語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試,，更是為了提升我們的思維能力和綜合素質(zhì),。寫總結(jié)之前,，先梳理一下過(guò)去一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，做好準(zhǔn)備。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,，我們可以發(fā)現(xiàn)一些常見的總結(jié)寫作錯(cuò)誤，并避免它們。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇一

第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間,。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號(hào),，縣教育局為了勉勵(lì)大家,，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本,。隨后,，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師,，從而,，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。

現(xiàn)如今,，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目,，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,，他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系,。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā),，學(xué)生的天性得到發(fā)展,，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。

“我們把這樣的依靠學(xué)生,，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),，稱為生本教育體系?！彪S后,，提出了“各個(gè)年級(jí)都行嗎?”迫切疑問，繼而通過(guò)大量的,，真實(shí)的,，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下,，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈?！?/p>

生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,，最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為,，生本，生本,，即以學(xué)生為本,，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本,，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本,，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。

生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思，是對(duì)人性回歸的深切呼喚,，郭教授作為“生本理念“的吶喊者,，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué),，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿,，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教,，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧,、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇,、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇二

我們說(shuō)書法是有生命的藝術(shù)形式，就是從書法有骨力的支撐和舞動(dòng)的表現(xiàn)這兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)的,。這里是一篇書法藝術(shù)與中國(guó)哲學(xué)精神,，讓我們一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧!書法藝術(shù)充滿著哲學(xué)內(nèi)涵，哲學(xué)意義在書法藝術(shù)中得到了最簡(jiǎn)潔明了而又充分的展示,。書法是哲學(xué)的藝術(shù),，哲學(xué)是書法藝術(shù)的靈魂。

立基于儒家世界觀的書法家,，在進(jìn)行書法創(chuàng)作之時(shí),，會(huì)自覺追求那種能蘊(yùn)含天地大美的莊嚴(yán)、磅礴,、中和,、輝煌、華貴的書法風(fēng)格,，譬如顏真卿的書法,，穩(wěn)健、雍容,、雄渾,、端莊、陽(yáng)剛,，充滿蓬勃的生命力量;立基于道家自然觀的書法家,，他們?cè)谶M(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)作之時(shí)，會(huì)把自然精神與個(gè)體精神結(jié)合成一個(gè)整體,，一旦捉毫揮翰,，便能令書法風(fēng)格自由舒展，使書法能夠“任自然”,，表現(xiàn)出“自然之妙有”之態(tài),，譬如王羲之,、楊凝式等人的書法瀟灑飄逸，即是如此;盡管是被世人看作是主張清心寡欲,，靜心修為的佛學(xué)也能體現(xiàn)出生命精神,，佛能體驗(yàn)人間疾苦，觀照世間萬(wàn)物,，禪宗教授人們通過(guò)修行或頓悟,，體悟生命之“悲”，從而進(jìn)入彼岸的形上世界之“欣”,，近代弘一法師書法是典型代表,。儒道釋三家為中國(guó)思想之主流，三家哲學(xué)之精要都具有豐富的生命精神,，受此影響下的中國(guó)書法藝術(shù)也能體現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命精神,。

如果說(shuō)中國(guó)哲學(xué)精神是“道”，中國(guó)書法藝術(shù)是“藝”的話,，那么中國(guó)哲學(xué)就是“生命本身”體悟“道”的節(jié)奏,。“道”尤表象于“藝”,。燦爛的“藝”賦予“道”以形象和生命,，“道”給予“藝”以深度和靈魂?！八嚒睂?duì)“道”的生命體驗(yàn)也主要是通過(guò)“骨”與“舞”表現(xiàn)出來(lái)的,。

眾所周知，筆墨是中國(guó)書法的一個(gè)重要特點(diǎn),。筆有筆力,。衛(wèi)夫人說(shuō)：“點(diǎn)如墜石”，即一個(gè)點(diǎn)要凝聚了過(guò)去的運(yùn)動(dòng)的力量,。這種力量是書法家內(nèi)心的表現(xiàn),，但并非是劍拔弩張，而是既有力,，又秀氣,，這就叫做“骨”?！肮恰本褪枪P墨落紙有力,、突出，從內(nèi)部發(fā)揮一種力量,，雖不講透視,，卻可以有立體感，對(duì)我們產(chǎn)生一種感動(dòng)力量,。

“骨”之所以能稱為美，成為書法史上極其重要的范疇，就是因?yàn)橥高^(guò)“骨”能體味到中國(guó)哲學(xué)的生命精神,，而生命之力量就美,。

“骨”不但使用于中國(guó)書畫理論中(如顧愷之《魏晉勝流畫贊》，幾乎對(duì)每一個(gè)人的批評(píng)都要提到“骨”字),，而且也使用于文學(xué)批評(píng)中(如《文心雕龍》有《風(fēng)骨》篇),。“骨”是生命和行動(dòng)的支撐點(diǎn)(引申到精神方面,，就是有氣節(jié),，有骨頭，站得住),，是表現(xiàn)一種堅(jiān)定的力量,，表現(xiàn)形象內(nèi)部的堅(jiān)固的組織。因此“骨”也就反映了書法家主觀的感覺,、感受,，表現(xiàn)了書法家主觀的情感態(tài)度。書法家創(chuàng)作一幅書法藝術(shù)作品,，就有褒貶,，有愛憎，有評(píng)價(jià),。書法家一下筆就是判斷,。

在古代，中國(guó)人受天人感應(yīng)的思想影響較為嚴(yán)重,，書家們認(rèn)為字也要同人一樣,。人具有血肉與筋骨，字也要有血肉和筋骨,，筋骨是人身體的支柱,，因此，字也要有筋骨作為支撐,。這也暗合《周易》中“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”的`思想。因此中國(guó)書法講究“骨法用筆”,。

所謂“骨法用筆”就是“骨”的表現(xiàn)要依賴于“用筆”,。張彥遠(yuǎn)說(shuō)：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣;骨氣形似,，皆本于立意,，而歸于用筆?！?《歷代名畫記》)這里講到“骨氣”和“用筆”的關(guān)系,。為什么“用筆”這么重要?這要考慮到中國(guó)書法的“筆”的特點(diǎn),。中國(guó)書法用毛筆。毛筆軟而具有彈性,，筆頭中心有一簇長(zhǎng)且尖的主毫,，主毫周圍包裹著短一些的副毫，這樣制作的毛筆,，筆頭中間便于含墨,，筆鋒在點(diǎn)畫中行動(dòng)時(shí)，墨水會(huì)隨著它所行動(dòng)的地方順著尖頭流注下去,。這里,，主毫是“骨”，名之為“柱”,，副毫為“肉”,，名之為“被”。以“柱”立“骨”,，以“被”豐“肉”,，圓柱形的工具成就了書法線條的立體感。中鋒用筆寫出來(lái)的字就具有立體感,。如果將這樣的字背著陽(yáng)光一照,，就會(huì)引起“骨”的感覺。這也是我們?cè)谇懊嫣岬降闹袊?guó)書法以中鋒用筆為根本之法的原因,。中鋒用筆使字產(chǎn)生“骨感”,，“骨感”是“力”的體現(xiàn)，“力”就蘊(yùn)含著生命之美,。

“天之大德曰生,。”生生不息,，骨力剛強(qiáng),，此乃“天之大德”。書法藝術(shù)之骨力,，正是這種生命精神的體現(xiàn),。

“骨力”是中國(guó)書法藝術(shù)的范疇。在書法創(chuàng)作時(shí),，要求書法家將“骨”與“力”結(jié)合起來(lái),，用“力”表現(xiàn)“骨”。中國(guó)自古就有對(duì)“力之美”的追求,。所謂“力透紙背”,，“筆力能扛鼎”，‘筆底金剛杵”等等說(shuō)法,，稱為對(duì)書法用筆之美的最好贊同,。因此,，表現(xiàn)“骨”的“力”與“美”經(jīng)常被看做是不可分離的?！傲Α钡谋憩F(xiàn)之所以能成為美,，在于美作為人的自我創(chuàng)作，或自我實(shí)現(xiàn),，是同生命運(yùn)動(dòng)及其力量的表現(xiàn)分不開的。生命如停止運(yùn)動(dòng),，失去了生動(dòng)活潑的力量,，這就是生命的衰頹和死亡，是人自身存在的否定,。相反,，生命力的充沛，它的不可遏止的力量的表現(xiàn),，則正好是人的生命的自強(qiáng)不息的表現(xiàn),，因而也就是對(duì)人的存在的一種感性現(xiàn)實(shí)的肯定。所以,，凡是生命力不受壓制,，不屈服于外界力量的自由的表現(xiàn)，都能引起我們的美感,。中國(guó)近代史就是中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略,，追求民族獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗史，中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,，書寫了中國(guó)近代史這一壯麗的詩(shī)篇,，正是中國(guó)哲學(xué)生命精神的體現(xiàn)。同樣,，中國(guó)書法藝術(shù)幾千年來(lái)熟練地掌握了中鋒用筆的技巧和旨趣,，在書法創(chuàng)作之時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的骨力，也正是中國(guó)哲學(xué)生命精神的體現(xiàn),。

《易傳》所謂“天之大德曰生”這一命題,，深刻地蘊(yùn)含著中國(guó)古代重視個(gè)體生命的人本主義思想，把自然看作是生命的源泉,，同人的生命保持和發(fā)展處在和諧統(tǒng)一之中,，長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)古代關(guān)于美的觀念，把生命力的強(qiáng)大的表現(xiàn)看作是同美不能分離的東西,。這是一種健全而積極的生命精神的體現(xiàn),，它使得幾千年來(lái)中國(guó)書法極少有否定個(gè)體生命的悲觀主義思想。書法作為一種高度自由的線的藝術(shù),，它的美恰好同力的表現(xiàn)有著最為密切而直接可見的關(guān)系,。正因?yàn)檫@樣,，書法藝術(shù)所體現(xiàn)出來(lái)的“骨”感稟賦著深刻的生命精神，從而給人以美的享受,。

可以說(shuō)書法藝術(shù)的骨感生命性是一種靜態(tài)的,，是力的莊嚴(yán)，然而,，正如人體骨骼一樣,，僅一塊骨頭是靜的，而骨與骨相連結(jié)成為一個(gè)有機(jī)整體之后,，飾之以血肉肌膚,，這就是一個(gè)活生生的人，活人能動(dòng),、能舞,。書法的筆畫相連，尤其成之于行草書,，其舞動(dòng)之美就更靈活了,。

應(yīng)該知道，中國(guó)藝術(shù)的共同特征莫過(guò)于對(duì)意境的追求,。中國(guó)藝術(shù)意境的創(chuàng)成,，既須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈,。纏綿悱惻才能一往情深,，深入萬(wàn)物的核心，所謂“得其懷中”,。超曠空靈,，才能如鏡中花，水中月,，羚羊掛角,，無(wú)跡可尋，所謂“超以象外”,。尤其是“舞”,，這最高的韻律、節(jié)奏,、秩序,、理性,，同時(shí)是最高度的生命、旋動(dòng)、力,、熱情，它不僅是一切藝術(shù)表現(xiàn)的究竟?fàn)顟B(tài),，且是宇宙創(chuàng)化過(guò)程的象征。書法家在這時(shí)失落自己于造化的核心,，沉冥入神，“窮無(wú)妙于意表,，合神變乎天機(jī)”。“是有真宰,，與之浮沉”，從深不可測(cè)的玄冥的體驗(yàn)中升化而出,，形神如空，行氣如虹,。在這是只有“舞”這最緊密的律法和最熱烈的旋動(dòng)，能使這深不可測(cè)的玄冥境界具象化,，肉身化。

行草書因其舞動(dòng)的結(jié)字方式,，經(jīng)常難以被人品識(shí)。然而正是這種舞動(dòng)的書體,，卻造就了書法藝術(shù)的至高形式，達(dá)到了動(dòng)與美的完美統(tǒng)一,。如果我們認(rèn)為行草書難以被讀懂，那么大多可能是因?yàn)槲覀冇X得它雜亂無(wú)章,，得其劃者不得其形,，得其形者難懂其意,。實(shí)際上，這正是我們的拙見,。氣勢(shì)，行草書也有其鮮明的章法,，只是我們少有耳聞罷了。行草書雖然講求舞動(dòng),，但是舞動(dòng)之中自有韻律和節(jié)奏,，拋開韻律和節(jié)奏的行草書才是雜亂的，無(wú)章法的,，有強(qiáng)烈的韻律和節(jié)奏的行草書才是審美的，藝術(shù)的,。正因?yàn)榫哂辛隧嵚珊凸?jié)奏的舞動(dòng)性，行草書才承載了生命的意義,。

行草書所能體現(xiàn)的生命性早在東漢就為書法家崔瑗所闡述。崔瑗是漢代的大書法家,，最善草書。崔瑗以杜度為師,，書法史上常以崔杜并稱。其后張芝又直接取法于崔杜,，作出了新的創(chuàng)造成為漢代草書的集大成者，被稱為“草圣”,。

《草書勢(shì)》作為崔瑗的重要書法理論作品,，是流傳至今最早討論書法藝術(shù)的一篇文章。它不但講了書法的起源和草書的產(chǎn)生,，而且從對(duì)草書的形象感受出發(fā)講了草書藝術(shù)的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在我看來(lái)就是草書舞動(dòng)的生命性,。

“書契之興，始自頡皇;寫彼鳥跡,，以定文章。爰暨末葉,、典籍彌繁;時(shí)之多僻,，政之多權(quán),。官事荒蕪,，勦其墨翰;惟多佐隸，舊字是刪,。草書之法,，蓋又簡(jiǎn)略;應(yīng)時(shí)諭指,，用于卒迫。兼功并用,，愛日省力;純儉之變，豈必古式,。觀其法象，俯仰有儀;方不中矩,，圓不中規(guī),。抑左揚(yáng)右,，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移;狡兔暴駭,，將奔未馳,。或黜點(diǎn)染,，狀似連珠;絕而不離,。畜怒怫郁，放逸后奇,。或凌邃惴栗,，若據(jù)高臨危，旁點(diǎn)邪附,，似螳螂而抱枝,。絕筆收勢(shì),，馀綖糾結(jié);若山蜂施毒，看隙緣巇;騰蛇赴穴,，頭沒尾垂。是故遠(yuǎn)而望之,，漼焉若注岸奔涯;就而察之，一畫不可移,。幾微要妙，臨時(shí)從宜,。略舉大較，仿佛若斯,?！?/p>

雖然僅僅二百二十五言，但無(wú)不體現(xiàn)著草書的生命精神,。崔瑗的《草書勢(shì)》雖少有對(duì)筆法結(jié)字的闡述，但對(duì)草書之形象表述實(shí)在精彩,。《草書勢(shì)》在對(duì)草書藝術(shù)的形象感受的描寫中突出了草書藝術(shù)所具有的一個(gè)重要特點(diǎn),，那就是對(duì)事物、生命的運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),。它用來(lái)形容草書給人的美的感受的種種事物，如“騰蛇赴穴”,，“注岸崩涯”等等，都充滿了強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感,。在事實(shí)上，草書較之于隸書,、篆書，它的一個(gè)巨大的優(yōu)越性正在于它能最充分地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感,。一般看來(lái)，只要一個(gè)事物能夠動(dòng)起來(lái),，它就會(huì)被視作為有生命的,，而一個(gè)事物靜而不動(dòng),，就會(huì)給人感覺死氣沉沉,。書法藝術(shù)也是如此,。草書的舞動(dòng)更多是給人帶來(lái)一種活躍,，是一種生命的美感,。

這種活潑使草書具有了“方不中矩,，圓不副規(guī)”，“抑左揚(yáng)右,，望之若欹”的特色,。這就是說(shuō)，它打破了恰恰是篆書和隸書所要求的那種方須中矩,，圓必副規(guī)的嚴(yán)格的平衡對(duì)稱的要求，取得了篆書和隸書不能比擬的高度自由,。但是，《草書勢(shì)》一面指出草書的書寫有著高度的自由,，另一方面又指出成功的草書“就而察之，一劃不可移”,。這就是說(shuō)，草書的書寫既是高度自由的,，但卻不是主觀任意的，而是有著不可移易的規(guī)律性,。正如生命運(yùn)動(dòng)一樣，既有其內(nèi)在的動(dòng)力因素,，但也應(yīng)符合外部的限制條件，草書既是一種自由與規(guī)律性統(tǒng)一的藝術(shù),，也是一種符合自然生命性的理性的藝術(shù)。

無(wú)論從骨的力感,，還是從舞的動(dòng)感,，都有對(duì)中國(guó)哲學(xué)之生命精神的體現(xiàn),。我們說(shuō)書法是有生命的藝術(shù)形式,，就是從書法有骨力的支撐和舞動(dòng)的表現(xiàn)這兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)的。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)有了骨力的支撐和舞動(dòng)的表現(xiàn),，才使得書法藝術(shù)更具有感染力，使生命之精神在書法藝術(shù)領(lǐng)域得以延傳下去,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇三

《特殊教育》這本書讓我深入了解了特殊教育行業(yè)的內(nèi)涵及其使命。我之前對(duì)特殊教育的理解僅限于對(duì)一些殘疾兒童的幫助,，但這本書讓我意識(shí)到，特殊教育并不僅僅是針對(duì)殘疾兒童的,，它也是一種對(duì)具有特殊教育需求的兒童和成年人的教育。

特殊教育旨在為有特殊教育需求的兒童和成年人提供合適的教育環(huán)境,、教學(xué)方式和教學(xué)資源,，以幫助他們實(shí)現(xiàn)自身潛能，獲得獨(dú)立生活和融入社會(huì)的能力,。這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，需要教育者具有豐富的知識(shí)和技能,。

在我看來(lái)，特殊教育行業(yè)最大的價(jià)值在于它能夠幫助那些需要幫助的人,，讓他們能夠獲得平等的機(jī)會(huì),，充分發(fā)揮自己的潛力,。這是一種人文關(guān)懷,，是對(duì)每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重,。

從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，我對(duì)特殊教育有了更深的理解和感悟,。我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特之處,，我們應(yīng)該尊重和欣賞這些差異。而作為一名教育者,，我更是需要理解和應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生的特殊之處，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)路徑和成長(zhǎng)方式,。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀《特殊教育》這本書讓我更深入地了解了特殊教育,，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和挑戰(zhàn)。我相信,，特殊教育的未來(lái)一定會(huì)更加光明,，我們也將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)和可能去幫助那些需要幫助的人,。

出處 m.sevw.cn

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇四

讓他們分開，就過(guò)著陌生人的生活,，不要在彼此牽絆，可又怎么可能呢,？?jī)扇嗣髅鞅舜藧壑_始也會(huì)覺得直子薄情,，享受著第二次的青春，杉田可憐,，默默守著終將漸行漸遠(yuǎn)的妻子,，也許東野先生的結(jié)局是最完美最憂傷的結(jié)局吧，為了妻子女兒的幸福,，最終嫁出了女兒和自己的妻子，并保守了這個(gè)秘密,，直子，與丈夫相比,，最先認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀,，回不去永遠(yuǎn)也回不去，雖然不舍,，但她仍現(xiàn)實(shí)，果斷的結(jié)束了這段不可能的愛情,，解脫了丈夫也解脫了自己，但我覺得直子也有那么些自私,，以我尷尬年齡。

女人膚淺的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),，誰(shuí)不想擁有第二次青春，所以她抓的那么牢,，那么認(rèn)真的學(xué)習(xí)考試，參加各種社團(tuán)活動(dòng),，周轉(zhuǎn)于青春校園和家庭生活兩種截然不同的生活，她享受著第二次的青春,，她彌補(bǔ)的遺憾悔恨不是女兒的，而是自己的,，所以最終把自己活成了女兒，過(guò)上了第二次青春應(yīng)有的生活，她永遠(yuǎn)的保守著她的秘密,，突然想起薛之謙的一首歌演員,，里面有句歌詞是這么寫的該配合你演出的我演視而不見,，在逼一個(gè)最愛你的人即興表演,，所以最終杉田也沒有揭穿直子的秘密,，卻留了個(gè)秘密在自己心里，所以最終杉田的第二拳也沒有打下去,，所以最終他選擇了讓他愛的人幸福，沒有什么該譴責(zé)的,，留下的就是不能言語(yǔ)的哀傷，為杉田也為直子,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇五

就在前兩天，我看完了《世界上最偉大的推銷員》這本書,，有所感觸，產(chǎn)生了想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng),。

讀這本書，讓我最大的感慨不是信用,，不是堅(jiān)持，不是微笑,，而是自信。

“要重視自己的價(jià)值,。”人如果不自信就自卑,，一旦自卑就會(huì)恐懼，一旦恐懼,，工作就成了負(fù)擔(dān)?！皠e人能造東西，我為什么不能呢,？”這是相信自己的吶喊。如果沒有堅(jiān)定的信念去勇敢面對(duì)責(zé)難和嘲諷,，去不斷地嘗試動(dòng)搖傳統(tǒng)和挑戰(zhàn)權(quán)威，那么,，一些發(fā)明家就沒有發(fā)明，蒸汽機(jī),、電燈,、電話就不知道何時(shí)出現(xiàn),。一些哲學(xué)家就沒有著作，人們對(duì)自己,、對(duì)宇宙的研究還在神學(xué)、神話中打轉(zhuǎn),。

有人大喊：“我們生活多不容易！”但是,，那有什么關(guān)系？我們必須堅(jiān)強(qiáng),，尤其要有自信心——我們的天賦是用來(lái)征服的，無(wú)論代價(jià)多大,，認(rèn)定的事情必須做到。

中國(guó)有殘疾人九千萬(wàn)，他們都希望自己能像正常人一樣生活和工作,，不要享受特殊照顧。事實(shí)也如此,，他們大多數(shù)人都通過(guò)不懈地努力，自食其力,，有的甚至為后人瞻仰,，乃至人們都忘記了：他們?cè)局皇菤埣踩恕?/p>

張海迪5歲的時(shí)候，因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱,，但他憑著自己的那番自信，自學(xué)完成了小學(xué),、中學(xué)和大學(xué)的學(xué)習(xí)，并學(xué)習(xí)針灸,，在當(dāng)定行醫(yī)。并擁有“八十年代活雷鋒”的美譽(yù),。

真令人難以相信！他們都知道自己能做什么,，而不是他們不能做什么，他們之所以創(chuàng)造了這么了不起的成功,，正如他們所說(shuō)：“從來(lái)沒有告訴自己，我有什么不能做的,。”這就是自信,！

每個(gè)人的內(nèi)心都有一座能量寶藏，只有找到了鑰匙,，才能把潛能開發(fā)起來(lái)，而自信是唯一一把開啟你內(nèi)心寶藏的鑰匙。

講個(gè)故事吧,。有一個(gè)業(yè)務(wù)員，不管把他派到多么艱苦的地方,，通過(guò)努力，他的年薪都有五萬(wàn)元,。公司見他業(yè)績(jī)穩(wěn)定，決定把他派到更大更好的地區(qū)開疆僻壤,，第一年,，他的年薪就上了五萬(wàn),；可是第二年還是五萬(wàn)，第三年,，其他新業(yè)務(wù)員薪水都高過(guò)了他，有的甚至高幾倍,，他依然還是掙五萬(wàn)元,。

公司找他談話后發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}的癥結(jié)不在于推銷區(qū)域,，而在于他的自我評(píng)價(jià)：“我是一個(gè)農(nóng)村來(lái)的,，一年能掙這么多，夠了,。”是的,，以前都不敢想薪水，現(xiàn)在竟然有五萬(wàn)了,，很知足，心里也沒有繼續(xù)努力的沖動(dòng),。

達(dá)到了心中的小目標(biāo),，人們就有各種借口停滯不前，這就是典型的小富即安,，不思進(jìn)取。

所以,，不管你是什么人,，不管你現(xiàn)在的業(yè)績(jī)?nèi)绾?，你本身仍然具有才能和力量去做使自己成功、快樂的事,，開啟自身寶藏大門的鑰匙就是用自信去喚醒心中的前進(jìn)力量。

去做從來(lái)不敢想的事,，去改變自己的否定信念,，要盡快地從“我不能”“我不配”等自我限制的觀念所施行的催眠中清醒過(guò)來(lái),，大聲呼喊：“我能得到！”以充沛的自信,，去實(shí)現(xiàn)你的成功人生,。

有點(diǎn)難,，但并不是做不到。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇六

在本周我讀了《21世紀(jì)少兒小百科》這本書主要介紹了：探索宇宙,、水上世界、影視天地,、交通與建筑,、電子世界等許多知識(shí),。

其中我最喜歡的是發(fā)明探索這一版塊，我從中了解了許多的知識(shí),。比如,，英國(guó)的貝爾在研究聾啞人的“可視語(yǔ)音”時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象——電流在導(dǎo)能和關(guān)閉時(shí),，螺旋線圈也隨著發(fā)送電碼一產(chǎn)的的滴答聲，這一現(xiàn)象激發(fā)了他的靈感,。于是他全身心的投入到了電話的研究中，經(jīng)過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)終于發(fā)明了電話,，給遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的人們也能夠像站在對(duì)面交談一樣了。

再一個(gè),，同學(xué)們可知道是誰(shuí)經(jīng)過(guò)不斷的努力制造出了最原始的船——獨(dú)木舟，揭開了人類制造船只的第一頁(yè),？這是遠(yuǎn)古時(shí)代人類受到自然現(xiàn)象的啟發(fā)，對(duì)水能夠?qū)ζ渲械奈矬w產(chǎn)生浮力有了一定的認(rèn)識(shí),。人們借助水中漂浮的物體抵抗水災(zāi),，從此人類開始了征服海洋的新篇章。

現(xiàn)在知道了,，這些都只是個(gè)比喻罷了。金,、水,、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的,。這個(gè)是難以想象的。氣體可以組成星球,，那是不是說(shuō)那個(gè)上面可能有氧氣呢,？那我們可不可以在上面生活呢,？這些不過(guò)是幻想罷了,。

最感興趣的還是天外來(lái)客,，那些幻想中的外星人都是很恐怖的,，很嚇人的?？墒悄菚锩鎱s讓我不太害怕了?？墒俏艺娴牟恢涝撛趺疵枋鱿逻@些，就此略過(guò)罷了,。

《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的`許多場(chǎng)景,。它有很多的天文知識(shí),，曾經(jīng)我還看過(guò)一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》,，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了,。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷,，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來(lái)就會(huì)粉碎的寒冷,。但是這本書中說(shuō)的有點(diǎn)可憐,。

可以說(shuō),，這本書對(duì)我有很大的感悟,。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的,。

看吧！一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話,，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后,，選擇一本好的科普類讀物吧,，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲,！

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇七

魯濱遜漂流記是“歐洲小說(shuō)之父”丹尼爾·笛福晚年創(chuàng)作的一部小說(shuō),。他塑造的魯濱遜是新興資產(chǎn)階級(jí)的代表，是理想化的英雄,。他不僅賦予魯濱遜各種優(yōu)秀的人類品質(zhì)，如勇氣,、力量、智慧和對(duì)勞動(dòng)的熱愛,，而且使他具有“理想”資產(chǎn)所有者的實(shí)踐精神,、宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)性。作者用生協(xié)的逼真細(xì)節(jié),，把虛構(gòu)的場(chǎng)景寫得像身臨其境，讓故事有一種強(qiáng)烈的.真實(shí)感,。

在閱讀了這部小說(shuō)之后，我不僅欽佩作者獨(dú)特的寫作技巧和豐富的想象力,，而且欽佩魯濱遜在坎坷的經(jīng)歷中的毅力和不屈不撓的性格。我深深體會(huì)到,，魯濱遜有著如此豐富多彩的經(jīng)歷,，離不開他的實(shí)踐精神和堅(jiān)強(qiáng)的性格,。而我正是缺乏這種精神和性格,。我已經(jīng)習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。就像溫室里的花朵,，不經(jīng)歷風(fēng)雨，不熱愛生活的磨礪,，根本無(wú)法體會(huì)到來(lái)之不易的幸福生活。整天安于現(xiàn)狀,，不想進(jìn)取，只會(huì)空談理想,，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。

在學(xué)習(xí)中,，我經(jīng)常遇到一些困難，但與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上的困難和障礙相比,，這是微不足道的。他可以用雙手創(chuàng)造奇跡,，為什么我不能鼓起勇氣去克服困難呢,？讀完一個(gè)充滿冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈不撓的靈魂深深震撼,。所以從現(xiàn)在開始，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng),、勇敢,，以向上的心態(tài)對(duì)待完美的生活,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇八

這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界,，領(lǐng)略了不同的授課方式,。下面我就我自己的感受,，談?wù)勎业捏w會(huì)。

1,、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來(lái)閱讀,，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣,，有人說(shuō)“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的,，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題,，才能深入地去研究,，才能通過(guò)閱讀找到其中的快樂,。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn),，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀,。這種嘗試有時(shí)候是膽量的問題，第一個(gè)吃螃蟹的人往往會(huì)取得意想不到的成功,。

2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材,，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面,。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，文字的地位在慢慢下降,，學(xué)生越來(lái)越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”,，但真正去讀過(guò)的同學(xué)很少。

讀書已經(jīng)不再成為需要,，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù),。如何改變這種狀況,，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的大問題,。“主題閱讀”就解決了這個(gè)問題,，學(xué)生可以借助一本書了解一個(gè)主題的，借助一本書讀很多篇書,，借助一本書豐富閱讀積累。

生主觀能動(dòng)作用,，并且讓個(gè)人的興趣完成由淺入深,、由粗到精的蛻變,，同時(shí)又充分利用學(xué)生相互間的影響,、學(xué)習(xí)作用，通過(guò)交流,，達(dá)到對(duì)文學(xué)作品的閱讀、理解,、體會(huì)目的,，另外,，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上,，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題,，讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的事物從語(yǔ)言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,、文化心理、人類情感,、生活情趣，為學(xué)生的筆記,、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材,，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇九

人生快事，莫如讀書,。它能讓我們知天地、曉人生,。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲,。書就是我們精神的巢穴，生命的源泉,。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣,，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣,，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法,，這不就是人生的第一大快事嗎？下方,，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！

讀書的一大樂趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁,，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候,，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述,，正好騷到了你的癢處,。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服,，那么的自在。

讀書對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂趣,，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),，讀書一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō),，書可能就是一種靈丹妙藥,，煩悶時(shí)，讀書能夠解悶；愁苦時(shí),，讀書能夠忘憂；興奮時(shí),，讀書能夠暢流。

讀書給人恬淡,、寧?kù)o、心安理得的快樂,，就是名利、金錢不可代替的,，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它,，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,，拿起書吧！相信你必須也能從書中懂得人生的真諦,！

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇十

高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。的確是這樣,，我就是攀著這部“梯子”在成長(zhǎng)。我在漸漸地長(zhǎng)大,，好書也隨之伴我而行。

聽媽媽說(shuō),，自從我會(huì)坐著的時(shí)候起便開始了讀書。我最早讀的書是一些卡片,，如“看圖識(shí)字”,、“看圖識(shí)物”等,。這些圖文并茂的卡片被我揉得遍體鱗傷,，但我依然愛不釋手,。隨著我的長(zhǎng)大，我讀的書也在變化著：由獨(dú)立的卡片連成了串,，內(nèi)容也變得緊密有聯(lián)系了，這好像是連環(huán)畫了,，媽媽說(shuō)我看得津津有味呢！可惜,，等不到新書買來(lái)，這些就變成碎片了,。

后來(lái)，我上幼兒園了,，真正的讀書這才開始。我記得“讀”得最多的是一些薄薄的童話故事,。雖然我是那么的喜歡這些圖書，可是一個(gè)字也讀不了,，這個(gè)時(shí)期其實(shí)是“聽書”過(guò)來(lái)的.,。忘不了每天拿著書纏著媽媽問長(zhǎng)問短,；忘不了每晚的睡前必讀；更忘不了那些育人的道理,。如：聽了《狼來(lái)了》的故事知道做人要誠(chéng)實(shí),；《小紅帽》讓我懂得小心上當(dāng),；《野天鵝》使我記住了兄妹情真。讀著這些書,，真、善,、美的種子也在我的心中開始萌芽,。

終于上小學(xué)了，一年級(jí)上學(xué)期自己讀書還有些困難,，但是自從下學(xué)期開始，我終于能自己讀書了,。雖然有些字不認(rèn)識(shí)，但是基本的意思我還是能看懂,，現(xiàn)在想起來(lái)真是一知半解呀,，可我能自得其樂,，我已經(jīng)離不開書了,。今年，我上四年級(jí)了,，讀的書也有了一定的厚度和難度。我不再留戀那些淺顯的童話,，名著成了我閱讀的對(duì)象。從《窗邊的小豆豆》中,，我結(jié)識(shí)了頑皮可愛的小豆豆，見識(shí)了趣味學(xué)校的樣子,，認(rèn)識(shí)了可敬的小林校長(zhǎng)；在《西游記》中,，我感受到了神話的神奇，明白了邪惡永遠(yuǎn)也戰(zhàn)勝不了正義,；《格列佛游記》使我懂得做事要有計(jì)劃，遇到困難要積極地想辦法,。書越來(lái)越厚,，我也變得越來(lái)越富有,。

“讀一本好書就是和一位高尚的人說(shuō)話”，通過(guò)讀書,，我的作文水平有了一定的提高，我從來(lái)就沒怕過(guò)作文,。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒有書籍，就好像沒了陽(yáng)光,，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒了翅膀,。”我覺得我的生活里也不能沒有書,，它是我的良師，它是我的益友,，在我成長(zhǎng)的道路上,，它將伴我一路而行到永久,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇十一

讀書自古以來(lái)就是人類獲取知識(shí),、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑,。如今，隨著信息時(shí)代的到來(lái),，人們的閱讀方式和內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化,。然而,，無(wú)論是紙質(zhì)書籍還是電子書、網(wǎng)絡(luò)文章,，讀書仍然是我們成長(zhǎng)、思考,、觸動(dòng)靈魂的一種途徑,。在閱讀的過(guò)程中,，我們不僅僅是接受知識(shí)的輸入,，更是以自己獨(dú)特的角度去理解、吸收,、體會(huì)，并將這些心得與他人分享,。在此，我將分享我個(gè)人的讀書心得體會(huì),，希望能夠勾起更多人對(duì)閱讀的熱愛。

第二段：讀書的益處,。

讀書對(duì)人的益處不勝枚舉,。首先,，閱讀能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力,。在書籍中我們能夠遇見各色人物、各種經(jīng)歷,，通過(guò)與他們的交流和對(duì)話,，我們能夠拓寬視野,、獲得對(duì)世界的更全面的理解。其次,，讀書有助于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力。隨著閱讀量的增加,，我們不僅能夠?qū)W到更多的語(yǔ)言表達(dá)方式，還能夠提升我們的邏輯思維和辯證能力,。最重要的是，讀書能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn),，使我們更加成熟和睿智。從古至今,，許多偉人都是通過(guò)書籍中的智慧和道理獲得啟示，最終走上了成功的道路,。

在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中，最深刻的體會(huì)之一就是讀書能夠讓我更加了解自己,。通過(guò)接觸不同類型的書籍，我能夠看到自己的盲點(diǎn)和不足,，也能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。比如,，在閱讀自我發(fā)展類書籍時(shí)，我了解到了自己的性格特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展方向,；在閱讀心理學(xué)類書籍時(shí)，我能夠更好地理解自己和他人的情感,，提高人際關(guān)系的處理能力。此外，讀書還培養(yǎng)了我的耐心和毅力,。在閱讀一本巨著時(shí)，可能需要數(shù)天,、數(shù)周甚至數(shù)月才能讀完，但是我從中獲得的知識(shí)和思考的結(jié)果卻是豐富而深刻的,。

第四段：讀書的啟示和靈感。

讀書的過(guò)程中,，不僅僅是我們?cè)跁腥ジ惺芎腕w會(huì)，更重要的是我們從書籍中獲得的啟示和靈感,。曾經(jīng)，我讀過(guò)一本名為《活著》的小說(shuō),，講述了一個(gè)人一生的悲歡離合和對(duì)生命的感悟。這本書讓我認(rèn)識(shí)到,，生命是脆弱而珍貴的，我們應(yīng)該珍惜每一天,，努力追求自己的夢(mèng)想,。還有一本名為《尋找生活的意義》的書籍，通過(guò)對(duì)勞倫斯的故事和心理學(xué)的研究,，使我意識(shí)到，生活的意義不僅僅在于追求金錢和名利,，更重要的是找到內(nèi)心的平靜和滿足。這些書籍以其獨(dú)特的方式觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的弦,，給予我信心和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)束語(yǔ),。

總之，讀書是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的一種方式，它讓我們能夠通過(guò)知識(shí)和智慧與偉人對(duì)話,，讓我們感受到人類的思想,、智慧,、情感的真諦。通過(guò)閱讀,，我們不僅能夠提升自己的認(rèn)知水平，還能夠從中獲得啟示和靈感,，改變我們的生活,。因此，我希望能夠鼓勵(lì)更多的人去讀書,，在閱讀的過(guò)程中尋找屬于自己的心得體會(huì)，讓書籍成為我們?nèi)松贸讨凶钪覍?shí)的伴侶和啟迪我們心靈的明燈,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇十二

《愛的藝術(shù)》是打印出來(lái)看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn),，因?yàn)樽x書的慣性思維不容易看懂作者的西方思維,，讀第一遍的時(shí)候亂了,，再讀才有點(diǎn)頭緒。

最深的感受：要想被愛,，先學(xué)會(huì)如何去愛。不要再覺得愛情的先決條件是能否被愛,，其實(shí)是能否重視愛的各種因素,；不要再認(rèn)為簡(jiǎn)單的是愛本身，難的是沒有愛的對(duì)象,，其實(shí)所有人都是愛的對(duì)象；也不要再將過(guò)多的精力放在名利,、權(quán)力上，那和愛沒有關(guān)系,，愛是一種能力。

愛情有著最為重要的因素和廣泛的對(duì)象,。

我認(rèn)為全書中最為精辟，個(gè)人最能接受和理解之處在于對(duì)愛情積極性的解釋：給,、關(guān)心、責(zé)任心,、尊重、了解,。

愛情是積極的，是發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng),，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西,，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗(yàn)快樂,，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇,，“給”都能夠帶來(lái)快樂,。在人的特殊范疇里，通過(guò)“給”,，提高的對(duì)方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛情上,，便是用對(duì)他人的愛去換取他人對(duì)自己的愛。如果雙方都能深刻理解愛的積極性,，那么這種雙方的互動(dòng)就會(huì)帶來(lái)充滿活力而不是被動(dòng)的愛。如書中指出,，克服人的孤獨(dú)感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一個(gè)人如果缺乏生產(chǎn)性傾向,，不信賴自己的力量和達(dá)到目的的勇氣，那他就怕“給”,，也就害怕愛，最終仍會(huì)陷入孤獨(dú),。

愛情是對(duì)生命以及我們所愛之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心,。就像上帝所說(shuō)的,，愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來(lái)將要出現(xiàn)的愛人,，這其實(shí)是本末倒置,。如作者在博愛中解釋：只有當(dāng)我愛那些與我個(gè)人利益無(wú)關(guān)的人時(shí),，我的愛情才開始發(fā)展,，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對(duì)周遭表現(xiàn)冷漠等待愛情的人應(yīng)該開始學(xué)習(xí)這一點(diǎn),，開始關(guān)心周圍的人，或許就能培養(yǎng)出美好的愛情,。

責(zé)任心是我對(duì)另一生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動(dòng)的思想和行動(dòng),。經(jīng)常只有成為了愛情的雙方,，人們才會(huì)表現(xiàn)出精神上的關(guān)心,。正如大多數(shù)人體會(huì)到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個(gè)人而且還可能是未出現(xiàn)的人,。

尊重是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。不要再臆想將你愛的對(duì)象改造成你想象的更好的樣子,。你因?yàn)樗撬鴲凵纤绻麗鬯蛻?yīng)該愛他的成長(zhǎng),，愛他本來(lái)的面目,。同時(shí)，給予對(duì)方自由也要讓自己獨(dú)立,，雙方相對(duì)的獨(dú)立才會(huì)有自由而長(zhǎng)久的愛情。

愛情之所以能使人逃避孤獨(dú),，是因?yàn)槟苷J(rèn)識(shí)“人的秘密”，逐漸了解對(duì)方,，了解對(duì)方的深度。在深入對(duì)方中,，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己,，也就獲得了愛情。

愛情不僅僅是只找到一個(gè)愛的對(duì)象,，所有的人都是愛的對(duì)象。學(xué)會(huì)了愛,，就不僅愛一個(gè)人，而是其他人和世界,。愛情和所有人相關(guān)，這可以通過(guò)不同形式的愛情體現(xiàn),。

不具獨(dú)占性的博愛關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的,。要學(xué)會(huì)博愛就要愛那些需要幫助的人、窮人以及陌生人,。在這個(gè)過(guò)程中,，了解和認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)揮它們的重要作用,。

真正有能力愛的母親的對(duì)象是正在成長(zhǎng)或者分離階段的孩子,、自己的丈夫以及其他孩子。通過(guò)這樣的愛,，母親感到自己是一個(gè)創(chuàng)造者，并且會(huì)滿足于這一創(chuàng)造性的勞動(dòng)而排遣孤獨(dú),。

性愛也具有獨(dú)占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點(diǎn)上,，只同一個(gè)人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體,，但不是在更為深刻的博愛的意義上。同時(shí),、性愛也包含意志的因素，愛情不僅是一種感情,，而且也是一種意志支配的行為。

愛的能力適用于所有人,，如果說(shuō)自愛只是利己，而不愛他人,，那么這種愛的能力并不成熟,。有能力愛別人的人也一定能愛自己，反過(guò)來(lái),，利己者沒有能力愛別人也就不能愛自己。雖然自愛的對(duì)象是自己,，但自愛的人有了愛他人的能力，只是這些不同的對(duì)象體現(xiàn)在不同的形式中,。

神愛的對(duì)象經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛神的人不是為了得到什么,，而是為了一種象征而愛。通過(guò)學(xué)會(huì)愛的能力在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神的人,，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。

當(dāng)然,，這本書只是作者個(gè)人觀點(diǎn)，我覺得還有很多地方可以討論,。

對(duì)于神愛的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容,、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異,，我認(rèn)為是以偏概全了，一個(gè)社會(huì)思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素,。

作者與佛洛依德關(guān)于“愛情和性”觀點(diǎn)，通俗地說(shuō)是先戀愛后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛的差異,，我認(rèn)為不是絕對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中,，性與愛的先后順序有著不同的狀況。先戀愛后結(jié)婚是在了解對(duì)方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛也未為不可,，當(dāng)雙方通過(guò)性結(jié)合，兩性意識(shí)到了結(jié)合便開始了解對(duì)方,，他們有克服兩者之間的隔離的愿望,，直至長(zhǎng)久生活在一起,，學(xué)會(huì)去愛對(duì)方是可能的,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇十三

今年暑假,，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書店買了一本“百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書系;”之一《草房子》,。

我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個(gè)東莞人,，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因?yàn)槲覀儢|莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識(shí),，大膽的改革開放創(chuàng)辦“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟(jì),，家家戶戶都過(guò)上了幸福的.好日子。就那我家來(lái)說(shuō)吧,，拆了舊房子，建新房子,，住進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光,，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。

我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué),，感到非常榮幸!整個(gè)校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新,，設(shè)施很齊全,，難怪她能夠榮獲“廣東省一級(jí)學(xué)校”,。更重要的是學(xué)校的老師個(gè)個(gè)都對(duì)學(xué)生非常關(guān)心，非常愛護(hù),，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理,。

我們一天天地長(zhǎng)大，我相信：我們的明天會(huì)更加美好!因?yàn)槲覀兊母改笧槲覀兇蛳铝肆己玫幕A(chǔ),，我們的老師為我們傳授了開擴(kuò)美好未來(lái)的過(guò)硬本`另。只要我們樹立遠(yuǎn)大的理想,，團(tuán)結(jié)一致,，不團(tuán)的努力奮斗,，我們的明天更美好!

《草房子》書籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引,。那藍(lán)天、白云,、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往,。

《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘,。這六年小學(xué)生活見證了他們之間的友誼，有悲,、有喜、有淚。在書中有聰明的紙?jiān)?、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中,，我最欣賞的還是禿鶴,。

禿鶴應(yīng)該叫陸鶴,，但因?yàn)樗且粋€(gè)十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴,。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級(jí)之前,，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活,，有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的,，仿佛他本來(lái)就叫禿鶴，而不叫陸鶴,。

但是，禿鶴讀三年級(jí)時(shí),，偶然地，好像是在一個(gè)早晨,，他對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了,，誰(shuí)碰,，他就跟誰(shuí)急眼,，就跟誰(shuí)玩命。人再喊他禿鶴,，他就不再答應(yīng)了，并且，誰(shuí)也不能再用東西換得一摸,。

因?yàn)樗亩d頭,，同學(xué)們都會(huì)忍不住用手蘸一下去摸一把;因?yàn)樗亩d頭,，蔣一輪不讓他參加會(huì)操;因?yàn)樗亩d頭,，他總是帶著帽子上學(xué);也因?yàn)樗亩d頭，他都想逃學(xué);因?yàn)樗亩d頭,，他還和校長(zhǎng)和老師鬧別扭,。因?yàn)檫@個(gè)禿頭,，原來(lái)開朗、活潑的禿鶴不見了,，他變得自卑了。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇十四

“寬容與賞識(shí)讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”,。

在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書,，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家,、特級(jí)教師,、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著,。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn),、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫照,，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活,，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué),，讀了使我受益匪淺。

作為一個(gè)年輕的班主任,，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑,，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn),，掌握了許多好的班主任工作方法,，它是我的良師又是我的益友,，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例,，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛為主題的教育思想,，傳播著她從愛入手的教育理念,。“要做一個(gè)有愛心的教師,?！边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體,，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體,，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體,，以后，集體自身就成為很大的教育力量了,?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn),，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體,，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂成長(zhǎng)的搖籃。

從《美麗的教育》眾多案例中,，我學(xué)到了兩大法寶：

有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事,，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全,。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子,。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法,。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了,。

由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子,。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì),、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),，所以面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維,。所以,，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念,，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師,，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師,。

書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑,。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱,，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問題,，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì),。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高,、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活,，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài),，擁有生活,、求知的能力,。孫老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái),。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng),，我們高興，學(xué)生也快樂,。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇十五

讀一本好書,，可以使我們得以明凈如水，開闊視野,，豐富閱歷,，益得人生。社會(huì)上現(xiàn)在流傳很多勵(lì)志和成功方面的書籍,，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《歷史的選擇》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了,，這本書竟有如此強(qiáng)大的沖擊力和震撼力，是一本非常催人奮進(jìn)的書籍,。

《歷史的選擇》這本書講述了中國(guó)改革數(shù)十年來(lái)歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜,，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和時(shí)代的選擇,，從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、長(zhǎng)征的勝利,、抗戰(zhàn)的勝利到推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，到中華人民共和國(guó)的成立和如今蒸蒸日上的新中國(guó),，一幅幅動(dòng)人的歷史畫卷便展現(xiàn)在我的眼前,。中國(guó)，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家,，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家,，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家,，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”,，選擇了“粉身碎骨全不怕”的精神，正是這種精神,，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅,。

從書中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,，就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長(zhǎng)空,。為了解放全中國(guó)這一偉大而神圣的使命，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人,，用他們的熱血,，染紅了黨旗,、染紅了國(guó)旗、染紅了新中國(guó)的第一道曙光,！身為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的我感到無(wú)限的光榮和自豪,。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到壯大到成熟,，經(jīng)歷了太多，有過(guò)犧牲,，有過(guò)質(zhì)疑,，有過(guò)背叛，但時(shí)間和事實(shí)都證明它代表了人民的利益,，一切只為國(guó)富民強(qiáng),，人民過(guò)上幸福快樂的生活,，這是我黨取得民眾認(rèn)同,，并為之共同努力奮斗的理念基礎(chǔ),。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，無(wú)數(shù)革命志士用血肉之軀筑起了中華民族堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的浴血奮斗，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義,、封建主義、官僚資本主義三座大山,，一代代共產(chǎn)黨人用自己一顆顆樸實(shí)的心靈和一雙雙勤勞的雙手建立了新中國(guó),，把它建設(shè)地面貌煥然一新,。

中國(guó)共產(chǎn)黨大膽解放思想，改革開放,，開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力,。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),，改革的浪潮席卷著中華大地,，越來(lái)越多的人在這種浪潮中,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造著財(cái)富也改變著社會(huì),。可以說(shuō)，這是歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)在幫助中國(guó)人實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主之后，又一次幫助中國(guó)在國(guó)富民強(qiáng)的道路上邁進(jìn)了很大的一步,。在新的歷史時(shí)期，我們黨培育出了孔繁森,、鄭培民、牛玉儒,、任長(zhǎng)霞,、田青春等一批優(yōu)秀分子,，他們牢記黨的宗旨，在各自的崗位,，腳踏實(shí)地,，兢兢業(yè)業(yè),，實(shí)踐黨旗下的誓言，將自己寶貴的生命,，獻(xiàn)給了他們視之為“父母”的人民群眾。在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為祖國(guó)的發(fā)展,、繁榮而奮戰(zhàn),。

正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。不是每個(gè)國(guó)家都有悠久的具有生命力的文化,，是歷史粹取的結(jié)晶,，是人民無(wú)窮的智慧和頑強(qiáng)的精神的結(jié)晶,，無(wú)窮的力量感動(dòng)著歷史，讓歷史的選擇成為悠久,。漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造,，甚至成為絕響,。中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己,，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田,，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó),，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意?，F(xiàn)代中國(guó)為世界所矚目，展示了無(wú)限魅力,。歷史選擇了中國(guó),，人類并不驚訝,，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山,，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑,，山林間生命代代更迭，真正不變的,，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力,。千載興衰風(fēng)雨,，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上,，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚,。歷史選擇了你，我的中國(guó),，永遠(yuǎn)的中國(guó)。

作為一名普通的共產(chǎn)黨員,，一名平凡的城管工作者，雖然我默默無(wú)聞,，雖然我并未建立驚人業(yè)績(jī)，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我在黨旗下的誓言,。我會(huì)以黨的優(yōu)秀兒女為榜樣，我會(huì)不斷地努力,，不停地奮斗,，因?yàn)?，在我的心中,，永遠(yuǎn)不變的唯有對(duì)黨的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不變的'唯有對(duì)黨的摯愛,！

愛國(guó)書籍的讀后感篇我懷著崇敬的心情一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《少年愛國(guó)者》一文。

故事的梗概是這樣的：一個(gè)貧窮的意大利少年,，從小被賣到馬戲團(tuán)，受盡了班主的虐待,，過(guò)著悲慘的生活。一次,，馬戲班到西班牙演出,。他乘機(jī)逃了出來(lái)，坐上開往意大利的船,，準(zhǔn)備返回祖國(guó)。同艙的幾位外國(guó)乘客同情他的遭遇,，送給他一些錢。晚上,，那些外國(guó)乘客露骨地攻擊意大利人是土匪,，意大利是騙子的居住地……這位意大利少年聽到他們對(duì)祖國(guó)的誹謗后，火冒三丈,。為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，他用力將錢扔在地上,，并高聲吼道：“我不要說(shuō)我國(guó)壞話的人的東西！”小小年紀(jì),，特別在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無(wú)親,，饑寒交迫的時(shí)候，他卻舍棄了憐憫,，維護(hù)了祖國(guó)的榮譽(yù)，真是可欽可敬?。∥业男谋灰獯罄倌陮?duì)祖國(guó)深深的愛所打動(dòng),。這篇文章加深了我對(duì)什么是“愛國(guó)者”的認(rèn)識(shí)。

但現(xiàn)在也有些人不愛自己的祖國(guó),。他們嫌他窮，一味地追求資產(chǎn)階級(jí)的生活方式,，在“洋人”面前低聲下氣,，喪失中國(guó)人的尊嚴(yán)。他們?yōu)榱藗€(gè)人的享受不惜損害國(guó)家利益,。這些人多么渺小啊,！

“愛祖國(guó)，要為祖國(guó)增添榮譽(yù),！”這就是我讀了《少年愛國(guó)者》的主要感想。

特殊教育師的特殊教育書籍讀書心得篇十六

寒假里,，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人,，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對(duì)教育,、教學(xué)、營(yíng)造幸福人生等問題的見解,。如“教育的方向,、成為有思想的教師,、聚焦課堂、心靈的陽(yáng)光”等多個(gè)主題,。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子,，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候,，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情,。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中,，我學(xué)到的很多,，例如教師的五項(xiàng)修煉：心地善良,，表情要安詳,，氣象要宏大，言說(shuō)要謙和,，舉止要磊落，這是對(duì)教師的期望,，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的.成長(zhǎng)策略：廣泛閱讀下載,，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺反思;及時(shí)總結(jié),，著力提升;團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流,。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議,，那是對(duì)我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中,，書中說(shuō)了課程改革的重要意義。在新的課程改革下,，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息,、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧,，使之在教學(xué)過(guò)程中能夠運(yùn)用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展,。還要多學(xué)習(xí),，使自己懂得盡可能多一點(diǎn),。學(xué)會(huì)自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識(shí),，一個(gè)好學(xué)深思,，一個(gè)不斷超越自我的人,，還是一個(gè)墨守陳規(guī)、固步自封,、得過(guò)且過(guò)的人,。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問,，只有發(fā)現(xiàn)新的問題,，才能更好的解決問題,，提升自己。在教學(xué)中,，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法,。

這是一本很棒的書，書中的很多話語(yǔ)成為我們教師為之奮斗的目標(biāo),。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。