環(huán)境保護(hù)是全球關(guān)注的話(huà)題,，我們應(yīng)該共同努力保護(hù)我們的地球家園?？偨Y(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的工作成果和價(jià)值的評(píng)估,，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己?？偨Y(jié)是思考和反思的結(jié)果,，我們可以從總結(jié)中找到自己的不足并加以改進(jìn)。

演講者的演講主題探討篇一

“成功的演講,，以機(jī)智的語(yǔ)言,、誠(chéng)懇的態(tài)度、自信的氣勢(shì),，讓思想的清泉流進(jìn)每一個(gè)聽(tīng)眾的心田”,。無(wú)庸諱言,，這樣的演講效果對(duì)于一名學(xué)生甚至是工作在一線(xiàn)普通的老師來(lái)說(shuō)，還是有相當(dāng)?shù)碾y度的,。這里的因素很多,，其中最主要的一點(diǎn),，筆者認(rèn)為：切實(shí)關(guān)注演講者的身份對(duì)其演講的效果有著舉足輕重的作用,。

筆者認(rèn)為,，演講的效果不僅與演講的內(nèi)容有關(guān)，而且與演講者的身份有著密切的關(guān)系,。當(dāng)演講的內(nèi)容、語(yǔ)言與演講者的身份保持一致時(shí),，聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感,，形成共鳴，進(jìn)而贏得了更好的演講效果,；反之,，演講效果就會(huì)大打折扣,。如左拉的《在莫泊桑葬禮上的講話(huà)》，左拉以“法蘭西文學(xué)的名義”,，以“戰(zhàn)友、兄長(zhǎng),、朋友”的.身份,，向莫泊?！爸乱猿绺叩木匆狻保骸鞍?！明晰,，多么清澈的沒(méi)的源泉，原我們每一代人都在這清泉中暢飲,！我愛(ài)莫泊桑,，因?yàn)樗嬲哂形覀兝〉难y(tǒng)，他屬于正派的文學(xué)偉人的家族,。”這篇在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)詞,，“情動(dòng)于衷而形于言”,，是作者用血和淚寫(xiě)成的，使聽(tīng)眾在感情,、認(rèn)知上引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴,，從而使演說(shuō)獲得了巨大的成功。

這種影響從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),，主要是由于聽(tīng)眾對(duì)演講者的“角色期待”心理造成的。一般說(shuō)來(lái),，演講者總是以特定的身份進(jìn)行演講,，而聽(tīng)眾也總是帶著角色期待的心理來(lái)聽(tīng)演講的,；作為演講者，不僅通過(guò)他的講述的內(nèi)容去征服聽(tīng)眾,，而且他自身的身份也在無(wú)言之中影響著聽(tīng)眾,，產(chǎn)生著作用。而作為聽(tīng)眾在接受演講的內(nèi)容時(shí),，又總是和演講者的身份結(jié)合在一起加以理解的,。聽(tīng)眾還要把演講的內(nèi)容和演講者的身份進(jìn)行比較,，尋找其中的內(nèi)在聯(lián)系,，如演講者左拉同莫泊桑的密切關(guān)系就是典型的例子。換言之,，如果演講的內(nèi)容和演講者的身份一致,，他們聽(tīng)起來(lái)回更容易理解和接受,。如果演講的內(nèi)容和演講者的身份不一致，或者相去甚遠(yuǎn),，認(rèn)定這個(gè)角色不該或者不能講出這些內(nèi)容時(shí)，他們就會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生排斥心理,，甚至否定演講者的演講內(nèi)容。這樣,，這時(shí)演講的影響力就會(huì)大大削弱,。

演講者的身份直觀的看主要指的是演講者的職務(wù)、地位,，實(shí)際還不僅于此,，還應(yīng)該包括演講者的年齡,、文化、經(jīng)歷,、性格等，聽(tīng)眾是把上述要素一并加以考慮的,。身份與一個(gè)人的經(jīng)歷有著密切的關(guān)系,，它可以作為演講的背景,，制約著一個(gè)人演講的內(nèi)容,、形式、格調(diào)和語(yǔ)言,。例如,，一個(gè)年長(zhǎng)的演講者與一個(gè)年輕的演講者在聽(tīng)眾的眼里就有著不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)。身份還表明一個(gè)人的文化背景，一個(gè)專(zhuān)家,、學(xué)者和一個(gè)文化比較低的人的演講,，在內(nèi)容上和選題上就應(yīng)該有所不同,。等待。

這就是說(shuō),，在聽(tīng)眾的眼里，人們?cè)谘葜v時(shí)，他們演講的題材,，看問(wèn)題的視角,、信息內(nèi)容及其數(shù)量等，應(yīng)該與他們的身份大體相稱(chēng),，這樣演講才會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的效果,。反過(guò)來(lái)說(shuō)，演講者不應(yīng)該盲目的追求與自身身份不相符的題材或其他的東西,，否則往往回事與愿違,。在現(xiàn)實(shí)的生活中,，有些人就是這樣，他們?cè)谘葜v時(shí)只考慮內(nèi)容是否感人,，而不考慮其內(nèi)容與自己的身份是否相符,，用一些與自身不相符的內(nèi)容或語(yǔ)言充斥自己的演講，希圖籍此產(chǎn)生理想的演講效果,，結(jié)果卻難以如愿。這樣的事例屢見(jiàn)不鮮,。正因?yàn)槿绱?，這就給每一個(gè)演講者提出一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而又迫切的問(wèn)題，就是在演講時(shí)一定要注意從自己的身份出發(fā)考慮演講的內(nèi)容和形式,，這是謀求良好的演講效果所必須的,。

演講的話(huà)題一定要和自己的身份相一致。這是一個(gè)極為重要的原則,。也就是說(shuō),，要與自己的身份相一致。這樣,，一方面更有發(fā)言權(quán),，更好講，更順當(dāng),，而且也可以從話(huà)題上滿(mǎn)足聽(tīng)眾的角色期待心理的需求，從而增強(qiáng)演講的效果,。大家知道,，江蘇省著名特級(jí)教師周永沛老師是一位德高望重的教育老前輩,，深受人們的尊敬，他在對(duì)青年教師的演講時(shí),，語(yǔ)重心長(zhǎng)的講師德，講科研,，嚴(yán)肅認(rèn)真的提要求,，甚至對(duì)一些不良作風(fēng)提出批評(píng)，就特別符合他的身份,。聽(tīng)眾也感到十分的親切，人們也更喜歡聽(tīng),。這就告訴我們,，身份本身有時(shí)就是一種客觀的制約因素,，能講什么，不能講什么,，是有講究的。演講者應(yīng)該從自己的身份出發(fā)講自己最有“資格”的話(huà)題,，這樣方為良策,。

演講者的演講主題探討篇二

態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用在于輔助有聲語(yǔ)言更準(zhǔn)確,、更有效地表情達(dá)意，彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言表達(dá)上的不足,，今天本站小編給大家分享一些西方演講者演講中的手勢(shì),，希望對(duì)大家有所幫助。

表示幸運(yùn)手勢(shì),，對(duì)戀人們而言,，這年的這一天他們會(huì)留下更深刻的回憶。

看看一個(gè)人的動(dòng)作,，就能知道他來(lái)自何方。中國(guó)人與歐美國(guó)家人表示數(shù)字就有很大的差別,。中國(guó)人伸出食指表示“1”,，歐美人則伸出大姆指表示“1”。中國(guó)人伸出食指和中指表示“2”,，歐美人是伸大姆指與食指表示“2”，并依次伸出中指,、無(wú)名指、和小姆指表示“3”,、“4”、“5”,，中國(guó)人用一只手的五個(gè)指頭可以表示6——1的數(shù)字,，而歐美人表示6——1要用兩只手,，如展開(kāi)一只手的五指，再加上另一只手的姆指表示“6”,，以此類(lèi)推。在中國(guó),，伸出食指指節(jié)前屈表示“9”，日本人卻用這個(gè)手勢(shì)表示“偷竊”,。中國(guó)如表示“1”的手勢(shì),，在英美國(guó)家則表示“祝好運(yùn)”，或示意與某人關(guān)系密切,。

兩干多年來(lái)羅馬人一直稱(chēng)中指為“輕浮的手指”。事實(shí)上,，單獨(dú)伸出中指的手勢(shì)在世界絕大多數(shù)國(guó)家都不意味著好事情，普遍用來(lái)表示“不贊同”,、“不滿(mǎn)”或“詛咒”之意,。在美國(guó)、澳大利亞,、突尼斯，這種手勢(shì)意味著：搞那種關(guān)系”,，表示侮辱,。在法國(guó),，表示行為下流齷齪。在沙特阿拉伯,，表示惡劣行為,。在新加坡,，表示侮辱性行為。在菲律賓,，表示詛咒,、憤怒,、憎恨和輕蔑,。在中國(guó),，表示對(duì)方“胡扯”或?qū)?duì)方的侮辱。不過(guò),，在緬甸和尼日利亞,，向上伸出中指表示“一”，在突尼斯表示“中間”之意,。

在中國(guó)，這一手勢(shì)表示“小”“微不足道”,、“最差”,、“最末名”、“倒數(shù)第一”,，并且引伸而來(lái)表示“輕蔑”;在日本,，表示“女人”、“女孩”,、“戀人”,。在南朝鮮,，表示“妻”、“妄”,、“女朋友”,。在菲律賓，表示“小個(gè)子”,、“年少者”、“無(wú)足輕重之人”,。在美國(guó),，表示“懦弱的男人”或“打賭”,。尼日利亞人伸出小手指，含“打賭”之意,。但在泰國(guó)和沙特阿拉伯，向?qū)Ψ缴斐鲂∈种?，表示彼此是“朋友”,，或者表示愿意“交朋友”，在緬甸和印度,，這一手勢(shì)表示“想去廁所,?！?/p>

這一手勢(shì)是英美人慣常用的手勢(shì)，表示招呼某人過(guò)來(lái),。這個(gè)手勢(shì)在中國(guó)表示“9”;在緬甸表示“5”;在斯里蘭卡表示“一半”;在墨西哥表示“錢(qián)”或“詢(xún)問(wèn)價(jià)格”;在日本,，表示“小偷”或“偷竊行為\在南朝鮮表示“有錯(cuò)”、“度量小”;在印度尼西亞,，表示“心腸壞”、“吝音”;在泰國(guó),、新加坡、馬來(lái)西亞,，表示“死亡”。在新加坡,，伸出彎曲的食指,，還表示(拳擊比賽的)“擊倒”。

演講者的演講主題探討篇三

每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類(lèi)似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。

在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期,，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的,。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng),。

秘訣之一：即興創(chuàng)作

即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。

在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。

這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。

秘訣之二：個(gè)性化你的故事

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱(chēng)之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。

舉例來(lái)說(shuō),，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。

作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,。“就講故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能,。”通過(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的。

即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道,，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它,?！?/p>

秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿

一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線(xiàn)。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話(huà),，這部戲就演不下去了,。

作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò),?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>

沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)！

訣竅之四：戲劇化

演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的！即時(shí)是最敏感的.電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。

我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示,。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,。”

記住好的表演是即使只是閱讀電話(huà)號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò),。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái)。

訣竅之五：精彩地開(kāi)始

第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開(kāi)始就這樣。

很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng),。”這并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過(guò)于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。

我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng),，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味,、熱情和感覺(jué)等等,。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身,，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。

訣竅之六：保持敏銳

偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的。一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線(xiàn),。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話(huà)，這部戲就演不下去了,。作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦,。我從沒(méi)有這樣想過(guò)?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn),。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！睕](méi)有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá),！

訣竅之七：多樣化

任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng)、聲音,、精神層次,、素材等等。你能在你的演講的組織中加入多樣性,，例如,，故事、過(guò)渡,、故事,、主要觀點(diǎn)、故事等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性,。

我的老師曾對(duì)我說(shuō),，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。

演講者的演講主題探討篇四

每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過(guò)500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類(lèi)似——吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。

在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對(duì)我作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來(lái)的十個(gè)實(shí)用的秘訣,，它們會(huì)幫助你在臺(tái)上贏得奧斯卡獎(jiǎng),。

訣竅之一：即興創(chuàng)作

即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。

你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。

在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。

這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

訣竅之二：個(gè)性化你的故事

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱(chēng)之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的`,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。

舉例來(lái)說(shuō),，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。

作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能,?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的。

即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道,，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它,。”

1.做好演講的準(zhǔn)備

包括了解聽(tīng)眾,，熟悉主題和內(nèi)容,，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿,，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>

2.選擇優(yōu)秀的演講者

3.運(yùn)用演講藝術(shù)

包括開(kāi)場(chǎng)白的藝術(shù),，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù),，舉例的藝術(shù),，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù),，鼓動(dòng)的藝術(shù),，語(yǔ)音的藝術(shù)，表情動(dòng)作的藝術(shù)等等,，通過(guò)運(yùn)用各種演講藝術(shù),，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。

4.何謂善用空間的演講

所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍,、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等,。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì)的時(shí)候,、主席多半位居會(huì)議桌的上方,、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。

反之,，如果主席位居會(huì)議桌之正中央,，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?？恐怕?huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺(jué),？因此,，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對(duì)于演講的關(guān)注,，甚至具有增強(qiáng)演說(shuō)者信賴(lài)度權(quán)威感的效果,。

5.演講時(shí)的姿勢(shì)如何

演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象,。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨,，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”,。要讓身體放松,，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì),，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響,。

決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀,。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒,。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊,、或者手握麥克風(fēng)等等。

6.演講時(shí)的視線(xiàn)

在大眾面前說(shuō)話(huà),，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視,。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光,。盡管如此,，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線(xiàn)來(lái)說(shuō)話(huà),。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間,，來(lái)自聽(tīng)眾的視線(xiàn)有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。

克服這股視線(xiàn)壓力的秘決,，就是一面進(jìn)行演講,；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光,。此外,，把自己的視線(xiàn)投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果,。

7.演講時(shí)的臉部表情

演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象,。緊張,、疲勞、喜悅,、焦慮,、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的,。演講的內(nèi)容即使再精彩,，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮,，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力,。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”,。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感,，讓聽(tīng)眾覺(jué)得自己很不自信。而且若視線(xiàn)不能與聽(tīng)眾接觸,，就難以吸引聽(tīng)眾的注意,。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話(huà)”。說(shuō)話(huà)速度一旦緩慢,，情緒即可穩(wěn)定,，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái),。

8.有關(guān)服飾和發(fā)型

服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象,。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象,。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加,。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服,、男士無(wú)尾晚宴服（tuxedo),、以及燕尾服為宜。其次,，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái),。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征,。站出來(lái)演講之際,，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象,？希望各位好好地思量一番,。

9.聲音和腔調(diào)

聲音和腔調(diào)乃是與生俱來(lái)的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過(guò)音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說(shuō)影響頗巨,，這倒是事實(shí),。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴(lài)度較高,。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺(jué),。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音,?？傊匾氖亲屪约旱穆曇羟宄貍鬟_(dá)給聽(tīng)眾,。即使是音質(zhì)不好的人,，如果能夠稟持自己的主張與信念的話(huà)，依舊可以吸引聽(tīng)眾的熱切關(guān)注,。

說(shuō)話(huà)的速度也是演講的要素,。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話(huà)稍微慢點(diǎn)是很重要,。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿,，不過(guò)，此地要注意的是,，倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行,，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。

10.與觀眾互動(dòng)

演講時(shí)要注意與觀眾互動(dòng),，這樣可以渲染場(chǎng)上的氛圍,，增強(qiáng)感染力！

演講者的演講主題探討篇五

演講得要有豐富的學(xué)識(shí),，不僅是“傳道,、授業(yè)、解惑”的需要,，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,，他們之所以能把生動(dòng),、具體、精彩的事例自如地組織到演講中去,。就因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū),，知識(shí)豐富，在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,，各種學(xué)科高度分化和高度綜合,，演講者如果不了解新知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐,，就不會(huì)使演講充實(shí),，新鮮,、生動(dòng)。

有了思想,、品德,、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng)，演講者還必須具備以下幾種能力：

1：敏銳的觀察力,。敏銳的觀察力具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)備演講時(shí),，有了敏銳觀察力就能從普普通通的生活中獲得大量素材。通過(guò)分析和判斷,，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中,，有了敏銳觀察力，可以了解聽(tīng)眾的表情,、心理及場(chǎng)上的氣氛變化,，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式,、節(jié)奏;在演講后,，有了敏銳的觀察力，可以從周?chē)姆从持芯C合分析演講的成敗得失,，以使自己的演講臻于成熟,。

2：豐富的想象力。在演講中,，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,，有了它就可以“思接千載，視同萬(wàn)里”,，才能使演講內(nèi)容充實(shí),、新穎而多采。才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙的結(jié)合起來(lái),，將起來(lái)才能文思泉涌,，增強(qiáng)演講的深度，廣度和感染力,。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力,，對(duì)任何事物都有一種和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn),，這是想象力的基礎(chǔ),。

3：較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段,，博覽群書(shū),，吸收豐富知識(shí)，掌握大量材料和信息。當(dāng)寫(xiě)演講稿時(shí),，憑著記憶力,，才可以如囊中取物一樣，迅速,、準(zhǔn)確的組織到稿中,。在演講中，也要靠記憶力,，才能將演講稿的主要材料,、觀點(diǎn)、事例等牢記于心,，這樣講起來(lái)才能口若懸河,，滔滔不絕。

林肯的律師伙伴賀恩登在蓋茨堡演講演說(shuō)的幾年里,，曾送了一本巴克爾的演說(shuō)全集給林肯,，林肯讀完了全書(shū)，并且記下了書(shū)中這句話(huà)：“民主就是直接自治,，由全民治理,，屬于全體人民，由全體人民分享”,，而巴克爾的這句話(huà)可能借自韋伯斯,，因?yàn)轫f伯斯在一封寫(xiě)給海尼的復(fù)函中說(shuō)：“民主政府是為人民而設(shè)立的，由人民組成的,，對(duì)人民負(fù)有責(zé)任,。”韋伯斯則可能借自門(mén)羅總統(tǒng),，門(mén)羅總統(tǒng)在幾年前發(fā)表過(guò)相同的看法,，而門(mén)羅總統(tǒng)又該感謝誰(shuí)呢?在門(mén)羅出生的五百多年前，英國(guó)宗教改革家威克利夫在圣經(jīng)的英譯本前文中說(shuō)：這本圣經(jīng)是為民有,、民治,、民享政府而翻譯的，遠(yuǎn)在威克利夫之前,，在耶酥基督誕生的四百多年前,，克萊翁在向右雅典市民發(fā)表演講時(shí)，也曾談及一位統(tǒng)治者應(yīng)為“民有,、民治及民享”。而克萊翁究竟是從哪位祖先那兒獲得這個(gè)觀念的,，那已是不能考證的,。

演講如果離開(kāi)了口語(yǔ)表達(dá)能力是不可思議的。演講者首先必須具備良好的口語(yǔ)表法能力。演講稿寫(xiě)得再好,，表達(dá)不出來(lái),，同樣做不了演講家?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力不是天生的,，它可以經(jīng)過(guò)后天培訓(xùn)，訓(xùn)練而成,。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練,，都可以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)流利順暢，抑揚(yáng)頓挫,。所謂讀,，就是默讀、朗讀,、快讀;所謂講,，就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間,、機(jī)會(huì)都勇于去講去練,，久而久之定會(huì)提高。

演講者的演講主題探討篇六

很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來(lái)提升他們的臺(tái)前技巧,。今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧,，希望對(duì)大家有所幫助。

一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線(xiàn),。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話(huà)，這部戲就演不下去了,。

作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō)，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦,。我從沒(méi)有這樣想過(guò)?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>

沒(méi)有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū)。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!

演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。

我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大,，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道,，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái),，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去?！?/p>

記住好的表演是即使只是閱讀電話(huà)號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái),。

第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂,。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開(kāi)始就這樣,。

很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開(kāi)常”這并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn),，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過(guò)于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的,。

我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景,、氣味,、熱情和感覺(jué)等等。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身,，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身。

偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的,。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。

在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻。

試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。

這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱(chēng)之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。

舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。

演講者的演講主題探討篇七

演講者的工作和演員的工作相類(lèi)似——吸引觀眾，今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

很多演講者通過(guò)會(huì)見(jiàn)和問(wèn)候觀眾、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專(zhuān)注于他的觀點(diǎn)，他和我說(shuō)過(guò)“當(dāng)我得到越來(lái)越多的觀眾的信息時(shí),，我意識(shí)到對(duì)我重要的對(duì)他們就未必重要,，”他承認(rèn)，“所以我專(zhuān)注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn),?！?/p>

“表演技巧是吸引人的，而且簡(jiǎn)單易用,，但如果他們沒(méi)有融入你自身自然的演講風(fēng)格的話(huà),，你會(huì)冒險(xiǎn)，失去真實(shí)性,，變得生硬刻意?！比绾伪苊?你必須練習(xí),，觀察反饋，直到確信你演講中的表演技巧已經(jīng)沒(méi)有痕跡看不出來(lái)為止,。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。

你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度,，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。

在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘,，結(jié)果不言而喻。

試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。

這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。

演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。

導(dǎo)師說(shuō)，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大,，’”她還說(shuō)道，“要做你自己……但不是刻意的,?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示,。他說(shuō)道,，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái),，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,?！?/p>

記住好的表演是即使只是閱讀電話(huà)號(hào)碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過(guò)。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái),。

一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的)，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線(xiàn),。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話(huà),，這部戲就演不下去了,。

作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò),?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>

沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!

第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開(kāi)始就這樣。

很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng),。”這并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過(guò)于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。

我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng),，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景、氣味,、熱情和感覺(jué)等等,。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱(chēng)之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。

舉例來(lái)說(shuō),，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。

作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。

即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它?！?/p>

偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的,。

不要像我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的那些演講者一樣,，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑。那樣就很傻了,。讓你的神經(jīng)對(duì)你的演講中的每件事都保持敏感,，相應(yīng)地調(diào)整你的演講。

“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對(duì)觀眾進(jìn)行反應(yīng)。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車(chē)——它更像沖浪,，這樣或那樣移動(dòng)，甚至有時(shí)往下倒!!”

導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn),，“我腦中有一個(gè)大綱,，但是我從來(lái)不知道我要說(shuō)什么，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾,，”他解釋道,，“當(dāng)你問(wèn)觀眾問(wèn)題時(shí)，你可能會(huì)得到你沒(méi)有期望到的答案,，這時(shí)你會(huì)去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來(lái)的?！?/p>

任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊,。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng)、聲音,、精神層次、素材等等,。

你能在你的演講的組織中加入多樣性,，例如，故事……過(guò)渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性,。

老師曾說(shuō),，“演講者的敵人是重復(fù),。”記住,，你的觀眾地注意力很短暫,。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法。

你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎?愿意冒險(xiǎn)使這位偉大的演員凸顯出來(lái)了,。這對(duì)演講者也是一樣的,。“和觀眾在一起的時(shí)候要顯得真實(shí),，但有時(shí)候你必須愿意從沖浪板上摔下去,。”

在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時(shí),，我曾冒險(xiǎn)把觀眾帶到臺(tái)上,，“我從來(lái)不知道誰(shuí)會(huì)上來(lái)，也不知道他們會(huì)講什么,，”我必須承認(rèn),，“但實(shí)在真的很刺激?！?/p>

最近,，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺(tái)上，那是為了表現(xiàn)某個(gè)非常激動(dòng)的心情和場(chǎng)景的重現(xiàn),，這是一次冒險(xiǎn),。有的人喜歡，有的人卻不這樣想,，但是沒(méi)人會(huì)忘記他,。人們?nèi)匀粫?huì)走到我這里，問(wèn)我,，“樂(lè)嘉,，你的膝蓋沒(méi)事吧?”

演講者的演講主題探討篇八

演講者上場(chǎng)時(shí)務(wù)必大方自然，亮相得體,，上場(chǎng)后首先環(huán)視一下全場(chǎng),，接下來(lái)可以進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)白，演講的開(kāi)場(chǎng)白沒(méi)有一定的固定模式,，可首先介紹一下自己的姓名,，并向聽(tīng)眾致意。然后可以運(yùn)用以下形式：

第一,，提綱式開(kāi)場(chǎng)白,。演講開(kāi)始前，可以先把自己要講的問(wèn)題扼要地介紹一下,，使聽(tīng)眾有個(gè)整體的認(rèn)識(shí),，然后順藤摸瓜,，脈絡(luò)清楚，一氣呵成,。

第二,，向聽(tīng)眾提問(wèn)式開(kāi)場(chǎng)白。在演講開(kāi)頭向聽(tīng)眾提幾個(gè)問(wèn)題,，讓聽(tīng)眾與你進(jìn)入一個(gè)共同的思維空間進(jìn)行思考,。如果演講人的問(wèn)題提得好，聽(tīng)眾自然會(huì)格外留神,，等待富有見(jiàn)解的答案,。

第三，即興發(fā)揮式的開(kāi)場(chǎng)白,。演講者可根據(jù)會(huì)場(chǎng)氣氛擬一段即興開(kāi)頭,，這可以把演講者與聽(tīng)眾一開(kāi)始就緊緊地聯(lián)系起來(lái)，使聽(tīng)眾在感情上產(chǎn)生哄鳴,。

第四,，引起聽(tīng)眾好奇式的開(kāi)場(chǎng)白。即把一些與演講內(nèi)容有關(guān)的罕見(jiàn)的問(wèn)題先提出來(lái),，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種非聽(tīng)下去不可的興趣,。如果有一個(gè)與演講內(nèi)容有關(guān)的有趣的故事，也可用它作為開(kāi)頭,。

作為一個(gè)老練的演講者,，除了精心預(yù)備他的演講內(nèi)容外，還要注意他的儀態(tài),。

演講時(shí)要保持久充沛的精力,。在演講之前，一定要充分休息,，養(yǎng)精蓄銳,。演講時(shí)則要器宇軒昂或?yàn)⒚摯蠓剑傊?，要表現(xiàn)出氣度來(lái),。站立要穩(wěn)，切勿前后搖擺,。有的演講者常常左右移動(dòng)重心,，這會(huì)使人認(rèn)為你心神不定。目光要前視聽(tīng)眾,，左躲右閃會(huì)給人一種鬼鬼祟祟的感覺(jué)?；蛘哒f(shuō)話(huà)時(shí)望天,，好象是目空一切或思想不集中,。或者習(xí)慣于低頭看稿或看地板,，不注意與事后眾交流,，好象做了虧心事一樣。這幾種情況,，都將直接影響演講效果,。

演講人的`聲音要響亮。音量的大小根據(jù)會(huì)場(chǎng)的大小和人員的多少而定,。既不要過(guò)高,，也不要過(guò)低。過(guò)高易失去自然和親切感,，過(guò)低會(huì)使會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)不應(yīng)用的紊亂,。

演講者演講時(shí)，雙手盡量不要胡亂揮動(dòng),，可以雙手相握,，放在身前或身后，或者放松垂在兩側(cè),。雙手的姿勢(shì)相當(dāng)重要,，并且有時(shí)能加強(qiáng)你的演說(shuō)?？墒且M量避免一再重復(fù)同一動(dòng)作,。不要胡亂地?fù)]動(dòng)手臂以免分散聽(tīng)眾聽(tīng)你演說(shuō)的注意力。

演講者的服飾應(yīng)以整潔,、樸實(shí),、大方為原則。男士的服裝一般以西裝,、中山裝,、表年裝為宜。女士不宜穿戴過(guò)于奇異精細(xì),、光彩奪目的服飾,，服裝過(guò)于艷麗，容易分散聽(tīng)眾的注意力,。

演講者的演講主題探討篇九

演講者要作一場(chǎng)新穎,、深度、精彩的演講,，除了首先要在學(xué)識(shí),、思想、道德等諸方面認(rèn)真,、刻苦地加強(qiáng)修養(yǎng)外,，還必須努力培養(yǎng)各種適應(yīng)演講需要的能力,。

要想實(shí)現(xiàn)演講的成功，演講者應(yīng)具備以下素質(zhì)修養(yǎng),。

古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,，他們之所以能旁征博引，妙語(yǔ)驚人,，之所以能把生動(dòng),、具體、精彩的事例自如地組織到演講中,，就因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū),，知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,，各種科學(xué)高度分化和高度綜合,，演講者如果不了解新知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐,，就不會(huì)使演講充實(shí),、新鮮、生動(dòng),。因此,，演講者要有豐富的學(xué)識(shí)，不僅是“傳道,、授業(yè),、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件,。

這里所說(shuō)的思想情操,，是指演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,，這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),，高

瞻

歷史上許多著名的演講家無(wú)一不是偉大的思想家,。如德摩斯梯尼、西塞羅、馬克思,、恩格斯等,，他們的演講無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué),、智慧的光芒。今天,，在科技高度發(fā)展時(shí)代,，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),，更需要演講者努力學(xué)習(xí),，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和新方法,，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾,。正如我們所提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”,。

只有具備高尚的道德品質(zhì),，演講者的演講才能服眾。這是因?yàn)?，在生活中,，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),，演講也是如此,。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,。如同古人所說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”

同時(shí),，演講者還需具備：政治道德,，即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì),、堅(jiān)定的理想信念,。職業(yè)道德，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,，如醫(yī)德,、師德等。社會(huì)公德，演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,，彬彬有禮,。**道德，演講者必須具備高尚的**觀,、戀愛(ài)觀,、婚姻觀，以此才能把正確的**觀念傳播給聽(tīng)眾,。

有了思想,、品德、學(xué)識(shí)等方面的素質(zhì)修養(yǎng),，演講者還必須具備以下幾種能力,。

口語(yǔ)是運(yùn)用最多，也是最便捷,、最重要的一種表達(dá)方式,，沒(méi)有這種表達(dá)能力，演講就會(huì)變得不可思議,。演講和口語(yǔ)表達(dá)能力是密不可分的,，從事演講活動(dòng)的人必須具備口語(yǔ)表達(dá)的能力。有些人認(rèn)為有口才,、能演講是天生的,，這種觀念是片面的?？梢哉f(shuō),，任何一種能力包括口語(yǔ)表達(dá)能力都是經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、鍛煉而成,，這是毫無(wú)疑義的,。美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家,。他的《葛底斯堡演說(shuō)》已鑄成金文,，至今存放在牛津大學(xué)，被作為英文演說(shuō)的典范,。他的多次法庭辯護(hù)演講,，幾度轟動(dòng)全國(guó)。同許多演講家一樣,，他的演講才能也是靠苦練獲得的,。他年輕時(shí)，經(jīng)?！巴讲饺⒗?，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師門(mén)的辯護(hù)詞,，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì),。他一邊聽(tīng)那些政治演說(shuō)家聲若洪鐘,、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們,。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂,、聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子,。為了練就口才,，提高演講水平，他曾對(duì)著樹(shù),、樹(shù)樁、成行玉米演講過(guò)多次”,。

豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動(dòng),、有趣、精彩的關(guān)鍵,。法國(guó)19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說(shuō)過(guò)：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,，使缺陷世界變?yōu)橥隄M(mǎn)世界;它能使一切事物都完整化，甚至也使無(wú)限的,、無(wú)所不包的宇宙變得完整,。”而聯(lián)想力則是在類(lèi)似的或相關(guān)的條件刺激下,，回憶起過(guò)去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩,。在演講中,，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點(diǎn)金術(shù)”,，有了它就可以用融古貫今,，有了它，演講者就可以“觀古今于須臾,，撫四海于一瞬”,。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉,，是科學(xué)研究的實(shí)在因素,?！痹谘葜v中，想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素,。因?yàn)檠葜v者的想象力和聯(lián)想力越豐富,，其思維才越活躍，創(chuàng)造力才越豐富,，這樣演講的內(nèi)容才能充實(shí),、新穎而多彩;這樣，才能通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思,，將各種各樣的事物,，巧妙而有機(jī)地組合起來(lái)并使之渾然一體。從而,，增強(qiáng)演講的深度和廣度,。

人們總是稱(chēng)贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者,。這主要是因?yàn)樗麄冇袞|西可講,，而這可講的東西卻又來(lái)自于“過(guò)目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段,，演講者博覽群書(shū),，吸取豐富的知識(shí)，他們廣于閱歷,，儲(chǔ)存了大量的材料,，他們耳濡目染了社會(huì)生活的方方面面。雖然豐富,、復(fù)雜,，然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲(chǔ)存了大量的信息,，一旦需要寫(xiě)演講稿時(shí),，他們就會(huì)如囊中取物一樣，迅速而準(zhǔn)確地輸出并組織到演講稿中,，使演講的內(nèi)容豐富,，形式活潑。一個(gè)人如果記憶力不強(qiáng),，大腦中沒(méi)有庫(kù)存多少東西,，沒(méi)有一點(diǎn)真貨色，又怎能寫(xiě)好演講稿呢?就是勉強(qiáng)去講,，也只能是丟三落四,，濫竽充數(shù)，講出去又怎么能說(shuō)服聽(tīng)眾,、感染聽(tīng)眾呢?當(dāng)演講者登上演講臺(tái)時(shí),，也需要極強(qiáng)的記憶力,，否則經(jīng)常忘詞，造成多次停頓,，又怎么能使聽(tīng)眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外,，演講有時(shí)如同江河直瀉，需要演講者不時(shí)地閃現(xiàn)出靈感,，當(dāng)一個(gè)新思想出現(xiàn)時(shí),，卻忘記了應(yīng)當(dāng)闡述思想的原材料，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見(jiàn)在整個(gè)演講的'過(guò)程中,，演講者是片刻離不開(kāi)記憶力的,。只有有了較強(qiáng)的記憶力，演講起來(lái)才能左右逢源,、游刃有余,，才能口若懸河、滔滔不絕,。

敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一,。達(dá)爾文曾說(shuō)：“我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智,。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上,?！毖葜v家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準(zhǔn)備演講時(shí)需要這種能力,，演講中需要這種能力,，就是在演講后也需要這種能力。在準(zhǔn)備演講時(shí),，有了敏銳的觀察力,，就能從普普通通的生活中，獲取大量的典型材料,，能加以分析和判斷,，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這樣,，不僅使演講內(nèi)容豐富,，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說(shuō)會(huì)的主流。觀察力很弱的人,，縱然進(jìn)了寶山,，也是要空手而回的。

演講時(shí)的觀察法有兩種：一是環(huán)視法,，一是點(diǎn)視法,。這兩種方法在演講中都可使用,。黑格爾曾說(shuō)：“既然產(chǎn)生一種活的實(shí)踐效果，演說(shuō)家首先就要充分考慮到演講場(chǎng)合以及聽(tīng)眾的理解力和一般性格,，否則他的語(yǔ)調(diào)就會(huì)由于對(duì)時(shí)間,、地點(diǎn)和聽(tīng)眾都不適合而不能達(dá)到所期待的實(shí)踐效果?！边@段話(huà)不僅指出了觀察力對(duì)于演講效果的至關(guān)重要,，而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容。這是值得我們認(rèn)真注意的,。

演講者在演講之后也應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察周?chē)那闆r,，加以綜合分析，并結(jié)合自己的演講認(rèn)真總結(jié),，找出演講的不足之處,，以便在今后的演講中注意克服，并認(rèn)真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗(yàn),，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，使自己的演講更臻于成熟。

上述例子可以說(shuō)明,，任何一個(gè)人的演講才能,，都不是天生而就的。哪怕是笨嘴拙舌,，甚至犯有口吃的毛病,，只要我們不怕困難，有德摩斯梯尼那種口含石子朗讀,、攀登高山吟詩(shī),、迎著狂風(fēng)練講的刻苦精神，像聞一多先生那樣長(zhǎng)期實(shí)踐,，就一定不斷地提高自己得演講水平,。

演講者的演講主題探討篇十

這里的“角度”，是指演講的立足點(diǎn),，著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),，是關(guān)系到確立主題、選擇材料和選用表達(dá)方法等諸方面,，它是成功演講的有效“突破口”,。

來(lái)自 m.sevw.cn

一、主旨的方位定向要從提示事物本質(zhì)出發(fā),。

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面,，進(jìn)行剖析、升華,。某一“靈感”,，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意,，在這個(gè)意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達(dá)了,。而主題定向,，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此,，無(wú)論是講人,、傻事，還是論理,，都不能停留于表面,，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度,。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽,。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺(jué)得,，他們也是普普通通的人,，和你、我他都一樣,，只是在某些方面更具天賦,，成績(jī)突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長(zhǎng)處而忽略了他們的短處，比如知識(shí),。處世,、人格....我們青年人應(yīng)該正視自己的長(zhǎng)處，發(fā)展自己的長(zhǎng)處,，把偶像身上的長(zhǎng)處有選擇地拿來(lái),，彌補(bǔ)我們的不足對(duì)偶像的那種理想化的寄托,，合乎現(xiàn)實(shí)地放在自己身上,，作為一個(gè)努力的目標(biāo)?！?/p>

演講立足于“偶像以長(zhǎng)‘勾’人”,，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”,。

》青春需要崇拜偶像》則認(rèn)為：“青春需要偶像,，因?yàn)榍啻簳r(shí)代是我們樹(shù)理想、立志向和時(shí)代,，偶像是我們忠實(shí)的朋友,，偶像是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵(lì)我們,，使我們的生活涂滿(mǎn)燦若春花的色彩,。生活中哪怕有再大的風(fēng)雨,，只要我們心中有永不褪色的偶像，那么我們頭頂將是一片燦爛,！”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想,、事業(yè)成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。

這兩篇演講,，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西,，但由于角度不同，其主題也就不一樣了,。可見(jiàn)，從不同角度去認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì),，就會(huì)得出不同的結(jié)論，也就可以形成不同的演講主題,。換言之,，對(duì)于同一事物，選取的角度不同,，立意也就不一樣了,。

二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā),。

事物的特征往往不是唯一的,，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑不一,，或者說(shuō),，有很多切入點(diǎn)。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點(diǎn),，作為論理抒情的突破口,，通過(guò)形象的渲染，延伸推想到人類(lèi)社會(huì)某種經(jīng)驗(yàn),、規(guī)律和哲學(xué)思想,。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽(tīng)眾的智慧和洞悉力,，還可以創(chuàng)設(shè)哲理美的境界,、氛圍。

請(qǐng)看》泥土的聯(lián)想》：

“或許,，你不會(huì)留意,，因?yàn)樗悄菢拥哪瑹o(wú)聞，終生只知奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人的得失,。盡管人們不愿意正視它,，對(duì)它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當(dāng)花木的培養(yǎng)者,，視培養(yǎng)花木為已任為樂(lè)事,。這種對(duì)事業(yè)始終不渝的責(zé)任心，不能不說(shuō)是泥土的可貴之外,。

我常想,，我們護(hù)士這個(gè)職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎,？....

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征,，作為演講的突破口，抓住“培養(yǎng)”一詞展開(kāi)形象思維,，橫向開(kāi)掘出重大主題：護(hù)士默默奉獻(xiàn)的高尚品格,。

三、語(yǔ)言表達(dá)角度要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),。

當(dāng)主題,、材料決定并料熟于心時(shí)，就要在運(yùn)思,、煉意,、結(jié)構(gòu)、技巧和言語(yǔ)等好好斟酌,，怎樣講效果好就怎樣著眼,，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動(dòng)活潑,，又全面深刻,，臻于完美。

演講詞》在血與火的征途上》就是通過(guò)一組鏡頭,，從不同側(cè)面反映了一個(gè)共同的主題:“老山主峰陣地上,，一個(gè)滿(mǎn)身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個(gè)洞的吉它，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國(guó)的歌...烈士陵園里,，一位當(dāng)?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..一位戰(zhàn)士在奔走前線(xiàn)的關(guān)一天,，收到女友的絕交信：“親受的大兵,，你吃的理想飯,，我端我的發(fā)財(cái)碗。goodbye!”這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個(gè)大大的句號(hào),，就義無(wú)反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場(chǎng)....又一位戰(zhàn)士在帽子里寫(xiě)著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)鮮紅的大字...一位從陣地上抬下的傷員,，吃力地張著嘴巴說(shuō)“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪,，我,，一個(gè)軍人為國(guó)捐軀死而無(wú)憾,，死而光榮￣！”

演講者為聽(tīng)眾所展示的這一組鏡頭,，多面地塑了新一代“最可愛(ài)的人”血肉豐滿(mǎn)的英雄形象,。他們的.純潔心靈，他們的高情操,，感從肺腑,，令人崇敬，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。

表達(dá)方式的選擇,，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語(yǔ)角度”,。力避片面追求名篇演講的形式,，重走老路，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達(dá),?！?/p>

另外，在選擇和確定角度時(shí),，還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

一要選擇準(zhǔn)確是最基本的要求,。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征,，更重要的是,，所確立的角度要能夠達(dá)意表旨，析理明道,，使演講具有最佳的說(shuō)服力和感染力,。

二要選得巧，出奇制勝,。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之后,，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競(jìng)選國(guó)會(huì)議員。在競(jìng)選演講中,，陶克為了喚起選民的信任,，他說(shuō)：“諸位同胞，刻在前的昨天晚上,，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn),，經(jīng)過(guò)激烈的血戰(zhàn)后，我在山上的樹(shù)叢里睡了一個(gè)晚上,。如果大家沒(méi)有忘記那次卓的戰(zhàn)斗,，請(qǐng)?jiān)谶x舉中，也不要忘記那些吃盡苦頭、風(fēng)餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人,?！卑瑐惲⒅紕t順?biāo)浦郏骸蓖麄儯湛藢④娬f(shuō)得不錯(cuò),，人確實(shí)在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了奇功,。我當(dāng)時(shí)是他手下的一個(gè)無(wú)名小卒，替他出生入死,，沖鋒陷陣,，這還不算，當(dāng)他在樹(shù)叢中安睡時(shí),，我還拾著武器,，站在荒野上，飽嘗了寒風(fēng)冷露的味兒來(lái)保護(hù)他,。凡身為將軍,，睡覺(jué)時(shí)需要哨兵守衛(wèi)的，請(qǐng)選舉陶克將軍,。若也是哨兵,，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的，請(qǐng)選舉艾倫,?！?/p>

雙方都以“風(fēng)餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰(shuí)自己的功勛，取信于民,。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點(diǎn)：將軍雖然辛苦,，總還可以在樹(shù)叢中安睡，而自己則要放哨保衛(wèi)他,。其角度顯得巧而刁,，新而奇。顯然,，大多數(shù)選民會(huì)傾向于普通士兵出身的艾倫,。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深,，講得新,，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功。

演講者的演講主題探討篇十一

演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。

我的`表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說(shuō)道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示,。他說(shuō)道，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái)，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去,。”

記住好的表演是即使只是閱讀電話(huà)號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過(guò),。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來(lái)。

演講者的演講主題探討篇十二

演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面,，進(jìn)行剖析,、升華。某一“靈感”,，可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意,，在這個(gè)意念之下，所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達(dá)了,。而主題定向,，就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此,，無(wú)論是講人,、傻事，還是論理,，都不能停留于表面,，而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度,。

筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽,。有幾位選手的演講就很有味道。

“我覺(jué)得,，他們也是普普通通的人,，和你,、我他都一樣，只是在某些方面更具天賦,，成績(jī)突出罷了....我們卻往往只抓住他們的長(zhǎng)處而忽略了他們的短處,，比如知識(shí)。

處世,、人格....我們青年人應(yīng)該正視自己的長(zhǎng)處,，發(fā)展自己的長(zhǎng)處，把偶像身上的長(zhǎng)處有選擇地拿來(lái),，彌補(bǔ)我們的不足對(duì)偶像的那種理想化的寄托,，合乎現(xiàn)實(shí)地放在自己身上，作為一個(gè)努力的目標(biāo),?！?/p>

演講立足于“偶像以長(zhǎng)‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”,，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”,。

青春需要崇拜偶像則認(rèn)為：

“青春需要偶像，因?yàn)榍啻簳r(shí)代是我們樹(shù)理想,、立志向和時(shí)代,，偶像是我們忠實(shí)的朋友，偶像是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的參照物,。以他們的經(jīng)歷鼓勵(lì)我們,，使我們的生活涂滿(mǎn)燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風(fēng)雨,，只要我們心中有永不褪色的偶像,，那么我們頭頂將是一片燦爛!”

演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就,、生活情趣待方面大做文章,，旨在“青春需要偶像”。

這兩篇演講,，其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西,，但由于角度不同，其主題也就不一樣了,?？梢?jiàn)，從不同角度去認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì),，就會(huì)得出不同的結(jié)論,，也就可以形成不同的演講主題。換言之,，對(duì)于同一事物,，選取的角度不同,，立意也就不一樣了。

二,、選擇材料的角度要從反映事物特征出發(fā),。

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì),、橫向推演的途徑不一,，或者說(shuō),，有很多切入點(diǎn),。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點(diǎn)，作為論理抒情的突破口,，通過(guò)形象的渲染,，延伸推想到人類(lèi)社會(huì)某種經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律和哲學(xué)思想,。就反映了主題在某一特征框定下的意義,。這不僅能夠啟迪聽(tīng)眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)設(shè)哲理美的境界,、氛圍,。

請(qǐng)看泥土的聯(lián)想：

“或許，你不會(huì)留意,，因?yàn)樗悄菢拥哪瑹o(wú)聞,，終生只知奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人的得失,。

盡管人們不愿意正視它,，對(duì)它的事業(yè)嗤之以鼻，但它仍然甘當(dāng)花木的培養(yǎng)者,，視培養(yǎng)花木為已任為樂(lè)事,。這種對(duì)事業(yè)始終不渝的責(zé)任心，不能不說(shuō)是泥土的可貴之外,。

我常想,，我們護(hù)士這個(gè)職業(yè)，不正是具有泥土的這種高品格嗎?....

演講者以泥土”為花木提供養(yǎng)分“這一特征,，作為演講的突破口,，抓住“培養(yǎng)”一詞展開(kāi)形象思維，橫向開(kāi)掘出重大主題：護(hù)士默默奉獻(xiàn)的高尚品格,。

三,、語(yǔ)言表達(dá)角度要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)。

當(dāng)主題,、材料決定并料熟于心時(shí),，就要在運(yùn)思,、煉意、結(jié)構(gòu),、技巧和言語(yǔ)等好好斟酌,，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨,，使演講生動(dòng)活潑,，又全面深刻，臻于完美,。

演講詞在血與火的征途上就是通過(guò)一組鏡頭,，從不同側(cè)面反映了一個(gè)共同的主題:。

老山主峰陣地上,，一個(gè)滿(mǎn)身征塵的年輕戰(zhàn)士彈著已彈片打穿了兩個(gè)洞的吉它,，用干渴得沙啞的嗓子深情地唱著一支歌頌祖國(guó)的歌...

烈士陵園里，一位當(dāng)?shù)氐卮鲎謇洗髬屧诹沂磕骨氨吹乜拗?..

一位戰(zhàn)士在奔走前線(xiàn)的關(guān)一天,，收到女友的絕交信：“親受的大兵,，你吃的理想飯，我端我的發(fā)財(cái)碗,。goodbye!這位戰(zhàn)士在復(fù)信中只打了一個(gè)大大的句號(hào),，就義無(wú)反顧地走上了血與火的戰(zhàn)場(chǎng)....

又一位戰(zhàn)士在帽子里寫(xiě)著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)鮮紅的大字...

一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說(shuō)“為了更多的人不流血,，為了更我的父母免遭戰(zhàn)火的蹂躪,，我，一個(gè)軍人為國(guó)捐軀死而無(wú)憾,，死而光榮￣!”

演講者為聽(tīng)眾所展示的這一組鏡頭,，多面地塑了新一代“最可愛(ài)的人”血肉豐滿(mǎn)的英雄形象。他們的純潔心靈,，他們的高情操,，感從肺腑，令人崇敬,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。

表達(dá)方式的選擇，要根據(jù)具體的內(nèi)容而定,，要選擇最能反映本質(zhì)突出特征的“言語(yǔ)角度”,。力避片面追求名篇演講的形式，重走老路,，而用符合我們自己的思維形式和情感變化表達(dá),。”

另外,，在選擇和確定角度時(shí),，還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

一要選擇準(zhǔn)琿是最基本的要求,。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特征,，更重要的是,，所確立的角度要能夠達(dá)意表旨，析理明道,，使演講具有最佳的說(shuō)服力和感染力,。

二要選得巧，出奇制勝,。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之后,，約翰.艾仳與功勛卓著的老上司陶克將軍競(jìng)選國(guó)會(huì)議員。在競(jìng)選演講中,，陶克為了喚起選民的信任,，他說(shuō)：

“諸位同胞,，刻在前的昨天晚上,，我曾帶兵在茶卒山與敵人激戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)激烈的血戰(zhàn)后,，我在山上的樹(shù)叢里睡了一個(gè)晚上,。如果大家沒(méi)有忘記那次卓的戰(zhàn)斗，請(qǐng)?jiān)谶x舉中,，也不要忘記那些吃盡苦頭,、風(fēng)餐露宿而屢建戰(zhàn)功的人?！?/p>

艾倫立旨則順?biāo)浦郏?/p>

”同胞們,，陶克將軍說(shuō)得不錯(cuò)，人確實(shí)在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了奇功,。我當(dāng)時(shí)是他手下的一個(gè)無(wú)名小卒,，替他出生入死，沖鋒陷陣,，這還不算,，當(dāng)他在樹(shù)叢中安睡時(shí)，我還拾著武器,，站在荒野上,，飽嘗了寒風(fēng)冷露的味兒來(lái)保護(hù)他。凡身為將軍,，睡覺(jué)時(shí)需要哨兵守衛(wèi)的,，請(qǐng)選舉陶克將軍。若也是哨兵,，需為酣睡的將軍守衛(wèi)的,，請(qǐng)選舉艾倫,。”

雙方都以“風(fēng)餐露宿的那次戰(zhàn)斗”誰(shuí)自己的功勛,，取信于民,。但艾倫則是沿著陶克將軍的思維向前推了一點(diǎn)：將軍雖然辛苦，總還可以在樹(shù)叢中安睡,，而自己則要放哨保衛(wèi)他,。其角度顯得巧而刁，新而奇,。顯然,，大多數(shù)選民會(huì)傾向于普通士兵出身的艾倫。

總之,，角度是成功演講的“突破口”要想講得深,，講得新，不能不在角度的選擇和變換上下一番苦功,。

演講者的演講主題探討篇十三

演員總是要在臺(tái)上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺(tái)上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對(duì)我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化。真實(shí)卻沒(méi)有戲劇性是非常了無(wú)生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。

我的表演導(dǎo)師說(shuō),，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大,，’”她還說(shuō)道,，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對(duì)他的觀眾說(shuō)起有關(guān)他和他的妻子在購(gòu)物時(shí)看到小活塞的展示。他說(shuō)道,，“這次演講最終以此來(lái)結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺(tái),，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來(lái)扔去?！?/p>

記住好的表演是即使只是閱讀電話(huà)號(hào)碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過(guò),。使用這些“電流”，使演講輝煌起來(lái)。

2,、精彩地開(kāi)始,。

第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開(kāi)始”——他們的精神一開(kāi)始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開(kāi)始就這樣,。

很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開(kāi)場(chǎng),?！边@并不意味著你開(kāi)始時(shí)要尖叫或在臺(tái)上跳來(lái)跳去。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開(kāi)場(chǎng)是比他們稍高一點(diǎn),，如果他們精神實(shí)在低靡，不要顯得過(guò)于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的,。

我通常以一個(gè)故事開(kāi)場(chǎng)，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來(lái)他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場(chǎng)景,、氣味,、熱情和感覺(jué)等等,。當(dāng)然我也曾見(jiàn)過(guò)演講者用半小時(shí)來(lái)熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過(guò)多時(shí)間來(lái)熱身,。

3、保持敏銳,。

偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑?duì)其他演員的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的,。

不要像我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了,。讓你的神經(jīng)對(duì)你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講。

“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對(duì)觀眾進(jìn)行反應(yīng)。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車(chē)——它更像沖浪,，這樣或那樣移動(dòng)，甚至有時(shí)往下倒!!”

導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn),，“我腦中有一個(gè)大綱,，但是我從來(lái)不知道我要說(shuō)什么，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾,，”他解釋道,，“當(dāng)你問(wèn)觀眾問(wèn)題時(shí)，你可能會(huì)得到你沒(méi)有期望到的答案,，這時(shí)你會(huì)去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來(lái)的?！?/p>

4,、多樣化。

任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無(wú)聊,。演員把一段場(chǎng)景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng),、聲音、精神層次,、素材等等,。

你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事……過(guò)渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語(yǔ)言中建立多樣性,。

我的老師曾對(duì)我說(shuō),，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。

5,、冒險(xiǎn)。

你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎?愿意冒險(xiǎn)使這位偉大的演員凸顯出來(lái)了。這對(duì)演講者也是一樣的,?！昂陀^眾在一起的時(shí)候要顯得真實(shí)，但有時(shí)候你必須愿意從沖浪板上摔下去,?！?/p>

在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時(shí)，我曾冒險(xiǎn)把觀眾帶到臺(tái)上,，“我從來(lái)不知道誰(shuí)會(huì)上來(lái),，也不知道他們會(huì)講什么，”我必須承認(rèn),，“但實(shí)在真的很刺激,。”

最近,，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺(tái)上,，那是為了表現(xiàn)某個(gè)非常激動(dòng)的心情和場(chǎng)景的重現(xiàn)，這是一次冒險(xiǎn),。有的人喜歡,，有的人卻不這樣想，但是沒(méi)人會(huì)忘記他,。人們?nèi)匀粫?huì)走到我這里,，問(wèn)我，“樂(lè)嘉,，你的膝蓋沒(méi)事吧?”

6,、對(duì)你的選擇負(fù)全責(zé)。

當(dāng)白蘭度穿上戲服,，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時(shí),，就沒(méi)有退路了。演員要進(jìn)行有趣的選擇,，然后對(duì)其負(fù)全責(zé)。

對(duì)我來(lái)說(shuō),，負(fù)全責(zé)意味著,，“對(duì)我的信息及其對(duì)觀眾職業(yè)的影響力充滿(mǎn)熱情和信心，”記住你要對(duì)你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé),。

7,、你的放松在于你的專(zhuān)注中。

如果演員的思路可以允許自由漫步,，他會(huì)專(zhuān)注于他的緊張神經(jīng),。演員通過(guò)他們專(zhuān)心地準(zhǔn)備、劇本、和其他演員可以得到放松,。演講者可通過(guò)專(zhuān)注他們的意愿,、客戶(hù)、觀眾,、定制的細(xì)節(jié),、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松。

很多演講者通過(guò)會(huì)見(jiàn)和問(wèn)候觀眾,、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專(zhuān)注于他的觀點(diǎn),，他和我說(shuō)過(guò)“當(dāng)我得到越來(lái)越多的觀眾的信息時(shí),，我意識(shí)到對(duì)我重要的對(duì)他們就未必重要，”他承認(rèn),，“所以我專(zhuān)注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn),。”

不要期望不通過(guò)努力就能贏得你的奧斯卡獎(jiǎng),。新演員常提醒為他們歡呼的影迷,，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”。

8,、即興創(chuàng)作,。

即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。

你能夠通過(guò)嘗試不同的方式來(lái)架構(gòu)你的演講來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買(mǎi)電燈泡和花一小時(shí)為女友買(mǎi)50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來(lái)的不同態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明你對(duì)夢(mèng)想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。

在說(shuō)明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶?jī)?nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對(duì)于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒(méi)齒難忘，結(jié)果不言而喻,。

試著用即興的詞匯來(lái)表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺(jué)最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。

這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開(kāi)放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。

9,、個(gè)性化你的故事,。

講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱(chēng)之為“個(gè)性化”的技巧來(lái)達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場(chǎng)景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。

舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力。我們?cè)跓赡簧峡吹降幕羝战鹚故且粋€(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。

作為一個(gè)演講者,，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,。“就講故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的,。

即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說(shuō)道,，“如果我聽(tīng)到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來(lái)講述它,?！?/p>

10、強(qiáng)烈的意愿,。

一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線(xiàn)。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話(huà),，這部戲就演不下去了,。

作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō),，‘哦。我從沒(méi)有這樣想過(guò),?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>

沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!

演講者的演講主題探討篇十四

陳安之，陳安之成功學(xué)創(chuàng)始人,。1967年12月28日生于中國(guó)福建省福州長(zhǎng)樂(lè)市,，12歲隨親戚到美國(guó)讀書(shū)，開(kāi)始邊工作邊讀書(shū),。他曾經(jīng)做過(guò)十八份工作：賣(mài)過(guò)菜刀,、賣(mài)過(guò)汽車(chē)、賣(mài)過(guò)巧克力,、當(dāng)過(guò)餐廳服務(wù)員等等,，可是他的存款還是為零,。

直到21歲，陳安之遇到了人生中的第一位恩師——世界潛能激勵(lì)大師安東尼·羅賓,。此后,，他個(gè)人的特長(zhǎng)、天分和強(qiáng)烈的愛(ài)心獲得了真正的釋放,。安東尼.羅賓的一句話(huà),，改變了陳安之的命運(yùn)：“這個(gè)世界上賺錢(qián)的行業(yè)很多，但是沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)可以比得上幫助別人成功和幫助別人改變命運(yùn)更加有價(jià)值,、更有有意義,。”從此陳安之立下了“以最短的時(shí)間幫助最多人成功”的使命,。

陳安之老師說(shuō)：我不想成為億萬(wàn)富翁,，我不想演講，不想開(kāi)勞斯萊斯;只是因?yàn)槲业膶W(xué)生想,，是別人需要,，所以我就要先做到。曾經(jīng)我創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,，只吃三樣?xùn)|西：白吐絲面包,，炸醬面，礦泉水,，一套西服從冬天穿到夏天,，從夏天穿到冬天。我把賺來(lái)所有的錢(qián)來(lái)投資腦袋,，讓我今天能站到這里,，我是為了幫助別人，而不是成就自己,。所以我的生命中沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，有的只是朋友，我的目標(biāo)不是超越別人,，而是激勵(lì)所有人,。我的目標(biāo)不是成為第一，而是教別人成為第一,。全天下所有的人都可以上我的課程,，包括同行的人，包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，因?yàn)槲业恼n是幫助別人,，而不是把別人比下去。別人可以說(shuō)壞話(huà),，別人可以說(shuō)我負(fù)面,，但一定不會(huì)從我的嘴巴講出,，因?yàn)槲沂且粋€(gè)有愛(ài)心的人,，我是一個(gè)感恩的人,。

1967年12月28日，陳安之生于中國(guó)福建省,。14歲那年,，望子成龍的父母通過(guò)姑姑把他送到美國(guó)加利弗尼亞州圣地亞哥市留學(xué)。美國(guó)電視臺(tái)很流行名人訪(fǎng)談節(jié)目,，屏幕上名人們近乎天方夜譚的創(chuàng)業(yè)傳奇,，總是讓陳安之熱血沸騰。16歲那年,，陳安之開(kāi)始了半工半讀的生活,，他要在生活中實(shí)現(xiàn)“從底層創(chuàng)造奇跡”的夢(mèng)想。

這年暑假,，陳安之拿著報(bào)紙上的招聘廣告找了一份餐廳服務(wù)生的工作,。一次，為客人端茶時(shí),，陳安之不小心將杯中的茶濺到了一位客人的衣服上,。惱怒的經(jīng)理叫嚷著：如果再出錯(cuò)就炒你魷魚(yú)!干了一個(gè)月的陳安之一氣之下“炒了經(jīng)理的魷魚(yú)”。

從餐廳辭職后,，陳安之一頭鉆進(jìn)名人傳記的書(shū)堆中埋頭苦讀,，希望能從中找到成功的秘訣。

在美國(guó)開(kāi)電腦公司的姑姑為了鼓勵(lì)陳安之,，便聘請(qǐng)他去自己的公司做推銷(xiāo)員,。這一天，陳安之接待了他進(jìn)公司以來(lái)的第一位顧客,，他向顧客推薦公司的電腦和售后服務(wù),，顧客很滿(mǎn)意，決定購(gòu)買(mǎi)電腦,。來(lái)到軟件柜臺(tái)邊時(shí),，顧客拿起一張軟件問(wèn)陳安之：“這個(gè)軟件有哪些主要功能?使用起來(lái)方不方便?要不你給我演示演示?”陳安之一聽(tīng)，蒙了,，在做這份工作前他對(duì)電腦一竅不通,，軟件更是碰都沒(méi)碰過(guò)。陳安之尷尬地對(duì)顧客說(shuō)：“對(duì)不起,，我也不懂,。要不等我請(qǐng)教技術(shù)人員后再告訴你?”顧客用一種讓陳安之無(wú)地自容的眼神看著他：“這都不懂你還做什么推銷(xiāo)員?我很懷疑你們公司的品質(zhì)?！钡谝还P生意就這樣泡湯了,。為此,，陳安之惡補(bǔ)了電腦知識(shí)，可是顧客仍然能問(wèn)出許多他回答不了的問(wèn)題,。如此反復(fù)幾次,，電腦推銷(xiāo)員的工作陳安之也干不下去了。

姑姑沒(méi)有責(zé)怪陳安之,，鼓勵(lì)他轉(zhuǎn)行做會(huì)計(jì),，負(fù)責(zé)核算工資。姑姑公司的規(guī)模不大,，就幾十個(gè)員工,，會(huì)計(jì)的工作并不算難。然而,，一次在造工資冊(cè)的時(shí)候,，陳安之錯(cuò)加了一個(gè)零，致使工資一下子多發(fā)出了十倍!無(wú)奈,，姑姑只好又安排陳安之去做沒(méi)有技術(shù)含量的送貨員,。可是,，多數(shù)時(shí)間沉浸在書(shū)堆中的陳安之是一個(gè)“路盲”,，送貨時(shí)經(jīng)常搞錯(cuò)路線(xiàn)，甚至張冠李戴,。最后,，姑姑不得不“大義滅親”，炒了他的魷魚(yú),。

無(wú)論是在加利弗尼亞州讀中學(xué)還是大學(xué),，半工半讀的陳安之都不是優(yōu)秀的學(xué)生，但他卻被老師同學(xué)譽(yù)為“最優(yōu)秀的瘋子”,，因?yàn)樗怯忻摹俺晒瘛?大學(xué)時(shí),，大家都背著書(shū)包去上課，陳安之卻提著公文包,，穿著襯衫打著領(lǐng)帶去賣(mài)菜刀,。同學(xué)和老師問(wèn)他：你包里裝著什么東西?陳安之拿出好幾把閃著寒光的菜刀往前一伸，嚇得別人直往后退,，他卻一本正經(jīng)地說(shuō)：“我在打工,，我很快就要成為世界上最偉大的菜刀推銷(xiāo)員了?！标惏仓呐e動(dòng),，讓老師和同學(xué)們哭笑不得。

陳安之屢戰(zhàn)屢敗，但他始終不放棄,。到21歲時(shí)陳安之已經(jīng)打了18份工,，也失敗了18次，他雄心勃勃為自己設(shè)立了40個(gè)目標(biāo),，但是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn),。

乾坤扭轉(zhuǎn)，與安東尼·羅賓激情相遇,。

一天,，已經(jīng)窮得快揭不開(kāi)鍋的陳安之去向一個(gè)欠了他100美元的朋友要債，結(jié)果發(fā)現(xiàn)朋友負(fù)債累累,，比他還窮，根本還不上他的錢(qián),。兩個(gè)難兄難弟站在破爛不堪的房間里一籌莫展,。這時(shí)，一本名叫《激發(fā)心靈潛力》的書(shū)進(jìn)入他的眼簾,。書(shū)的作者是安東尼·羅賓,。

安東尼·羅賓寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才23歲，他曾經(jīng)一貧如洗,，然而24歲時(shí)卻成為百萬(wàn)富翁,，27歲時(shí)成為世界超級(jí)潛能激勵(lì)大師，演說(shuō)一場(chǎng)的最低報(bào)酬達(dá)4萬(wàn)美元!陳安之詫異：怎么可能有人在一年之內(nèi)獲得這么大的成功呢?事也湊巧,，朋友剛好有一張當(dāng)天下午安東尼·羅賓演講的入場(chǎng)券,，見(jiàn)陳安之感興趣，便說(shuō)：“steve(陳安之的英文名),。

演講現(xiàn)場(chǎng),，身高兩米的安東尼·羅賓神采飛揚(yáng)、魅力四射,。到個(gè)人提問(wèn)時(shí)間了,，陳安之那張東方人的面孔引起了安東尼·羅賓的注意，特意給了他提問(wèn)的機(jī)會(huì),。陳安之把自己幾年來(lái)屢戰(zhàn)屢敗的“悲慘”經(jīng)歷說(shuō)了出來(lái),，請(qǐng)安東尼·羅賓指點(diǎn)迷津。安東尼·羅賓笑了,，大聲告訴他同時(shí)也是告訴在場(chǎng)的所有人：第一,，過(guò)去不等于未來(lái)，過(guò)去失敗了并不代表你下一次不能成功,。所以,，你要立刻把你過(guò)去的歷史拋得一干二凈，今天就是新的開(kāi)始。第二,，沒(méi)有失敗,，只有暫時(shí)停止成功。所以你現(xiàn)在只是還沒(méi)有成功而已,，但你并沒(méi)有失敗,。第三，所有的成功都是采取大量行動(dòng)的結(jié)果,，一般人害怕行動(dòng),，害怕萬(wàn)一失敗了被朋友笑話(huà)，而你要成功,，就必須克服這些障礙,。

醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)!陳安之激動(dòng)地跑上臺(tái)與安東尼·羅賓握手,。安東尼·羅賓成了陳安之心中的巨人,，他被安東尼·羅賓的魅力與熱情所折服。安東尼·羅賓的鼓勵(lì)讓陳安之恢復(fù)了自信,。更重要的是,，安東尼·羅賓教會(huì)了他怎樣用積極的心態(tài)去面對(duì)成敗得失。

在演講的最后,，安東尼·羅賓說(shuō)：“世界上賺錢(qián)的行業(yè)很多,，但是沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)可以比得上幫助別人成功和幫助別人改變命運(yùn)更加有價(jià)值、更有意義,?！边@一句話(huà)改變了陳安之的命運(yùn)。大三那年,，陳安之不顧家人的強(qiáng)烈反對(duì),，毫不猶豫地從大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)而研究成功學(xué),、潛能開(kāi)發(fā),、目標(biāo)設(shè)定、時(shí)間管理,、人際關(guān)系,、領(lǐng)導(dǎo)力?！耙宰疃痰臅r(shí)間幫助最多的人成功”成了陳安之新的奮斗目標(biāo),。

1988年夏天，陳安之參加了安東尼·羅賓公司的講師招聘會(huì),。面試當(dāng)天,，安東尼·羅賓公司負(fù)責(zé)招聘的總經(jīng)理并沒(méi)有打算錄取陳安之,。“目中無(wú)人”的陳安之對(duì)坐椅上的總經(jīng)理說(shuō)：“我已經(jīng)決定來(lái)你們公司上班了,，你一定要錄取我,，我一定要成為你們公司的講師?！标惏仓目裢尶偨?jīng)理瞪大了眼睛：“那你明天再來(lái),，明天再說(shuō)吧?！标惏仓瓦捅迫耍骸拔译x你的公司很近,，可以天天到公司煩你，直到你錄取我為止!為了減少你的麻煩,，你還是現(xiàn)在就錄取我吧!”總經(jīng)理笑了,，說(shuō)：“你這個(gè)人很有趣，我已經(jīng)說(shuō)了,，你明天再來(lái),。”見(jiàn)對(duì)方仍沒(méi)有錄取自己的意思,。陳安之就問(wèn)：“這次面試，誰(shuí)是第一名?”“就是剛好從旁邊走過(guò)去的那位,，那個(gè)人很年輕,，今年22歲?！标惏仓R上反駁：“我今年才21歲!”話(huà)剛說(shuō)完，總經(jīng)理站起來(lái)大聲說(shuō)：“steve陳，恭喜你,，你被錄取了,。”

后來(lái),，陳安之問(wèn)總經(jīng)理：“我除了有強(qiáng)烈的進(jìn)取心,，什么優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有，你為什么還要錄取我?”總經(jīng)理說(shuō)：“最重要的是,，你成功的企圖心超越其他84位,，所以我錄取你，并相信你一定會(huì)成功,?！标惏仓纱苏J(rèn)識(shí)到，成功的第一個(gè)秘訣就是要下定決心,。當(dāng)一個(gè)人決定一定要的時(shí)候,，他的潛能才會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

要學(xué)就學(xué)最好的，要做就做第一名,。

雖然如愿進(jìn)入了安東尼·羅賓公司,，但陳安之很清楚自己的劣勢(shì)，他要從零開(kāi)始,，他知道更大的挑戰(zhàn)還在后面,。為了盡快進(jìn)入角色，陳安之開(kāi)始了瘋狂訓(xùn)練,。

每天開(kāi)車(chē)上下班的路上,，陳安之一邊開(kāi)車(chē)一邊“喋喋不休”地大聲演講，以致和他擦身而過(guò)的司機(jī)都好奇地向他張望,。等紅燈的時(shí)候,，他則更瘋狂地對(duì)著鏡子全神貫注地高聲演說(shuō)，綠燈亮了也渾然不覺(jué),，后面的車(chē)只好用此起彼伏的汽笛聲驚醒他,。晚上回到家后，他便站在鏡子前練習(xí)演說(shuō),，一練就是三四個(gè)小時(shí),。

在所有的學(xué)習(xí)中，“走火”訓(xùn)練讓陳安之刻骨銘心,。那是在夏威夷,，訓(xùn)練場(chǎng)上一塊17米長(zhǎng)的地面上鋪著燒得旺旺的木炭，炭火上方鋪著一塊被火烤得很燙的鐵板,，參加考驗(yàn)的六百多人全部脫掉鞋襪,，每個(gè)人都必須赤著腳從鐵板上走過(guò)去，否則就是失敗,。

烈火,、鐵板、赤腳……陳安之聯(lián)想到了烤肉架上的肉,，心里充滿(mǎn)了恐懼,。見(jiàn)陳安之遲遲不動(dòng)，已經(jīng)通過(guò)考驗(yàn)的一群美國(guó)女學(xué)員嘲笑他：“中國(guó)男人真沒(méi)用!”這句話(huà)讓陳安之熱血上涌,，“豁出去了!”他沖入火陣中,，快速跑了過(guò)去。陳安之不明白自己為什么跑過(guò)去沒(méi)有被燙傷,，但是這次體驗(yàn)讓陳安之認(rèn)識(shí)到：很多事情看起來(lái)幾乎不可能成功,，其實(shí)是我們沒(méi)有下定“豁出去”的決心而已。功夫不負(fù)有心人,，通過(guò)近乎瘋狂的超常規(guī)訓(xùn)練,，陳安之終于能自信地面對(duì)幾千名聽(tīng)眾口若懸河了,。

轉(zhuǎn)眼兩年過(guò)去了，24歲的陳安之在安東尼·羅賓的公司里一天比一天成熟,，瘋狂的訓(xùn)練讓他出類(lèi)拔萃,，為公司掙的錢(qián)也越來(lái)越多。但是,，無(wú)論怎樣,，他都只是安東尼·羅賓公司最好的講師，他不甘心在公司里排名第二,，要做就做第一!1991年,，陳安之從安東尼·羅賓公司辭職，準(zhǔn)備開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè),。陳安之與朋友合伙成立了“陳安之國(guó)際訓(xùn)練機(jī)構(gòu)”,，他把公司授權(quán)給合伙人管理，他則專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)演講,。不料,，公司經(jīng)營(yíng)得紅紅火火時(shí)，合伙人卻卷著近百萬(wàn)美元的巨款逃得無(wú)影無(wú)蹤,。

陳安之不得不又從零開(kāi)始,。他租不起寫(xiě)字樓，只好租了一間大客廳,，員工的吃,、住、辦公都在客廳里,。有一次電視臺(tái)來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，記者驚呆了,，無(wú)法相信名氣正旺的陳安之的公司居然在一個(gè)破爛房間的客廳里!老師安東尼.羅賓看了這次采訪(fǎng),，特意打電話(huà)給他，說(shuō)：“steve,，從你身上我看到了從前的我,。你一定會(huì)成功的!”

1992年，25歲的陳安之舉辦了一場(chǎng)三千多人的超級(jí)大演說(shuō),，他用了24種推廣方法使演講獲得了巨大的成功,，轟動(dòng)了美國(guó)。接下來(lái)的演講一場(chǎng)接一場(chǎng),，這一年,，他賺了100萬(wàn)美元。陳安之的事業(yè)如日中天,。他在亞洲各國(guó)每小時(shí)的演講報(bào)酬高達(dá)一萬(wàn)美元,，而在香港半島酒店開(kāi)設(shè)超級(jí)總裁班課程時(shí),，三天的課程每位聽(tīng)課的總裁交納的費(fèi)用高達(dá)18萬(wàn)元人民幣，而且聽(tīng)者依然趨之若騖,。

除了年平均200場(chǎng)的成功勵(lì)志學(xué)演講,，陳安之還給康柏、強(qiáng)生,、三九等世界知名企業(yè)作營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn),，為這些企業(yè)出謀劃策。借助陳安之的知名度和極富創(chuàng)意的策劃,，一些企業(yè)一年之內(nèi)增收幾億美元!陳安之還邀請(qǐng)潛能專(zhuān)家安東尼·羅賓,、人脈專(zhuān)家哈維·麥凱、行銷(xiāo)專(zhuān)家賴(lài)茲等世界頂級(jí)大師一起到世界各地演講,。有這些世界矚目的“高手”助陣,，陳安之這個(gè)華人世界的勵(lì)志專(zhuān)家愈發(fā)光彩奪目，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

成敗在于決心,，付出才會(huì)杰出。

在陳安之的成功法則中,，“絕不裸奔”一直是激勵(lì)著他自己和團(tuán)隊(duì)不斷超越的法寶,。為樹(shù)立榜樣，他親自設(shè)立了如果達(dá)不到目標(biāo),，就到人最多最熱鬧的公共場(chǎng)合裸奔的殘酷規(guī)定,。

曾有人好奇地問(wèn)陳安之：“為什么每次達(dá)成目標(biāo)之前要承諾?”陳安之回答：“因?yàn)槌兄Z可以使自己勇于承擔(dān)責(zé)任，可以讓自己斷絕后路,，可以使自己全力以赴,。一個(gè)人之所以不夠成功，是因?yàn)樾袆?dòng)力不夠好;行動(dòng)力不夠好,，是因?yàn)橥纯嗖粔蚨?。如果每個(gè)人在接受任務(wù)時(shí)都能夠承諾：‘如果我不能完成任務(wù)，我就裸奔!那世上還有什么做不到的?!”“裸奔”是一種痛苦,，更是一種激勵(lì),，要成功，你必須得有“絕不裸奔”的決心!不要為自己的失信找理由,，不要為自己的失敗找借口,，言必信，行必果,。

27歲那年,，陳安之成了億萬(wàn)富翁。同時(shí),，他也通過(guò)自己的理論使更多的人成為百萬(wàn)富翁,、千萬(wàn)富翁和億萬(wàn)富翁,。到，陳安之已經(jīng)成為了繼戴爾·卡耐基,、拿破侖·希爾,、安東尼·羅賓之后的又一位成功學(xué)大師，華人成功學(xué)第一人,，被人們尊稱(chēng)為“信心和潛能的激發(fā)大師”,。陳安之時(shí)常提醒學(xué)員，不是聽(tīng)他的課,、看他的書(shū)就會(huì)成功,，而是要把書(shū)中、課上學(xué)到的觀念拿去實(shí)踐,，坐而論之后起而行,，人生才會(huì)有所改變。因?yàn)?，付出才?huì)杰出,。

陳安之一邊奔走于世界各地演說(shuō)，一邊抓緊每分每秒的時(shí)間來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí),。他瘋狂地看書(shū),，平均每年要看400～600本書(shū)，在候機(jī)時(shí)看,、在飛機(jī)上看,、在睡前看，年復(fù)一年日復(fù)一日地堅(jiān)持著,。陳安之說(shuō)：“我的學(xué)生來(lái)自各行各業(yè),，我必須對(duì)各種行業(yè)都有所了解，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不知道我的學(xué)員會(huì)問(wèn)我什么樣的問(wèn)題,?！?/p>

陳安之先后拜訪(fǎng)了美國(guó)前總統(tǒng)克林頓、世界首富比爾·蓋茨等超過(guò)100位以上的世界各行各業(yè)的第一名,。陳安之從這些“世界第一”的身上學(xué)習(xí)、吸收和運(yùn)用了他們多年來(lái)積累,、提煉出來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn),。這些經(jīng)驗(yàn)促成了陳安之的巨大成功，陳安之又把這些經(jīng)驗(yàn)傳播出去,，使更多的人獲得成功,。

陳安之首次到中國(guó)大陸作演講，他魅力四射的演講才華和震撼人心的精辟論述以及別具一格的華語(yǔ)親和力,，讓全場(chǎng)笑聲不斷,、掌聲不絕,。他在中國(guó)大陸的首張vcd《超速行銷(xiāo)》未上市就被訂購(gòu)20萬(wàn)套。現(xiàn)在,，陳安之最大的使命,，是用最短的時(shí)間幫助最多的中國(guó)人成功，讓每一個(gè)中國(guó)人可以學(xué)會(huì)成功學(xué),，可以過(guò)幸福,、美滿(mǎn)的生活，使中國(guó)在21世紀(jì)成為世界第一強(qiáng)國(guó),。用愛(ài)心,，用感恩的心為他的祖國(guó)貢獻(xiàn)畢生的智慧和精力!

演講者的演講主題探討篇十五

黑格爾說(shuō)過(guò)：“想象是創(chuàng)造性的”，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀,，沒(méi)有了想象,，我們的思想就飛不高、飛不遠(yuǎn),，我們的心靈就不會(huì)豐富,，我們的生活也不會(huì)多彩;而聯(lián)想又幫我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們?cè)谇ь^萬(wàn)緒中找出頭緒,，在千變?nèi)f化中找到根本,。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華,，讓我們的演講主題更深刻,，讓我們的思維材料更豐富，讓我的演講構(gòu)思更靈活,。下面是小編為大家收集關(guān)于演講者如何調(diào)整心理,，歡迎借鑒參考。

專(zhuān)注自己的說(shuō)話(huà),，就是把注意力全部專(zhuān)注在你要演講的內(nèi)容上,，而不是放在聽(tīng)眾怎么評(píng)價(jià)我，對(duì)我形成什么樣的印象上,。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己,，面向聽(tīng)眾，專(zhuān)注所說(shuō),。專(zhuān)注自己的說(shuō)話(huà),，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法。我們常常是面對(duì)聽(tīng)眾會(huì)緊張,，但自己說(shuō)話(huà)不會(huì)緊張,，所以將注意力全部放在講話(huà)本身上，而無(wú)暇顧及聽(tīng)眾的反應(yīng),，無(wú)暇關(guān)注聽(tīng)眾,，自然就會(huì)減輕緊張程度,。

你在臺(tái)上緊張的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的,，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作，換個(gè)姿勢(shì),，會(huì)直接減輕你的緊張程度,。或者是握緊雙拳,，握得不能再緊之后放松,，這樣反復(fù)練習(xí)，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來(lái),。還有一種土辦法,，有些主持人參加我的培訓(xùn)時(shí)告訴我，剛開(kāi)始也沒(méi)有人教他們?cè)趺纯朔o張,，每當(dāng)緊張的時(shí)候就用力地掐自己,，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力。朋友們的這些方法很簡(jiǎn)單也很實(shí)用,，不妨嘗試一下,。

適度的深呼吸有助于緩解緊張、焦躁,、煩悶的情緒,。演講者在臨場(chǎng)發(fā)生怯場(chǎng)時(shí)，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài),，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物,，做緩慢的腹式深呼吸，根據(jù)情況做五到十次,，甚至更多次,。很多運(yùn)動(dòng)員、歌星,、主持人,，他們?cè)谏蠄?chǎng)時(shí)也做深呼吸來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。其實(shí),，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法,。原來(lái)把注意力放在擔(dān)心上，現(xiàn)在不過(guò)是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上,，以此來(lái)讓自己放松平靜下來(lái)。

在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說(shuō)來(lái)有兩大方面,，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象,。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位,，演講創(chuàng)作者要通過(guò)自己的創(chuàng)作說(shuō)明問(wèn)題、解決問(wèn)題,，最后昭示給人們的也不是形象而是一個(gè)抽象的道理,，因此，演講辭在文體上更像是論說(shuō)文或議論文,。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時(shí)的,、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維,。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無(wú)的,，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述,、形象的描繪等等,，離開(kāi)了形象思維同樣完不成任務(wù)。

初學(xué)演講者往往害怕與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神的交流,，于是出現(xiàn)了低頭,、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢(shì),。演講者正視演講對(duì)象,，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽(tīng)眾全方位互動(dòng)交流的需要,。初學(xué)演講者不妨按以下方法來(lái)訓(xùn)練：找人與自己對(duì)視,，并且在此過(guò)程中不要講話(huà)?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W(xué)演講時(shí)一樣,，我經(jīng)常在早上散步的時(shí)候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過(guò),，我用眼神與她們對(duì)視交流,，想象在對(duì)她們進(jìn)行演講。每次在坐地鐵的時(shí)候,，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走,，想象如果在對(duì)他們發(fā)表演講，我應(yīng)該用一種什么樣的眼神與他們交流,。在“中國(guó)公眾演說(shuō)特訓(xùn)營(yíng)”的培訓(xùn)班上我也都要求學(xué)員做目光對(duì)視訓(xùn)練,。平時(shí)在底下養(yǎng)成習(xí)慣了，上臺(tái)看聽(tīng)眾也就非常自然了,。

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“一篇演講的真正的感動(dòng)力并不在于演講當(dāng)前所針對(duì)的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例),，而在個(gè)別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類(lèi)普遍規(guī)范,。這些規(guī)范作為國(guó)家的規(guī)行法,，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī),、情操,、教義等等，原已采取普遍的形式而獨(dú)立存在,?！焙诟駹査f(shuō)的“真正的感動(dòng)”，并不是演講當(dāng)前針對(duì)的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例),，而是可以納人,、導(dǎo)致、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨(dú)立存在”,，這就是普遍規(guī)律的東西,，亦就是真理。

追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的,，而也只有追求真理,、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講，才會(huì)是名垂青史的演講,。恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》如此,，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此,。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果,，如果沒(méi)有他們對(duì)真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì),，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的,。因此，我們?cè)谘葜v前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備,。不要去面對(duì)聽(tīng)眾無(wú)病呻吟,，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家,。

與前面的幾種方法相比,，更重要的是多講多練，積累成功的經(jīng)驗(yàn),。講一次不行,，講十次，三十次,，五十次,，肯定會(huì)越來(lái)越能夠把握自己,。

預(yù)講練習(xí)有兩種方式：

第一種，為了糾正語(yǔ)音,，鍛煉遣詞造句能力,，訓(xùn)練形體語(yǔ)言，演講者可以自撰一個(gè)演講題,，或模仿名家的演講，在僻靜處獨(dú)自演練,。著名演講家,，美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師,、傳教士的演講,，獨(dú)自一個(gè)人對(duì)著森林和玉米地反復(fù)練習(xí)。

第二種,，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講,，有必要進(jìn)行試講。這種試講最好邀請(qǐng)一些親朋好友充當(dāng)聽(tīng)眾,，一則可以模擬現(xiàn)場(chǎng)氣氛,，二則可以聽(tīng)取親朋好友的意見(jiàn)和建議。

我本人也經(jīng)常在早晚散步的時(shí)候練習(xí)演講,，更多的時(shí)候在正式演講之前,，我會(huì)在辦公室里對(duì)著一面大鏡子練習(xí)。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情,、手勢(shì)等肢體語(yǔ)言,。大量的預(yù)講練習(xí)可以幫助演講者建立充分的自信，而且還便于自己更好地去發(fā)揮,，避免因準(zhǔn)備不充分或不適應(yīng)演講環(huán)境而引起的驚慌失措,。中國(guó)有句古語(yǔ)叫熟能生巧，就是這個(gè)道理,。

初學(xué)演講者常常把能夠背誦,。

演講稿。

作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志,。背誦記憶,，對(duì)于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式。但是,，背誦依賴(lài)的是機(jī)械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間，而且容易造成演講者心理麻痹,。實(shí)際的演講過(guò)程中,，一旦因怯場(chǎng),、聽(tīng)眾騷動(dòng)，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路,，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)?，演講者腦海中會(huì)一片空白，導(dǎo)致演講停頓,。此外,，單純的背誦記憶，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書(shū)”節(jié)奏,，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情,。

著名政治家、演講家丘吉爾,，年輕時(shí)也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講,。在一次國(guó)會(huì)會(huì)議的演講中，丘吉爾突然忘記了下面的一句話(huà),，他不斷重復(fù)最后一句話(huà)仍然無(wú)濟(jì)于事,，最后只得面紅耳赤地回到座位上。從此,，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準(zhǔn)備方式,。

對(duì)于大多數(shù)的演講來(lái)說(shuō)，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法,。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先,，就有關(guān)演講的主題、論點(diǎn),、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記,，最后整理成翻閱方便的卡片。然后,，對(duì)筆記或卡片上的材料深思,、比較并補(bǔ)充，整理出一份粗略的演講提綱,，提綱注明各段的小標(biāo)題,。最后，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念,、定義,、數(shù)據(jù)、人名,、地名和關(guān)鍵性詞句,。至此，一份演講提綱基本完成,。在整理演講材料和編排綱目的過(guò)程中,，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容,，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。

有了演講的動(dòng)機(jī),，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作,，接下來(lái)需要的就是演講的表達(dá)，也就是把演講推入到最后的實(shí)施階段,。這一時(shí)期對(duì)演講者心理素質(zhì)的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻,。“演講是需要勇氣”的,，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出,。這時(shí)演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備。

1,、鼓起勇氣克服怯場(chǎng)。

怯場(chǎng)是人人都有過(guò)的經(jīng)歷,，許多著名的演講家在初登講臺(tái)時(shí)也是心口發(fā)慌,，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說(shuō)：“演講一開(kāi)始,，我就感到自己面色蒼白,，四肢和整個(gè)心靈都在頗抖?！焙髞?lái)他成為著名的演講家,，我們也一定會(huì)從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的,，只要鼓起勇氣,，勇敢登臺(tái)，相信你已向成功邁出了第一步,，勝利已離你不遠(yuǎn)了,。

2、情緒飽滿(mǎn)登臺(tái)演講,。

演講者一定要想方設(shè)法在登臺(tái)演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),，以飽滿(mǎn)的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)充滿(mǎn)了感情的演說(shuō)者,，常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng),，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有?！倍?，飽滿(mǎn)的情緒也能吸引聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾,、打動(dòng)聽(tīng)眾,，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前,，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽(tīng)眾留下美好的第一印象,，讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿(mǎn)信心,。

3、學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾溝通,。

演講是一種雙向交流,，因此，演講者在登上講臺(tái)之后,，就要學(xué)會(huì)與聽(tīng)眾交流,，隨時(shí)注意聽(tīng)眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容,，只有如此,，你的演講才會(huì)是適時(shí)的、得體的,，也才會(huì)是成功的,。

演講者千萬(wàn)不要自恃自己高于聽(tīng)眾，不論你知識(shí)多么豐富,，閱歷如何廣博,，準(zhǔn)備怎樣周詳，但是千萬(wàn)不要忘了“群眾才是真正的英雄”,，聽(tīng)眾中并不乏真知灼見(jiàn),，在演講中，演講者與聽(tīng)眾往往也是可以“講,、聽(tīng)相長(zhǎng)”的,。

演講者的演講主題探討篇十六

一名好的演講者的就是把自己心里所想完完全全傳達(dá)給聽(tīng)眾，讓觀眾受益匪淺,，演講者該具備的素養(yǎng)有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容,，希望對(duì)你有幫助。

演講者一般要承受一定的心理負(fù)擔(dān),，當(dāng)然有時(shí)很容易出現(xiàn)心理失衡的現(xiàn)象,。這就要求演講者平時(shí)加強(qiáng)心理訓(xùn)練，具備良好的心理素質(zhì),，既熱情果斷,，又鎮(zhèn)定自若，而且還能侃侃而談,。一般地說(shuō),，成功的演講者應(yīng)具有如下的心理素質(zhì)：

1、充分的自信心,。

自信心是演講者重要的心理支柱,，對(duì)于演講者的結(jié)果具有重要的影響,。它可以堅(jiān)定演講者的意志，鼓舞演講者的精神,，充分發(fā)揮演講者的創(chuàng)造性,。

2、強(qiáng)烈的成功欲,。

成功欲是促進(jìn)演講的重要內(nèi)驅(qū)力,，它在演講行為中起著巨大的推進(jìn)作用。它可以觸發(fā)演講者的心理動(dòng)機(jī),，使演講者對(duì)演講結(jié)果高度關(guān)切,，進(jìn)而引起演講者對(duì)演講內(nèi)容與演講技巧的關(guān)注，促使演講不斷改進(jìn),，以取得更好成績(jī),。

人格是指人的品格，有高尚和卑下之分,。作為一個(gè)演講者,，他所。

需要的是健康的人格,、健全的人格、高尚的人格,。因?yàn)檠葜v是一種以思想,、理性和激情感染他人、打動(dòng)和激勵(lì)他人的活動(dòng),，演講者自己必須具有高尚的人格品德,，才有可能征服聽(tīng)眾，動(dòng)人心性,，發(fā)揮演講應(yīng)有的作用,。一個(gè)有志于學(xué)習(xí)演講的人，要想真正成為一名演講高手,，就必須首先注意塑造高尚的人格,，并利用各種有利的環(huán)境來(lái)促使自己的人格向高尚、積極,、健康的方面變化,。

演講者擔(dān)負(fù)著啟迪人們的思想、陶冶人們的情操,、鼓舞人們前進(jìn)的使命,，他應(yīng)是真善美的助產(chǎn)婆，是假惡丑的掘墓人,。應(yīng)當(dāng)具有先進(jìn)的,、科學(xué)的思想,，甚至是一個(gè)時(shí)代的思想家。只有思想修養(yǎng)高深,，才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),。而一個(gè)目光短淺、思想狹隘的人是沒(méi)有資格登上演講臺(tái)的,。

一要敢于堅(jiān)持真理,。許多成功的演講者，他們的演講之所以能夠深入人心,，他們之所以能夠受到人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴,，就在于他們敢于堅(jiān)持真理，鞭撻丑惡,，明辨是非,，伸張正義，具有為正義而吶喊,、為真理而斗爭(zhēng)的可貴品質(zhì),。

二要心胸坦蕩、光明磊落,。如果一個(gè)演講者心胸狹隘,、自私自利、蠅營(yíng)狗茍,、陰謀詭計(jì),，那他說(shuō)話(huà)就會(huì)氣短;只有胸懷寬廣、為人坦蕩,、光明磊落,、大公無(wú)私，才會(huì)出言陳詞擲地有聲,。

三要為人師表,。演講者要給予他人以道德啟示的力量，自己首先應(yīng)成為群眾的楷模和典范,。

演講者不僅是文化的傳播者,，而且還是文化的建設(shè)者和創(chuàng)造者。文化素質(zhì)高的演講者,，講起話(huà)來(lái)總是頭頭是道,、條分縷析、精辟入里,、洞燭幽微,，無(wú)論是深刻的道理、獨(dú)到的見(jiàn)解，擬或是誠(chéng)摯的期望,、澎湃的激情,，都能得到確切的表達(dá)，充分的抒發(fā),，使聽(tīng)眾產(chǎn)生“聞君一席話(huà),，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)。

古往今來(lái)的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的人,，他們?cè)谘葜v中廣征博引,、妙語(yǔ)驚人，開(kāi)啟人們的心扉,，并能出囗成章,，信手拈來(lái)、生動(dòng)貼切,、游刃有余,，讓人聽(tīng)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、得到享受,。廣博的知識(shí)會(huì)使人美不勝收,，生動(dòng)的知識(shí)能讓人興高采烈，新穎的知識(shí)則讓人饒有興味,。

演講者的演講主題探討篇十七

一個(gè)在演員在每個(gè)場(chǎng)景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對(duì)劇本來(lái)說(shuō)是一條主線(xiàn)。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒(méi)有這個(gè)意愿的話(huà),，這部戲就演不下去了。

作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說(shuō)服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說(shuō),，“我的意愿是讓觀眾們說(shuō)，‘哦,。我從沒(méi)有這樣想過(guò),。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>

沒(méi)有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書(shū),。勇敢地站出來(lái),，并加以表達(dá)!

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