在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

孟子心得體會篇一

孟子是我國古代偉大的哲學(xué)家之一，他的思想在很大程度上影響了中國幾千年的社會和文化,。近日,，我讀了一些關(guān)于孟子的著作，并深受啟發(fā),。在抄寫孟子的經(jīng)典篇章的過程中,，我對他的思想有了更深入的理解，也產(chǎn)生了一些個人的心得體會,。

首先,，孟子的思想中強(qiáng)調(diào)了人性的善良本質(zhì)。他認(rèn)為,，每個人天生都富有仁愛之心,，渴望有所作為，希望讓世界變得更好,。這個觀點深深觸動了我,，讓我意識到人與人之間的聯(lián)系是那么的緊密。我們在與他人交往的過程中,，應(yīng)該摒棄偏見和成見,，而是應(yīng)該以善良和仁愛來對待他人。

其次,，孟子強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性,。他認(rèn)為，人應(yīng)該通過自律和修身來提升自己的品德,。只有通過自身的修養(yǎng),，才能真正做到“己所不欲,，勿施于人”，才能成為一個對社會有益的人,。抄寫孟子的文字時，每一個字都仿佛在提醒著我加強(qiáng)自我修養(yǎng),，時刻保持一顆純凈無私的心,。

第三，孟子的思想強(qiáng)調(diào)了天命和人的努力相結(jié)合,。他認(rèn)為,，人的努力是改變命運(yùn)的關(guān)鍵，沒有努力就沒有成功,。這一點深深感染了我,，讓我明白到自己的命運(yùn)掌握在自己手中。不論遇到什么挫折和困難,，都要勇敢面對,，用自己的努力去改變現(xiàn)狀。畢竟,，只有努力奮斗,，才能實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

第四,，孟子的思想重視了教育的力量,。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵,，也是社會進(jìn)步的動力,。通過抄寫孟子的文字，我開始思考教育的本質(zhì)和目的,。教育不僅僅是傳授知識,，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和智慧。只有通過良好的教育,，才能培養(yǎng)出更多有擔(dān)當(dāng),、有責(zé)任感的人才，推動社會的發(fā)展,。

最后,，孟子的思想強(qiáng)調(diào)了仁愛的力量。他認(rèn)為,，仁愛是推動社會和諧的重要力量,，也是實現(xiàn)個人幸福的關(guān)鍵。抄寫孟子的經(jīng)典文字,，讓我深刻體會到仁愛的重要性,。只有通過真心實意的關(guān)心和愛護(hù)他人,，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，也才能真正體驗到內(nèi)心的平靜和幸福,。

通過抄寫孟子的文字,，我對他的思想有了更深入的理解，也從中獲得了很多啟示,。孟子的思想不僅適用于古代,，也能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)代人的生活。與此同時,，我也明白到抄寫并不僅僅是簡單的復(fù)制,，更是與作者的思想進(jìn)行對話和交流的過程。抄寫是一種思想的汲取和體悟,，讓我更加深入地理解了孟子的思想,，也幫助我更好地思考和反思自己的生活態(tài)度和價值觀。

孟子心得體會篇二

今日我讀到孟子曰：“大人者,，言不必信,，行不必果;惟義所在?！蔽翌D感心門大開,。

孟子說：“通達(dá)的人說話不一定句句守信，做事不一定非有結(jié)果不可,，只要合乎道義就行,。”孟子認(rèn)為,，說話不必拘泥于世俗所謂的守信,，行為不必拘泥于世俗所謂的有始有終，最重要的是以道德的大義所在來引領(lǐng)自己的言行,。大義所在,，其言必信，其行必果,。

我這段時間有時候為這個事情煩惱,，因為我前段時間被一個朋友說我不信守自己曾經(jīng)說過的話，做事半途而廢,。我先不管他說的有理無理,。但是我覺得自己這方面確實不夠好，有時候,，會做一些讓人失望的事情,。

孟子的話，讓我明白了很多,，事情應(yīng)該從我做事的目的開始,，如果我做的事情是符合大義的，一定會信守自己的承諾,，把事情進(jìn)行到底,。而有時候，一些無關(guān)緊要的小事,，不必放在心上,。我以后要是想做一個信守諾言，做事有始有終的人,，定當(dāng)將自己所做的事情，做在正途上,，行在大義上,。

有時候碰見別人不能信守自己的諾言或者半途而廢的時候，那得看看我們要求他做的事情是不是符合大義,。

有時候我們經(jīng)常像圣經(jīng)里的法利賽人一樣,，用小義來標(biāo)榜自己，“看見了沒有,，我都沒有違反自己的諾言,。我做事都會堅持到底的?！蔽覀円惨嗽谒惺虑樯隙家袷爻兄Z,，堅持到底。試問我們所要求他人的承諾和事情都符合圣經(jīng)上的教導(dǎo)嗎?圣經(jīng)上說,，沒有一個人是義人,。耶穌來是給人帶來拯救和自由。

我今后要自由的活著,，那些要我在小事上同樣遵守他們規(guī)矩的人都見鬼去吧,。合乎圣經(jīng)上的教導(dǎo)，我都會聽從,。

我活著是為了榮耀神的名,，但是我要是沒有這么做，求神的憐憫我,，為我赦罪,，使我得自由。

小小心得,，如若理解出錯,，請大家留言糾正!

孟子心得體會篇三

孟子名軻，從師于子思,，后來,，他授經(jīng)講學(xué),，帶領(lǐng)弟子周游列國。晚年與幾個學(xué)生一起著書《孟子》,。他是繼孔子之后儒學(xué)思想的一代尊師,，被后人稱為“亞圣”?！睹献印愤@部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”,，即“得民心者得天下”，另外,，在個人品德修養(yǎng)方面,，它繼承了孔子的儒家學(xué)說，并加以闡述和發(fā)展,。

《孟子》中使我印象最深刻的一段是,，孟子曰：“人有恒言，皆曰,，‘天下國家’,。天下之本在國，國之在家,，家之本在深,。”可見天下的基礎(chǔ)在于國家,，國家的基礎(chǔ)是每一個家庭,，而家庭的基礎(chǔ)是每一個組成家庭的成員本身，可見只要家庭的每個成員都做好自己份內(nèi)的事情,，這個家庭就會變得幸福美滿,，每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛,，若是每個國家都繁榮昌盛的話,，天下就太平了。所以,，只要每個人都做好份內(nèi)的事,，世界就變得美好了。

社會如此,，學(xué)校亦如此,。如果一個班內(nèi)的每個學(xué)生都認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么這個班就會變成尖子班,，如果每個班都這樣,，那么這所學(xué)校就是名校了。但這還是得靠每個人的`努力，只要每個人都把自己管理好,，把該做的事情做好,，那么這個集體就都好了。

孟子的思想博大精深,，我粗粗看了一遍《孟子》,，就有了很多啟發(fā)，以后,，我要好好研讀《孟子》,，讓它成為我成長道路上的明燈。

孟子心得體會篇四

孟子是我國古代儒家思想的重要代表,，他的觀點對于塑造中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到了重要的引領(lǐng)作用,。近日，我閱讀了有關(guān)孟子的經(jīng)典著作,，不禁產(chǎn)生了許多心得體會,。在這篇文章中，我將從孟子的人性觀,、天人合一、仁義道德等方面,，展開一些個人的思考,。

首先，我深受孟子關(guān)于人性的觀點所打動,。孟子認(rèn)為,，人性本善，天賦人人具備道德的心靈,。孟子認(rèn)為,，人類的善惡、正邪之心的形成是通過后天教育培養(yǎng)而成的,。這種觀點讓我對人的本性充滿了積極的希望和信心,，也使我更加重視教育的重要性。如果一個人沒有得到良好的教育和培養(yǎng),，那么他的善惡,、正邪之心就會受到扭曲，產(chǎn)生在人際關(guān)系中產(chǎn)生種種問題,。因此,，教育對于完善人性、培養(yǎng)人的道德品質(zhì)是至關(guān)重要的,。

其次,，孟子的天人合一的觀點給了我很大的啟迪。孟子認(rèn)為人是天地自然之心的一部分，與天地萬物存在一種內(nèi)在的聯(lián)系,。他強(qiáng)調(diào)人與自然界的和諧相處,，認(rèn)為人應(yīng)該符合自然的道德要求，遵循道義法則,。他認(rèn)為,，只有與自然相合的人才能獲得安寧和滿足。這使我重新審視了我們與自然界的關(guān)系,。在現(xiàn)代社會,，人們往往忽視了與自然界的依存關(guān)系，對環(huán)境不重視,，甚至對自然資源掠奪,。然而，孟子的觀點提醒了我們,，只有與自然界和諧相處,，才能獲得真正的幸福和滿足,。

孟子關(guān)于仁義道德的思想深深地觸動了我。他強(qiáng)調(diào)仁愛與慈善的重要性,，認(rèn)為人應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì),，應(yīng)該追求仁義,。他認(rèn)為，仁義是造福他人和社會的最高道德準(zhǔn)則,，也是實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵所在,。通過對孟子的學(xué)習(xí)，我意識到自己在實踐中要時刻秉持仁義的原則,，關(guān)心他人,，愛護(hù)環(huán)境。同時,，我也認(rèn)識到道德不僅僅是說一些空洞的話語,，而是要落實到生活中的點點滴滴，貫穿于我們的行為和言辭之中,。只有秉持高尚的道德,，才能走出人生的積極和成功之路。

最后,，我了解到孟子注重人的修養(yǎng)和自我完善,。他倡導(dǎo)了“格物致知”的觀念,，提倡通過充實自己的知識和經(jīng)驗，提高人的修養(yǎng)和素質(zhì),。他認(rèn)為,，人應(yīng)該多讀書、多思考,，培養(yǎng)自己的才智和德行,。這讓我深深地感到自己要努力提高自己的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和成長,，為實現(xiàn)自我價值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

在讀孟子的過程中，我受到了孟子思想的啟發(fā)和影響,。孟子的人性觀,、天人合一、仁義道德和修養(yǎng)觀念,，讓我對自己的人生定位和追求產(chǎn)生了新的思考,。我會將孟子的思想融入到自己的成長和實踐中，走出一條積極向上的道路,，為實現(xiàn)人與自然和諧共生,、和諧社會的目標(biāo)不懈努力。同時,，我也期待更多的人能夠關(guān)注和研究孟子的思想,，從中汲取智慧和力量，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。

孟子心得體會篇五

《孟子》是中國古代儒家經(jīng)典著作之一,，是儒家思想的重要代表。通過閱讀《孟子》,，我深受啟發(fā),，獲得了許多寶貴的心得體會。本文將從“仁愛”,、“天人合一”,、“教育”,、“君臣之道”和“修身齊家治國平天下”等五個方面來闡述我的理解和感悟。

孟子強(qiáng)調(diào)仁愛的重要性,。他認(rèn)為“仁者愛人”,，人性本善,，每個人的內(nèi)心都有潛藏著對他人的關(guān)愛之情,。然而,，這種愛并不是一種單純情感的發(fā)泄，而是要基于道義準(zhǔn)則的行為,。孟子告訴我們，只有通過勤勉修身,，才能讓仁愛之心顯現(xiàn)出來,。作為一個現(xiàn)代人,，我們常常面臨著各種壓力和困難，往往容易失去對他人的關(guān)愛,。但是,，通過讀《孟子》，我深深感受到了仁愛的力量,，只有通過努力培養(yǎng)自己的仁愛之心,，才能實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。

《孟子》中強(qiáng)調(diào)天人合一的思想,，是儒家思想中一個重要的主題,。孟子認(rèn)為人是天地之子，人與天地萬物是相互聯(lián)系的,。只有順應(yīng)天命,，適應(yīng)自然，才能實現(xiàn)真正的自我價值,。這一思想啟示了我要保持謙遜和謹(jǐn)慎,，在面對自然和社會變遷時，要順應(yīng)天命,，超越個人的狹隘利益,，為人類和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

孟子非常重視教育,。他認(rèn)為,，教育是培養(yǎng)人才和造福社會的重要途徑。孟子提出了以“養(yǎng)正”為核心的教育理念,，他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒時期的品德修養(yǎng),，注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念,。這一思想對我個人的教育觀念有很大的啟示。在現(xiàn)代社會,，教育問題一直備受關(guān)注,，如何培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬懦蔀槲覀児餐呢?zé)任。孟子的教育思想提醒我們,，在家庭和學(xué)校教育中,，要注重品德培養(yǎng)，讓學(xué)生成為有德有才的人才,。

君臣之道在《孟子》中得到了很好的體現(xiàn),。孟子強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該體察民情,并順應(yīng)民心。在統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間,，應(yīng)該有一種相互尊重與平等的關(guān)系,。孟子同時也提到君主有權(quán)利統(tǒng)治，但必須遵循道義的原則,，以德治國,。這一思想對現(xiàn)代政治有重要的啟示。在現(xiàn)代社會中,，政治權(quán)力濫用問題普遍存在,，而孟子提出的君臣之道，提醒我們政治權(quán)力應(yīng)受到約束和規(guī)范,，注重公正和民主,，落實以人民為中心的發(fā)展理念。

《孟子》最后一部分是關(guān)于修身齊家治國平天下的,。孟子認(rèn)為,，人們首先要修身養(yǎng)性，追求至善之道,，然后才能治理家庭并最終治理國家,。個人修身齊家，可以使整個社會更加和諧,。這一思想對我的啟示就是，我要從自己做起,，努力追求更高的道德境界,，遵循儒家的價值觀，融入社會,，從家庭做起,，關(guān)心他人，盡自己的努力為社會安定和諧做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

總之,，通過閱讀《孟子》,，我受益良多。孟子的思想深刻影響了中國古代的思想文化,，同時也對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響,。在今后的生活中，我將以仁愛之心對待他人,，順應(yīng)天命,，注重教育，踐行君臣之道,，并通過自身的修身齊家來影響和改善社會,，為和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

孟子心得體會篇六

最近幾周,，我完成了《孟子》這本書,。

其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下,，公孫丑章句上,，公孫丑章句下，滕文公章句上,，滕文公章句下,，離婁章句上，離婁章句下,，萬章章句下,，萬章章句下，告子章句上,，告子章句下,，盡心章句上，盡心章句下,。

其實,，我對那些古文是一竅不通。但是后來,，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了,，只能讀它了。它里面有原文,、譯文和注釋,，這也帶個我了不少便利。一開始,，我是按照原文,、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書,，自然更是“一頭霧水”了,。我是讀著讀著就不想讀了,。因此，我一直在想辦法解決這個難題,。直到幾天后,，我無意中先看了譯文，又看了注釋,，最后才看了原文,，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了,！我終于成功了,。

于是，在后面的閱讀中,，我是嚴(yán)格按照先譯文,，后原文，再注釋的順序,。我也明白了很多孟子的思想和道理,，我受益無窮。

上個學(xué)期讀了《大學(xué)》和《中庸》,，與這兩者相比,，《孟子》不似《大學(xué)》，全篇一貫而下,，行文流暢嚴(yán)謹(jǐn),，不似《中庸》，晦澀難懂,，它是先從眾人熟知的一般事物說起,，慢慢引入大道理，令人沒有辯駁的余地,，不知不覺中認(rèn)識到自己的錯誤,。讀《孟子》，自己的思維也仿佛進(jìn)入其中,，坐在孟子的對面,，接受那一句句深入靈魂的詰問，靈魂在這過程中不斷地梳洗,、剔除,、凝練、升華......

作為一名教師,，我在反省自身行為的同時，總不自覺得聯(lián)想到我和班里孩子的相處,，在心底對自己進(jìn)行審判,。比如《孟子·公孫丑章句上·第三節(jié)》：“以力服人者,，非心服也，力不贍也;以德服人者,，中心悅而誠服也,。”就是說“仗恃實力來使人服從的,，不能讓人心悅誠服,，只是因為他本身實力不夠的緣故，依靠道德使人家服從的,，人家才會心悅誠服,。”試想,，當(dāng)孩子們犯錯誤的時候,，以暴力的溝通方式迫使學(xué)生糾正錯誤，合適嗎?“以力服人者,，非心服也,，力不贍也”，以力服人,，似乎取得了快速的顯而易見的效果,，于是自己滿意了，覺已經(jīng)糾正了他們的錯誤,，達(dá)到了育人的效果,，是這樣嗎?我們不妨來換位思考一下，如果被教訓(xùn)的人是自己,，何如?“非心服也”,，不過是因為他們懼怕你的威勢，不得不暫時改變而已,，于長久何益?師者,，人之模范也。要想真正讓孩子對你“中心悅而誠服”,，自身必得是那個典范,，桃李不言，下自成蹊,，自帶芬芳,，人必心悅之。孟子說：“行有不得者,，皆反求諸己,，其身正而天下歸之。”凡是行為得不到預(yù)期的效果,，都應(yīng)該反過來檢查自己,，只要自身端正了，連天下的'人都會歸服,。只有自己做到了才有資格指摘孩子的錯誤,，時常反省，方能不斷進(jìn)步,，更重要的是站在孩子的視角上,，真考慮孩子的需求和感受!

蹲下身子聽聽孩子的心聲?！白勇?，人告之以有過則喜。禹聞善言則拜”,，子路和禹,，都是先賢圣人，他們的賢德在于別人指出他的過錯,，他就高興,，聽到善言，就拜謝,。在與孩子的相處中,，多溝通，多調(diào)研,，對自己的錯誤不回避,，對善處，不驕傲,，還愁走不進(jìn)孩子心中嗎?“得天下英才而教育之”,，“教育”一詞，多么深重,，乍擔(dān)此重任,，必得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰,，不辜負(fù)孩子,，不辜負(fù)家長才好。

孟子心得體會篇七

儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn),。而在儒學(xué)中，孟子是一位不可忽視的重要人物,。孟子在儒家思想中引領(lǐng)眾生追尋“仁”的道路,，以“仁義禮智信”為核心展開了他的思考和實踐,，成為探究人類本質(zhì)的重要思想家。在我接觸儒學(xué)的過程中,，孟子的思想對我影響非常深刻,。

第二段：孟子思想之人性。

孟子認(rèn)為人性本善,，而非本惡。他認(rèn)為,，如果一個人的天性能夠充分發(fā)揮,，那么他必然會追求善良和正義。孟子的這種觀點與古代儒家的思想相同,。而在當(dāng)今社會,，我們也可以看到這樣的例子。比如,，在諸如自救互助等公益活動中,，往往有人通過自己的力量去幫助他人，這也正是孟子所追求的人性本善的體現(xiàn),。

第三段：孟子思想之仁愛,。

孟子常說：“養(yǎng)無遺，治無雜,，道無廢,，名無陵?！泵献舆@種“以仁治國”的思想深深地影響了中國文化,。孟子關(guān)注人與人之間的情感連接，認(rèn)為愛是人類最基本的情感,。因此,，他推崇愛和仁，認(rèn)為仁是一種君子的德行,。在當(dāng)今社會,，我們也應(yīng)該以孟子的思想為指引，建立起真正的人際關(guān)系和社會品德,。

第四段：孟子思想之中庸,。

孟子認(rèn)為，人凡事應(yīng)當(dāng)追求適度,，在一切的實踐中都應(yīng)保持適度,，不偏不倚。孟子的“中庸之道”被后人推崇,，也成為了古代儒家思想的重要組成部分,。在我們的日常生活中，我們也應(yīng)該遵循孟子的“中庸之道”，以平衡的態(tài)度面對一切問題,，不偏不倚地做事,，在事業(yè)的道路上得到更好的發(fā)展。

第五段：總結(jié),。

作為儒家思想的重要代表,，孟子對中國歷史文化產(chǎn)生了巨大的影響。他關(guān)注人性,、情感,、中庸，在一定程度上更符合人類思想和情感的發(fā)展,。在當(dāng)今社會中,，我們也應(yīng)該以孟子的思想為指導(dǎo)，以其建立人與人之間際并使個體更好地發(fā)揮自己的能力,，創(chuàng)造更加美好的社會,。

孟子心得體會篇八

前幾天，我們學(xué)完了《孟子》中的《得道者多助,，失道者寡助》這篇文章,，主要講的就是“天時不如地利，地利不如人和”,，打仗時,，好天氣不如地形，好地形不如人民團(tuán)結(jié),。所以攻心為上,，招攬民心。

孟子是儒家學(xué)派大師,，名軻,，字子輿，人稱“亞圣”,，戰(zhàn)國時期的思想家,、教育家，主張施仁政,，講王道,。三國時期的劉備就做到了這一點，打仗時,，所到之處毫發(fā)無傷,，民心所向，最后也是入主西川稱帝,，就連臨死時還念念不忘“惟賢惟德,，能服于人”,，說明劉備是個仁政的好主公。

現(xiàn)在,，我們也要學(xué)會寬容用寬容的心去對待每一個人,，這應(yīng)該也算是攻心吧,！你可以不與人做朋友,，但你不可以與人為敵,，擴(kuò)充人緣,，可以使我們的生活多姿多彩！

《孟子》最吸引我的地方就是先從一般事物說起,，再慢慢引出道理,，讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯誤,。

"民為貴,，社稷次之，君為輕",。這是孟子的重民思想,。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢,？《荀子﹒王制》："君者,，舟也；庶人者,，水也,。水則載舟，水則覆舟,。"沒有人民群眾的支持,，多大的江山也能保住嗎？"樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。"譯：君主把百姓的快樂當(dāng)作自己的'快樂,，百姓也就會把君主的快樂當(dāng)作自己的快樂；君主把百姓的憂患當(dāng)作自己的憂患,，百姓也就會把君主的憂患當(dāng)作自己的憂患,。這個思想一直延續(xù)到現(xiàn)在。以人為本,，"三個代表",，黨的宗旨，無不是"民為貴,，社稷次之,，君為輕"的體現(xiàn),。

《孟子》中有許多具有哲理性的句子。"勞心者治人,，勞力者治于人,；治于人者食人，治人者食于人,。"譯：動用心思的人治理別人,，動用體力的人被人治理；被人治理的人養(yǎng)活別人,，治理人的人靠別人養(yǎng)活,。

小的時候，外公經(jīng)常和我面對面的坐在一起,，外公給我讀著經(jīng)典,，如：《桃花源記》、《岳陽樓記》等,；我長大點了以后,，爸爸、媽媽便開始讓我讀著帶有拼音的詩詞,，并背,；上了小學(xué)，老師讓我們讀《孟子》,。經(jīng)典詩文,，處處都在我們的身邊，老師會讓我們學(xué)習(xí),、掌握,、運(yùn)用經(jīng)典詩文。在學(xué)習(xí)中,，經(jīng)典和我們形影不離,，就像我們的影子一樣。是它讓我們掌握更多知識,，讓我們在知識的海洋中遨游,，使我懂得了許多道理。

孟子心得體會篇九

國學(xué)的智慧,，是中國人生存發(fā)展的精神動力和文化源泉,；國學(xué)的智慧，體現(xiàn)于偉大的悠久的中國傳統(tǒng),，濃縮于古圣先賢貢獻(xiàn)給我們的精神財富,，凝結(jié)為儒家。道家,。墨家,。法家,。兵家。禪宗等思想文化形態(tài),，并滲透在中國人的全部生活中,。換一個通俗的說法，國學(xué)的智慧,，就是中國的智慧,，就是中國人琢磨出來的活法。

今年10月24日和25日兩天有幸參加了中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授,。博士生導(dǎo)師,，美國（波士頓）美中文化研究所研究員趙士林在廈門大學(xué)給我們講授的《孟子與中國文化精神》，受益匪淺,，感受頗多,。趙士林教授學(xué)識淵博，尤其對國學(xué)有著深入的研究和獨(dú)到的理解,，他的課生動幽默,。深入淺出。邏輯嚴(yán)謹(jǐn),。聽了趙士林教授的國學(xué)講課，讓我們尋回了我們溫暖可靠的精神家園,。由此,，有如下體會和收獲：

（一）正人正己，以德服人,。中國文化歷來強(qiáng)調(diào)〝以德服人〞,。

孟子心得體會篇十

孟子是我國古代偉大的思想家、教育家,，他的學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到了重要的推動作用,。近日，我研讀了孟子的著作,，深入感受到了孟子思想的崇高和博大,。在讀孟子的過程中，我受到了很多啟發(fā)和感悟,，下面將從教育,、人性、仁愛以及治國理政四個方面,，談?wù)勎覍γ献铀枷氲捏w會,。

首先，孟子強(qiáng)調(diào)教育的重要性,。他認(rèn)為,，教育是人生的根本,，是種植善良心靈的關(guān)鍵。孟子主張以父母為先師,，為人父母應(yīng)該注重兒女的培養(yǎng)教育,，傳授他們道德良知。因為只有良好的品德教育,，才能使人追求真理,、崇尚美好。我深知教育是培養(yǎng)人才的重要途徑,，只有重視教育,，才能夠培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的新一代。

其次,，孟子對人性有著獨(dú)到的見解,。他認(rèn)為，人性本善,，只是在成長過程中因為環(huán)境,、教育的原因而產(chǎn)生惡的表現(xiàn)。這使我從更高的層面理解了人性的本質(zhì),，認(rèn)識到每個人身上都有善的種子,。因此，我要從善的角度看待人,，相信每個人都可以通過正確的教育引導(dǎo),，培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和操守。

再次,，孟子強(qiáng)調(diào)仁愛之心,。他認(rèn)為，人們應(yīng)該以仁愛之心對待他人,，關(guān)心他人的疾苦與夢想,，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。他說,，“無惡于此,，無善于此，有人焉,?！边@讓我深切體會到，只有通過關(guān)心他人,、幫助他人,，我們才能真正獲得快樂與幸福。在日常生活中,，我要積極參與公益活動,，關(guān)注社會公眾利益,，發(fā)揮自己的作用。

最后,，孟子對治國理政有著獨(dú)特的思考,。他主張“仁政”，即以仁愛為中心的政治理念,。孟子認(rèn)為,，君主應(yīng)當(dāng)以仁道進(jìn)行國家管理，推行克己奉公的治國之道,。這讓我明白,，一個國家的繁榮與發(fā)展，需要有一個符合公平正義,，關(guān)心民眾的政治體系,。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會不斷提高自己的能力素質(zhì),，為國家做出更多的貢獻(xiàn),。

通過讀孟子，我對孟子思想有了更加深刻的了解,。孟子的思想理念不僅積極向上,，而且充滿智慧。在今天這個以物質(zhì)為中心的社會,，我認(rèn)為我們更應(yīng)該從孟子的思想中汲取智慧,，思考人與人、人與社會之間的關(guān)系,，并學(xué)習(xí)如何做一個善于思考和關(guān)心他人的人,。只有為他人著想的善心,，才能推動社會的進(jìn)步,，使世界變得更美好。

總結(jié)起來,，讀孟子讓我深刻體會到了教育的重要性,，明白了人性的善因素，體悟到了仁愛與治國理政的真諦,。孟子的思想將繼續(xù)在我成長的道路上指引著我,，激勵我追求真理、崇尚美好,，用自己的努力為社會做出貢獻(xiàn),。我相信，只要我們秉持孟子的思想,，一定能夠建設(shè)出更加和諧,、繁榮的社會,。