從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

世說新語心得體會篇一

第一段：引言（200字）,。

《世說新語》是一部匯集了中國東晉時(shí)期社會風(fēng)氣,、人情世故的重要文化典籍，是了解中國古代歷史與思想的窗口,。在閱讀這本書的過程中,，我深深感受到其中所包含的智慧與人情。不僅僅是對于古代人物的生活情景的描寫,，更是對于人心,、人性的深刻剖析。通過閱讀《世說新語》,，我對于人與人之間的相處之道,、處世之道有了更深刻的認(rèn)識，并從中獲得了一些心得體會，具體如下,。

第二段：人生境界的提升（200字）,。

《世說新語》中郝思崇的故事令我印象深刻。他出身于寒門,，但卻通過自己的努力和才華,，晉升為宰相。這個(gè)故事告訴我們,，一個(gè)人的境遇并非完全取決于他的出身,，而更多地取決于他的努力和才干。在現(xiàn)實(shí)生活中,，有時(shí)我們也會面臨各種困難和挫折,，但只要我們保持積極向上的心態(tài)，抓住機(jī)遇,，付出努力,，我們就有可能獲得成功。通過郝思崇的故事,，我明白了人生的境遇可以通過自己的努力改變,，人生境界的提升需要我們不斷學(xué)習(xí)，吸收新知識,，拓寬自己的思維和眼界,。

第三段：人際關(guān)系的處理（200字）。

在《世說新語》中,，曹操和劉備的故事給了我很大的啟發(fā),。他們是當(dāng)時(shí)歷史上的兩位重要人物，曹操利用自己的智慧和勇氣,，成為了一個(gè)成功的政治家和軍事家,；而劉備則注重友情和人情，以仁義為本,，成為了一個(gè)受人尊敬的君主,。這兩個(gè)人物的對比告訴我們，人際關(guān)系的處理很重要,。有時(shí)候,，我們會面臨到與他人的利益沖突，這時(shí)候我們可以學(xué)習(xí)曹操的處理方式,，保護(hù)自己的利益,；但在經(jīng)營人際關(guān)系時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)劉備的處世之道,，誠實(shí)寬容,，與人為善,，積極維系友誼。

第四段：慎獨(dú)與修身齊家治國平天下（200字）,。

《世說新語》中司馬昭的故事給了我很大的啟發(fā),。他母親去世后，他沒有妻子和兒女,，但他卻能夠操守恪守,，抱定自己的理想，將家族的事業(yè)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。通過真實(shí)地描寫司馬昭的人生和事跡,，它告訴我們在人生道路上，慎獨(dú)與修身齊家治國平天下是非常重要的,。只有內(nèi)心強(qiáng)大而且懂得控制欲望的人才能夠真正實(shí)現(xiàn)修身齊家治國平天下的理想,。

第五段：社會責(zé)任與人格塑造（200字）。

通過閱讀《世說新語》,，我深刻感受到李德裕的故事。他是一個(gè)忠誠而有責(zé)任心的官員,，為了職責(zé)和良心,，他不得不與貪污腐敗的官員作斗爭。通過描述李德裕的為人和他的事跡,，它告訴我們,，一個(gè)人應(yīng)該有奉獻(xiàn)社會、承擔(dān)責(zé)任的精神,，保持良好的品格與道德,。在現(xiàn)實(shí)中，我們也面臨著各種各樣的困境和誘惑,，但只有堅(jiān)守正道,，樹立正確的價(jià)值觀，才能夠在社會中立足,、為社會做貢獻(xiàn),。

總結(jié)：通過閱讀《世說新語》，我們可以從中領(lǐng)悟到古人的智慧與洞察力,。他們的人生經(jīng)驗(yàn)無論在古代還是在現(xiàn)代,，都具有積極的意義和啟發(fā)。在處理人際關(guān)系,、提升自我的過程中，我們可以借鑒此書中的人物處世之道，學(xué)習(xí)他們的為人之道,，做一個(gè)有修養(yǎng),、有智慧,、有責(zé)任感的人,。通過學(xué)習(xí)《世說新語》,，我們可以更好地理解中國古代的歷史和文化,，增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng),，提升自己的思考能力與綜合素質(zhì),。

世說新語心得體會篇二

《世說新語》是東晉末年文學(xué)家劉義慶以晉朝名士言行所編撰的一本集大成的筆記體書籍,。這本書收錄了422個(gè)故事,，涵蓋了政治、軍事,、人情、道德等各個(gè)方面,。通過閱讀《世說新語》，我深感其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧,，給我?guī)砹撕芏鄦⒌?。以下,，我將分享我對這本書的心得體會,。

第二段：故事的智慧,。

《世說新語》中的故事大都是關(guān)于名士,、政治家、文人等的,，但他們的言行卻不僅僅局限于政治和權(quán)謀,，他們反而以他們的人文情懷和對人生的思考給人留下了深刻的印象,。例如，在“談生”一章中,，有一個(gè)故事：“和華歆,、衛(wèi)昌共赴見,。至先生之門,，呼門人,，倒關(guān)戶牖,。衛(wèi)固謂：“衛(wèi)父何為？”昌曰：“將食住之地，復(fù)何關(guān)牖之多,？”華歆曰：“請君逐視,。”時(shí)逢白日,?！边@個(gè)故事告訴我們，生活中有時(shí)候固守規(guī)矩,、一成不變只會束縛自己,，而當(dāng)我們能夠超越這些規(guī)矩，用不同的視角看待問題,，我們會發(fā)現(xiàn)更多的可能性,。

第三段：品味文化之美。

《世說新語》是一本充滿了中國傳統(tǒng)文化的書籍,，通過每個(gè)故事所傳達(dá)的各種智慧,，我們可以感受到中國古人對于人生、人情,、人文的思考,。例如，故事中的人物都擁有很高的文化修養(yǎng),，他們能夠引經(jīng)據(jù)典,，遣詞造句，體現(xiàn)了古人的深厚文化底蘊(yùn),。這讓我認(rèn)識到,，古人對文化的追求不僅僅是為了學(xué)富五車、高人一等,，更是為了能夠在日常生活中有所啟迪和幫助,。

第四段：現(xiàn)實(shí)意義的反思。

雖然《世說新語》是寫在千年前,，但是其中所描述的人性,、道德等問題依然在今天的社會中體現(xiàn)得淋漓盡致。通過對故事的反思,，我發(fā)現(xiàn)我們可以從中感受到人性的復(fù)雜,、道德的掙扎，以及社會的不公,。這些問題使得《世說新語》不僅僅是一本千古傳世之作，更是一本教育人們思考人生,、提升人性的書籍,。

第五段：個(gè)人感悟與啟示。

閱讀《世說新語》之后，我找到了許多人生的啟示,。其中最重要的一點(diǎn)是,，無論生活困難與否，我們都應(yīng)該用積極樂觀的心態(tài)去面對,，從中學(xué)習(xí)到人生的智慧,。同時(shí)，我認(rèn)識到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命,，我們應(yīng)該努力追求自己的夢想,，同時(shí)幫助他人實(shí)現(xiàn)也是我們的責(zé)任。最后,，我深知要做一個(gè)真正有品質(zhì)的人,，我們需要持之以恒的努力和修煉，不斷追求自我提升,。

總結(jié)：

通過閱讀《世說新語》,，我既感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和文化的魅力，也從中得到許多對于日常生活和人生觀的啟迪,。這本書無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都有著巨大的意義,，它提供了一個(gè)深入了解古代智者和文化的窗口，也給了我們很多的思考和啟示,。我相信,，在今后的生活中，我將繼續(xù)閱讀《世說新語》,，從中汲取更多的智慧和啟示,，讓自己成為一個(gè)更加有內(nèi)涵和品質(zhì)的人。

世說新語心得體會篇三

光山話有句方言叫“談玄”,，意思是打妄語,，說一些不切實(shí)際話，但是在《世說新語》中,，談玄卻是一種坐而論道的高雅行為,。下面我們進(jìn)入魏晉時(shí)期的“朋友圈”，對這群“談玄”的人,，一窺究竟吧,。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)“筆記小說”的代表作，為言談,、軼事的筆記體短篇小說,。從《世說新語》及相關(guān)材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚,，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的,，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況,，乃至整個(gè)社會風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。

該書詳細(xì)的描寫了魏晉士人的生活的方方面面,，但是不能深究內(nèi)容史料性的嚴(yán)肅真實(shí),，在九品中正制的調(diào)節(jié)下，人物獲得的社會評價(jià)等級決定了他所處的社會階層和地位,，進(jìn)而影響到生前富貴與身后名譽(yù),，所以全書基本上都是品評人物的內(nèi)容，有些是別人口中說出來的,，有些是人物本身的行為反應(yīng)的,，不一而足。其中有很多有意思的`橋段,，比如“皇帝得子請客,，大臣說咱們也沒啥功勞的，您還請吃飯,，皇上笑道,，我生孩子怎么能有你的功勞呢？”“王藍(lán)田吃雞蛋的故事”“卿卿我我,、性情中人”的由來等等,，劉義慶可謂是當(dāng)時(shí)文人圈中的段子高手了。

有意向讀這本小書的話,，還是建議讀燕山出版社或中州古籍出版社的小冊子本,，注解不啰嗦，直取原文,，這版本我已刷了七八遍了,，是愛不釋手的一本書之一。想要深一些的了解魏晉人物的背景故事,，可以買一本三聯(lián)書店版本的,，細(xì)細(xì)讀來。

世說新語心得體會篇四

《世說新語》反映了漢末人物評價(jià)的發(fā)展,。它的許多故事都是根據(jù)《榆林》,、《郭子》、《魏晉名士傳》等作品改編的,。我讀《世說新語》,，可以了解魏晉南北朝軼事筆記的材料和形式。也可以說是一部魏晉風(fēng)流韻事的集子,，扮演著名士的角色教科書,。馮友蘭認(rèn)為，浪漫是一種人格美,。當(dāng)然,，這種人格美是以當(dāng)時(shí)學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的,。

石朔新宇在藝術(shù)方面有很高的藝術(shù)成就。魯迅先生曾把它的藝術(shù)特點(diǎn)概括為“記住文字是神秘的,、冷酷的、有意義的,，記住行動是高尚的',、簡單的、奇怪的,?！妒勒f新語》共有1500余字，其中包括魏晉時(shí)期的主要文字,。它對人物的一些描述側(cè)重于外表,，另一些則側(cè)重于天賦和學(xué)習(xí)。通過獨(dú)特的語言和行為,，它書寫了一個(gè)獨(dú)特的人物,，使它生動、生動,、生動地出現(xiàn)在紙上,。例如，“我不知道,；王榮有很好的李子,，他們擔(dān)心人們會得到他們的種子并不斷地鉆出他們的核心。只用了16個(gè)字,，就寫出了王榮貪婪吝嗇的本性,。

另一方面，《世說新語》也反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí),。魏晉時(shí)期,，評價(jià)人的外貌和言語比漢末更為流行。因此,，一個(gè)高調(diào)的官僚通常只通過幾句話和某個(gè)細(xì)節(jié)來判斷一個(gè)人的素質(zhì),，或者將此人作為官員引用。例如,，“我不知道,；寬宏大量據(jù)記載，王迅是桓文的名著,，桓文想提拔他,。有一次，他突然故意騎上一匹馬,；所有的仆人都在附近等著,，但是國王不動,，所以名字和價(jià)格都很重。仙云是一種公共輔助設(shè)備,。這種測試人的方法很奇怪,，得出它是“公共輔助裝置”的結(jié)論尤其荒謬。另一種說法是,；“文學(xué)”,，王燕問阮秀，“文學(xué),；老莊和神圣宗教是相同的還是不同的“阮回答說：“沒有區(qū)別”王燕欣賞這三個(gè)字,；會不一樣，就是叫阮秀當(dāng)椽子,。這是著名的“三語椽子”的故事,。這兩個(gè)例子充分證明，當(dāng)時(shí)存在著寬容和克制的濃厚氛圍,。

魏晉士大夫在虛無主義和悲觀主義的基礎(chǔ)上,，表現(xiàn)為消極、頹廢或孤僻放蕩,。他們總是表現(xiàn)出生與死的無常,，感嘆老人的傷感，飲酒消愁,，服用保健藥,，這也成為一種時(shí)尚。史朔新宇從多個(gè)方面寫下了這些材料《任壽辰》張翰說：“最好能及時(shí)喝一杯酒,，讓我在背后成名,。”"文字"記載,桓文見老柳樹長大哭,哀嘆"木頭還是這樣,,，為什么人們配得上它“,，足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的頹廢和灰色人生觀。此外,，《世說新語》還描寫了一些人的善良品質(zhì),，如荀聚波的伸張正義、自殺,、解救朋友,、為人民排憂解難、勇于懺悔等,，都是很有意義的故事,。并對魏晉統(tǒng)治階級的殘暴、丑惡和奢侈作了具體描述,。

世說新語心得體會篇五

《世說新語》被譽(yù)為中國古代最著名的散文之一,，是中國文化的重要組成部分,。這本書講述了魏晉時(shí)期（220-420）的歷史故事和人物，是古代文學(xué)作品中最具代表性的之一,。我在讀這本書時(shí)深感其博大精深,，所以想通過本文來總結(jié)我的讀后心得體會。

第二段：書中的歷史故事,。

《世說新語》以短小精悍的文字描繪了那個(gè)時(shí)代的名人和事件,。這些故事生動形象，深刻反映當(dāng)時(shí)社會和人的思想觀念,。例如，《謝靖諫父書》闡述了孝道的重要性,，《鄭孝穆退位入山》則展示了君臣之間的忠誠和敬意,。這些小故事通過反映當(dāng)時(shí)人物的思想和行為，為我們展示了一個(gè)不同于現(xiàn)代的全新歷史故事世界,。

第三段：書中的名人故事,。

《世說新語》以獨(dú)特的方式講述了許多魏晉時(shí)期著名人物的故事。這些人物有的是政治家,，有的是文學(xué)家,，有的是道德家。例如,，《古之潔?！分械耐跹荏w現(xiàn)了“潔身自愛”的高尚品質(zhì)，《弘農(nóng)李苦節(jié)》則講述了李密抵擋賄賂的故事,。這些故事不僅展示了這些名人的風(fēng)范,，更深入推進(jìn)了社會道德的發(fā)展。

第四段：書中的道德故事,。

《世說新語》中也有很多關(guān)于道德倫理和人性的故事,。這些故事給我們提供了思考的空間，反映了魏晉時(shí)期中國人的道德觀念,。例如,，《梁肅持節(jié)》中的梁肅誠實(shí)正直，堅(jiān)持己見,，《郭泰之母喪》中將軍郭泰敬事尊親,，養(yǎng)育有方。這些道德故事在今天仍然具有啟迪意義,，提醒我們了解自己的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn),。

第五段：結(jié)論。

透過《世說新語》這本書,，我們可以了解古代社會的歷史和文化,，感受到中國文化傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn),。這本書雖然內(nèi)容很簡短，但是包含了許多不同主題和層面的內(nèi)容,。通過這些歷史,、名人和道德故事的交織，我們可以看到一個(gè)不同于現(xiàn)代的全新歷史故事世界,。讀完《世說新語》之后,，我們可以對歷史和文化有更加深刻的理解和認(rèn)識，同時(shí)也可以認(rèn)識到人類歷史和社會文化的巨大變遷和演變,。

世說新語心得體會篇六

從古至今,，人類社會發(fā)展變遷不已，然而人們的心理和行為卻在某種程度上保持了一定的穩(wěn)定性,。在現(xiàn)代社會中,，我們面臨著各種各樣的問題和困惑，而《世說新語》中的智慧言論恰好給予了我們啟示和引導(dǎo),。作為一本記載了東晉時(shí)期社會風(fēng)貌和人物百態(tài)的語錄集,，《世說新語》中的一些心得體會為我們提供了思考的角度和解決問題的方式。在閱讀《世說新語》時(shí),，我深感十四字的心得體會是那樣簡練卻又深刻,，令人信服。接下來,，將從觀點(diǎn),、示例和反思三方面來討論這些心得體會對于現(xiàn)代社會的意義。

首先,，這些十四字的心得體會反映了世事的本質(zhì)和規(guī)律,。例如，“未可厚非”,，這句話告訴我們不能過分責(zé)備別人,，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的難處和困境。在現(xiàn)實(shí)中,，我們時(shí)常會遇到與他人產(chǎn)生沖突的情況,，但是如果我們能夠換位思考、換個(gè)角度來看待問題,，或許就能理解對方,、寬容對方，達(dá)到和解的目的,。此外,，“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，這句話是告訴我們在面對不公平和困境時(shí),，我們應(yīng)該保持正直和善意,，用自己的行動來回應(yīng)，而不是以惡報(bào)惡,。這樣做不僅是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),，更是為了實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。

其次,，這些十四字的心得體會引導(dǎo)了人們正確處理人際關(guān)系?，F(xiàn)代社會中，人們的生活圈子越來越小,，而同事,、朋友和家人等人際關(guān)系的處理也變得更加重要。例如,，“說者無心,，聽者有意”，這句話告訴我們在與他人交流時(shí)要注意自己的措辭和態(tài)度,，避免誤解和沖突的產(chǎn)生。在面對爭吵和矛盾時(shí),，我們可以選擇保持冷靜和理智,，以平和的語氣和方式溝通，從而化解矛盾,，尋求共同的解決辦法,。此外，“事出有因,，理當(dāng)有果”,，這句話提醒我們應(yīng)該對自己的行為后果負(fù)責(zé)，不要輕易做出決策和行動,。只有在考慮周全,、權(quán)衡利弊之后，我們才能做出正確的決策,，并面對相應(yīng)的結(jié)果,。

最后，這些十四字的心得體會促使人們反思自己的內(nèi)心和追求,?！妒勒f新語》中的心得體會告訴我們，人生的意義和快樂不僅來自于物質(zhì)和外部的追求,，更來自于內(nèi)心的滿足和精神的富足,。例如，“欲速則不達(dá)”，這句話提醒我們在追求夢想和目標(biāo)的過程中,，要有耐心和堅(jiān)持,，不要急于求成。只有經(jīng)歷過努力和奮斗的過程,，我們才能真正體會到成就的喜悅和滿足,。此外，“順其自然,，無為而治”,，這句話告訴我們不要刻意追求完美和控制一切，而是要學(xué)會接受和適應(yīng)現(xiàn)實(shí),，用平和的心態(tài)面對生活的變化和挑戰(zhàn),。

總的來說，通過閱讀《世說新語》中的心得體會,，我們可以得到許多啟示和教益,。這些十四字的言語不僅深刻精辟，而且具有普遍性,，適用于我們當(dāng)下的社會和生活,。對于我們來說，理解并運(yùn)用這些心得體會不僅能夠幫助我們更好地處理問題和人際關(guān)系,，而且能夠引導(dǎo)我們追求真正的快樂和成功,。盡管《世說新語》已有千年之久，但其中的智慧言辭仍然有著無窮的魅力和哲理,。希望我們能夠用這些十四字的心得體會來指導(dǎo)我們的生活,，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會的和諧與進(jìn)步。

世說新語心得體會篇七

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒,，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之,，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事,。劉道真,，姓劉名寶，字道真,，性格豁達(dá),，通經(jīng)史，精音律,，善長下棋,，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎,，后擔(dān)任侍中,、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候,。這里“徒”字意指服勞役的犯人,，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人,，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來,，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事傳為美談,。

我第一次讀這茖故事時(shí),，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí),，就侑了深刻的'感受,。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先,，祂能夠不計(jì)劉寶以前犯過罪,，任用劉寶，給劉寶用武之地,，其次,，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，能夠說是對劉寶侑恩,，讓劉寶死心塌地為自我做事,。即便將來劉寶勢力過分強(qiáng)大，也總會賣茖人情,。這件事傳為美談，又的民心,。司馬駿做這件事心思慎密,，一舉多得，我很佩服,。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌,，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè),，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望,。

生活中，我們也切不可因?yàn)榈k人曾侑過什么過錯(cuò)或是做過什么不好的事而一向?qū)Φk心存不滿,。平等待人,，往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點(diǎn)。同樣,，做錯(cuò)事的人也不能過分自卑,。人非圣賢，孰能無過。侑錯(cuò)并不可怕,，可怕的是犯了錯(cuò)不改,。我們應(yīng)侑的是進(jìn)取向?qū)⒏恼e(cuò)誤的態(tài)度,。

世說新語心得體會篇八

世說新語是南朝宋代文學(xué)家劉義慶所著的一部雜書,，共分為八個(gè)篇章，其中之一為文學(xué)篇,。這一篇章主要記載了當(dāng)時(shí)文壇上的風(fēng)云人物以及他們的文學(xué)成就,，充滿了智慧和哲理。通過閱讀《世說新語》文學(xué)篇,，我深感這部雜書之所以在歷史長河中流傳至今,，是因?yàn)樗o了我們許多啟示和思考。在這里,，我將就我對《世說新語》文學(xué)篇的心得體會作一些探討,。

首先，《世說新語》文學(xué)篇中所記錄的詩詞篇章使我對于古人的詩歌創(chuàng)作有了更深的理解,。在那個(gè)沒有電腦和手機(jī)的時(shí)代,，文人們用詩詞表達(dá)自己的情感和思想。在這個(gè)篇章中,，我們可以看到古代文人們匠心獨(dú)運(yùn)的詩詞才華,，他們以寥寥數(shù)字將情感、景色,、哲理表達(dá)得淋漓盡致,。這使我深感到古人的情感之豐富、才華之卓越以及對語言的駕馭之能力,。

其次,，《世說新語》文學(xué)篇也使我對于書信文學(xué)的魅力有了新的認(rèn)識。書信是人與人之間溝通的橋梁,，也是文學(xué)創(chuàng)作的重要形式之一,。在古代，書信是文人互相交流思想,、表達(dá)情感的重要媒介,。通過閱讀這些書信，我們不僅了解到了古代文人的情感世界和人際關(guān)系,，還能夠品味到他們的文采和智慧,。這些書信中的言辭優(yōu)美，字里行間透露出深思熟慮的哲理,，使我對于書信文學(xué)有了新的認(rèn)識和欣賞,。

第三,，《世說新語》文學(xué)篇也讓我明白了文學(xué)是折射社會風(fēng)貌的一面鏡子。在這個(gè)篇章中,，劉義慶通過各類故事和典故,，展示了當(dāng)時(shí)文人們的激情和追求。他們追求真實(shí),、追求美好,、追求成就。通過這些故事和典故,，我們可以深入了解到那個(gè)時(shí)代的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化價(jià)值觀,。這使我明白了文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)，還是社會的一面鏡子,，反映了人們的思想和社會狀況,。

第四，《世說新語》文學(xué)篇中的故事和典故也給了我很多啟示,，使我對于人生有了更深刻的認(rèn)識,。這些故事無論是塑造人物形象、展示人物命運(yùn),、抒發(fā)情感,，都非常傳神。通過這些故事,，我們可以看到人生的喜怒哀樂,，感知到生命的真實(shí)和殘酷。這使我深感到人生的復(fù)雜和無常,，讓我懂得了珍惜當(dāng)下,、執(zhí)著追求自己的理想是多么的重要。

最后,，《世說新語》文學(xué)篇讓我感受到了文學(xué)的魅力和智慧之美,。在這個(gè)篇章中，我們可以看到文人們的才情和智慧,，他們充滿詩情畫意地將生活中的瑣碎和磨難凝聚成文學(xué)作品,。文學(xué)作品給予人們力量和勇氣,，使人們看到希望和可能性,。通過閱讀這些作品，我體會到文學(xué)的魅力和智慧之美,，這讓我對于文學(xué)有了更加深刻的理解和熱愛,。

總之，通過閱讀《世說新語》文學(xué)篇,，我受益匪淺,。它讓我更加了解了古代文人的才情和智慧,，對于古人的詩詞創(chuàng)作和書信文學(xué)有了新的認(rèn)識。通過故事和典故,，我深刻體會到了文學(xué)是一面反映社會風(fēng)貌的鏡子,，也對于人生有了更深刻的認(rèn)知。最重要的是,，它讓我感受到了文學(xué)的魅力和智慧之美,。我相信，《世說新語》這部雜書會陪伴我一生,，一直給我?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>

世說新語心得體會篇九

世說新語是魏晉時(shí)期的一部重要史書,，記錄了當(dāng)時(shí)士人政治斗爭、文化觀念的變遷以及人物風(fēng)采,，具有重要的歷史,、文化和社會價(jià)值。通過閱讀世說新語,，我深受啟發(fā)和感受,，對于人生觀、價(jià)值觀和處理人際關(guān)系等方面,，有了更為深刻的體會,。在我的心中，我總結(jié)出了十四個(gè)字：見賢思齊,，知己知舍,，尊師重道，明禮義廉,。

見賢思齊,，是我從世說新語中感受到的重要價(jià)值觀。書中記載了很多士人爭相效仿楊香,，見到有道德才能的人,，便立志要像他們一樣，追求卓越,。這樣的心態(tài)使得他們不斷進(jìn)取,，注重自我提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我認(rèn)識了很多成功人士,，他們的經(jīng)驗(yàn)和故事都讓我從中學(xué)到了很多?？吹絼e人的成功,，我會想，為什么人家能做到,，我也可以,。于是我鞭策自己,，不斷努力，爭取取得更好的成就,。

知己知舍,，是我從世說新語中頗為感悟的一句話。書中記載了很多士人之間的交往和交情,。他們選擇的朋友都是品德高尚,、才干出眾的人，彼此之間互相欣賞,、信任與敬重,。通過站在他們的肩膀上，能夠得到更強(qiáng)大的支持和幫助,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我也深刻體悟到了這個(gè)道理。選擇知己是非常重要的,，他們能夠給我們帶來積極的能量,，幫助我們達(dá)到更高的目標(biāo)。而舍不舍得放棄一些無法給我們帶來正能量的人或事也是我們?nèi)松仨毭鎸Φ木駬裰弧?/p>

尊師重道,，是世說新語中最常出現(xiàn)的一個(gè)詞匯,。書中的許多人物都非常尊師重道，他們對待老師和尊敬他人有著非常端正的態(tài)度,。在他們眼里,，老師是他們的恩師，對師長的尊重和敬意是根深蒂固的,。同時(shí),，他們對待他人也要充滿禮貌和謙虛。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)尊師重道的精神,，尊重他人的勞動和成就，懂得感恩和感謝,。只有懂得尊師重道,，我們才能學(xué)到更多的知識，為人處世更加得體,。

明禮義廉,，是我在世說新語中讀到的最多的詞語。書中記載了很多人物的言行舉止,，他們懂得禮儀,，做事有原則,，待人公平正直,，廉潔奉公,。這是當(dāng)時(shí)儒家思想的體現(xiàn)，也是古人為人處世的一個(gè)重要原則,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也應(yīng)該注重做人做事的道德準(zhǔn)則，懂得禮貌待人,，君子之交淡如水,，干凈利落，不染世俗之塵,，不受利欲的誘惑,。

通過閱讀世說新語，我領(lǐng)悟到了很多人生的道理,。見賢思齊,，讓我懂得不斷進(jìn)取,；知己知舍,，讓我明白選擇朋友的重要性；尊師重道,，讓我明白尊重他人是一種美德,；明禮義廉，讓我明白遵循道德規(guī)范是必須的,。這十四個(gè)字,，成為了我人生中的座右銘，指引著我的思考和行動,。希望我的人生之旅能更加充實(shí),、宏偉和美好。

世說新語心得體會篇十

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒,，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之,，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事,。劉道真,，姓劉名寶，字道真,，性格豁達(dá),，通經(jīng)史，精音律,，善長下棋,，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎,，后擔(dān)任侍中,、安北大將軍,，后來由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候,。這里“徒”字意指服勞役的犯人,，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人,，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來,，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事傳為美談,。

我第一次讀這茖故事時(shí),，并沒什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí),，就侑了深刻的感受,。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先,，祂能夠不計(jì)劉寶以前犯過罪,，任用劉寶，給劉寶用武之地,，其次,，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，能夠說是對劉寶侑恩,，讓劉寶死心塌地為自我做事,。即便將來劉寶勢力過分強(qiáng)大，也總會賣茖人情,。這件事傳為美談,，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密,，一舉多得,，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌,，任用管仲,。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望,。

生活中,，我們也切不可因?yàn)榈k人曾侑過什么過錯(cuò)或是做過什么不好的`事而一向?qū)Φk心存不滿。平等待人,，往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點(diǎn),。同樣，做錯(cuò)事的人也不能過分自卑。人非圣賢,，孰能無過,。侑錯(cuò)并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)不改,。我們應(yīng)侑的是進(jìn)取向?qū)⒏恼e(cuò)誤的態(tài)度,。

這幾天,，我看了《世說新語》，這本書里的一篇篇小故事讓我記憶猶新,。其中,，兩篇講孝的文章尤其令我映象深刻。

第一篇講的是王祥的故事,。王祥對待后母朱夫人十分恭敬,。有一回他后母半夜暗殺他，剛好趕上王祥起夜,，只空砍著被子,。王祥回來后，知道后母一定為沒砍著人而遺憾不止,，便去后母那請求處死自己,。后母終于醒悟過來。

王祥對后母多么孝順那,！雖然知道后母要?dú)⑺?，卻也毫無怨言，還特地請死,，這可不是一般人能做到的,。

第二篇是陳遺的故事。他對他的母親十分孝順,，母親愛吃鍋巴,，陳遺便準(zhǔn)備了一個(gè)小口袋，每逢煮食,，便把鍋巴存起來,，回家時(shí)送給母親。一次,，孫恩反賊入侵吳郡,，袁山松出兵討伐，陳遺積攢了積攢了幾斗鍋巴,，沒來得及送回家,，便帶著它出征。袁山松軍隊(duì)被打敗，軍隊(duì)潰散,，都逃入了山林沼澤地帶,，大多數(shù)人因饑餓而死，只有陳遺靠鍋巴活了下來,。

陳遺時(shí)時(shí)刻刻記著自己的母親只要煮食,，都將鍋巴帶給母親，讓自己因此活了下來,。

孝的力量多么強(qiáng)大?。?/p>

世說新語心得體會篇十一

世說新語是中國古代文學(xué)中一部獨(dú)具特色的鳥瞰歷史文獻(xiàn),，它記錄了魏晉時(shí)期的社會風(fēng)貌,、人物言行和文化氛圍。作為一名文學(xué)愛好者,，我對《世說新語》中的文學(xué)篇感到非常著迷,。通過閱讀，我對古代文人的思想,、人物塑造和言行風(fēng)格有了更深入的理解,，也感受到了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力,。

首先,，我對古代文人的思想有了更深入的認(rèn)識?！妒勒f新語》中的文學(xué)篇收錄了許多魏晉時(shí)期文人的詩文雜錄和游戲,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的精神追求和思想傾向。例如,，文學(xué)篇中有一篇關(guān)于“寧可食無肉,，不可居無書”的文章，表達(dá)了古代文人對知識和書籍的珍視,。這種思想與現(xiàn)代價(jià)值觀相契合,，讓我不禁感嘆古代文人的卓越智慧和對人生的深入思考。

其次,，我通過《世說新語》中的人物塑造更加了解古代文化,。文學(xué)篇中以曹操、劉備,、諸葛亮等魏蜀吳三國時(shí)期的人物為主要描寫對象,，通過這些人物的言行塑造,，反映出了當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)貌和人物的性格,。曹操的機(jī)智和智謀、劉備的仁義和信任,、諸葛亮的智慧和謙遜都是我們可以借鑒的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會中,，這些人物形象依然經(jīng)久不衰，可見魏晉時(shí)期的文化對現(xiàn)代社會的影響之深遠(yuǎn),。

另外，從《世說新語》中的言行風(fēng)格中也能感受到古代文學(xué)的獨(dú)特魅力,。文學(xué)篇中包含了許多有趣的游戲和謎語,，也記錄了古代文人之間的詩詞對話和賢人之間的言傳身教,。這種古代文人的言行風(fēng)格與現(xiàn)代人文藝術(shù)的表達(dá)形式有所不同,，更加注重傳統(tǒng)文化的積淀和修養(yǎng)。通過閱讀這些文字,，我不僅對古代文學(xué)有了更深入的理解,，也增加了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

最后,，我想強(qiáng)調(diào)的是，《世說新語》中的文學(xué)篇不僅是一部文學(xué)作品,，更是一部寶貴的歷史資料,。它通過記述魏晉時(shí)期的社會風(fēng)貌和人物言行，為我們了解中國古代文化提供了重要的參考,。通過閱讀文學(xué)篇,，我們可以從中感受到古代文人的思想和情感，了解他們的處世之道和修身方法,。同時(shí),，文學(xué)篇中記錄了多位歷史名人的事跡和名言，對我們的學(xué)習(xí)和人生都有啟發(fā),。因此,，我們應(yīng)該珍視這樣一部文學(xué)作品，用心體會其中的歷史價(jià)值和文學(xué)魅力,，并將其融入到我們的日常生活和學(xué)習(xí)中,。

總之，通過閱讀《世說新語》中的文學(xué)篇,，我對古代文人的思想有了更深入的認(rèn)識,，對古代文化也有了更多的了解。古代文學(xué)的獨(dú)特魅力讓我著迷，而且其中蘊(yùn)含的歷史價(jià)值更加使我心動,。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)在古代文學(xué)中汲取智慧,，得以修身養(yǎng)性,，更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。

世說新語心得體會篇十二

《世說新語》講的是劉道真做弟子的滋味,。扶風(fēng)王軍用500匹馬贖回了它,，然后將它用作中郎。我認(rèn)為這是件好事,。劉道真,，姓劉明寶，道真性格,，心胸開闊,，通曉典籍，擅長下棋,，智勇雙全,。他在司馬駿的府中擔(dān)任仲郎，也就是扶風(fēng)王,。后任市中,、安北大學(xué)將軍。后來,，由于他在榮威北部的功績,，他被授予關(guān)中侯爵的稱號。在這里,，“學(xué)徒”一詞的意思是在勞動中服役的囚犯,，“過去”一詞的.意思是不久。這篇文章的意思是：劉寶是一名在勞動部門服刑的囚犯,。司馬駿花了500塊布贖了他,，很快就任命他為仲郎。當(dāng)時(shí),，人們都在談?wù)撍?/p>

當(dāng)我第一次讀到這個(gè)故事時(shí),，我感覺不太好，但當(dāng)我讀了5次,、6次甚至10次時(shí),，我感覺很深。我很佩服司馬駿的做法,。首先,他可以無視劉葆的前科,任命劉葆,給劉葆一個(gè)用武之地,。第二,，司馬駿花了很多錢贖回了劉寶?？梢哉f,，他對劉葆很好，讓劉葆為自己工作,。即使劉葆將來太強(qiáng)大了,，他也會出賣自己的好感。消息傳得很好,，贏得了人民的支持,。司馬駿做這件事很小心。他一箭雙雕,。我非常佩服他,。他的做法似乎也效仿齊桓公，齊桓公解除了過去的冤屈,，任命了管仲,。齊桓公終于獲得了一些霸權(quán)，司馬駿成為了皇室中最英俊的人,。

在生活中,，我們不能總是因?yàn)樗腻e(cuò)誤或壞事而對他不滿,。與他人平等往往更容易找到他身體的閃光點(diǎn),。同樣，做錯(cuò)事的人也不能自卑太低,。人不是圣人,，沒有人會犯錯(cuò)。犯錯(cuò)誤并不可怕,，但不改變它是可怕的,。我們應(yīng)該做的是開拓進(jìn)取，改正錯(cuò)誤,。

世說新語心得體會篇十三

作為一名文學(xué)愛好者,，我近日深感欣喜，因?yàn)槲覄倓傋x完了《世說新語》中的文學(xué)篇,。這篇文學(xué)名篇,，是我對中國古代文學(xué)發(fā)展歷程的一個(gè)全新認(rèn)識，也是我對人性,、社會以及人生的一次深刻思考,。在讀完《世說新語》文學(xué)篇之后，我對于古代文學(xué)的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識,，也對人類的智慧和情感有了更多的體悟,。

首先,，從《世說新語》中的文學(xué)篇中，我們可以清晰地看到古人對于文學(xué)的重視和熱愛,。在這些故事中,，人們談?wù)摰拇蠖嗍遣懿佟?、孔融等歷史人物,，他們對這些人物的評價(jià)甚至超過了對政治和社會的關(guān)切。文學(xué),，作為一種表達(dá)思想和情感的方式,，被當(dāng)做是人類最高尚的追求之一，他們對文學(xué)的追求和熱愛值得我們學(xué)習(xí),。

其次,，通過閱讀《世說新語》文學(xué)篇，我們可以了解古人對于文學(xué)創(chuàng)作的一些原則和方法,。在這些故事中,，人們通過對話和文字來傳遞自己的想法和情感，以及對社會現(xiàn)象和人生價(jià)值的思考,。這些對話和文字的形式,，無疑是當(dāng)時(shí)文人們認(rèn)為最好的表達(dá)方式，這種獨(dú)特的表達(dá)形式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

再次,，通過《世說新語》文學(xué)篇對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解中國古代社會的風(fēng)貌和人民的生活,。這些故事中,，有君臣之間的忠誠和信任，有士人之間的友誼和風(fēng)采,，有農(nóng)民之間的團(tuán)結(jié)和勤勞,，有商人之間的競爭和智慧。這種社會多樣性和人民的多元化,，使得古代社會的發(fā)展充滿了活力和力量,。

最后，通過讀完《世說新語》文學(xué)篇,，我們對于中國古代文學(xué)的演變和發(fā)展過程有了更深入的了解,。從這些故事中，我們可以看到古代文學(xué)從最初的象征和神話開始,，逐漸發(fā)展成為表達(dá)自己思想和情感的工具,，再到最終成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。這種演變過程中,，歷代文人們不斷創(chuàng)新和探索,，他們對于文學(xué)的執(zhí)著和熱愛,，使得古代文學(xué)發(fā)展成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。

總而言之,，讀完《世說新語》文學(xué)篇,，我對中國古代文學(xué)的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識。文學(xué)作為一種表達(dá)自己思想和情感的方式,，不僅承載了古代人們的熱愛和追求,，也記錄了古代社會多樣性和人民的生活。通過對文學(xué)篇的學(xué)習(xí),，我們可以更好地理解中國古代文學(xué)的演變和發(fā)展過程,，也可以更好地體悟人類智慧和情感的力量。