心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇一

最近,，我參加了毛概實(shí)踐課程,，并深入學(xué)習(xí)了黨史。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我深刻地認(rèn)識(shí)到了黨的奮斗歷程以及黨與人民的緊密聯(lián)系,，也找到了自己在未來參與國(guó)家建設(shè)的方向和意義。

首先,，在學(xué)習(xí)黨史的過程中,，我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到發(fā)展壯大的歷程，得到了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的詳細(xì)記錄,。從中國(guó)國(guó)民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨的打壓,、到出發(fā)打土豪分田地運(yùn)動(dòng)、再到長(zhǎng)征途中勝利完成的后方制造任務(wù),、到構(gòu)建農(nóng)村根據(jù)地的為民服務(wù)的基本建設(shè),、再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的開展和毛澤東思想的得到實(shí)踐并在全國(guó)范圍內(nèi)普及，歷史上的每一個(gè)階段都凝聚著黨的無私奉獻(xiàn)和人民的艱苦努力,。

同時(shí),，我們也深入了解到，共產(chǎn)黨的成立就是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和人民的幸福,，從而始終與人民站在一起,，為人民利益而奮斗。毛澤東在當(dāng)時(shí)的《論持久戰(zhàn)》中指出：每個(gè)人都必須有一個(gè)為他自己看得見而又是美好的前途,，才能服從當(dāng)前的艱苦奮斗,。毛澤東思想的發(fā)展和普及，解放了人們的思想，讓他們能夠意識(shí)到自己的地位和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn),，從而打造起一個(gè)自信的國(guó)家和堅(jiān)韌不拔的共產(chǎn)黨,。

此外，毛概實(shí)踐更加深化了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),。中國(guó)共產(chǎn)黨多次經(jīng)歷了興衰,，但始終能夠努力地探索真理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，執(zhí)著尋求人民利益和幸福,。中國(guó)取得了舉世矚目的成就，這得益于黨的一貫堅(jiān)定和人民的支持,，而毛澤東思想也在不斷地發(fā)展和完善,，是中國(guó)建設(shè)偉大事業(yè)的寶貴財(cái)富。

總而言之,，在毛概實(shí)踐中,，我不僅學(xué)到了許多歷史的知識(shí)，同時(shí)受到了毛澤東思想的熏陶,，燃起了我的愛國(guó)熱情,，讓我更加深入地理解了黨的奮斗歷程和未來大計(jì)，為自己在未來的職業(yè)和生活中奮斗打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇二

毛澤東思想概論（簡(jiǎn)稱“毛概”）是大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的必修課程,，旨在讓學(xué)生深入了解、準(zhǔn)確把握毛澤東思想的核心要義和實(shí)踐價(jià)值,。而毛概的實(shí)踐作業(yè)是課程的重要組成部分,，旨在通過實(shí)踐活動(dòng)來幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用毛澤東思想。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深切體會(huì)到了毛概實(shí)踐作業(yè)的重要性,，并從中受益匪淺,。

二,、實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備和組織。

在實(shí)踐活動(dòng)開始之前,，我們小組成員進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備和組織,。首先，我們閱讀了與活動(dòng)主題相關(guān)的文獻(xiàn)資料,，如《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》等,。其次，我們開展了討論會(huì),，就活動(dòng)的目標(biāo),、內(nèi)容和流程進(jìn)行了深入研究和討論。最后，我們制定了詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃,，并分工合作,，確定了每個(gè)人的任務(wù)和責(zé)任。這一步驟的重要性在于能夠保證后續(xù)活動(dòng)的順利進(jìn)行,，并讓每個(gè)成員都明確了自己的角色和責(zé)任,。

三、實(shí)踐活動(dòng)的具體經(jīng)驗(yàn)和感悟,。

在實(shí)踐活動(dòng)中,，我們選擇了深入社區(qū)開展文明禮貌宣傳活動(dòng)。我們走訪了社區(qū)居民,，向他們宣傳文明禮貌的重要性,，并和他們討論了如何培養(yǎng)良好的公民道德。通過這次親身實(shí)踐,，我深切感受到了與居民面對(duì)面交流的價(jià)值和力量,。不僅讓我提高了組織協(xié)調(diào)能力和溝通表達(dá)能力，還增加了與他人交流合作的經(jīng)驗(yàn),，培養(yǎng)了較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感,。

四、實(shí)踐反思和收獲,。

通過實(shí)踐活動(dòng),，我反思自己的不足之處，并從中獲得了寶貴的收獲,。首先,，我意識(shí)到自己在語言表達(dá)方面還需要提高，有時(shí)候難以用簡(jiǎn)潔的語言清晰明了地傳達(dá)自己的意思,。其次,，我學(xué)會(huì)了與他人合作，學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見,。這些反思和收獲對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義,，它們將激勵(lì)我更加努力，不斷提高自己的素質(zhì)和能力,。

五,、總結(jié)與展望。

通過這次毛概的實(shí)踐作業(yè),，我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的理解和應(yīng)用,。我明白了毛澤東思想的核心在于為人民謀幸福、實(shí)現(xiàn)全民富裕,。每一個(gè)人都應(yīng)該秉持良好的道德品質(zhì)和社會(huì)公德,，將個(gè)人的力量與集體的力量融為一體,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。同時(shí),，這次實(shí)踐活動(dòng)也讓我更加明白了實(shí)踐的重要性,。只有通過實(shí)踐，我們才能將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，并在實(shí)踐中不斷提升自己,。因此，我希望未來能夠繼續(xù)參與各類實(shí)踐活動(dòng),，不斷鍛煉自己的能力,，并為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述,，毛概的實(shí)踐作業(yè)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,。通過準(zhǔn)備和組織、具體經(jīng)驗(yàn)和感悟,、實(shí)踐反思和收獲,，以及總結(jié)與展望，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐作業(yè)的價(jià)值和意義,。只有通過實(shí)踐,，我們才能更好地理解和應(yīng)用毛澤東思想，培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗,。因此，我將積極參與更多的實(shí)踐活動(dòng),，不斷完善自我,，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇三

在大學(xué)期間,，我參加了毛概實(shí)踐活動(dòng)，這是我認(rèn)為最有意義的一門課程,。我從這門課程中學(xué)到了很多有益的知識(shí)和思想,，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處,，這讓我更加珍惜自己的成長(zhǎng)，感恩老師們的教誨,，以下是我的心得體會(huì),。

參加毛概實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活中的一項(xiàng)不可忽視的任務(wù)，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的應(yīng)用,，是中國(guó)革命和建設(shè)的理論指導(dǎo)。毛澤東思想不僅為中國(guó)革命提供了指導(dǎo)方針,，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)作用,。因此,，毛概實(shí)踐活動(dòng)是我們提高社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)愛國(guó)情懷的途徑之一,。

第二段：了解毛澤東思想,。

學(xué)習(xí)毛澤東思想，要理解它的歷史和背景,。毛澤東思想是在中國(guó)革命和建設(shè)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,。毛澤東思想的核心是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索，其主要貢獻(xiàn)在于：

一,、提出了產(chǎn)業(yè)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想；

二,、建立了多元社會(huì)主義民主制度和文化,；

三、開創(chuàng)了一個(gè)先進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式,。

毛澤東思想不僅提供了豐富的學(xué)術(shù)資源,，而且為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步提供了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

第三段：學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合,。

毛概實(shí)踐活動(dòng)旨在通過實(shí)踐讓學(xué)生們深刻理解毛澤東思想,，具體實(shí)踐步驟包括：閱讀毛澤東著作，研討歷史實(shí)踐中的問題,、參觀革命歷史遺址和社會(huì)主義基地,，開展社會(huì)服務(wù)和志愿活動(dòng)等。通過這些實(shí)踐,，我們更好地了解了毛澤東思想,，也感受到了社會(huì)責(zé)任意識(shí)和革命意識(shí)對(duì)于我們的引領(lǐng)作用，深入體驗(yàn)社會(huì)主義的價(jià)值觀和精神,。

第四段：反思與進(jìn)步,。

參加毛概實(shí)踐活動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足和存在的問題,。在實(shí)踐中,，我們面對(duì)的是實(shí)際問題，如何更好地提供社會(huì)服務(wù),，如何更好地傳播毛澤東思想等等,。這些問題讓我反思自己的不足，并努力去提高自己,，不斷超越自我,，為社會(huì)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)與展望,。

通過毛概實(shí)踐,，我深刻地意識(shí)到毛澤東思想對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的重要性,，以及它對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展意義所在。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)毛澤東思想,，并將其融入到我的日常生活和工作中，用自己的實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)社會(huì)主義事業(yè),。

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇四

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課是高校思想政治理論課的核心課程,教師和學(xué)生都非常重視對(duì)這門課程的教學(xué)與學(xué)習(xí),。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概實(shí)踐報(bào)告。

吧,。

經(jīng)過這幾周時(shí)間的調(diào)查分析,，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告,，想想在這段時(shí)間,，雖說不長(zhǎng)，但真的是學(xué)到了很多東西,。

我們的,。

調(diào)查報(bào)告。

的主題是大學(xué)生業(yè)余生活,，之所以選擇這樣一個(gè)主題,，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問題，而且很多人對(duì)此也有困擾,，所以,，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中,，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎,，包括設(shè)計(jì)、派發(fā),、回收問卷,，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料,，總結(jié)結(jié)論,，，制作,、填寫大綱,，，繪制表格,，后期完善,。做的過程里，我們遇到過各種問題,，有想過偷懶,，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來,，不管我們的報(bào)告是否合格,，但我們至少可以問心無愧,，我們是用了心、盡了力去完成的,，這個(gè)過程我們走的不簡(jiǎn)單,，但我們回想起就覺得很開心。

調(diào)查過程里,，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題,。問題有許多，包括課余時(shí)間充裕,，但沒有效利用,，不會(huì)安排課余時(shí)間，沒正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間,，課余時(shí)間帶來的負(fù)面影響較多,，課余生活脫離社會(huì)，沒有經(jīng)驗(yàn)上的提高,。其次是成因,。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問題，那是有他不可忽視的因素的,。包括了各種主觀,、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時(shí),，我們也在自我的反省,，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然,，我們也是存在著許多陋習(xí)的,。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí)，也在虛心學(xué)習(xí),，改正,。

其實(shí)一開始，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒怎么放在心上,，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié),，寫篇報(bào)告而已。但真正做起來的時(shí)候才發(fā)覺并非那么簡(jiǎn)單,，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問題,，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問題，問卷上雖說只有十四個(gè)問題,，但就是這十幾個(gè)問題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間,，之后就是發(fā)放這份問卷,，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷，這一百二十份問卷,，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完,，之后就是分析問卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì),，如何分類，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧,，但最后通過討論還是解決了,。

所以通過這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看,，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題,，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個(gè)公式，幾個(gè)概念,，總能得到一個(gè)確切的答案,，而實(shí)際中則不然，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題,，也許只是個(gè)小問題,，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事,，會(huì)有多種途徑多種辦法,，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間,，我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性,，那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，大家都知道,，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事,，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水,，而且得到的未必是最佳的方案,。但雖說都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念，但做起來就并非那么簡(jiǎn)單了,，人都有自己的想法,，每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同，而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理,，于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí),，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友,，大家關(guān)系都還好,，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候,，所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心,，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些,，也要平和的組織好語言更好的表達(dá)出自己的想法,，切不可急躁,，也不能瞧不起別人的想法,。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要,，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師，正所謂“三人行,，必有我?guī)煛?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理,。向他人虛心求教,，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng),。

當(dāng)然,，說到團(tuán)隊(duì)合作，既然是團(tuán)隊(duì),，自然也就離不開交流,，交流人人都會(huì)，但要做好卻不那么容易了,，要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法,，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累,，我們所要做的就是學(xué)習(xí),，還有在實(shí)踐調(diào)查的過程中，不只是我們發(fā)問卷,，我們也收到了別人的問卷,，說實(shí)話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞,，但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意,，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語就顯得十分必要,，所以我們也還在問卷末尾加上一個(gè)笑臉,，說一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺得舒服一些,。

紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,，使我們通過這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì)，其意義深遠(yuǎn),，對(duì)我們的幫助享用一生,。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生,，要想成為21世紀(jì)的合格人才,，必須跨出校門、步入社會(huì),、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié),，從而提高自身解決問題的能力,。走向社會(huì)，參加實(shí)踐,，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大,，也不過分自卑。社會(huì)實(shí)踐,，對(duì)我們樹立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助,，對(duì)我們的事業(yè)心,、社會(huì)責(zé)任感，也有一定幫助,。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身,，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。

我們的收獲很多,，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里,，但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來，并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí),，在工作中去具體實(shí)踐,，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!

在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多,，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn),，有難忘的教訓(xùn)等,。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生,，了解國(guó)情,、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái),，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí),。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì),，到基層去,，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象,、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì),，牢固樹立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育,，增強(qiáng)責(zé)任感,。

雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來,，不為別的,，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng),。

這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查,。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討,，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng),。

今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了,，而今年,，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。

說實(shí)話,，在之前我并沒有對(duì)此類課程有過任何的好感,，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程,，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義,。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣,，真正意義上有了想去聽一下的想法,，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以,，當(dāng)聽說需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候,，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后,，在大家一起商討的情況下,，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后,，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問卷的樣板,，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了,。

在調(diào)查問卷出來以后,，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總,，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告,。這些事情說起來非常簡(jiǎn)單,，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問題都必須得到具體的解答,，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗,。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難,。比如一些人可能比較忙,，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷,，也不愿意接受我們的訪談,，我們不得不耐心解釋和勸說。還好,，通過我們小組成員的共同努力,，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料,。

在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極,，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說，勞動(dòng)是偉大的,，是光榮的,，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng),，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈,，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，父母對(duì)我們的寵愛，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺,，沒有勞動(dòng)就沒有這個(gè)豐富多彩的世界,，也就是說只要是勞動(dòng)，無論是什么勞動(dòng),，都是光榮偉大的,。

重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念,，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值,。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來麻煩,，很小的一件事我們也收獲了很多,。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng),。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德,、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí),，教育的專業(yè)性很強(qiáng),。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行,，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù),，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的,，教師在課堂上只講難點(diǎn),、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分,，要求做到少而精,，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解,、掌握,，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容,。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多,，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和,。

學(xué)習(xí)計(jì)劃。

能力,，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng),。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排,，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力,。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面,，如學(xué)習(xí)的自主安排,、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面,。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程,，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn),。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性,，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力,，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件,。

在我自己反思的同時(shí),，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,。大家及時(shí)做好分工,，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí),，都是高效進(jìn)行,，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起,，相互交流討論,，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí),，也在某種程度上提高了我各方面能力,。在做事時(shí),，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí),，更加有經(jīng)驗(yàn),。同時(shí)在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助,。都說“一分耕耘,，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下,，得到的何止是一分收獲!

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來講,，老師或者學(xué)校方面,，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐,，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐,，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇。

或是格式,，而是回到實(shí)踐中去,。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生,，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐,，到底可以收獲什么，不要夸大,。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲,，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲,，積極情緒占上風(fēng),。

由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小,，分析上可能存在不足，還請(qǐng)見諒,。

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毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇五

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)課是一門政治素養(yǎng)較高,理論政策性較強(qiáng),內(nèi)容知識(shí)面較寬的一門大學(xué)生思政必修課,。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概,。

這次的毛概實(shí)踐活動(dòng)是我大學(xué)以來第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動(dòng)。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，意味著這不是一個(gè)人獨(dú)立獨(dú)行的活動(dòng),，所以最讓我興奮的一點(diǎn)就是能夠走出校園,，接觸到社會(huì)形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)關(guān)于我們的話題,。

社會(huì)是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺(tái),，走在社會(huì)的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”,，可以從每一個(gè)人每一件事物都捉摸到一些道理,，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化?！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會(huì)上的人,，參加小組的團(tuán)體活動(dòng)，毫無疑問是可以收獲良多的,。在學(xué)校,，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知,。其實(shí),，我們都知道在社會(huì)學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實(shí)踐活動(dòng)也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識(shí),。在學(xué)校,，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，于是覺得書中的只是也有點(diǎn)無聊,，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣,。

在還沒參加活動(dòng)前，我們小組本來是很懶散的,，都想應(yīng)付了事,。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備的心理,。在參加活動(dòng)的過程里,，我們做到了用心，虛心,，細(xì)心,，熱心，對(duì)社會(huì)形形色色的人也變得很耐心,。一旦嘗到了乍入社會(huì)的做調(diào)查的新鮮感,。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對(duì)于路旁的一草一木,，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行,，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃，沒有發(fā)生很大的變化,，但是我們的計(jì)劃在被一步步完善,。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走,，一路都走的蠻順利。我們的組長(zhǎng)經(jīng)常在組建的qq群?jiǎn)栁覀兊囊庖姾陀?jì)劃,。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn),。有時(shí)我們語塞，因?yàn)楫?dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候,，當(dāng)我們想對(duì)一件事情定位,，卻無從思索的時(shí)候，當(dāng)我們想通過活動(dòng)做出點(diǎn)什么,，卻感到捉襟見肘的時(shí)候,，因此我們會(huì)強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認(rèn)識(shí)在我們的成長(zhǎng)道路上也很重要,。從另一個(gè)角度上,，我們小組的成員總會(huì)在針對(duì)同一件事，有不同的想法,。有時(shí)你是這樣想的,，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的,。我覺得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn),，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上,，我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習(xí),。當(dāng)然，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)時(shí)間比較限制,，某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個(gè)社會(huì),，但是我們都會(huì)一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的,，我們?cè)谶@次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了,。在探究過程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐,，我們也在生活方面,，以組員的方式關(guān)心彼此。

總之,，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習(xí)方面社會(huì)方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長(zhǎng)。

中國(guó)的農(nóng)村長(zhǎng)久以來似乎就是貧窮的代名詞,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了今天改變農(nóng)村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村無疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路,。

為了進(jìn)一步了解新農(nóng)村是如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,，我們小組奔赴中國(guó)新農(nóng)村的典范——奉化滕頭村。

村口結(jié)合風(fēng)能與太陽(yáng)能的路燈,，大大的排污管道,，干凈的河流，少有雜質(zhì)的空氣,，悠然的村民……和諧是這個(gè)村子給我們的第一印象,。

在滕頭村，我們體會(huì)到了國(guó)家首批毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)a級(jí)旅游區(qū),、“城市最佳實(shí)踐區(qū)”,、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”、世博會(huì)全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例的風(fēng)采,。

只要你一進(jìn)滕頭村國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)示范園區(qū),，但見綠樹成蔭，花果相間,，游人如織,，在大棚里，游客們也被無土栽培的植物深深吸引,，“農(nóng)家樂”風(fēng)俗館還有腳踏水車,、木桶提水讓人體驗(yàn)田園的情趣。野鴨在環(huán)村河里三五成群,，盡情嬉戲,，廣場(chǎng)上人鴿共舞，河道內(nèi)魚翔淺底,，一派人與自然和諧相處景象,。

在滕頭村文化展館的一面墻上“滕頭精神”四個(gè)紅色的大字很是醒目，滕頭人就是以“艱苦創(chuàng)業(yè),，永不滿足,，兩手過硬，一犁耕到頭”的精神,，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手,，撐起了自己的一片天。

不同于中國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)村地廣人稀,，滕頭村的面積很小,，全村僅有2平公里。但這個(gè)“小塊頭”的生產(chǎn)效率驚人,，20xx年,，全村實(shí)現(xiàn)gdp6。09億元，社會(huì)總產(chǎn)值高達(dá)40,。21億元,，人均純收入約為24000元。

然而,，對(duì)城市向往的野心是隨著經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)才蓬勃起來的,。在那之前，滕頭人并無這樣的底氣,。時(shí)光倒回到50年前,，那時(shí)的滕頭村是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的窮村，生產(chǎn)條件和生活水平相當(dāng)落后,，當(dāng)時(shí)有民謠“田不平,，路不平，畝產(chǎn)只有二百零,，有囡不嫁滕頭村,，年輕后生打光棍?！北藭r(shí)的滕頭村田地高低不平,，且分割混亂，旱澇交替,。土改時(shí),，全村竟沒有一人夠得上地主標(biāo)準(zhǔn)。

從1965年起,，滕頭為了徹底擺脫貧困,，前后用20xx年時(shí)間，投入43萬勞動(dòng)工日,，硬是將1200多塊高低不平的“靠天田”改造成了大小劃一,、走向一致的“噸糧田”，不僅解決了村民的吃飯問題,，還為國(guó)家提供商品糧做出了突出貢獻(xiàn),。與此同時(shí)，滕頭又以敏銳的發(fā)展眼光,，積極實(shí)施工業(yè)興村戰(zhàn)略,，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)。目前,，滕我們小組認(rèn)為滕頭村致富的重要關(guān)鍵點(diǎn)是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè),，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點(diǎn)也在于此，然而這一點(diǎn)在目前我國(guó)的農(nóng)村是不足的,，到底是什么原因制約了我國(guó)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢?我們提出了耕地少,，肥力差;小規(guī)模分散經(jīng)營(yíng);農(nóng)業(yè)灌溉條件差;農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差;農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難;農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難;農(nóng)民素質(zhì)差,，特別是留守農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)低7點(diǎn)問題，有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差這一觀點(diǎn),。在我國(guó)農(nóng)村的機(jī)械化程度低是個(gè)毋庸置疑的事實(shí),，在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式存在。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機(jī)械化程度成為我們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一,。再看滕頭村民他們從自身實(shí)際出發(fā)，致力于改善農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平,，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重效益農(nóng)業(yè),、科技農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，探索形成了規(guī)?；?jīng)營(yíng),、市場(chǎng)化操作、科技化生產(chǎn),、社會(huì)化服務(wù),，集生產(chǎn)、科研,、示范于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的效益提高、功能拓展,，這才是真正的科學(xué)發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展。

口號(hào),。

太多,，可見在建設(shè)新農(nóng)村轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上我們還有很長(zhǎng)的路要走。滕頭村作為一部分先富起來的新農(nóng)村有義務(wù)有責(zé)任去幫助周邊乃至全國(guó)的鄉(xiāng)村共同致富,，我們認(rèn)為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式,，在一些情況與滕頭差不多的地方推廣。

農(nóng)業(yè),、農(nóng)村和農(nóng)民問題,，始終是一個(gè)關(guān)系國(guó)家全局的根本性問題。農(nóng)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位,。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù),。作為當(dāng)代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農(nóng)村,，如何科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實(shí)踐調(diào)查中去，最大程度地在實(shí)踐中磨練自己的意志,。

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毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇六

作為一名研究生,，在大學(xué)里接觸過許多的課程,，但其中最特別的課程無疑就是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，俗稱“毛概”,。而近期,，我有幸參加了一次毛概實(shí)踐活動(dòng)，從中受益匪淺,。以下我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì),。

第二段：承接。

本次活動(dòng)的主題是“愛國(guó)主義教育”,，在巡視南京大屠殺紀(jì)念館,、舉辦愛國(guó)主義教育等環(huán)節(jié)中，我們更加深入地認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)主義的內(nèi)涵和意義,。在紀(jì)念館中,，我們目睹了慘不忍睹的殘忍場(chǎng)面，在心中深深地銘刻了歷史的悲慘,，對(duì)和平和愛國(guó)主義這些價(jià)值觀更加珍視和重視,。

第三段：闡述。

在實(shí)踐活動(dòng)過程中,，我們學(xué)到了很多關(guān)于愛國(guó)主義的信息,，更重要的是，我們理解了愛國(guó)主義的真正內(nèi)涵,。愛國(guó)主義不止是愛國(guó),，它是一種愛人、愛國(guó)家,、愛和平的思想,。只有在理解了這些，我們才知道它對(duì)于中國(guó)的發(fā)展和未來的重要意義,。

第四段：感悟,。

通過這次毛概實(shí)踐活動(dòng)，我明白了愛國(guó)主義的力量和重要性,。愛國(guó)主義應(yīng)該是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),。我們應(yīng)該在日常的生活中努力實(shí)現(xiàn)我們的愛國(guó)主義信仰。我們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),、體現(xiàn)自己的思想,、并為祖國(guó)發(fā)揮更好地力量,，這是非常重要的。

第五段：總結(jié),。

最后,，在這次毛概實(shí)踐活動(dòng)中，我學(xué)到了很多關(guān)于愛國(guó)主義的知識(shí)和理念,。在未來的日子中,，我將秉承愛國(guó)主義的信仰，走在愛國(guó)主義的道路上,，發(fā)揮更大的影響和力量,，努力為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇七

作為一名大學(xué)生,，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是狹義的學(xué)科知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì),。而社會(huì)實(shí)踐就是大學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán),。這次毛概作業(yè)社會(huì)實(shí)踐讓我深感受益匪淺，不僅拓寬了視野,，增長(zhǎng)了見識(shí),，還讓我明白了許多與課本知識(shí)有關(guān)的實(shí)際問題。以下是我此次社會(huì)實(shí)踐的心得體會(huì),。

首先,，社會(huì)實(shí)踐使我對(duì)毛澤東思想有了更加深刻的理解。在紅色革命圣地的延安,，我們跟隨導(dǎo)游深入了解當(dāng)年的斗爭(zhēng)歷史,，聽取了紅色精神的講解。通過觀看毛澤東同志的銅像,，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大,。毛澤東同志在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧和勇氣，使我感受到毛澤東思想的強(qiáng)大力量,。而在毛澤東同志紀(jì)念館里,，我看到了毛澤東同志的戰(zhàn)斗日記和毛澤東同志的所思所想，更加感受到毛澤東思想的深刻內(nèi)涵,。這次社會(huì)實(shí)踐,，讓我對(duì)毛澤東思想有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也使我更加堅(jiān)定了自己對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰,。

其次,，社會(huì)實(shí)踐讓我感受到了社會(huì)的冷暖。在社會(huì)實(shí)踐中,，我去了一家工廠做實(shí)習(xí),，感受到了生產(chǎn)的艱辛和機(jī)械的運(yùn)作,。在車間里，我看到工人們是如何為了生產(chǎn)而不辭辛苦地工作,，我親身體會(huì)到了工人階級(jí)的偉大,。而在實(shí)習(xí)期間，我也親眼目睹了勞動(dòng)者的權(quán)益受到侵犯的情況,。在與工友們的交流中,，我了解到一些工友們工資低、工作環(huán)境差的實(shí)際情況,。這讓我對(duì)社會(huì)的不公平有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。社會(huì)實(shí)踐讓我明白，作為大學(xué)生,，我們有責(zé)任為工人階級(jí)爭(zhēng)取權(quán)益,，為建設(shè)公平正義的社會(huì)而努力。

第三,，社會(huì)實(shí)踐提高了我的實(shí)踐能力,。在社會(huì)實(shí)踐中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí),，還學(xué)到了實(shí)踐能力,。通過與實(shí)習(xí)單位的交流與合作，我學(xué)會(huì)了如何與他人良好地溝通,，如何在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作,，如何解決實(shí)際問題。在實(shí)踐中,，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合,，才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。這次社會(huì)實(shí)踐讓我學(xué)到了很多的實(shí)踐能力,，也提高了我的綜合素質(zhì),。

第四，社會(huì)實(shí)踐開拓了我的視野,。在實(shí)踐中,，我到了一些我之前從未去過的地方，通過觀察和了解,，我了解到了我這個(gè)時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn),。比如，在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦?，我了解到了他們的生活狀態(tài)和問題,。這讓我深感到，作為一名大學(xué)生,，我們不能只關(guān)注自己的學(xué)業(yè),，還要關(guān)心社會(huì)問題,，關(guān)注身邊的人。社會(huì)實(shí)踐幫助我看到了更廣闊的世界,，拓寬了我的視野,。

最后，社會(huì)實(shí)踐讓我對(duì)自己的未來有了更加明確的規(guī)劃,。通過社會(huì)實(shí)踐,，我更加明白了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。我將更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，提高自己的實(shí)踐能力,。我也將更加關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，為建設(shè)公平正義的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。我相信，通過自己的努力,，我可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。

總之，這次毛概作業(yè)社會(huì)實(shí)踐給我留下了深刻的印象,，讓我收獲良多,。通過對(duì)毛澤東思想的深入了解,，我更加堅(jiān)定了自己的信仰,。通過社會(huì)實(shí)踐,，我感受到了社會(huì)的冷暖,，提高了自己的實(shí)踐能力,。通過拓寬視野,，我對(duì)自己的未來有了更加明確的規(guī)劃,。這次社會(huì)實(shí)踐是我成長(zhǎng)道路上的重要一步,，讓我更加堅(jiān)定了自己的方向,，也更加明確了自己的目標(biāo)。

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇八

三中全會(huì)以來,，從“左”的路線和思想束縛下逐步擺脫和解放出來的中國(guó)人民,，在鄧小平理論的旗幟下，按照黨中央確定的基本路線,，以極大的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，大膽探索，不斷創(chuàng)新,，由十二大的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng),，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”,，進(jìn)而到十四大明確提出“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”,，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成。

(一)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)與特征,。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制,，它是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，它本身沒有姓“社”姓“資”之分,。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又總是與各國(guó)特有的歷史條件和社會(huì)基本制度結(jié)合在一起,，因而又具有自身固有的特點(diǎn),。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義公有制、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),、共同富裕的奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)系的,，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)有根本的不同。它有與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的共性,，又具有與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不同的特征,。共性表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主化,、政府調(diào)節(jié)間接化,、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。

其次,，在所有制結(jié)構(gòu)上：公有制為主體,，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展;在分配制度上,，實(shí)行以按勞分配為主體,，多種分配方式并存，效率優(yōu)先,、兼顧公平;在宏觀調(diào)控上,，國(guó)家把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,，能更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處,。

(二)進(jìn)展與成績(jī)。

經(jīng)過艱苦的努力,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革取得若干重大而明顯的進(jìn)展,。概括起來，主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1,、微觀基礎(chǔ)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化,。所有制結(jié)構(gòu)和企業(yè)制度是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的努力，已經(jīng)初步確立了以公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成雛型。

2,、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)特別是商品市場(chǎng)體系建設(shè)取得重大進(jìn)展,。到現(xiàn)在，除壟斷性行業(yè)和少數(shù)重要領(lǐng)域外,，市場(chǎng)機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中基本取得主導(dǎo)地位,，無論是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體市場(chǎng)化程度，還是產(chǎn)品的市場(chǎng)化程度以及部分要素的市場(chǎng)化程度,，都有了相當(dāng)程度的提高,。

3、新型分配制度和社會(huì)保障制度體系的雛型正在建立中,。國(guó)民收入宏觀分配形成新的格局,，按勞分配與按要素分配開始結(jié)合，個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)機(jī)制逐步建立,，以間接調(diào)節(jié)為主的宏觀調(diào)控體制初步形成,。

4、對(duì)外開放格局取得突破性進(jìn)展,。經(jīng)濟(jì)體制改革是與對(duì)外開放緊密結(jié)合進(jìn)行的,，相對(duì)于傳統(tǒng)的封閉格局而言，對(duì)外開放本身就是改革,。在過去的中,，對(duì)外開放的地域、領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,。與此相適應(yīng)，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易體制改革取得積極進(jìn)展,，特別是外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)一步放開,。同時(shí)，我國(guó)開始實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,，不少企業(yè)開始到國(guó)外投資建廠,，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)逐步貫通，融合度不斷提高,。

以上分析,，我們大體可以對(duì)改革的進(jìn)展成效作如下評(píng)估：我國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的格局已經(jīng)明顯改變，在競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域,，市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮,，在少數(shù)傳統(tǒng)壟斷性領(lǐng)域，也即將形成市場(chǎng)力量對(duì)傳統(tǒng)體制的包圍之勢(shì),，總體上說,，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架已經(jīng)初步建立,，這對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

(三)突出問題,。

這里需要說明,，“初步建立”并非指體制的全部，而是指體制的“基本框架”,。因?yàn)槲覈?guó)前20年建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架還很不完善,，與要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)相比尚有很大距離?？傮w上分析,，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革存在三類問題。

首先,，市場(chǎng)化改革的一些深層次問題尚未取得突破,，如產(chǎn)權(quán)改革滯后、要素市場(chǎng)“雙軌制”,、按要素分配的實(shí)現(xiàn)機(jī)制,、政府自身的體制改革問題等等。

其次,，進(jìn)入新世紀(jì)后國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化提出的新挑戰(zhàn),。主要表現(xiàn)在：以信息革命和生物工程革命為代表的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、以貿(mào)易自由化,、投資自由化和金融自由化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn),、以市場(chǎng)供求關(guān)系變化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的挑戰(zhàn)。并且,，由于改革背景等因素,，我國(guó)的市場(chǎng)化存在先天不足，這種“先天性不足”和“后天的進(jìn)展滯后”結(jié)合在一起,，使改革的難度明顯增大,。

再者，改革主體本身的利益制約問題,。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)經(jīng)歷了一代人的時(shí)間,。從改革主體本身分析，有兩個(gè)問題比較突出：一是改革主體的利益制約問題,。二是改革方略的調(diào)整問題,。這就要求，下一階段的改革,，不僅是對(duì)前一階段改革的延續(xù)和深化,，而且是對(duì)原有某些改革方略的調(diào)整。從這個(gè)意義上說，改革者有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問題,。

(四)對(duì)改革戰(zhàn)略的思考,。

以上對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行了分析和判斷，由此引起對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的若干戰(zhàn)略問題的深層思考,。

思考之一：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革圍繞著什么“軸心”展開?

從1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是以推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展為中心展開的，無論在理論上還是在實(shí)踐上,，都把是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一,。但是，前一階段的改革主要是針對(duì)舊的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的束縛而展開的`,，現(xiàn)在的問題是,，不僅要破除影響現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，而且尤其要破除影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙,。還要為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造新的體制環(huán)境,，從而在一個(gè)更高的層次上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合。

同時(shí),，也要注重人自身的解放和發(fā)展,，緊緊抓住由“計(jì)劃人”向“自主人”轉(zhuǎn)變這一核心問題，促進(jìn)人的自由的全面發(fā)展,。這就要求我們不僅著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要,，而且著眼于促進(jìn)人的思想素質(zhì)的提高;不僅從體制上促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，更要從體制上保證人民群眾作為獨(dú)立的社會(huì)力量依法管好自己的事情,，實(shí)現(xiàn)自己的愿望和利益,。

思考之二：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)當(dāng)采取什么樣的戰(zhàn)略取向?

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇九

人是社會(huì)的一員，社會(huì)實(shí)踐是我們了解社會(huì),、融入社會(huì),、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要方式之一。而在大學(xué)課程中,，毛概作業(yè)社會(huì)實(shí)踐更被視為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,、拓寬視野的重要環(huán)節(jié)。近期,，我參加了一次關(guān)于毛概作業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過這次實(shí)踐,，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和自己的人生定位有了更深入的思考,，也收獲了不少寶貴的心得體會(huì)。

首先,，通過社會(huì)實(shí)踐,，我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)中，我們走訪了一些貧困村,，親身目睹了一些貧困戶的生活狀況,。這讓我深刻體會(huì)到社會(huì)中不公平的存在，同時(shí)也對(duì)貧困人口的困境有了更深入的了解,。社會(huì)實(shí)踐幫助我明白了貧困并非貧人的錯(cuò),，而是社會(huì)的問題。這讓我更加堅(jiān)定了去關(guān)注社會(huì)問題,、改善社會(huì)狀況的決心,。

其次，社會(huì)實(shí)踐讓我理解了自己的人生定位,。在社會(huì)實(shí)踐中,，我遇到了很多志愿者，并與他們進(jìn)行了交流,。他們來自各個(gè)不同的專業(yè),，但都把自己的業(yè)余時(shí)間投入到社會(huì)公益事業(yè)中。通過和他們的交流,，我發(fā)現(xiàn)他們一方面有著深厚的學(xué)術(shù)知識(shí),，另一方面又有著堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感。這讓我認(rèn)識(shí)到,，作為一個(gè)大學(xué)生,，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的專業(yè)水平,，同時(shí)也要關(guān)注社會(huì)問題,，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

另外,，社會(huì)實(shí)踐也讓我意識(shí)到自己的能力和不足,。在走訪貧困村的過程中，我看到了一些壯志未酬的公益項(xiàng)目,。這些項(xiàng)目在初期投入了很多人力和物力資源,，但因?yàn)楦鞣N各樣的原因，最終無法長(zhǎng)期維持下去,。通過這些案例,，我認(rèn)識(shí)到，單憑我們的熱情和興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，我們還需要掌握更多的專業(yè)知識(shí)和管理技巧,，才能更好地推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

此外,，社會(huì)實(shí)踐也讓我對(duì)社會(huì)發(fā)展的必要性有了更深的認(rèn)識(shí),。通過走訪了解西部地區(qū)的貧困村,，我對(duì)國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”政策的重要性和必要性有了更多的了解。貧困并非只是貧困人口個(gè)體的問題,，而是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的障礙,。只有通過積極的社會(huì)行動(dòng)，改善貧困地區(qū)的發(fā)展環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施,，才能真正實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo),。

綜上所述，毛概作業(yè)社會(huì)實(shí)踐是一次難得的機(jī)會(huì),，通過這次實(shí)踐活動(dòng),，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和自己的人生定位有了更深入的思考，并且也意識(shí)到了自己的能力和不足之處,。我相信,，只有通過不斷的社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)學(xué)習(xí)，我們才能成為既有理論基礎(chǔ)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)建設(shè)者,。通過這次活動(dòng),，我愿意積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí),，為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

毛概實(shí)踐心得體會(huì)篇十

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經(jīng)過這幾周時(shí)間的調(diào)查分析,，在我們小組三個(gè)人的共同努力下,，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告，想想在這段時(shí)間,，雖說不長(zhǎng),，但真的是學(xué)到了很多東西。

我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活,，之所以選擇這樣一個(gè)主題,，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問題，而且很多人對(duì)此也有困擾,，所以,，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中,，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎,，包括設(shè)計(jì)、派發(fā),、回收問卷,，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料,，總結(jié)結(jié)論,，制作、填寫大綱,，繪制表格,，后期完善。做的過程里,，我們遇到過各種問題,，有想過偷懶，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來,，不管我們的報(bào)告是否合格,，但我們至少可以問心無愧，我們是用了心,、盡了力去完成的,，這個(gè)過程我們走的不簡(jiǎn)單，但我們回想起就覺得很開心,。

調(diào)查過程里,，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多,，包括課余時(shí)間充裕,，但沒有效利用，不會(huì)安排課余時(shí)間,，沒正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間,，課余時(shí)間帶來的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會(huì),，沒有經(jīng)驗(yàn)上的提高,。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問題,，那是有他不可忽視的因素的,。包括了各種主觀、客觀的條件,，在我們調(diào)查的同時(shí),，我們也在自我的.反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣,，當(dāng)然,，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí),，也在虛心學(xué)習(xí),，改正。

其實(shí)一開始,，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒怎么放在心上,，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié),，寫篇報(bào)告而已。但真正做起來的時(shí)候才發(fā)覺并非那么簡(jiǎn)單,，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問題,，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問題，問卷上雖說只有十四個(gè)問題,，但就是這十幾個(gè)問題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間,，之后就是發(fā)放這份問卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷,，這一百二十份問卷,，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完，之后就是分析問卷,，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì)，如何分類,，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧,，但最后通過討論還是解決了。

所以通過這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深,，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看,，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個(gè)公式,，幾個(gè)概念,，總能得到一個(gè)確切的答案，而實(shí)際中則不然,，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題,，也許只是個(gè)小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步,，還有要辦成這件事,，會(huì)有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的,。