在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

月亮與六便士講的故事篇一

月亮與六便士是英國作家毛姆創(chuàng)作的一部長篇小說,，通過講述主人公查爾斯·斯特瑞克蘭德對藝術(shù)與現(xiàn)實(shí),、婚姻與自由、快樂與痛苦等人生問題的思考,，揭示了藝術(shù)家精神困境與心靈追求之間的沖突,。本文將從斯特瑞克蘭德的藝術(shù)追求出發(fā),，探究他的心態(tài)轉(zhuǎn)變以及對人生的領(lǐng)悟，以期對個(gè)人奮斗與追求的意義進(jìn)行反思,。

首先,，斯特瑞克蘭德是一個(gè)追求藝術(shù)卓越的畫家，在他的內(nèi)心深處,，藝術(shù)是他對于真實(shí)世界的一種逃避與抵抗,。他無法接受現(xiàn)實(shí)生活中沉悶的家庭生活和世俗的價(jià)值觀，一心追求著他眼中理想中的“美”,。斯特瑞克蘭德選擇了放棄穩(wěn)定的家庭,、事業(yè)和名望，只為了追逐藝術(shù)的夢想,。他用自己的畫筆表現(xiàn)了內(nèi)心的憂郁與不滿,，以及對美的執(zhí)著。然而,，隨著時(shí)間的推移,，他的畫作卻并未獲得廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)，這一事實(shí)讓斯特瑞克蘭德開始思考藝術(shù)與他個(gè)人靈魂的真正關(guān)系,。

其次,，斯特瑞克蘭德的心態(tài)逐漸發(fā)生了變化。他開始懷疑自己追逐的藝術(shù)是否真正有意義,，對于藝術(shù)家與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系也產(chǎn)生了質(zhì)疑,。在他眼中，現(xiàn)實(shí)生活是膚淺與庸俗的,，但藝術(shù)卻只存在于虛擬世界中,。他開始思考藝術(shù)家是否應(yīng)該追求美的靈感，還是要回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,。通過與愛人,、妓女以及商人的交流與互動(dòng)，斯特瑞克蘭德逐漸認(rèn)識到自己的藝術(shù)所在,，并思考如何將藝術(shù)融入到現(xiàn)實(shí)生活,。

第三，斯特瑞克蘭德對于藝術(shù)家與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系有了新的理解,。他意識到,，藝術(shù)家應(yīng)該把對世界的觀察和創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)涵。藝術(shù)不應(yīng)該成為一種逃避現(xiàn)實(shí)的方式,，而應(yīng)該成為理解現(xiàn)實(shí)與提升人類精神境界的工具,。斯特瑞克蘭德開始將自己的生活與藝術(shù)相結(jié)合，通過對妓女的關(guān)懷和妻子的教育,，讓自己的藝術(shù)成為對生活的理解與改變,。

第四,，斯特瑞克蘭德對于婚姻與自由的思考成為他對人生意義的觸動(dòng)。他意識到,，婚姻并不是束縛,，而是一個(gè)人對于責(zé)任與情感的承諾。通過與妻子的觸摸及對妻子處境的認(rèn)知,，他開始重新思考婚姻的含義,，并將妻子當(dāng)作靈感與創(chuàng)作的源泉。他逐漸明白,，人生的真正意義不僅來自于藝術(shù)的塑造,，更來自于關(guān)懷、責(zé)任與親情的呵護(hù),。

最后，斯特瑞克蘭德通過與妻子和妓女的生活交流及思考,，對于快樂與痛苦有了新的認(rèn)識,。他明白到快樂不僅僅來自于內(nèi)心的追求與藝術(shù)的表達(dá)，更來自于對他人的關(guān)懷和愛,。他認(rèn)識到痛苦與快樂是相互依存的,，只有在經(jīng)歷痛苦后，人們才能真正感受到快樂的真諦,。他開始珍惜眼前的幸福與溫暖,，體驗(yàn)到生活的真實(shí)與美好。

總之,，斯特瑞克蘭德在《月亮與六便士》中經(jīng)歷了一段藝術(shù)與生活的追逐之旅,。通過對藝術(shù)追求的轉(zhuǎn)變，他不僅重新定義了藝術(shù)家應(yīng)有的責(zé)任與使命,，還洞察到婚姻,、自由、快樂與痛苦的真正本質(zhì),。這個(gè)旅程讓他對人生的意義有了更深刻的思考和領(lǐng)悟,，也啟發(fā)了讀者對于個(gè)人奮斗與追求的思考，并引導(dǎo)我們反思個(gè)人追求的意義與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,。

月亮與六便士講的故事篇二

我今天讀毛姆的《月亮與六便士》,，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書,，一定也會認(rèn)為這是這本書里最倒霉,、最懦弱又最善良的人。

他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫家,，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒有出名,，但是施特略夫很欣賞他,。男主病得快死了，施特略夫就說服妻子,，把思特里克蘭德帶回家照顧他,。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說下答應(yīng)了,。然后施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主,，過了很久，男主終于好了,。

這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫,，錯(cuò)！他不但沒有感激施特略夫,，還拐走了他的妻子,。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。

但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦,，就自己離開,，把自己的家留給了他們！

這里就更氣了,！一個(gè)愛的無私,，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了,，男主到底是什么腦回路,，不感恩還心安理得地霸占？,！

更可氣的是,，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫裸畫的道具,。真是個(gè)渣男,！后來他丟下他妻子跑了！沒錯(cuò),，他跑了,！絲毫沒有愧疚之意！??！后來他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫畫的工具,，而施特略夫的妻子正好身材好,！并且說施特略夫和他妻子感情并不好！因?yàn)槭┨芈苑蛞姷搅怂拮幼罹狡鹊臅r(shí)候,，是在那個(gè)時(shí)候接納她的,。

這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無疑了,，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊,，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問題了,，這個(gè)施特略夫是不會看人嗎？一個(gè)人再有才華沒有人品只會成為禍害呀,！

這本書雖然是毛姆的代表作,，看到這里說實(shí)話有點(diǎn)不想看了。

月亮與六便士講的故事篇三

直到現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)在上學(xué)的時(shí)候,，有一個(gè)師姐她發(fā)了一條說說,，最近那一段時(shí)間他放棄了所有的社交，放棄了所有的分散精力的事情,，他只是專心的學(xué)習(xí),，專心地看書和閱讀。

那時(shí)候他發(fā)了一條朋友圈,，讀的書是《月亮與六便士》,。其實(shí)這本書對于我們而言聽起來都是非常熟悉的，但是我們真正能夠看進(jìn)去的卻沒有幾個(gè),。這本書的名字其實(shí)是隨便起的，一開始的時(shí)候我并不知道,，自從我看了書的序之后才明白,，其實(shí)這本書與月亮沒有關(guān)系，以前更沒有任何關(guān)系,，她只是一個(gè)巨大的隱喻,。月亮比喻的是人間理想，六便士指的是物質(zhì)和生活的實(shí)際,。

也許在生活當(dāng)中,，我們每個(gè)人都會面臨著這樣的選擇與抉擇，到底是去選擇實(shí)現(xiàn)自己的夢想,，過著貧困潦倒的生活,，但是內(nèi)心卻是非常充實(shí)的。還是愿意去選擇物質(zhì)上的富裕,，但是精神上卻并不一定那么富足了,，可能是貧窮的，也可能是一般的情況,，或許在內(nèi)心還永遠(yuǎn)留下了沒能實(shí)現(xiàn)夢想的遺憾,。

人生就如同一場考試，接下來所有的經(jīng)歷都好像是一條條選擇,，一道道選擇題,，你到底該如何去選擇,，那一切都是你自己演繹的人生方向。

或許在未來很長一段時(shí)間里,，你都要去懂得這些意義和奇怪的思想,，你從來都不覺得那些人所說的每一句話都是漫長而遙遠(yuǎn)的過去，你也不覺得你看過的那些書都會慢慢的消散在時(shí)間的云海里不復(fù)存在,。

也許現(xiàn)在的年齡只是偶爾的小憩,，也許所有的一切都并不漫長而遙遠(yuǎn)。

時(shí)光總是能夠帶給我們不一樣的經(jīng)歷,。

然而相信時(shí)光和相信你,，那么所有的選擇也許都會重回正軌，沒有什么事大不了的,。

月亮與六便士講的故事篇四

《月亮和六便士》是英國作家毛姆的一部經(jīng)典小說,，通過主人公的生活遭遇和藝術(shù)追求，揭示了現(xiàn)代社會中人與金錢,、人與藝術(shù),、人與自我人性之間的矛盾和沖突。讀完這本書,，我深深地思考了人生的真諦以及對金錢與藝術(shù)的追求之間的平衡問題,。

第二段：金錢與渴望。

主人公斯特里克蘭在小說中首先陷入對金錢的追求,，在追逐財(cái)富的過程中,，他失去了與家人和朋友的聯(lián)系，逐漸迷失了自己的本真,。隨著財(cái)富的積累,，他的心靈卻越來越空虛。這讓我深思,，金錢無法滿足人的內(nèi)心需求,，追逐金錢將迷失自我，忽視了更重要的東西,。

第三段：藝術(shù)與追求,。

斯特里克蘭的生活在一次偶然的機(jī)會中受到了啟發(fā)，他決定放棄一切追求自己真正熱愛的事業(yè)-畫畫,。他來到了巴黎,，追求著自己的藝術(shù)夢想。通過斯特里克蘭的藝術(shù)追求,，我深刻認(rèn)識到,，人生真正的意義在于追求內(nèi)心真實(shí)的熱情和追求，只有這樣才能在心靈上得到滿足，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,。

第四段：自我與人性,。

在追求藝術(shù)的道路上，斯特里克蘭遇到了許多挫折和困境,。最令人痛惜的是,，在他追求熱愛的同時(shí)，他也傷害了無數(shù)愛他的人,，包括他的妻子,。這讓我反思，人性中的自私和冷漠有時(shí)會破壞自我的完整性和與他人的和諧關(guān)系,。相反,，若要真正追求自己所熱愛的事業(yè)，我們應(yīng)該同時(shí)關(guān)注和珍視人與人之間的情感相連,。

第五段：平衡和領(lǐng)悟,。

小說的結(jié)局讓我深感震撼，斯特里克蘭在求索中感受到內(nèi)心的顫動(dòng),，他明白了自己真正應(yīng)該追求的是平衡,，同時(shí)保持內(nèi)心的和諧和平靜。金錢和藝術(shù)對人生來說都很重要,，但應(yīng)該以平衡的態(tài)度對待,。只有在追求金錢的同時(shí)堅(jiān)守原則，保持對藝術(shù)的熱愛追求,，我們才能真正找到人生的平衡點(diǎn),，使內(nèi)心得到滿足。

結(jié)論,。

《月亮和六便士》這本書給了我很大的啟迪，人生不僅僅是追逐金錢和物質(zhì)生活的過程,，更重要的是追尋內(nèi)心的熱情和理想,。在這個(gè)平衡中，我們需要不斷地反思和調(diào)整自己,，關(guān)注自我與他人的和諧,，保持內(nèi)心的寧靜與滿足。無論我們選擇什么樣的人生軌跡,，關(guān)鍵是要明白并堅(jiān)守自己的內(nèi)心追求,，在人性和自我之間保持平衡。只有這樣,，我們才能真正找到并創(chuàng)造出有意義而充實(shí)的人生,。

月亮與六便士講的故事篇五

塔西提是個(gè)巍峨的綠色島嶼，島上有許多蔥郁的線條,，大概是安靜的峽谷吧,，那些幽深的溝壑散發(fā)出神秘的氣息,，谷底有這潺湲的冰冷溪流，你會覺得在那些林蔭茂密的地方,，人民依然按照古老的方式過著古老的生活,。

一不小心，看完了《月亮與六便士》,。這本書早就聽說,，而且也放在我的圖片架上，但一直沒看,。原因是近來的時(shí)間的碎片化,，和越來越懶惰的生活作息，不想去觸及長篇,。另外從多個(gè)角度看來,，覺得這是一本好書，不能象看武俠一樣草率,，隨手翻翻,，看完所有文字，就認(rèn)為自己看過了,，所以一直沒翻頁,，甚至連嘗鮮就沒有，怕不小心看了幾頁,，如同沒準(zhǔn)備好約會樣,，沒有準(zhǔn)備得妥帖，就與思慕已久的戀人相會,，失去了天時(shí)地利人樂的情調(diào)與滋味,。

看完最后一章的前夕，我停頓了好久(一二天),，對比之前看書的節(jié)奏而言,，我慢了許多。因?yàn)橛兄暗慕?jīng)驗(yàn),，我沒有象之前,，用盡一切閑余，如饑似渴地看完它,，反而是信手在一周之內(nèi)的緩緩地看完這個(gè)中篇小說,。看完后,，沒想到它沒有我想象中的那么長,，也沒想到它的內(nèi)容會比我想象中的更精彩。我再一次手不釋卷地看書了，如同我之前看《紅樓夢》或者《二月河的三部曲,，雍正,，康熙，乾隆》一樣,，而且在心中贊不絕口,，并時(shí)常沉思掩卷，自以為感觸良多,。

文字的優(yōu)美的確是出人意外的,，沒想到譯本也有這么好的文辭。很多時(shí)候,，我竟然可以沉浸在文字所描繪的優(yōu)美的風(fēng)景中,，可以沉浸在文字所描繪細(xì)致感受里，去體味文字中我的非凡體驗(yàn),。毛姆的確有著非凡的表達(dá)水平,，就如同《文心雕龍》所言述的一樣，作者可以言人心中所感,，但口不能言之語,。表達(dá)完成時(shí)有一種暢盡的歡快。對就是這個(gè)意思,，我只想這樣說,，然后他就表達(dá)清晰了。這樣的文辭表達(dá),，讓人倍感貼切,。同樣因?yàn)槲淖值膬?yōu)美，所描述的風(fēng)景純凈芬芳,，人物鮮活光亮,，我徜徉其中，如同真實(shí)旅行了一番,，感受到新鮮和沉浸,，回頭看來，意味深長,。當(dāng)你看到某篇某章時(shí)，你一定會同感這一句,，登山則情滿于山,，觀海則意溢于海。

月亮與六便士講的故事篇六

月亮和六便士這本小說是英國作家毛姆的代表作之一,，通過講述一個(gè)藝術(shù)家在追求真實(shí)美的探索中所經(jīng)歷的人生困惑和矛盾心理,，引發(fā)了人們對于人生價(jià)值觀的思考。看完這本書,，我深受啟發(fā),，對于追求真實(shí)和價(jià)值的意義有了新的認(rèn)識。本文將從主人公格爾納先生的經(jīng)歷入手,，探討毛姆對于人生追求和意義的主張,，以及我對于道德觀念和個(gè)人價(jià)值的思考。

首先,，毛姆通過主人公格爾納先生的藝術(shù)追求勾勒出了一個(gè)矛盾而真實(shí)的人物形象,。格爾納先生是一個(gè)中年成熟的商人，然而他內(nèi)心深處一直渴望追求藝術(shù)的美,。他最終決定拋棄一切,，去追尋自己心中的藝術(shù)熱愛。毛姆通過描述格爾納先生的思想轉(zhuǎn)變和行動(dòng),，表達(dá)了他對于人生追求真實(shí)美的向往,。格爾納先生的經(jīng)歷讓我深思，人生的意義究竟是什么,？是追求物質(zhì)享受,，還是追求內(nèi)心的真實(shí)滿足？這引發(fā)了我對于人生價(jià)值觀的反思,。

其次,，在小說中，毛姆通過主人公的行為和與其他人的互動(dòng),，展示了一個(gè)當(dāng)代社會的價(jià)值取向,。人們在追求利益和金錢的過程中，常常迷失了自己的真實(shí)追求,。在倫敦的藝術(shù)和金錢的沖擊下,，格爾納先生遇到了各種人物和事件，這讓他感到不堪重負(fù),。諸如格爾納先生的妻子,、情婦、朋友以及與他有著相似故事經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家杰尼斯,，似乎都在告訴我們,，在現(xiàn)實(shí)世界中追求藝術(shù)和真實(shí)是多么困難而虛幻的一件事。毛姆通過這些人物形象的塑造,，帶給我一種深深的悲傷,。當(dāng)我看到格爾納先生在世俗的包圍中一次次失去自己，甚至最終犧牲了自己的生命,，我深感追求真實(shí)美對于個(gè)人來說是如此艱難,。

第三,，在小說中，毛姆對于藝術(shù)性的描述令人嘆為觀止,。他通過對于藝術(shù)品的描繪和對于格爾納先生生活中的變化的詳細(xì)描述,，讓我感受到了格爾納先生內(nèi)心的變化以及對于藝術(shù)美的追求。毛姆在刻畫格爾納先生與畫家斯特里克蘭之間的關(guān)系時(shí),，揭示了格爾納先生對于藝術(shù)美的最高追求,。而斯特里克蘭則代表了一種追求真實(shí)美和藝術(shù)的理念。他的藝術(shù)品,，盡管被認(rèn)為是“古怪”和“庸俗”,，卻體現(xiàn)了他對于人性和生活的獨(dú)特理解。毛姆通過這些描寫,，讓我深感藝術(shù)能夠突破常規(guī),，表達(dá)出獨(dú)特的感受和價(jià)值。

最后,，我希望引述一句來自這本小說的名言：“藝術(shù)賦予了生活的真實(shí)感,，而卻能超越生活的細(xì)節(jié)?！蔽疑钚胚@句話揭示了毛姆對于人生追求和意義的內(nèi)涵,。小說中，格爾納先生追求真實(shí)美的艱辛和矛盾,，使我深思人生的意義就在于追求內(nèi)心對于真實(shí)美的追求,，而不是追求外在的物質(zhì)享受。每個(gè)人的人生只有一次,，我認(rèn)為最重要的是能夠活出自己真實(shí)的追求和價(jià)值觀,，而不是受到他人的評判和世俗的束縛。毛姆通過這本小說給了我一個(gè)重要的啟示,，唯有追求真實(shí)和藝術(shù)美,，才能找到生活的真正意義。

總結(jié)而言,，《月亮和六便士》這本小說以其深刻的人生觀念和對于藝術(shù)價(jià)值的探索,，引發(fā)了我對于人生追求和價(jià)值的反思。通過主人公格爾納先生的經(jīng)歷,，毛姆展現(xiàn)了一個(gè)充滿矛盾和困惑的人物形象,，傳達(dá)了對于追求真實(shí)美和個(gè)人價(jià)值的渴望。這本小說引發(fā)了我對于個(gè)人道德觀念和人生追求的思考,，并啟示了我,，追求真實(shí)和藝術(shù)美是人生意義的最高追求。毛姆通過對于藝術(shù)的贊美和對于人生的思考,，極具感染力地傳遞了一種追求真實(shí)美和價(jià)值的信念,。這深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心，也讓我更加堅(jiān)定了個(gè)人的道德觀念和人生追求,。

月亮與六便士講的故事篇七

也許這會是一篇“標(biāo)新立異”的讀后感,。

我花了數(shù)天時(shí)間，草草地看了一遍《月亮與六便士》,。在讀此書之前,，我陸續(xù)看到過許多讀者對此書的夸贊，大家都夸主人公查理斯是一個(gè)執(zhí)著的藝術(shù)天才,，為了理想可以付出一切的追夢者,。

《月亮與六便士》一書的故事情節(jié)很簡單，講述了一位證券經(jīng)濟(jì)人——查理斯原本工作穩(wěn)定,，有一個(gè)幸福的家庭和兩個(gè)孩子,，可是他在40歲時(shí)忽然想去追尋夢想，當(dāng)一名畫家,，于是離開了妻兒去巴黎學(xué)畫畫,。經(jīng)過病痛、饑餓等各種折磨,，最后畫出了驚世之作的故事,。

查理斯病重時(shí)，得到了好朋友施特略夫的幫助,，為他治病,，給他創(chuàng)造條件畫畫?？墒?，查理斯做了什么?他對施特略夫破口大罵，說他是“滑稽的小丑”,，還奪走了斯特略夫夫人,。最后施特略夫?yàn)榱顺扇麄儯x擇了離開,。而查理斯呢?他也選擇拋棄施特略夫夫人,，導(dǎo)致施特略夫夫人自殺，他依然無動(dòng)于衷,?？吹竭@里，我真想找一根大棍子,，把這個(gè)長著長長的紅胡須的,、滿口“去他媽的”的冷血家伙給狠狠地揍一頓。

后來,，他在荒島上得了麻風(fēng)病,，雙目失明……我覺得：活該!

我真的非常不認(rèn)同這本書,。誠然，我敬佩為了理想而努力的勇士,，例如居里夫人為了心愛的科研事業(yè)嘔心瀝血,，卻從未不管不顧自己的孩子;文天祥為了民族大義，犧牲了自己妻兒的自由,，卻著實(shí)讓人敬佩,。查理斯呢?我只覺得他是一個(gè)自私、冷酷,、絕情的家伙!

讓喜歡他的人為他唱贊歌吧,，我只想對他翻一個(gè)白眼，再吐一口唾沫,，惡狠狠地說一句：“呸!人渣!”

月亮與六便士講的故事篇八

讀這本書時(shí)是壓抑的,，為什么起名為月亮和六便士，我想對于大部分來說,，月亮是不可及的,，那就是我們的夢想，而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已,。

這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢想,，他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切，他們覺著夢想是高尚的,，是自由的,，因?yàn)閯e人都不懂他們，他們想要自由的去追尋藝術(shù),，就像那句書評“滿地都是六便士,，他卻抬頭看見了月亮”，追尋夢想的人都是如此吧,，他們看見的是與別人眼中不同的,，我想，這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧,。

在這個(gè)社會上,，有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲粝耄^得不盡如人意的人,，其實(shí)有些時(shí)候,，很多人是不理解的，包括他們的家人,，這句話應(yīng)該很多人都聽過“夢想,，能當(dāng)飯吃嗎?連飯都吃不飽，還談什么夢想”,，誰沒有夢呢,，誰年輕的時(shí)候沒有幻想過屬于自己的生活呢,，可事實(shí)卻是，大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰,，他們連基本的溫飽都成問題,，還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧,。能把自己的喜愛當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的，他們沒有忘記自己的理想,，卻也能靠自己的夢想養(yǎng)活自己,，這何其幸福。

在這次疫情中,，我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮,，他們的理想是治病救人，他們的職業(yè)道德也是治病救人,，在這個(gè)過程中,，那么多人為了自己心中的白月光，前赴后繼,，最后,，才能讓國人再一次健康的站在世界面前。

在許多人心中,，思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體,，為了藝術(shù)，他拋棄妻女,，作為丈夫和父親是不合格的,，有人問他，你對你的孩子沒什么特殊情感嗎,，他說沒有,，這種人注定是孤獨(dú)的，看過這本書的,，都會大罵思特里克蘭德的自私和可恨,，但是就像他所說的“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”,，世界之大,，他們只可以獨(dú)自存在。

世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份,，就好像如今的斜杠青年,，對于一些人來說，這讓他們的生活變得豐富,，讓他們的履歷變得精彩,，讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富,，但是，對于有些人呢?這一層一層的身份給他們增添了一份又一份的煩惱,，反而導(dǎo)致他們無法做好每一件事,，所以，對于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來說,，找到適合自己的身份才是最正確的,。

每個(gè)人讀完這本書都會有不同的感受，對于我來說,，我希望在之后的生活中,，我可以被月亮的光照耀，也能不忘地上的六便士,。