向別人虛心請教,，學(xué)習(xí)別人的長處。第二點便是待人很高傲,，毫無禮節(jié),，毫不謙虛，因而沒人愿意與這種人交往,，前景將越來越暗淡,。

最后便是奢華了，有一句短語可以形容這類人的前景“富不過三代”,。再多的財產(chǎn),，再多的積蓄也是有限的，也會被花光,，不要將這種性格特點“傳承”給子女,，不要再出現(xiàn)類似的悲劇。

人的欲望是無限的,，一些孩子的惡習(xí)現(xiàn)在還能糾正過來,。等他們長大以后成人了，便很難改了,。能真正做到“三不朽”的古今只有三個人—孔子,、王陽明，曾國藩,。我們?nèi)绻蛩麄儗W(xué)習(xí),，便可幸福一生，不要到老了才后悔,，因為時間是不會倒流的,。

一個人懶惰說明他沒有上進心，一個人驕傲說明他沒有警惕心，一個人奢華說明他沒有節(jié)儉心,，這三點都可能導(dǎo)致家庭的衰敗,。所以說“勤儉一生，便可幸福一生”,，“窮”人才能取得成功,。

曾國藩家書讀后感篇八

最近無意中在書架發(fā)現(xiàn)了一本《曾國藩家書》，好書,！目前只看了十幾篇,，內(nèi)心頗為觸動。我覺得曾國藩家書就像是我的文章一樣,，雖說是家書,，可是表達了很多曾國藩對事物的看法，書里的信件是按時間序列排序,，經(jīng)過他寫給父母,、兄弟的信，能夠窺到他個人成長提高的軌跡,。

我倒不是因為想在仕途干一番大事,，是我認為牛人自有他牛之處，能學(xué)習(xí)到他為人處事的方式方法對一個人自我提升有很大幫忙,。像這種牛人,，從入職翰林院當(dāng)科員，十年內(nèi)干到一把手,，“朝為田舍郎,，暮登天子堂”，肯定有十分人之處,。恰好他重視交流與記錄,，且裝訂成冊，警示曾家后人的同時,，也給了我們成長的機會,。

從他的書信中，我最大的感觸就是古人對于孝的重視,，像我們寫信頂多加個“尊敬的”或“親愛的”,，可是他呈祖父母、父母的,，都是“男國藩跪稟父母親大人萬福金安”,。我們僅有在逢年過節(jié)才會出現(xiàn)此類的祝福語，可是他是融入到平時生活點點滴滴的,，十分虔誠,?？赡苡腥藭f形式主義，杠精請繞道而行,，生活就是需要儀式感,，有時連形式都懶得走，更別提更深層次的了,。

他還提了一點關(guān)于婆媳關(guān)系的事情,，“又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他,，此反常之事,，最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者,，諸弟必須時勸導(dǎo)之,，曉之以大義”，引發(fā)了我對于婆媳關(guān)系的思考,。的確若是以長輩示之，必恭敬之,，還是要扭轉(zhuǎn)一下自我的待人方式,。看完這句第二天我特意早起煮了一頓早餐,，略略表達了心意,，就沒有然后了。

第二就是他對兄弟姊妹的關(guān)心,，從我看到的第一篇信時他就是已婚狀態(tài),，作為長子，他對于兄弟們的課業(yè)關(guān)心程度趕得上父母了,，還時不時寄給弟弟們學(xué)費,。他認為自我年長，父親傾盡心血培養(yǎng)他,，他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們,。很趣味的是，在開始幾篇信中,，他批評弟弟們,，不要這樣，不要那樣,，當(dāng)時我也覺得他說得有道理,，可是我想作為他的弟弟們估計不會開心。

果不其然,，后面弟弟們回信“月月書信,，徒以空言責(zé)弟輩,，卻又不能實有好消息，令堂上閱兄之書,，疑弟輩粗俗庸碌,，使弟輩無地自容”。

曾及時開導(dǎo)“為人子者,，若使父母見得我好些,，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝,；若使族黨稱道我好些,，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌,。何也,？蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分,，則必其平日有討好意思,，暗用機計，使自我得好名聲,，而使兄弟得壞名聲,，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人,，各各明白這道理,，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂,，弟以兄得好名為快......”,。

從他的信中能夠看出他是一個十分開明，能夠很快理解批評和自我批評的人,，他們兄弟之間也是知無不言言無不盡,。這來來往往的過程，也是對于事情,、彼此認識加深的過程,，所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就,，是有根源的,。

最終一點就是關(guān)于健康。他本人有些耳鳴頭疼的毛病,，看多書,，思慮過度就身體吃不消了，在跟父母,、弟弟們寫信時,，他時不時提到要“保身謹遵大人手諭：節(jié)欲,，節(jié)勞，節(jié)飲食”,、“夜不出門曠功疲神,，切戒切戒”。意思跟我們的“身體是革命的本錢”是一樣的,。由于我對于健康十分重視,，基本上每一篇他都會提到“保身”，所以無比贊賞他這一點,。

看人信件是不道德的,，可是好在他的信也不涉及保密。家書都是對親朋好友說的掏心窩子的話,，他說“無不可對人言之事,，氣藏丹田”。經(jīng)過他的家書,，我覺得這個人很形象具體,，就像是我們周圍的人一樣，十分生活化,，有血有肉,。推薦大家讀一讀，肯定比我更有感觸,。