每個人都需要定期總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來的行動。寫總結(jié)需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的推進,。看看以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文,，或許能夠給大家一些靈感和思路。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇一
把教學(xué)過程還給學(xué)生,，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者,，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文,，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點,。課堂效果較好,。
對于難點的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法,，即如何從每一層的意思中,，找聯(lián)系點和共同點，從而把握作者的思路,。這樣做既是與以前的舊知識鏈接,，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程,，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的方法分析,，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段,，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中,，強化了對知識的把握，提高了歸納能力,。在尋找各段之間的關(guān)系時,，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游,、滁人游,、太守宴、游歸各段,；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字,，“樂”字一線牽貫穿全文。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，使學(xué)生在研讀中把握了作者的思路,，也提高了分析此類問題的能力,，比教師泛泛講解效果要好得多，且學(xué)生在共同的研讀修改中,，把技巧固化為了能力,。為以后的分析研讀打下了基礎(chǔ),。
在此基礎(chǔ)上,，就較順利的把本文語言的特色總結(jié)出來：對人、景,、物的描寫用語準(zhǔn)確,，用散文的形式表現(xiàn)詩的語言，既有詩的凝練韻味,，又有散文的'節(jié)奏,，表情達意既含蓄又鮮明。讀起來抑揚頓挫,，增強了文章的美感,。確實是文質(zhì)兼美的佳作美文。
從此案例中,，我得到啟示,，在平常的教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生的辨析,、評析能力,，也要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，使之能更敏銳更全面的感知文章的特色,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇二
本節(jié)課,教師只提了一個問題,但是,在范圍上,帶動學(xué)生思考了全篇;在深度上,引領(lǐng)學(xué)生挖掘出了課文主旨,達到了以點帶面,、綱舉目張的效果。通過這節(jié)課的嘗試,我認為,尋找信息焦點對學(xué)生進行合理引導(dǎo),對于我們突破難點,，把握主旨,有很大的幫助,。當(dāng)今社會,交流信息已成為現(xiàn)代社會交際的基本內(nèi)容，處理信息已成為學(xué)習(xí),、工作甚至娛樂須臾不可離開的任務(wù),，閱讀教學(xué)過程就是學(xué)生不斷地搜集、處理,、交流,、整理信息的過程，所以必須在整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上,，縮小范圍,，尋找信息焦點，才能明確方向，準(zhǔn)確把握全文精髓所在,。何謂信息焦點?指的是課文中凝聚全部思想內(nèi)容的關(guān)鍵部分,。篇有篇的信息焦點，段有段的信息焦點,，句子也有句子的信息焦點,。尋找信息焦點的目的在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂效率。它具有三大功能：(1)擴展功能,。由于信息焦點與閱讀客體中和各信息均能取得意義上的聯(lián)系,，所以，引導(dǎo)時扣其關(guān)鍵點,，散發(fā)開去,，便能輻射全局。(2)活躍思維功能,。由于信息焦點因文而異,，可能在閱讀區(qū)開頭，可能在閱讀區(qū)結(jié)尾,，可能在閱讀區(qū)中間;可能是一句話,，一個詞，一個段落,，也可能是一幅插圖,。因而抓信息焦點建構(gòu)導(dǎo)悟思路可多形式多角度，靈活多樣,，既可指導(dǎo)順向閱讀,，又可導(dǎo)逆向閱讀，還可以展開跳躍式閱讀等,。這就給學(xué)生各種新異刺激,，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(3)導(dǎo)向功能,。由于信息焦點有的是內(nèi)容的凝聚點,，有的是思想感情的抒發(fā)點，有的是表達方式的啟示點,，因而抓信息焦點導(dǎo)悟可使學(xué)生由淺入深地理解課文內(nèi)容,，體會感情領(lǐng)悟表達方式。
由理論走向?qū)嵺`不是一個新的課題,，但是在進行素質(zhì)教育和進行新一輪課程改革的今天,，它卻具有其新意。如果讓大家來說如何全面提高教學(xué)質(zhì)量,，每人會談出不少,，但多半是處于理論層面，嚴(yán)格來講基本上是脫離實際的“空談”，如果讓大家有準(zhǔn)備來談,，會談的更多,。教育家之所以能成為教育家是因為他們有深刻的實踐基礎(chǔ)，能講出深刻的教育理論隱藏在教育實事背后的東西來,，讓人看到的是一個個活生生的教育事例,。而我們教師現(xiàn)在所謂的教育理論大都是“想象”中的東西較多，基本上是屬于推斷性質(zhì)的東西,，而沒有基本的實踐根基,。只有通過教學(xué)的實踐研究，我們才能清楚看到檢驗我們的教學(xué)效果是什么,。理論抽象性太強,，我們不應(yīng)該只教會學(xué)生理論，更應(yīng)該教會學(xué)生如何依靠理論去實踐,。教學(xué)過程是一個實踐的過程，只有實踐才能檢驗我們教學(xué)效率和教學(xué)效益,。因此,，要想使教學(xué)質(zhì)量得到全面提高，必須加強教學(xué)管理,，特別是對教學(xué)實踐指向的管理,，讓教師心中都有一個統(tǒng)一的方向。所以,，我們必須由理論走向?qū)嵺`,。
課堂中學(xué)生的頭腦不是一塊白板，他們對知識的學(xué)習(xí)往往是以自己的經(jīng)驗信息為背景來分析其合理性,，而不是簡單地套用,。因此，關(guān)于知識的學(xué)習(xí)不宜強迫學(xué)生被動地接受知識,，不能滿足教條式的機械模仿與記憶,，不能把知識作為預(yù)先確定了的東西讓學(xué)生無條件地接納而應(yīng)關(guān)注學(xué)生是如何在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上、經(jīng)過新舊經(jīng)驗相互作用而建構(gòu)知識含義的,。
無論是哪一種理論,，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中去,。作為一個初中語文教師,，必須擁有教育理論和過硬的業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)生佩服,，并能用誠摯熱烈的情感去熱愛,、尊重、信任學(xué)生，了解每一個學(xué)生的心理,，認真上好每一節(jié)課,，真正達到師生心心相印、心理相知,，讓學(xué)生感到老師可親可敬,。“親其師,，信其道”,，當(dāng)學(xué)生感到老師可信賴時，他們的心靈才會打開,，教育才會奏效,，才會使我們的課堂豐富多彩。
學(xué)習(xí)了這些教育理論后,，對于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識,，一個人工作多年以后，或多或少的會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感,，而這些教育理論中提到的一些觀點對自己也是一種鼓舞,，這真如雪中送炭。有人說“空洞的教育理論”,，我很不贊同,，教育理論一點都不空洞，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩,，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中去,。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者,。我們的教育教學(xué)和班級管理才會有創(chuàng)新,。
由此看來，初中語文課堂教學(xué)并不是以傳授知識為單一目的的簡單過程,，它必須依據(jù)正確的教育思想和教育理論,，站在高角度上多側(cè)面設(shè)計并付諸實踐，才能真正完成課堂教學(xué)的最根本任務(wù)：培養(yǎng)具備扎實基礎(chǔ),、掌握基本技能,、具有創(chuàng)新意識的新一代高素質(zhì)人才。
以上就是我將“當(dāng)代國外教育教學(xué)理論——當(dāng)代國外教育教學(xué)理論,、布魯納結(jié)構(gòu)課程理論,、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義相關(guān)理論,、多元智能理論”運用到實踐中得到的一些體會,。進行有效教學(xué)是我們的責(zé)任,，成為一名有效教師是我們教師的本分，今后我將為之而繼續(xù)探索,以不斷完善自己的教學(xué),，力爭成為一名當(dāng)之無愧的研究型,、學(xué)者型、專家型骨干教師,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇三
今天上午,，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：
一,、通過滁人對《醉翁亭記》的喜愛,，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
這個環(huán)節(jié)中,，教師的導(dǎo)語設(shè)計沒有問題化,，沒有能夠達到預(yù)設(shè)的效果。現(xiàn)在想來,，可以這樣說：為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢,？是因為文章的思想深刻，還是文辭優(yōu)美么,？我想,，讀了課文，你就會明白,。
二、教師范讀課文,，學(xué)生自由讀文,。這個環(huán)節(jié)，教師的范讀,，主要是初步感染學(xué)生,，同時使學(xué)生對字音、節(jié)奏,、語氣有一個感性的認識,。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本,，訓(xùn)練語感,。教師范讀時，有幾處語音錯誤,，“諸峰”“芳”,。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練,，以自己的范讀影響學(xué)生,。學(xué)生讀過課文,，缺少檢查，沒有給予必要的指導(dǎo),，有放羊之嫌,。
然后教師講解突出“山水之樂，得之心而寓之酒也”是文章的眼目,。進一步講歐陽修與民同樂的思想,，舉一些例子來講這種思想的可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實,，來印證與民同樂,，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法,。這個環(huán)節(jié),，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識,，剝奪了學(xué)生參與課堂,，自主思考感悟的機會?？梢赃@樣來設(shè)計：這些樂之間于什么關(guān)系,？游人知從太守游而樂，你認為太守是一個怎樣的人,？滁人能夠享受游山玩水之樂,，說明了什么？太守樂其樂,，是什么意思,？體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生,，說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位,。第多惠斯說：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理,?！?/p>
四、第四環(huán)節(jié),，讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀,。由于已下課，效果不夠好,。同時,，教師對這個環(huán)節(jié)并沒有認真設(shè)計，只是看到有錄音帶,，臨時設(shè)計的環(huán)節(jié),，當(dāng)時只是想讓學(xué)生進一步把握朗讀節(jié)奏和語氣?，F(xiàn)在想來，這個環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀,，如果單設(shè),，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情?！巴瑢W(xué)們,，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子,，這有磁帶,，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來,，看看誰的朗讀效果好,。”
總之,，教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人,，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語）課堂來,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇四
把教學(xué)過程還給學(xué)生,，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想,?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距,，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點,。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點：
1,、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路,。（重點,、難點）。
2,、體會作者曠達的胸襟,，正確對待挫折。
3,、賞讀,、品味文章的語言特色。
對于難點的突破,，借助重溫以前訓(xùn)練的方法,，即如何從每一層的意思中,，找聯(lián)系點和共同點，從而把握作者的思路,。這樣做既是與以前的舊知識鏈接,，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程,，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的`方法分析,，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段,，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中,，強化了對知識的把握，提高了歸納能力,。
在尋找各段之間的關(guān)系時,，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游,、滁人游,、太守宴、游歸各段,；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字,，“樂”字一線牽貫穿全文。
文檔為doc格式,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇五
把教學(xué)過程還給學(xué)生,，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想,?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距,，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點,。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點：
1,、理清課文結(jié)構(gòu),，把握作者思路。（重點,、難點）
2,、體會作者曠達的胸襟，正確對待挫折,。
3,、賞讀、品味文章的語言特色,。
對于難點的突破,，借助重溫以前訓(xùn)練的方法,，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點和共同點,，從而把握作者的思路,。這樣做既是與以前的舊知識鏈接，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路,。整個分析過程,，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的方法分析，個別同學(xué)還有更深層次的見解,。如：分段,，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中，強化了對知識的把握,，提高了歸納能力,。在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián),，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游,、滁人游、太守宴,、游歸各段,；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇六
整個教學(xué)過程好象很完美,，但是，同樣的教學(xué)設(shè)計,，在我所上的兩個班（一個尖子班,，一個普通班），教學(xué)效果完全不一樣,。這不得不引起我的重新思考,、反思：
1、重視朗讀
朗讀不僅可以讓學(xué)生自然貼近作者感情,，還可以鍛煉想象,、聯(lián)想能力、著名朗誦家瞿弦和同志說過：“每當(dāng)我看到一篇令人激動的作品時,，隨著作品中富有表現(xiàn)力的實詞的描繪，我常常在腦海中出現(xiàn)許多具體,、生動,、形象的畫面，我仿佛看到靜靜的小河,、熱鬧的`結(jié)實,、戰(zhàn)斗的英雄,、膽小的懦夫、”看來,，認真地朗讀文章,，不僅能夠有效進入作品意境，而已能提高想象,、聯(lián)想能力,。也只有通過大量的誦讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言,、節(jié)奏,、句式、格調(diào),，進而體會到作品的思想感情,。
2、給學(xué)生提供充分的發(fā)揮的時空
開展小組討論,讓每個學(xué)生有機會充分發(fā)表自己的意見,給每個學(xué)生說的機會,課堂上我把學(xué)生說的答案盡量寫到黑板上,讓學(xué)生充分暴露自己的缺點,然后學(xué)生糾正,指出原因,這樣,給了學(xué)生認識自我,提高自我的機會,。
3,、重視對學(xué)生的評價
在課堂上,對于做對的,做快的,給予及時地肯定,使學(xué)生得到心理上的滿足,體驗到成功的快樂,以達到強化學(xué)習(xí)的動機,另外,對于做錯的,給予指出并加以鼓勵,增強他們學(xué)習(xí)的自信心。
1,、小組合作學(xué)習(xí)少
應(yīng)該確實把小組合作學(xué)習(xí)落實到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,，這樣更能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力和培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神,。
2,、設(shè)置的情境問題過少
應(yīng)設(shè)置一些更豐富，更吸引學(xué)生的情境問題,，讓學(xué)生用今天所學(xué)的知識去解決實際生活問題,，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力,。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),不是一朝一夕的事情,這節(jié)課,在不同層次班級授課,，產(chǎn)生的教學(xué)效果完全不一樣。
1,、我沒有遵循學(xué)生的個體差異及認識規(guī)律,積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,進一步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。尖子班學(xué)生的接受能力強，這個教學(xué)設(shè)計符合他們,，但是普通班,，因而教學(xué)效果可想而知。
2,、對待教學(xué)中的個體差異,，對于普通班的學(xué)生，我們?yōu)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)將采用什么樣的的辦法（包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法）？教師如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能,、獲得身心發(fā)展有效教學(xué)方法是什么,？這是今后我們長期探討的問題。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇七
每當(dāng)從講臺下來,，我總是百感交集,，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂,。課堂是我的樂土,，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》,，我的心里有著許多的感動和快樂,，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的,。
誠然,，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，可是有時卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會教學(xué)的樂趣,，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作,。我認為,，語文老師應(yīng)是這樣的人：
語文是充滿著靈氣、靈動的,，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄,，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神,。盡管外界的誘惑太多,，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身,，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè),，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù),。
常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文,。這就是性情中人。試想一想,，你自己都不喜歡這篇課文,，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話,，你自己都不喜歡,，僅僅為了完成任務(wù),，或趕教學(xué)進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文,？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢,？語文給人理想,，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實利益；教語文的人必須是一個性情中人,。
轉(zhuǎn)載自 m.sevw.cn
在教《醉翁亭記》的時候,，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間,，講到盡興處,，情不能抑，自己一遍遍吟詠,，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁,，何為自己也,！
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇八
做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文,。這就是性情中人,。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文,，如何感染學(xué)生來喜歡,？換句話，你自己都不喜歡,，僅僅為了完成任務(wù),，或趕教學(xué)進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文,？白開水一樣地將這篇課文講完了,，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想,，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實利益,；教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候,，我覺得我就像文中的歐陽修,，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑,，自己一遍遍吟詠,，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中,，真不知何為醉翁,，何為自己也！
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇九
文章第一段由“醉翁亭”引出“樂”字,，點出全篇主旨“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也”。第二段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻,，寫出了自然山水之樂,。第三段具體描寫游人的和平恬靜以及宴游的歡樂喧鬧，寫出了滁人游山之樂和太守宴游之樂,。第四段以禽鳥之樂襯托游人之樂,，又以游人之樂襯托太守之樂，在議論中含蓄點名自己的思想感情,。
本文在寫作上很有特色：無論是寫景寫人都能抓住特征,，山間朝暮四時之美景、滁人扶老攜幼之游樂,、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫呈現(xiàn)在眼前,，精煉卻形象;句法上大量運用駢偶句，并夾有散句,，既整齊又富有變化,，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨特風(fēng)格,。又多用判斷句,，層次及其分明，抒情淋漓精致“也”,、“而”的反復(fù)運用,，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十
這堂課與質(zhì)地考究的優(yōu)質(zhì)課相比,，它還差得很遠，課堂容量較大,，時間有些緊張,，在前面語言描述畫面訓(xùn)練時,，安排畫面較多，戰(zhàn)用了大部分時間,。但作為一堂實效課,，已達到了教學(xué)目的。一堂課,，該怎么上,，仁者見仁，智者見智,，只要能讓學(xué)生學(xué)到知識，并且從這堂課中受到教益,，在以后的學(xué)習(xí)中引以為戒,，逐漸養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這才是最重要的,。
一,、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起筆,，僅用“環(huán)滁皆山也”五個字概括描述了滁州的地理特征,，鳥瞰全景。作者的這一句“環(huán)滁皆山也”歷來被譽為錘煉字句的典范,。
二,、全文共用21個“也”字作句尾，用了25個“而”字,，是否顯得累贅?其語言風(fēng)格是：歐陽修重視文中情緒變化與節(jié)奏變化的協(xié)調(diào),。他的散文呈現(xiàn)一種流轉(zhuǎn)、抒情性和音樂感都很強的風(fēng)格特點,。文中“也”字作句尾,，共出現(xiàn)21次，構(gòu)成詠嘆的額聲調(diào);又將駢文中對偶相映的句法變化使用,，時散時偶,，句子的字?jǐn)?shù)時齊時不齊。這樣,，既有明晰的節(jié)奏感,，又流動搖曳，作者內(nèi)心淡淡的孤獨,、悵惘之情在這種詠嘆的節(jié)奏中得到很好的表現(xiàn),。同時，作者巧妙地用了25個“而”字,，使文章流暢優(yōu)美,，從容婉轉(zhuǎn),。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十一
1、要多給學(xué)生說話的機會,?？鬃釉缇吞岢隽恕皹穼W(xué)”的主張，在教學(xué)實踐中,，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識,，更重要的是讓學(xué)生對語文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情,。要讓學(xué)生喜歡上語文課,，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，多給學(xué)生說話的權(quán)利,，伏爾德說過：“我不贊同你的觀點,，但我拼死維護你說話的權(quán)利?！痹谶@節(jié)課中,，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來回答大家的提問，讓學(xué)生分別表述,，多給學(xué)生談自己想法的機會,，通過生生互動對話、師生平等對話,，對學(xué)生少一種外在控制,，多一些精神解放，滿足他們的表現(xiàn)欲望,，使他們展開探索的翅膀飛翔,。只有讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，讓他們感覺到自己是教學(xué)中的主人,，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力,。
2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗,?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗是指由身體活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。它強調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷,，用自己的心靈去親自感悟,。這不僅是理解知識的需要，更是促進學(xué)生成長的需要,，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,，它將使語文學(xué)習(xí)充滿個性，語文教學(xué)更具活力,。本節(jié)課中,，學(xué)生對吳均,、陶淵明、柳宗元,、范仲淹這四位文人來到醉翁亭的心情,，表達出不同的想象，“作者歐陽修的情感最接近上述哪一位”這一問題提出后,，學(xué)生的感悟不盡相同,。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗的碰撞、沖突,、認同,，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進一步探究的欲望,。我在教學(xué)過程中,，既充分尊重他們的興趣、體驗和想法,，也注意調(diào)和學(xué)生的獨特體驗與課文文本的價值取向之間的矛盾，以一定價值取向的文本積極地影響學(xué)生的個人情感,，學(xué)生最終認識到歐陽修是為“山水之樂”和“百姓之樂”而醉,，也就理解了他與民同樂的`政治理想。
3,、樹立大語文觀念,，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo),、學(xué)習(xí)內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看,，通過導(dǎo)游活動和自述體驗,，學(xué)生聽說讀寫的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看,，注意與前面吳均的《與朱元思書》,、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》,、范仲淹的《岳陽樓記》幾篇課文的聯(lián)系,、比較，同時,，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身,，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語文書，學(xué)生要查找,、收集資料,，要把交通,、文化、旅游等知識自覺或不自覺地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過程中來,，拓展了語文學(xué)習(xí)的空間,。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語文素質(zhì)的一個生長點加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展,，豐富了學(xué)生的語言經(jīng)驗,，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
文檔為doc格式,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十二
《醉翁亭記》是歐陽修的一篇文質(zhì)皆美,、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課,，因為很多的原因,，本節(jié)課效果實在是不好，感覺對不起這篇文章,。但是通過組內(nèi)評課我學(xué)到了很多知識,，最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗教訓(xùn)。
首先談?wù)?，我對學(xué)案的認識,。我認顯課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時,，增大課堂的容量,，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神,。讓學(xué)生既能體驗自已學(xué)習(xí)成功的快樂,，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在生生互動,、師生互動中進行,，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體,，在比較輕松的.氛圍中,，學(xué)到知識，提高能力,。談到課堂授課效率,，我認為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素,。因為在課堂教學(xué)活動中,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的,。因此要想提高課堂教學(xué)效率,，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性,，即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與,，也應(yīng)包括課前的參與,，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動中來。對于本節(jié)課,，因為我課前準(zhǔn)備不充分,，致使學(xué)案發(fā)的比較晚，學(xué)生自然也做的不夠充分,，縮減了課堂效率,。
再就是，教學(xué)設(shè)計不夠合理,，設(shè)計的環(huán)節(jié)太多,。總想著如何擴大課堂容量,，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認識程度,。過于重視活動形式而忽視同學(xué)們對文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問題研究上,，不能讓學(xué)生靜下心來讀課本,。如在文學(xué)常識展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示,，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計中,，我要往縱深推進,，立足于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動而活動,，改變舍本逐末現(xiàn)象,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十三
二、探究多種授課形式,。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，其中一點就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感,。要有新課型,，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開原有的舊模式,，熟套子,，雖然這樣會給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時間,，但只有這樣才能從語文低谷中走出來,，開創(chuàng)教育的新局面,。其次要有創(chuàng)新思維。語文其實是一門綜合性學(xué)科,，不少課文涉及到其他學(xué)科,，因此我們在備課是要考慮到這一點，開動腦筋,，找出課文的特點,，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)?，F(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段,，這樣可讓我們掌握多方面信息,，使我們在備課時獲得更多的資源和靈感。上這課時我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片,，一些圖像的運用使學(xué)生對知識不但有理性認識,，也有感性認識。
三,、做學(xué)生探索路上的引路人,。我們在上課時常強調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之,，很多學(xué)生誤認為只要我在課堂上抄好了筆記,，考試前背熟答案就行了，因此不開動腦筋思考問題,，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽”,，沒了好奇心，也就沒了求知欲,、探索能力,，最終扼殺了學(xué)生主動思考的積極性。現(xiàn)在,，我們要重視保護學(xué)生的好奇心,，努力增強他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力,。在學(xué)習(xí)中,，我們要創(chuàng)造機會鼓勵學(xué)生大膽想象，勇于探索,，敢于求異,，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營造一個和諧平等的課堂氛圍,，放開學(xué)生的手腳,，激勵他們在課堂上暢所欲言，甚至展開爭論,。不少學(xué)生有強烈的表現(xiàn)欲,，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會在課前做足準(zhǔn)備功夫,。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無意中把知識遷移轉(zhuǎn)化,，最終實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。
文檔為doc格式,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十四
《醉翁亭記》是一篇美文,，應(yīng)注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句,，通過示范朗誦,、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語氣,，了解本文語言駢散相融,，節(jié)奏富于變化的寫法。
本課設(shè)計在教學(xué)過程中循序漸進,，先讀懂課文,，解決文言知識的問題，再理解鑒賞文章內(nèi)容,，兩者彼此關(guān)照,，相輔相成，以誦讀貫穿整個教學(xué)過程,，以“醉”字為切入點，理解“樂”的情懷,?；睘楹啠プ∝灤┤牡闹骶€——“樂”字,，并采取知人論世的教學(xué)方法,，結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會“樂”的情感,，體會作者文中蘊含著的“與民同樂”的政治理想,。
教學(xué)課時：
兩課時。第一課時要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式,，結(jié)合注釋,，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點實詞,、虛詞和重點句式,。
第二課時以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu),，理解作者較為復(fù)雜的思想情感,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十五
在《指南針》本課教學(xué)中，教師充分運用多媒體,，讓學(xué)生在內(nèi)容豐富,、趣味性強的視頻資料中學(xué)到知識，解決了學(xué)生對指南針的發(fā)明過程了解不完整的問題,。
學(xué)習(xí)指南針的使用方法,，是教學(xué)的難點。教師先讓學(xué)生自由地玩指南針,，自己從中發(fā)現(xiàn)指南針的構(gòu)造和各部分的作用,，真正做到玩中學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng),。學(xué)生自主探究加上教師的適當(dāng)引導(dǎo),，較好地解決了重難點。
本課教學(xué)思路比較清晰,，在指南針的發(fā)展歷史部分,，開始準(zhǔn)備讓學(xué)生課前收集資料，上課時匯報,。但考慮學(xué)生的能力和工具有限,。就沒有課前對學(xué)生進行布置資料的搜集，而是采用制作關(guān)于指南針發(fā)明的視頻資料,，讓學(xué)生從中總結(jié)指南針的發(fā)明發(fā)展和應(yīng)用,，解決重點。但從實際教學(xué)效果看,，學(xué)生不能較好地吸收,，還應(yīng)事先開展預(yù)習(xí)。指南針的發(fā)展有著悠久的歷史,，在課件中盡量采取簡單明了的畫面和語言來進行敘述,，課件雖然從開始的`13分鐘壓縮到4分多鐘。但時間也稍顯過長,。在利用指南針確定方向的活動中,，教材安排的第2個活動是站在學(xué)校操場的不同位置,，觀察國旗和學(xué)校大門在我們的哪個方向。由于本節(jié)課的特殊情況,，不可能安排學(xué)生到操場觀察,，就將這個活動根據(jù)實際情況，將參照物換成教師本人,，讓坐在不同位置的學(xué)生觀察,，同樣可以讓學(xué)生體會到物體在觀察者的什么方向，與觀察者的位置有關(guān),。
在指南針制作完成后,，展示的環(huán)節(jié)不僅能給學(xué)生提供一個展示的平臺，但是制作的種類上沒有預(yù)設(shè)的好,，學(xué)生的動手能力還需要提高,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十六
要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點就是要采用靈活多變的授課形式,，讓他們常有新鮮感,。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神,，要敢于拋開原有的舊模式,，熟套子，雖然這樣會給老師帶來不少麻煩,，增加不少備課時間,，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創(chuàng)教育的新局面,。其次要有創(chuàng)新思維,。語文其實是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科,，因此我們在備課是要考慮到這一點,，開動腦筋，找出課文的特點,，構(gòu)思出不同的授課形式,。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)?，F(xiàn)在信息技術(shù)日益普及,，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息,，使我們在備課時獲得更多的資源和靈感,。上這課時我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片,，一些圖像的運用使學(xué)生對知識不但有理性認識,，也有感性認識。
我們在上課時常強調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之,，很多學(xué)生誤認為只要我在課堂上抄好了筆記,，考試前背熟答案就行了，因此不開動腦筋思考問題,，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽”,，沒了好奇心，也就沒了求知欲,、探索能力,，最終扼殺了學(xué)生主動思考的積極性。現(xiàn)在,，我們要重視保護學(xué)生的好奇心,，努力增強他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力,。在學(xué)習(xí)中,，我們要創(chuàng)造機會鼓勵學(xué)生大膽想象，勇于探索,，敢于求異,，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上,，我們要營造一個和諧平等的課堂氛圍,，放開學(xué)生的手腳，激勵他們在課堂上暢所欲言,，甚至展開爭論,。不少學(xué)生有強烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”,，自然會在課前做足準(zhǔn)備功夫,。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維,，使學(xué)生在有意無意中把知識遷移轉(zhuǎn)化,，最終實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.朗讀背誦,、理解課文內(nèi)容，積累文中重點文言詞語和警句,，體會文言虛詞“而”“也”的作用,。
2.發(fā)揮想象，再現(xiàn)美文意境,，品味文章的意境美,。
3.抓住“文眼”認識作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂”的政治理想,。
學(xué)習(xí)重點：
1.背誦課文，積累重點文言詞語,。
2.理解課文內(nèi)容,，品味文章的意境美。
學(xué)習(xí)難點：
體會“醉”與“樂”之關(guān)系,，理解“與民同樂”的政治理想,。
學(xué)習(xí)過程：
一、自主學(xué)習(xí)（以練習(xí)題的形式出現(xiàn)）,。
（一）基礎(chǔ)達標(biāo),。
1.作者作品介紹：
歐陽修，字,，號,，晚年號居士，（朝代）文學(xué)家,，史學(xué)家,，“”之一，有《歐陽文忠公集》,。
2.文體,、背景介紹。
宋仁宗慶歷五年（1045）,，歐陽修因上書為范仲淹等政治改革派辯護,，被貶為滁州知州。這篇游記寫于他到滁州上任后的第二年,。歐陽修寫本文時不過三十九歲,，其中的“醉翁”、“蒼顏白發(fā)”都是夸張的寫法,。
3.字音,、字形、詞語（給加點字注音）,。
環(huán)滁（）瑯玡（）林壑（）輒醉（）弈者勝（）,。
陰翳（）酒冽（）山肴（）野蔌（）巖穴暝（）。
提攜（）頹然（）傴僂（）（）觥籌交錯（）（）,。
（二）初讀感知,。
1.通過各種形式的朗讀，逐步達到以下要求：讀準(zhǔn)字音,、節(jié)奏,，流暢。
2.對照注釋,，查找工具書,，疏通文意,。
3.指導(dǎo)朗讀，注意“也”“而”的語氣,，讀出味道。
（1）“也”的語氣：
a.陳述語氣（用于描述景物）,。
b.肯定語氣（用于介紹人名）,。
c.感嘆語氣（用于直抒胸臆）。
（2）“而”字讀時分辨輕重,。
a.表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的重讀.
b.作為連接詞語和調(diào)整音節(jié)作用的而可以輕讀,。
二、合作探究,。
（一）研讀賞析,。
1.找出貫穿全文的線索，表現(xiàn)作者情感的一個字,。
2.作者圍繞“樂”字寫了哪些具體的景和事,？怎樣描寫這些景？
（二）展示交流,。
點撥引導(dǎo)：研讀賞析問題2（怎樣描寫這些景,？），可從寫作技巧進行賞析：
1.構(gòu)思精巧,，脈絡(luò)分明2.運用虛詞,，表情達意。
3.遠近映襯,，動靜結(jié)合4.由景生情,，情景交融。
示例：
三,、拓展延伸（內(nèi)容必須包含一篇與課文相關(guān)的課外閱讀訓(xùn)練）,。
比較閱讀下面兩段文言文，回答文后問題,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十八
影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的,，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因為在課堂教學(xué)活動中,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率,，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性,，即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。要使學(xué)生主動參與,，第一是注意教學(xué)目標(biāo)上的認同性,。每一堂課,，一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)并理解其意義，這樣師生雙方就會達成共識,，同心協(xié)力的為實現(xiàn)這些目標(biāo)而努力,。所以，學(xué)生參與的第一要素就在于他們對教學(xué)活動目標(biāo)的認同性上,，這種認同,，就是在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生明白本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo),，并通過教師的啟發(fā),、說明等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的追求，從而實現(xiàn)需要上的一致,、認識上的統(tǒng)一和感情上的共鳴,。只有這樣，學(xué)生才有了參與的基礎(chǔ)和動力,。師生才具有了一起活動的可能,。整個教學(xué)活動都是在師生互動中進行，可使師生關(guān)系變得十分融洽,，讓師生在課堂中融為一體,，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識,，提高能力,。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十九
他的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,，別具清麗格調(diào),，在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境,。好的散文應(yīng)為詩,，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇,，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面,。優(yōu)秀的散文就應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受,，以悅目而致賞心,。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字,，“醉”中之樂,，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”,。放情林木,，醉意山水，這是作者的真意,。散文立意猶如設(shè)了張本,，作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融,，意與境的相諧,。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的,。
其一，山水相映之美,。在作者筆下,，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。有山,，有泉，有林，有亭,，然而,，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體,，既各盡其美,，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚恪钡默樕?，風(fēng)光秀奇，迤邐連綿,，蒼翠欲滴,。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過,。林深路曲,，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”,。這里賴于壯麗的群山映襯,，就益顯出山泉的清朗，而亭臺又偏偏踞臨泉上,，則別含另一番風(fēng)光,。這樣，無山,，則釀泉不美;無泉,，則青山孤峙,。無亭，則山泉失色;有泉,，則亭臺增趣,。山與泉相依，泉與亭相襯,，一幅畫中山水亭臺,，一應(yīng)俱全，且輝映生色,，構(gòu)置成詩一般的優(yōu)美境界,。
其二，朝暮變化之美,。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色,。“日出而林霏開,，云歸而巖穴暝,，晦明變化者，山間之朝暮也”,。日上東山,，陽光奔瀉大地。蓊郁的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩,，經(jīng)日光一照,，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色,。而到了傍晚,，日下西山，暮靄遍地,，巖石穴壑一片昏暗,。作者傳神地寫出早晚不同的景色。由于早晚不同,，則作者運筆的色調(diào),、氣氛有別。早晨有寧靜之狀,，清新之息,，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣,。作者對景色變化的觀察既深且細,，筆觸如絲，根據(jù)不同的景象寫了相異的境界。
其三,，四季變幻之美,。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心,，把筆墨進一步鋪展開去,，描下了四季的景單調(diào)，一樣景物,，一種筆致,，一式情態(tài)，又有何意趣?!歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化,。先說景物與景物之間的動靜對比,。蔚然壯秀的瑯山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動態(tài),，山色蒼郁悅目,，聲琮琮動聽，相映成趣,?！皹淞株庺?，鳴聲上下”,，樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，相得益彰,。再說景物與人物之間的動靜對比,。“已而夕陽在山,，人影散亂,，太守歸而賓客從也”。殘陽息于山頭是其靜,，人影移散,，紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人彼此映襯,。最后,，人物與人物之間的動靜對比?！柏撜吒栌谕?，行者休于樹”，有唱有憩,，有動有靜,。“觥籌交錯，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也”,。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜,，生趣盎然,。由于作者多方面進行對比，使散文的意境繪形繪聲,，山光,、水色、人情,、醉態(tài)并于一畫,，各具情致。
精巧的結(jié)構(gòu),。
散文,，顧名思義，要散,，但散并非是不著邊際的散亂,，要做到散中有神，散而不亂,?！蹲砦掏び洝方Y(jié)構(gòu)上的精巧之處，值得我們努力學(xué)習(xí),。
金線串珠,。
《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷面，時而水流瀉進畫幅,，時而人情喧于紙上,，看似散，其實一點兒也不亂,。首要的原因是作者手中有一根金線,。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”,。正因為如此,，文章的起、承,、轉(zhuǎn),、合,，就無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水,，是抒發(fā)“得之心”的樂;寫游人不絕路途,，是表現(xiàn)人情之樂;寫釀泉為酒，野肴鋪席,，觥籌交錯,，是表達“宴酣之樂”;寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間,，是顯示“禽鳥之樂”,，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。歡于萬物,，樂在其中,，全文因景生樂，因樂而抒情,，這樣,，行文走筆，一路寫出,，圍繞個“樂”而展開,，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體,，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中,，收萬道陽光凝于聚光鏡上。也正因為有聚光點,，有主骨架,，文筆的散反而會轉(zhuǎn)化成一種特色,，顯得運筆從容,，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉,，增添了散文的生機,，增強了散文的內(nèi)容。
曲徑通幽,。
《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然?！苯栌眠@句話來形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的瑯琊風(fēng)貌,，可謂匠心默運,，苦意經(jīng)營,。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思,，他不是徑直言之,，而是曲折寫來。文章一開始敷設(shè)了五層筆墨,，“環(huán)滁皆山”,，一層;“西南諸峰”，一層;深秀“瑯琊”,，一層;潺潺泉水,，一層;“有亭翼然”，一層,。五層筆墨不是均衡用力,，平分秋色，而是層層烘染,，步步進逼,。先用大鏡頭、長鏡頭,，然后推成小鏡頭,、短鏡頭，最后跳成特寫,，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個特點,。文章一開始寫道：“名之者誰?太守自謂也?！钡赜帧懊哒l”?暫按不表,，埋下伏筆，催人卒讀,。直到文章剎尾處,，才端示：“太守謂誰?廬陵歐陽修也?！弊嗟绞孜蚕嗾罩?。再如“太守樂”呼應(yīng)了“山水之樂”，樂從山水來,，太守樂就有了根據(jù),。“蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者,，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來飲于此，飲少輒醉,，而年又最高”,，年事既高,，又放情山水，太守醉就有了著落,。又如“夕陽在山,，人影散亂”，紛紛離去,，是因為時令已晚,，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng)，把這句話具體化了,。處處注意呼應(yīng)照應(yīng),，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密,，無懈可擊,。
出色的語言。
《醉翁亭記》的語言極有特色,，格調(diào)清麗,，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘,，臻于爐火純青之境,，既有圖畫美，又有音樂美,。
首先,，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富,。最突出的是,，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時代和后來的作家所用,，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色,，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng),，詞句的概括內(nèi)容很廣,，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強,、規(guī)范性高的成語,，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次,，《醉翁亭記》的語言凝練精粹,，晶瑩潤暢。這是作者善于觀察事物,，精辟地捕捉對象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果,。例如寫雙句成對的,，有“臨溪而漁，溪深而魚肥”對“釀泉為酒,，泉香而酒?！薄?/p>
作者雖受駢文影響,，但非食而不化,，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底,，又自然天成,。不做作，不矯飾,。這樣,，讀來頓覺舌端潤暢;聽來，倍感聲聲清朗,，具有音樂的節(jié)奏感和回環(huán)美,。
歐陽修在北宋的文學(xué)革新運動中，發(fā)揮了特殊的作用,，他一掃唐五代文壇浮艷艱澀的流風(fēng),，建立了清新、秀美,、剛健,、婉轉(zhuǎn)的文學(xué)風(fēng)格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學(xué)主張的最好的藝術(shù)實踐,。(選自《中國古典文學(xué)名著賞析》,，山西人民出版社1982年版)。
