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彼得德魯克的三句名言篇一

彼得·德魯克（peterf．drucker)（1909.11.19~2005.11.11）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國,，終身以教書,、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書39本,，在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章30余篇,，被譽為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。他文風(fēng)清晰練達,，對許多問題提出了自己的精辟見解,。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的影響,。德魯克一生筆耕不輟,，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無怪乎《紐約時報》贊譽他為“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”,。2005年11月11日,，德魯克在加州家中逝世，享年95歲,。

尊為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的德魯克,，是這個時代最出色的管理學(xué)者。他曾發(fā)誓：“如果我能活到80歲,，我要寫到80歲”,。

1、生平,。

1909年11月19日,，彼得·德魯克出生于奧匈帝國統(tǒng)治下的維也納，祖籍荷蘭,。其家族在17世紀(jì)時就從事書籍出版工作,。父親是奧國負(fù)責(zé)文化事務(wù)的官員，曾創(chuàng)辦薩爾斯堡音樂節(jié),；他的母親是奧國率先學(xué)習(xí)醫(yī)科的婦女之一,。德魯克從小生長在富裕文化的環(huán)境之中。

德魯克先后在奧地利和德國受教育,，1929年后在倫敦任新聞記者和國際銀行的經(jīng)濟學(xué)家,。于1931年獲法蘭克福大學(xué)法學(xué)博士。

1937年移民美國,，曾在一些銀行,、保險公司和跨國公司任經(jīng)濟學(xué)家與管理顧問，1943年加入美國籍,。德魯克曾在貝寧頓學(xué)院任哲學(xué)教授和政治學(xué)教授,，并在紐約大學(xué)研究生院擔(dān)任了20多年的管理學(xué)教授。盡管被稱為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”,，但德魯克一直認(rèn)為自己首先是一名作家和老師,。

1942年，受聘為當(dāng)時世界最大企業(yè)——通用汽車公司的顧問,，對公司的內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)進行研究,。

1946年，將心得寫成《公司概念》,，“講述擁有不同技能和知識的人在一個大型組織里怎樣分工合作”,。該書的重要貢獻還在于，德魯克首次提出“組織”的概念,，并且奠定了組織學(xué)的基礎(chǔ),。

1954年，出版《管理實踐》,，提出了一個具有劃時代意義的概念——目標(biāo)管理,。從此將管理學(xué)開創(chuàng)成為一門學(xué)科，從而奠定管理大師的地位,。

1966年,，出版《卓有成效的管理者》，告知讀者：不是只有管理別人的人才稱得上是管理者,，在當(dāng)今知識社會中,，知識工作者即為管理者，管理者的工作必須卓有成效,。成為高級管理者必讀的經(jīng)典之作,。

1973年，出版巨著《管理：任務(wù),，責(zé)任,，實踐》，是一本給企業(yè)經(jīng)營者的系統(tǒng)化管理手冊,，為學(xué)習(xí)管理學(xué)的學(xué)生提供的系統(tǒng)化教科書,，告訴管理人員付諸實踐的是管理學(xué)而不是經(jīng)濟學(xué)，不是計量方法,，不是行為科學(xué),。該書被譽為“管理學(xué)”的“圣經(jīng)”。1982年,，出版《巨變時代的管理》,，探討了有關(guān)管理者的一些問題,，管理者角色內(nèi)涵的變化，他們的任務(wù)和使命,，面臨的問題和機遇,，以及他們的發(fā)展趨勢。

1985年,，出版《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》,，被譽為《管理的實踐》推出后德魯克最重要的著作之一，全書強調(diào)目前的經(jīng)濟已由“管理的經(jīng)濟”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新的經(jīng)濟”,。

1999年,，出版《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》，德魯克將“新經(jīng)濟”的挑戰(zhàn)清楚地定義為：提高知識工作的生產(chǎn)力,。

2002年6月20日,，美國總統(tǒng)喬治·w·布什宣布彼得·德魯克成為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”的獲得者，這是美國公民所能獲得的最高榮譽,。

無論是英特爾公司創(chuàng)始人安迪·格魯夫,，微軟董事長比爾·蓋茨，還是通用電氣公司前ceo杰克·韋爾奇,，他們在管理思想和管理實踐方面都受到了德魯克的啟發(fā)和影響,。“假如世界上果真有所謂大師中的大師,，那個人的名字,，必定是彼得·德魯克”——這是著名財經(jīng)雜志《經(jīng)濟學(xué)人》對彼得·德魯克的評價。

2005年11月11日,，德魯克在美國加州克萊蒙特家中逝世,，享年95歲。

作為第一個提出“管理學(xué)”概念的人,，當(dāng)今世界,，很難找到一個比德魯克更能引領(lǐng)時代的思考者：1950年代初，他指出計算機終將徹底改變商業(yè),；1961年,，提醒美國應(yīng)關(guān)注日本工業(yè)的崛起；20年后,，又是他首先警告這個東亞國家可能陷入經(jīng)濟滯脹,；1990年代，率先對“知識經(jīng)濟”進行了闡釋,。

德魯克先生一生著書和授課未曾間斷,。自1971年起，一直任教于克萊蒙特大學(xué)的彼德·德魯克管理研究生院,。為紀(jì)念其在管理領(lǐng)域的杰出貢獻,，克萊蒙特大學(xué)的管理研究院以他的名字命名,。1990年，為提高非營利組織的績效,，由弗朗西斯·赫塞爾本等人發(fā)起,，以德魯克的聲望，在美國成立了“德魯克非營利基金會”,。該基金會十余年來選拔優(yōu)秀的非營利組織，舉辦研討會,、出版教材,、書籍及刊物多種，對社會造成巨大影響,。

德魯克先生已出版超過30本書籍,被翻譯成30多種文字,傳播及130多個國家,甚至在前蘇聯(lián),、波蘭、南斯拉夫,、捷克等國也極為暢銷,。其中最受推崇的是他的原則概念及發(fā)明，包括：“將管理學(xué)開創(chuàng)成為一門學(xué)科,、目標(biāo)管理與自我控制是管理哲學(xué),、組織的目的是為了創(chuàng)造和滿足顧客、企業(yè)的基本功能是行銷與創(chuàng)新,、高層管理者在企業(yè)策略中的角色,、成效比效率更重要、分權(quán)化,、民營化,、知識工作者的興起、以知識和資訊為基礎(chǔ)的社會,?！敝?004年，德魯克先生還有新書問世,。

下列是德魯克的寫作中數(shù)個經(jīng)常提到的觀點：

對各種總體經(jīng)濟學(xué)理論持懷疑態(tài)度,。德魯克爭論，沒有任何一個經(jīng)濟學(xué)派的理論,，能夠有效解釋現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的主要層面,。

將一切事物化繁為簡的強烈欲望。根據(jù)德魯克的說法,，公司傾向生產(chǎn)過多的商品,、雇用多余的員工（相對而言外包是較佳的方案）、和錯誤的投資,。

提出他所謂“政府的病態(tài)”,。德魯克提出一個表面上非意識形態(tài)的主張：政府無法,、也沒有意愿提供人民需要、或想要的創(chuàng)新服務(wù),，盡管他似乎相信這并不是民主體制中必然發(fā)生的情況,。

對“計劃性遺棄”的需求。企業(yè)和政府有一種人類的自然傾向：無視于明顯不再適用的事實,，而對昨日的成功依舊念念不忘,。

對“科學(xué)管理之父”泰勒長期地推崇，雖然德魯克將他的職業(yè)生涯用于研究管理工作,，而非分析藍領(lǐng)階級,。他贊揚泰勒是第一位提出工作可以被切割、分析,、再改進,，這項重要觀念的人。

對社群意識的需求,。德魯克早期提倡“經(jīng)濟人的末日”,，主張個人對社群的需求可以在一個被創(chuàng)造出來的“植物群落”中滿足。稍后他承認(rèn)植物群落的概念從來也沒有實現(xiàn),，并在1980年代暗示非營利組織內(nèi)的志愿者可能是社群的關(guān)鍵,。

目標(biāo)管理：企業(yè)管理是在眾多需求和目標(biāo)中取得平衡，而不是替某一機構(gòu)給定一個目標(biāo),。這個被稱為目標(biāo)管理的概念首先在德魯克的《管理實務(wù)》一書中提出,。

顧客導(dǎo)向：一個公司的主要責(zé)任是提供商品或服務(wù)給他的顧客。獲利并不是公司的目標(biāo),，但卻是永續(xù)經(jīng)營的必要條件!其他諸如對職員和社會的責(zé)任,，則是為了能夠繼續(xù)執(zhí)行公司的主要責(zé)任。

4,、評價,。

“德魯克先生的淵博知識、深刻思想不僅影響了學(xué)術(shù)界,，也影響了企業(yè)界,。可以說,，沒有一個著名學(xué)者和成功的商界領(lǐng)袖不從他那里汲取養(yǎng)分,。”

——南京大學(xué)商學(xué)院院長趙曙明,。

“全世界的管理者都應(yīng)該感謝這個人,，因為他貢獻了畢生的精力，來理清我們社會中人的角色和組織機構(gòu)的角色，我認(rèn)為彼得·德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點,?！?/p>

——通用電氣前首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇。

“在所有的管理學(xué)書籍中,，德魯克的著作對我影響最深,。”

——微軟總裁比爾·蓋茨,。

“德魯克是我心中的英雄,。他的著作和思想非常清晰，在那些狂熱追求時髦思想的人群中獨樹一幟,?！?/p>

——英特爾主席安迪·格魯夫。

5,、國際權(quán)威媒體評價。

“彼得f.德魯克論述了管理的新范式如何改變和如何繼續(xù)改變我們對管理實踐和管理理論的基本認(rèn)識,?！?1世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》不乏遠見卓識和超前思維，它集豐富的知識,、廣泛的實踐經(jīng)驗,、深邃的洞察力、精辟的分析和撥云見霧般的常識于一身,，這些都是德魯克著作的精髓和?管理專業(yè)的里程碑?,。”

——《哈佛商業(yè)評論》,。

“這位高瞻遠矚的思想家具有招牌式的敏銳洞察力,，他能夠洞悉不同力量之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，他又一次給我們帶來一部不可不讀的著作,?！?/p>

——《圖書館雜志》（libraryjournal）。

彼得德魯克的三句名言篇二

彼得·德魯克（PeterDrucker）是世界著名的管理學(xué)家和商業(yè)思想家,，他對管理和領(lǐng)導(dǎo)的觀點影響深遠,。在他的眾多作品中，他提出了許多獨特的見解和理念,，這些理念對于現(xiàn)代管理實踐仍然具有重要的啟示,。本文將圍繞彼得·德魯克的心得體會展開，探討他在管理和領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的思想貢獻,。

首先,，彼得·德魯克強調(diào)了“做正確的事”與“做事正確”的區(qū)別。他認(rèn)為,，過去我們關(guān)注的重點在于做事情的正確性,，即如何高效地完成任務(wù),。然而，隨著時間的推移,，我們理應(yīng)更加關(guān)注“做正確的事”,，即選擇正確的目標(biāo)和方向。他提出了“從效率追求到效力追求”的觀點,，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該將更多的精力放在決定和選擇上,，而不僅僅是事務(wù)性的執(zhí)行。

第二,，彼得·德魯克對于組織和個人的目標(biāo)設(shè)定也提出了獨到的見解,。他認(rèn)為，目標(biāo)應(yīng)該是明確和具體的,，而不是模糊和籠統(tǒng)的,。他提倡制定SMART原則，即目標(biāo)應(yīng)該具備明確的Specific,、可衡量的Measurable,、具有挑戰(zhàn)性的Achievable、與現(xiàn)實相符的Realistic和有時間限制的Time-bound性質(zhì),。這樣的目標(biāo)設(shè)定可以幫助組織和個人更好地專注于重要的事項,，并提高工作效率。

第三,，彼得·德魯克非常重視人力資源的管理,，他認(rèn)為“人”是組織最重要的資產(chǎn)。他提出了“人崗匹配”的原則,，即人員應(yīng)該根據(jù)自身的能力和特長來分配崗位,。他還強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該賦予員工更多的自主權(quán)和責(zé)任感，激發(fā)他們的潛力和創(chuàng)造力,。此外,，德魯克也強調(diào)了員工的培訓(xùn)和發(fā)展的重要性，他認(rèn)為組織應(yīng)該為員工提供學(xué)習(xí)和成長的機會,，以不斷提升組織的競爭力,。

第四，彼得·德魯克對于組織的創(chuàng)新能力也有著獨到的見解,。他認(rèn)為,，創(chuàng)新是組織生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在。他提出了“創(chuàng)新和營銷是唯一能夠創(chuàng)造價值的兩項活動”的觀點,，強調(diào)組織應(yīng)該不斷地創(chuàng)新和推陳出新,。他還提出了“創(chuàng)新能力要求以客戶價值為中心”的觀點，強調(diào)組織應(yīng)該從客戶需求出發(fā)，不斷創(chuàng)造價值,，并建立持續(xù)的競爭優(yōu)勢,。

最后，彼得·德魯克非常強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命,。他認(rèn)為,，領(lǐng)導(dǎo)者的使命是為組織和社會創(chuàng)造價值。他提出了“領(lǐng)導(dǎo)力的五項實務(wù)原則”,，包括以自信心確立愿景,、以勇氣實現(xiàn)目標(biāo)、以人員能力為核心,、以團隊合作為基礎(chǔ),、以信任和尊重為基石。他認(rèn)為,，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備超越個人利益的社會責(zé)任感,，致力于為組織和社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

綜上所述,，彼得·德魯克的管理理念和思想給我們提供了許多寶貴的啟示和指導(dǎo),。他的觀點強調(diào)了“做正確的事”與“做事正確”的區(qū)別，強調(diào)了目標(biāo)設(shè)定的重要性,，強調(diào)了人力資源的管理和發(fā)展,，強調(diào)了組織的創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命,。這些思想不僅對于管理者和領(lǐng)導(dǎo)者有著重要的啟示,，也對于每個人的個人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要的參考價值。因此,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒彼得·德魯克的心得體會,，不斷完善自己的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，為組織和個人的發(fā)展做出積極的貢獻,。

彼得德魯克的三句名言篇三

細(xì)細(xì)品味一本名著以后,，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了,。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎,？以下是小編整理的《彼得德魯克》讀后感，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

大師中的大師彼得德魯克的這本管理巨著，是我覺得迄今為止在管理方面最系統(tǒng)最深刻的一本書,。他的許多思想曾經(jīng)啟發(fā)了無數(shù)仁人志士,，如今看了他的這本巨著也讓我茅塞頓開。其中最讓我深思的一句話就是：“我們的業(yè)務(wù)是什么，我們的業(yè)務(wù)將是什么,，我們的業(yè)務(wù)應(yīng)該是什么,。”

現(xiàn)在,，作為一個用不同的方式賣書的書店,，我們的理想是用知識創(chuàng)造價值。理想的.實現(xiàn)并不容易,，我們創(chuàng)造價值的模式還只是在摸索當(dāng)中,，為了能更好地進步，我先總結(jié)一下到現(xiàn)在為止的書店情況,。

現(xiàn)在以賣書為主,，從“以書會友”開始，一方面可以積累一些客戶資源,，另一方面能夠積累經(jīng)驗，還可以稍微地賺點錢。書是以活動的方式來賣的，我自己舉行了四五個活動,，有“雪中送書”“三余圖書推薦”“新周公解夢”等,，這三個活動是我最主要的活動,，也都舉行得很好,，尤其是“新周公解夢”活動，為好多朋友解過夢，技術(shù)性還是有一些的,。前段時間,，有時心情很急燥,，在銷售額和活動之間總是把握不好,，雖然有幾次說是要把解夢放在首位,，可是還是不知不覺地要看銷售額,。這是我目前的大概情況,。另外還有幾個合伙人在各自努力著。小虎舉行了一個“小虎裝修咨詢熱線”；老萬搞了一個“吻雨設(shè)計咨詢”,；咪咪在做“咪咪化妝咨詢”,；amulet在做“mbti性格測試”的活動；等等,。

現(xiàn)在的大概情況就是這樣，其中最重要的是我們?nèi)绾蝿?chuàng)造價值,，而在創(chuàng)造價值方面我們又該如何分配好時間和精力,。這些天一直都在想這件事，現(xiàn)在就以自己為例來分析一下吧,。我所能提供的價值可以說都包含在活動中,。

第一：“雪中送書”，意思就是提供比當(dāng)當(dāng)卓越更多的選擇,，很多絕版的書,、印量少的書都能提供給顧客，在這方面做得還不夠好,，還需要再努力,，一方面是“庫存量”,，我的計劃是每人對自己專業(yè)的圖書,，有一個廣泛的收集，我的話就是心理學(xué)、管理學(xué)的書籍，另外當(dāng)然還要有一些大眾性的文學(xué)社科圖書,，另一方面渠道要不斷擴展。

第二：“三余圖書推薦”,，這是幫顧客推薦最適合他們的圖書,，這方面對自己的要求非常高,，要對好多書都很熟悉才行，在這方面,，我現(xiàn)在在群里每周會介紹一個作家,，通過這種方式可以不斷地學(xué)習(xí),，而昨天蘇悅也幫我出了個主意，她也在這方面每周推薦一本書給大家,，昨天推薦了《中國美學(xué)十五講》,，效果很好。在圖書推薦方面,，還要跟專業(yè)聯(lián)系起來,，我在心理學(xué)和管理學(xué)上要多下些功夫。

第三：“新周公解夢”,，解夢是要求有一定的知識和經(jīng)驗的,，在這方面好多我解過夢的朋友，他們也都很受啟發(fā)，在這方面我決定有所改變,，解夢前先提一個要求,，就是解得好的話要對方面必須買一本最適合他的書，跟圖書推薦聯(lián)系起來,，因為解夢是很花時間的,，而推薦書給對方也是對他很有價值的，所以這樣聯(lián)系起來應(yīng)該是可行的,，至于中間自己也不喜歡的強迫買書的做法,，如果事先跟對方商量好，那其實跟賭博也沒有什么區(qū)別,，倒是不算強迫,，而是愿賭服“輸”，而這“輸”還輸?shù)煤苡衅肺?，是一種又贏的“輸”,。這三個方面是我的必修課，也是每天都要努力的地方,，希望能把自己的作用真正發(fā)揮出來,。三個方面有點多了，不過我會把三個方面融入一個活動中,，也就是解夢的活動中,。（在這方面還是“想”錯了，如果你跟一個網(wǎng)友剛聊幾句就要他付出什么,，他一定會認(rèn)為你是騙子,，而建立信任又是一開始最重要的活動，所以,，一開始什么都不要要求是最好的,。以后就要這樣去做。而在解夢方面,，每天至少都解一個夢,，這樣積累下來一定會有所成就！因為現(xiàn)在自己能做的,，解夢是我最重要的活動,，所以先把精力放在這上面。）,。

在做完上面的分析之后,，如果正面地回答我們的業(yè)務(wù)是什么，那么我可以說,，我的主要任務(wù)就是幫顧客解夢,，在解夢的過程中推薦最適合他們的圖書，另外，我還要為顧客雪中送書,，提供信用保證,，解決其它問題。而我也只是書店里的合伙人之一,，其他的合伙人也都有他們能作出貢獻的地方,，當(dāng)每一個人都明確了自己的價值之后，我們再做一個總結(jié),，讓大家協(xié)調(diào)好,，以使團隊能夠做出最大的貢獻來,。

彼得德魯克的三句名言篇四

1,、沒有一家企業(yè)能夠做所有的事。即便有足夠的錢,，它也永遠不會有足夠的人才,。它必須分清輕重緩急。最糟糕的是什么都做,，但都只做一點點,。這必將一事無成。不是最佳選擇總比沒有選擇要好,。

2,、明天總會到來，又總會與今日不一樣,，如果不著眼于未來,，最強有力的公司也會遇到麻煩。對所發(fā)生的事感到吃驚是危險的,。哪怕是最大的和最富有的公司,，也難以承受這種危險，即使是最小的企業(yè)也應(yīng)警惕這種危險,。

3,、除非一個企業(yè)產(chǎn)生的利潤大于其資本成本，否則這個企業(yè)是虧損經(jīng)營的……到掙足它的資金成本以前,，企業(yè)沒有創(chuàng)立價值,，是在摧毀價值。

4,、有效的管理者用人,，是著眼于機會，而非著眼于問題,。

5,、使企業(yè)遭受挫折的最主要的原因恐怕就是人們很少充分地思考企業(yè)的任務(wù)是什么。

6、決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富強,，他們只決定媒體報紙電視的頭條,，真正在gdp中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會提高的也不是少數(shù)幾個明星式的ceo,，而是更多默默工作著的人,，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高,，這些人中,，有經(jīng)理人企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者,。

7,、在時光之中，在社會領(lǐng)域里,，沒有人隨著時光的開始而展開生命隨著時光的終結(jié)而結(jié)束生命,；每一個人都從前面的人理解歷代留下的遺產(chǎn)，持有短暫片刻,，再把它交給之后的人,。

8、除非有不一樣的見解,，否則就不可能有決策,。

9、有效的管理者堅持把重要的事放在前面做,，每次只做好一件事,。

10、一個企業(yè)只能在企業(yè)家的思維空間之內(nèi)成長,，一個企業(yè)的成長被其經(jīng)營者所能到達的思維空間所限制,！

11、經(jīng)營目標(biāo)能夠被比做是輪船航行用的羅盤,。羅盤是準(zhǔn)確的,，但在實際航行中，輪船卻能夠偏離航線很遠,。然而如果沒有羅盤,，航船既找不到它的港口，也不可能估算到達港口所需要的時光,。

12,、有效的管理者都明白一項決策不是從搜集事實開始的，而是先有自我的見解,。

13,、管理是一種實踐,，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗證不在于邏輯,，而在于成果,；其唯一權(quán)威就是成就。

14,、沒有一家企業(yè)能夠做所有的事,，即便有足夠的錢，它也永遠不會有足夠的人才,，它必須分清輕重緩急,。最糟糕的是什么都做，但都只做一點點,，這必將一事無成,。

15、管理者的一項具體任務(wù)就是要把今日的資源投入到創(chuàng)造未來中去,。

16,、要看“正當(dāng)?shù)臎Q策”是什么,，而不是“人能理解的”是什么,。

17、一個重視貢獻的人,，為成果負(fù)責(zé)的人,，不管他職位多卑微，他仍屬于“高層管理者”,。

18,、除非戰(zhàn)略評價被認(rèn)真地和系統(tǒng)地實施，也除非戰(zhàn)略制定者決意致力于取得好的經(jīng)營成果,，否則一切精力將被用于為昨日辯護,，沒有人會有時光和精力開拓今日，更不用說去創(chuàng)造明天,。

19,、使企業(yè)遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人們很少充分地思考企業(yè)的任務(wù)是什么。

20,、卓有成效是一種習(xí)慣,，是不斷訓(xùn)練出來的綜合體。

21,、有效的管理者需要的是決策的沖擊,，而不是決策的技巧；要的是好的決策,，而不是巧的決策,。

22,、目標(biāo)不是命令，而是一種職責(zé)或承諾,。目標(biāo)并不決定未來,，只是一種調(diào)動企業(yè)的資源和能量以創(chuàng)造未來的手段。

23,、有效的管理者在用人所長的同時,，必須容忍人之所短。

24,、一個企業(yè)不是由它的名字章程和公司條例來定義,，而是由它的任務(wù)來定義的。企業(yè)僅有具備了明確的任務(wù)和目的,，才可能制定明確和現(xiàn)實的企業(yè)目標(biāo),。

25、決策的反面,，是不做任何決策,。

26、誰必須利用我的產(chǎn)出,，以使我的產(chǎn)出卓有成效,？

27、沒有“盡善盡美”的戰(zhàn)略決策,。人們總要付出代價,。對相互矛盾的目標(biāo)相互矛盾的觀點及相互矛盾的重點，人們總要進行平衡,。最佳的戰(zhàn)略決策只能是近似合理的,，并且總是帶有風(fēng)險的。

28,、我們該明白運用自我上司的長處,，這也正是下屬工作卓有成效的關(guān)鍵。

29,、有效的管理者會順應(yīng)自我的習(xí)性,，不會勉強自我。

30,、明天總會到來,，又總會與今日不一樣，如果不著眼于未來,，最強有力的公司也會遇到麻煩,。哪怕是最大的和最富有的公司，也難以承受這種危險,，即使是最小的企業(yè)也應(yīng)警惕這種危險,。

31,、戰(zhàn)略管理不是一個魔術(shù)盒，也不只是一套技術(shù),。戰(zhàn)略管理是分析式思維,，是對資源的有效配置。計劃不只是一堆數(shù)字,。戰(zhàn)略管理中最為重要的問題是根本不能被數(shù)量化的,。

32、我們應(yīng)當(dāng)將行動納入決策當(dāng)中,，否則就是紙上談兵,。

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彼得德魯克的三句名言篇五

“認(rèn)識你的時間”,只要你肯,就是一條卓有成效之路.

卓有成效是可以學(xué)會的

卓有成效是一種習(xí)慣,是不斷訓(xùn)練出來的綜合體.

一個重視貢獻的人,為成果負(fù)責(zé)的人,不管他職位多卑微,他仍屬于“高層管理者”.

誰必須利用我的產(chǎn)出,，以使我的產(chǎn)出卓有成效,？

有效的管理者在用人所長的同時，必須容忍人之所短,。

有效的管理者用人,，是著眼于機會，而非著眼于問題,。

我們該知道運用自己上司的長處,，這也正是下屬工作卓有成效的關(guān)鍵。

有效的管理者會順應(yīng)自己的習(xí)性,，不會勉強自己

有效的管理者堅持把重要的事放在前面做,，每次只做好一件事。

管理者的一項具體任務(wù)就是要把今天的資源投入到創(chuàng)造未來中去,。

有效的管理者打算做一項新的業(yè)務(wù)，一定先刪除一項原有的業(yè)務(wù)

決定優(yōu)先要點的原則

重將來而不重過去

重機會而不只看到困難

選擇自己的方向,，而不跟隨別人

目標(biāo)要高，要有新意,，不能只求

安全

“專心”是一種

勇氣

有效的管理者不做太多的決策,。他們所做的,，都是重大的決策,。

有效的管理者需要的是決策的沖擊,，而不是決策的技巧,；要的是好的決策,，而不是巧的決策,。

有效的決策人,，首先要辨明問題的性質(zhì)：這是一再發(fā)生的經(jīng)常性問題呢,，還是偶然的例外,？

要看“正當(dāng)?shù)臎Q策”是

什么

我們應(yīng)該將行動納入決策當(dāng)中,，否則就是紙上談兵。

有效的管理者都知道一項決策不是從搜集事實開始的,，而是先有自己的見解,。

決策的反面，是不做任何決策,。

除非有不同的見解，否則就不可能有決策,。

有效的的管理者會問：“我是不是真需要一項決策,？”

決策需要熬受痛苦

有效管理者的自我發(fā)展,，是組織發(fā)展的關(guān)鍵所在,。

智力,、想像力及知識,，都是我們重要的資源。但是,，資源本身所能達成的是有限的,，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

今天的組織需要的是由一群平凡的人,，做出不平凡的事。?

創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源,。

一個企業(yè)只能在企業(yè)家的思維空間之內(nèi)成長,，一個企業(yè)的'成長被其經(jīng)營者所能達到的思維空間所限制！

……除非一個企業(yè)產(chǎn)生的利潤大于其資本成本,，否則這個企業(yè)是虧損經(jīng)營的……到掙足它的資金成本以前，企業(yè)沒有創(chuàng)建價值,，是在摧毀價值,。

首先要說的是,，ceo要承擔(dān)責(zé)任,，而不是“權(quán)力”。你不能用工作所具有的權(quán)力來界定工作,，而只能用你對這項工作所產(chǎn)生的結(jié)果來界定,。ceo要對組織的使命和行動以及價值觀和結(jié)果負(fù)責(zé),。

管理是一種實踐,，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”,；其驗證不在于邏輯,，而在于成果,；其唯一權(quán)威就是成就。

在時間之中,，在社會領(lǐng)域里,，沒有人隨著時間的開始而展開生命,、隨著時間的終結(jié)而結(jié)束生命；每一個人都從前面的人接受歷代留下的遺產(chǎn),，持有短暫片刻,，再把它交給后來的人,。

一個企業(yè)不是由它的名字,、章程和公司條例來定義,，而是由它的任務(wù)來定義的,。企業(yè)只有具備了明確的任務(wù)和目的,，才可能制定明確和現(xiàn)實的企業(yè)目標(biāo)。

使企業(yè)遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人們很少充分地思考企業(yè)的任務(wù)是什么,。

戰(zhàn)略管理不是一個魔術(shù)盒,，也不只是一套技術(shù),。戰(zhàn)略管理是分析式思維,，是對資源的有效配置。計劃不只是一堆數(shù)字,。戰(zhàn)略管理中最為重要的問題是根本不能被數(shù)量化的,。

沒有一家企業(yè)可以做所有的事。即便有足夠的錢,，它也永遠不會有足夠的人才。它必須分清輕重緩急,。最糟糕的是什么都做，但都只做一點點,。這必將一事無成,。不是最佳選擇總比沒有選擇要好,。

明天總會到來,，又總會與今天不同,如果不著眼于未來，最強有力的公司也會遇到麻煩,。對所發(fā)生的事感到吃驚是危險的,。哪怕是最大的和最富有的公司，也難以承受這種危險,，即使是最小的企業(yè)也應(yīng)警惕這種危險。

目標(biāo)不是命令,，而是一種責(zé)任或承諾,。目標(biāo)并不決定未來，只是一種調(diào)動企業(yè)的資源和能量以創(chuàng)造未來的手段,。

經(jīng)營目標(biāo)可以被比做是輪船航行用的羅盤,。羅盤是準(zhǔn)確的，但在實際航行中,，輪船卻可以偏離航線很遠。然而如果沒有羅盤,，航船既找不到它的港口,，也不可能估算到達港口所需要的時間,。

沒有“盡善盡美”的戰(zhàn)略決策,。人們總要付出代價,。對相互矛盾的目標(biāo),、相互矛盾的觀點及相互矛盾的重點,，人們總要進行平衡,。最佳的戰(zhàn)略決策只能是近似合理的,，而且總是帶有風(fēng)險的,。

除非戰(zhàn)略評價被認(rèn)真地和系統(tǒng)地實施，也除非戰(zhàn)略制定者決意致力于取得好的經(jīng)營成果,，否則一切精力將被用于為昨日辯護,，沒有人會有時間和精力開拓今天,，更不用說去創(chuàng)造明天,。

管理就是界定企業(yè)的使命,，并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù),，而激勵與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇,，二者的結(jié)合就是管理,。

管理得好的工廠,，總是單調(diào)乏味，沒有任何激動人心的事件發(fā)生,。

組織內(nèi)部只有成本,，結(jié)果存在于組織的外部。

組織的重點必須放在機會上,，而不是放在問題上,。如果組織把精力放在出成果的地方——即放在機會上,，那么就會有興奮感、沖動感,。

管理是一種器官,，是賦予機構(gòu)以生命的、能動的,、動態(tài)的器官,。沒有機構(gòu)(如工商企業(yè))，就不會有管理,。但是,，如果沒有管理，那也就只會有一群烏合之眾,，而不會有一個機構(gòu),。而機構(gòu)本身又是社會的一個器官，它之所以存在,，只是為了給社會,、經(jīng)濟和個人提供所需的成果?？墒?，器官從來都不是由它們做些什么，更不用說由它們怎么做來確定的,。它們是由其貢獻來確定的,。

把才華應(yīng)用于實踐之中——才能本身毫無用處。許多有才華的人一生碌碌無為,，通常是因為他們把才華本身看作是一種結(jié)果,。

管理被人們稱之為是一門綜合藝術(shù)——“綜合”是因為管理涉及基本原理、自我認(rèn)知,、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力,；“藝術(shù)”是因為管理是實踐和應(yīng)用。

管理者,，就是把事情做得正確的人,。企業(yè)家，就是做正確的事情的人,。

卓越的公司,，排在第一位的不是你支付報酬的多少，而是你將報酬支付給何人,。如果你有適合的雇員,，在他們力所能及的范圍內(nèi)，他們會為創(chuàng)造一個偉大的公司而努力,。他們會高效率的完成工作,，不會因為報酬少而折腰,，這就好比他們的呼吸不受控制一樣。

決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富500強,，他們只決定媒體,、報紙、電視的頭條,，真正在gdp中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè),；真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的ceo，而是更多默默工作著的人,，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳的,，甚至文化程度教育背景都不高，在這些人中,，有經(jīng)理人、企業(yè)家,，還有創(chuàng)業(yè)者,。

彼得德魯克的三句名言篇六

（一）看到了關(guān)于用人方面的說法。德魯克認(rèn)為,，人無完人,。用人應(yīng)當(dāng)重點發(fā)揮人的長處而不要盯著短處?！皹訕咏酝ā焙芸赡芤馕吨粺o是處,。但是傳統(tǒng)的西方企業(yè)的用人方法，或者是績效考評方法,，往往會導(dǎo)致“沒有缺點的人”,，結(jié)果也就是“僅僅符合最低要求的人”。而日本企業(yè)則因為不能因為某人績效不好而降級或者開除,，所以干脆沒有考評制度,。德魯克很懷疑日本企業(yè)所取得的巨大成就和這種文化有關(guān)。

相比之下,，以前的民營以及日資企業(yè),，倒是因為沒有這么全面的評估，大家沒有很大的心理壓力,，可以更專心地投入在工作上,。

東西方的企業(yè)文化真的是截然不同。根本原因可能是,，西方人認(rèn)為人性本惡,，而東方人認(rèn)為人性本善。西方企業(yè)不相信員工會自覺地努力工作,，所以注重用制度防止員工偷懶,，也就是重法治,，而東方企業(yè)則相反地，重人治,。很難說兩個方向誰更好,。我現(xiàn)在注意到的是，東方企業(yè)正在引進西方企業(yè)完善的制度,，而西方企業(yè)則對管理者提出了很多新的可以認(rèn)為是人治的要求,。

希望我在接觸了這些不同的企業(yè)文化后，會成為更完美的管理者,。

（二）這是一本讓我拿起來就想一口氣讀完的書,，讓我讀完了還想再看第二遍、第三遍的書,，很久都沒有過這樣的感受,，很久都沒有用心去讀一本書，非常感謝齋主的推薦,，以下是自己一些粗淺的感受或啟發(fā),。

一、關(guān)于目標(biāo),。

川島南在接任棒球隊經(jīng)理之后,，心中就有了一個目標(biāo)：讓棒球隊打進甲子園！雖然她不知道如何去實現(xiàn)目標(biāo),，但是她卻知道這個目標(biāo)不是期待,，而是自己給自己的使命，不是想讓棒球隊打進甲子園,，而是下定決心要讓棒球隊打進甲子園,。

啟示：做任何工作，首先都需要設(shè)定一個目標(biāo),，需要達到怎樣的效果,，不管過程如何艱難，只要善于運用方法,，善于學(xué)習(xí),，用心去做，一定會有好的成績與回報,，在工作中,，尤其是在中小企業(yè)工作，公司很多的政策往往是隨著環(huán)境的變化不斷的改變,，在強調(diào)執(zhí)行的文化氛圍領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格下,，很多事情來不及想太多就要去推進，去執(zhí)行,，所以很多時候要求我們的是“先做吧,，遇到問題在溝通解決”

所以,，不管是什么情況，要有成功的欲望,，然后朝著既定的目標(biāo)不斷的去努力,，一定會成功！

二,、關(guān)于經(jīng)理人資質(zhì),。

啟示：個人也非常認(rèn)同一個“優(yōu)秀的管理人員能夠做到己所不欲，勿施于人,，在工作中嚴(yán)格要求自己同時嚴(yán)格要求下屬,，要讓下屬工作有成就感，提高下屬的工作能力,，()回想過去兩年半的職業(yè)生涯,，也非常感謝我原來和現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，雖然管理的風(fēng)格不同,，但他們的共同點是能夠愿意提升我們下屬的能力,，為我們提供很多學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機會，做到能夠輔導(dǎo)我們,，從他們身上也學(xué)到了很多處理事情的方法。

三,、關(guān)于組織的定義,、企業(yè)使命。

首先必須要根據(jù)顧客購買產(chǎn)品或者服務(wù)獲得的滿足來定義企業(yè),，也就是說,，滿足顧客是企業(yè)做大的使命和目的，川島南給棒球隊的定義就是：為了帶給顧客感動而存在的組織,！

啟示：在讀到這一章節(jié)的時候,，自己也在思考，我們做hr的使命與目的是什么,？很多企業(yè)的hr得不到員工的理解與支持,，很多工作甚至得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，我想主要的原因就是沒有對自己有清晰的定位,，不知道自己的顧客是誰,？我想作為hr，首先是要能夠支持,，服務(wù)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo),，企業(yè)在制定戰(zhàn)略目標(biāo)的同時，也可以讓員工同時制定自己的未來幾年的發(fā)展規(guī)劃,，將戰(zhàn)略目標(biāo)與個人目標(biāo)進行結(jié)合,，我所在的公司對hr的定位是“價值部門”,，是公司希望我們能夠做一些有價值的工作，提升員工的滿意度,，提升員工積極向上的工作氛圍,，不斷進取，助力公司長期穩(wěn)定發(fā)展,。

四,、關(guān)于企業(yè)的目的、管理的目的企業(yè)的目的在于創(chuàng)造顧客,，因此,，企業(yè)有且僅有兩個基本職能，即營銷與創(chuàng)新,。管理的目的在于讓工作富有效率,，讓工作者有所成就，有成就感,。

啟示：hr在工作過程中,，也需要做好營銷與創(chuàng)新，了解企業(yè)的實際情況,，了解員工的需求,，價值觀，主動的去溝通,，了解更多的情況,，更有利于開展自身的工作。

為了讓員工有成就感,，就需要讓員工能承擔(dān)工作責(zé)任,，不斷的去挑戰(zhàn)更高的任務(wù)，讓工作富有效率,，就必須要加強信息的反饋與持續(xù)學(xué)習(xí),。

以上只是個人在讀書中一點粗淺的認(rèn)識，我想不管自己的觀點是否正確,，只有我真正靜下來,，寫出來，我對這些觀點的印象才會加深,，也希望有不對之處,，大家能夠給予建議與指導(dǎo)，后面自己還會再看第二遍,、第三遍,，獲得更多的感受，到時候在與大家一起分享。

（三）國外的小說家有很多,，但我一直很喜歡英國的一位小說家——查爾斯,？狄更斯。狄更斯生活和創(chuàng)作的時間是19世紀(jì)中葉維多利亞女王時代前期,，他以寫實筆法揭露社會上層和資產(chǎn)階級的虛偽,、貪婪、卑瑣,、兇殘,，滿懷激憤和深切的同情展示下層社會，特別是婦女,、兒童和老人的悲慘處境,，并以嚴(yán)肅、慎重的態(tài)度描寫開始覺醒的勞苦大眾的抗?fàn)?。與此同時,，他還以理想主義和浪漫主義的豪情謳歌人性中的真、善,、美,，憧憬更合理的社會和更美好的人生。在我看來,，狄更斯是一位幽默大師,，他常常用妙趣橫生的語言在浪漫和現(xiàn)實中講述人間真相。每次讀完狄更斯的作品,，我總有些感悟與心得,。

最近一周，我讀了狄更斯晚年寫的一部未完稿的小說——《德魯?shù)乱砂浮?。《德魯?shù)乱砂浮肥窃诘腋故攀赖?870年發(fā)表的,，全書以善與惡的斗爭為中心,。書中善的集中代表是一對單純正直的青年情侶德魯?shù)潞土_莎，而與他們直接對立的便是陰險,、虛偽的賈斯珀,。

賈斯珀因凱覦羅莎，密謀殺害德魯?shù)?，并企圖嫁禍于喜歡羅莎的內(nèi)維爾,，達到一箭雙雕的目的。但由于狄更斯未完稿,，故事最終也沒有結(jié)局,，賈斯珀是殺害了德魯?shù)拢罱K有沒有成功的嫁禍給內(nèi)維爾？這就沒有人知道了,。故事寫到這里,，正漸入佳境卻戛然而止，似乎即將真相大白卻留下無限可能,，留下了無限的“疑”,。我想，正是這種“疑”才使得這本小說有著無限的魅力,。

在書的剛開始,，惡的代表——賈斯珀先生就出場了，此時的環(huán)境是一間吸食鴉片的房間,，而賈斯珀已吸完鴉片正躺在床上休息,。后來，書中緊接著介紹了賈斯珀的身份：教堂的教士,。這樣的身份簡直就是一種諷刺,，身為教士理應(yīng)潔身自好，緩解世人的苦難,，但是賈斯珀卻吸食鴉片,，他對社會及生活感到單調(diào)與無趣。如果說賈斯珀為何生活于世,，我想,，是因為他所愛的人羅莎（盡管羅莎并不喜歡他，甚至是討厭他）,。書中交代了賈斯珀有一位外甥——德魯?shù)?，以及德魯?shù)掠幸晃晃椿槠蕖_莎。從書的前部分可見,，在外人和德魯?shù)伦约嚎磥?，賈斯珀是一位疼愛孩子的舅舅。但實際上,，賈斯珀是一個披著仁慈的人皮,、內(nèi)心陰暗的魔鬼！賈斯珀總是認(rèn)真聆聽德魯?shù)碌脑?，但實際上賈斯珀是在透過德魯?shù)碌脑捳Z掌握他和羅莎的戀愛進行到哪了,。每當(dāng)?shù)卖數(shù)卤г棺约旱纳钣刑嗟臒蓝蛲Z斯珀的生活時，賈斯珀就會以“慈愛”的語氣勸解他,，說“你認(rèn)為我沒有任何煩惱,，但實際上我的生活單調(diào)沉悶，我已厭倦生活中的一切,。相比之下,，我更喜歡你的生活,。”從這句話中,，可見賈斯珀的內(nèi)心早已想要謀害德魯?shù)铝?，可是單純的德魯?shù)逻€以為這只是個玩笑，認(rèn)為賈斯珀還是很疼愛他的,。真正讓賈斯珀下定決心殺害德魯?shù)碌氖钱?dāng)賈斯珀從格魯吉斯先生口中得知德魯?shù)潞土_莎將于平安夜定下婚事這件事,。這件事是個導(dǎo)火索，它引發(fā)了賈斯珀內(nèi)心的陰暗,、邪惡,，進而促發(fā)他殺害德魯?shù)拢⒃噲D栽贓給內(nèi)維爾,。在書的后半段,，賈斯珀徹底的墮落了，他公然的找到羅莎,，在兩人獨處的時候,，向羅莎表明了他對她的愛。那是一種可怕的令人窒息的愛,，賈斯珀愛羅莎愛到不惜毀了所有愛她的人,，這是一種病態(tài)的愛。

讀完這本書,，我看到了一種人性的毀滅,，那是一種自甘墮落的毀滅。書中賈斯珀身為教士卻厭惡教士的職責(zé),，他渴望尋求刺激甚至是愛上了自己外甥的未婚妻,。當(dāng)賈斯珀殺害了自己的外甥德魯?shù)潞蟛痪茫弥说卖數(shù)乱呀?jīng)和羅莎私下里解除了婚約并以兄妹互稱,，這時,，他有過短暫的悔恨又或是迷茫，因此,，他又吸食鴉片以此來躲避現(xiàn)實的煩惱,。然而，生活總是要過的,，人并不能總是一味地躲避現(xiàn)實。我想,，《德魯?shù)乱砂浮烦私沂玖爽F(xiàn)實生活的善與惡,，還告誡了世人：生活不是總充滿了光明，也有著黑暗,，世間的一切惡都源于人們心中的陰暗,。面對內(nèi)心的陰暗應(yīng)勇于改正，讓自己做個由內(nèi)而外都充滿光明的人，而不是一味地逃避現(xiàn)實生活,。

彼得德魯克的三句名言篇七

組織每隔6至12個月在以下方面系統(tǒng)化地發(fā)現(xiàn)可能成為機會的變革,，我稱其為“機會的窗口”。

流程的需要,；

行業(yè)和市場結(jié)構(gòu)的變化,；

人口的變化；

意義和觀念的變化,；

最后是：

新知識,。

但是，如果企業(yè)通過挖掘已發(fā)生的事件進行創(chuàng)新,，包括本企業(yè),、市場、知識,、社會和人口等方面發(fā)生的事件,，那么這種創(chuàng)新的風(fēng)險就比沒有挖掘這些機會的創(chuàng)新活動低得多。

創(chuàng)新不是“天才的靈光一現(xiàn)”,，而是艱苦卓絕的工作,。同時，這種工作應(yīng)成為企業(yè)每個部門和各級管理人員的經(jīng)常性的工作內(nèi)容,。

摘自《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》第3章《變革的引導(dǎo)者》,，彼得?德魯克/著。

彼得德魯克的三句名言篇八

業(yè)家中內(nèi)功先生之間書信交流的方式展現(xiàn)出來的,，所以內(nèi)容間的相關(guān)性相對較差些,。故而所讀所悟都是些德魯克先生零碎的思想，所幸自己也是個間或會有想法的人,，所以便拜領(lǐng)了德魯克先生的大智慧并融入自己的一些想法形成這樣一篇讀書筆記,。

這篇讀書筆記的內(nèi)容我打算分三層內(nèi)容來講述，依次為：社會組織的功能界定,、商業(yè)企業(yè)運作理論,、個人發(fā)展探索。當(dāng)然,，由于筆者自身知識儲備極為有限以及篇幅限制文章在思想內(nèi)容上可能平庸乏味,、漏洞百出或與讀者的原有思想觀念相悖，還望讀者不吝指教多多評點哈,。

社會組織的功能界定,。

社會中的主流組織大體可以分作這樣三類：政府、非營利組織以及商業(yè)企業(yè),。各個組織有著各自獨特的結(jié)構(gòu)與功能同時在社會中扮演著各自不同的角色發(fā)揮著各自的作用,。然而,，這三類組織受自身固有性質(zhì)的制約，在實現(xiàn)各自功能的過程中表現(xiàn)出各自不同的運作機制與處理方式,。這樣的一種性質(zhì)導(dǎo)致了三類組織在處理不同事物時必將面對高效,、低效和無效三種境況。因而,，為了能夠更充分的利用資源更好的滿足人們的需求必須對三類組織的功能,、任務(wù)作科學(xué)合理的劃分界定。

在可估算成本和收益的領(lǐng)域里,，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)那些投資回報期限長,、成本資金巨大但卻關(guān)系國計民生的大工程。因為這樣的領(lǐng)域私營企業(yè)往往不大樂意涉足或無力涉足,。但隨著私有資本的快速集聚,，私營企業(yè)的經(jīng)濟實力有了極大的提高，那些以前無力涉足的領(lǐng)域便會重新獲得它們的青睞,。這個時候政府便應(yīng)當(dāng)考慮退居二線規(guī)范市場服務(wù)新賢了,。

有兩個環(huán)節(jié)，一是生產(chǎn)二是分配,。資本主義驗證了經(jīng)濟自利動機的有效性,，但自由市場只能實現(xiàn)經(jīng)濟公平卻沒辦法造就社會公平。這個無情的家伙無法完成的事情恰恰是政府的長處所在,。所以政府該在分配的領(lǐng)域里大展身手,，好好考慮怎樣的福利政策能夠更好的在保證最小的削弱生產(chǎn)最大的滿足分配需要之間尋求平衡了。同時,，政府是一個國家唯一合法的代表,，承擔(dān)著維系國內(nèi)外穩(wěn)定的基本功能，它需要從一個更高更廣的視角來考慮如何制定一套行之有效的體制來完成這一基本任務(wù),，更好的服務(wù)于生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展,。一個好的決策者未必就是一個好的執(zhí)行者，因而政府更多的應(yīng)該去做好一個規(guī)劃者一個評估者一個高效的管理者,。政府瘦身是政府高效的必然要求,。

來更多更好的滿足需求承擔(dān)社會責(zé)任（下文將作解釋）。也可以通過商業(yè)贊助和慈善工作來支持非營利組織的工作,。

商業(yè)運作理論,。

任何組織都是特定的環(huán)境背景下運作的，商業(yè)企業(yè)也是如此,。企業(yè)若想健康平穩(wěn)的發(fā)展下去必須考慮商業(yè)環(huán)境,、企業(yè)目標(biāo)和企業(yè)的核心優(yōu)勢這三個要素。其中,，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的日益顯著企業(yè)需要面對的商業(yè)環(huán)境不僅僅局限于國內(nèi)的也要積極面對國外的環(huán)境,。有意進軍國外市場的企業(yè)必須積極了解國外環(huán)境，而無意擴展海外市場的企業(yè)也必須積極面對國內(nèi)外的商業(yè)環(huán)境來應(yīng)付國內(nèi)外的競爭者,，即便是在本地采取措施也必須要了解全球性的商業(yè)情況,，因為高度發(fā)達的信息系統(tǒng)讓你的顧客可以輕易地了解到你的競爭對手們所提供商品的價格質(zhì)量等信息。所謂商業(yè)環(huán)境并不單單指經(jīng)濟環(huán)境,，還包括政治,、科技和社會等一系列能夠影響到企業(yè)決策的因素。在對外在客觀的商業(yè)環(huán)境有了充分的認(rèn)識之后企業(yè)需要為自身做出定位,，確立企業(yè)發(fā)展的目標(biāo),。最后，企業(yè)需要做的是客觀分析自身的資源狀況,，制定出合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略,，努力形成自身的核心優(yōu)勢以實現(xiàn)目標(biāo)。

任何商業(yè)企業(yè)都無法擺脫營利性這一基本屬性,，但將利潤作為企業(yè)運作的目標(biāo)是危險的,，這必將把企業(yè)帶入破產(chǎn)的死胡同里。企業(yè)之所以能獲取利潤是因為它對市場具有某種價值,，利潤是圍繞價值波動永不棄離的,。一但企業(yè)以利潤作為運作的準(zhǔn)繩在利潤與價值發(fā)生不和諧處追尋利潤而拋棄市場價值時利潤便如空中樓閣難逃崩塌的厄運。再者,，前文提到商業(yè)企業(yè)與非營利組織類似承擔(dān)社會責(zé)任的情況,。企業(yè)以滿足需求承擔(dān)社會責(zé)任為宗旨來指導(dǎo)運作，形成的更多的是收益而不是成本,?；蛟S讀者會產(chǎn)生質(zhì)疑。事實上從資源利用這個角度便可解釋,。首先需要達成的共識是人力是一種資源而非成本,。尤其在今天知識型員工群體的作用日益顯著的社會背景下，知識型員工表現(xiàn)出強大的生產(chǎn)力,。而知識型員工區(qū)別于體力勞動者在基本的物質(zhì)回報基礎(chǔ)上更多的注重自我實現(xiàn)和社會價值,。人力是當(dāng)今社會利用率極低的一種資源，當(dāng)企業(yè)的宗旨與員工個人的目標(biāo)一致時必將大大提高人力資源的利用率,，利潤也便不請自來了,。上述兩點證明了企業(yè)目標(biāo)必須著眼于我們能為市場提供怎樣的價值而不是如何從市場上攫取最大的利潤，即便是營利性的組織,。

市場導(dǎo)向型的必然要求也決定了企業(yè)必須從市場,、顧客的源頭來做決策。而市場是隨社會而不斷發(fā)展變化的,，安逸死板的企業(yè)必將被市場（實際上上述提到的商業(yè)環(huán)境中任一要素都有此威力）所淘汰,。在變化中要想立于不敗之地的唯一方法便是跟進變化甚至是先于變化創(chuàng)造變化,。一個企業(yè)不應(yīng)該抵制變革，而應(yīng)視變革為常態(tài)積極引領(lǐng)變革在變革中尋求機遇實現(xiàn)連續(xù)性與變革的平衡,。然而愈是成功的企業(yè)愈是容易驕傲自大以自身為中心而忽視變革,，此類企業(yè)最終的衰敗應(yīng)當(dāng)引起后來者的高度重視。

事實上,，在未來企業(yè)為了保證高效只會保留一些核心業(yè)務(wù),，非核心業(yè)務(wù)均會以外包的形式完成。這些核心業(yè)務(wù)包括：整個組織的發(fā)展方向,、計劃,、戰(zhàn)略、價值觀和原則,；組織結(jié)構(gòu)和成員間關(guān)系,；組織的戰(zhàn)略聯(lián)盟、合作伙伴,、聯(lián)合經(jīng)營,；組織的研究、設(shè)計和創(chuàng)新工作等,。無論如何企業(yè)必須審時度勢既要審視外在的客觀條件也要創(chuàng)建科學(xué)高效的內(nèi)在機制制定合理的戰(zhàn)略實現(xiàn)價值達成目標(biāo),。

個人發(fā)展探索。

每個人都有自己的人生態(tài)度,，平淡居家或經(jīng)世濟民都是無可厚非的,。但是無論怎樣的人生追求都是需要通過一定的努力來實現(xiàn)的。而努力是要講究方法的,，遵循一定的科學(xué)方法自必有事半功倍的效果,。當(dāng)然，這樣的一種努力也必是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r的,。讀者可根據(jù)自身的追求酌情約取,。筆者是個頗具野心的人物，所以下文言語不免有癲狂之處還望見諒哈,。德魯克先生在其著作中多次提到影響其一生的七堂課,，筆者在這里給大家稍作引薦：

一、追求完美——勇于進行新的嘗試,。

二,、上帝看得見——一絲不茍。

三,、開發(fā)自己的學(xué)習(xí)方法,，構(gòu)建系統(tǒng)強大的知識庫。

四、回顧過去一年的收獲——評估做的好的和需要改進的,。

五,、在新的崗位上考慮為提高效率該做什么——快速適應(yīng)變化。

六,、把握已經(jīng)發(fā)生的未來——將預(yù)期與實況對比獲取經(jīng)驗,。

七、希望別人記住你的什么——你愿成為怎樣的人,。

事實上，人人生而平等但卻人人生而不同,。每個人都有各自的生理基因也都有各自的生長環(huán)境背景,。生活中人們大多關(guān)注到背景環(huán)境的不同卻往往忽視了生命體這一最為寶貴的恩賜,。也許你一出生就被野蠻的劃入了不同的經(jīng)濟階層或權(quán)力階層之類,，這是無法改變也是無法掩飾的事實,。也許你出生貧困,，但請你不要絕望自棄,，你應(yīng)當(dāng)慶幸自己出生在這樣一個還算開明的年代,，即便抓在手里的牌不佳你仍有翻盤的機會——教育,。也許有人會反駁有些人甚至不曾擁有受教育的權(quán)利,，但事實畢竟是大多數(shù)人是握有受教育權(quán)利的,。在這個知識爆炸的年代里,，教育將會成為社會的核心，教育將改變現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu),。

教育賦予了我們的個體內(nèi)在價值,，這個社會需要你的價值它也必將為你提供一個適當(dāng)?shù)纳鐣匚灰垣@得你的社會功能。這是一個重視知識的年代這是一個善待價值的年代,。從某種意義上說你的內(nèi)在價值決定了你在社會中占有的位置也決定著你的生活品質(zhì),。

知識浩茫似無邊海洋，各人自當(dāng)衡量自己的所好所長確定投身的領(lǐng)域,，薄觀約取厚積薄發(fā),。但需要注意的是，知識的更新遠遠快于技術(shù),，知識分子們不得不跟緊領(lǐng)域里的變革以免遭淘汰,。

個人的能力再強在紛繁復(fù)雜的社會中也是顯得微不足道的，一個想要成大事立大業(yè)的人必然要懂得假借他人之力,。筆者以為真正的俊杰能才必是一預(yù)見性與洞察力不比尋常的人物,，他能憑借自身的知識經(jīng)驗對大勢有一個準(zhǔn)確的把握，能夠有效的組織所需的人力物力資源來完成目標(biāo),。事實上這是一個合格領(lǐng)導(dǎo)者的價值所在,。需要指出的是，領(lǐng)導(dǎo)與權(quán)力關(guān)聯(lián)而權(quán)力意味著責(zé)任,，領(lǐng)導(dǎo)者不可將權(quán)力凌駕于責(zé)任之上,，而應(yīng)甘做目標(biāo)的仆人,。領(lǐng)導(dǎo)者真正的聲望不是來自于權(quán)力而是來自于使用權(quán)力的正確方式。一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)具備的是正直的品質(zhì)而非才能,。心術(shù)不正的領(lǐng)導(dǎo)只會將他的追隨者領(lǐng)向滅亡,，希特勒便是一明證。

洞察大勢需要領(lǐng)導(dǎo)者有著極為豐富的知識與極高的覺悟,，常人恐怕難以為之,，有志者尚需努力哈。至于借力,，自必是用人之長,，以德才服人，因人所需來謀求共識,。大勢在握,，大才在手，大事可成矣,。

再強烈的渴望也搬不動大山,，所以，請拿起鐵鍬從一塊土石開挖吧,。