心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇一

近幾日我又讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中，讀著其中隨感故事,，也讓自己對(duì)教師有了重新的認(rèn)識(shí),，書(shū)中所說(shuō)觀點(diǎn)也觸發(fā)我的心靈。

在第三輯《愛(ài)與敬重的閱讀》中談到理直氣壯談“教養(yǎng)”,。對(duì)于教養(yǎng)這個(gè)詞語(yǔ),，估計(jì)很多人只能隨口而說(shuō)，卻很難做到,。在現(xiàn)今的學(xué)校,，太過(guò)多注重學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)的成績(jī),，而忽略孩子的“教養(yǎng)”,，而德育形式繁多，而又偏偏忽略了養(yǎng)成教育,。

我們現(xiàn)在很多德育工作其實(shí)也就流行于形式,，要求過(guò)高，做不到,，不如放棄這樣的“高空作業(yè)”,，還不如交給學(xué)生最樸實(shí)的東西。例如“不要做妨礙別人的事情”,，看起來(lái)這是一個(gè)很低的要求,，很多孩子都是做不到或者做不好。比如在學(xué)校,，課堂上教師都要花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間處理與教學(xué)無(wú)關(guān)的時(shí)間,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；在教師的辦公樓里,，學(xué)生在樓道上,，大聲喧嘩，旁若無(wú)人,，老師若是制止,，只是短暫效應(yīng)，還會(huì)引發(fā)不滿情緒,；在教學(xué)樓,，更是肆無(wú)忌憚，追打皮鬧,，吃著零食,，聽(tīng)著音樂(lè)，更有甚至，高年級(jí)的孩子能在老師的面前說(shuō)粗話,，目中無(wú)人,，這些簡(jiǎn)直就是教育失敗。痛心于這樣的現(xiàn)實(shí),，一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的孩子今后在文明社會(huì)也是寸步難行,。

學(xué)生需要表率。我們可以看到這樣的現(xiàn)實(shí)：家長(zhǎng)修養(yǎng)好的,，孩子也比較文明,；家長(zhǎng)粗俗張揚(yáng)的，孩子在學(xué)校惹的麻煩事也會(huì)不斷,。寫(xiě)到這,，不禁想起放假前班級(jí)發(fā)生的一段小插曲：小a同學(xué)，在課堂上控制性很差,，時(shí)不時(shí)接老師的話,，拿同桌的學(xué)習(xí)用品玩，同桌還不敢與他爭(zhēng)搶,，因?yàn)榧议L(zhǎng)會(huì)到學(xué)校找孩子的麻煩,。班級(jí)時(shí)常丟失鋼筆，經(jīng)查案斷定就是小a同學(xué)所拿,，于是準(zhǔn)備請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校,，配合老師教育孩子。

學(xué)校有位老教師,，也是我小學(xué)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，他一生從事教育，他說(shuō)并不是把優(yōu)等生送進(jìn)大學(xué)就萬(wàn)事了,，如果有的學(xué)生只不過(guò)是“高分低能”,，以后還有改造發(fā)展的可能，如果是高分低德,，那就是社會(huì)的垃圾,。對(duì)于教養(yǎng)，我們不必遮遮掩掩,，也不必去貼與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)簽,，教育界就應(yīng)當(dāng)明明白白地提出“教養(yǎng)”的概念，國(guó)民素質(zhì)的提高從娃娃抓起,！

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇二

看到指定閱讀的數(shù)目中,，有一本《不跪著教書(shū)》的書(shū)名。第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字,，我很驚詫,，亦很迷惑,，不知其意，但同時(shí)也深深地被吸引了,。于是拿起《不跪著教書(shū)》,，便把《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)》一書(shū)放置一邊，就迫不及待地閱讀起來(lái),?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我,。

拜讀完一些篇章后,，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁,，為他的困惑和矛盾所打動(dòng),。

看到《母親教我的歌》時(shí)，我的內(nèi)心又深深地受到啟發(fā)了,。作者寫(xiě)道:面對(duì)最早接觸到的生活矛盾,孩子總會(huì)首先學(xué)習(xí)父母的態(tài)度,。由此讓我想到了家庭教育,。父母是孩子的第一任老師,，可見(jiàn)家庭教育的重要。

我是位年輕的媽媽,，怎樣才能做個(gè)稱職的母親,，也是我一直努力的方向?！皨寢尅笔且槐緯?shū),，書(shū)的每一頁(yè)都記錄了母親的親切、溫暖,、深沉,、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私和偉大,，也記錄了媽媽的過(guò)失,、不足，以及帶給孩子的煩惱,。這本書(shū)伴隨著孩子一天天地成長(zhǎng),。孩子一生都在讀著媽媽這本書(shū)。年輕的媽媽在不知不覺(jué)地寫(xiě)著這本無(wú)字的書(shū)：用自己的心靈和行動(dòng),。這本書(shū)寫(xiě)得怎么樣,，只有孩子最清楚,。

“孩子的心是塊空地，種什么長(zhǎng)什么,?！弊龈改傅模绻娴膼?ài)孩子,，那么從小就要往孩子心里播撒下愛(ài)的種子,，這比什么都重要。孩子的正確思想是靠灌輸?shù)?，?ài)的種子是需要培育的,。愛(ài)是什么？愛(ài)是一個(gè)口袋,，往里裝產(chǎn)生的是滿足感,，而往外掏產(chǎn)生的是成就感。愛(ài)是一種感受,，一個(gè)人在被他人需要時(shí),，才能感受到自己生命的價(jià)值；一個(gè)孩子在被大人需要時(shí),，才能感受到自己幼小生命是多么的偉大,，于是感悟到一種深深的愛(ài)意。第一篇隨筆《永不凋謝的玫瑰》中的小女孩,，懷著愛(ài)的情感,、用愛(ài)的眼光看世界，她發(fā)現(xiàn)了美,，并想把美與生病的奶奶一起分享,，一起感受美。蘇霍姆林斯基及時(shí)抓住了一個(gè)愛(ài)的教育環(huán)境,，適時(shí)地保護(hù)了孩子一顆愛(ài)心,。環(huán)境可以塑造人，也可以改變?nèi)?。良好的環(huán)境可以幫助人成功,，惡劣的環(huán)境可以使人窒息。環(huán)境是人創(chuàng)造的,。家庭環(huán)境是父母和孩子共同創(chuàng)造的,。寬松、和諧的家庭環(huán)境,，培養(yǎng)的是身心健康,、性格開(kāi)朗的孩子；緊張,、壓抑的家庭環(huán)境,，培養(yǎng)的是有心理障礙,、心胸狹窄的孩子。在家庭關(guān)系中,，成人是起主導(dǎo)作用的,，想要改善家庭關(guān)系的緊張、不和諧,，首先要改變自己,；想要提高孩子的素質(zhì)，就要先提高家長(zhǎng)自己的素質(zhì),。

農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼,決定了莊稼的命運(yùn);家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子,，決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情,，和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情是完全一樣的,。可是,，做法卻往往不同：農(nóng)民日思夜想的是莊稼需要什么,，怎么滿足莊稼的需要？家長(zhǎng)為教育孩子徹夜難眠的時(shí)候,，有沒(méi)有想到孩子的心靈深處的需求是什么,？怎樣滿足孩子成長(zhǎng)的需求？莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí),，農(nóng)民從不埋怨莊稼,，相反，總是從自己的身上找原因,。孩子學(xué)習(xí)不行時(shí),，一些家長(zhǎng)卻一味地指責(zé)孩子,，有沒(méi)有想到自己的責(zé)任,，在自己身上找找原因？地理環(huán)境變化時(shí),，農(nóng)民都知道改變種植方法,；社會(huì)環(huán)境變革時(shí)，做父母的也應(yīng)該想到更新教育觀念,。

目前,，中國(guó)的家庭教育已經(jīng)由“多子女家庭教育”向“獨(dú)生子女家庭教育”轉(zhuǎn)變。這個(gè)現(xiàn)實(shí),，也使得今天的家庭教育帶來(lái)變化,。首先，家長(zhǎng)的心態(tài)變了,。獨(dú)生子女的惟一性,，使家長(zhǎng)對(duì)孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺(jué),，自己承受過(guò)的苦難，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理和懼怕心理,，對(duì)孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出：過(guò)高的期望,、過(guò)分的關(guān)心、過(guò)多的呵護(hù),、過(guò)分的保護(hù),，致使不少孩子出現(xiàn)無(wú)情、無(wú)能,、無(wú)責(zé)任感,。其次，是孩子成長(zhǎng)的環(huán)境變了,。孩子的成長(zhǎng)環(huán)境由“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”,，成人對(duì)孩子的影響在加大，孩子對(duì)成人的依賴心理在加大,，同時(shí),，孩子與成人的矛盾也在加大。還有,，是孩子的生活內(nèi)容變了,。今天的孩子是在電視機(jī)和電腦前長(zhǎng)大的孩子。雖然住房的空間越來(lái)越大,，但孩子與父母的溝通的時(shí)間越來(lái)越少,。很多父母已經(jīng)意識(shí)到，家庭是孩子的第一課堂,，也是終身課堂,；家庭教育要跟上變化的時(shí)代，父母就要重新學(xué)習(xí),，重塑自己,。

“教育是一種藝術(shù)”。這種藝術(shù)也是也是“藝無(wú)止境”的,。當(dāng)老師,做父母的,，更要提高自己的素質(zhì),做個(gè)合格的引路人。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇三

《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆,。在輕松的文筆中,，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā),。

打開(kāi)書(shū),，看了作者的自序，覺(jué)得吳非老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師,，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人,，教師就不能跪著教書(shū),，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人,？”自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”,。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì),，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考,，就無(wú)從提個(gè)人智慧,，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”,，面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”,，他會(huì)立刻匍匐在地?？吹竭@兒,，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了,！

教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢,？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū),，永遠(yuǎn)地讀書(shū),，從書(shū)籍中獲得教育智慧。

假如,，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū),；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力,，為豐富自己而不斷地讀書(shū),；假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑,；假如,，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考,，那么，我們的教師生活就充實(shí)了,，精神就豐滿了,，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了,，人生就有意義了,。

有讀者說(shuō),，吳非老師的《不跪著教書(shū)》對(duì)目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的，不過(guò),，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已,，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良藥。而我的體會(huì)是,，《不跪著教書(shū)》的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”,，而在于“開(kāi)出拯救痼疾的良藥”。不是嗎,？如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書(shū),，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾,，比如不讓學(xué)生讀名著,、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到,、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教,、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng),、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事,，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng),、做一位合格的父親,，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外,，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū),。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦,。”吳非老師在書(shū)中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課,，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人,，且時(shí)進(jìn)時(shí)出,，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng),，吳老師很費(fèi)解,，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次,，吳非老師到江西“支教”,，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏,，響成一片,，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話,，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō),，凡此種種,，讓人感慨不已,。很多時(shí)候,，他都不忍指責(zé)同行,，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是,，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū),，什么都好辦,！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何,，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的,；無(wú)論如何,，別讓孩子們看不起你,?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登,；倘若條件有限,，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的,，哪怕知道一些掌故也是好的,，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”,。

教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事,。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想,，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考,，就沒(méi)有教育智慧,，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新,，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,，才能一輩子“站直了”教書(shū)！

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇四

作為教師,，不同于其他職業(yè)特點(diǎn),，說(shuō)起來(lái)特殊,，又很單純；說(shuō)是辛苦,，又充滿幸福,。這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)到：一位合格的教師,，就說(shuō)一盞燈,，也許燈光未必耀眼,，但一定能長(zhǎng)久的照耀人一生的道路,。不要簡(jiǎn)單的把你的工作理解為謀生的手段,。的確，教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái),，說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),，給了我們很多溢美之詞,，也給了我們諸多束縛和非議,。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng),，一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺(tái)的老師,，都曾被孩子感動(dòng)過(guò),，都因?yàn)楹⒆訚M足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人,，一個(gè)有感恩之心的人,，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子,，我們就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常,。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞,，其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人,，我沒(méi)有想過(guò)要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁,，沒(méi)有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才，我只希望他們懂是非,，辨黑白,，希望他們能甘于平凡，熱愛(ài)生活,，可以成為一個(gè)有溫度的人,。

吳非老師在書(shū)中的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著讀書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人,？身為師者，如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的,，那又怎么去教那些孩子呢？如果自己都沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),，又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢？在書(shū)中《我美麗,，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹校髡哌€說(shuō)道：終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么,，是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō),，不敢想，是因?yàn)殚_(kāi)始老師不準(zhǔn)說(shuō)不能說(shuō),。從指鹿為馬的時(shí)代,，就有了能不能說(shuō)真話的問(wèn)題,。語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,，如果教師是跪著的,，他的學(xué)生只能趴在地上了。所以,，不跪著教書(shū),，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài),。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生,。老師還是得有點(diǎn)思想，有點(diǎn)脊梁,。

書(shū)中還提到，吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作,，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讀到這三句話,，我想大概是我只能算是入門(mén)級(jí)，我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著,。書(shū)中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格,。作者用生動(dòng)直接的話語(yǔ)進(jìn)行了比喻，沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶,，他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪,。看來(lái),，教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。

用吳非老師的話說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神,，于是在粗讀了這本書(shū)后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義,。對(duì)于這樣的說(shuō)法，我個(gè)人是覺(jué)得有點(diǎn)偏激了,，勞作是神圣的,，休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量,。另外對(duì)于書(shū)中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑，作者也是抱有些消極情緒的,。

不管怎么說(shuō)，不跪著教書(shū)是一種理想的狀態(tài),，但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨，有那么點(diǎn)風(fēng)格,。教師也不僅僅是園丁，他本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比,，賞心悅目的花,。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣，只有老師是優(yōu)雅的,，我們的孩子才有望優(yōu)雅,。只有老師是從容的,，我們的孩子才有望大氣,，只有老師是幸福的,，我們的孩子才有望明亮。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇五

人應(yīng)該有一種憂患意識(shí),，對(duì)于教師更是重要,。有了憂患意識(shí)，人才能保持頭腦的清醒,，清醒才能覺(jué)醒，覺(jué)醒的人多了,，舊的體制才會(huì)被打破，新的法則才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,。

《不跪著教書(shū)》是一本直面現(xiàn)實(shí)，教人冷靜,、沉默、深思,、批判、反省的好書(shū),。好在哪里?盡管揭露的丑的東西太多;盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了;盡管都是一些難以解決的問(wèn)題;盡管除了嘆氣還是嘆氣,，但這也正是這本書(shū)的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木,，多一些清醒;少一些應(yīng)付,，多一些責(zé)任;少一些浮華，多一些真摯,。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們太應(yīng)該嘆氣了!來(lái)一次心靈的吐舊納新吧!

作者無(wú)非強(qiáng)調(diào),，作為教師是應(yīng)該有思想的,，不應(yīng)該“跪”著教書(shū),。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立,。然而，改“跪”為“站”,，談何容易啊!

中國(guó)的知識(shí)分子是不喜歡“跪”著做人的,，更何況教書(shū)了。

古代知識(shí)分子對(duì)待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀,，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù),，結(jié)果往往難遂人愿,，于是有了“一生好入名山游”,、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白,，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之,。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識(shí)分子特有的人格及思想的高標(biāo),，乃至于對(duì)后世知識(shí)分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

郁悶的事太多,，誠(chéng)如作者所言：教師的功利主義思想;社會(huì)對(duì)權(quán)力的過(guò)分崇拜;學(xué)生人文情懷的喪失;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化;假、丑,、惡的肆虐，真、善,、美的黯談;教師利益分爭(zhēng)的爾虞我詐,。

“當(dāng)年，我自認(rèn)為學(xué)校是凈土,，忽略了學(xué)校只是社會(huì)的一部分，現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’下來(lái)的可能只有人的心境了,?！弊髡哂幸环N深深的失落感，這種失落感來(lái)自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距,，而情感核心是緣于他對(duì)祖國(guó),、對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的熱愛(ài),。

像吳非的這種失落感，非彼獨(dú)有,，凡具有良知的教師都會(huì)有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信,，教育隊(duì)伍中人性的,、思想的火光仍是熠熠不止的。面對(duì)失落,、彷徨乃至于與世俗的格格不入,，我們?nèi)绾尉駬衲?我們無(wú)法“歸隱田園”,，也無(wú)法“放浪形骸”,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快,。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白,，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的困境抉擇,。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇六

讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我,，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹,，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它,，一邊讀一邊深深地被它吸引了,。

書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新,，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示：

當(dāng)一名教師容易,，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì),。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的,、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體,，他們的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀都在逐步形成,，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼,，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題,，準(zhǔn)確地傳承文明,，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生,。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能,，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容,、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念,。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在,。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，不斷探索,，不斷反思，力求創(chuàng)新,，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康,，這是師能的呼喚,，這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書(shū)”,，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。”時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才,，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn),，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師,。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力,，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地,，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí),，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí),、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越,。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高,。有專家說(shuō),，以前的知識(shí)是50年更新一次,，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間,。可見(jiàn)多讀書(shū),，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新,，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水,。“問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水,。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇七

去年,，師兄送我一本《不跪著教書(shū)》?！恫还蛑虝?shū)》是中學(xué)語(yǔ)文教師吳非老師的教育隨筆。該書(shū)篇幅較長(zhǎng),，分為六部分,，從不同角度闡述了教育的不同問(wèn)題。該書(shū)收錄的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的雜感隨筆,，有的是記錄對(duì)教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué)的隨想,，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話,。

一看書(shū)名,，我很驚詫,，更是迷惑，立刻就被它吸引住了,，迫不及待地想揭開(kāi)它的真面目。想要學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

吳非老師的字里行間透著點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧,，給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中,，他寫(xiě)道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾,，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這一點(diǎn)我很有感觸,，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著莫大的作用,。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性,，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染作用,。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì),。若父母親缺乏理智,，脾氣暴躁,，都會(huì)使孩子盲目地吸收,。家長(zhǎng)在處理突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安,、措手不及,，對(duì)子女的影響也不好;如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定,，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜,，對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。

家庭教育具有及時(shí)性,。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)其情況可說(shuō)了如指掌,，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì),，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題,，及時(shí)教育糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜,，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校,，老師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育,，因時(shí)間及精力所限，不可能周全到每個(gè)孩子的特點(diǎn),，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象,，因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎(chǔ),，又可彌補(bǔ)集體教育的不足,。

當(dāng)然這里只講了很少的一點(diǎn),，這本書(shū)還讓我收益頗多,，比如讓我明白：教師不僅是園丁,，教師自己本身更應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花,，吸引學(xué)生;教師也不僅是春蠶,，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅是工程師,，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用燃燒自己來(lái)照亮學(xué)生,。他本身就應(yīng)該站著教書(shū)。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇八

這個(gè)學(xué)期期初,，校長(zhǎng)贈(zèng)這本書(shū)時(shí),，心想定要好好看、認(rèn)真寫(xiě)一篇心得,，不料工作、生活等事物繁瑣,，竟難靜下心來(lái)好好拜讀一番,，實(shí)在愧疚難當(dāng),。

一開(kāi)始拿到這本書(shū)時(shí),，一眼掃過(guò)書(shū)名?不跪著教書(shū)?覺(jué)得平平無(wú)奇,，后來(lái)細(xì)思,，這書(shū)可不一般!“不跪著教書(shū)”它有幾個(gè)意思?何謂不跪著教書(shū),，很多人跪著教書(shū)嗎?不然作者為什么要人站著教書(shū)。想到這,，我不禁自問(wèn)那學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)呢?教師跪著教書(shū)，學(xué)生不是得五體投地趴著讀書(shū)嗎?細(xì)思恐極,。

翻開(kāi)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)細(xì)細(xì)品讀,，字里行間都透露著：“獨(dú)立思考、堅(jiān)持己見(jiàn),、勇于探索、敢于懷疑”,，作者時(shí)時(shí)刻刻都在強(qiáng)調(diào)教師要有獨(dú)立健全的人格和思想，要在整個(gè)教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)的懷疑探索的精神,，畢竟真理是越辯越明的。說(shuō)到底跪著教書(shū)就是對(duì)權(quán)威,、世俗的畏懼和妥協(xié)，是對(duì)自己和學(xué)生的不負(fù)責(zé),，是一成不變的拿來(lái)主義，就是復(fù)制黏貼的過(guò)程,，這樣教出來(lái)的學(xué)生就好比流水線出來(lái)的產(chǎn)品，跪著教書(shū)的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢?簡(jiǎn)直就是流水線的機(jī)器,。

要站著教書(shū),，首先要培養(yǎng)自身獨(dú)立見(jiàn)解的精神，獨(dú)立思維形成才有資格站著教書(shū),。古人云:師者，傳道、授業(yè),、解惑也,，重中之重就在解惑,。何謂解惑,，就是向?qū)W生解析疑問(wèn)的，說(shuō)穿了老師最重要的工作不是教會(huì)學(xué)生多少知識(shí),，也不是指導(dǎo)學(xué)生取得多高的成績(jī)，而是給學(xué)生解惑,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考勇于懷疑的精神,，這會(huì)讓學(xué)生受益終生,。

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快,，人們承受的來(lái)自工作壓力、家庭的羈絆,、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心對(duì)教育最初的信念不改,，即使眾人皆醉我獨(dú)醒,，也不能哺其糟而啜其醨。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇九

讀書(shū)是一種放松,，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養(yǎng),，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè),，這是我對(duì)讀書(shū)長(zhǎng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶,。

這本書(shū)是《大夏書(shū)系教育隨筆》中的一冊(cè)，吳非的《不跪著教書(shū)》,。我耐住性子細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，本書(shū)收入的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感,，多采用故事來(lái)批判一種觀點(diǎn)。在書(shū)中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚(yáng),，關(guān)于“近乎失蹤的信任”,、“淺薄”,、“另類(lèi)”,、“功利”,、“流行”、“歪曲的人格”,、“虛假的實(shí)話”等等的批判更是充斥全書(shū)。隨著深入的研讀壓抑感油然而生,，更產(chǎn)生疑惑是否因?yàn)槲覜](méi)有“站直”,，自己的心情才會(huì)如此沉重?我不斷地反問(wèn)自己。

我想也正是我們這些老師在這樣的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中,，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思考的精神,，我們對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神,。“叫干啥就干啥”的人,，不想為什么?不想怎樣做?不知對(duì)和錯(cuò),，就如算盤(pán)珠子不撥不動(dòng),，教者痛矣學(xué)者悲矣,。

只有老師不跪著教書(shū),，學(xué)生才會(huì)成為站直的人,。老師有了“鐵骨”,，又怎會(huì)跪著教書(shū)?

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十

暑假閑來(lái)無(wú)聊從網(wǎng)上瀏覽到一本書(shū)不跪著教書(shū),我感到非常好奇,教書(shū)和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn),，也沒(méi)有那些晦澀難懂,、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想,，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切,、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài),，使我看后久久不能平靜!

開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我,，這個(gè)故事長(zhǎng)久地激勵(lì)著吳非老師，他說(shuō)：“為了愛(ài)的教育,，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好,。”這個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我,，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛,，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我,，我肯定會(huì)去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹(shù)木,。那么這個(gè)孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎?我被這么美好的,、有愛(ài)心的小女孩感動(dòng),，更為蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng),。在感動(dòng)的同時(shí)我也感到了沉重,，教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí),，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人,?？吹竭@，我不禁問(wèn)自己：“面對(duì)孩子,，我是怎么做的?我做好了嗎?”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì),，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn),，下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī),，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈,，這是一件多么可怕的事情呀，想到這,，我不禁毛骨悚然,。

書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū),，善于思考,?！爸灰x書(shū),，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色,，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),，自覺(jué)地多讀書(shū)”,，“學(xué)生超越教師，是教育的成功,，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話深深地觸動(dòng)了我,，讓我的心為之一顫,，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方,，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺,。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū),，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫,。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水,，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考,，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”,，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考,。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在,，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”,，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考,。

讀了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)后，我體會(huì)到：教師要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人,，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說(shuō)的閃光點(diǎn),。這樣我們教師才是“該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯”!

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

讀了吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》,，讓我受益匪淺。

翻開(kāi)吳非老師的《不跪著教書(shū)》,，在“序”中他如是說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū),。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢,？”對(duì)于這句話,，相信很多教師都是認(rèn)同的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者,，在小學(xué)生的眼里,，甚至于“神”一樣的存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動(dòng)的,，我們必須站直了，孩子才會(huì)跟著勇敢地站起來(lái),，成為一個(gè)健康向上的人。所以我們不能“跪著教書(shū)”,。

慢慢品讀這本書(shū)，其中有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗,，因?yàn)槲以谒枷?。”里面列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參,，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神,，乃至喪失尊嚴(yán),，能靠他去立人嗎？”對(duì)照現(xiàn)實(shí),，這情況確實(shí)存在。曾幾何時(shí),，我們都有著一樣的經(jīng)歷,。我們既想改變，但又怕因?yàn)楦淖兌⒄`了孩子的成績(jī),。結(jié)果就是，為保萬(wàn)無(wú)一失,，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地走,。從這本書(shū)里我意會(huì)到了教師不只是“授業(yè),、解惑”，更重要的還有“傳道”,，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)有思想,、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生一步步邁向更高的人生目標(biāo),，成為一個(gè)品德高尚的人,。否則就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”,。

我常常想,，作為一名語(yǔ)文老師，我的思想必將會(huì)對(duì)孩子有著深刻的影響。怎么做個(gè)有思想的老師,？我算是個(gè)有思想的老師嗎？在書(shū)中,，吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦,。”說(shuō)得很好,！讀書(shū)能增長(zhǎng)見(jiàn)聞、積累知識(shí),。有了知識(shí)，我們才能更好地提高技能,。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水,。”我們必須時(shí)刻能為孩子續(xù)上“一杯水”,，這樣孩子才能更健康地成長(zhǎng)。要“不跪著教書(shū)”,，我們必須有足夠的能力站起來(lái),，所以,，就算我已經(jīng)進(jìn)入不惑之年,，我依然會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)和不斷學(xué)習(xí),。有了知識(shí)，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量,。順著教育教學(xué)改革的東風(fēng)，我要學(xué)會(huì)穩(wěn)中求變,，勇于創(chuàng)新，做一個(gè)有思想,、有個(gè)人風(fēng)格的教師,。時(shí)代在變，我們的教育教學(xué)方法方式也要不斷改變,，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，適應(yīng)潮流,。教師只有活到老學(xué)到老,，才能一輩子“站直了”教書(shū)！

讀了吳老師的《不跪著教書(shū)》這一本書(shū),，我明白了：教師應(yīng)是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著正確的方向前進(jìn),；教師應(yīng)是陽(yáng)光，照耀著祖國(guó)的花朵健康成長(zhǎng),；教師應(yīng)是自己,，活成一個(gè)有思想的教育工作者,。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

讀書(shū)是一種放松,，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養(yǎng),，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè)，這是我對(duì)讀書(shū)長(zhǎng)期已有的看法,，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。

我想也正是我們這些老師在這樣的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中,，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思考的精神,，我們對(duì)學(xué)生講學(xué)貴乎疑的時(shí)候,，是否也應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神。叫干啥就干啥的人,，不想為什么?不想怎樣做?不知對(duì)和錯(cuò)，就如算盤(pán)珠子不撥不動(dòng),，教者痛矣學(xué)者悲矣,。

只有老師不跪著教書(shū)，學(xué)生才會(huì)成為站直的人,。老師有了鐵骨，又怎會(huì)跪著教書(shū)?