讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考，它是對(duì)作者觀點(diǎn)的理解和解讀,，同時(shí)也是讀者對(duì)所讀內(nèi)容的評(píng)價(jià)和反思,。在讀后感中，我們可以表達(dá)自己的情感和情緒,，展示對(duì)書籍或文章的理解和思考,，同時(shí)也可以分享自己的感悟和啟發(fā),。讀后感是一種重要的閱讀反饋形式，有助于提高自己的閱讀能力和思維能力,，也是培養(yǎng)個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)和思辨能力的途徑,。寫一篇較為完美的讀后感需要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。10.以下是小編整理的一些讀后感范文,，供大家參考和學(xué)習(xí),，希望能對(duì)大家的讀書心得寫作有所幫助。

了解豐子愷的讀后感篇一

想拜讀豐子愷先生的作品,，源于我對(duì)老先生漫畫的喜愛,，簡(jiǎn)潔的筆觸,，勾勒出社會(huì)生活的形形色色，給人以深深的震動(dòng)和啟迪,。當(dāng)封面上白底淺綠色紋樣中豐子愷漫畫映入眼簾的那一刻起,，我便被這本書深深地吸引了。

豐老一生身兼數(shù)家：漫畫家,、翻譯家,，文學(xué)作家、美術(shù)教育家,，我一早便知道他的漫畫功底甚是了得,，但閱讀后才領(lǐng)略到什么才是真正的相輔相成、相得益彰,。質(zhì)樸的文筆中透出的是豐老深厚的文學(xué)基礎(chǔ),、生活積淀，而漫畫的簡(jiǎn)潔點(diǎn)綴得恰到好處,，讓人讀來(lái)如清風(fēng)拂面,，意猶未盡,。

讓我印象頗為深刻的是《給我的孩子們》這篇文章,，用回憶甚至略帶懺悔的語(yǔ)調(diào)描寫了豐老在教育子女的過(guò)程中所經(jīng)歷的一些事情，真實(shí)反映了一個(gè)父親在對(duì)待孩子教育問(wèn)題上極其負(fù)責(zé)的態(tài)度,。書中有一段是這樣寫的dd“軟兒,，你常常耍弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見了總是無(wú)情地奪去,，而有一次,，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子,，我竟不安慰,，還大聲說(shuō)：‘這就是你的下場(chǎng)！’我現(xiàn)在痛苦極了,，后悔自己那么無(wú)情,。可后悔有什么用呢,？我只能十分真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō)：軟兒,，原諒我吧！我錯(cuò)了,，我應(yīng)該平下心對(duì)你講對(duì)與錯(cuò),，不該那么粗魯，當(dāng)時(shí),，你也還是個(gè)小孩,，什么事也不懂,！”字里行間，體現(xiàn)了一位開明的,、具有強(qiáng)烈責(zé)任感的父親對(duì)自己年輕時(shí)候?qū)Υ⒆拥聂斆Р萋噬钌顟曰?，希望長(zhǎng)大后的孩子能體諒為父的心情，并接受真誠(chéng)的道歉,。也許他的軟兒早已對(duì)十幾年前發(fā)生的事情沒(méi)有了記憶,，但卻一直糾結(jié)在父親的心上，如今又鄭重其事地描寫出來(lái),，不管過(guò)去了多久也要對(duì)自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤道歉,，豐老率真的個(gè)性在此可見一斑，豐老這樣的深明大義更是讓我為之動(dòng)容,，這與那個(gè)年代一些專制跋扈的家長(zhǎng)相比,，這是多么的難能可貴啊,！

讀完豐老的書,，使我更清晰了與孩子相處的藝術(shù)，那便是：只要心中有愛,，與孩子真誠(chéng)以對(duì),，孩子們一定也會(huì)對(duì)你喜愛有加，在相互的溝通交流中彼此影響,，共同成長(zhǎng),。

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了解豐子愷的讀后感篇二

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》,；還有一本是《閑居》,，也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣,，他的散文文理并茂,，情意盎然，給人帶來(lái)美的享受,。

豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀,，正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和,，非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在,?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫名為“人散后,，一鉤新月天如水”,。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天,，如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽(yáng)臺(tái),，泡上一壺上等鐵觀音，慢慢讀書,，細(xì)細(xì)品茶,。

豐子愷的散文富有哲理，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”,，造物主騙人的手段，也莫如“漸”,?！辈⒄f(shuō)“漸”是大自然的神秘原則，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫《白鵝》、《蜜蜂》,、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等,，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈，那態(tài)度是對(duì)等的,、尊重的,。即便是寫《楊柳》、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,，由此可見豐先生是熱愛大自然的,，是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,，在《兒女》篇里,，他寫道：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童,。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童，它在我心中占有與神明,、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。”這已經(jīng)超越了一般父愛,，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師,，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”,。雖說(shuō)法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑,，聽見鳥語(yǔ),，舉杯邀明月，開門迎白云,，能把自然當(dāng)人看,，能化無(wú)情為有情，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步,，便是“萬(wàn)法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,。”正是有了這種藝術(shù)家的眼光,，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情?！犊谥薪朔擞洝?、《吃瓜子》諸篇，皆是詼諧,、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情,，還寫了人事變遷,，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位,。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),，說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。

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了解豐子愷的讀后感篇三

在現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫家著稱的散文家,，他的散文讀來(lái)雅致極高,，雖然描寫的都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格,，一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚,，看庭前花開花落；去留無(wú)意,，望天上云卷云舒,。”他的水墨畫簡(jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境,，俞伯平曾評(píng)價(jià)他：“一片片的落英,，都含蓄著人間的情味?！蔽蚁脒@也是到現(xiàn)在,，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真,，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué),，從而激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛。

活著本來(lái)單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫,，集合成書,。每一篇散文都是在描述生活的瑣事，比如自家的仆人,，鄰居家的囡囡,，搬運(yùn)食物的螞蟻、一起飲酒的故友以及那一只讓我們印象深刻的大白鵝,。在書中，我訝異于他能把一群螞蟻搬運(yùn)食物的事情描述得那么惟妙惟肖,，能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫得入目三分,。想來(lái)豐子愷先生筆下的文字那么細(xì)膩，那么淳樸雅趣,，是因?yàn)閷?duì)生活有著高度的熱愛,，并且有著細(xì)致入微的觀察。在科技發(fā)達(dá),，物欲橫流的時(shí)代里,，一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴,。我很喜歡他文字里的簡(jiǎn)單淳樸，仿佛在和你講他過(guò)去的故事,，平易有趣又富有哲味,。合上書卻倒過(guò)來(lái)一想，生活本就簡(jiǎn)單平淡,，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生,，現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無(wú)聊想要過(guò)有趣的日子，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下,，而是在于他有一顆豁達(dá)開朗的心,。若能擁有這樣的胸懷去過(guò)柴米油鹽醬醋茶的生活，何愁生活不開花,，何處不充滿詩(shī)意呢,？活著這件事，本來(lái)就單純,。

“單純是內(nèi)心的修煉,，心地質(zhì)樸，純粹專注,，做好自己,；單純是高級(jí)的智慧，化繁為簡(jiǎn),，看淡得失,。”原本我們都是單純的孩童,，只不過(guò)成長(zhǎng)的歷練讓我們將單純扼殺,，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽,，屢屢受挫,，不敢再生，從而將自己隱藏,，然后學(xué)著帶個(gè)面具在社會(huì)里左沖右突,，然而到頭來(lái)，卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從,，連自己都迷失在了戰(zhàn)場(chǎng),。然而細(xì)細(xì)體會(huì)自己的本心，回想自己曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想,，回憶一下自己的童年,，驀然回首，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人無(wú)數(shù)次對(duì)于“我是誰(shuí)”的發(fā)問(wèn),，其答案不正是在“單純”二字之間嗎,？去找回它吧，做一個(gè)單純的人,，因?yàn)槿私K要為自己活著,。“以一種超越的豁達(dá)游戲人間,，無(wú)寵不驚過(guò)一生”,。

讀罷《活著本來(lái)單純》，覺(jué)得我們就要像豐子愷先生那樣,，以一顆純潔細(xì)膩的心去記錄生活,、感悟生活，以禪意熱愛的心過(guò)生活,。生活不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)，細(xì)致觀察,、多思多考,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活里的美好很多,，我們也可以很開心和快樂(lè),。

了解豐子愷的讀后感篇四

讀中學(xué)時(shí)，曾見到過(guò)報(bào)上刊登豐子愷先生的漫畫,。印象中,，畫孩子的較多，生動(dòng)有趣,。但,，不懂豐子愷先生童趣盎然的漫畫中所蘊(yùn)含的意境，也不能體會(huì)作者創(chuàng)作這些作品的心聲,。后來(lái),，讀到豐子愷先生的散文名篇《漸》，愛不釋手,。而他以自己的兒女為描寫對(duì)象的散文作品更令我神往,。豐子愷先生以妙趣橫生、素淡雋永的文字把孩子們的日?，嵤旅枥L得有生有色,。活潑可愛,，稚氣未脫的孩子們?cè)谒奈淖种需蜩蛉缟?/p>

兒女》寫的是豐子愷把小燕子似的一群兒女送回鄉(xiāng)間，孤居上海時(shí)回想被四個(gè)天真爛漫兒女圍在中間坐在地上吃西瓜充滿詩(shī)意的場(chǎng)景：最初是三歲孩子的音樂(lè)表現(xiàn)，他滿足之余,，笑嘻嘻搖擺著身子,，口中一面嚼西瓜,，一面發(fā)出一種象花貓偷食時(shí)候的“ngamngam”的聲音來(lái),。這音樂(lè)的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接著發(fā)表他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜,，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜,?！边@詩(shī)的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學(xué)的興味,，他們立刻把瞻瞻的詩(shī)句的意義歸納起來(lái),，報(bào)告其結(jié)果：“四個(gè)人吃四塊西瓜?！?/p>

豐子愷不加任何修飾敘述了孩子們吃西瓜的開心場(chǎng)景,，給人以平凡生動(dòng)，親切溫馨的感覺(jué),。在這場(chǎng)景中有孩子們的言笑舉動(dòng),，有充滿童稚的思維與心理，洋溢著生機(jī)與家庭生活的情趣,，呈現(xiàn)出孩子的一種至純的生活情態(tài),，真誠(chéng)地傾訴他對(duì)兒童天真質(zhì)樸的艷羨，表達(dá)了他對(duì)孩子的欣賞與靠近,。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界,。

豐子愷以兒童的心態(tài)去感知孩子們童真稚拙的生活、參與他們的游戲活動(dòng),，設(shè)身處地地體味童心童境的散文篇章很多,。在豐子愷的心中，兒童占有至高的地位,。他盛贊孩子們“明慧的心眼,，比大人所見的完全得多”，是“身心全部公開的真人”,，是“出肝肺相示的人”,。他說(shuō)，“憧憬于你們的生活的我,，癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代”,。也正因此,，他痛惜孩子的長(zhǎng)大，哀嘆孩子的黃金時(shí)代的結(jié)束,。

他的作品不僅僅是告訴讀者一個(gè)故事,，更是有一種哲思蘊(yùn)含其中。從而呼吁成人們“切不可斥兒童的癡呆,，切不可盼望兒童的像大人,，切不可把兒童大人化?！?/p>

了解豐子愷的讀后感篇五

這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章,，讀完后真地想說(shuō)些什么了，于是便誕生了這篇文章,。

每個(gè)人都對(duì)事物有不同的見解,，所以在這里，我要發(fā)表一下我的見解,。

植物本來(lái)就不代表著什么的,，可是人們偏偏讓植物去代表自己強(qiáng)加給它們的意義。比如都說(shuō)牡丹乃是富貴之花,，我問(wèn)你們,，牡丹怎么富貴了?難道就是因?yàn)樗幕ㄟ_(dá)而艷麗?說(shuō)牡丹吃得很多很好而沒(méi)有用處，難道觀賞不是用處嗎,。人們往往習(xí)慣于把事物分類,，而分類的標(biāo)準(zhǔn)呢，無(wú)外乎對(duì)自己有用或者沒(méi)用,。憑什么,，憑什么一個(gè)事物存在就一定要對(duì)你們有用，你們是誰(shuí)啊,。

每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點(diǎn),，花木蒸蒸日上，是因?yàn)樗鼈儛坳?yáng)光,。植物的生長(zhǎng)離不開陽(yáng)光,，就算是喜陰的植物，也不能在一個(gè)小黑屋子里健康成長(zhǎng)的,。它們努力向上發(fā)展,，是為了爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光。而一株植物就是一個(gè)整體,，又怎么能把它們分開單獨(dú)討論,。

至于文章結(jié)尾部分所說(shuō)春天應(yīng)是“柳條春”,，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了,，其他植物都不要發(fā)芽、開花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的話,，你一定無(wú)聊的要死吧,。放眼望去,，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色,，其他的顏色是沒(méi)有的,。什么，蜜蜂?你在開什么玩笑啊,，沒(méi)有色彩艷麗的花朵,，哪里會(huì)有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了,。

春天應(yīng)該是充滿了生機(jī)的季節(jié),，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，五彩繽紛的花朵競(jìng)相開放,，泥土混著花的香氣迎面撲來(lái),，植物們拼命向上生長(zhǎng)，泥土里的根系也更深更發(fā)達(dá)了,。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作,，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天,，一個(gè)生機(jī)勃勃的春天,。

來(lái)自 m.sevw.cn

當(dāng)裝幀典樸的淺棕赭色封面映入眼簾時(shí)，我便深深癡迷上了此書,。當(dāng)隨手翻閱期間,，更是愛不釋手，漸而成為我本周的精讀書目,。

豐老先生身兼數(shù)家：漫畫家,、作家、翻譯家,、美術(shù)教育家,。我拜讀此書之前熟知他的漫畫功力非凡。翻讀本書后,，方才讓我領(lǐng)略了他的文學(xué)與漫畫的相輔相成,、相得益彰的魅力所在。本書中,，其散文文筆質(zhì)樸,、文蘊(yùn)深厚;漫畫則寥寥數(shù)筆,，勾勒出意味深藏的佳品，可謂上品之上品,，意蘊(yùn)幽存,。

印象尤深的《胡桃云片》一文，讓我憶起兒時(shí)的火燒(膠東的一種面食),，那味兒是長(zhǎng)大以后所未曾再度品嘗到,，已深深扎進(jìn)記憶的閘門之內(nèi)的，其色,、形,、味時(shí)常縈繞眼前,，卻是無(wú)法觸摸與品味的,。正如作者筆下的云片糕，無(wú)論何處也抵不上他印記中的松江云片糕,，因那是美的化身,、記憶的縮影。其《作父親》則由買小雞時(shí)討價(jià)還價(jià)的實(shí)偽來(lái)引述出為人父的不易,。于情于理令人發(fā)思教育的目的性與實(shí)踐性,。《白采》一文告誡世人善待自己身邊的每個(gè)人,。是因生命的脆弱終究阻隔不住人與人之間相互的關(guān)愛與真情,。

《三娘娘》是圖文俱佳的代表作。文章精細(xì)描寫了三娘娘的生活窘?jīng)r,，尤其對(duì)其紡線一幕有著濃重的一抹,，將其手與閑人之手相比照，揭露了生活在社會(huì)底層人不畏困苦所迫,，辛勤勞作以求平穩(wěn)生活的舊社會(huì)縮影,。最是妙在配上簡(jiǎn)潔流暢的圖畫，立刻將三娘娘的形象活靈活現(xiàn)的躍然紙上,，呈現(xiàn)在每位讀者面前,。令我不由得念起兒時(shí)外祖母紡線的身姿，是那樣的熟悉與遙遠(yuǎn),，更念起她老人家的關(guān)愛點(diǎn)滴難以釋懷,。

還有《腳踏車》漫畫最為經(jīng)典的代表作，觀后便能直滲骨髓,。筆筆間真情,，處處顯深意。芭蕉扇子成腳踏車,，一方面凸顯孩子的天真無(wú)邪,，一方面彰顯豐老先生的妙處著眼,、緊扣生活，兩者相融,，讓觀者笑靨止步,。

此刻，我不由念誦起王鐸的“文要一氣吹去,，欲飛欲舞,，提筆不住，何也?有生氣故也,?！必S老先生的文章處處有生氣，有如墨滴落于生宣之上,，漸漸暈染開來(lái)，讓讀者身入其間,，又滲化到內(nèi)心深處,。

故而，文要擇優(yōu)而拜讀,，反復(fù)為之,，就如本書讓其深厚的底蘊(yùn)在心間流淌，讓心神隨其筆韻的質(zhì)樸飛揚(yáng),。筆耕源于生活,，品讀、品透生活,，才能擁有像豐子愷那樣激揚(yáng)文字的胸襟,。學(xué)做豐老先生，來(lái)營(yíng)造出一個(gè)屬于自己的多姿多彩的文筆藝苑,。

時(shí)值新春二月,，天氣多變，乍暖還寒,，正是最難將息的時(shí)候,。

日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外,，發(fā)覺(jué)整個(gè)天空都是灰蒙蒙的,，更因氣溫低下而感覺(jué)稍許寒冷之意。天空中烏云密布,，顯得陰暗異常,，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來(lái)的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉,。然而事實(shí)上,，確是人心的多變更勝于天氣的,。

傍晚時(shí)分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤(rùn)了大地為止,，這當(dāng)算得上是立春之后的第一場(chǎng)春雨,。但當(dāng)暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒(méi)于夜色之中終于不見,，只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過(guò)層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過(guò)來(lái),。雨聲淅瀝，連綿不絕,，暗合著這冬去春來(lái)的夜晚,，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來(lái)有十天,，難道又想家了嗎?雖是自己的心事,，自己卻未必就說(shuō)得清楚。正趕上今天還是我的生日,，心情上更加是欲言又止,。而對(duì)于我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得,，甚至連我自己都不記得的,，但想家中的母親卻一定會(huì)記得的。而事實(shí)上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢,。但很遺憾的是日間一直都沒(méi)能來(lái)得及給家里打個(gè)電話問(wèn)安一下,，感到有些慚愧。

滿懷無(wú)著無(wú)落的心緒或者感覺(jué),，翻開日前帶來(lái)的那本書《現(xiàn)代閑情小品》,，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來(lái)遣懷的竟有所感,。而加之連日來(lái)我又感冒復(fù)發(fā),，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺(jué)苦澀，此時(shí)此刻此情此景,，我以為借用別人的感受來(lái)排解自身的煩緒,，那卻也是未為不可的事情。

“春的景象,，只有乍寒,、乍暖、忽晴,、忽雨是實(shí)際而明確的,。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細(xì)探尋,，才可依稀仿佛地見到,，這就是所謂“尋春”罷?”但當(dāng)看到這段文字之時(shí)，感覺(jué)有些微妙,，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說(shuō)來(lái)日擇個(gè)好天氣一起去爬山游玩呢,，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

“春所帶來(lái)的美,，少而隱;春所帶來(lái)的不快,，多而確。詩(shī)人詞客似乎也承認(rèn)這一點(diǎn),，春寒,、春困、春愁,、春怨,，不是。

詩(shī)詞,。

中的常談么?不但現(xiàn)在如此,，就是再過(guò)個(gè)把月，到了清明時(shí)節(jié),，也不見得一定春光明媚，令人極樂(lè),。倘又是落雨,，路上的行人將要“斷魂”呢?？芍和矫榔涿?，在實(shí)際生活上是很不愉快的?！倍@段對(duì)春的描述更讓人茍同,，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說(shuō)詩(shī)人詞客,，單說(shuō)凡夫俗子又何嘗不是如此呢,。

“實(shí)際，一年中最愉快的時(shí)節(jié),，是從暮春開始的,。就氣候上說(shuō)，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖,，但變化多端,，始終是乍寒乍暖，最難將息的時(shí)候。到了暮春,，方才冬天的影響完全消滅,，而一路向暖?！必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知,，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春,，景象固然是一派生機(jī)勃發(fā),，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說(shuō)的是最難降息的時(shí)候,。所以說(shuō)暮春才是最美好最愉快的時(shí)節(jié),。

“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實(shí)是的確如此,。側(cè)耳傾聽著窗外的雨聲,，依然淅淅瀝瀝的錯(cuò)落有致的富于節(jié)奏?！靶且灰孤牬河辍钡脑?shī)句意境是無(wú)比美妙的,，然而實(shí)際上若拿到現(xiàn)實(shí)情境里來(lái)映照，我們或都會(huì)感到失望的,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩(shī)意”的,。想及到日間午后因?yàn)樘旌榭s到屋內(nèi)一隅不愿再動(dòng),，再反觀詩(shī)人詞家那些淡雅恬靜的詩(shī)句,，我們或也會(huì)感到啞然失笑的吧。

了解豐子愷的讀后感篇六

你知道豐子愷是誰(shuí)嗎?豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代畫家,、散文家,、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家,、漫畫家,、書法家[1] 和翻譯家。你讀過(guò)他的散文嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀以下的豐子愷散文讀后感,，與你分享!

最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了,，但還記得確實(shí)很幽默,。

所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了，雖然我明白自己不是很愛看散文,。

印象中的散文就是描寫各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺(jué)得寫景色的篇幅太少,，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”,。

可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來(lái)散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的,。

那都是人們平日里都能見到的東西，很平常,，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。

而有的東西,，你只要仔細(xì)的觀察了,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。

吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái),，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!

不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。

他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真,、健全,、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的，病的,，殘疾的”,，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物,，時(shí)間事物的真相,，只有孩子們能最明確、最完全的見到,。

我比起他們來(lái)，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。

然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文,、數(shù)學(xué)的興味,。

想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們,。

都說(shuō)父愛深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛,。

還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì),、規(guī)劃撿起來(lái)的,，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷,。

緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉,、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,，那樣帶著感情的描寫讓向來(lái)不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了,。

其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的,，他壞也不可能是徹底,、完完全全的壞。

我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主,，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的`責(zé)任吧,，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣,，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序，哪天該干哪些事都明明白白,。

不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了,，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!

真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,，看完一整本書就是有滿足感,。

看完散文集讓我覺(jué)得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝,，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng),。

看完書，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),，也會(huì)微微一笑,。

看來(lái)散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,，莫如“漸”;造物主騙人的手段,，也莫如“漸”。

在不知不覺(jué)中,，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子,。

“不見其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,，恒久不變,，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了,。

人之能堪受境遇的變衰,，也全靠這“漸”的助力。

“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”,。

時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議,，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。

因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限,，我們總可以把握其一端,，認(rèn)定其一點(diǎn)。

時(shí)間則全然無(wú)從把握,，不可挽留,，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。

性質(zhì)上既已渺茫不可思議,，分量上在人生也似乎太多,。

因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船,、乘車的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命,，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體,。

試看乘火車的旅客中,，常有明達(dá)的人,，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位

于弱者,，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面,，或高呼：“勿要軋,，總有得下去的!”“大家都要下去的!”

然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人,。

然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。

那是“大人格”,，“大人生”,。

他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺,，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中,。

故佛家能納須彌于芥子,。

中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身?！庇?guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見世界,，一朵花里見天國(guó);手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫,?！?/p>

再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀,，來(lái)得如此無(wú)奈,。

隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月,，清楚地羅列在眼前,。

想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了,。

那一刻,，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。

尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》,，記得他曾在文中說(shuō)道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活,，每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái),，使你們自己曉得。

可惜到你們懂得我的話的時(shí)候,，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了,。

這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí),，便是明白了這道理。

于是我開始回憶我的黃金時(shí)代,，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)畏可愛的歲月仿佛早已離我而去,。

或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想,。

可這竟是多么荒唐的事!不知不覺(jué)的幾年以來(lái),，天真、無(wú)邪漸漸淡出了我的生活,。

而面孔上,，多了一份為重的思考。

這沒(méi)什么不好,。

知識(shí)與那黃金時(shí)代相比,，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度,，但一切都太晚了!說(shuō)出這番話時(shí),，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。

成長(zhǎng),，你能否放慢腳步,，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?

有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng),。

我有些擔(dān)心,。

“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,，一個(gè)個(gè)退縮,、順從、妥協(xié),、屈服起來(lái),，到像綿羊的地步。

了解豐子愷的讀后感篇七

其中有兩小段頗有意思,在這里寫下作為記錄.

文中有一段描述豐子愷四個(gè)孩子在一個(gè)炎夏的下午吃西瓜的情景.三歲的阿韋發(fā)出像花貓偷吃時(shí)候"ngamngam"的音樂(lè)聲,喚起了五歲的瞻瞻的共鳴,作詩(shī)"瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜."這詩(shī)又引起了七歲軟軟與九歲阿寶的散文,數(shù)學(xué)的興味,歸納其結(jié)果:"四個(gè)人吃四塊西瓜".

這本是一幅很家常的畫面,可豐子愷對(duì)此發(fā)表的看法卻不一樣:,。

"我覺(jué)得三歲的阿韋的音樂(lè)的表現(xiàn)最為深刻而完全,最能全般表出他的歡喜的感情.五歲的瞻瞻把歡喜的感情翻譯為(他的)詩(shī),已打了一個(gè)折扣;然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子,猶有活躍的生命流露著.至于軟軟和阿寶的散文的,數(shù)學(xué)的,概念的表現(xiàn),比較起來(lái)更膚淺一層.",。

巧在今日剛好上完一位中國(guó)老師的油畫課,再讀此文頗有感受.

三歲阿韋的"音樂(lè)"只是本能的發(fā)聲,無(wú)實(shí)際語(yǔ)言內(nèi)容,但"ngamngam"的節(jié)奏卻可聽作歡快的音樂(lè)聲.五歲瞻瞻的詩(shī),是作為這種愉快情感的歸納總結(jié),把此情此景往前推進(jìn)了一步,具象化了一些.而七歲的軟軟和九歲的阿寶的散文,數(shù)學(xué),概念的總結(jié)結(jié)果更將其收緊滲入了理性的分析.

何為真?

我認(rèn)為"真"是當(dāng)人遇人遇事本能發(fā)出的第一反應(yīng),而這也是感情最為豐富的反應(yīng).每周四油畫課上都會(huì)和我的老師在繪畫上作一番探討,每每收獲良多.他跟我說(shuō)做藝術(shù)有三層境界,最低層為做你所見,中間層為做你所想,而最高層為做你所感受.我自認(rèn)為自己在中間層通往最高層的道路中,如何能夠抓住自己最真實(shí)的感受,把它表達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作中是最難的.

再來(lái)看豐子愷對(duì)四個(gè)孩子不同舉動(dòng)的評(píng)價(jià),給了我很大啟發(fā).抓住自己第一反應(yīng),不要做理性分析,不要做歸納總結(jié),因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中我必然會(huì)失去很多最純最真的精神.作畫要大膽,要像散文一樣,形散神聚,放松手腕,解放內(nèi)心,這樣的畫,我的手只不過(guò)是傳遞內(nèi)心的一個(gè)工具罷了.

文中有另一段討論父母與兒女之間的關(guān)系,讀后使我更為震動(dòng).

豐子愷對(duì)父母與子女之間關(guān)系的理解是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的.這也大概是我第一次見到/聽說(shuō)有父母認(rèn)為與兒女之間的關(guān)系并非生命的延續(xù)性.當(dāng)然,我不是指生物學(xué)上的延續(xù),而是指精神上的傳遞.以我自身成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)講,我的爸媽從小為我操碎了心,望子成龍,望女成鳳,這也無(wú)可厚非.我自知他們所做的一切都是為我鋪路,也希望我能夠按照他們的意思安安穩(wěn)穩(wěn)渡過(guò)輕松富足的余生.可這一切似乎并沒(méi)有考慮我內(nèi)心深處的感受,更有強(qiáng)加于我的意思.然豐子愷卻從兒女很小的時(shí)候便視他們?yōu)楠?dú)立的全然不同于己的生命個(gè)體,更從未想過(guò)要把自己心中的想法實(shí)現(xiàn)在他們身上.這是何等高明的父親!實(shí)在令我心生妒忌之情!

了解豐子愷的讀后感篇八

在這個(gè)寒假，我買了幾本好書,，像《頂級(jí)口才訓(xùn)練》《20世紀(jì)的科學(xué)巨星——愛因斯坦》等,。但最讓我喜愛的一本，是《小學(xué)生豐子愷讀本》,。

我剛買到這本書,，翻了幾頁(yè)就愛不釋手了?？吹侥夸?，是一幅尋寶地圖，第一個(gè)樂(lè)園是“生物樂(lè)園”,，第二個(gè)是“兒童樂(lè)園”,，其次分別是“茶坊樂(lè)園”，“藝術(shù)樂(lè)園”，“故事樂(lè)園”,。最后，是“生命里的重”,它敘述了豐子愷的昨天和今天,，讓我們認(rèn)識(shí)了愛他及他愛的人,。哎！先別著急去把樂(lè)園里的“寶貝”找出來(lái),，我們先去品品樂(lè)園里的故事,，再慢慢體會(huì)這些“寶”里的奧秘。

生物樂(lè)園——萬(wàn)物皆靈,。

在這里,，豐子凱向我們講述了他所敬愛的一些植物、動(dòng)物,。他讓我們了解了一些很平凡的,、被我們忽視的生物的'特點(diǎn)。我讀完后,，大吃了一驚,。它們所有的特點(diǎn)品質(zhì)，是多么崇高??！有的人還比不上它們呢！這些動(dòng)物植物能生存下來(lái),，便是天大的奇跡,，是再好不過(guò)的事情，如果有人傷害了它們,，就讓它們的艱辛努力成了白費(fèi)功夫——好不容易活了下來(lái),。卻被吧唧一腳踩死，那么那個(gè)人就是十惡不赦的大罪人.所以,，這個(gè)樂(lè)園的寶貝就是豐子愷的作品《護(hù)生畫集》,。他愛護(hù)著世界萬(wàn)物，以一個(gè)佛教徒的慈悲呵護(hù)生命,，護(hù)生就是護(hù)心,，看管好自己的善良心，同時(shí)也讓我們感受到了這些生機(jī),。

兒童樂(lè)園——長(zhǎng)尾巴的人,。

豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活,，他反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子,，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他喜歡孩子,，女兒說(shuō)他是“兒童的崇拜者”,。他也想像孩子們一樣,，做自己喜歡的，有趣的事情,，所以他才會(huì)想：雖然我人不能返老還童,，可我能做一些孩子們做的事呀！于是,，他做了那么多好玩又意想不到的事,。所以“兒童樂(lè)園”的“寶”是《開明國(guó)語(yǔ)課本》里面滿是豐子愷對(duì)兒童的愛。

茶坊樂(lè)園——一杯“雞尾茶”

藝術(shù)樂(lè)園——從頭到腳都是美,。

“豐子愷從頂?shù)锦喽际敲?。”這是誰(shuí)說(shuō)的呢,？這不是我說(shuō)的,，而是對(duì)美很有研究的美學(xué)家朱興潛先生說(shuō)的，豐子愷么,，我認(rèn)為他的眼睛最美,。因?yàn)檫@雙眼睛能“看”到我們“看”不到的東西，唯有這雙眼睛才能參透,，所以它最美,。紹興酒是這個(gè)樂(lè)園的“寶”。說(shuō)起紹興黃酒,，嘖嘖,，真好喝！有點(diǎn)甜又有點(diǎn)辣,，我也喝過(guò),，難怪它是“寶”呀！

故事樂(lè)園——豐子愷“漫畫和故事”大講堂,。

我平時(shí)就愛看漫畫,，《龍珠》《阿衰》不知“啃”過(guò)多少遍了。而豐子愷的漫畫,，我還是頭回看,。其中的兒童漫畫《自己相打》真是太有趣兒了，我反復(fù)看了幾遍,，笑道肚子疼,。《小鈔票歷險(xiǎn)記》也挺好看,，就是有點(diǎn)兒惡心——一會(huì)“雞屎”,，一會(huì)兒“屎尿”，一會(huì)兒又“牙糞”，哎呦喂不說(shuō)了,，惡心死了,！聽了《舊上海的故事傳奇故事》后，我萬(wàn)分感激我生在2000年,，身處2012年,，而不是那個(gè)動(dòng)蕩的年代。

豐子愷,，您用簡(jiǎn)單易懂的漫畫來(lái)敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理，用淳樸至極的文字說(shuō)著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,。您一愛萬(wàn)物,，二愛兒童，三愛藝術(shù),，您是所有人的好榜樣,，您真?zhèn)ゴ螅?/p>

了解豐子愷的讀后感篇九

前段時(shí)間，我的朋友給我推薦了豐子愷的文章,。只看了一點(diǎn),，自己便深深地被他的散文和畫所吸引。于是,，我讀了本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來(lái)單純》,，剛好利用空暇時(shí)間細(xì)細(xì)拜讀。

在拜讀之前,，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料,，他是中國(guó)近代著名的畫家、散文家,，師從弘一法師,，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡(jiǎn)樸之風(fēng),、寬仁雋永之意和童真天然之趣,，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材,。他的漫畫幽默風(fēng)趣,，流傳廣泛，深受人們的喜愛并爭(zhēng)相收藏,。日本漢學(xué)家吉川幸次郎說(shuō)：“豐子愷是最中國(guó)的中國(guó)人,。”

這本書總共分成了六部分,。

第一部分的主題是“豁然開朗”

第二部分的主題是“無(wú)寵不驚過(guò)一生”

第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”

第四部分的主題是“你若愛,，生活哪里都是愛”

第五部分的主題是“學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活”

他的`散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙,，人與自然融為一體,，絲毫沒(méi)有違和感。作者通過(guò)對(duì)身邊事和往事的回憶,，以及對(duì)生活的感悟,，最終告訴我們一個(gè)道理：

似水流年。

李玉剛-逐夢(mèng)令四美圖,。

在這本書里,，使我印象最深的，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒,，不想看書,，也不想睡覺(jué)，捉一個(gè)四歲的孩子華瞻來(lái)騎在膝上,，同他尋開心,。我隨口問(wèn)：

“你最喜歡甚么事？”

他仰起頭一想,，率然地回答：

“逃難,。”

我倒有點(diǎn)奇怪：“逃難”兩字的意義,，在他不會(huì)懂得,，為甚么偏偏選擇它？倘然懂得,，更不應(yīng)該喜歡了,。我就設(shè)法探問(wèn)他：

“你曉得逃難就是甚么？”

“就是爸爸,、媽媽,、寶姊姊、軟軟……娘姨,，大家坐汽車,，去看大輪船?！?/p>

?。≡瓉?lái)他的“逃難”的觀念是這樣的,！他所見的“逃難”,，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事,！

文章的最后,，豐子愷說(shuō)他受了這孩子的啟示：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng),，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中,，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法,，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉,，我要向孩子學(xué)習(xí),！

了解豐子愷的讀后感篇十

收到這本《豐子愷家書》后，我特意專門去了解了一下豐子愷先生,。他是中國(guó)著名的散文家,，漫畫家，書法家等,，主要作品有《緣緣堂隨筆》,，《畫中有詩(shī)》等經(jīng)典作品，他更是中國(guó)現(xiàn)代漫畫事業(yè)的先驅(qū),！為我們后人遺留了很多經(jīng)典作品！

而這本《豐子愷家書》是由豐子愷之孫豐羽編著,。整本書是由家書的形式構(gòu)成,，記述其爺爺豐子愷和其爸爸豐新的生活故事。整本書由195通家書,，47幅恩狗畫冊(cè)兩部分組成,。這195通家書都是豐子愷寫給自己孩子的，涉及內(nèi)容都是關(guān)于生活瑣事,，教育子女,，文章簡(jiǎn)單樸實(shí)，都是他們最真實(shí)的生活寫照,，就是這樣,，才能體現(xiàn)出一位父親對(duì)子女的關(guān)愛和慰問(wèn)！

這樣的溝通方式無(wú)疑不是一種最好的心靈溝通,，這讓我想起來(lái)我的小時(shí)候,，跟父親真的沒(méi)有太多的交流和溝通，以至于長(zhǎng)大后的疏遠(yuǎn)和陌生,。書中還有47幅恩狗畫冊(cè),，每一幅都是豐子愷記錄恩狗童年有趣的美好時(shí)光！體現(xiàn)出童趣十足,，父愛如山,！特別喜歡這些畫冊(cè)，那是多么珍貴的回憶??！

這本書雖然內(nèi)容瑣碎,，但卻讓我感觸頗深！超級(jí)值得推薦的一本書,，喜歡,！

了解豐子愷的讀后感篇十一

寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》,，我非常喜歡讀這本書,。

豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家,、美術(shù)教育家,、音樂(lè)教育家、漫畫家和翻譯家,，是一位卓有成就的文藝大師,。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷,。

書中有很多豐子愷的漫畫作品，很漂亮,。里面的故事更是有趣極了,！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金,、及同學(xué)華明,，三個(gè)人一起嘗試做書簽的故事。

你們可能會(huì)問(wèn)：做書簽不是很好做嗎,？豐子愷為什么偏偏寫這個(gè)呢,？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的，而是用山芋做的“刻版畫”書簽,。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案,，華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單，就先把圖案刻在山芋上,，逢春覺(jué)得太便宜他們,，因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后,，逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上,。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾干,。這就完成了制作書簽的刻印工具,。第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹,，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色,，華明提議：“我們用三原色――紅黃藍(lán)來(lái)印刷書簽怎么樣,？”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見很不錯(cuò)?；氐郊依?，華明來(lái)印紅色，如今印黃色,，逢春印藍(lán)色,。他們干得很起勁兒，一直干到姆媽叫他們吃中飯,。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了,。

這本書大概每個(gè)故事都有寫逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品,，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí),。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng),、活潑,，小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō)：“太好看了,！”我去美國(guó)的時(shí)候,，把這本書一直帶在身邊。

同學(xué)們,，你想不想看看？

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了解豐子愷的讀后感篇十二

豐子愷散文選集的讀后感，歡迎閱讀借鑒,。

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”,。

在不知不覺(jué)中,，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。

因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的,，一年一年地,，一月一月地，一日一日地,，一時(shí)一時(shí)地,，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn),，猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái),，使人不察其遞降的痕跡,，““不見其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,，恒久不變,，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定,，而圓滑進(jìn)行了,。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力,。

“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”,。

時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘,。

因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限,，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn),。

時(shí)間則全然無(wú)從把握,，不可挽留，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已,。

性質(zhì)上既已渺茫不可思議,，分量上在人生也似乎太多。

因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性,，似乎只夠支配搭船,、乘車的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任,，往往迷于局部而不能顧及全體,。

試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人,，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位

于弱者,，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面,，或高呼：“勿要軋,，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人,。

然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人,。

那是“大人格”，“大人生”,。

他們能不為“漸”所迷,，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中,。

故佛家能納須彌于芥子,。

中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身,。”英國(guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見世界,，一朵花里見天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,，一剎那便是永劫?！?/p>

最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了,，但還記得確實(shí)很幽默,。

所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了，雖然我明白自己不是很愛看散文,。

印象中的散文就是描寫各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了,，可老師還是覺(jué)得寫景色的篇幅太少,，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”。

可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道,，原來(lái)散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。

這樣的小事有很多,，比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西,，家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝,、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里,，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常,，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān),。

而有的東西,，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方,。

吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái),，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!

不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章,。

他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真,、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的,，病的,，殘疾的”,，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物,，時(shí)間事物的真相,，只有孩子們能最明確、最完全的見到,。

我比起他們來(lái),，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”,。

字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景,，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子,，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴,，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜,，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文,、數(shù)學(xué)的興味,。

想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們,。

都說(shuō)父愛深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛,。

還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所,，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì),、規(guī)劃撿起來(lái)的，付諸了很多的心血,，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷,。

緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,，那樣帶著感情的描寫讓向來(lái)不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。

還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，他們路上也碰見了一些唯利是圖,、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去,，每個(gè)人就算他壞也是有原因的,，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞,。

我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主,，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情,，這可能就是男人的責(zé)任吧,，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序,，哪天該干哪些事都明明白白,。

不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!

真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,，看完一整本書就是有滿足感。

看完散文集讓我覺(jué)得生活更加有趣了,，就像他描寫了一只鵝,，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。

看完書,，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),，也會(huì)微微一笑。

看來(lái)散文這東西和談戀愛一樣,，也能留下美好的回憶!

再讀《豐子愷散文集》,，心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀，來(lái)得如此無(wú)奈,。

隱隱約約中,，仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前,。

想抓住,，卻已飄遠(yuǎn)了。

那一刻,，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了,。

尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》,，記得他曾在文中說(shuō)道：“我的孩子們!我憧憬于你們的'生活,，每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得,。

可惜到你們懂得我的話的時(shí)候,，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了,。

這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí)，便是明白了這道理,。

于是我開始回憶我的黃金時(shí)代,，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。

或許是我早忘了那樣的生活,，便也不再去想,。

可這竟是多么荒唐的事!不知不覺(jué)的幾年以來(lái)，天真,、無(wú)邪漸漸淡出了我的生活,。

而面孔上，多了一份為重的思考,。

這沒(méi)什么不好,。

知識(shí)與那黃金時(shí)代相比，少了心中的暢快,，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度,，但一切都太晚了!說(shuō)出這番話時(shí)，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫,。

成長(zhǎng),，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?

有一絲恐懼,，腐住了每一根神經(jīng),。

我有些擔(dān)心。

“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄,、好漢,，一個(gè)個(gè)退縮、順從,、妥協(xié),、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步,。

我自己也是如此,，后之視今，亦猶今之視昔,，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好,，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠,，奔向下一個(gè)目的地,。

那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”。

或許“綿羊”并不是所有人的選擇,，但或多或少,，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。

或多或少,，帶上了世俗的氣息來(lái)應(yīng)和這個(gè)世界,。

這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無(wú)奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了,，要學(xué)會(huì)“生存”,。

我避不開，躲不掉,，只求能否放慢腳步,，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過(guò)往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”,。

剎那間,，仿佛覺(jué)得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表,。

黃金時(shí)代,，是這場(chǎng)游戲的開始。

因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則,，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰,。

只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平,，不得不步入下一個(gè)階段,。

我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心,，卻步是屈服,、妥協(xié)。

出黃金時(shí)代,，意味著另一個(gè)新的開始,。

不是不敢向前，想再次留戀過(guò)往的美好罷了,。

讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧,。

了解豐子愷的讀后感篇十三

豐子愷是一個(gè)最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家，他多情善感,，才華橫溢,。他有個(gè)雅號(hào)叫“豐柳燕”，因?yàn)樗麗矍嗲嗟臈盍鴺?，也愛呢喃不休的春燕,。在他的漫畫中,，楊柳與燕子的形象比比皆是，氤氳著江南水鄉(xiāng)的春光,，天地鐘靈的才子氣息。這次,，我主要就是來(lái)談?wù)勊嬛械臈盍@個(gè)意象,。

豐子愷愛柳是出于偶然，他只不過(guò)看見人家在種柳,，就討了一株來(lái)種,，順手就常常把它作為畫材，因此看他畫的人說(shuō)他愛柳,，他自己也覺(jué)得與柳有緣了,。所以，楊柳也便成了豐子愷漫畫中重要的元素,。

豐子愷在《楊柳》一書中寫道：楊柳的主要的美點(diǎn),，是其下垂?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的,，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”,。向上原是好的,，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根,，覺(jué)得其樣子可惡,；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高居在上面,，絕不理睬它呢,？你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮,，而絕不回顧處在泥土中的根本呢,？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫,，而上面的花葉還是欣欣向榮,，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐,！楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng),。它長(zhǎng)得很快，而且很高,；但是越長(zhǎng)得高,，越垂得低,。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本,，常常俯首顧著下面,，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞,，或者和它親吻,。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去,，或者撲進(jìn)慈母的懷里去,，使人看了覺(jué)得非常可愛,。楊柳樹也有高出墻頭的,，但我不嫌它高，為了它高而能下,，為了它高而不忘本,。

因此，豐子愷畫中的楊柳,，也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴,，而是出于生命底部的本真關(guān)懷。我曾在網(wǎng)上下載了他的很多幅畫,，也曾在圖書館看過(guò)他的一些書籍,，多半也是因?yàn)樗牟鍒D，但文歸文,，畫歸畫,，其內(nèi)在的韻味畢竟是相同的。他的畫作中,，大概一翻,，蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來(lái)：《春日游，杏花吹滿頭》的柳風(fēng)是清新的,，早春天氣,，柳絲垂碧，山清氣爽,；《兒童不知春,，問(wèn)草何故綠》的柳風(fēng)是蓬勃的，怒放的,，生命與春天一同生長(zhǎng),，生命也就郁郁蔥蔥了；《郎騎竹馬來(lái)》的柳風(fēng)是頑皮的,，天真的,，歡悅中又多了幾分羞澀與溫情,。《江流有聲,，斷岸千尺》的柳風(fēng)習(xí)習(xí),，《湖濱之晨》的柳風(fēng)浩蕩，《一擔(dān)挑盡古今愁》的柳風(fēng)晦澀,，還有《女墻上黯然的一抹斜陽(yáng)》,，還有《小樓西角斷虹明》，還有《田翁爛醉身如舞,，兩個(gè)兒童策上船》，還有《相逢意氣為君飲,，系馬高樓垂柳邊》,，那柳風(fēng)的感覺(jué)，既不見也能看得到,，既不聞,，也能嗅得到，或密或疏,，濃淡相宜,，參差高低，錯(cuò)落有致,，稍加點(diǎn)染,，情趣頗多。

豐子愷與楊柳的緣,，其實(shí)還在于其師-父――弘一法師,。弘一法師生前，在南普陀寺種了一株楊柳,。十年的時(shí)光,，風(fēng)云變幻，十年的人生,，風(fēng)風(fēng)雨雨,，十年的柳枝，搖搖曳曳,，從弱柳到虬枝,，豐子愷再次來(lái)到時(shí)，心中怎能不心潮澎湃,？楊柳枝高卻垂望深根,，先師之恩，就是那株楊柳的根,，而作為弟-子的,，永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉,，樹高千尺，也離不開根的滋養(yǎng),。這寄托著豐子愷多少的深情厚意,，也映照出這位漫畫大家的高潔情懷和樸素追求：他就是那一株垂枝的楊柳，眼睛是向下的,，下面有根,，有土地。后來(lái),，摩挲楊柳,，便成了豐子愷的最愛，不止用手,，更是用心,。其實(shí)在這里并不是說(shuō)他愛柳，而是留戀這份師徒之情,?！傲闭摺傲簟币玻@是典型的東方情結(jié),，古典情結(jié),。當(dāng)然，豐子愷對(duì)于柳樹的愛并不只是止步于這個(gè)層面,，更多的還是我一開始就談到的被柳樹的精神與道德所感動(dòng),，由此漸生愛慕，不舍不棄,。

楊柳是極富畫意和詩(shī)情的,，好像是一棵從古詩(shī)中生長(zhǎng)出的一種樹，上上下下都浸潤(rùn)著詩(shī)詞歌賦,。那些楊柳,，也是豐子愷自己的風(fēng)神與姿采――眼光向下，不忘根本,。

因?yàn)槠渌尽付紤{仗了東君的勢(shì)力而拚命向上,，一味好高，忘記了自己的根本,?！股踔领丁赶旅娴母呀?jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮,，在那里作最后一刻的威福,。」所以覺(jué)得可惡又可憐,！暗示著人世間那些愛慕虛榮,，貪圖富貴,，夤緣為虐，忘恩負(fù)義的人,，一樣可悲可恨,。

了解豐子愷的讀后感篇十四

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》,，也是散文集,。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣，他的散文文理并茂,，情意盎然,，給人帶來(lái)美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀,，正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得一到秋天,，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,，暫時(shí)失卻了自己的所在,?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫名為“人散后,，一鉤新月天如水”,。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗,。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽(yáng)臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書,，細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。”并說(shuō)“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟,。他寫的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫《白鵝》、《蜜蜂》,、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的,。即便是寫《楊柳》,、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見豐先生是熱愛大自然的,，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里,，他寫道：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。”這已經(jīng)超越了一般父愛,，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師,，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”,。雖說(shuō)法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑,，聽見鳥語(yǔ),，舉杯邀明月，開門迎白云,，能把自然當(dāng)人看,，能化無(wú)情為有情，這便是“物我一體”的境界。更進(jìn)一步,，便是“萬(wàn)法從心”,、“諸相非相”的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情,。《口中剿匪記》,、《吃瓜子》諸篇,，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷,；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷,，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀,，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),，說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛,。

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了解豐子愷的讀后感篇十五

茫茫宇宙，蕓蕓眾生,，從何而來(lái),，向何處去，我不知道,，但讀了豐子愷的散文,，我想他是知道的。

豐子愷的第一篇散文,，已向我鮮明的揭示了萬(wàn)物運(yùn)行的第一基本,，那就是“漸”。是啊——不論春到夏,，秋到冬,，無(wú)論芳華落盡，紅顏老去，無(wú)不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的,?；蛟S，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的,，還有時(shí)間,。

“時(shí)間”,，到底是個(gè)什么東西,，和空間差不多么,，不是一字之差么,？不,，至少我們能看見空間,，能摸到它,，能切身的感受它，但時(shí)間呢,，她看不見,，摸不著，幾乎是虛幻的,，但又令人感覺(jué)無(wú)處不在,。倘若說(shuō)空間是一幅畫，一副立體的,，包羅萬(wàn)象的畫,，那時(shí)間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌,。

豐老說(shuō),，有一列火車，車上的人都極明達(dá),，有的讓其座位與老者,，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了,，每個(gè)人的人生,，很少有如此明達(dá)，所以百余年的壽命,，定然太長(zhǎng),。

但我相信，雖然少,，但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的,。而且我也相信，人類社會(huì)中的兇險(xiǎn)慘烈的戰(zhàn)斗一定會(huì)少的甚至沒(méi)有,，而與“火車”上一樣謙讓,，和平，但這只是我所相信。

了解豐子愷的讀后感篇十六

《豐子愷童話》出版于2004年,，書很薄,，只有15個(gè)小故事，是豐子愷寫于1947年和1948年的,。豐子愷先生極愛孩童,，他為自己的孩子創(chuàng)作，也為全天下的孩子寫故事,。我看了里面的故事實(shí)在是喜歡,，雖然書名是“童話”，卻不僅僅是寫給孩子看的,，大人讀來(lái)也很值得回味,。豐子愷先生的兒童故事不同于《格林童話》《安徒生童話》完全虛構(gòu)的故事背景，他的故事多取材于現(xiàn)實(shí)生活,，背景也是當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境,。

他的《赤心國(guó)》《大人國(guó)》是兒童故事、想象故事里常見的題材,，但是難得的是他把這些故事和他當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境結(jié)合起來(lái),，雖然明知是虛構(gòu)的故事，竟然還是能給我一種十分信服的感覺(jué),；而《種蘭不種艾》《夏天的一個(gè)下午》呈現(xiàn)給我一幅令人向往的家庭生活圖景,，大人孩子就一個(gè)主題熱切地討論著，游戲著,，充滿濃濃的溫情和文化氣息,；《博士見鬼》《一簣之功》用極為有趣的故事講述迷信、科學(xué)的道理,。

真如豐子愷先生所言,，他的每篇故事就像茯苓糕一樣，不僅好吃還有教育意義,，我讀完總是感覺(jué)意猶未盡,?？傊?，這些故事實(shí)在是吸引我，讀過(guò)不止一遍,，每次讀還是有新鮮感,，一次次被豐子愷先生的文字牽引著讀下去。這些故事我以后會(huì)講給我的孩子聽,，孩子哪怕只能聽出故事的趣味也是好的,。

豐子愷在序言中特別提到的這段話，對(duì)我有啟示的作用：小時(shí)候要吃糕，母親不買別的糕,，專買茯苓糕給我吃,。很甜，很香,，很好吃,。后來(lái)我年稍長(zhǎng)，方才知道母親專買茯苓糕給我吃的用意：原來(lái)這種糕里放著茯苓,。茯苓是一種藥,，吃了可以使人身體健康而長(zhǎng)壽的。后來(lái)我年紀(jì)大了,，口不饞了,，茯苓糕不吃了；但我作畫作文,，常拿茯苓糕做榜樣,。茯苓糕不但甜美，又有滋補(bǔ)作用,，能使身體健康,。畫與文，最好也不但形式美麗,，又有教育作用,，能使精神健康。數(shù)十年來(lái),，我的作畫作文,，常以茯苓糕為標(biāo)準(zhǔn)。

了解豐子愷的讀后感篇十七

豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸,，他渴望人間充滿溫情,，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來(lái)。文章寫的是豐子愷在譯稿時(shí)不小心壓傷一只螞蟻,，它企圖爬走,，一步一瘸，終于倒下,，絕望地掙扎,。豐子愷感到很對(duì)不住它，但又不能把它送去醫(yī)治,，也不忍把它捻死,，以解除痛苦，所以就不理睬它,，繼續(xù)譯稿,。后來(lái),，另一只螞蟻來(lái)救助傷者，不惜勞苦,，不惜冒險(xiǎn),，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧,。豐子愷忽然覺(jué)得這兩只螞蟻突然大起來(lái),，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小,，最后,，他站起身來(lái)，對(duì)著這兩只螞蟻,，行了一個(gè)敬禮,。

這樣藐小的動(dòng)物，竟有這樣深摯的友愛之情,、這樣慷慨的犧牲精神,、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚,！

當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂,，許多蜜蜂竟不惜生命代價(jià)用叮咬來(lái)報(bào)仇，好像這是自己的職責(zé),、榮耀,。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的,，叮完便會(huì)死去,，就這樣，無(wú)數(shù)只蜜蜂為此喪命,，最后,，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士,。

動(dòng)物尚有這樣的精神,，人有時(shí)竟沒(méi)有。我看過(guò)一則新聞：一名女子在露天銀行取錢,，一名男子持刀搶劫,，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀,，拿錢離去,。女子痛苦地掙扎，可一旁來(lái)來(lái)往往的行人竟無(wú)動(dòng)于衷,，還避而遠(yuǎn)之,，沒(méi)有人來(lái)送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的,。最后,，女子因失血過(guò)多而死去。

動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí),，他們也懂得體貼,，懂得關(guān)愛，對(duì)人的關(guān)愛繼而對(duì)動(dòng)物,、對(duì)世間的一切的關(guān)愛,，我希望人世幸福快樂(lè),、沒(méi)有冷酷,！

了解豐子愷的讀后感篇十八

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》,，也是散文集,。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣，他的散文文理并茂,，情意盎然,，給人帶來(lái)美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀,，正如他所說(shuō)：“我覺(jué)得一到秋天,，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,，暫時(shí)失卻了自己的所在?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味,。他有一幅漫畫名為“人散后，一鉤新月天如水”,。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天,，如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽(yáng)臺(tái),，泡上一壺上等鐵觀音，慢慢讀書,，細(xì)細(xì)品茶,。

豐子愷的散文富有哲理，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”,，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”?！辈⒄f(shuō)“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟,。他寫的散文最具特色和出彩的，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫《白鵝》,、《蜜蜂》、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等,，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對(duì)等的,、尊重的。即便是寫《楊柳》,、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,，由此可見豐先生是熱愛大自然的，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,，在《兒女》篇里，他寫道：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童,。()這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明,、星辰、藝術(shù)同等的地位,?！边@已經(jīng)超越了一般父愛，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,，豐子愷先生算是這不多中的一位。豐先生十分推崇弘一法師,，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師,，我的一生受法師影響很大”。雖說(shuō)法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下,。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑,，聽見鳥語(yǔ)，舉杯邀明月,，開門迎白云,，能把自然當(dāng)人看,，能化無(wú)情為有情,，這便是“物我一體”的境界。更進(jìn)一步,，便是“萬(wàn)法從心”,、“諸相非相”的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情,。《口中剿匪記》,、《吃瓜子》諸篇,，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷,；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷,，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀,，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),，說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。