在總結(jié)的過(guò)程中，我們需要保持客觀,、公正,，真實(shí)地反映事實(shí)并且提出合理的建議。在總結(jié)中要注意突出重點(diǎn),，給讀者以啟發(fā)和思考,。通過(guò)模仿優(yōu)秀范文，可以學(xué)到一些寫作的好方法,。

消失的力量與教育篇一

斯洋教育信念是教師的生命,。但能明確地意識(shí)到自己的教育追求的教師少之又少，更遑論為了個(gè)人的信念幾十年執(zhí)著追求。曾國(guó)壽老師就是難得的一個(gè),。在獲得“英特爾杰出教學(xué)獎(jiǎng)”第一名之前,，他不過(guò)是一個(gè)普通的老師，在他們那一代,，他的人生軌跡并無(wú)多少特別之外,，缺少戲劇性的教師生涯似乎注定了一輩子的平淡無(wú)奇。現(xiàn)在他成了教育界的“明星”,，這是多少人的夢(mèng)想,。然而，很少有人知道,，在過(guò)去的幾十年里,，他為了自己的教育信念（也可以說(shuō)是人生信念）默默工作著，365天都在實(shí)驗(yàn)室里,，多少次冒著生命危險(xiǎn)帶領(lǐng)學(xué)生做課題研究,。在這個(gè)浮躁的年代，還有多少人能夠忍受這樣平淡的生活,？在許多人看來(lái),，他的教育信念似乎缺乏詩(shī)意，“（我）對(duì)農(nóng)村很感興趣,，對(duì)生物感興趣,，加上自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，（覺(jué)得）應(yīng)該在這方面做一點(diǎn)貢獻(xiàn),。”沒(méi)有流俗的詞語(yǔ),，全是大實(shí)話,。但在我看來(lái),，這樣樸實(shí)的信念才具有植根生活和大地的頑強(qiáng)生命力。生活,，尤其是教育生活,，大多數(shù)時(shí)候沒(méi)有“豪言壯語(yǔ)”，沒(méi)有優(yōu)雅的詩(shī)情畫意,，多少教師因這些枯燥而瑣碎的生活放棄了理想,。我一直懷疑一個(gè)執(zhí)教多年的教師還能否用青春的浮麗辭彩描繪個(gè)人的教育信念。不是說(shuō)教育生活缺乏詩(shī)意,，也不是說(shuō)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有激動(dòng)人心的風(fēng)景,。我不過(guò)是想強(qiáng)調(diào)，一切的詩(shī)意和激情都在于能否學(xué)會(huì)欣賞與分享,。一個(gè)杰出的教師,，必然有足夠的毅力忍受生活的.無(wú)奈和平淡,，同時(shí)，也必然有一種直覺(jué)：在瑣碎中發(fā)現(xiàn)詩(shī)情,，在平淡中看到優(yōu)雅,。有這種毅力和直覺(jué),，是因?yàn)樾闹杏行拍?。而這份信念，又必須從生活的錘煉,、拷打中汲取力量,，否則，就不過(guò)是紙糊的燈籠,，一戳就破,。鑒別信念的真?zhèn)危辉谟谠?shī)意與否,，而在于是否具有撼動(dòng)人心的力量,，是否從生活中來(lái)到生活中去。曾老師的教育信念,，就讓我觸摸到了力量,。可惜很多教師已經(jīng)習(xí)慣淡漠教育信念,，無(wú)緣感受教育信念的力量,。在專業(yè)化的口號(hào)下，更多的人把教書當(dāng)做一種技術(shù)性的職業(yè),，他們關(guān)心的是各種教學(xué)技巧,；教材教法的橫行，教育理論書籍受到冷落,，教師讀書習(xí)慣的缺失,，也就勢(shì)所必然。這是放棄教育之本而去追求教育之末,。另一方面,，由于各種現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，許多學(xué)校和教師也非常熱衷于科研,，動(dòng)輒要上省級(jí)或國(guó)家級(jí)課題,，但課題被評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)或獲了獎(jiǎng)就萬(wàn)事大吉，但是否促進(jìn)了教師教育觀念的形成和改善了教育教學(xué)行為,，倒成了無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題,。這是功利的科研而非求真求善的教育。現(xiàn)實(shí)警告我們,，沒(méi)有任何理由讓教育信念繼續(xù)缺席,。我想,，如果需要向曾老師學(xué)習(xí)什么的話，就是讓每個(gè)教師都擁有自己的教育信念,，這個(gè)信念來(lái)自他們自己的生活,，并改變他們的生活。讓我們的教育因每個(gè)個(gè)體的教育信念,，多一些本真,，少一些功利；多一些樸實(shí),，少一些浮華,。

消失的力量與教育篇二

閑暇之余，拜讀了肖川的《教育的力量》這本書,，讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談,，那么親近、真切,、理解,，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫猓ぷ髦械男量嗯c勞累感覺(jué)是那么值得,，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭,，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望,。

他在《想,、思考、研究》一文中寫道：“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想,，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法,，而不會(huì)思考。所以,，那些意見(jiàn)和看法,，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺,，甚至似是而非,。”

作為教師的我,，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題,、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺,。我們不僅要讓學(xué)生“想”,，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展,，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力,。只有這樣,，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們,，在備課,、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已,，由于缺乏深入的“思考和研究”,，所以不能駕馭課堂,，更不能做到游刃有余,，從而造成課堂效果不滿意。在以后的`教學(xué)中,，我們還是少一些浮躁,，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課,，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平,。

教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思,、同伴互助,。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心,，即使再高明的專家,，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊,，卻不能按著馬的頭讓它飲水”,。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的,，高度自覺(jué)的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程,，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣,。至于同伴互助,，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享,。

作為教師,，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己,，為了更好地勝任你的工作,，為了更好的成長(zhǎng),，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么,，只要你愿意,，在任何時(shí)候，任何條件下,，都可進(jìn)行,。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng),、明敏的心,，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視,，對(duì)那些司空見(jiàn)慣,、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼,、反復(fù)琢磨,、再三玩味。

這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師,，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子,，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候,，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心,，認(rèn)真的去做好每一件事情。

消失的力量與教育篇三

20世紀(jì)80年代以來(lái),，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展,，世界范圍的教育改革一浪高過(guò)一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展,，為不同國(guó)家,、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流,、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì),，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問(wèn)題，即教育改革的基本規(guī)律,。不少專家學(xué)者為此作了深入探討,，出版了不少有創(chuàng)見(jiàn)的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》,、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作,。

邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐,，在這方面成果卓著,，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者,。“在這個(gè)世界里,，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量,，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁础皇且驗(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)——只是因?yàn)樽兏锏倪^(guò)程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知,，以至于我們大家必須警惕,，我們還要致力于調(diào)查和解決問(wèn)題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相,，它們主要對(duì)過(guò)去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問(wèn)題進(jìn)行了多角度、全方位,、深層次的探討,，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi),，但又讓人有一針見(jiàn)血的快意,，非常具啟發(fā)意義,。

隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào),，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位,。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效,，但總的來(lái)說(shuō),，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開(kāi)展之后無(wú)疾而終,。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí),，我們簡(jiǎn)直大失所望?！保ㄟ~克爾·富蘭語(yǔ),，見(jiàn)《變革的力量――透視教育改革》第6頁(yè)）。因此,，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施,，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師,、家長(zhǎng),、兒童帶來(lái)更多的問(wèn)題。

《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了,，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受,。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段,，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是,，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn),，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品,。那么,，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚,，也耐人尋味,。那就是：通過(guò)一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣,，使變革不是與最新的政策相關(guān),，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢,？書中一位教師樸實(shí)的話語(yǔ)其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣,，我活得就有意義了”。顯然,，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為,、異想天開(kāi)了，但邁克爾·富蘭在書中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素,，他覺(jué)得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”,。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù),，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了,。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上,，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用,。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：

啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜,，你能迫使它做的越少）,。

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí),，強(qiáng)制是重要的,。但是要達(dá)到某種目標(biāo)——在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的,。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧,、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄,。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開(kāi)發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí),。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性,。

啟示二：變革是一項(xiàng)旅程,，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線的，充滿著不確定性,，有時(shí)還違反常理）,。

在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的,，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大,，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程,，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上,，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣,，真正是一次旅行,，只要我們起步就能到達(dá)目的地。

啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問(wèn)題不可避免要出現(xiàn),，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題,，你就學(xué)不到東西，也不能成功）,。

問(wèn)題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中,，不出現(xiàn)問(wèn)題是很少去嘗試的跡象。問(wèn)題是我們的朋友,，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾?wèn)題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法,。問(wèn)題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿意的途徑,。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問(wèn)題”而不是回避問(wèn)題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）,。

愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng),，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間,。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化,，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情,、交流和責(zé)任的過(guò)程”,。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此,，在變革的新范例中,，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想,，沒(méi)有單方面的解決方法）,。

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程,。在變革過(guò)程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”,。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人,。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉,。沒(méi)有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好,，團(tuán)體控制更壞,，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）,。

集權(quán)失之過(guò)分控制,，分權(quán)錯(cuò)在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要,。從一種控制到另一種控制來(lái)回?cái)[動(dòng),，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系,，相互給予壓力,、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響,。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論,，就會(huì)被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）,。

教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力,。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事,，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任,。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來(lái)發(fā)展的因素。

啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了,，不能把變革只交給專家,，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）。

消失的力量與教育篇四

一本經(jīng)典之作,，讀的遍數(shù)越多,，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,、《帕夫雷什中學(xué)》,，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》,，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》,，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味,，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼,。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo),，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力,。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心,。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì),，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征,。多少年來(lái),，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面,，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中,，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍,。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手,，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間,。正是基于要改變這一現(xiàn)狀,，我們才堅(jiān)定地要在我們的生物課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生,，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人,，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力,，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人,。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑,，學(xué)會(huì)了欣賞,，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣,，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外,，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,，造就自主發(fā)展之人,，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

消失的力量與教育篇五

還有,，在《教育的力量》的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我也認(rèn)識(shí)到作為一名教師，我們應(yīng)該做一名有思想的教師,。我們有自己的思想,，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活,，才會(huì)積極捕捉各種有意義的信息,，使我們的交往更有品味，使我們的生活,，特別是精神生活變得豐富,，使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調(diào),，平庸的生存境遇中擺脫出來(lái),。如此，我們的思想愈豐富,，就愈容易變得豐富,。這樣，在與學(xué)生的交往中,，我們才會(huì)潛移默化給學(xué)生精神的培養(yǎng),。才會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐富和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而有自然的引領(lǐng)。有思想,，使得我們不人云亦云,，不簡(jiǎn)單化，使得我們葆有自由意志和獨(dú)立人格,。如果我們?nèi)狈λ枷?，缺乏?duì)社會(huì)、人生和教育的理想與信念,，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上,，那我們的教育也僅僅是沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積,。所以，在我們的教育教學(xué)中,，我們應(yīng)該會(huì)學(xué)習(xí),，會(huì)思考，讓教育充滿思想,，讓思想充滿智慧,，讓心靈充滿陽(yáng)光，讓心靈蕩漾在博大,、豐富,、深邃、光明,、溫暖的思想中,，讓思想去照亮我們不斷成長(zhǎng)，不斷前行的路,，那我們一定會(huì)在我們的教育人生中走的更加充實(shí),，更加幸福!

消失的力量與教育篇六

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間?？偸亲x讀停停,。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過(guò)這本書的每一段之后,，慢慢的咀嚼和回味,，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田，回味悠長(zhǎng),！

這本書里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師,。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流；他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味,；他的工作不會(huì)只停留在教書匠的階層,。

如何使自己變得有思想呢？

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑,。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍,。正是這些閱讀，豐富了他們的思想,，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作,。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口,，要批改作業(yè),、要備課、要與家長(zhǎng)交流,。就是沒(méi)有時(shí)間讀書,。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈,。但渾渾噩噩,，沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過(guò)更多的好書之后,，愈加感到自己的不足,。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題：作業(yè)忘帶了,，上課搞個(gè)小動(dòng)作,；等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài),，去處理問(wèn)題,。或善意的提醒,，或用一個(gè)期待的眼神,，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友,。這樣不用批評(píng),，更不用懲罰，就能把問(wèn)題解決,。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議,。這本書中也描述了寬容的力量。有時(shí),。我們會(huì)為某種小事火冒三丈,，正想拍案而起。但是,，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子,。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎？這種想法在腦中一現(xiàn),，就猶如給心中輸入了滅火劑,。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了。

要想使自己變得有思想,，還要不斷的思考,。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效,。如果把讀書看做一個(gè)吸收的過(guò)程,，思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫讀書筆記,，教學(xué)反思,，在不斷的思考中,，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平,，改善教育方法,。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想,。只有不斷的思考,，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平,。經(jīng)過(guò)不斷地思考,，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大,。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記,，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的.服務(wù)教學(xué),。記下每一個(gè)教育故事,，過(guò)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生,，她的成績(jī)并不是很好,，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后,，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè),。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫下來(lái)后,，對(duì)她就多了一些留意,。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極,。這樣,，她也感覺(jué)到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了,，在同學(xué)們面前,，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例,，我體會(huì)到：在工作中,，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過(guò)去后把它記錄下來(lái),，經(jīng)過(guò)反思,，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法,。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧,。

消失的力量與教育篇七

對(duì)像我這種從來(lái)沒(méi)有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來(lái)說(shuō),，盧安克先生的《是什么帶來(lái)力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外,，卻能在中國(guó)待那么久,，并對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解,，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情,。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的,，而只能是通過(guò)自己在農(nóng)村的生活，通過(guò)把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來(lái)發(fā)生的,?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵,，它需要我們?cè)r(nóng)村,，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的,，體會(huì)他們體會(huì)的,，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么,。

山區(qū)的孩子往往是孤僻,、害羞的，他們通常比較排斥外來(lái)人進(jìn)入他們的生活,，這時(shí)候就要十分注重處理問(wèn)題的方法,，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對(duì)他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法,。

印象最深的一篇,，也是我感覺(jué)對(duì)我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”,。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的匆匆一瞥，到底?huì)在他們的人生中起到怎樣的影響,？敢肯定的是,，我們能做的是微乎其微的，我們只不過(guò)是派對(duì)上的驚喜,，夜晚劃過(guò)的流星,，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們?cè)诖?，與孩子們的朝夕相處使得孩子對(duì)他們產(chǎn)生了信任,，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手,。

盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來(lái)和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內(nèi)容豐富,、形式多樣,，效果也很好。像書中提到的《三個(gè)世界》,、《和平劍》,、《在乎》、《夢(mèng)別》等等,，中間的過(guò)程對(duì)孩子們的意義是很大的,，這些我們都可以嘗試一下。

每個(gè)去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的,。有的想去體驗(yàn)一下支教的生活,，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ?；而我想大多?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢(mèng)想的,。他們大多也是來(lái)自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達(dá)的是一種信念,，一種希望,。

消失的力量與教育篇八

再次拜讀肖川老師的《教育的力量》這本書，像再次聆聽(tīng)智者談心,。書的封面有這樣一段話:“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,，稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明,，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健,，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信”,。多么振奮人心的話語(yǔ),，這不正是我們教育者需要的強(qiáng)有力的理論支撐嗎?它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航,。肖老師那靈動(dòng)的文字在向我召喚,，洗滌了我的大腦;那樸實(shí)的實(shí)例讓我心悅誠(chéng)服，不斷改變著我的教學(xué)行為;想想自己沒(méi)有規(guī)劃,，懶于思考,，整天穿梭、忙碌于繁瑣的事情,，實(shí)在是慚愧,。

《教育的力量》是一本隨筆集，正如肖川博士自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)“隨”字:隨和,，隨意,，隨緣。但我卻要說(shuō),，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆,，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對(duì)教育教學(xué)的深刻思考中,，思想在于他對(duì)新舊課程的透徹分析和詮釋中,，思想在于他對(duì)完美教育的無(wú)比堅(jiān)定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性,，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍;他會(huì)讓你頭腦中那些深藏已久的言語(yǔ)一下子迸出來(lái);“他的隨筆體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從”,，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒,。”的確,，讀肖川的隨筆是一種享受,，一種教育的享受。

《教育的力量》篇篇都是美文,，篇篇都給人美的享受和心靈的震撼和啟迪,。在《幸福的意蘊(yùn)》一文中這樣描述:幸福的時(shí)候我們總是渴望向關(guān)愛(ài)我們的人們展示我們的心緒--那澄靜、清明,、亮麗,、鮮活的'心緒。這時(shí),，自己感到有一種東西在心中悄然涌動(dòng),，就像一個(gè)容器里盛滿了液體，而容器里卻有一個(gè)物體緩緩得膨脹,，這液體便不有自主流溢出來(lái),，將幸福向外傳播?！缎腋５囊馓N(yùn)》揭示:心靈是一份奇特的賬本,，他只有收入沒(méi)有支出，因?yàn)檎嬲\(chéng)的奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的,，然而他總是會(huì)得到豐厚的回報(bào),。生活像我們昭示:當(dāng)我們用真誠(chéng)的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，同時(shí)也振奮了我們自己;當(dāng)我們用廣博的愛(ài)心去溫暖別人時(shí),，也就溫暖了我們自己,。幸福，不過(guò)是一種體驗(yàn)。真正的幸福,，使我們對(duì)自己充實(shí),、豐富、純潔,、高尚的精神體驗(yàn),。這便是幸福的意蘊(yùn)。

他在《想,、思考,、研究》一文中寫道:“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法,，而不會(huì)思考,。所以，那些意見(jiàn)和看法,，往往經(jīng)不起推敲,，顯得膚淺，甚至似是而非,?！?/p>

面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深,，思考得早,，從他的文字中滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說(shuō)的高考制度,，是“‘全面的豐收’,，導(dǎo)致全面的平庸?！闭f(shuō)得真是精彩極了,，“大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所,，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué),，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎?，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神,、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng),、具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力,。概括地說(shuō),，就是有靈魂,、有頭腦、有專長(zhǎng),，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人,。”他希望我們的教學(xué)是一種完美的教學(xué),，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式,，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番,，因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能,，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智,，放飛囚禁的情愫,。”

消失的力量與教育篇九

在7月中旬的黨支部會(huì)議上,，我們觀看了廉政中國(guó)系列中《暴風(fēng)雨中的懺悔》—皮生瀆職受賄案警示錄片,。該片以天津市原市委常委、天津?yàn)I海新區(qū)管委會(huì)原主任皮生為教材,，通過(guò)皮生在任職期間,，以權(quán)謀私，收受賄賂等違紀(jì),、違法行為，剖析了犯罪歷程,，他的沉痛教訓(xùn)引起我們的深思,。在過(guò)去長(zhǎng)達(dá)23年的時(shí)間里，這位曾位高權(quán)重的“老開(kāi)發(fā)”,、“創(chuàng)業(yè)者”可謂風(fēng)光無(wú)限,，在1990年至1992年，皮生任開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)主任助理期間,，曾身兼開(kāi)發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)局,、土地管理局、房地產(chǎn)管理局,、環(huán)境保護(hù)局4個(gè)局的局長(zhǎng)是強(qiáng)勢(shì)一把手,。曾為開(kāi)發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)頗多，但最終也因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，倒在了自己一手鋪就的“開(kāi)發(fā)路”上,。

看完關(guān)于皮生的紀(jì)律教育片后，查看了其相關(guān)資料,，我感到,，實(shí)在有太多反面教材讓我們學(xué)習(xí)借鑒。我們要吸取教訓(xùn)，引以為鑒,，要引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,、基層黨員的重視，要時(shí)刻在工作崗位上筑牢反腐倡廉的防線,，時(shí)刻敲響廉潔自律的警鐘,，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自身的犯罪不僅僅影響本人，還會(huì)影響到黨的威信,，造成人民群眾對(duì)黨的不信任,。

皮生在大學(xué)畢業(yè)后分配到天津市委，后調(diào)到濱海新區(qū)工作,，主政這經(jīng)濟(jì)新區(qū)十幾年,。隨著職務(wù)的升高，皮生變得獨(dú)斷專行,，大權(quán)獨(dú)攬,，曾經(jīng)一人兼任四個(gè)局的局長(zhǎng)。在濱海新區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中,，皮生好大喜功,，收受外商賄賂，利用手中權(quán)力為外商謀利,，授意外商為女兒在美國(guó)購(gòu)買房產(chǎn),，同時(shí)心存僥幸，以為能夠?qū)⒆约旱母獢∈聦?shí)瞞天過(guò)海,，最終難逃法律的制裁,。由于違反了黨紀(jì)國(guó)法，給國(guó)家造成巨大損失,，最終判處了死刑,，緩期兩年執(zhí)行。從皮生案件的特點(diǎn)來(lái)看,，腐—敗容易發(fā)生于權(quán)利的集中點(diǎn)和監(jiān)督系統(tǒng)的乏力點(diǎn),。皮生曾經(jīng)為天津?yàn)I海新區(qū)做出過(guò)貢獻(xiàn)，濱海新區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直穩(wěn)步增長(zhǎng),，如果皮生沒(méi)有涉足腐—敗,，在濱海新區(qū)這艘快速航行的大船上，本應(yīng)該有他的身影,，可是他掉隊(duì)了,，成為國(guó)家的罪人?？赐辍侗╋L(fēng)雨中的懺悔》,，使我再一次受到了深刻的教育,，提高了反腐倡廉的思想認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了更自覺(jué)地貫徹執(zhí)行有關(guān)黨紀(jì)國(guó)法的信心和決心,。作為基層黨員我們要明白：

公則生明,。

作為一名黨員，應(yīng)該做到光明磊落,，只有光明磊落地做人,，才能公正無(wú)私地做事。唐太宗李世民把老百姓比作水,，把封建統(tǒng)治者比作舟,，“水能載舟，亦能覆舟”,，當(dāng)政者必須順應(yīng)民—意,，公正嚴(yán)明，統(tǒng)治才能穩(wěn)定長(zhǎng)久,。治理國(guó)家如此,，我們做人也應(yīng)如此，由于皮生手中權(quán)力過(guò)于集中,、任人唯親,、以權(quán)謀私、貪贓枉法,，最終還是被人民擯棄,。《史記》有一篇這樣的精彩文字：太史公曰：《傳》曰“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。”其李將軍之謂也,？余睹李將軍,，悛悛如鄙人，口不能道辭,。及死之日,，天下知與不知，皆為盡哀,。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也,？諺曰：“桃李不言，下自成蹊,?！贝搜噪m小,，可以喻大也。意思是,，太史公說(shuō)：《論語(yǔ)》說(shuō),，“為官的人本身行為端正，即使不下命令,，人們也會(huì)遵守奉行,；自身行為不正，即便下了命令,，人們也不會(huì)遵守奉行,。”大概說(shuō)的是李將軍吧,，我看到李將軍誠(chéng)懇樸實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人,，開(kāi)口不善于言談。到他死的那天,，天下認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)他的,，都為他盡情哀痛。他那忠實(shí)的品格的不就確實(shí)得到士大夫們的信賴么,？諺語(yǔ)說(shuō)：“桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)說(shuō)話,，可是樹(shù)下自然會(huì)被人踩成一條小路?！边@話雖然說(shuō)的是小事,，卻可以用來(lái)說(shuō)明大道理呀。

消失的力量與教育篇十

有一天,，我值班,，范毅君媽媽抱著她剛進(jìn)活動(dòng)室，還沒(méi)等她哭,，我就抱過(guò)她說(shuō)：“范毅君來(lái)了,，今天沒(méi)哭真乖、真棒,，真是一個(gè)好孩子,，老師真高興，放學(xué)時(shí)早點(diǎn)來(lái)接她,?！睕](méi)想到我這幾句話說(shuō)的范毅君的小眼睛一直看著我，竟沒(méi)哭,，我高興的'抱著范毅君進(jìn)教師了,。

接連幾天我天天等在門口，一見(jiàn)到范毅君就說(shuō)：“范毅君真聽(tīng)話,，真是長(zhǎng)大了,?！惫凰僖膊豢蘖恕Ｋ膵寢屢哺吲d地夸我們說(shuō)：“還是你們老師的辦法多,，看我們范毅君現(xiàn)在活潑了,，也開(kāi)朗了，話也多了,，也不哭了,，真是謝謝你們了。

通過(guò)此時(shí),。我認(rèn)識(shí)到孩子也需要鼓勵(lì),，期盼表?yè)P(yáng)，渴望溫暖與愛(ài),，一句鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)的話就能使老師和家長(zhǎng)擺脫困境,，這說(shuō)明它的作用與意義重大。我們應(yīng)該給孩子更多的鼓勵(lì),！

消失的力量與教育篇十一

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間,。總是讀讀停停,。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝,。但讀過(guò)這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味,，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田,，回味悠長(zhǎng)！

這本書里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師,。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流,；他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味；他的工作不會(huì)只停留在教書匠的階層,。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑,。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀,，豐富了他們的思想,，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的老師,。給自己找了許多的`借口，要批改作業(yè),、要備課,、要與家長(zhǎng)交流。就是沒(méi)有時(shí)間讀書,。雖然也是兩眼一睜,，忙到黑燈,。但渾渾噩噩，沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性,。讀過(guò)更多的好書之后,，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去,。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題：作業(yè)忘帶了,，上課搞個(gè)小動(dòng)作；等等,。我會(huì)用一種寬容的心態(tài),，去處理問(wèn)題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人,，而是老師的朋友,。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰,，就能把問(wèn)題解決,。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書中也描述了寬容的力量,。有時(shí),。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起,。但是,，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎,？這種想法在腦中一現(xiàn),，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了,。

要想使自己變得有思想,，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化,。思考教學(xué)怎樣才能高效,。如果把讀書看做一個(gè)吸收的過(guò)程，思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西,。寫讀書筆記,，教學(xué)反思，在不斷的思考中,，發(fā)現(xiàn)以往的不足,，在反思中不斷提高教學(xué)水平,，改善教育方法。

只有不斷的思考,，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想,。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法,，提高自己的教育水平,。經(jīng)過(guò)不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思,，給我的工作幫助很大,。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容,。更好的服務(wù)教學(xué),。記下每一個(gè)教育故事，過(guò)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值,。如：我教的一個(gè)學(xué)生,，她的成績(jī)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情,。如：每天下課后,，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上,。當(dāng)我把這個(gè)故事寫下來(lái)后,，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認(rèn)真,，發(fā)言是否積極,。這樣，她也感覺(jué)到老師的關(guān)心,。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了,，在同學(xué)們面前，也自信了許多,。從這個(gè)教育實(shí)例,，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情,。過(guò)去后把它記錄下來(lái),，經(jīng)過(guò)反思，會(huì)理性的看待它,。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法,。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師,！做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師,！

消失的力量與教育篇十二

閑暇之余,，拜讀了肖川的《教育的力量》這本書，讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談,，那么親近,、真切、理解,，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫?，工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭,，努力學(xué)習(xí),、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。

他在《想,、思考,、研究》一文中寫道：“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法,，而不會(huì)思考,。所以，那些意見(jiàn)和看法,，往往經(jīng)不起推敲,，顯得膚淺，甚至似是而非,?！?/p>

作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題,、思考問(wèn)題,。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”,，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力,。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力,。只有這樣,，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課,、上課的過(guò)程中,，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”,，所以不能駕馭課堂,，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意,。在以后的教學(xué)中,，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究,，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課,，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

教師的.學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng),、自我反思,、同伴互助。作為教師,，如果沒(méi)有向?qū)W之心,，即使再高明的專家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用,，“我們可以把馬牽到河邊,，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想,，而是有理論支撐的,，高度自覺(jué)的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ),，自我反思的效果就會(huì)大打折扣,。至于同伴互助，是一種相互切磋,、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享,。

作為教師，教育探索并不一定要有研究課題,，如果你真是為了提高自己,，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng),，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑,，那么，只要你愿意,，在任何時(shí)候,，任何條件下,，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備,，它只需要一顆忠誠(chéng),、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn),、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視,，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn),，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨,、再三玩味,。

這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子,，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信,。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心,，認(rèn)真的去做好每一件事情,。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧,，讓生活充滿人性的光輝,，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃,、光明,、溫暖的思想之中。

消失的力量與教育篇十三

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章,，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中,，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺(jué)得這個(gè)人說(shuō)話以偏概全,，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺(jué)得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章,，真是大膽。

對(duì)我個(gè)人而言,，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式,，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺(jué)得非常不妥,。但是轉(zhuǎn)念一想,，作為教師，或者說(shuō),，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代,，而不是緊跟在時(shí)代之后,。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉,。

上世紀(jì)30年代,，電影在中國(guó)開(kāi)始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢(shì)復(fù)雜,，很多人都主張,，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面,。xxx沉思良久,，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪,、鴛鴦蝴蝶的窠臼,，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。

面對(duì)新技術(shù),、新媒體,、新的思想文化、新的領(lǐng)域,，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題,。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代,。

既然無(wú)法回避,，那我們就坦然面對(duì)。教師,，是教育最大的變量,。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法,，通過(guò)自己的努力來(lái)影響周圍的人,，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法,。

在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候,，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的`建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō),，不會(huì)有,。

假使你只有空間觀念，那么,，教育有可以成功的一天,。

假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么,，教育永不會(huì)成功,。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn),，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開(kāi)來(lái)的事業(yè),，他要趨合時(shí)代,，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想,。在未來(lái)的時(shí)日中,，他決沒(méi)有止境。(文章很長(zhǎng),，大家可以在網(wǎng)上搜索),。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步,，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力,，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力,。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!

消失的力量與教育篇十四

在培訓(xùn)班上，大家觀看了黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》,。短短的100分鐘里,，影片運(yùn)用大量歷史文獻(xiàn)資料和親歷者采訪講述，將一個(gè)個(gè)感人至深的人物和事件串聯(lián)起來(lái),，形成一部依靠群眾打天下教育片,，此教育片折射出沂蒙山抗日根據(jù)地堅(jiān)實(shí)不可撼動(dòng)的群眾基礎(chǔ)，反映了我黨一心為人民利益奮斗的優(yōu)良?xì)v史,。

轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn

觀看影片的過(guò)程中,，我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳樸情懷所打動(dòng)，幾乎是淚流滿面地看完的,，被一個(gè)個(gè)母親用行動(dòng)支持革命所感動(dòng),，是啊，沒(méi)有沂蒙老鄉(xiāng)們送郎參軍,、獻(xiàn)子入伍,、救護(hù)傷員、傳遞情報(bào),、縫軍衣,、做軍鞋、撫養(yǎng)革命后代,，八路軍將士,，如何能在艱苦的抗戰(zhàn)歲月里勇往直前，打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派?百萬(wàn)獨(dú)輪車支前大軍,，就像歷史的車輪,，以不可遏制的力量創(chuàng)就了奇跡般的歷史,。群眾是偉大的，我默默地對(duì)自己說(shuō),，作為一名黨員一定要緊密聯(lián)系群眾,。

翻開(kāi)中國(guó)革命的歷史畫卷，可以清楚地看到,，誰(shuí)關(guān)心群眾的呼聲,，依靠群眾的力量，誰(shuí)就能取得輝煌的勝利,。當(dāng)時(shí),，人民群眾為何死心塌地為八路軍運(yùn)糧幫助八路軍，就是因?yàn)樗麄冃睦镉幸粋€(gè)信仰,，共產(chǎn)黨能讓窮人當(dāng)家作主,。這個(gè)信仰就是一種無(wú)形的巨大的力量。共產(chǎn)黨也正是有了群眾這塊堅(jiān)韌的基石才有了中國(guó)這美好的今天,。如果不把人民群眾看作衣食父母,，違背人民的意愿，就一定會(huì)被歷史淘汰,。

《力量》一片,，也讓我對(duì)貫徹黨的群眾路線工作稍有感慨，古語(yǔ)“天時(shí)不如地利,，地利不如人和”,，欲成大事，必先贏得民心,。中國(guó)革命的勝利來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ),，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的未來(lái)同樣來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ),，這是恒古不變的革命真理和中國(guó)共產(chǎn)黨員孜孜不倦的實(shí)踐基礎(chǔ)與追求,。也是我們觀看教育片《力量》,，深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)群眾路線的原因和最終目的,。

消失的力量與教育篇十五

紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡,，不斷在腦海中回蕩,。在當(dāng)事人飽含淚水的述說(shuō)中，我的眼淚也隨著不斷的流,，仿佛跨越了半個(gè)世紀(jì),，回到那戰(zhàn)火紛飛的年代，去撫慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂,。

“八百里沂蒙,，山連山,，水接水，這里是中國(guó)的紅色根據(jù)地,，是著名的革命老區(qū),。在這片熱土上，發(fā)生過(guò)多少蕩氣回腸的故事,，涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英名,。……”伴隨著美麗動(dòng)人的《沂蒙小調(diào)》和慷慨激昂的解說(shuō),，沂蒙山中的這段艱苦歲月和這些感人故事又仿佛重新在我們眼前徐徐展開(kāi),。

“怨不在大,，可畏惟人。載舟覆舟,，所宜深慎,?！睂?duì)于人民群眾,，我們永遠(yuǎn)要懷有一顆敬畏之心,。群眾的力量是無(wú)窮的，只有與群眾保持同甘苦共患難,，為群眾辦好事辦實(shí)事,，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我們的黨才會(huì)像馬克思所說(shuō)：我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在!

《力量》這部紀(jì)錄片運(yùn)用真實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料和親歷者敘述的方式,，講述了沂蒙山區(qū)人民為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出的巨大貢獻(xiàn)，講述了歷史革命中人民與黨的血肉之情,。

紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)感人至深的支前故事,，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當(dāng)事人飽含淚水的述說(shuō)中,，感動(dòng)的我熱淚盈眶,。在那個(gè)炮火紛飛的年代，我們黨的軍隊(duì),，極為落后的情況下卻戰(zhàn)勝了軍事力量極為強(qiáng)大的日本侵略者,，戰(zhàn)勝了裝備精良、擁有飛機(jī)大炮加牛肉罐頭的國(guó)民黨軍隊(duì),?？康氖鞘裁?靠的不是過(guò)硬的軍事技術(shù)，不是先進(jìn)的軍事設(shè)備,，靠的是軍民之間打不斷的血肉情,。特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是人民群眾用小推車退出來(lái)的,、是人民群眾用小米喂出來(lái)的,、是人民群眾用擔(dān)架抬出來(lái)的!靠的`是人民群眾最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神!正如《力量》中羅東進(jìn)同志說(shuō)的,，我黨不是用60萬(wàn)軍隊(duì)打敗了國(guó)名黨80萬(wàn)軍隊(duì)，而是我黨還有百萬(wàn)的人民在支援著我們,。

回顧歷史,，才能讓我們更好地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

《力量》帶給人的不僅僅只是感動(dòng),，更多的是心靈的震撼,，我們要緬懷先烈，追思英雄,，“以史為鏡”,。

“水能載舟，亦能覆舟,。得民心者得天下,。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者?！笨v觀共產(chǎn)黨成立之初到共和國(guó)的建立,，群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持了群眾路線,，時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，才能贏得廣大人民群眾的大力支持,。