每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇一

女士們,、先生們：

大家好,！

現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫，正值開(kāi)元盛世,，他“七歲思即壯,，開(kāi)口詠鳳凰”,，繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。及至青年,，其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想,、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照,。

中年杜甫，懷才濟(jì)天,，大量詩(shī)歌,，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù),。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛,，開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí),，貼近生活。安史之亂,，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難,。從“車轔轔,，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送,，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭,，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場(chǎng)景真實(shí),、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,，詩(shī)中圣哲,；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界,。

流離成都的杜甫,，在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民，更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考,。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn),，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,，讀到了詩(shī)人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情,。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,，除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩(shī)的形式,，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂,，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史,、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。

杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富,，影響巨大,，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇二

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩(shī)人先后居住了將近四年,，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩(shī)人的生活比較安定,，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》,、《病桔》,、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的`現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年,，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們來(lái)到草堂的正門,，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò),，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪,。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí),，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋,，“其色如花”,，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正的弟弟果親王所書(shū),?！叭f(wàn)里橋西宅,，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂,，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩(shī))花飛花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的,。

步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭,，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩(shī)人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號(hào)少陵，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患,，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái),。他傳世的1400多首詩(shī),，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國(guó)憂民的不朽作品,。如“三吏三別”,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó),、愛(ài)民的情懷,，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫詩(shī),，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間,。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià),。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí),，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,，古往今來(lái),，在眾多詩(shī)人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂,?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存,。言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒(méi)留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了,?？墒亲髡邊s沒(méi)有想到,，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(zhǎng)江向東飄泊,。詩(shī)人離去不久,，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí),，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過(guò)一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫(huà)棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩(shī)史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹(shù)掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō),，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩(shī)證史,，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,，故被譽(yù)為“詩(shī)史”,，建筑以此為名。

廳堂中央,，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩(shī)圣著千秋,?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,。”此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,，內(nèi)容深刻,，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情,，歷來(lái)受到人們的稱道。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇三

各位游客,，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了,，大家拿好自己的貴重物品,，和我一起走進(jìn)草堂吧。

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看,，是的,，這就是為杜甫塑的銅像,，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧,，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,，竟然還為自己的國(guó)家著想,，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

我們繼續(xù)往里走,，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像,，姿態(tài)各異：有李白的,、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像,，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像,，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,，這個(gè)兩人高的木像,，下面是一個(gè)木柱,，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,，看那眼神好像就是藐視天下所有事物,，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后,，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字,，過(guò)了以后，有一面墻,，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,，但是和上次的不一樣,，這個(gè)就是一個(gè)半身像,，還留著山羊胡須,。

現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊,，那里面可全是錦鯉,，大小不同,，顏色也不同：有金紅色的,，白色的,，還有黑色的。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合,，大家注意安全,，注意時(shí)間。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇四

杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，我們一塊去親身感受一下杜甫草堂,。

導(dǎo)游詞,。

各位游客,，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏茫覀儸F(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了,，大家拿好自己的貴重物品,，和我一起走進(jìn)草堂吧。

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像,，大家走近細(xì)細(xì)看一看,，是的，這就是為杜甫塑的銅像,，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧,，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,，竟然還為自己的國(guó)家著想,，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

我們繼續(xù)往里走,，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的,、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像,，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像,，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”,。我們繼續(xù)往大廳后面走,，這個(gè)兩人高的木像,，下面是一個(gè)木柱,，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴,。從大廳出來(lái)以后,，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字,，過(guò)了以后，有一面墻,，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,，但是和上次的不一樣,，這個(gè)就是一個(gè)半身像,，還留著山羊胡須,。

現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊,，那里面可全是錦鯉,，大小不同,，顏色也不同：有金紅色的，白色的,，還有黑色的,。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合,，大家注意安全,，注意時(shí)間。

國(guó)慶節(jié)到了!碰巧干爹去成都出差,，媽媽就決定讓我和干爹一起去成都,，聽(tīng)到這個(gè)消息，我非常高興,，因?yàn)橛挚梢匀ヂ糜瘟?

坐飛機(jī)和高鐵來(lái)到成都后,，游了都江堰,、武侯祠、杜甫草堂三個(gè)地方,。其中,，杜甫草堂讓我的印象最好,，決定寫出來(lái)了,。

我們進(jìn)去杜甫故草堂后，先看到一個(gè)很大的坑,，里面有很多東西,。導(dǎo)游阿姨詳細(xì)的介紹了那坑的歷史，說(shuō)那原來(lái)是杜甫的村落,。還介紹了一些杜甫的歷史,。我好奇的看著，這里有很多歷史資料,，還有許多文物,，比如鏡子,、棋子、碗等等,，這些都很破舊,，都快看不出來(lái)了。

接下來(lái),，就是去看杜甫的草屋,。到了那里，我們發(fā)現(xiàn)那草屋很新,，不像破舊的樣子,。導(dǎo)游阿姨說(shuō)由于杜甫后來(lái)走了，草屋年久失修,，已經(jīng)倒塌了,，這是按照杜甫后來(lái)書(shū)里寫的造的。旁邊還有課很高很高的樹(shù),，拍都拍不下來(lái),，簡(jiǎn)直比兩層樓還高。

最后,，就是去看杜甫的雕像了,。到了那里后，我才看到雕像的樣子,。雕像是一個(gè)老人,，坐在椅子上，眼睛閉著,，好像閉目養(yǎng)神,。旁邊還有很多詩(shī)人的資料，比如李白,、屈原,、杜牧等等。介紹完這些,，參觀就算結(jié)束,。

參觀結(jié)束了，我走出大門,，心里還在回想剛才的情景,。這次杜甫故居之旅，讓我知道了許多知識(shí)和文化,。在這里,，我還想給大家欣賞一首杜甫的詩(shī)：

茅屋為秋風(fēng)所破歌。

杜甫。

八月秋高風(fēng)怒號(hào),，卷我屋上三重茅,。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢,，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊,。公然抱茅入竹去,，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息,。

俄傾風(fēng)定云墨色,，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,，嬌兒惡臥踏里裂,。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕,。自經(jīng)喪亂少睡眠,，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

這次游杜甫草堂,，我學(xué)到了許多知識(shí),，景色的美也讓人流連忘返。杜甫草堂,，下次有機(jī)會(huì),，我一定還來(lái)!

各位游客朋友，早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典,，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的,，那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌,，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng),，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前,。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié),，成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間,，對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫得最為真切的詩(shī)人,，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜,，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明,。曉看紅濕處,，花重錦官城?！?/p>

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn)，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開(kāi)到了杜甫草堂的停車場(chǎng),，請(qǐng)大家拿好貴重的隨身物品,，和我一起開(kāi)始我們的草堂之旅。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇五

各位游客,，大家好：

真誠(chéng)歡迎您來(lái)到天府之國(guó)—成都,！歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂！我是您們導(dǎo)游xx,，我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂(lè)和更多知識(shí),！希望我向?qū)芙o您帶來(lái)愉快！

杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔,。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個(gè)平面圖,，我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后,，我們將在后門集合。

好,，游客朋友們,，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫生平簡(jiǎn)介：杜甫生于712年，死于770年,，字子美,，自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng),，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫助,，從甘肅來(lái)到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,，憂國(guó)憂民,，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候,，他一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官,，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官消息,，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都,，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部,。杜甫草堂也因此又稱工部草堂,、又因杜甫自號(hào)少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂,。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩(shī)篇,。《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在這里寫,。

游客們,，經(jīng)過(guò)大門，大廨之后,，現(xiàn)在我們來(lái)到杜甫草堂詩(shī)史堂,。大家可以看到。在廳堂中央,，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋,?！钡莱龆鸥退示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟匚?。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑,。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。杜甫詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,，以詩(shī)補(bǔ)史”說(shuō)法,，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名,。

今天我們來(lái)到杜甫草堂,，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史非凡成就,。杜甫詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史,，折射出唐王朝腐敗，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生苦難,。從“車轔轔，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭,，古來(lái)白骨無(wú)人收”哭訴,，杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩(shī)人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí),、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前?，F(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用“”世上瘡痍，詩(shī)中圣哲,；民間疾苦,，筆底波瀾“這樣對(duì)聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人至高境界。

好,，游客們,，拜讀這么多杜甫詩(shī)歌，我想此刻您一定會(huì)有頗多感受,！接下來(lái),，是游客們自由游覽時(shí)間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧,！20分鐘后,，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間,，相互提醒,，如有什么需要幫助,，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，我手機(jī)號(hào)碼是：1354192xx,。謝謝大家,。

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明,。曉看紅濕處，花重錦官城,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇六

成都杜甫草堂是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫的居所,。公元759年冬，杜甫避“安史之亂,；,，隨家人從隴右(今甘肅省南部)入蜀。在親戚朋友的幫助下,，成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花河沿岸建起了一間小屋,。第二年春天，小屋竣工了,，叫做“成都草堂”,。

在那里，詩(shī)人生活了將近四年,，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩(shī),。成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，草堂地處農(nóng)村,，所以詩(shī)人的生活相對(duì)穩(wěn)定,，心境相對(duì)寧?kù)o，這使得他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作有著田園風(fēng)味,，如唐城,、江村、春夜喜雨等,。然而,，杜甫畢竟是一個(gè)有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，他對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)注和焦慮,，總是讓他忘記了現(xiàn)實(shí),。因此，憂國(guó)憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫的名篇詩(shī)詞,，如《秋風(fēng)破草堂之歌》,、《永別了》、《病橘》,、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義神仙作品,。正是因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國(guó)文學(xué)史上的圣地。

1961年,，國(guó)務(wù)院宣布它為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

大門。

當(dāng)我們來(lái)到草堂的正門時(shí),，我們看到一條河從前門流過(guò),。這是浣花溪，杜甫的詩(shī)里多次提到,。

說(shuō)到&other浣花溪”關(guān)于這個(gè)詩(shī)名的由來(lái),，有一個(gè)動(dòng)人的故事。相傳,，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任。一天,，當(dāng)她在河邊洗衣服的時(shí)候,，來(lái)了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠(yuǎn),，但這位小姐沒(méi)有讓路,。于是和尚脫下沾滿膿血的畫(huà)框，求她洗一洗,，姑娘欣然理解,。我知道我一入水，荷花就開(kāi)遍了小溪,，我看著和尚的時(shí)候,，我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,，給這條河取名為浣花溪,。

人們漫不經(jīng)心地說(shuō)紀(jì)念碑設(shè)置錯(cuò)了。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇七

大家好,，我是你們的導(dǎo)游方xx,，期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都,！成都被稱為天府之國(guó),，今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂,！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位,。今日的游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái),。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,，我們將在后門集合,。

游客們，經(jīng)過(guò)了大門,，大廨之后,，此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到,。在廳堂中央,，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑,。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也所以而得名,。

好了,，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,，我想此刻的`您必須會(huì)有頗多的感受,！接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間,，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧,！20分鐘后，我們將在后門集合,，請(qǐng)大家記住時(shí)間,，相互提醒，如有什么需要幫忙,，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,，多謝大家。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇八

各位游客：

早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)dd杜甫草堂,，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一,。所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么,，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫得好詩(shī)歌的手,，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸,，希望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,，市的'，沒(méi)錯(cuò),，那就是杜甫住的房子,，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒,，日子過(guò)得很艱難,，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌,。相信大家還是深有感觸的，好了,，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇九

女士們、先生們：

大家好,！

此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂,。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫,，正值開(kāi)元盛世，他“七歲思即壯,，開(kāi)口詠鳳凰”,，繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。及至青年,，其詩(shī)歌資料也是充滿理想,、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照,。

中年杜甫，懷才濟(jì)天,，超多詩(shī)歌,，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù),。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛,，開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí),，貼近生活。安史之亂,，折射出唐王朝的,，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的`苦難,。從“車轔轔,，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送,，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴,，杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人,。“三吏”,、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再此刻我們眼前,。郭沫若先生用““世上瘡痍,，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界,。

流離成都的杜甫,，在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民，更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的好處進(jìn)行思考,。此間他超多詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn),，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,，讀到了詩(shī)人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情,。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,，除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,，更為可敬的是他用詩(shī)的形式,，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷,。這天我們來(lái)到杜甫草堂,，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就,。

謝謝,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十

各位游客朋友，早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的,，那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，今天我們就一塊去親身感受一下,。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔,。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心――天府廣場(chǎng)，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前,。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外,，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié),，成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨,，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間，對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫得最為真切的詩(shī)人,，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫,。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,，花重錦官城,。”

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn),。好了，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間,，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間,，相互提醒,，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,，謝謝大家!

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十一

歡迎大家來(lái)到這,！我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

您來(lái)到的是中軸線上的第三重建筑——詩(shī)史堂,。

詩(shī)史堂是整個(gè)杜甫草堂博物館的中心建筑,。杜甫一生留下1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會(huì)生活,，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,，因此他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，“詩(shī)史堂”也因此得名,。在“詩(shī)史堂”牌匾兩側(cè)掛有沈葆禎撰寫的對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是“地有千秋，南來(lái)尋叢相祠堂,，一樣大名垂宇宙”,，下聯(lián)是”橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)香舊,，幾人相億在江樓”,。這副對(duì)聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運(yùn)都隱藏在其中，很有意味,。

廳堂中央,，安放著一尊由我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱,，也正是如此,，才襯托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位與官銜,，而在其精神與人格,。他以瘦弱之軀體，承擔(dān)起對(duì)于國(guó)家和人民命運(yùn)的深重憂患：他以苦難的生命,，譜寫出中國(guó)文學(xué)史上芳華永駐的詩(shī)章,。

塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩(shī)圣著千秋”,。這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家,、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡疾詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”,，此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)憂民的高尚情操,，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn),，書(shū)法瀟灑而富激情,，歷來(lái)受到人們的稱道。

好了,，詩(shī)史堂就給您介紹這里,，請(qǐng)您這邊走，繼續(xù)游覽。

文檔為doc格式,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十二

我們?cè)缟先チ藢捳?，所以現(xiàn)在小游會(huì)帶你去一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂。顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過(guò)的草堂,。之所以現(xiàn)在還有這個(gè)景點(diǎn)，是因?yàn)橐郧暗牟萏锰f太破舊,，所以政府出錢給草堂裝修,。杜甫草堂也成為外國(guó)游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們要去看看,。

現(xiàn)在我們就像茅草屋,。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,，雙手放在膝蓋上,，好像在想什么。大家都說(shuō)杜甫有一雙寫詩(shī)好的手,。誰(shuí)碰它,，誰(shuí)就能拿起光環(huán)，寫出好文章,。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸,，希望能給大家?guī)?lái)好運(yùn)。

隨著我們的繼續(xù),，你是否好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,，就是城宅，也就是杜甫住過(guò)的房子,，里面有九間房子,。杜甫一生窮困潦倒，生活十分艱難,。這座草堂是在朋友的幫助下建造的,。

看著眼前的湖水，你會(huì)大吃一驚,?？矗@個(gè)湖是藍(lán)色的.....多樣而美麗,?？茨菞l白色的小金魚(yú)嗖的一聲從水里游了出來(lái)。我猜它是在歡迎每個(gè)人,。

杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩(shī)篇,。相信大家都深受感動(dòng)。好吧,，我們現(xiàn)在一起出去吧,。

謝謝大家！

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十三

早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎,？滿意就好，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典,，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的,，那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌,，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔。距市中心15公里左右,。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng),，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外,，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺(jué)？現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié),，成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨,，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢？春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間,，對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫得最為真切的`詩(shī)人,，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜,，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明,。曉看紅濕處，花重錦官城,?！?/p>

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn)，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開(kāi)到了杜甫草堂的停車場(chǎng),，請(qǐng)大家拿好貴重的隨身物品,，和我一起開(kāi)始我們的草堂之旅。

女士們,、先生們：

現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂,。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫,，正值開(kāi)元盛世，他“七歲思即壯,，開(kāi)口詠鳳凰”,，繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”,。及至青年,，其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫,。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照。

中年杜甫,，懷才濟(jì)天,，大量詩(shī)歌，志存高遠(yuǎn),，他以“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù),。

然而求官不得，考試落榜的杜甫,，初嘗生活艱辛,，開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí)，貼近生活,。安史之亂,，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難,。從“車轔轔，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送,，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴,，杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人,。“三吏”,、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前,。郭沫若先生用“”世上瘡痍,，詩(shī)中圣哲；民間疾苦,，筆底波瀾“的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界,。

流離成都的杜甫，在一種xx靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民,，更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考,。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和”處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君“的情操,。我們從”忽聞關(guān)軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在,，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂“到”安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏“的吟唱中，讀到了詩(shī)人博大的胸襟,，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情,。

杜甫的一生，伴隨著唐朝的興衰,。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,，更為可敬的是他用詩(shī)的形式,，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷,。今天我們來(lái)到杜甫草堂,，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就,。

杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富,，影響巨大，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹,。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門,。

謝謝。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十四

各位團(tuán)友：大家好,，杜甫在《客至》一詩(shī)中寫道到“花徑未曾緣客掃,，蓬門今始為君開(kāi)”。今天我借用這個(gè)詩(shī)句歡迎大家游覽成都杜甫草堂,。我們沿著中軸線參觀,，游覽的時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，游覽時(shí)請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì),，注意安全,。

成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址上建立起來(lái)的紀(jì)念性建筑,，蜚聲全球的著名文學(xué)勝地,。

今天我們所看到的草堂，是經(jīng)元,、明,、清各時(shí)期的修葺和擴(kuò)建，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴(kuò)建形成的規(guī)模和格局,。各位團(tuán)友,，剛才我們參觀了大廨、詩(shī)史堂,。

現(xiàn)在我們來(lái)到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠,。大家請(qǐng)看，工部祠東邊的`這棟建筑叫做“水竹居”,，取自杜甫詩(shī)句“懶性從來(lái)水竹居”,。西邊的這棟建筑叫做“恰受航軒”，取自杜甫詩(shī)句“野航恰受兩三人”,。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。

工部祠是供奉杜甫的祠宇,，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚,，任“檢校工部員外郎”，人稱杜工部,，工部祠因此得名,。工部祠是清嘉慶16年時(shí)重建的，雖經(jīng)后世多次修葺,，但基本上保持了原貌,。

請(qǐng)大家看工部祠外的這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：錦水春風(fēng)公占卻;下聯(lián)是：草堂人日我歸來(lái),。

人日是指正月初七,，這幅對(duì)聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事,。杜甫流寓成都時(shí)，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,，杜甫生活上常得到高適的幫助,。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩(shī)《人日寄杜二拾遺》贈(zèng)給杜甫,，表達(dá)了對(duì)杜甫的思念和牽掛,。五年后高適病死與長(zhǎng)安。

十年過(guò)去了,，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天,，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩(shī)文，無(wú)意中在書(shū)箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩(shī),。此時(shí),，杜甫的老友故舊大都已不在人世，杜甫自己已老病交加,?？匆?jiàn)故友的贈(zèng)詩(shī)，不禁傷感十分,，只有借詩(shī)文表答對(duì)古人的思念,，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》一詩(shī)。全詩(shī)感情真切,，淚灑字里行間,，感人至深。

對(duì)聯(lián)作者何紹基,，時(shí)任四川學(xué)政,，以書(shū)法名于當(dāng)時(shí)，其詩(shī)作在咸豐,、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人,，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年,，何紹基在南充主持完科舉考試后,，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天,，何紹基在草堂題就對(duì)聯(lián),。

上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩(shī)篇,。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,，表達(dá)了對(duì)前賢的景仰。

請(qǐng)大家注意，對(duì)聯(lián)中何紹基以“我”與“公”相對(duì),，并使用了“歸來(lái)”二字,。顯然，何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意,。

為黃庭堅(jiān)塑像,。陸游,、黃庭堅(jiān)二人在詩(shī)歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,，同時(shí)三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地,。由于三位古代賢哲共祀一堂,，所以，工部祠又叫三賢堂,。

好,，工部祠就介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩(shī)意恢復(fù)的茅屋景區(qū),。

我的景點(diǎn)講解完了，謝謝!

文檔為doc格式,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十五

各位游客,，大家好!我今天帶大家游覽的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔,，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。

我們現(xiàn)在所在的地方就是正門。在旁邊我們可以看到一條小溪,，這就是浣花溪,。浣花溪屬岷江水系，由溫江西來(lái),，經(jīng)蘇坡橋至成都,。正門正中有一匾額，上書(shū)”草堂”二字,，是清代康熙第十七子,，雍正皇帝之弟果親王允禮的手筆。

大廨是草堂中軸線上的第二重建筑,?！扁荨笔枪偈穑糯倮艮k公的地方,。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺,、檢校工部員外郎，后人出于尊崇，將這重建筑作了如此命名,。

穿過(guò)大廨,，我們便來(lái)到了草堂的主廳——詩(shī)史堂。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，戰(zhàn)亂的時(shí)局把他卷入顛沛流離的人群中,，使他真實(shí)而深刻地接觸和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)景象。他憂國(guó)憂時(shí),，揮毫賦詩(shī),，直書(shū)情懷。留傳至今的一千四百五十多首詩(shī)歌,，思想與藝術(shù)造詣極高,，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的詩(shī)作也反映了唐朝轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩,，民間疾苦,，讀其詩(shī)，如同讀一部唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,，他的詩(shī)被后世譽(yù)為”詩(shī)史”,。他是我國(guó)詩(shī)壇承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)的集大成者,，最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，他也被尊為”詩(shī)圣”。

出詩(shī)史堂,，我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間,，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中,，有”水檻”橫跨溪上;過(guò)小橋,，”柴門”迎面而開(kāi)?！彼畽憽迸c”柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑,，杜詩(shī)中有”新添水檻供垂釣”、”柴門不正逐江開(kāi)”的描述,。所謂”水檻”,，就是搭在水亭上的木欄，”柴門”也不過(guò)是茅屋的籬笆門,，可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的,，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子。現(xiàn)在的”水檻”與”柴門”,，是后人重修草堂,、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景,。

柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,、今人陳云誥補(bǔ)書(shū)的一副對(duì)聯(lián):”萬(wàn)丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕,、猶勞車馬駐江干,。”對(duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙,。上聯(lián)”萬(wàn)丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句”李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng),?！倍毙庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)”猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩(shī)中”豈有文章驚海內(nèi),，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩(shī)的意思是:我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來(lái)相訪了!這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ),，但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字:把”豈”改為”信”(信,，確實(shí)、果然之意),，”漫”(漫,，徒自、枉自之意)改為”猶”(猶,，還,、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭:您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬(wàn)丈,，可以震動(dòng)海內(nèi),，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來(lái)到浣花溪畔,，瞻仰您的草堂故址,。

過(guò)柴門，就是紀(jì)念建筑的最后一個(gè)庭院,。只見(jiàn)三幢建筑呈”品”字排列,，”工部祠”居中，前邊兩側(cè)西為”恰受航軒”,，取自杜詩(shī)”野航恰受兩三人”;東為”水竹居”,，也取自杜詩(shī)”懶性從來(lái)水竹居”。這令人懷想到詩(shī)人在此居住時(shí)的那種怡然自得的田園生活,?！惫げ快簟笔枪┓疃鸥λ芟竦酿嫷?，因杜甫曾被授”檢校工部員外郎”之銜，人稱”杜工部”,，所以如此命名,。祠前有清代學(xué)者、書(shū)法家何紹基撰寫的著名對(duì)聯(lián):”錦水春風(fēng)公占卻,，草堂人日我歸來(lái),。”從這副對(duì)聯(lián),，可以引出文學(xué)史上的一段佳話:與杜甫同時(shí)代有一位叫高適的詩(shī)人,，高、杜二人年輕時(shí)曾一起漫游祖國(guó)名山大川,，登臨抒懷,，飲酒賦詩(shī)，暢論國(guó)事,，結(jié)為詩(shī)友,。杜甫避亂入蜀時(shí)，高適正巧也在成都附近作官,，在經(jīng)濟(jì)上給了杜甫不少資助,。二人常互寄詩(shī)歌,，傳遞友情,。

工部祠內(nèi)正中為清代建塑的杜甫泥像，東西兩側(cè),，分別是清代所塑的北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)和南宋詩(shī)人陸游,。為什么要塑黃、陸像來(lái)配杜甫像呢?原因主要有三個(gè):第一,，黃庭堅(jiān),、陸游與杜甫”心跡相同”(志向相同)，二人都是后世學(xué)杜并獲得極高成就的詩(shī)人;第二,、黃,、陸與杜甫一樣，都不是蜀人但都曾經(jīng)寓居蜀地,，寫下不少吟詠蜀中風(fēng)物的詩(shī)篇,，而且又”去蜀而不忘蜀”，故深得蜀地百姓的敬重;第三,，殿內(nèi)若只塑杜甫一人,，異鄉(xiāng)作客，未免過(guò)于孤單,，如果三人一堂,，則既能共論詩(shī)藝,，免除冷清，又可同受祭禮,，以盛香火,。這真是一個(gè)十分周到的安排!祠內(nèi)清人的一副對(duì)聯(lián)”荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”對(duì)此作了很好的總結(jié),。對(duì)聯(lián)意思是:當(dāng)年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;與他生活在不同時(shí)代的黃,、陸繼承了他的衣缽，升堂而入室,，成就顯赫,，堪稱宋代的兩位賢哲。

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情,。展現(xiàn)在我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的”茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉,，芳草青青,，營(yíng)造出”舍南舍北皆春水”、”卜居必林泉”,、”柴門古道旁”、”野老籬邊江岸回”,、”草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象,。推開(kāi)咐呀作響的柴門，左植”四松”,，右栽”五桃”,，古楠接茅亭，綿竹上青霄,，菜圃青青,，藥欄郁郁，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋,，又印證了杜甫”熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī):”但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的草堂影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了。謝謝大家!

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十六

成都杜甫草堂是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫的居所,。公元759年冬,，為避免“安史之亂”，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀,。在親戚朋友的幫助下,，成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,，小屋竣工,，取名“成都小屋”。

在這里,，詩(shī)人生活了將近四年,，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩(shī)。成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，草堂地處農(nóng)村,，所以詩(shī)人的生活相對(duì)穩(wěn)定，心境相對(duì)寧?kù)o,，這使得他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作具有田園風(fēng)味,，如《唐城》、《江村》,、《春夜喜雨》,。然而，杜甫畢竟是一個(gè)有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,，他對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實(shí),。因此，憂國(guó)憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫的名篇詩(shī)詞,，如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》,、《病橘》,、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義神仙作品,。正是因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國(guó)文學(xué)史上的圣地,。

1961年，國(guó)務(wù)院宣布它為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

當(dāng)我們來(lái)到草堂的正門時(shí),，我們看到一條河從前門流過(guò)。這是浣花溪,，杜甫的詩(shī)里多次提到,。

說(shuō)到詩(shī)名浣花溪的由來(lái)，還是有一段動(dòng)人的故事,。相傳,，唐身邊有一位美麗善良的姑娘，名叫任,。一天,，當(dāng)她在河邊洗衣服的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚,。行人躲得很遠(yuǎn),，但這位小姐沒(méi)有讓路。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框,，求她洗一洗,，姑娘欣然接受。我知道我一入水,，荷花就開(kāi)遍了小溪,，我看著和尚的時(shí)候，我已經(jīng)消失了,。人們驚訝不已,，給這條河取名為浣花溪。

其實(shí)浣花溪這個(gè)名字和石人沒(méi)有任何關(guān)系,。更可信的說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)因?yàn)橄叺木用翊蠖鄰氖略旒?，就拿溪做了十色筆記,，“其色如花”，故名溪,。唐代,，浣花溪河又寬又深，船大風(fēng)景美,。杜甫的《絕句》中有一段生動(dòng)的描寫:“兩株黃蓬明綠柳,，一行白鷺上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山,，自古空氣清朗,，俯瞰雪山),，門口停著吳棟萬(wàn)里舟(浣花溪屬于長(zhǎng)江水系，可以從府河乘船直下吳棟),。正門牌匾上的“草堂”銘文,，是清康熙十七世子郭親王所寫?！鞍倩┍贝迦f(wàn)里橋西屋”對(duì)聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話,，指出了草堂的地理位置:“萬(wàn)里橋”位于今南門橋，歷史上蜀相記載三國(guó)時(shí)諸葛亮派魏飛到東吳,，并在此設(shè)宴歡送,。諸葛亮覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨,，就說(shuō):“故橋得名,。茅草屋在橋的西側(cè)；“百花灘”是浣花溪上游的地方,，現(xiàn)在叫“龍爪堰”,。有人說(shuō)它的名字是因?yàn)檫@里的水淺灘急，像百花齊放,；還有人說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)浣花溪兩岸花木茂盛,。"二十里路香，青羊?qū)m去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝,，池溢芬芳,。所以草堂在池的北面。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園,，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時(shí)當(dāng)?shù)厝隋e(cuò)誤決定的,。

謝謝大家！

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十七

各位游客,，早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么此刻小?yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,，之所以有此刻這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看,。

此刻我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾能夠看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上,，好像在思考什么,，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫得好詩(shī)歌的手,，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都能夠去摸一摸,，期望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么那里有一個(gè)很古老的房子,，市的，沒(méi)錯(cuò),，那就是杜甫住的房子,，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒,，日子過(guò)得很艱難,，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌,。相信大家還是深有感觸的，好了,，那此刻我們就一齊出去了吧,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞講解詞篇十八

各位游客：

大家好。

展此刻我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描述以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭,，竹籬柴扉,，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”,、“清江一曲抱村流”,、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”,、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象,。推開(kāi)咿呀作響的柴門,，左植”四松”，右栽“五桃”,，古楠接茅亭,，綿竹上青霄,，菜圃青青，藥欄郁郁,，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切,，都使人感受到詩(shī)人生活在那里時(shí)那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述,，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了,。