很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。
厚黑學(xué)讀后感篇一
讀過中外古今書籍,，而沒有讀過李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實(shí)在是人生憾事,。林語堂評：要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》，是積極的,，并非消極的,，不是只嬉笑怒罵而已，是對社會人心實(shí)有“建設(shè)性”,。旨在“觸破奸詐”,，引人入正！而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀,，不可先存一個(gè)心說：“厚黑學(xué),，是誘惑人心的東西?！?/p>
厚與黑,，即所謂“厚臉皮”、“黑心子”,，是人際交往的兩大法寶,，也是運(yùn)用口才的兩大法器。只有臉皮厚,，才能在任何場合下敢于和任何人說任何話,，并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊，不怕出丑吃虧,，所以厚黑并不是貶義詞，并無善惡可言,，而是一種戰(zhàn)無不勝的神奇功夫,。善人用之可行善，惡人用之可作惡,。不過有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯,，是不道德的惡劣行為，損人利己,。安東尼現(xiàn)實(shí)中,，每一個(gè)人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上,，利己者怎么可能不損人呢,？都要在有意無意間造成對別人的攻擊，一些偽君子表面上指責(zé)厚黑,，實(shí)際上他們自己就是厚黑之人,，只不過不愿承認(rèn)而已,。
李宗吾先生認(rèn)為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步：厚如城墻,，黑如煤炭,。因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮,，還是有打破的可能,；煤炭雖黑，但顏色討厭,，眾人不愿接近它,。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬,，黑而亮/深與厚學(xué)的人,，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動,。深于黑學(xué)的人,，如褪光漆招牌，越是黑,，買主越多,。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別，但還著了跡象,，有形有色,，所以有本事的，我們一眼就看出來了,。
第三步：厚而無形,，黑而無色，至厚至黑,，天下后世皆以為不厚不黑,。這個(gè)境界，和不容易造就,，只好在古之大圣大賢中去尋找,。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要到“無形無色”才算上境,。
在《厚黑學(xué)》中,，對我印象最深的是求官六字真言，即空,、危,、沖、捧,、恐,、送,。做官六字真言，即空,、恭,、繃、兇,、聾,、弄。教會先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M(jìn)行官場,，而后又在官場上如魚得水,。在官場上要有何種心態(tài)，何種理念,，既不軟弱,，又不過極，只要恰到好處把握了,，步步為營,，節(jié)節(jié)高升！
在書中,，李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操,。劉備的特長全在臉皮厚，他依呂布,、依劉表,、依袁紹，東逃西跑,，喪盡廉恥,。他最擅哭，以騙取將士的好感,。而曹操的特長全在心里,，他殺呂伯奢、殺孔融,、殺楊修、東皇后皇于,，并鼓吹“寧叫我負(fù)天下人,，不叫天下人負(fù)我“的人生哲學(xué)，奸雄的嘴臉暴露無疑,。
曹操和劉備是封建政治家的雙絕,，他們把厚黑表現(xiàn)得淋漓盡致，運(yùn)用得爐火純青,，而作者又把孫權(quán)與項(xiàng)羽,、韓信,、范縝一一列出來，說明黑不厚或厚不黑都算不上杰出,，難成大事,。
厚黑之道是人成功的真諦，光有才有能不行,，厚黑學(xué)到手,，心理素質(zhì)會提高很多，以此制敵,，何敵不摧,；以此圖功，何功不克?，F(xiàn)實(shí)生活中的職場競爭,、官場競爭,、企業(yè)競爭等等無一離得厚黑兩字,！
厚黑學(xué)讀后感篇二
厚黑之道-對已經(jīng)建立起來的"關(guān)系網(wǎng)"要細(xì)心呵護(hù)：
其一：要能容人，這就需要發(fā)揮"厚臉黑心"之功效,。
其二：要厚道,，這就更需要利用"厚臉黑心"之威力,。
其三：要有好人緣，還要注意在"厚臉黑心"之外,！加上一些人情味,。
其四：不要與人失去聯(lián)絡(luò)，不要等到有麻煩時(shí)才想到可以幫助自己的朋友,。
其五：不要放棄每一個(gè)可以利用的目標(biāo),。
其六：要維護(hù)和擴(kuò)大"關(guān)系網(wǎng)"！
不要急于求成,！
附加：
要好好領(lǐng)悟《厚黑學(xué)》,！
"厚黑"不是虛假！也不是假人假意,！而是要懂得現(xiàn)實(shí)社會中的"人情世故",。
更重要的一點(diǎn)是教懂我們?yōu)槿颂幨赂訄A滑…變通…。
不要忘記了現(xiàn)代社會的經(jīng)典格言"人脈等于錢脈",。
世界上永遠(yuǎn)只分三等人的不變定律：
一等人是創(chuàng)造機(jī)會(時(shí)常要帶著激情的心態(tài)去面對生活努力工作,，不要管它"付出是否等于回報(bào)"！),。
二等人是把握機(jī)會(要無時(shí)無刻的記住"機(jī)不可失,，時(shí)而不再"的老話！看準(zhǔn)了就好好逮??！),。
三等人等待機(jī)會(想這樣的等待是永不停息的！應(yīng)為這種人更本不知道什么叫做"機(jī)會"),。
好好領(lǐng)悟一下這本書集,！
包管你覺得《厚黑學(xué)》根本就是社會的`寫照透視化了社會現(xiàn)象！
厚黑學(xué)讀后感篇三
“提高在于閱讀,，成長在于閱讀”在暑期的生活里我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》,，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
自古出書者,，不計(jì)其數(shù),，能稱精華者，屈指可數(shù),。李宗吾雖然出書于民國,，卻能在中國文化中有輝煌的一筆，想必必須有過人之處,。之后經(jīng)過簡單的翻閱,，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱“厚黑教主”。的確其的文采與思維超越常人,，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲,，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩,，以圣賢自居,，評論天下的能者。
《厚黑學(xué)》以三國英雄,、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得,，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念,?！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一,、厚如城墻,，黑如煤炭；二,、厚而硬,，黑而亮；三,、厚而無形，黑而無色,。從書中所看,，李宗吾僅僅看到了第二種境界,，其對人性的理解，以惡為先,，所以評論世人,。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面,，講自古英雄都是用仁義道德的外表,，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn),。而對于第三種境界,，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談,。
為人處世非有“厚”的功夫不可,。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱,，太過于顧及自我的虛榮心,，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會展示自我,，即使本身有出眾的才智,，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的,。我們主張“黑”,，絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福,?！昂凇币步^不能以不擇手段，放棄道德為代價(jià),，而換取自我的名利,。那里我們所說的“黑”，不是簡單的詭計(jì)多端,、陰險(xiǎn)狡詐,，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵,。誰想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值,，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略,，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的,。
俗話說：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫,?！比欢苷嬲龅降娜藚s越來越少了,，可是,，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則,，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒,。
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厚黑學(xué)讀后感篇四
《厚黑學(xué)》是李宗吾先生于民國時(shí)期創(chuàng)作的一門學(xué)說,。厚黑學(xué)是新時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一種新時(shí)代的哲學(xué),，是指導(dǎo)人們在這個(gè)時(shí)代為人處事的哲學(xué),。厚黑學(xué)理論乍看之下與人們傳統(tǒng)印象中的道德理論有些沖突，凸顯了中華民族黑暗自私的一面,，然而也從另一個(gè)角度反映了中華民族為人處事之道,。
在書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉厚心黑,，這樣才能成為”英雄豪杰“,。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫,，第一步是”厚如城墻,，黑如煤炭“。城墻雖厚,，可用炮火攻破,；煤炭雖黑，但顏色可憎,，眾人不愿接近它,。第二步是”厚而硬，黑而亮“,。同第一步功夫有天壤之別,，但畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡,。第三步是”厚而無形,，黑而無色“，進(jìn)入”無聲無嗅,，無形無色“之境界,。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝,、銳不可擋,、所向披靡?？v觀中國歷史發(fā)展的長河，那些所謂的英雄人物無不是靠厚臉皮和黑心腸走到最終的,。劉備靠著他的厚臉皮哭回了荊州,，哭來了諸葛亮，哭出了一個(gè)三分天下,；劉邦靠著他的黑心腸,，算計(jì)了項(xiàng)羽，算計(jì)了功臣,，贏得了天下,。
當(dāng)然，我們那里所說的厚黑,，并不是要過分追求其中的反面意義,，而是要在厚黑中學(xué)習(xí)值得我們利用和借鑒的東西，有很多觀點(diǎn)是能夠運(yùn)用到我此刻的教學(xué)工作中去的,。
例如此刻學(xué)生都期望得到教師和家長的認(rèn)可,，那就別吝惜贊美之辭，攻心為上,。簡簡單單的贊美,，就能取得不可估計(jì)的效果。在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說一句："你做的很棒,，教師很高興”,、或者是“今日表現(xiàn)的真好，教師必須跟你媽媽好好夸獎你”,，又或者是“這次做的真好,，教師多給你一朵小紅花”等。讓學(xué)生真真切切地感受到你對他的認(rèn)可,，這樣學(xué)生的自信心也會增強(qiáng),，變得更加認(rèn)真努力。而贊賞學(xué)生的提高,，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮,。如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動的學(xué)習(xí)，他永遠(yuǎn)不會有太大的飛躍,，只挑學(xué)生毛病,，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會讓學(xué)生泄氣，很快心生不滿,，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。
除了攻心，作為教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會“厚臉皮”,。為什么要去學(xué)習(xí)“厚臉皮呢,？”在如今這樣一個(gè)信息化、數(shù)字化的時(shí)代,，社會對教師的要求異常高,。家長的評價(jià)、成績的好壞,，越來越多的外在因素開始將輿論的矛頭指向教師,，也直接影響師生間的信賴程度，教師們在家長和學(xué)生的雙重壓力下艱難前行,。這時(shí)候就需要學(xué)會“厚臉皮”了,，“厚臉皮”能夠屏蔽掉許多外在的不利影響。不用過分理會子虛烏有的評論,，不用在意那些毫無意義的眼光,，也不用在乎別有用心之人的惡語相加。專心于自我的本職工作,，教書育人,，問心無愧。
厚黑學(xué)讀后感篇五
通讀了厚黑學(xué)以后,，真的感覺很有道理,。人的善良和臉厚心1黑，真的是人的完整本性,。厚黑學(xué)不誤人,，誤人的是讀者的理解和消化能力，也可以說是個(gè)人的智慧,。
那些人會反對厚黑學(xué),，官僚和富人是最反對的，因?yàn)楹窈趯W(xué)可以使人輕易的識破他們的本質(zhì)面目,。其次是下層百姓,，他們是怕厚黑學(xué)把人帶壞了。
官僚和富人反對厚黑學(xué),，那是因?yàn)閷λ麄儧]利而有害,。正直的官員和富人就不怎么反對，因?yàn)樯碚慌掠靶?。?dāng)然一部分正直的官員和富人,，如果有潛在的想走歪路謀私利,，也會反對厚黑學(xué)的，要區(qū)別開這類人反對的動機(jī)和本質(zhì),。
看看現(xiàn)在社會上,，貪1官和奸商、娛樂界部分殘?jiān)?、運(yùn)動界的部分人的嘴臉,、教育界的丑惡、部隊(duì)的少數(shù)人嘴臉,、街皮,、流浪漢、流氓,、罪犯、賣淫1女等等,，那個(gè)不是把厚黑學(xué)發(fā)揮到一定程度甚至接近極致,。
下層的百姓有反對厚黑學(xué)，是怕把人帶壞了,。呵呵,，殊不知越反對，上述社會上的罪惡越嚴(yán)重,。因?yàn)槠胀ɡ习傩詹粚W(xué)厚黑學(xué),，上述罪惡更肆無忌憚。只有普通老百姓都精通了厚黑學(xué),，那些罪惡剛開始就會有些顧慮,，可使其減慢或減少。
普通百姓還是不反對厚黑學(xué)的好,，相反要精通,，這樣罪惡將無處遁形，即使作惡了也顧慮重重,、提心吊膽,。反而可以使罪惡的土壤缺乏營養(yǎng)，罪惡自然無法茁壯的成長,。
怎樣才算真正的讀懂了厚黑學(xué)呢,，鄙人談一點(diǎn)淺見。如果你只是想發(fā)一點(diǎn)小財(cái),，盡可以對人用臉厚心1黑,。如果想發(fā)大財(cái)，又不想長期,，只要手段高超（即黑而亮,，厚而硬）形勢也允許,，也能行通（暫時(shí)的）。
要想平安幸?；虬l(fā)財(cái)還是長期的（社會認(rèn)可）,，也得臉厚心1黑，主要是對自己臉厚心1黑為主,，其次才是對別人,。對自己臉厚心1黑，是學(xué)文化,、技術(shù)為基礎(chǔ),，最終是動頭腦靠智慧，去取得財(cái)富,，這樣才是正確之道,！一旦將厚黑運(yùn)用到極致好（厚無形、黑無色）,，將能得到社會的公認(rèn),！
厚黑學(xué)用到極端好人壞人再也分不出來（相對的統(tǒng)一），社會先進(jìn)了也相對公平多了,。
厚黑學(xué)為什么提善良少呢,，因?yàn)樯屏疾惶嵋泊嬖冢敲篮玫?，沒破壞作用,。臉厚心1黑運(yùn)用好了，能促進(jìn)發(fā)展,，是好事,，再說臉厚心1黑無法從人性中根本除去。臉厚心1黑若用偏了,，破壞作用很大,，有時(shí)甚至能把善良消滅，從某種程度上說善良（局部）能被消滅,，善良起的作用不相對有限嗎,，厚黑學(xué)的作者無論是從書的主題還是這方面來說，所以多提臉厚心1黑少提了善良,，善良不提也是存在的,。
厚黑學(xué)讀后感篇六
《厚黑學(xué)》主張"黑"；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡,；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福,。為人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者,，必須臉厚黑心,，并倡導(dǎo)人性本惡,，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是,，你們看到的是表面,，書中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"忍"字,；而"心要黑"就是要人有果斷力,，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"斷"字。
《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué),、哲學(xué),、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué),、心理學(xué),、社會學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博,，見解深邃,，啟迪心智。
我一開始還讀得有趣,，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑,，大肆宣揚(yáng)厚黑,，無非是諷刺社會現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心肝之徒,。同時(shí),，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓,；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾,，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存,。
此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過："對付奸官,，自身必須比他們更奸。"我想此法用于對付厚黑者也不失為一種良方,。畢竟明槍易檔,，暗箭難防，你只有比對方更后更黑,，對方才無法動你分毫,。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說,，不僅可用于防守,，也可用于反擊,。當(dāng)然，反擊的對象僅限于厚黑者,，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義,，使更多良善之人受害。
厚黑學(xué)讀后感篇七
向大家介紹一本書,，名為《厚黑學(xué)》,。被林語堂先生稱贊為“世間學(xué)說，每每誤人,，惟有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會誤人,。讀過中外古今書籍，而沒讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者,，實(shí)人生憾事也,。”由此可見,，《厚黑學(xué)》對于愛好讀書之人,，具有多么重大的意義。
不得不承認(rèn)李宗吾先生的《厚黑學(xué)》中內(nèi)容涉獵之廣,，先生之博學(xué),，見解之深刻，已經(jīng)讓我不足以用語言概況,。首先,，這本書的內(nèi)容對現(xiàn)實(shí)生活具有指導(dǎo)意義；其次,，先生以新穎的寫作方式融合了獨(dú)到的見解,，讓該書以耳目一新的方式呈現(xiàn)于人前。最重要的一點(diǎn),，在這本書中,，我學(xué)習(xí)到吾生于世，必須要有自己的做人做事的準(zhǔn)則,，正所謂無規(guī)矩難以成方圓,。
愿與君共勉，一起在《厚黑學(xué)》中得到各自不同的領(lǐng)悟,，以啟迪人生,。
厚黑學(xué)讀后感篇八
人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們,，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友,。我老公說過一句話，我覺得十分經(jīng)典：老公說朋友分兩種,，一種是關(guān)系,，而一種是真正的朋友,。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系,。
確實(shí)如此,，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人能夠領(lǐng)情,，也能夠?qū)δ愫翢o保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你,，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂,，而當(dāng)你落馬后,，他就逃之夭夭，對你不理不睬了,。這樣的人在這個(gè)社會上有很多,，可是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚,，所以在交友的時(shí)候必須要慎重,，切勿把自我的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚,，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密,，打算，這不是說讓你去算計(jì)別人,，而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開,，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后，并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對待它,，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自我的心也會有傷口在那里,。
雖然我們都說交友不分富貴等級,，不分年齡性別，可是有些時(shí)候,，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣,，也會影響關(guān)系。以為此刻的社會并不像古代時(shí)候,，這是一個(gè)物質(zhì)的世界,，物欲橫流，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西,，雖然說有錢不是萬能的,，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們,，可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些,。當(dāng)然,，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑,，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫诤踹@些東西的,，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友,，在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法,，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的.一切，可是人都是有自尊心的,，是朋友就多為他們想想,，研究他們的感受，不要過多在金錢上頭徘徊,。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一齊的時(shí)候,，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會有點(diǎn)神經(jīng)過敏,，即使你做的一些事是無意識的,，說者無心，聽者有意,，麻煩隨之而來,。朋友之間不能有同情心，只能有真心,！因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候,，就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心,，也會讓朋友覺得不舒服,。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友,。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多,，以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿,，或許有些不成熟,，但仍期望對大家有必須的幫忙。
些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書,。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍,。書名就明白這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人,。其實(shí)不然,，他只可是是教人們?nèi)绾蔚竭_(dá)目的，成就自我得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西,，但那也是對人性得揭示,，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書,，會受益匪淺得,。
厚黑學(xué)讀后感篇九
很久以前就聽到許多人評論《厚黑學(xué)》中很多觀點(diǎn)，因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距,，不經(jīng)?？磿砸恢睕]有拜讀,，前段時(shí)間,，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁,，為此稍有感悟,，寫出感言。
自古出書者,，不計(jì)其數(shù),，能稱精華的，屈指可數(shù),。然李宗吾出書于民國,，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處,，后簡單翻閱,，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人,，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲,，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩,，以圣賢自居,，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄,、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念,。
李宗吳對人性的理解，以惡為先,，所以論人,，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表,，來體現(xiàn)“人之初,，性本惡”的`個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處,，歷來英雄,，先不論出身，其成功的前提,，主要來源個(gè)人魄力,，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù),，助成就大業(yè),，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向,？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑,，增長世智辯聰，勾心斗角,，拋棄生命本來,，人格分裂之人，只會越來越多,。亂世之中,，單憑仁義道德，的確不易生存,，然只懂厚黑,，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重,，沒有善念洗滌內(nèi)心,，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ),，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國,，暴政之下，數(shù)年后,，天下大亂,。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一,，厚如城墻,，黑如煤炭；其二,，厚而硬,，黑而亮；其三，厚而無形,，黑而無色,。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界,，對第三種境界,，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談,。
六祖慧能以“菩提本無樹,，明鏡亦非臺。本來無一物,，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字,，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié),，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為,，參悟佛法與理解厚黑學(xué),，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出,，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同,，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào),，萬物踐踏,、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生,，圣人也是如此,，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué),，那么第三種境界中的“厚而無形,，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人,，不是厚而不厚,，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚,，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界,。如果用這種無我無私之心反觀過來,，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡,，都屬一家之言,，分開人性，強(qiáng)行對立,。
厚黑學(xué)之所以能立足與世,，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字,。一般人往往只在意眼前利益,，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法,，能立馬見到效益,，但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人,，要的是長遠(yuǎn)利益,，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬,，黑而亮”之法,，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn),。如企業(yè)生存,，不講誠信，短期可得益,，然不能長久,，最多可得溫飽，講誠信者,，有時(shí)寧愿虧錢,，打造品牌，謀求長遠(yuǎn)利益,。
總體來講,，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維,，矛頭直指“人之初,，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面,，以不同觀點(diǎn)解讀人性,，其學(xué)說所造成的社會沖擊,，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。
厚黑學(xué)讀后感篇十
書是人類進(jìn)步的階梯,。他能豐富人的視野,，也能陶冶你的情操......每當(dāng)讀一本書的時(shí)候，都會被他的情節(jié)所吸引,，在恍惚間置身其中,。夢幻著自己就是這個(gè)主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存還是毀滅”這個(gè)道理,，去體會魯迅“這個(gè)世界上本沒有路,，走的人多了也就形成了路”這個(gè)人生感言......很多時(shí)候，一本書能給人帶來無窮的影響,。比如說,，一本《阿q正傳》讓我體會到社會底層人物生活的辛酸和苦辣，讓我了解到舊社會的思想是多么的封建和腐朽,。更讓我明白了這個(gè)社會的現(xiàn)實(shí),，鞭策著我要去怒力，去奮斗,，去做一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)跑者......《厚黑學(xué)》這本書,，我認(rèn)為是我從小到大在所讀的書籍當(dāng)中讓我觸動最深的一本書。它讓我明白了人與人之間的復(fù)雜,，也讓我懂得了許多做人和處事的道理,，......
在如今這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會，有很多有才華,，有技術(shù)的人,。他們卻沒有一份高額薪水的.工作，而且還整天為了溫飽而奔波,。不是他們不夠好,，而是他們不懂得如何去處事，如何與領(lǐng)導(dǎo)和同事打好關(guān)系,。因?yàn)樗麄儾幻靼自谌诵缘谋澈笥兄嗝磸?fù)雜的活動和手法,。
有些人天生認(rèn)真，對家人,，對朋友,。反正做什么都很認(rèn)真，很負(fù)責(zé),。但是他們卻忽略了別人的感受,。往往因?yàn)樗_的批評和指責(zé)，就因?yàn)檎f話過重,，導(dǎo)致他的同事懷恨在心,，處處與他作對,。
厚黑學(xué)讀后感篇十一
無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺不錯(cuò),，故寫一寫心得體會與大家共賞,。
今天看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠,。確實(shí)如此，待人接物必要真誠,。以前聽過一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來圓,，或許還圓不好，容易露餡,。為什么要搞得自己如此狼狽呢,？真誠對人，盡管有時(shí)候會被人認(rèn)為是愚笨的,，可笑的,，可是因?yàn)樾械亩俗恼虼司蜔o所畏懼,。久而久之,，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信,，交友不可失去信任,。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們,，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友,。我老公說過一句話，我覺得非常經(jīng)典：老公說朋友分兩種,，一種是關(guān)系,，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系,，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系,。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友,，或許有人可以領(lǐng)情,，也可以對你毫無保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了,，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂,，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭,，對你不理不睬了,。這樣的人在這個(gè)社會上有很多,，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚,，所以在交友的時(shí)候一定要慎重,，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚,，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密,，打算，這不是說讓你去算計(jì)別人,，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開,，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對待它,，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候,，關(guān)上自己的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級,，不分年齡性別,，但是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同,，也會影響關(guān)系,。以為現(xiàn)在的社會并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界,，物欲橫流,，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的,，可是沒有錢是萬萬不能的,，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些,。當(dāng)然,，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑,，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫诤踹@些東西的,，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友,，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法,，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的,，是朋友就多為他們想想,，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊,。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候,，除非是那種真的什么都不在乎的人,，一般窮的那個(gè)人都會有點(diǎn)神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無意識的,，說者無心,，聽者有意，麻煩隨之而來,。朋友之間不能有同情心,，只能有真心！因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候,，就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了,，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服,。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友,。
不知不覺里嗦的寫了這么多,，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿,，或許有些不成熟,，但仍希望對大家有一定的幫助。
厚黑學(xué)讀后感篇十二
李宗吾的`《厚黑學(xué)》,，斷斷續(xù)續(xù)看了許久,，由于是在網(wǎng)上下的版本，排版不良,，許多資料重復(fù)拖沓,。今日看到百分之八十的進(jìn)度，覺得大概資料已經(jīng)看得差不多了,。再之后也無非是些舉例,，辯證，驗(yàn)證其學(xué)說正確,，于是到此為止,。
《厚黑學(xué)》，其實(shí)我是早已聽說過的,，在公婆家也有看到實(shí)體書,，原先還借過來打算一讀的，厚厚的一大本,，之后被什么事給耽擱,，就給忘了。如今算是讀完了,，卻是與想象中相差甚遠(yuǎn),。本來以為是一本教人如何工于心計(jì)的書,，如今看來，竟是自我眼界窄了思維局促了,。這本書的立意與格局,，要比我想象中的高上許多。
說立意,，作者是苦苦鉆研歷史得來的感悟,，或者可說“頓悟”，胸中淤塞一夕間釋放澄明,，暢快無比,，又是個(gè)直抒胸臆的直性子，當(dāng)然不吐不快,，甚至能夠說,，他是唯恐自我說晚了被別人先說出的。當(dāng)然,，不可忽略作者的本質(zhì),，他是一個(gè)文人，盡管曾在官場混跡,，占得油水豐厚的職位,，離任時(shí)卻是貧困潦倒。身為“厚黑教主”,，卻未曾所以得了利益上的好處,，乍看是怪事一樁，細(xì)細(xì)思量之下,，實(shí)則是再自然可是的了,。宗吾本人，從其字里行間能夠看出,，是很以自我的思想才學(xué)為傲的,。而人入“文眼”一旦日深，骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣,，甩也甩不脫的了,。在他心中，早已渾然一套入世法則,，或謂今日之價(jià)值觀,。知書明理，便無法做許多傷天害理違背本心之事,。用他自我的話說,，是“力學(xué)原理”。一個(gè)人如果自我跟自我擰勁兒，力不往一處使,，是要精神分裂的,。宗吾是一個(gè)再健全可是的人，以其睿智勤奮,，發(fā)明了“厚黑學(xué)”,，但他的本質(zhì)，卻是不黑不厚,，徹頭徹尾一文人,，于是可惜，止盡于此,。不能更進(jìn)一步身體力行將其發(fā)揚(yáng)光大,。話說回來，如果他骨子里便有幾分厚黑的成分,，怕是也不會將自我悟到的厚黑法則公之于世了,，自我私藏，用在求官發(fā)財(cái)之上,，為自我覓得實(shí)在好處,，這才是正經(jīng)聰明人的做法罷！這就好比一人身具點(diǎn)金天賦,，其本人卻并不愛財(cái)，于是便點(diǎn)出許多金子分給那天下人,，令許多窮苦人從此不必再為求生計(jì)而向富人折腰,，于是在某種程度上，實(shí)現(xiàn)了人格平等,。宗吾所作,，便是如此。
再說格局,。文章格局,，取決于作者的學(xué)識與胸懷。學(xué)識淵博,，則筆下行云流水,。胸懷廣博，則文章氣勢開闊,。宗吾之作文,，是很有一絲痞氣在里面的。洋洋灑灑不拘一格,。十分活潑,。讀宗吾的文字，時(shí)常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年,，王小波生于1952年,，若是人死后真有魂靈的話，我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波,。這兩個(gè)人一般的標(biāo)新立異蔑視陳規(guī),，主張思想之獨(dú)立人格之解放，都善用諷刺,，幽默感上乘,。李宗吾寫出《怕老婆經(jīng)》，王小波與妻子李銀河情意甚篤,。這兩個(gè)人,，都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。趣味的人,，寫出趣味的字,。讀來便覺趣味。學(xué)識使文章資料充實(shí),，胸懷使文章屬意高遠(yuǎn),，而趣味，使人能讀得進(jìn)他們的文字,，且讀得開心,。那么文章布局哪怕雜亂些許，又有何妨,？作者意到筆到,，我們眼到心到便好。
宗吾信筆由韁地寫下去,，我便興味盎然地看下去,。及至合書，已忘了一半文字,。再過幾天,，忘了大半?！兑刑焱例堄洝防飶埲S教無忌太極劍法,，是忘得愈多愈好。讀書雖是潛移默化陶冶情操的一件事,，但一書讀罷腦袋空空,，終究令人羞愧。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理,，將本書主要觀點(diǎn)大致歸為以下：
1,、厚黑厚黑,，面厚心黑。所謂面厚,，要忍得常人不能忍受之屈辱,，賣得精神病也不能比及的癡傻瘋癲。心黑,，是要罔天理滅人性,，該下手的，便是老弱婦孺至親好友也要下得,。得此道者,，或成英雄，或?yàn)闂n雄,，絕不至默默無名,。
2、人世之道,，逃不脫力學(xué)原理,。發(fā)力與人相合，便會得人相助,。與人相背,，便莫要怪人擋你道路。弱者獨(dú)木凄惶,，但合力成籠,，可困猛獸。
3,、無論何時(shí),，莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。眾人推崇的,，要格外當(dāng)心,。眾人踩踏的,，要認(rèn)真追究其緣由,，慎下確定。
知易行難,。李宗吾身為“厚黑教主”,，為人尚不厚不黑。由此可知,，人最難的,，是與自我背道而馳。而最應(yīng)當(dāng)?shù)?，還是追尋自我的本心,。老實(shí)人用厚黑術(shù)，畫虎不成反類犬，遭人恥笑,。內(nèi)向人學(xué)左右逢源八面玲瓏,，必定心力交瘁。不是所有明白的,，都要做到,。老實(shí)人懂得了厚黑術(shù)，不必須要用,，可拿它當(dāng)提情商堪世故的教材,，防心術(shù)不正之人。內(nèi)向人想與人合力,，需得先做內(nèi)觀,，將自身的種種力絞成一股，再去尋找志同道合之人為師為友,。唯獨(dú)第三條,，適用于天下所有人。而自我,，更是亟待提升,。無論何時(shí)，莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立,。哪怕所以而顯得格格不入形單影只,，也好過隨波逐流人云亦云。選擇做這樣的人,，便要去培養(yǎng)相對應(yīng)的勇氣,。勇于漠視蜚短流長妄意揣測，勇于應(yīng)對孤獨(dú)寂寞風(fēng)刀霜劍,。做該做的事,，走自我的路。
厚黑學(xué)讀后感篇十三
無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》,，感覺不錯(cuò),，故寫一寫心得體會與大家共賞。
今日看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng),。韓非子曰：巧詐不入拙誠,。確實(shí)如此，待人接物必要真誠,。以前聽過一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來圓,，或許還圓不好，容易露餡,。為什么要搞得自我如此狼狽呢,？真誠對人,，盡管有時(shí)候會被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的,，可是因?yàn)樾械亩俗恼?，所以就無所畏懼。久而久之,，也就能夠廣交良友了,。做人不可失去威信，交友不可失去信任,。
可是人跟人是不一樣的,，在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友,。我老公說過一句話,，我覺得十分經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系,，而一種是真正的朋友,。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系,。確實(shí)如此,，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人能夠領(lǐng)情,，也能夠?qū)δ愫翢o保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你,，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂,，而當(dāng)你落馬后,，他就逃之夭夭，對你不理不睬了,。這樣的人在這個(gè)社會上有很多,，可是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚,，所以在交友的時(shí)候必須要慎重,，切勿把自我的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚,，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密,，打算,，這不是說讓你去算計(jì)別人,，而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后,，并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對待它,，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候,，關(guān)上自我的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級,，不分年齡性別,，可是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣,，也會影響關(guān)系,。以為此刻的社會并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界,，物欲橫流,，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的,，可是沒有錢是萬萬不能的,，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些,。當(dāng)然,，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑,，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫诤踹@些東西的,，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友,，在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法,，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的,，是朋友就多為他們想想,，研究他們的感受，不要過多在金錢上頭徘徊,。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一齊的時(shí)候,，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會有點(diǎn)神經(jīng)過敏,，即使你做的一些事是無意識的,，說者無心，聽者有意,，麻煩隨之而來,。朋友之間不能有同情心，只能有真心,！因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候,，就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心,，也會讓朋友覺得不舒服,。所以收起你的同情心,，用真心來對待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多,，以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法,，嘿嘿，或許有些不成熟,，但仍期望對大家有必須的.幫忙,。
厚黑學(xué)讀后感篇十四
此書原無意中獲得，某天心情不好,，漫無目的的行走在海南街道上,，偶見一書店，便往看看,，本想購《易經(jīng)》,，《心理學(xué)》之書。
無奈,，生活所迫,，抽不出太多的時(shí)間來觀看，便棄之,，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒了長時(shí)間在閱讀,。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激,。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的秘訣,，耗時(shí)數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究,，方能問世于今,。
厚黑三步曲。一,，厚如城墻,，黑如煤炭。二,，厚而硬,，黑而亮。三,，厚而無行,，黑而無色。
原則上很簡單,，運(yùn)用起來卻很神妙,，小用小效，大用大效。
然則,，很多人略得小成，就運(yùn)用起來,，失敗得體無完膚,。
此書是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下,，排名第三,。四書五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用,。
種種能通,，無外乎世間人心叵測。佛學(xué)是出世法,，不參含其中,。厚黑學(xué)是世間法，過于直接的吐吶出人心本質(zhì),。
厚黑學(xué)讀后感篇十五
《厚黑學(xué)》這本書,，一共26個(gè)章節(jié)。需要稍作說明的一點(diǎn)是,，“厚黑專欄”在目錄部分所占篇幅極?。ㄖ徽剂瞬坏搅拢麄€(gè)目錄部分,，從第8章開始,，便都讓給了李宗吾先生的生平，留作附錄,。因?yàn)殡娮訒庉嬇虐娴膯栴},，有一些地方段落重復(fù)，但瑕不掩瑜,，該值五星的好書,，還是該送上五星的評價(jià)。
哦,，他是講“厚黑學(xué)”的,。那——。
顧名思義,。厚,，即指臉皮厚；黑,，即指心要黑,。
李宗吾先生說了：
厚黑學(xué)共分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”,。第二步是“厚而硬,，黑而亮”。第三步是“厚而無形,，黑而無色”,。
厚黑的施用，定要糊一層仁義道德,，不能把它赤裸裸地表現(xiàn)出來,。
回顧歷史上那些赫赫有名的大人物，從官場到戰(zhàn)場,，有誰的成功不是靠著“面厚心黑”,？
是以，想要“成功”,，必悉“厚黑”,。
作為一本通往成功道路上的必讀工具書，它以其獨(dú)特的分析視角,，成功吸引到了眾人的注意力,。
開篇，作者先談到了厚黑原理,。
原理原理,。雖說冠上了厚黑名號，但究其實(shí)質(zhì),，其實(shí)還是在探討心理與力學(xué)的關(guān)系,。在此，僅截上小段理論,，供諸位試讀了解：
我與人相安無事之路線有四：（1）不相交之線,。我與人目的物不同，路線不同,，各人向著目的物進(jìn)行,，彼此不生關(guān)系。平行線,，是永遠(yuǎn)不相交,，有時(shí)雖不平行，而尚未接觸,，亦不生關(guān)系,；（2）合力線。我與人利害相同,，向著同一之目的進(jìn)行,，如前面所說吳越人同舟共濟(jì)是也；（3）圓形宇宙事事物物，天然是排得極有秩序的,。詳玩甲,、乙、丙三圖,，即知凡事都有一定范圍,，我與人有一定的界限，倘能各守界線,，你不侵我之范圍,，我不侵你之范圍,，彼此自然相安,；（4）橢圓形。前面所說自由貿(mào)易,、自由結(jié)婚等是也,。凡屬權(quán)利義務(wù)相等之事，皆屬乎此種,。
研究心理的著作有許多,，類比舉例的手法也很常見。但能像先生這般,，將心理學(xué)與物理力學(xué)進(jìn)行關(guān)聯(lián)的,，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，卻是罕見得很了,。
我們可以感受到,，先生是一個(gè)對世間未知有著強(qiáng)烈探索欲的人。讀書,，增識擴(kuò)聞,，乃其志趣所在。在他看來,，讀書有三個(gè)要訣：
第一步,，以古為敵。讀古人之書,，就想此人是我的勁敵,，有了他，就莫得我,，非與他血戰(zhàn)一番不可,。逐處尋他縫隙，一有縫隙,，即便攻入,；又代古人設(shè)法抗拒，愈戰(zhàn)愈烈，愈攻愈深,。必要如此,，讀書方能入理。第二步,，以古為友,。我若讀書有見，即提出一種主張,，與古人的主張對抗,，把古人當(dāng)如良友，互相切磋,。如我的主張錯(cuò)了,，不妨改從古人；如古人主張錯(cuò)了,，就依著我的主張,，向前研究。第三步,，以古為徒,。著書的古人，學(xué)識膚淺的很多,，如果我自信學(xué)力在那些古人之上,，不妨把他們的書拿來評閱，當(dāng)如評閱學(xué)生文字一般,。說得對的,，與他加幾個(gè)密圈；說得不對的,，與他畫幾根杠子,。
把與前人并肩論道視作教學(xué)相長，另辟蹊徑,，從古籍史冊中辯證汲取所需養(yǎng)分,，于時(shí)代變更的潮流中不斷翻新所悟所得。尊書,，重書,，而不盡信書。
這樣的讀書態(tài)度,，于我個(gè)人而言,，是十分欣賞的。
而談到自身所持觀點(diǎn),，先生的態(tài)度也是分外坦然：
大凡倡一種學(xué)說的人,，只應(yīng)將我所見的道理,，誠誠懇懇的，公布出來,，別人信不信由他,，只要我說得有理，別人自然肯信,，無須我去爭辯,，若是所說不確，任是如何爭辯,，也是無益的,。
“吾愛名譽(yù)，吾尤愛真理,。話之說得說不得,，我內(nèi)斷于心，在未說出未下筆之先,，我必審慎考慮,；既已說出,，即聽人攻擊,，我并不答辯。但攻擊者說的話,，我仍細(xì)細(xì)體會,，如能令我心折，我還是加以修正的,?！?/p>
宇宙真理，明明是擺在我們的面前,，我們自己可以直接去研究,，無須請人替我們研究。古今的哲學(xué)家,，乃是我和真理中間的介紹人,，他們所介紹的，有無錯(cuò)誤,，不得而知,，應(yīng)該離開他們的說法，直接去研究一番才是,。
如此尊重真理客觀性的人,，卻偏偏要大談厚黑。個(gè)中緣由究竟在哪兒呢,？書的中后段,，附錄部分,，替我揭開了這層疑惑。
張君（張默生）在附錄中補(bǔ)充道：
他并不是像外間所傳的虛妄怪誕,，立意在驚世駭俗的人,。他的為人，既不面厚,，也不心黑,；但他偏偏提倡“厚黑學(xué)”，偏偏自稱為“厚黑教主”,，這種“反話正說”的作風(fēng),，究竟是所為何來？世人不必笑他罵他,，應(yīng)當(dāng)先加以深切的反省才是,。釋迦并不應(yīng)該入地獄，耶穌并不應(yīng)該釘十字架,；但釋迦偏說：“我不入地獄,，誰入地獄？”耶穌偏說：“凡不背著十字架走的人,，不配做我的門徒,。”這又是所為何來,？我們同樣是應(yīng)該加以反省的,。
只因他抱負(fù)甚大，而不得發(fā)展,，他又不肯厚著臉皮,，黑著心腸，在厚黑的場合中,，與面厚心黑的人鉤心斗角,；于是他憤而揭穿此千古的黑幕，好比燃犀照鼎,，使宇內(nèi)的魑魅魍魎丑態(tài)畢現(xiàn),，教人有所警惕防范的意思,。可是他似乎又怕遭人忌恨，所以就索性自稱為“厚黑教主”,，意謂“我就是頭號壞蛋”,，以作“現(xiàn)身說法”的故智,，可見他在這方面不惜自我犧牲,，未免用心良苦了。
而之于厚黑學(xué)的演變,，張君也為此作了總結(jié),。
“厚黑學(xué)”當(dāng)有三種看法：一是“做得說不得”,，一是“說得做不得”，一是“做得也說得”,。古今來的大奸巨惡,，以及世上一般壞心腸不要臉的人，是實(shí)行的第一種,；宗吾自發(fā)表《厚黑學(xué)》以后,，便時(shí)時(shí)避免做出丟德喪行之事，是實(shí)行的第二種,；到了后來,，他才覺得施行厚黑也不妨，只看你的動機(jī)如何,，效果如何,，這便進(jìn)入第三種看法了。
不論是為官參政,，還是經(jīng)營日常,，在我看來，“厚黑”二字,，不過是提醒我們,，在俗世中不過分“出世”，在生活中更好“入世”罷了,。
利己損人的厚黑,，為人所不齒,；然,，衛(wèi)我利人的厚黑，卻盼人人悉知,。先生的善意,，約莫于此。
書的后段,，講述了先生的一些生平軼事,。其中，有件吊打校長的奇案,，讓我印象特別深刻,。先生當(dāng)時(shí)查案、破案的過程,，在此就不過多贅述了,。我只摘錄先生處世態(tài)度的小段，以供參看：
他查學(xué)多年,，從不主張輕易更換人,，遇著失錯(cuò)的地方,，他便對當(dāng)事人說：“某某幾點(diǎn)，你可以改正,，繼續(xù)辦下去,；我二次查得你不知改進(jìn)，非據(jù)實(shí)糾舉不可,?！彼X得這樣辦，比另行換人收的效果大得多,，若有非換人不可者,，他就秘密對當(dāng)事人說：“你不能再干下去了，可遞個(gè)辭職書與我,，公事上我為你敷衍面子,，否則我只得呈報(bào)上去，請明令撤換了,?！比缢玫睫o職書后，即報(bào)上去說：“某人去志堅(jiān)決,，我再三慰留,，他也不肯打消辭意，請另簡賢能接替為便,?！?/p>
除去人情練達(dá)，先生致力教育的態(tài)度也著實(shí)讓人欽佩,。據(jù)張君描述：
他是因力主考試,，充主考委員，幾乎被學(xué)生打死的,；但他堅(jiān)持他的主張,，不稍改變，終于使四川的會考制,，比國家頒布的早過十年,。他所主張的會考制有兩種意義：一因各校內(nèi)容腐敗，學(xué)生的成績不好,，非借嚴(yán)厲的考試以救其弊不可,；二因現(xiàn)行學(xué)制過于拘束，貧苦有志的青年,，往往不得入學(xué),，非予以徹底解放不可。所謂徹底解放,，即是允許私塾學(xué)生,、自修學(xué)生與學(xué)校肄業(yè)期滿的學(xué)生,，均可參加各級學(xué)程的畢業(yè)考試，而取得同樣的資格,。
讀這本《厚黑學(xué)》,，先生的“厚黑”，我未必真正get到了精髓,，但先生主張“厚黑”的態(tài)度,，我是真真切切感受到了其中誠意。
厚黑學(xué)讀后感篇十六
當(dāng)閱讀完一本名著后,，大家心中一定有很多感想,，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎,？以下是小編整理的厚黑學(xué)讀后感,，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡,。
自古出書者,，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的,，屈指可數(shù),。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆,，必有過人之處,，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主,，的確文采與思維超越常人,，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞,，造就了如此一位文壇奇葩,，以圣賢自居，評論天下,。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的理解,，以惡為先,，所以論人，先看到惡的一面,，然后放棄人性善的一面,，講自古英雄都是用仁義道德的外表,，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的.個(gè)人觀點(diǎn),。所謂成功之人必有成功之處,，歷來英雄，先不論出身,，其成功的前提,，主要來源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格,，舍命相護(hù),，助成就大業(yè),如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向,？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑,，增長世智辯聰，勾心斗角,，拋棄生命本來,，人格分裂之人，只會越來越多,。亂世之中,，單憑仁義道德，的確不易生存,，然只懂厚黑,，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重,，沒有善念洗滌內(nèi)心,，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ),，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國,，暴政之下，數(shù)年后,，天下大亂,。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一,，厚如城墻,，黑如煤炭；其二,，厚而硬,，黑而亮；其三，厚而無形,，黑而無色,。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界,，對第三種境界,，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談,。
六祖慧能以“菩提本無樹,，明鏡亦非臺。本來無一物,，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字,，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié),，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為,，參悟佛法與理解厚黑學(xué),，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出,，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同,，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào),，萬物踐踏,、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生,，圣人也是如此,，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué),，那么第三種境界中的“厚而無形,，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人,，不是厚而不厚,，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚,，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界,。如果用這種無我無私之心反觀過來,，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡,，都屬一家之言,，分開人性，強(qiáng)行對立,。
厚黑學(xué)之所以能立足與世,，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字,。一般人往往只在意眼前利益,，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法,，能立馬見到效益,，但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人,，要的是長遠(yuǎn)利益,，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬,，黑而亮”之法,，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn),。如企業(yè)生存,，不講誠信，短期可得益,，然不能長久,，最多可得溫飽，講誠信者,，有時(shí)寧愿虧錢,，打造品牌，謀求長遠(yuǎn)利益,。
總體來講,，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維,，矛頭直指“人之初,，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面,，以不同觀點(diǎn)解讀人性,，其學(xué)說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。
厚黑學(xué)讀后感篇十七
有一本書叫厚黑學(xué),，好像是民國時(shí)期的一位學(xué)者寫得,，有一天偶然聽同學(xué)講起，很感興趣,，邊上網(wǎng)上當(dāng)了一篇,，看了一點(diǎn)，覺得非常好,，有思想,，很是有感觸。
書中說,，想成就大事的人,，必有兩種本領(lǐng)，臉皮厚,，心腸黑,。以三國時(shí)期來說，曹操是典型的心腸黑,，作為歷史上的奸雄,，曹操心腸絕對黑，“寧可我負(fù)天下人,，不讓天下人負(fù)我”,。就是他心腸黑的真實(shí)寫照。
劉備則是厚臉皮的代表,，投靠呂布,，曹操，劉表,，孫權(quán),，最終靠厚臉皮三顧茅廬得到諸葛亮的幫助，建立蜀,，也當(dāng)了一回皇帝,，過過癮。而孫權(quán)則是繼厚臉皮和心腸黑為一體,，但是他兩方面分別不如曹操和劉備,，但是他兩方面修煉，所以還是可以的,，最終也建立了吳國,。
所以臉皮像我這樣薄的人是不會有好的發(fā)展的，要想在社會上立足,，必要修煉這二者,，厚黑!
厚黑學(xué)讀后感篇十八
看了《厚黑學(xué)》,，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的形形色色人等，歸結(jié)起來無非就是厚黑,。厚如芙蓉,、鳳姐,、獸獸之流;黑如煤礦主,、奶粉商之流。不知他們是否看過厚黑學(xué),，但我敢肯定的是,，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑,，自去搜尋,，自然左右逢源，頭頭是道”,。他們是這么做了,，應(yīng)該也撈了不少好處了。
不過我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻,，黑如煤炭”,，離“厚而無形，黑而無色”還是有一定差距的,，希望這些同學(xué)“再接再勵(lì)”,，將厚黑“發(fā)揚(yáng)光大”。
厚黑學(xué)讀后感篇十九
曾經(jīng)聽聞過“厚黑”一詞,，對它的含義卻知之甚少,，近來偶然翻到的《厚黑學(xué)》一書，出于好奇,，拿來翻了翻,。原來“厚黑”一詞通俗點(diǎn)的解釋就是臉厚如城墻，心黑如煤炭,，這與我之前的想象簡直大相徑庭,，讓我感覺搞笑不已。
厚黑學(xué)問世至今,，影響甚廣,，李宗吾先生清晰的解刨了我國的歷史、哲學(xué),、思想,、社會存在的利與弊。厚黑學(xué)分三步功夫：第一步是厚如城墻,，黑如煤炭,；第二步是厚而硬,，黑而亮；第三步是厚而無形,，黑而無色,。曹操曾說“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”心毒如蛇,。反之劉備則是崇尚“人不要臉則天下無敵”,。這正是應(yīng)了那句“厚而硬，黑而亮”,。這兩種境界若能到達(dá)一種,，便能掀起一番風(fēng)浪了。
厚黑學(xué)是一把雙刃劍,，而且頗具爭議性,。一方面，它反映了中國人黑暗自私的一面,，與中國人宣揚(yáng)的傳統(tǒng)道德文化格格不入,，然而在另一方面，它也反映了中國人的`處世之道,，深諳厚黑之人,，或許在職場上更能如魚得水，厚黑學(xué)能夠流傳甚廣,，恐怕也是由于厚黑所帶來的利益,。
不過，在我看來,，厚黑學(xué)并沒有那么重要,，因?yàn)楹窈谄鋵?shí)不是成功的須要條件，也并不是是必選之路,。書畢竟是書,，人畢竟是人，書是人寫的,，事也是人做的,。假如自己沒有才華，即便厚黑,，也很難成就大事,，書中所謂“小人非才不能誤國”說的就是這個(gè)道理。況且,，人有思想,，有自己的價(jià)值觀，可以選擇自己的人生道路,，厚黑可以讓我們獲得更多利益,，可值得追求的東西其實(shí)不局限于此,，說的簡單點(diǎn)，人生活的也無非快樂二字而已,。
