心得體會是我們在學習和工作生活中總結經(jīng)驗的一種方式,。寫心得體會時,，要注意語言簡練、通俗易懂,，讓讀者能夠清晰地理解和獲得啟發(fā),。以下是小編為大家收集的心得體會范文,，僅供參考，希望能給大家一些啟示,。每個人的心得體會都是獨一無二的,，因此在寫作過程中要個性化、真實化,，不拘泥于模板,。相信通過不斷地積累和總結,，我們每個人都可以寫出一篇優(yōu)秀的心得體會，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇一

這次有幸參加國學經(jīng)典誦讀培訓學習,，聽了x的教授上了一節(jié)精彩國學經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺,，讀一本好書,，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書,，xx有古人精神的書,，我讀完之后，感受頗深,。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書,！

國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛,，有名言,，古詩詞，經(jīng)典故事,，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀,，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖,，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂,，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵,，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎,？在這本書中，有孔子的“溫故而知新,，可以為師矣,。”教給我學習的方法,；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己,；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章,，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫,，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時,，我還積累了不少的名言,、成語，這些對我們拓寬知識,，提高寫作都有很大幫助,。

在讀誦中,，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期,，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會,、反芻,，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦,！

總之,，我要與孩子們一道走近國學經(jīng)典，和孩子們一起體會和感悟,！用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇二

當前的小學語文國學經(jīng)典誦讀教學中依然存在著一些問題,，我認為國學經(jīng)典誦讀教學應該以滲透德育教育為主。在此基礎上,，我提出了自己對于國學經(jīng)典誦讀教學的幾點策略,，與同行探討。

在教學中我們發(fā)現(xiàn)其實基本上國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個一個的故事組成的,。就拿《三字經(jīng)》來說,，這本書里蘊含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書不僅知識性強,，而且也有很強的趣味性,，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學生在上小學之前就背誦過《三字經(jīng)》,，但是那只是一種機械的背誦,，他們對于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少。教師在教學時,，應該挖掘書中蘊含的故事,，引導學生主動學習，教師也可以鼓勵學生自己去查資料,，尋找故事原文,。只要教師堅持在課堂教學中讓學生說故事，聽故事,，就能通過《三字經(jīng)》的學習,，挖掘到文章里蘊含的德育思想。

學校里的環(huán)境是對學生進行德育教學的最好的陣地之一,。良好的環(huán)境有利于給學生一種心靈上的美,。教師要善于利用學校里的角角落落,，創(chuàng)設國學經(jīng)典教學的小環(huán)境，從而創(chuàng)設德育教育的大環(huán)境,。當學生感受到校園里的濃郁的書香氣氛,，品味到國學經(jīng)典的美文，這時的學生會回味無窮,，他們會感覺到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳,，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息，這都對學生的品德提升起到了耳濡目染的作用,。我們可以在學校的宣傳欄里張貼一些國學經(jīng)典內(nèi)容,，對學生的德育起著警示作用，更是對學生的日常行為舉止的一個提醒,。我們還可以把學生自己繪制的國學經(jīng)典小詩文貼在教學樓的走廊上,，告誡學生要尊重自己的勞動成果，保護好自己的作品,。一旦當學生形成了自覺行為后,，就會對他們的成長起著不可以估量的作用。

細細地研讀唐詩宋詞后,，我們發(fā)現(xiàn),，很多唐詩宋詞在描寫祖國大好河山的同時，其實質(zhì)是在表達著作者對祖國的熱愛之情,。我們教師可以把這些相似的實詞進行整理,、歸類，指導學生全面,、系統(tǒng)地誦讀,，通過反復的誦讀，引領學生去感受作者的強烈愛國思想,，從而激發(fā)自己對作者內(nèi)心的理解,，最終產(chǎn)生對祖國熱情的情感。俗話說：“熟讀唐詩三百首,，不會作詩也會吟,。”學生誦讀多了,，他們就能在實際的生活中應用這些實詞來表情達意,。因此，我們教師也要組織學生積極地參與課外活動,，讓學生走進社會,、親近自然，讓學生在大自然中感受詩詞中熱愛生活的思想,。比如,，當我們組織學生春游時,，他們看到大自然的景色，就會情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳”的詩句,。

小學生之間的互相交往是很簡單、單純的,，很多都是因為能在一起玩得來而交往,，他們在這個階段不太明白同學之間什么才是真正的友誼以及友誼的價值與可貴。因此,，教師在學生的德育方面的教育應該多關系啟發(fā)學生重視友誼之情,。我們教師可以利用國學經(jīng)典誦讀教學，挖掘國學經(jīng)典詩文里面有關歌頌友誼的內(nèi)容,，學生在學習這樣的古詩時,，通過反復誦讀與學習能感受到友誼的真諦。在小學語文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩句,，比如：“勸君更進一杯酒,，西出陽關無故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州,。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”“但愿人長久,，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩句從不同的角度表達了友誼之情：朋友的送別,；朋友的相聚,；朋友的相思；朋友的祝福,。教師引導學生誦讀這些國學經(jīng)典,，這些不同的場景一幅一幅地呈現(xiàn)在學生眼前，讓學生品味朋友之間的真摯情感,，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴,。

教師要根據(jù)小學生的.年齡和心理特點，僅僅圍繞德育目標,，選擇合適的國學經(jīng)典教學內(nèi)容,，有計劃、有步驟地實施國學經(jīng)典誦讀教學,，在潛移默化中滲透德育思想,，培養(yǎng)學生的高尚情操。

國學經(jīng)典誦讀教學首先要務必納入學校的校本課程教學體系,，至少每周兩節(jié)小課進行經(jīng)典誦讀教學,。教師首先應該要注意課內(nèi),、外誦讀的銜接，教給學生誦讀的方法,，引導學生在誦讀國學經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理,。比如教師在給學生介紹司馬光這個人物時，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿著智慧,，同時告訴學生司馬光學習也很刻苦,，他讀書的時候怕自己睡著，完不成學習任務,，就睡警枕（一個圓木）,，只要一動，自己就醒了,。另外,，教師要經(jīng)常創(chuàng)設教學情境，引導學生在誦讀中想象,，體會經(jīng)典的意境,。其次，教師教學不能就教材學教材,，要善于根據(jù)教學需要引經(jīng)據(jù)典,，拓展知識，不斷豐富學生的知識積累,。

教師光靠短時間的小課教授學生國學經(jīng)典的內(nèi)容是遠遠不夠的,，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來滲透國學經(jīng)典誦讀教學，讓學生感受到國學經(jīng)典誦讀教學無處不在,。首先,，為了營造誦讀的氛圍，語文教師可以采取“見縫插針”的方式,，在每節(jié)課的前幾分鐘開展“課前一吟”,，讓學生能夠做到天天接觸，天天吟唱,，天天復習,。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會說話,，讓學生自己收集一些國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫上去,，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次,，教師可以成立班級圖書角,，拓寬學生國學經(jīng)典閱讀的空間，提高學生的閱讀量。

紙上得來終覺淺,。國學經(jīng)典誦讀教學的內(nèi)容如果只是局限在書本上,，而沒用在實際的活動中得到實施，那學生學到的就是依然是很淺顯的知識,。因此,，學校應該經(jīng)常開展一些國學經(jīng)典誦讀的活動，這樣一方面有利于國學經(jīng)典誦讀教學的校本教材的實施,，另一方面有利于學生在活動中把學到的內(nèi)容進行內(nèi)化,，提高了自身的修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動很很多,，比如：最直接的就是各個班級定期舉行國學經(jīng)典誦讀比賽,，鼓勵先進，激勵后進,；學校里可以利用校廣播站,，開辟“國學經(jīng)典誦讀”專欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進行廣播,；組織學生編寫國學經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報,，激發(fā)學生學習國學經(jīng)典的熱情；學?？梢园褔鴮W經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學校的藝術活動中,，讓學生在誦、背,、書,、唱、畫,、演中感受經(jīng)典文化的魅力；以自己的實際行動,，為下班的父母端上一杯茶,，吃完飯主動地收拾碗筷等等。

國學經(jīng)典誦讀教學貴在引導,，重在環(huán)境氛圍下的滲透,，并通過大量的活動實踐，讓國學經(jīng)典誦讀的教學內(nèi)容在學生的心里得到內(nèi)化,，這樣國學經(jīng)典誦讀教學才有效果,。

總之，學校開展國學經(jīng)典誦讀教學,，讓學生在經(jīng)典誦讀的熏陶下,，心靈得到凈化，在新的歷史時期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵,。教師要不斷地去學習當前國學經(jīng)典教學的好的方式,、方法，讓孩子們能在小學階段讀到世間經(jīng)典名篇,。教學不會停止,，思考不會結束，我們每一個語文教師要在在不斷地思考中探索國學經(jīng)典誦讀教學,，使國學經(jīng)典誦讀教學發(fā)揮教書育人的有效作用,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇三

我參加了慶陽電大學校組織的《國學經(jīng)典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已,，平時教學中雖有涉及,，但受小學生的.接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承,，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮,。經(jīng)過此次的學習,，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學經(jīng)典自有一方天地,，讓思想自由馳騁,；國學思想使人美麗,，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作,、生活實際,，指導其人生觀、價值觀,，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效,。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期、不同年代的人們所推崇,，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展,、個性空前張揚的時代,，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代,。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài),，調(diào)適與他人的關系,。《論語》中娓娓道來,，輕輕拂去你心靈的塵土,，教會你做人的道理。畢竟,，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人,，離開他人的幫助,，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水,！

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學,，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學說。

（一）修身養(yǎng)性,，德行人生,。細讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活,，找到個人坐標,。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒,；少之時,，血氣未定，戒之在色,；及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰，戒之在得”,。子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”,?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時,，不要沉浸于女色,；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,，不要貪得無厭。

一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見，不要自以為是,?？鬃舆€認為，和正直,，誠實守信,，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人,，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的。這些言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事,，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重,，一頭挑著學生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀,、價值觀,。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀。,、價值觀,。、人生觀,。因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

（二）學習《國學》,，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學業(yè)不精湛,，學生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時俱進,，不斷接受新知識，新技能,，新的教學方法,；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,，自己就要滿斛水,。

（三）學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物,，懂得一切為了國家,。

子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實,，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學,，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待,；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人?？梢哉f,，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時,，也為學生做好榜樣,，教育學生尊老，愛老，愛護弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚,。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人，我們應該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,！

學習《國學》,，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學的長河里凌波,，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,。“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇四

我熟讀“人而無信，不知其可也”,懂得它的意思是：一個人不講信用,，真不知道怎么能行,。也就是說：人不講信用是不行的。

《曾子殺豬》的故事就很形象地說明了這個道理,。一天,，曾子的妻子去集市，兒子也鬧著要去,，她就哄兒子要聽話,，回來給他殺豬吃。當她回來時,，曾子當真要殺豬,?？伤锨爸浦梗f是騙兒子的,。曾子就說：“孩子是不能欺騙的,！他什么都不懂，什么都向父母學,，今天你欺騙他,，以后他就不相信你了?！痹託⒘素i,，給兒子煮肉吃。

在我的家里,，也有這樣的故事,。記得二年級的期末時，媽媽答應我,，只要我專專心心做事,，認認真真學習，考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具,。當成績單拿下來時,，媽媽毫不猶豫就實現(xiàn)了我的愿望。

在學校里,，我借了課外書來看,，到了該還時，如果看完了,，按時歸還,；如果沒看完，我一定會去申請再延長幾天,，看完后立即歸還,。

現(xiàn)在，我身在學習部,，身為老師的助手,，光信用還不夠，還應該多一份信任,。每天不但要把學習功課做好,，還要把班上該做的事做好，才能獲得老師,、同學的信任,。《徙目立信》的故事就是我最好的學習例子。

同學們,，為了讓我們有一個更好的學習環(huán)境,，讓我們做一個講誠信的人，共同努力吧,！你幫我,，我?guī)湍悖撵`誠,，品行美,！

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇五

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撓源?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,。知禮，講禮,，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎,？當今社會，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的,。

物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國,、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學,、好問，勤儉,、廉正,，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。

國學的東西,，太多太多，慢慢品味,，其樂無窮,。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理,，使學生更加懂禮貌,，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料,，等他長大的時候慢慢吸收,。

國學源遠流長、博大精深,，經(jīng)典的底蘊厚重,。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜,、潛心,。只有靜得下來的人、潛得下來的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典,。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候,，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候,，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步,，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓,。

我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去,，了解中國的文化,，了解中國的思想。在讀誦中,，強化記憶力,，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng),，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻,，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦！

朋友們,，潛下心來,，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典,，和學生們一起體會和感悟,！用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇六

國學博大精深，自問知之甚少,，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章,。經(jīng)過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱,。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程,。通過這次在線學習,，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習乎,？”要做到慎言、慎行,，就要常常自省,，完善自己，提升自己的德行,。才能“修身,、齊家、治國,、平天下,。”當今社會物欲橫流,，誘惑頗多,，如何克制貪欲，就要靠平常多學,、多思,，以史為鑒，以人為鏡,，雖不一定能達到“貧而樂,，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身,，富則接濟天下”,。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話,，是一個我們忽視了很久的很重要的問題,。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會,，為人處事的道理,，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教,，早就傾囊相授了,。

現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學？有人學《周易》是為了看風水,，學道家是為了練氣功,，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道,。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕,。所以我們在學習的過程中應多思考,，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華,，古為今用。例如：子曰：“為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身,，神化個人威信，以愚弄百姓,，達到“君教臣死,，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應“以德為政”,，但我認為這“德”應是“良法”,，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”,，才能“眾民擁之”,。

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體,，傳誦著中華文化的觀念文明,。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林,。而縱觀世界文明史,，我們同樣也可有所領悟。例如,，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合,，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”,，中國產(chǎn)生了老子、孔子,、孟子等思想家,，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦·牟尼,，創(chuàng)立的佛教流傳至今,；西方有了德謨克利特、蘇格拉底,、柏拉圖等偉大的哲學家,。

因此，我們學習國學更應跳出關系圈,，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道,，以寬闊的胸襟,，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰,，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值,。

一個民族,，一個國家，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂,，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息,、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果,。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚,。“自強不息”的開拓精神,；“厚德載物”的博大胸懷,；“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學,，只有接續(xù)國學薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事,。弘揚和培育民族精神,，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎,，那就既不會有民族精神,，更不會有革命精神。做人從哪里開始,？從灑掃庭除,，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始,。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國學”,。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚,、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,，倫理道德知識,，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等,，被譽為“袖里通鑒”,。且反復勸勉學童勤學，敦促家長,、老師認真對待對子弟,、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本,，在中國教育史,、文化史上占有非常重要的地位,，是中國文化的小百科全書,。《弟子規(guī)》是關于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本,，將中華文化所倡導的忠,、孝、仁,、義,、禮、智,、信等理念用通俗的語言,，淺近的歷史典故講述清楚。所以,，弘揚和培育民族精神,，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始,?；厮菰搭^，傳承命脈,，“國學”是民族精神的源頭活水,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇七

諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長,，博大精深,。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年,，在歷史長河中熠熠生輝,。

自這學期以來，學校里掀起了一場國學經(jīng)典誦讀的熱潮,，每天一到午間會時期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲,。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來了，從不間斷,。從“弟子規(guī),，圣人訓?！钡健拔鹱员?，勿自棄?！痹購摹叭酥?，性本善?！钡健扒谟泄?，戲無益。”讓我們走進了一個妙不可言的世界,，感受其中的儒家風范——以“正心,，修身，齊家,，治國,平天下”為完美人生理想;以“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里,，我們可以學到更多的傳統(tǒng)美德;在這里,，我們可以了解更多能人志士努力的詳細過程;在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過的領悟,。例如,，什么才是真正的.孝心?我們平日里外出時有沒有什么做得不妥當?shù)牡胤?我們要怎樣做才不會讓父母擔心?我們可以從經(jīng)典中學會做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài),?；蛟S你現(xiàn)在讀不出，理解不到,，但,，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在不理解，現(xiàn)在或許差的是時間的洗禮和社會的閱歷,，但,，這不代表著以后的我們也不能理解。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇八

最近,，校園里正在開展一項活動,，叫做“國學經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與,。國學經(jīng)典包括很多,，例如三字經(jīng)、弟子規(guī),、百家姓,、千字文，復雜的還有四書五經(jīng),、唐詩宋詞等等,。

其實，在我五歲時,，媽媽就給我買了國學經(jīng)典誦讀的全套書和碟子,。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典,，希望我背誦一些,。當時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次,，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰,，學而時習之……”而被評為了人氣小明星,，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢!現(xiàn)在回想起來真有趣!

現(xiàn)在，我們學校也在開展“國學經(jīng)典誦讀”,。在誦讀時,，大部分同學都很認真，只有極少數(shù)人心不在焉,。我們一定要認真誦讀國學經(jīng)典,，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠的意義,。我們國家對外開放多年了,，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在,，國家在小學階段就安排我們學習國學經(jīng)典,，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠不會忘記,。這樣,，在我們慢慢長大的`過程中，在接受外界文化的同時,，不會忘了我們的“根”,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇九

誦讀國學經(jīng)典是一種弘揚傳統(tǒng)文化、強化道德修養(yǎng)的有效方式,。在這個快節(jié)奏,、碎片化的時代，通過誦讀國學經(jīng)典,，我們可以提升自己的文化素養(yǎng),、培養(yǎng)正確的價值觀。在此,，我將分享我對誦讀國學經(jīng)典的心得體會,。

首先，誦讀國學經(jīng)典能夠豐富我們的人生閱歷,。這些經(jīng)典作為古代智慧的結晶,，蘊含了詩、書,、禮,、樂、易等多個領域的經(jīng)驗和智慧，包含了豐富的歷史,、文化和哲學內(nèi)涵,，讀者通過學習國學經(jīng)典，可以了解到各個時期的人文與風景,，感受到先賢們的智慧與藝術,。比如讀《論語》可以了解到孔子的修身齊家治國平天下的思想，讀《史記》可以感受到司馬遷的史家風范,。這些經(jīng)典作品文筆優(yōu)美,，語言簡練，通篇都充滿著智慧和真理,，仿佛在與先賢們對話,，使人受益匪淺。

其次,，誦讀國學經(jīng)典有助于培養(yǎng)我們正確的價值觀?，F(xiàn)代社會價值觀多元化，而我們的眼界和認識是受限制的,，不少人以自我為中心,，只關注眼前利益，缺乏遠大的理想和崇高的道德標準,。而國學經(jīng)典中弘揚的是崇高的人生理想和正確的道德觀念,，讓我們明白何為人之為人。譬如《論語》中“己所不欲,，勿施于人”,，告訴我們?nèi)绾闻c他人和諧相處，以及寬容,、禮讓之道,；《孟子》中“仁者愛人，愛人者眾,，愛人者善”,，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€仁者，關愛他人,，以及為人處事的原則,。通過誦讀國學經(jīng)典，我們可以接受正能量的洗禮,，培養(yǎng)起健康的心靈和崇高的品格,。

此外，誦讀國學經(jīng)典也有益于提升我們的文化素養(yǎng),。國學經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其中蘊含著中華民族的智慧與靈魂,。誦讀國學經(jīng)典可以使我們更加了解中華歷史文化的淵源，理解中華民族的精神追求,。讀經(jīng)典不是為了簡單的記住一段文字,，而是要從中體悟其中的智慧，與之對話,，不斷深化自己的思考,，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng)。經(jīng)典中的成語,、典故、格言等,，都蘊含著豐富的哲理和人生道理,，通過誦讀國學經(jīng)典，我們可以豐富自己的文化背景,，增強自己的自信心,。

最后，誦讀國學經(jīng)典以養(yǎng)正心安氣,、修身立志為目的,，可以淡化世俗之欲，使人心境平和,，遠離塵囂,。當我們沉浸在古代先賢智慧的海洋中，心情逐漸澄明起來,，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的瑣碎煩惱不再那么重要,，心胸變得更加開闊，思考問題也更加深刻,。國學經(jīng)典教會我們修身養(yǎng)性,，明辨是非，面對挫折和困難時,，我們能堅守信念,，耐心等待，懂得如何從容面對人生的起伏,。

總之,，誦讀國學經(jīng)典不僅可以豐富我們的人生閱歷，提升我們的文化素養(yǎng),，培養(yǎng)我們正確的價值觀,，還可以讓我們遠離塵囂，凈化心靈,。對于現(xiàn)代人來說,，誦讀國學經(jīng)典既是傳承文化的方式,，也是磨礪自我的途徑。相信只有真正從內(nèi)心認同并實踐國學經(jīng)典中的智慧,，我們才能夠以更好的姿態(tài)走好人生的每一步,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇十

中華民族自古以來就是以禮儀之邦著名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,。知禮,，講禮，對人彬彬有禮,，表達了對他人的敬重,，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重,。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人，能表達出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎,？當今社會,，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎,？對學生進展文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境地和文化素養(yǎng)的關鍵在于一個國家必需要有自己的國魂,，一個民族必需要有自己的精神,，才能把全民族的才智集中起來，形成無比強大的精神力氣,。中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國,、氣節(jié)，奮勉,、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學,、好問,，勤儉、廉正,，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德表達了中華民族的國魂和精神。

國學的東西,，太多太多,，漸漸品嘗，其樂無窮,。學生們誦讀,，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌,，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈,，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料,，等他長大的時候漸漸汲取,。

國學源遠流長、博大精深,，經(jīng)典的底蘊厚重,。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：安靜,、潛心,。只有靜得下來的人、潛得下來的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典,。當我們被現(xiàn)代社會很多時尚的、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候,，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消退的時候,，我們不行能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步,，更不行能在自己的生命中連續(xù)國學經(jīng)典的精華。

我校積極提倡讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件特別好的事情,，讓學生們了解中國的過去,，了解中國的'文化，了解中國的思想,。在讀誦中,，強化記憶力,，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓學生們吸取千年文化中的養(yǎng)分,，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻,，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦！

朋友們,，潛下心來,，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典,，和學生們一起體會和感悟,！用國學指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同歡樂收獲與成長,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇十一

3月22日至23日,，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短,，但受益匪淺,。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字,，蘊含著無盡的智慧,，深深震撼著我的心靈。

來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士,，就臺灣的國學教育從政治層面和學校學生家長的普通層面,，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》,。莊姆遺士的報告主題是《臺灣的語文教學與儒家經(jīng)典教育》《論語?論學課程設計》,。

我覺得，學校作為傳承與發(fā)展文化的載體,，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用,。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面,、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證,。經(jīng)典能修正品行、健全人格,，使每一個人成長為德行高尚,、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人,。為此,，我們也積極響應,，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),，掌握優(yōu)雅,、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感,，從而引導學生修身立人,，明禮誠信，厚仁篤行,，促進學生全面發(fā)展,。同時積極營造“誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園,、書香家庭,、書香社會。

一,、教師悟領經(jīng)典修身心,。

“修身、齊家,、治國,、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身,，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美,，品味與書為友的樂趣,，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志,、博學多才的內(nèi)涵,，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水,，說起話來字字珠璣,。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容,、高雅脫俗,。國學,，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認識,，對為人處事的精準總結,，日常行事的準則；學習國學,，可以陶冶教師的情操,，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華,。

二,、學生誦讀經(jīng)典促成長。

子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學文,?！边@句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的'人,，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典,。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行,，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中,，長大后定會受益終身,。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀,，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文,，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力,、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境,。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路,。為他們今后的人生奠定堅實的基礎,。

至于國學課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺,。其實,，我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材,，自主感悟,。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦,，而不求甚解,，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。

這次培訓會,，讓我明白了國學的教學,，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學生在學習課文時口,、耳,、腦并用，以習得知識,，訓練能力,，開發(fā)潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦,。國學經(jīng)典的教學就是要”以讀為本“,并讀悟結合,。只有通過讀才能推敲、揣摩,、品味語言,，體會作者遣詞造句的準確、生動,，感受祖國語言的無窮魅力,。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇十二

國學,。

經(jīng)典是我國珍寶,。國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富,，下面是本站帶來的國學經(jīng)典誦讀,。

心得體會。

希望可以幫到大家,。

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的,。

成語,。

出自 m.sevw.cn

和典故，在歷史上廣為傳誦,。知禮,，講禮，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的尊重,，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重,。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會,，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。

物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強大的精神力量,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學、好問,，勤儉,、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。

國學的東西,，太多太多，慢慢品味,，其樂無窮,。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理,，使學生更加懂禮貌,，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料,，等他長大的時候慢慢吸收,。

國學源遠流長、博大精深,，經(jīng)典的底蘊厚重,。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜,、潛心,。只有靜得下來的人、潛得下來的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典,。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候,，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候,，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步,，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。

我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情,，讓學生們了解中國的過去,，了解中國的文化，了解中國的思想,。在讀誦中,，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期,，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會,、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們,，潛下心來,，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典,，和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止,，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是人類一份寶貴的精神財富,，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈,，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。

學生對經(jīng)典的誦讀,，每一遍都是一個感知的過程,。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高,，學生的理解體會也會層層加深,，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感,，對語言的感知理解能力大大提高,，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步,。例如《,。

弟子規(guī)。

》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理,、道德規(guī)范,、人生哲理。久讀經(jīng)典,，學生會以古人為榜樣,，學習圣賢的品質(zhì)，進而使他們形成良好得行為習慣,。

中華經(jīng)典博大精深,，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時,，必將自覺承擔起傳承中華文明,，弘揚民族精神的重任。

國學課程實驗將近一年時間,，對于國學課程的課堂教學怎么教,，有什么教學原則,，怎樣準確把握好實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌,，國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動,。”通過聽課,，專家與培訓者的互動等活動,，受益匪淺，感受頗深,。

文城中心小學許小麗老師利用多媒體,。

課件。

上的《敕勒歌》,，課上許老師通過多種形式的朗讀,，利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景，畫面精美,，調(diào)動學生的視覺,、聽覺感官，提交學生的學習積極性,。是一節(jié)國學課堂教學的示范課,。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇,，“能學多少學多少”“讀好,，能背誦”。學生沒有壓力,，沒有負擔,，輕輕松松進入課堂。課上,，教師面帶微笑,，態(tài)度親切，語氣溫和,，一下子拉近了師生間的距離,。在教學過程中，老師通過帶讀,、個別讀,、齊讀、接讀,、變換角色讀,、師生同讀、生生互讀,，以讀為主線的教學形式,。整節(jié)課,，教師充分調(diào)動學生的學習興趣，呵護學生熱情,，教學容量大,，教學效率高,，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課,。

“一本課本，一張嘴,，就能上好國學課”王老師做到了,。“不求甚解,，”熟讀成誦,，這是國學課堂教學的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法,。

通過聽課及專家的講評活動，心結以解開,，明確了目標,，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心,。

第一屆經(jīng)典誦讀時,，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說,，只是偏愛文學,，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲,。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經(jīng)典變成了藝術表演?有所不解,，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里,，經(jīng)典朗誦應以“誦”為主,，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者,、智者講述生活的經(jīng)驗,、生命的真諦、生存的,，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸,。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時值一年,，第二屆國學經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕,。這次的小學組在市二小舉行,。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了,。急匆匆來到二小,，早已燈火輝煌，霓虹閃爍,，人群攢動,。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來,。

朗誦,、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多,。家長也來得不少,。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳,，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感,，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去,，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化,。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動,，也一定會妙語連珠,，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來,。

通過誦讀經(jīng)典詩文教學,，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范,，什么是道家精髓,，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很,。他流傳了千百年,，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道,，可道,，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力,。

其中“三人行,，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,，他們之中必然有我的老師,。這句讓我收益非淺的詩句,，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,，是因為它包含著一個哲理：“能者為師,，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流,。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,，是否就應該善于從生活中尋找良師益友,，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方,，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里,，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!

真的,，人的一生猶如一條長路,，有許多的岔道，我們有時會走錯路,，但有人會來提醒你,，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,，是民族智慧的結晶,，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶,。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典,，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格,。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平,，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步,。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光,、雨露、肥料和辛勤的耕耘,，那經(jīng)典詩文就是那陽光,、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠,，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久,。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它,，記住它。讓它來凈化我們的心靈,，讓它來耕耘我們心中的土地,，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓,，更讓它引領我們克服重重困難,，向成功邁進吧!

我參加了慶陽電大學校組織的《國學經(jīng)典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已,，平時教學中雖有涉及,，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承,，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮,。經(jīng)過此次的學習,，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學經(jīng)典自有一方天地,，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗,，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際,，指導其人生觀,、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效,。在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。今天,，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代,，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代,。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài),，調(diào)適與他人的關系,。《論語》中娓娓道來,，輕輕拂去你心靈的塵土,，教會你做人的道理。畢竟,，這不是一個人的世界,，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助,，是難有建樹作為的,。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

國學是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說,。

(一)修身養(yǎng)性,，德行人生。細讀《論語》,，頗有感觸,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應日常生活,，找到個人坐標。因此,，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時,，血氣未定，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛,，戒之在斗;及其老也，血氣既衰,，戒之在得”,。子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”,。孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭,。

一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。孔子還認為,，和正直,，誠實守信,，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的,。這些言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重,，一頭挑著學生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀,、價值觀.,。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀,。因此,，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

(二)學習《國學》,，讓我懂得如何學習和如何教育學生,。

之未精，有惑而不能解,，則非師也矣,。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑,，不懂道理,，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師,。所以，老師要與時俱進,，不斷接受新知識,，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓,。要想給學生一滴水,，自己就要滿斛水。

(三)學習《國學》讓我學會感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學,，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人?？梢哉f,，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時,，也為學生做好榜樣,，教育學生尊老，愛老,，愛護弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

《國學》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人,，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學習《國學》,，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮,，吾將上下而求索”。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇十三

通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵,，感覺國學不僅在廟堂上生輝,，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程,。閱讀和學習國學經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺,，我學到了許多,，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中,，我將取其精華,，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛,。

儒家文化的現(xiàn)代價值,。

孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學,，自春秋起就開始書寫她源遠流長的歷史,。從先秦時期以孔子、孟子,、荀子為代表的先秦原始儒學,，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”確立儒家正統(tǒng)地位,，再到宋代的程朱理學(程顥,、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學,，至今已有2500余年的歷史了,。在這漫長的歲月里，隨著社會的發(fā)展的歷史的演進,，儒家學說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展,，其社會功能也在與時俱進,，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯,，對儒家文化的現(xiàn)代價值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入,。

作為儒家文化的創(chuàng)始人，孔子首先提出了“仁”的思想,，并以此作為治國使民的基本原則,。“仁”作為儒家道德理論的基本原則,，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點,，在公德體系中居核心地位?？鬃诱f：“夫仁者,，己欲立而立人，己欲達而達人,?！庇终f：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語),，這就表明,，“仁愛”既是一種責任，也是一種義務,，更是一種推己為人的利他風尚和助人為善的精神,，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個人正當利益,，另一方面又要惠及他人,，利他益眾。

百善孝為先,?！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇,。在儒家道德體系中,，孝敬是仁德的開始和基礎。也是家庭和諧的重要因素,，也是我國傳統(tǒng)文化的重要部分,。“孝”更是個人最基本的倫理道德準則,。一個不“孝”的人,，談何為人，談何做人，談何道德品質(zhì)?因此,，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富,，在當今社會更應該代代傳承,，發(fā)揚光大。

孟子的性善論提出四種心,，即惻隱,、羞惡、辭讓,、是非之心,，“信義”作為它的重要體現(xiàn)，是儒家文化的又一種重要價值,。孟子說：“生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也;二者不可兼得,，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的,，但當二者發(fā)生沖突時,，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時,，要舍生取義,。“人而無信,，不知其可也”,。在當今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用,。

孔子無疑是中國最偉大的教育家,，他興辦私學，推動平民教育的發(fā)展,，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張,。“學而時習之”,、“知之為知之,，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動的參與者。在孔子的一生中,，從15歲“志于學”開始,，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點,，正是其終生“學而不厭”的結果,。孔子通過其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路,。其后,，宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發(fā)展，不僅強調(diào)了學習的重要性與終身性,，更提出了知行合一的觀點,，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認識，更應該去實踐,。這種思想對于解決今天的應試教育與素質(zhì)教育相矛盾,、學校教育與社會需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義。

儒家的思想文化,，不僅是道德的哲學,，教育的哲學，生活的哲學,，也是政治的哲學,。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等,。眾所周知,，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段,，還是一種政治目的,。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結,、和平的社會,，這與時下建設和諧社會很有相似之處。對于當今以美國為首時代,，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用,，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。

以“仁”為核心的儒家政治思想,，閃爍著民主,、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中,，影響著中國歷朝歷代的政治活動,，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想,，都對當今政治有著重要的借鑒意義,。

在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年，羅馬帝國,、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅,，更有數(shù)百個帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑,，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒,。

儒家文化經(jīng)過歷史長河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話,、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn),，我們要批判地繼承加以吸收,，并與社會實踐相結合使其發(fā)揚光大，實現(xiàn)儒家文化應有的現(xiàn)代價值,。

國學典籍作為國之瑰寶,，理應擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊,。閱讀那一篇篇流傳千古的文章,，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇，就是在和歷代先賢對話,，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂,。

每一個青少年都應該了解和熟悉國學，按照國學所倡導的精神“正心,、修身,、齊家”成為一個品德高尚、行為規(guī)矩的人,，對國家和社會起到積極的作用,。

天行健，君子以自強不息,。青少年唯有學好國學,，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟,，胸懷“天下興亡,，匹夫有責”的偉大抱負，擁有“有所為而有所不為”的大智慧,。

國學,，為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,，“五谷”和“六畜”指的是什么,，國學中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會如何回報,，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”,，東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇十四

中華民族自古以來就是以禮儀之邦著名于世,，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”

“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦,。知禮，講禮,，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的敬重，是保持人們正常關系的準則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜,，對伴侶態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當今社會,，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的,。

物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對同學進行文明禮貌訓練,，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關鍵在于一個國家必需要有自己的國魂，一個民族必需要有自己的精神,，才能把全民族的才智集中起來,，形成無比強大的精神力氣。中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國,、氣節(jié),，奮勉、立志,，改革,、創(chuàng)新,，勤學、好問,，勤儉,、廉正，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。

國學的東西，太多太多,，漸漸品嘗,，其樂無窮。同學們誦讀,，可以從中懂得為人處世的`道理,，使同學更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深化了同學們的心靈,，為同學們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候漸漸汲取,。

國學源遠流長,、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重,。走近國學經(jīng)典,，我認為它最大的特點就是：安靜、潛心,。只有靜得下來的人,、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典,。

認為它最大的特點就是：安靜,、潛心。只有靜得下來的人,、潛得下來的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會很多時尚的,、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識,、急功近利的心態(tài)沒有消退的時候,，我們不行能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不行能在自己的生命中連續(xù)國學經(jīng)典的精髓,。

我校樂觀提倡讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件特別好的事情,，讓同學們了解中國的過去,，了解中國的文化，了解中國的思想,。在讀誦中,，強化記憶力，在同學記憶的黃金時期,，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓同學們吸取千年文化中的養(yǎng)分，讓他們在今后的成長中不斷體會,、反芻,，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

伴侶們,，潛下心來,，靜下氣來，與同學們一道走近國學經(jīng)典,，和同學們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止,，在與同學們一起學習的過程中一同歡樂收獲與成長。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇十五

作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，國學經(jīng)典是我們了解中華文明,、培養(yǎng)品德修養(yǎng)的重要途徑。誦讀國學經(jīng)典不僅能夠使我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化,，還能夠影響我們的思想意識和道德品質(zhì),。通過誦讀國學經(jīng)典，我們可以接觸到數(shù)千年的智慧和哲學思考,，感受到中國古代先賢們對人生,、社會以及人與自然關系的思考。因此,，誦讀國學經(jīng)典具有重要的價值和意義,。

誦讀國學經(jīng)典需要我們將經(jīng)典融入到生活中，通過口頭朗誦和閱讀實踐來深化對經(jīng)典的理解,。在這個過程中,，我們逐漸領悟到其中蘊含的道德觀念，同時也能夠借鑒先賢們的智慧和思考方式來解決現(xiàn)代生活中的問題,。誦讀國學經(jīng)典能夠增強我們的語言表達能力,、閱讀理解能力和思辨能力，同時對于提高道德情操和培養(yǎng)美好的人格素養(yǎng)也有積極的作用,。因此,，誦讀國學經(jīng)典能夠在實踐中帶來深刻的效果。

誦讀國學經(jīng)典,，不只是紙上談兵,，更是在實際生活中感悟其深意,、思考其內(nèi)涵。通過閱讀國學經(jīng)典,，我們不僅能夠了解古人的智慧,，更能夠發(fā)現(xiàn)一些具有時代價值的思考和觀點。例如,，在《論語》中,，孔子告誡學生們要有“中庸之道”，這在今天的社會仍然具有重要的指導意義,；而在《道德經(jīng)》中,，老子以“無為而治”來強調(diào)合理安排和平衡，也給了我們很多值得思考的啟示,。通過誦讀國學經(jīng)典,，我們能夠?qū)W會用古人的智慧來看待問題，思考我們自己的人生價值和處事態(tài)度,。

誦讀國學經(jīng)典對于個人成長是有益的,。首先，通過誦讀國學經(jīng)典,，我們可以提升自己的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)品質(zhì),，培養(yǎng)自己的道德情操，使自己成為一個有道德修養(yǎng)的人,。其次，通過誦讀國學經(jīng)典,，我們能夠打開思維的局限,，拓寬視野，學會欣賞高尚的情操和人生行為模式,，對自身的價值觀和世界觀有更加清晰的認識,。最后，誦讀國學經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的語言表達能力和思辨能力,，提升我們的文學素養(yǎng)和文化底蘊,。

面對快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，我們應當停下腳步,，回歸到傳統(tǒng)文化的源頭,。誦讀國學經(jīng)典可以讓我們與先賢們對話，感受到他們對于人生,、社會以及自然的思考,。通過誦讀國學經(jīng)典，我們能夠更加深入地了解中華傳統(tǒng)文化,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，并在實踐中體會其深意,。因此，我們應當誦讀國學經(jīng)典,，通過這種方式來增強自己的修養(yǎng),，提升自己的道德情操，并為傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)貢獻自己的力量,。

總結：

誦讀國學經(jīng)典是一項有益于個人成長和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的活動,。通過誦讀國學經(jīng)典，我們能夠增進對中國文化的理解,，感受到源遠流長的智慧和思考,，培養(yǎng)自己的道德情操和修養(yǎng)品質(zhì)。誦讀國學經(jīng)典不僅對個人成長有積極的影響,，也對社會的和諧與文明有著深遠的意義,。因此，讓我們從現(xiàn)在開始,，踏上誦讀國學經(jīng)典的道路,，為傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)貢獻自己的力量。

教育工作者的國學經(jīng)典誦讀心得體會篇十六

20__年7月1日至4日,，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學經(jīng)典培訓,，時間雖短，但我受益匪淺,。國學文化可謂博大精深,，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧,，深深震撼著我的心靈,。學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用,。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分,，是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證,。經(jīng)典能修正品行,、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博,、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人,。為此，我在這幾天里認真學習,，有了一些自己的心得：

“修身,、齊家、治國,、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家、國,、天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想,，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,，知道自己的不足之處從而去完善,。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責,，要從自身找不足,，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置,，能夠時時的看到,，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美,，品味與書為友的樂趣,，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志,、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀,，寫起文章來如行云流水,，說起話來字字珠璣。國學,，是最質(zhì)樸的人生指南,，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結,，日常行事的準則;學習國學,，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊,，實現(xiàn)教師的升華,。

貨幣,，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身,。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文,，使學生在讀誦的過程中語言能力,、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境,。經(jīng)典美文誦讀可以解決當今學生“讀書苦,，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路,。為他們今后的人生奠定堅實的基礎,。

國學經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,我們要多加學習,，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,。作為中國人，我們應該以此為傲,，也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!