人生中有許多瑣事需要梳理和總結(jié)，它們對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用,。寫(xiě)作是一種很好的表達(dá)思想的方式,，如何提升自己的寫(xiě)作能力呢,？每一個(gè)范文都有其獨(dú)特的亮點(diǎn)和精彩之處，值得我們認(rèn)真品味和學(xué)習(xí)。
學(xué)校管理中的演講技巧篇一
有很多的朋友可能聽(tīng)到演講手勢(shì)上臺(tái)之前必須全部忘光這個(gè)話題會(huì)有點(diǎn)疑問(wèn)，疑問(wèn)為什么要全部忘光呢?忘光了后在演講的過(guò)程中怎么發(fā)輝手勢(shì)呢?下面有請(qǐng)演講與口才培訓(xùn)老師給大家分享：
大家在準(zhǔn)備好演講的內(nèi)容,，在臺(tái)下排練的時(shí)候，可以針對(duì)不同的演講內(nèi)容設(shè)計(jì)特定的手勢(shì),，不過(guò)到了現(xiàn)場(chǎng)講的時(shí)候,，你就可以把事先準(zhǔn)備好的手勢(shì)忘掉!到了現(xiàn)場(chǎng)，就按著感覺(jué)走即可,。因?yàn)橹灰闶孪染氝^(guò),，到了臺(tái)上即便按著感覺(jué)走，打出來(lái)的手勢(shì)也會(huì)跟臺(tái)下排練時(shí)差不多,。而且,，如果在正式演講時(shí)跟著感覺(jué)走，最大的好處就是可以不用受之前設(shè)計(jì)好的手勢(shì)限制,，否則你一方面得思考演講,，一方面還得想哪個(gè)地方該打什么手勢(shì),，累!演講反而會(huì)變得縮手縮腳,。所以，上了臺(tái)就把臺(tái)下設(shè)計(jì)好的手勢(shì)忘掉,，自由飛翔就行,。
一般來(lái)說(shuō)，只有一種情況,，你得在正式講的時(shí)候?qū)κ謩?shì)問(wèn)題「特別留個(gè)心眼」一一如果你覺(jué)得自己平時(shí)手勢(shì)打得太多了,，然后想在正式演講的時(shí)候有意識(shí)地減少一些，克制一些,。那么在這種情況下,，你需要在演講的時(shí)候，可以時(shí)不時(shí)提醒一下自己,。
單手做的.手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì),。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
一般來(lái)說(shuō),，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適,。
演講口才培訓(xùn)-
一般來(lái)說(shuō),，會(huì)場(chǎng)較大，聽(tīng)眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,，激發(fā)聽(tīng)眾的情感，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之,，用單式手勢(shì)較為合適。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場(chǎng)再大,，聽(tīng)眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì)。同樣,，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí)，如果使用單式手勢(shì),，則顯得單薄無(wú)力,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇二
演講，最忌平鋪直敘,。鋪地毯似的演講很難激起聽(tīng)眾的情緒,，甚至?xí)屓嘶杌栌Ｄ敲丛鯓硬拍苁寡葜v波瀾起伏,、引人入勝呢?巧用“轉(zhuǎn)折”便是其中的技巧之一,。這里的轉(zhuǎn)折，有別于人們常說(shuō)的“起承轉(zhuǎn)合”的“轉(zhuǎn)”,，它是指用“雖然……但是……”或“可是”“然而”“卻”等詞連接而成的轉(zhuǎn)折句式,。雖然在演講中也有不少人經(jīng)常運(yùn)用它，但要“轉(zhuǎn)”得巧妙卻并非易事,。下面是小編為大家?guī)?lái)的演講中的轉(zhuǎn)折技巧,，歡迎閱讀。
如，維克多·雨果在紀(jì)念法國(guó)思想家伏爾泰百年祭日的演說(shuō)中,，開(kāi)頭第一句就說(shuō)：“一百年前他死了,，但他的靈魂卻是不朽的?！庇靡粋€(gè)“轉(zhuǎn)折”句抖起旗幟,，推出了自己對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)與頌揚(yáng)，輕巧如風(fēng),，卻吹皺了聽(tīng)眾心中的一池春水,。這夾雜著評(píng)價(jià)的敘述，是直敘卻非平鋪,，一抑一揚(yáng),，自然地激起了人們對(duì)伏爾泰的懷念和崇敬之情。這樣的演講一拉幕就重錘驚四座,，有力地控住了全場(chǎng),，為下面的演講鋪平了道路。
在一次演講邀請(qǐng)賽閉幕式的即席講話中,，著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生真誠(chéng)評(píng)價(jià)了參賽小演講家“都是李燕杰”之后,，說(shuō)：“說(shuō)到這個(gè)地方，我很想改變一下稱(chēng)呼,，但又擔(dān)心有倚老賣(mài)老之嫌,，可是感情使我不能顧及這個(gè)責(zé)備，我還是要‘親愛(ài)的青年朋友’改稱(chēng)‘可愛(ài)的孩子們’,、‘小李燕杰們’……”他先把自己的真實(shí)想法推出,，然后用一個(gè)“但”字一轉(zhuǎn)，講出了自己的擔(dān)心,，他立即又用“可是”將問(wèn)題拉了回來(lái),，一波三折，不僅使聽(tīng)眾心甘情愿地接受了他稱(chēng)呼的改變,，而且頗有興味地聆聽(tīng)下文,。試想,，如果他不用“翻轉(zhuǎn)”而直接改變稱(chēng)呼,，恐怕還真會(huì)讓人感到他有“賣(mài)老之嫌”呢。
例如演講家劉吉在一次同青年的對(duì)話中說(shuō),，青年成熟的標(biāo)志是“溫柔而不軟弱,，成熟而不世故，謹(jǐn)慎而不拘泥,，忍讓而不怯懦,，剛強(qiáng)而不粗暴，自信而不狂妄，熱情而不蠻干,，勇敢而不魯莽,，好學(xué)而不盲從，純真而不清高,，敏銳而不輕率”,。這用11個(gè)轉(zhuǎn)折短語(yǔ)構(gòu)成的正反對(duì)舉的排比句式，像雨打芭蕉,，似驚濤拍岸,，聲波起伏，高低有序,，在聽(tīng)眾心里蕩出了層層漣漪,。
演講家李燕杰在同青年講愛(ài)情時(shí)，在每一層中都使用了這樣哲理化的警句：“青年有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利,，但是,，青年人卻沒(méi)有濫用的權(quán)利?！碑?dāng)他講述了自己的看法以后,，又用一句“人的生存需要愛(ài)，但又并非為了愛(ài)才生存”引起下文,。接著又以“愛(ài)情是美好的,，但誰(shuí)也難保愛(ài)情沒(méi)有挫折”的警句自然引出了事例。這些言簡(jiǎn)意賅閃耀著演講者真知灼見(jiàn)的哲理佳句,，如星星點(diǎn)燈,，照亮了演講的每一段路程;又如蜿蜒群山的主峰，茫茫夜海中的燈塔,，給人以智慧和啟迪,。
這樣的好處是，避免了生硬,，而富有打出去又拉回來(lái)的幽默感,。鄧爺爺同志1985年在軍委擴(kuò)大會(huì)議上，講到改革干部制度時(shí),，先以不容置疑的口氣說(shuō)：“一個(gè)部,，頂多4個(gè)部長(zhǎng)就夠了嘛，更不要說(shuō)司局了……我們嚴(yán)重的官僚主義與現(xiàn)在機(jī)構(gòu)的臃腫是分不開(kāi)的,?！闭?dāng)聽(tīng)眾的情緒異常緊張時(shí)，他卻輕松一轉(zhuǎn)說(shuō)：“當(dāng)然,，前5年有個(gè)交替的問(wèn)題,，有5年到10年的過(guò)渡時(shí)間。”接著又詼諧地講道：“老實(shí)說(shuō),，就我們自己來(lái)說(shuō),，現(xiàn)在叫我們退，我們實(shí)在是心里非常愉快的,?！本驮诖蠹覟榇寺冻鰰?huì)心的微笑時(shí)，他又來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)彎：“當(dāng)然,，現(xiàn)在還不行,。”他把人們的思維蕩出去,，而后又拉回來(lái),，放得開(kāi)收得攏，使聽(tīng)眾的情感波瀾隨之起伏,。他用“婉轉(zhuǎn)”的方式在輕松的氛圍中使人們明白了問(wèn)題的嚴(yán)肅性,。這充分表現(xiàn)出了一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光和嫻熟自如的運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
這樣的例子很多,，有的是用一個(gè)轉(zhuǎn)折句,，有的是用多個(gè)轉(zhuǎn)折句。黑人演說(shuō)家約翰·羅克在反奴隸制協(xié)會(huì)年會(huì)上發(fā)表了《奴隸制就是戰(zhàn)爭(zhēng)本身》的演講,，結(jié)尾時(shí)他這樣講道：“我們的事業(yè)正在前進(jìn),，正如太陽(yáng)一樣，它常常會(huì)被烏云擋住,，但我們發(fā)現(xiàn)烏云最終是要被驅(qū)散的,。(掌聲)誠(chéng)然，在反對(duì)奴隸制方面,，政府現(xiàn)在的表現(xiàn),，比戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始時(shí)并未前進(jìn)很多;但是，在為它本身生存的斗爭(zhēng)中,，它已經(jīng)不得不扼住奴隸制的咽喉,，并早晚必定要將它卡死!(熱烈的掌聲)”兩個(gè)轉(zhuǎn)折句式卷起兩個(gè)沖天的巨柱，將演講推向頂峰,，產(chǎn)生了一種撼人心魄的力量,。
由以上不難看出，用好“轉(zhuǎn)折”則可掀起“波折”,，抓住聽(tīng)眾的審美情感,。但值得注意的是,，轉(zhuǎn)折不能濫用,，一定要為其主旨服務(wù)，否則不僅不會(huì)使演講興波增色，還會(huì)把聽(tīng)眾帶入迷途,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇三
引導(dǎo)語(yǔ)：初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病,，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂,、語(yǔ)言拖沓累贅,。下面是小編為你帶來(lái)的“演講”中的六種照應(yīng)技巧，希望對(duì)你大家有所幫助,。
如果演講者能根據(jù)演講的目的,、主題、題材等因素,，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧,。則可以避免這個(gè)問(wèn)題。下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用,。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括,，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中,，也可以使演講的主題思想得以突出和升華,。例如，190i年美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》,，標(biāo)題設(shè)置懸念,，引起聽(tīng)眾的好奇心理。演講中,，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑,，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：
如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是中國(guó)人多么美好的地方啊!外國(guó)人不需要
中國(guó)人,，中國(guó)人也不需要外國(guó)人,。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的,。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者,，他們愛(ài)他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功,。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家,。我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家,。
在這里,，演講者照應(yīng)標(biāo)題,，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使聽(tīng)眾解開(kāi)疑竇,，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意,。
在演講中，開(kāi)頭理下伏筆,，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng),，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開(kāi)大合,，而且能使布局巧妙,、眉目清楚、重點(diǎn)突出,、主題深化,，給聽(tīng)眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果,。例如,，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開(kāi)頭講了一個(gè)故事：
卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人,，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人,，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家,。
講到這里,，演講者蕩開(kāi)一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少,，在采訪過(guò)程中,，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡,，感受到老前輩人格的高尚,，最后再照應(yīng)開(kāi)頭的故事：
于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意,。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人,，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人,。
我知道,，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行,。
由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧,，前呼后應(yīng)，大開(kāi)大合,，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)慎密,，渾然一體，使聽(tīng)眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化,，引起了聽(tīng)眾心中強(qiáng)烈的共鳴,。
在演講中,，也可以先提出中心問(wèn)題,，然后緊扣中心問(wèn)題層層進(jìn)行照應(yīng)。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化,，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿,，演講的氣勢(shì)在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽(tīng)眾在反復(fù)照應(yīng),、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象,，對(duì)演講主題認(rèn)識(shí)更明確、更深入,，從而使演講更具有鼓動(dòng)性和藝術(shù)感染力,。例如，在王海濱的演講《中國(guó)人來(lái)養(yǎng)活中國(guó)》中,，為了駁斥外國(guó)人的“21世紀(jì)中國(guó)將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點(diǎn)和回答“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”這一問(wèn)題,，演講者推出以下排比段：
由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出,、內(nèi)容更集中,、脈絡(luò)更清晰、氣勢(shì)更強(qiáng)烈,，具有震撼人心的藝術(shù)效果,。
在演講過(guò)程中還可以隨機(jī)照應(yīng)，即前面談到的問(wèn)題,，后面隨時(shí)給以照應(yīng),，使前后勾連，結(jié)構(gòu)縝密,，這有利于喚起聽(tīng)眾的回味和聯(lián)想,，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽(tīng)眾,，打動(dòng)人心,。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開(kāi)頭講道：
讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人,，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí),，生命就都結(jié)束了，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了,?！?/p>
接下來(lái),，演講者談到人類(lèi)破壞“綠色”造成的.嚴(yán)重后果，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來(lái),，保護(hù) “綠色”,，并以“那時(shí)，我們都會(huì)明白,，最后一片落葉將帶走人類(lèi)的命運(yùn),，也決不是危言聳聽(tīng)” “你可能問(wèn)我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子,，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論,，這就使演講前后勾連，渾然一體,，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題更尖銳突出,。那寓意深刻的箴言，如警鐘長(zhǎng)鳴,，時(shí)時(shí)敲擊著聽(tīng)眾的心靈,。于是，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈,，而顯得新鮮活潑,。
細(xì)節(jié)往往可以以小見(jiàn)大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細(xì)節(jié),，在演講中反復(fù)照應(yīng),，多處強(qiáng)調(diào)，從而揭示生活的真諦,，給聽(tīng)眾以有益的啟迪,。例如，黃顯達(dá)的演講《難忘的深圳快餐》,，開(kāi)頭講自己初到深圳打工,，吃的是廉價(jià)的盒飯。后來(lái),，條件好了,，仍吃盒飯。他講道：
打工者們吃得最多的是盒飯,，深圳因此又是一個(gè)高效率的快餐城,。一批又一批……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，今后的日子我還愿長(zhǎng)期地吃盒飯,，因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷已明白無(wú)誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們,，讓我們?cè)诔刹牡穆飞瞎餐瑩碛羞@種勤儉節(jié)約、分秒必爭(zhēng)的勁頭和精神,。
在這里,，演講者抓住了日常生活中“吃盒飯”的細(xì)節(jié),，在演講中反復(fù)照應(yīng)，最后提煉為“盒飯精神”,，以小見(jiàn)大,，以平見(jiàn)奇，于細(xì)微處見(jiàn)精神,，從一個(gè)新穎獨(dú)特的視角,，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想。
在演講中還有一種對(duì)比照應(yīng)的手法,，即列出兩類(lèi)既有關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物,，在演講過(guò)程中用對(duì)比的方式不斷進(jìn)行前后照應(yīng),，使各自的特點(diǎn)在對(duì)比照應(yīng)中更加鮮明，也使演講的主題更突出,，演講者得出的結(jié)論也更讓人信服,。例如,，陽(yáng)光的演講《豐碑與糞土》講道：
95年神州大地，有兩個(gè)名字傳播最廣,，一個(gè)是孔繁森，一個(gè)是王,。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部,，卻以不同的胸懷震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時(shí)十載，他淡泊名利,，求真務(wù)實(shí),，路險(xiǎn)履艱，恪盡職守,。他愛(ài)民勝父,，心系藏胞，扶危濟(jì)困,，情暖高原,。孔繁森以他的黨性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑,。而王呢?他身為京官,，卻為私利和享樂(lè)亂用職權(quán),，大肆侵吞、揮霍,、挪用巨額公款,。他道德敗壞，不知廉恥,，聲色犬馬,，生活糜爛。他那腐朽的思想,，墮落的行為,，只能被人們視如糞土，并添上一口綠痰,。
整個(gè)演講中演講者對(duì)二者的思想,、行為、影響進(jìn)行了對(duì)比照應(yīng),，使清者自清,、濁者自濁，最后揭示演講的主旨,，水到渠成地得出“我們即使豎不起一座豐碑,，但也決不能成為一堆糞土”的結(jié)論。
總之,，運(yùn)用照應(yīng)技巧,，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活,，全篇渾然,，大開(kāi)大合，時(shí)起時(shí)伏,，前呼后應(yīng),，形散神聚，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇四
著名演講家曲嘯曾在介紹演講經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“演講者的體態(tài),、風(fēng)貌、舉止,、表情都應(yīng)給聽(tīng)眾以協(xié)調(diào)的平衡的至美的感受,，要想從語(yǔ)言、氣質(zhì),、神態(tài),、感情、意志、氣魄等方面充分地表現(xiàn)出演講者的特點(diǎn),，也只有在站立的情況下才有可能.”今天本站小編給大家分享一些演講中的站姿把握技巧,，希望對(duì)大家有所幫助。
(1)兩肩放松,，重心主要支撐腳掌腳弓上.
(2)脊椎,、后背挺直，胸略向前上方挺起.
(3)挺胸,，收腹,，精神飽滿(mǎn)，氣息下沉.
(4)腳應(yīng)繃直,，穩(wěn)定重心位置.
(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的一種站姿.右腳在前，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜,，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢(shì)重心沒(méi)有固定,，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上,，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀.另外,，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變,，由于上身可前可后，可左可右,，還可轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì)，表達(dá)出不同的感情.
(2)自然式：兩腳自然分開(kāi),，平行相距與肩同寬,，約20厘米為宜，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá),，太迂則顯得拘束.
(3)稍息式：一腳自然站立,，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右,，兩腳之間形成75度夾角.運(yùn)用這種姿勢(shì),，形象比較單一，重心總是落在后腳上.一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì),，使身體在短時(shí)間里松弛,，得到休息，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用,，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感.
站的好才能心身齊用,，更好的進(jìn)行自己的演說(shuō)，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用，也祝愿你們都能演講成功,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇五
演講時(shí),，常有聽(tīng)眾提出較尖銳的問(wèn)題，欲“將你一軍”,，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽(tīng)眾提出的問(wèn)題,，特別是那些乍看起來(lái)十分棘手的問(wèn)題。有的人采取壓制的方法,，發(fā)火批評(píng),，喊“別吵了，安靜下來(lái)”,，這樣只會(huì)使自己陷入窘境,。有的人不這樣，而是采用以誠(chéng)相待,、妙語(yǔ)解脫的辦法,，變被動(dòng)為主動(dòng)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí),，要鎮(zhèn)靜,，要有好的心理素質(zhì)，能控制感情,，掌握分寸,。不要在講臺(tái)上驚慌失措，不要因急躁而沖動(dòng)行事,。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的一次演講中,，場(chǎng)內(nèi)發(fā)生喧鬧，赫魯曉夫被激怒了,，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋,，用鞋跟敲打講臺(tái)，想以此制止喧鬧,。然而,，這不但沒(méi)收到預(yù)想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng),、不能制怒的性格弱點(diǎn),。
如果會(huì)場(chǎng)沉悶，要有巧妙穿插,、活躍氣氛的技巧,。演講者使用穿插的方法，除了把事理說(shuō)得更形象,、更深刻外,，還可活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛,，增加聽(tīng)眾興趣。比如,，講個(gè)笑話,，講個(gè)故事，談點(diǎn)趣聞,，唱支歌兒等等,。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來(lái)的內(nèi)容一定要同話題有關(guān)，能夠起說(shuō)明,、交待,、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度，不可過(guò)多過(guò)濫,，造成喧賓奪主,，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng)，切不可讓人覺(jué)得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝,。
要想在演講中不說(shuō)錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的,。如果說(shuō)錯(cuò)了，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳,，二是冷場(chǎng)過(guò)久,。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說(shuō)過(guò)程中冷場(chǎng)15秒以上，聽(tīng)眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上,，就有少數(shù)聽(tīng)眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn),，聽(tīng)眾就會(huì)普遍不耐煩了。
演說(shuō)過(guò)程中,，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤,，只要無(wú)傷大雅，不予更改為好,。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說(shuō)什么，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法,，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題,，用上段結(jié)尾中的句子來(lái)發(fā)揮。
(2)向聽(tīng)眾提出問(wèn)題,。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語(yǔ),，有禮貌地結(jié)束。
要使演講取得成功,，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來(lái),，而不讓演講變得乏味枯燥,，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，無(wú)疑是一個(gè)上佳的辦法,。但要真正把聽(tīng)眾的情緒激發(fā)起來(lái),，卻不是一個(gè)容易的事情。列寧說(shuō)過(guò)：“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中,，勝利屬于誰(shuí)的問(wèn)題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的?！币ぐl(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒,。心理學(xué)家的研究表明,，對(duì)人影響最大的是情感,，而不是理智,。情感推動(dòng)人的行為，理智則阻攔人的行動(dòng),。
演講者要激發(fā)別人的情感,，無(wú)論是體態(tài)還是語(yǔ)言，都要有一股激情貫穿其中,，只有語(yǔ)言充滿(mǎn)了激情,，聽(tīng)眾的情緒才會(huì)被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴,。常見(jiàn)的有幾種,，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無(wú)余的傾瀉出來(lái),，既詞情并茂慷慨激昂,，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。
比如德莫斯梯尼在演講中說(shuō)：“即使所有民族同意忍受奴役,，就在那個(gè)時(shí)候,，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗?！边@里直接使用非常堅(jiān)定的語(yǔ)言,，表達(dá)了保衛(wèi)祖國(guó)、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心,，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)的激情,。再有一種是鋪墊激情，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物,，使情緒膨脹如槍彈上膛,，然后再亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法猶如江河之水,，先堵截后在開(kāi)閘,，讓情感之水洶涌而下，勢(shì)不可擋,。此外,，在語(yǔ)言形式上還要注意語(yǔ)言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感,。因此,，利用感嘆語(yǔ)調(diào)、呼告,、反問(wèn)句等手段,，也能激發(fā)和打動(dòng)人心,。
演說(shuō)是激情的迸發(fā)，智慧的流淌,，思想的憧擊,，這來(lái)不得半點(diǎn)忸怩作態(tài)。演說(shuō)的過(guò)程,，是演講者真性靈,、真才情,、真追求的某種展示,，任何事前構(gòu)想好了的招式,，都可能成為束縛演說(shuō)成功的桎梏。但是,，這并不等于說(shuō)演講沒(méi)有自身的藝術(shù)規(guī)范,，沒(méi)有出場(chǎng)亮相的技巧。
演講者一旦出場(chǎng),，即是亮相,，演講者的形體、眼神,、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息,，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽(tīng)眾對(duì)你的印象,。演講者的亮相,，即在于控制好這最初的情緒化信息，它是凝聚演說(shuō)情感,，吸附聽(tīng)眾,，確立激發(fā)點(diǎn)，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻,，無(wú)疑,，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步,。
演說(shuō)前的亮相,，是一種無(wú)言的自白，無(wú)聲的宣示,，然而卻是有情的交換,，在制造演說(shuō)的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽(tīng)眾雙方的情緒,，蘊(yùn)蓄演說(shuō)的爆發(fā)力方面具有很大的作用,，是對(duì)演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試。第一關(guān)鍵在于控制怯場(chǎng)。演說(shuō)是信息傳輸,，它必得是在“高下相傾”的'態(tài)勢(shì)之下方能進(jìn)行,。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場(chǎng)，那無(wú)疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯,，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻,，演說(shuō)也就完全失敗了。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場(chǎng)”前的怯場(chǎng)心理,。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開(kāi)端。
控制怯場(chǎng)的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力,，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明,，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān)。人的成熟期差異甚大,，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力,，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力，一旦陷入陌生的環(huán)境,，便不知所措,，常常在有意與無(wú)意之間喪失了原本所持有的對(duì)等地位。
古人提倡寫(xiě)文章“謂如風(fēng)行水上,，自然成文”,，一成功的演講也是如此，不能平鋪直敘,，讓人如同喝白開(kāi)水;也不能一氣呵成,，讓人聽(tīng)得喘不過(guò)氣來(lái)。要想讓演講生動(dòng)感人,，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩,，講究疏密相間，搖曳多姿;有波瀾,，有起伏,，時(shí)而輕松，時(shí)而嚴(yán)肅,，在張弛有度的語(yǔ)言環(huán)境中,，潛移默化地引導(dǎo)聽(tīng)眾，感染聽(tīng)眾,。
從許多成功的演講中,，我們可以看到，精心構(gòu)思,，精心安排,，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料，講究語(yǔ)言的變化多端,，使演講波瀾起伏,，環(huán)環(huán)相扣，是成功演講的關(guān)鍵,。
在演講內(nèi)容安排上,，要圍繞演講目的和主題，在開(kāi)頭,、過(guò)渡,、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法,。比如,，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝，說(shuō)到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問(wèn)或說(shuō)些題外話;運(yùn)用步步深入的手法,，逐步將聽(tīng)眾導(dǎo)向情緒的高潮,。
在演講的節(jié)奏上，要根據(jù)聽(tīng)眾的心理特點(diǎn),，確定節(jié)奏頻率,，既要明快，又要適度,，做到張弛起伏,，一波三折，始終吸引聽(tīng)眾的注意力,。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng),，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散,，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,，使演講的內(nèi)容各盡其用，渾然一體,。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語(yǔ)句的組合,，短句為主，長(zhǎng)短結(jié)合,，曉暢通俗的口語(yǔ)與精妙優(yōu)雅的書(shū)面語(yǔ)結(jié)合,，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合，簡(jiǎn)潔和反復(fù)交替使用,，像是信手拈來(lái),，脫口而出，而又富于韻律,，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論,，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言,，又像拉家常一樣平易近人。只有做到“辭明義見(jiàn)”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一,，讓喜怒愛(ài)怨從內(nèi)心自然流露,，才能引起聽(tīng)眾的共鳴和響應(yīng)。
學(xué)校管理中的演講技巧篇六
(1)脊椎,、后背挺直,，胸略向前上方挺起。
(2)兩肩放松,，重心主要支撐腳掌腳弓上,。
(3)挺胸，收腹,，精神飽滿(mǎn),，氣息下沉。
(4)腳應(yīng)繃直,，穩(wěn)定重心位置。
(1)前進(jìn)式,。
這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的一種站姿。右腳在前,，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右,，腳跟距離在15厘米左右,。這種姿勢(shì)重心沒(méi)有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上,，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀,。另外，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變,，由于上身可前可后,，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì),，表達(dá)出不同的感情。
(2)稍息式,。
來(lái)自 m.sevw.cn
一腳自然站立,，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右,，兩腳之間形成75度夾角,。運(yùn)用這種姿勢(shì),，形象比較單一，重心總是落在后腳上,。一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著穿叮扁顧壯該憋雙鉑晶演講中的短期更換姿勢(shì),，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息,，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用,，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感。
(3)自然式,。
兩腳自然分開(kāi),，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜,，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá),，太迂則顯得拘束。
在演講中,，手放哪里很讓我們頭疼,。
1.如果你在講臺(tái)后面，你可以雙手自然放在講臺(tái)兩側(cè),。
2.如果沒(méi)有的話,，雙手自然垂在身體兩側(cè)，也可以用手來(lái)操作媒體,、握住提示卡,、筆或是做手勢(shì)等。
3.無(wú)論在什么情況下,，都不該把雙手置于褲子口袋內(nèi),，或是不自然地手臂交叉。
(1)伸手(手心向上,，前臂略直,，手掌向前平伸)——表示請(qǐng)求、交流,、許諾,、謙遜、承認(rèn),、贊美,、希望、歡迎,、誠(chéng)實(shí)等意思,。
伸手訓(xùn)練：“人活在世上，誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義,、有價(jià)值一些呢?”
“自己活著,，就是為了使別人生活得更美好!”
(2)抬手(手心向上,，手臂微曲，手掌與肩齊高)——表示號(hào)召,、喚起,、祈求、激動(dòng),、憤怒,、強(qiáng)調(diào)等。
抬手訓(xùn)練：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位來(lái)賓,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!”
“給人民當(dāng)牛做馬的人,，人民把他抬得很高很高!”
舉手訓(xùn)練：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),，生命的真諦在于創(chuàng)造!”
“經(jīng)驗(yàn)證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人,，他本身也是幸福的,。”
(4)揮手(手臂向前,，手掌向上揮動(dòng))——表示激勵(lì),、鼓動(dòng)、號(hào)召,、呼吁、前進(jìn),、致意等,。
揮手訓(xùn)練：“努力吧!奮斗吧!我們的明天一定會(huì)更加美好!”
“同志們，朋友們：讓我們?cè)趷?ài)國(guó)主義的旗幟指引下奮勇前進(jìn)吧!”
(5)推手(手心向前,，前臂直伸)——表示堅(jiān)決,、制止，果斷,、拒絕,、排斥、勢(shì)不可擋等意,。
推手訓(xùn)練：“不!不能這樣!這不是我們的邏輯!”
“誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó),，那么他也就不屬于人類(lèi)?！?/p>
(6)壓手(手心向下,，前臂下壓至下區(qū))——表示要安靜、停止,、反對(duì),、壓抑,、悲觀或氣憤等。
壓手訓(xùn)練：“時(shí)間就是生命,，無(wú)端地浪費(fèi)別人的時(shí)間,，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！?/p>
“誰(shuí)若把金錢(qián)看得比榮譽(yù)還尊貴,，誰(shuí)就會(huì)從高貴降到低賤?！?/p>
(7)擺手(手心對(duì)外,，前臂上舉至中區(qū)上部)——表示反感、蔑視,、否認(rèn),、失望、不屑一顧等,。
擺手訓(xùn)練：“一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,?！?/p>
“凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的,?！?/p>
(8)心手(五指并攏、彎曲,，自然放在胸前)——表示自己,、祝愿、愿望,、希望,、心情、心態(tài)等,。
心手訓(xùn)練：“愛(ài)國(guó)魂是最純潔的靈魂,，愛(ài)國(guó)心是最美好的心靈”
“錢(qián)學(xué)森永遠(yuǎn)是中國(guó)人民心中的英雄?！?/p>
(9)側(cè)手(手掌放在身體一側(cè),，手心朝前)——表示憎恨、鄙視,、神秘,、氣憤，指示人物和事物等,。
側(cè)手訓(xùn)練：“知識(shí)決定命運(yùn),，學(xué)習(xí)成就未來(lái)!”
“你要想獲得幸福,，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!”。
(10)合手(兩手在胸前由分而合,，雙手合一)——表示親密,、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合,、歡迎,、好感、接洽,、積極,、同意等。
合手訓(xùn)練：“軍人的責(zé)任就是舍小家為大家,，維護(hù)社會(huì)的安寧,。”
“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情,?！?/p>
(11)分手(兩手在胸前由合而分，雙手打開(kāi),，做另一手勢(shì)狀)——根據(jù)打開(kāi)后手勢(shì)的區(qū)域不同分別表示空虛,、沉思、消極(下區(qū)),，贊同,、樂(lè)觀、積極(中區(qū)),，興奮,、贊美、向上(上區(qū))等,。
分手訓(xùn)練：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村,?！?/p>
“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng),、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的,。”
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學(xué)校管理中的演講技巧篇七
（1）兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上,。
（2）脊椎,、后背挺直,，胸略向前上方挺起。
（3）挺胸,，收腹,，精神飽滿(mǎn)，氣息下沉,。
（4）腳應(yīng)繃直,，穩(wěn)定重心位置。
（1）前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的.一種站姿,。右腳在前，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜,，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右,。這種姿勢(shì)重心沒(méi)有固定,，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀,。另外,，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后,，可左可右,，還可轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì),，表達(dá)出不同的感情,。
（2）自然式：兩腳自然分開(kāi)，平行相距與肩同寬,，約20厘米為宜,，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá)，太迂則顯得拘束,。
（3）稍息式：一腳自然站立,，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右,，兩腳之間形成75度夾角,。運(yùn)用這種姿勢(shì)，形象比較單一,，重心總是落在后腳上,。一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì)，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息,，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用,，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感。
站的好才能心身齊用,，更好的進(jìn)行自己的演說(shuō),，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用，也祝愿你們都能演講成功,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇八
演講者要想取得良好的演說(shuō)效果,，還應(yīng)善于在臨場(chǎng)上察顏觀色，以便把握住聽(tīng)眾的心理變化,、興趣要求,，及時(shí)修正補(bǔ)充自己的演說(shuō)內(nèi)容。實(shí)際上,，這就是應(yīng)變與控場(chǎng)能力,。一個(gè)成功的演講者需要哪些應(yīng)變與控場(chǎng)能力呢?下面是小編為大家收集關(guān)于演講中的控場(chǎng)技巧，歡迎借鑒參考,。
演講時(shí),，常有聽(tīng)眾提出較尖銳的問(wèn)題，欲“將你一軍”,，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽(tīng)眾提出的問(wèn)題,，特別是那些乍看起來(lái)十分棘手的問(wèn)題。有的人采取壓制的方法,，發(fā)火批評(píng),，喊“別吵了，安靜下來(lái)”,，這樣只會(huì)使自己陷入窘境,。有的人不這樣，而是采用以誠(chéng)相待,、妙語(yǔ)解脫的辦法,，變被動(dòng)為主動(dòng)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí),，要鎮(zhèn)靜,，要有好的心理素質(zhì)，能控制感情,，掌握分寸。不要在講臺(tái)上驚慌失措,，不要因急躁而沖動(dòng)行事,。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的一次演講中，場(chǎng)內(nèi)發(fā)生喧鬧,，赫魯曉夫被激怒了,，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋,，用鞋跟敲打講臺(tái)，想以此制止喧鬧,。然而,，這不但沒(méi)收到預(yù)想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng),、不能制怒的性格弱點(diǎn),。
如果會(huì)場(chǎng)沉悶，要有巧妙穿插,、活躍氣氛的技巧,。演講者使用穿插的方法，除了把事理說(shuō)得更形象,、更深刻外,，還可活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，增加聽(tīng)眾興趣,。比如,，講個(gè)笑話，講個(gè)故事,，談點(diǎn)趣聞,，唱支歌兒等等。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來(lái)的內(nèi)容一定要同話題有關(guān),，能夠起說(shuō)明,、交待、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度,，不可過(guò)多過(guò)濫,，造成喧賓奪主，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng),，切不可讓人覺(jué)得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝,。
要想在演講中不說(shuō)錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的。如果說(shuō)錯(cuò)了,，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳,，二是冷場(chǎng)過(guò)久。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說(shuō)過(guò)程中冷場(chǎng)15秒以上,，聽(tīng)眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上,，就有少數(shù)聽(tīng)眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，聽(tīng)眾就會(huì)普遍不耐煩了,。
演說(shuō)過(guò)程中,，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤，只要無(wú)傷大雅，不予更改為好,。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說(shuō)什么,，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題,，用上段結(jié)尾中的句子來(lái)發(fā)揮,。
(2)向聽(tīng)眾提出問(wèn)題。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白,，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語(yǔ),，有禮貌地結(jié)束。
要使演講取得成功,，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來(lái),，而不讓演講變得乏味枯燥，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái),，無(wú)疑是一個(gè)上佳的辦法,。但要真正把聽(tīng)眾的情緒激發(fā)起來(lái)，卻不是一個(gè)容易的事情,。列寧說(shuō)過(guò)：“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中,，勝利屬于誰(shuí)的問(wèn)題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的?！币ぐl(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒,。心理學(xué)家的研究表明，對(duì)人影響最大的是情感,，而不是理智,。情感推動(dòng)人的行為，理智則阻攔人的行動(dòng),。
演講者要激發(fā)別人的情感,，無(wú)論是體態(tài)還是語(yǔ)言，都要有一股激情貫穿其中,，只有語(yǔ)言充滿(mǎn)了激情,，聽(tīng)眾的情緒才會(huì)被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴,。常見(jiàn)的有幾種,，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無(wú)余的傾瀉出來(lái),，既詞情并茂慷慨激昂,，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。
比如德莫斯梯尼在演講中說(shuō)：“即使所有民族同意忍受奴役,，就在那個(gè)時(shí)候,，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗,。”這里直接使用非常堅(jiān)定的語(yǔ)言,，表達(dá)了保衛(wèi)祖國(guó)、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心,，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)的激情,。再有一種是鋪墊激情，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物,，使情緒膨脹如槍彈上膛,，然后再亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法猶如江河之水,，先堵截后在開(kāi)閘,，讓情感之水洶涌而下，勢(shì)不可擋,。此外,，在語(yǔ)言形式上還要注意語(yǔ)言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感,。因此,，利用感嘆語(yǔ)調(diào)、呼告,、反問(wèn)句等手段,，也能激發(fā)和打動(dòng)人心。
演說(shuō)是激情的迸發(fā),，智慧的流淌,，思想的憧擊，這來(lái)不得半點(diǎn)忸怩作態(tài),。演說(shuō)的過(guò)程,，是演講者真性靈、真才情,、真追求的某種展示,，任何事前構(gòu)想好了的招式，都可能成為束縛演說(shuō)成功的桎梏,。但是,，這并不等于說(shuō)演講沒(méi)有自身的藝術(shù)規(guī)范，沒(méi)有出場(chǎng)亮相的技巧,。
演講者一旦出場(chǎng),，即是亮相，演講者的形體,、眼神,、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息,，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽(tīng)眾對(duì)你的印象,。演講者的亮相,，即在于控制好這最初的情緒化信息，它是凝聚演說(shuō)情感,，吸附聽(tīng)眾,，確立激發(fā)點(diǎn)，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻,，無(wú)疑,，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步,。
演說(shuō)前的亮相,，是一種無(wú)言的自白，無(wú)聲的宣示,，然而卻是有情的交換,，在制造演說(shuō)的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽(tīng)眾雙方的情緒,，蘊(yùn)蓄演說(shuō)的爆發(fā)力方面具有很大的作用,，是對(duì)演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試。第一關(guān)鍵在于控制怯場(chǎng),。演說(shuō)是信息傳輸,，它必得是在“高下相傾”的態(tài)勢(shì)之下方能進(jìn)行。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場(chǎng),，那無(wú)疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯,，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻，演說(shuō)也就完全失敗了,。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場(chǎng)”前的怯場(chǎng)心理,。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開(kāi)端。
控制怯場(chǎng)的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力,，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明,，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān)。人的成熟期差異甚大,，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力,，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力，一旦陷入陌生的環(huán)境,，便不知所措,，常常在有意與無(wú)意之間喪失了原本所持有的對(duì)等地位。
古人提倡寫(xiě)文章“謂如風(fēng)行水上,，自然成文”,，一篇成功的演講也是如此,，不能平鋪直敘，讓人如同喝白開(kāi)水;也不能一氣呵成,，讓人聽(tīng)得喘不過(guò)氣來(lái),。要想讓演講生動(dòng)感人，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩,，講究疏密相間,，搖曳多姿;有波瀾，有起伏,，時(shí)而輕松，時(shí)而嚴(yán)肅,，在張弛有度的語(yǔ)言環(huán)境中,，潛移默化地引導(dǎo)聽(tīng)眾，感染聽(tīng)眾,。
從許多成功的演講中,，我們可以看到，精心構(gòu)思,，精心安排,，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料,，講究語(yǔ)言的變化多端,，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣,，是成功演講的關(guān)鍵,。
在演講內(nèi)容安排上，要圍繞演講目的和主題,，在開(kāi)頭,、過(guò)渡、展開(kāi),、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法,。比如，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝,，說(shuō)到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問(wèn)或說(shuō)些題外話;運(yùn)用步步深入的手法,，逐步將聽(tīng)眾導(dǎo)向情緒的高潮。
在演講的節(jié)奏上,，要根據(jù)聽(tīng)眾的心理特點(diǎn),，確定節(jié)奏頻率，既要明快,，又要適度,，做到張弛起伏,，一波三折，始終吸引聽(tīng)眾的注意力,。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng),，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散,，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,，使演講的內(nèi)容各盡其用，渾然一體,。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語(yǔ)句的組合,，短句為主，長(zhǎng)短結(jié)合,，曉暢通俗的口語(yǔ)與精妙優(yōu)雅的書(shū)面語(yǔ)結(jié)合,，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合，簡(jiǎn)潔和反復(fù)交替使用,，像是信手拈來(lái),，脫口而出，而又富于韻律,，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論,，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易近人,。只有做到“辭明義見(jiàn)”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一,，讓喜怒愛(ài)怨從內(nèi)心自然流露，才能引起聽(tīng)眾的共鳴和響應(yīng),。
學(xué)校管理中的演講技巧篇九
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病,，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂,、語(yǔ)言拖沓累贅,。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的,、主題,、題材等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,則可以避免這個(gè)問(wèn)題,。下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)的技巧在演講中的運(yùn)用,。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng) 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題,，這在演講中往往能成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,。扣題照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏,，指向更加明確集中,，也可以使演講的主題思想得以突出和升華,。例如，1901年美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》,，標(biāo)題設(shè)置懸念,，引起聽(tīng)眾的好奇心理。演講中,，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑,，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是中國(guó)人多么美好的地方啊!……外國(guó)人不需要中國(guó)人,，中國(guó)人也不需要外國(guó)人,。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的,。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者,，他們愛(ài)他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功,。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán),，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家,。在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題,，畫(huà)龍點(diǎn)睛,，使聽(tīng)眾解開(kāi)疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意,。
在演講中,，開(kāi)頭埋下伏筆，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng),，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕,、大開(kāi)大合，而且能使布局巧妙,、眉目清楚,、重點(diǎn)突出、主題深化,，給聽(tīng)眾以深刻的印象,，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如,，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》,，開(kāi)頭講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人,，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人,，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人,，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里,，演講者蕩開(kāi)一筆,，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過(guò)程中,，了解到季羨林,、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚,，最后再照應(yīng)開(kāi)頭的故事：于是,，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人,，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人,，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道,，這條路很長(zhǎng),，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,，前呼后應(yīng),，大開(kāi)大合，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密,，渾然一體,，使聽(tīng)眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化,，引起了聽(tīng)眾心中強(qiáng)烈的共鳴,。
“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”,，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲,，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土,，寫(xiě)下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國(guó)……由于以上排比段的層層照應(yīng),，演講才得以主題更突出,、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰,、氣勢(shì)更強(qiáng)烈,，具有震撼人心的藝術(shù)效果。
在演講過(guò)程中還可以隨機(jī)照應(yīng),，即前面談到的問(wèn)題，后面隨時(shí)給以照應(yīng),，使前后勾連，結(jié)構(gòu)縝密，這有利于喚起聽(tīng)眾的回味和聯(lián)想,，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽(tīng)眾,，打動(dòng)人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開(kāi)頭講道：讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人,，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí),，生命就都結(jié)束了,，我也得離開(kāi)這個(gè)世界而去了?！苯酉聛?lái),，演講者談到人類(lèi)破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來(lái),，保護(hù)“綠色”,，并以“那時(shí)，我們都會(huì)明白,，最后一片落葉將帶走人類(lèi)的命運(yùn),，也決不是危言聳聽(tīng)”“你可能問(wèn)我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子,，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論,，這就使演講前后勾連，渾然一體,，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題更尖銳突出,。那寓意深刻的箴言，如警鐘長(zhǎng)鳴,，時(shí)時(shí)敲擊著聽(tīng)眾的心靈,。于是，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈,，而顯得新鮮活潑,。
總之，運(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙,，使演講靈活,，全篇渾然，大開(kāi)大合,，時(shí)起時(shí)伏,，前呼后應(yīng)，形散神聚,，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十
演講者在演講的過(guò)程中，由于各種各樣的原因,，導(dǎo)致聽(tīng)眾的情緒,、注意力及場(chǎng)上氣氛、秩序常有發(fā)生變化的可能,。演講者為有效地調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒,，就需要借助控場(chǎng)與互動(dòng)。演講如果沒(méi)有互動(dòng),，效果就不會(huì)太好,，因此，演講者要掌握控場(chǎng)與互動(dòng)的技巧,。
演講者的目光到哪里,，影響力就到哪里。無(wú)論演講者講得再好,，都難免會(huì)有人交頭接耳,，這時(shí)如果置之不理，這些人可能會(huì)影響其他人的聽(tīng)課效果,，這就需要演講者將目光移至他們身上,，面帶微笑地對(duì)著他們，他們很快就會(huì)感到不好意思,，進(jìn)而安靜下來(lái),。
2.聲音的控制。
為了使演講產(chǎn)生好的效果,，演講者要調(diào)整語(yǔ)音,、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速,、節(jié)奏等,。例如，演講者聲音突然提高一個(gè)八度,，很可能會(huì)讓開(kāi)小差的,、打瞌睡的人突然驚醒，然后認(rèn)真聽(tīng)講;或者突然降低音量,，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)慢慢安靜下來(lái),，交頭接耳的人也會(huì)停止講話,。
演講中用動(dòng)作控場(chǎng)主要體現(xiàn)在大的動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的影響,。大的動(dòng)作可能可以很快重新集中聽(tīng)眾的注意力;肢體語(yǔ)言一般可以用于提醒開(kāi)小差、打瞌睡的聽(tīng)眾,，如輕拍肩膀等,，既不得罪人，又可以對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行很好的控制,。
在演講中,，面對(duì)聽(tīng)眾不耐煩的情形，演講者需要進(jìn)行內(nèi)容的調(diào)整,。例如,，理論效果不好，就多舉實(shí)例;這方面內(nèi)容不吸引人,，就換一個(gè)內(nèi)容,，或者提前結(jié)束演講。
對(duì)話的控制是指演講者與現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話,，讓聽(tīng)眾共同駕馭整個(gè)現(xiàn)場(chǎng),。例如，一位聽(tīng)眾的手機(jī)突然響起,，演講者可以說(shuō)：“這個(gè)手機(jī)音樂(lè)非常贊同我的觀點(diǎn),，我們熱烈掌聲鼓勵(lì)一下!”
接下來(lái)，其他聽(tīng)眾的手機(jī)基本上就不會(huì)再響了,。如果演講者置之不理,，其他人的手機(jī)可能還會(huì)響，這樣就會(huì)影響演講的效果,。
1.通過(guò)舉手促進(jìn)參與,。
很多人認(rèn)為讓聽(tīng)眾舉手很困難，因?yàn)橹袊?guó)人普遍認(rèn)為“槍打出頭鳥(niǎo)”,，先舉手肯定會(huì)有不好的事情發(fā)生,，所以很多人舉手時(shí)都要前后左右看看大家。讓聽(tīng)眾舉手存在一個(gè)小竅門(mén),，就是演講者自己先把手舉起來(lái),，這時(shí)所有人的焦點(diǎn)都在演講者的這只手上，就不會(huì)去看其他人,，就很容易引起聽(tīng)眾的配合,。演講者要通過(guò)舉手促進(jìn)聽(tīng)眾的參與，與聽(tīng)眾互動(dòng),，讓聽(tīng)眾進(jìn)入狀態(tài),、進(jìn)入課程,。
2.提問(wèn)引發(fā)思考。
演講時(shí)提出問(wèn)題既可以控場(chǎng),，也可以形成互動(dòng),。提出問(wèn)題就是將疑問(wèn)拋給聽(tīng)眾，讓他們思考,?？赡懿皇撬腥硕贾苯舆M(jìn)行了回答，但是多數(shù)人都會(huì)認(rèn)真思考,。聽(tīng)眾思考過(guò)的和演講者直接講出的效果是完全不同,，前者能給聽(tīng)眾留下更深刻的印象。
3.化句號(hào)為問(wèn)號(hào),。
化句號(hào)為問(wèn)號(hào)也是一種互動(dòng)的重要方式,，具體方法是在一句話的后面加上“好還是不好”、“是還是不是”,、“對(duì)還是不對(duì)”等詞,，聽(tīng)眾回答的同時(shí)就產(chǎn)生了很好的互動(dòng)。
4.巧妙引導(dǎo)創(chuàng)造互動(dòng),。
每個(gè)人都有表達(dá)自己的愿望,，演講者要善于給聽(tīng)眾提供這樣的機(jī)會(huì)。例如,，演講者說(shuō)：“很多人演講口才不太好,，都是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響比較深。中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育大家,，言多(沉默),，槍打(沉默)?！背聊牟糠植挥醚葜v者自己說(shuō),，聽(tīng)眾會(huì)直接說(shuō)出來(lái)。這就讓聽(tīng)眾很好地參與進(jìn)來(lái),，進(jìn)行了很好的互動(dòng),。需要注意的是，引導(dǎo)要選擇一些大都耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ),，否則沒(méi)有人能接下去,，也就沒(méi)有辦法進(jìn)行互動(dòng)。
5.重復(fù)加深印象,。
演講中,，重復(fù)一些內(nèi)容可以加深聽(tīng)眾的印象，也可以形成良好的互動(dòng)。例如,，“跟著我來(lái)讀一遍”,、“大家跟著我一起回顧一下”。
只有有效的控場(chǎng)與互動(dòng),，才能讓你的演講成功!
學(xué)校管理中的演講技巧篇十一
手勢(shì)是指人類(lèi)用語(yǔ)言中樞建立起來(lái)的一套用手掌和手指位置,、形狀的特定語(yǔ)言系統(tǒng)。今天本站小編給大家分享一些演講中的手勢(shì)動(dòng)作技巧,，希望對(duì)大家有所幫助,。
手勢(shì)，是演講者運(yùn)用手指,、手掌,、拳頭和手臂的動(dòng)作變化,，表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,。它是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的重要組成部分。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為,，在身體的各部分中,，手的表達(dá)能力僅次于臉。講話中的沖動(dòng),，也往往可以從手的動(dòng)作幅度,、位置、緊張程度等方面表現(xiàn)出來(lái),。在演講中,，手勢(shì)有著不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì),，對(duì)于加強(qiáng)口語(yǔ)的語(yǔ)勢(shì),，補(bǔ)充口語(yǔ)的不足，表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象,，增強(qiáng)演講的說(shuō)服力和感染力都有著重要作用,。
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類(lèi)：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多,，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ),，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,，能表達(dá)出演講者的喜、怒,、哀,、樂(lè)。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng),。
(2)指示性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量,，給聽(tīng)眾一種真實(shí)感,。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，表達(dá)專(zhuān)一,，一般不帶感情色彩,。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽(tīng)眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事,，是聽(tīng)眾無(wú)法直接看到的,。
(3)象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀,、高度,、體積、動(dòng)作等,，給聽(tīng)眾以生動(dòng),、明確、形象的印象,。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,，不能機(jī)械的模仿，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡,。
(4)象征性手勢(shì),。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語(yǔ),，運(yùn)用準(zhǔn)確,、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽(tīng)眾的思考,，引起聽(tīng)眾的聯(lián)想,，給聽(tīng)眾留下鮮明的具體的印象。
2,、按活動(dòng)的區(qū)域分類(lèi)：
(1)肩部以上,，稱(chēng)為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示理想,、希望、喜悅,、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi),、向上,，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來(lái)表示積極肯定的,、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部,，稱(chēng)為中區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物,、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒,，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,，手心可以向上,、向下，也可以和地面垂直,，動(dòng)作幅度適中,。
(3)腰部以下，稱(chēng)為下區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示憎惡,、鄙視,、反對(duì)、批判,、失望等,。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,，動(dòng)作幅度較小,。
3、按使用單,、雙手分類(lèi)：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì),。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來(lái)說(shuō),，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng)，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí),，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下,，用單式手勢(shì)較為合適。
(2)聽(tīng)眾的多少。一般來(lái)說(shuō),，會(huì)場(chǎng)較大,，聽(tīng)眾較多的場(chǎng)面，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,，激發(fā)聽(tīng)眾的情感,，可以用復(fù)式手勢(shì)。反之,，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場(chǎng)再大,，聽(tīng)眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì)。同樣,，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí)，如果使用單式手勢(shì),，則顯得單薄無(wú)力,。
1、手指的運(yùn)用,。
在演講中手指的動(dòng)作是十分常見(jiàn)的,，運(yùn)用起來(lái)人人都會(huì)，簡(jiǎn)單明了,。但有一點(diǎn),，不少演講者都不太注意，那就是不能用手指直接指聽(tīng)眾,、指他人,，這是一種缺乏禮儀常識(shí)和不禮貌的舉動(dòng)。因此,，在演講中,、生活中每一個(gè)人都要避免用手指直指他人的習(xí)慣。手指的運(yùn)用主要能表示以下幾種情況,。
(1)表示數(shù)目;(2)表示態(tài)度;(3)指點(diǎn)事物或方向;,。
(4)凝聚注意力;(5)表示微小或精確;。
2,、手掌的運(yùn)用,。
(1)推掌——表示堅(jiān)決,、否認(rèn)、果斷,、排斥,、勢(shì)不可擋等意。
(2)伸手(單或雙掌心向上)——表示請(qǐng)求,、交流,、許諾、謙遜等,。
(3)抬手(單或雙手心向上,、兩臂抬起)——表示號(hào)召、喚起,、祈求,、激昂、憤怒,、強(qiáng)調(diào)等,。
(4)擺手(掌心向下)——表示否認(rèn)、蔑視,、不屑一顧等,。
(5)壓手(掌心向下)——表示要安靜停止或氣憤、激動(dòng)等,。
(6)揮手——表示興奮,、果斷、鼓動(dòng),、呼吁,、前進(jìn),、致意等,。
(7)手掌放在胸前——表示自己、祝愿,、愿望,、心情等。
(8)兩手心相對(duì)——表示距離,、物狀,、說(shuō)明、描述等,。
(9)手掌放在身體一側(cè)——表示憎恨,、鄙視、氣憤,、指示人和事等,。
(10)兩手由分而合——表示親密,、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等,。
(11)兩手平端向上揮動(dòng)——表示鼓動(dòng),、號(hào)召、激勵(lì)聽(tīng)眾行動(dòng)等,。
3,、拳頭動(dòng)作。
拳頭的動(dòng)作在演講中,，一般表示無(wú)比激動(dòng),、堅(jiān)定信心、充滿(mǎn)自豪,、力量,、斗爭(zhēng)、奮斗,、義憤,、仇恨等。拳頭動(dòng)作有較大的排他性,，一般在演講盡量少用,。
1、雅觀自然,。
運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言,、動(dòng)作要做到端正、高雅,，符合生活美學(xué)的要求,。人們聽(tīng)演講，除了獲得信息,，受到啟迪這外,，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美,、恰如其分,，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然,，自然才見(jiàn)感情的真實(shí)流露,，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感,。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別,、年齡、經(jīng)歷,、職業(yè)及性格等特征,。
2,、保持三個(gè)協(xié)調(diào)。
第一,、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào),。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的，它的一舉一式,，總是和聲音,、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的,。演講以講為主,，以演為輔，沒(méi)有動(dòng)作的演講只能講話而已,，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美,。
第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào),。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒(méi)是同時(shí)的,、同步的，不可互為先后,。如果話說(shuō)出去了,，手勢(shì)還沒(méi)有做;或話已講完，手勢(shì)還在繼續(xù),，不僅失去了它的意義,，而且也使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。第三,、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào),。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大,，否則小一點(diǎn),，手勢(shì)幅度和感情是成正比的。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說(shuō),，中國(guó)是頭沉睡的雄獅,，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮,，讓他吶喊!
如果說(shuō)，中國(guó)是條俯臥的巨龍,，就更需要我們做主人的用雙手去托起,，讓他騰飛，讓他振興,，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
到那里時(shí),，我們都將會(huì)自豪地說(shuō)：“我是中國(guó)的主人,。”
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>
3,、適宜、適量,、簡(jiǎn)練,。
一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí),，其含義才最為生動(dòng)具體,。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái),，手勢(shì)的部位,、幅度、方向,、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言,、面部表情、身體姿態(tài)相適宜,，協(xié)調(diào)一致,，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。
二是手勢(shì)的多少要適量,，要不多不少,。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài),、喧賓奪主,，會(huì)使聽(tīng)眾感到眼花繚亂，聽(tīng)眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開(kāi)心,。但是,，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì)，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì),、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái),，使聽(tīng)眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。
三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練,。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段,，使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫，毫無(wú)節(jié)制,，而應(yīng)盡量做到少而精,。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多,，不一定能加強(qiáng)演講效果,。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練,、得體，寧少勿多,。演講者每做一個(gè)手勢(shì),，都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了,、干凈利索,、優(yōu)美誘人，不可瑣碎,，不可拖泥帶水,。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做,，重復(fù)動(dòng)作也不要多做,。
4、因人制宜,。
在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟,、自信、涵養(yǎng),、氣質(zhì)和風(fēng)度,。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份,、性別,、職業(yè)、體貌的,、有表現(xiàn)力的,、合適的手勢(shì)。就性別而言,，男性的手勢(shì)一般剛勁有力,，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多,。就年齡而言,，老年演講者因體力有限，手勢(shì)幅度較小,，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,，手勢(shì)幅度較大，氣魄雄偉,。就身高而言,，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些,，而個(gè)子較高的演講者,，可多做些平直橫向動(dòng)作。
對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì),，做什么動(dòng)作,，是無(wú)法確定的，全靠自己摸索,、模仿,。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作,。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮,，切忌前緊后松或前松后緊。除此之外,，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1,、拍桌子;2、拍胸脯;3,、拍手掌;4,、拳頭對(duì)聽(tīng)眾;5、手指向聽(tīng)眾指指點(diǎn)點(diǎn);6,、雙手插入口袋;7,、背著手;8、雙手交叉在胸前;9,、雙手插腰;10,、雙手亂動(dòng)或亂晃;11、撓癢癢,、摳鼻子,、揉眼睛、抓耳撓腮等;12,、擺弄衣角鈕扣等;13,、亂動(dòng)話筒;14、拿桌上的東西;15反復(fù)用手摸頭發(fā),。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十二
(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的一種站姿.右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜,，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右,，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢(shì)重心沒(méi)有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上,，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀.另外,，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后,，可左可右,，還可轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì),，表達(dá)出不同的感情.
(2)自然式：兩腳自然分開(kāi),，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜,，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá),，太迂則顯得拘束.
(3)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步,，兩腳跟之間相距約12厘米左右,，兩腳之間形成75度夾角.運(yùn)用這種姿勢(shì)，形象比較單一,，重心總是落在后腳上.一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì),，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息,，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用,，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感.
站的好才能心身齊用，更好的進(jìn)行自己的演說(shuō),，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用,，也祝愿你們都能演講成功。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十三
手勢(shì)既可以引起聽(tīng)眾注意,，又可以把思想,、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng),、更形象,。手勢(shì)的運(yùn)用沒(méi)有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的,。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧,。中心問(wèn)題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感,。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮,，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化,，沒(méi)有一個(gè)固定的模式,，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。
(1)拇指式,。豎起大拇指，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大,、肯定、贊美,、第一等意;,。
(2)小指式。豎起小指,，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方,。這一手勢(shì)演講中用得不多,。
(3)食指式。食指伸出,，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物,、事物,、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定,。胳膊向上伸直,，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”,、“十”,、“百”、“千”,、“萬(wàn)”,。手指不要太直,，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng),。彎曲或鉤形表示九,、九十、九百……齊肩劃線表示直線,，在空中劃弧線表示弧形,。
(4)食指、中指并用式,。食指,、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲,。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義,，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二,、二十,、二百……之意。
(5)中指,、無(wú)名指,、小指三指并用式。表示三,、三十,、三百……。
(6)食指,、中指,、無(wú)名指、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。
(7)五指并用式,。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五,、五十,、五百……。指尖并攏并向上,，掌心向外推出,，表示“向前”、“希望”等含義,，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式,。
(8)拇指、小指并用式,。拇指與小指同時(shí)伸出,，其余三指并攏彎曲，表示六,、六十,、六百……。
(9)拇指,、食指,、中指并用式。三指相捏向前表示“這”,、“這些”,，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七,、七十、七百……,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十四
成功的溝通有賴(lài)于演講者使其演講成為聽(tīng)眾的一部分,，并使聽(tīng)眾成為其演講的一部分。
人都是自私的,，他們只對(duì)自己感興趣,，他們并不十分關(guān)心，政府是否把鐵路收歸國(guó)有,，但他們希望自己如何獲得晉升,，獲得如何更高的工資，如何保持健康,。
當(dāng)你面對(duì)聽(tīng)眾時(shí),，盡量想他們很希望聽(tīng)你的演說(shuō)，只要你的演講適用于他們,，演講者若不能考慮到聽(tīng)眾自我中心的必然傾向,，很容易便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所面對(duì)的是煩躁不安的聽(tīng)眾，他們局促,、厭煩,，不時(shí)地看看手表，并且老是看著門(mén)口,，盼著結(jié)束,。
在演講中，還要熱情地給予聽(tīng)眾真實(shí)和衷心的贊賞,，這也有助于抓住聽(tīng)眾的情緒,，使自己盡快進(jìn)入角色,，因?yàn)槁?tīng)眾是個(gè)體構(gòu)成的，他們的反應(yīng)也如個(gè)人一樣,，批評(píng)聽(tīng)眾必然導(dǎo)致憤懣,，對(duì)他們做過(guò)的應(yīng)稱(chēng)贊的事表示贊揚(yáng)，你就已經(jīng)贏得通過(guò)他們心靈的護(hù)照,。這是需要你自己去研究一番的,。不能用夸張、肉麻的詞句,，否則,，聽(tīng)眾會(huì)認(rèn)為是刻意的獻(xiàn)媚而感到憎惡。
要確實(shí)有百分之百的真誠(chéng),，沒(méi)有誠(chéng)意的話語(yǔ),，或許偶爾會(huì)騙過(guò)個(gè)人，卻永遠(yuǎn)騙不了聽(tīng)眾,。比如“我真高興在這兒,，因?yàn)槲覑?ài)你們每一位”這樣的話千萬(wàn)不要說(shuō)，因?yàn)槿绻硎静怀稣嬲\(chéng)的贊賞,，就一點(diǎn)作用都沒(méi)有,。
通過(guò)一定的聯(lián)系與聽(tīng)眾化為一體，有助于縮短與聽(tīng)眾之間的距離,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十五
1,、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類(lèi)：
(1)情意性手勢(shì)。在演講中運(yùn)用較多,，表現(xiàn)方式也極為豐富,。這種手勢(shì)語(yǔ)，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,，能表達(dá)出演講者的喜,、怒、哀,、樂(lè),。它的表達(dá)情深意切，感染力強(qiáng),。
(2)指示性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量,，給聽(tīng)眾一種真實(shí)感,。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，表達(dá)專(zhuān)一,，一般不帶感情色彩,。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分,。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽(tīng)眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽(tīng)眾無(wú)法直接看到的,。
(3)象形性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度,、體積,、動(dòng)作等，給聽(tīng)眾以生動(dòng),、明確,、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,，不能機(jī)械的模仿,，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡。
(4)象征性手勢(shì),。這種手勢(shì)的含義比較抽象,，如果能配合口語(yǔ)，運(yùn)用準(zhǔn)確,、恰當(dāng),，則能啟發(fā)聽(tīng)眾的思考，引起聽(tīng)眾的聯(lián)想,，給聽(tīng)眾留下鮮明的具體的印象。
2,、按活動(dòng)的區(qū)域分類(lèi)：
(1)肩部以上,，稱(chēng)為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示理想,、希望、喜悅,、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi),、向上，手心也向上,，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來(lái)表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情,。
(2)肩部至腰部,，稱(chēng)為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，多表示敘述事物,、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒,，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,，手心可以向上,、向下，也可以和地面垂直,，動(dòng)作幅度適中,。
(3)腰部以下，稱(chēng)為下區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示憎惡、鄙視,、反對(duì),、批判、失望等,。其基本動(dòng)作是手心向下,，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小,。
3,、按使用單、雙手分類(lèi)：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì),。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意,。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱。一般來(lái)說(shuō),，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì)。在一般情況下,，用單式手勢(shì)較為合適,。
(2)聽(tīng)眾的多少。一般來(lái)說(shuō),，會(huì)場(chǎng)較大,，聽(tīng)眾較多的場(chǎng)面，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,，激發(fā)聽(tīng)眾的情感,，可以用復(fù)式手勢(shì)。反之,，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場(chǎng)再大,，聽(tīng)眾再多，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣,，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì),，則顯得單薄無(wú)力,。
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學(xué)校管理中的演講技巧篇十六
引導(dǎo)語(yǔ)：你是否正在四處尋找提高演講口才的方法?是否想通過(guò)培訓(xùn)使你的演講口才提升呢?下面小編整理了演講技巧：嗓音在演講中的作用，供你閱讀參考。
我們先試著把自己的聲音錄下來(lái),，然后聽(tīng)聽(tīng)自己磁帶中的聲音,。——有什么發(fā)現(xiàn)嗎?
你多半會(huì)大吃一驚,，“我聽(tīng)上去是這樣的嗎?”也許你們對(duì)自己的聲音會(huì)感到沮喪,，在心里可能會(huì)說(shuō)：“這不可能是我!我覺(jué)得我的嗓音更深沉(更響亮、更圓潤(rùn)……),?！?/p>
其實(shí)一些著名的演說(shuō)家和演員的嗓音也不是很理想,?！覀儸F(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間去接受幾年的演講培訓(xùn),。所以就讓我們花一點(diǎn)時(shí)間幫你克服嗓音上的一些困難,，讓你能在演講時(shí)給聽(tīng)眾留下最好的印象,。
我們將從嗓音的幾個(gè)因素開(kāi)始：
你的嗓音首先為人們所注意的就是音質(zhì),，是刺耳帶鼻音,、單薄還是洪亮,。
如果要與他人溝通思想與感情,，你的嗓音一定要符合兩點(diǎn)要求：
有抑揚(yáng)頓挫
我們也沒(méi)有必要讓你的音質(zhì)摧毀你的自尊,，因?yàn)槲覀儾槐貙W(xué)得像電視里的新聞播音員那樣。
記?。褐匾氖菧贤愕乃枷?。
很可能，別人理解你演講的最重要因素就是你的音量了,。
試試你的音量：把右手置于胳上,，就在你的肋骨下面，不要頂著,。吸一口氣,，感到你的膈膨脹了嗎?現(xiàn)在閉氣一秒鐘然后在呼氣時(shí)大喊一聲：“嘿”。發(fā)現(xiàn)自己的嗓門(mén)有多大了嗎——還沒(méi)有扯開(kāi)嗓子吼呢!
練習(xí)：深吸一口氣,，然后用吹起的方式把它呼出來(lái)，就像吹蠟燭一樣,。反復(fù)練習(xí)這兩個(gè)動(dòng)作,，幫助自己在不扯開(kāi)嗓門(mén)的情況下也能提高嗓音。
確定音量：有一些機(jī)械裝置用起來(lái)很方便,，但是你要把它們帶來(lái)帶去,，多麻煩!所以，一般應(yīng)從聽(tīng)眾的反應(yīng)判斷音量是否合適,。在說(shuō)話的時(shí)候,，看看后排的人，看他們是否表現(xiàn)出聽(tīng)清楚的樣子，如果你不太確信,，那就問(wèn)他們,。
你知道自己說(shuō)話有多快?自己計(jì)時(shí)算一下，在一段的.開(kāi)頭做個(gè)記號(hào),，大聲朗讀一分鐘,，然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù)。一般應(yīng)該是每分鐘150字左右,。
在一般的演講中,，語(yǔ)速和演講的思緒是密切相關(guān)的。對(duì)演講內(nèi)容很熟的演講者在說(shuō)不同內(nèi)容時(shí)語(yǔ)速也會(huì)不一樣,。例如,，它們?cè)谡f(shuō)主要思想和難點(diǎn)時(shí)的語(yǔ)速要比說(shuō)笑話和總結(jié)是慢。
記?。貉葜v不是體育比賽,。演講的目的在于溝通，而不是比誰(shuí)說(shuō)得多,。
沒(méi)有什么比變換音調(diào)更能改進(jìn)你的演講的整體效果了,。但是剛開(kāi)始學(xué)演講的人往往不會(huì)充分利用他們的最好音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫。相反,，他們總是用一種音調(diào)演講,。即使他們說(shuō)得很容易理解，但這樣的演講就太無(wú)聊了,。更嚴(yán)重的是,，這會(huì)使演講者無(wú)法表達(dá)他(她)的思想，通常發(fā)生演講者的聲音變化不夠多,，沒(méi)法表達(dá)意思的細(xì)微差別的情況,，而真正的溝通卻正是建立在這一點(diǎn)上的。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十七
演講者在演講時(shí)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑法,、語(yǔ)義轉(zhuǎn)折法,、鋪陳渲染法、賣(mài)官解扣法,、層層推進(jìn)法,、連珠發(fā)詰法六種方法造勢(shì)可以把演講推向高潮，是演講產(chǎn)生強(qiáng)大的號(hào)召力和鼓動(dòng)性,。以下，小編為大家介紹演講中的五種造勢(shì)技巧,，供大家參考借鑒,，歡迎瀏覽！
抑，即收斂或貶抑,；揚(yáng),，即振發(fā)或褒揚(yáng)。在演講中,，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法,，可以在表情達(dá)意上造成一種反差，營(yíng)造一種氣勢(shì),，使演講跌宕起伏,，搖曳多姿，富有動(dòng)感,，引人入勝,。例如，美國(guó)一位女官員在南卡羅來(lái)納州對(duì)某學(xué)院全體學(xué)生發(fā)表演講：“我的生母是個(gè)聾子,，因此沒(méi)有辦法說(shuō)話,，我不知道自己的父親是誰(shuí)，也不知道他是否還在人間,，我這輩子找到的第一份工作,，是到棉花田去做事。如果情況不如意,，我們總可以想辦法加以改變,。一個(gè)人的未來(lái)怎么樣，不是因?yàn)檫\(yùn)氣,，不是因?yàn)榄h(huán)境,，也不是因?yàn)樯聛?lái)的狀況。一個(gè)人若想改變眼前充滿(mǎn)不幸或無(wú)法盡如人意的情況,，只要回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：‘我希望情況變成什么樣,？’然后全身心投入，采取行動(dòng),，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可,。“我的名字是阿濟(jì)·泰勒·摩爾頓,，今天我以美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的身份,，站在這里?！边@一段演講辭,，極力渲染演講者本人過(guò)去逆境的不堪，是抑,；展示今日地位的輝煌,，是揚(yáng)--通過(guò)欲揚(yáng)先抑的“造勢(shì)”技巧,，激起了聽(tīng)眾心中的波瀾，從而使聽(tīng)眾對(duì)演講者的“簡(jiǎn)單問(wèn)題”產(chǎn)生了濃厚的興趣,。
在演講中,，運(yùn)用語(yǔ)義轉(zhuǎn)折的方法，可以造成一種內(nèi)容和情感上的“水位落差”,，使演講形成飛流直下的磅礴氣勢(shì),，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力,。
演講者為了闡述自己對(duì)某種事物,、事件的深刻見(jiàn)解，可以根據(jù)演講主題的需要,，從各個(gè)角度,、各個(gè)側(cè)面對(duì)該事物或事件進(jìn)行鋪陳渲染，以造成一種“先聲奪人”的氣勢(shì),，把聽(tīng)眾的思緒引入特定的演講氛圍,。在此基礎(chǔ)上，再闡述演講者的思想觀點(diǎn),，對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng),，就會(huì)水到渠成，事半功倍,。例如,，王道正的演講《西部，我的'家園》中的一段演講辭：“西部,，這塊神秘,、廣袤的大地，曾寫(xiě)下多少金戈鐵馬,、氣吞萬(wàn)里的英雄史詩(shī),。美麗的西部，有過(guò)‘天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’的美景，也有過(guò)‘黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回’的奇觀,。而現(xiàn)在，母親河年年斷流,，大西北黃沙漫天,。西部，她還曾有過(guò)繁華似錦,，絲綢之路,，駝鈴聲聲脆,，商人交易歡；天府之國(guó),，物阜民豐足，富饒甲天下,。而現(xiàn)在,，西部還有很多人在同貧困抗?fàn)幍牡缆飞掀D苦跋涉。多少年來(lái),，貧困和西部如影相隨,，揮之不去。西部,，幾乎成了貧困的代名詞,。西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶,？”在這里,，演講者對(duì)祖國(guó)西部往昔悠久的文明、壯美的風(fēng)光,、豐富的物產(chǎn)與今日的窮困,、貧瘠、蒼涼情景進(jìn)行了對(duì)比性的鋪陳渲染,，激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的時(shí)代使命感,。在這種特定的氛圍中，演講者尖銳地提出問(wèn)題：“西部啊西部,，你何時(shí)才能繁榮富庶,？”為演講的主題蓄勢(shì)。至此,，“西部大開(kāi)發(fā)”的演講主題已經(jīng)是呼之欲出了,。
在演講中，通過(guò)先設(shè)置懸念“賣(mài)關(guān)子”,，后揭開(kāi)謎底“解扣子”的方法,，也可以營(yíng)造一種曲徑通幽、引人入勝的演講氣勢(shì),，使演講收到更好的效果,。例如，任士奎的演講《讓愛(ài)永駐人間》中的一段演講辭：“世界上有這么一種東西：它能使你在浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠中看見(jiàn)希望的綠洲,；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意,；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂(lè)的果實(shí)……它是無(wú)形的,，卻有著巨大而有形的力量,；它是無(wú)聲的,，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會(huì)問(wèn)：是什么這么偉大,？這么神奇,？我要說(shuō)，它就是--愛(ài),，是人類(lèi)對(duì)美好生活,，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛(ài)心！”在這里,，演講者就較好地運(yùn)用了“賣(mài)關(guān)解扣”的造勢(shì)技巧,，為演講的主題營(yíng)造出一種生動(dòng)誘人、充滿(mǎn)神奇色彩的氛圍,，這就有助于引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入演講的藝術(shù)境界,。
層層推進(jìn)就是用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句,，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)的造勢(shì)技巧,。它可以使語(yǔ)言一環(huán)扣一環(huán)，一步緊一步,，形成一種“層漸美”,。在演講中，運(yùn)用這種造勢(shì)技巧,，可以使聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)逐步深化,，感情逐步激昂，印象逐步加深,。例如,，何偉的演講《山之精魂》中的一段演講辭：“是啊，這就是我們的彭老總,，一個(gè)沒(méi)有兒女的慈祥父親,，一個(gè)共和國(guó)的將軍！他用自己戎馬一生,、忠誠(chéng)一生,、坎坷一生、光明磊落的一生,，鑄就了如山的精魂,。在井岡山他是井岡之魂！在寶塔山他是寶塔之魂,！那么,，在他的家鄉(xiāng)湘潭烏石山峰下，他就是那烏石之魂,！--他把自己與大山一起鑄就了中華民族的偉大精魂,！”在這一段演講辭中,，演講者先用四個(gè)“一生”層層推進(jìn)，再用“井岡之魂”,、“寶塔之魂”,、“烏石之魂”步步遞升，謳歌了彭老總身上體現(xiàn)出的中華民族的偉大精魂,，感情充沛,，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，給聽(tīng)眾以極大的精神感召力,。
反詰的特點(diǎn)是只問(wèn)不答，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的思想內(nèi)容,。在演講中,，使用連珠炮似的反詰，能夠加強(qiáng)演講的語(yǔ)勢(shì),，把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置疑,，比正面表態(tài)更富有激發(fā)鼓動(dòng)力量。同時(shí),，由于反詰語(yǔ)句帶有強(qiáng)烈的感情,，它更容易喚起聽(tīng)眾的激情和想像。運(yùn)用“連珠反詰”的造勢(shì)技巧,，可以使演講者與聽(tīng)眾的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,，把演講推向激越的高潮。例如,，帕特瑞克·亨利《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講》中的一段演講辭：“回避現(xiàn)實(shí)是毫無(wú)用處的,。先生們會(huì)高喊：‘和平！和平??！’但和平安在？實(shí)際上,，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始,，從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了,，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢,？先生們希望的是什么？想要達(dá)到什么目的,？生命就那么可貴,？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈,、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎,？”這一連串的反詰句如連珠炮次第轟鳴,，使演講顯得更加激情飛揚(yáng)，氣勢(shì)更加雄勁,，聽(tīng)眾精神為之大振,。緊接著演講者呼吁：“不自由，毋寧死,！”戛然而止,，結(jié)束了演講，如同戰(zhàn)鼓擂動(dòng),，號(hào)角長(zhǎng)鳴,，使全場(chǎng)沸騰，煽起了聽(tīng)眾的激憤之情,。
當(dāng)然,，演講中的造勢(shì)技巧不止以上幾種，但是值得注意的是,，無(wú)論運(yùn)用何種造勢(shì)技巧,，都應(yīng)該有助于表達(dá)演講的主題。如果脫離了演講的主題,，為造勢(shì)而造勢(shì),，純粹作為一種玩弄技巧的“語(yǔ)言包裝”，就會(huì)因流于裝腔作勢(shì)而貽笑大方,，這就陷入誤區(qū)了,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十八
演說(shuō)者要想取得良好的演說(shuō)效果，還應(yīng)學(xué)會(huì)善于察言觀色,，以便把握住聽(tīng)眾的心理變化,、興趣要求，及時(shí)修正,、補(bǔ)充自己的演說(shuō)內(nèi)容,。這其實(shí)就反應(yīng)了一個(gè)人的應(yīng)變與控場(chǎng)能力。下面是演講中的控場(chǎng)與互動(dòng)技巧,，一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧：
演講者的目光到哪里,，影響力就到哪里。無(wú)論演講者講得再好,，都難免會(huì)有人交頭接耳,，這時(shí)如果置之不理，這些人可能會(huì)影響其他人的聽(tīng)課效果,，這就需要演講者將目光移至他們身上,，面帶微笑地對(duì)著他們，他們很快就會(huì)感到不好意思，進(jìn)而安靜下來(lái),。
為了使演講產(chǎn)生好的效果,，演講者要調(diào)整語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),、語(yǔ)速,、節(jié)奏等。例如,，演講者聲音突然提高一個(gè)八度,，很可能會(huì)讓開(kāi)小差的、打瞌睡的人突然驚醒,，然后認(rèn)真聽(tīng)講,；或者突然降低音量，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)慢慢安靜下來(lái),，交頭接耳的人也會(huì)停止講話,。
演講中用動(dòng)作控場(chǎng)主要體現(xiàn)在大的動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的影響,。大的動(dòng)作可能可以很快重新集中聽(tīng)眾的注意力；肢體語(yǔ)言一般可以用于提醒開(kāi)小差,、打瞌睡的聽(tīng)眾,，如輕拍肩膀等，既不得罪人,，又可以對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行很好的控制,。
在演講中，面對(duì)聽(tīng)眾不耐煩的情形,，演講者需要進(jìn)行內(nèi)容的調(diào)整,。例如，理論效果不好,，就多舉實(shí)例,；這方面內(nèi)容不吸引人，就換一個(gè)內(nèi)容,，或者提前結(jié)束演講,。
對(duì)話的控制是指演講者與現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，讓聽(tīng)眾共同駕馭整個(gè)現(xiàn)場(chǎng),。例如,，一位聽(tīng)眾的手機(jī)突然響起，演講者可以說(shuō)：“這個(gè)手機(jī)音樂(lè)非常贊同我的觀點(diǎn),，我們熱烈掌聲鼓勵(lì)一下,！”接下來(lái)，其他聽(tīng)眾的手機(jī)基本上就不會(huì)再響了。如果演講者置之不理,，其他人的手機(jī)可能還會(huì)響,，這樣就會(huì)影響演講的效果。
很多人認(rèn)為讓聽(tīng)眾舉手很困難,，因?yàn)橹袊?guó)人普遍認(rèn)為“槍打出頭鳥(niǎo)”,，先舉手肯定會(huì)有不好的事情發(fā)生，所以很多人舉手時(shí)都要前后左右看看大家,。讓聽(tīng)眾舉手存在一個(gè)小竅門(mén),，就是演講者自己先把手舉起來(lái)，這時(shí)所有人的焦點(diǎn)都在演講者的這只手上,，就不會(huì)去看其他人,，就很容易引起聽(tīng)眾的配合。
演講者要通過(guò)舉手促進(jìn)聽(tīng)眾的參與,，與聽(tīng)眾互動(dòng),，讓聽(tīng)眾進(jìn)入狀態(tài)、進(jìn)入課程,。
演講時(shí)提出問(wèn)題既可以控場(chǎng),，也可以形成互動(dòng)。提出問(wèn)題就是將疑問(wèn)拋給聽(tīng)眾,，讓他們思考,。可能不是所有人都直接進(jìn)行了回答,，但是多數(shù)人都會(huì)認(rèn)真思考,。聽(tīng)眾思考過(guò)的和演講者直接講出的效果是完全不同，前者能給聽(tīng)眾留下更深刻的印象,。
化句號(hào)為問(wèn)號(hào)也是一種互動(dòng)的重要方式,，具體方法是在一句話的后面加上“好不好”、“是不是”,、“對(duì)不對(duì)”等詞,，聽(tīng)眾回答的同時(shí)就產(chǎn)生了很好的互動(dòng)。
每個(gè)人都有表達(dá)自己的愿望,，演講者要善于給聽(tīng)眾提供這樣的.機(jī)會(huì),。例如，演講者說(shuō)：“很多人演講口才不太好,，都是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響比較深,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育大家，言多（沉默）,，槍打（沉默）,?！背聊牟糠植挥醚葜v者自己說(shuō)，聽(tīng)眾會(huì)直接說(shuō)出來(lái),。這就讓聽(tīng)眾很好地參與進(jìn)來(lái),，進(jìn)行了很好的互動(dòng)。
需要注意的是,，引導(dǎo)要選擇一些大都耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ),，否則沒(méi)有人能接下去，也就沒(méi)有辦法進(jìn)行互動(dòng),。
5.重復(fù)加深印象
演講中,，重復(fù)一些內(nèi)容可以加深聽(tīng)眾的印象，也可以形成良好的互動(dòng),。例如,，“跟著我來(lái)讀一遍”、“大家跟著我一起回顧一下”,。
1）調(diào)整內(nèi)容
如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)冷場(chǎng),，演講者應(yīng)盡快調(diào)整內(nèi)容，并觀察聽(tīng)眾的反應(yīng),。
2）進(jìn)行互動(dòng)
如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)冷場(chǎng),，演講者可以與聽(tīng)眾進(jìn)行小小的互動(dòng)，讓聽(tīng)眾提一些問(wèn)題,，打破現(xiàn)場(chǎng)冷場(chǎng)的局面,。互動(dòng)始終是演講的必備技巧,。
3）調(diào)侃聽(tīng)眾
如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)冷場(chǎng)，演講者可以調(diào)侃一下聽(tīng)眾,，讓聽(tīng)眾從嚴(yán)肅,、無(wú)精打采的狀態(tài)中脫離出來(lái)。例如,，演講者說(shuō)：“大家表情這么嚴(yán)肅,，好像不是來(lái)參加我的演講，而是來(lái)參加我的追悼會(huì)似的,?！甭?tīng)眾聽(tīng)后哄堂而笑，就可以使演講進(jìn)入良性循環(huán)的過(guò)程,。
1）放慢語(yǔ)速,，重說(shuō)一遍
如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)忘詞，演講者可以放慢語(yǔ)速,，重說(shuō)一遍,，并同時(shí)努力回想接下來(lái)的內(nèi)容。
2)不理會(huì)，繼續(xù)往下講
如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)忘詞,，演講者可以不理會(huì),，繼續(xù)往下講，因?yàn)闆](méi)有人知道自己接下來(lái)要講的是什么,。例如,，本來(lái)要講四點(diǎn)，忘了第三點(diǎn),，可以先講第四點(diǎn),，說(shuō)完了再返回來(lái)講第三點(diǎn)，這是完全可行的,。
3）讓聽(tīng)眾回答問(wèn)題
如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)忘詞,，演講者可以把問(wèn)題拋給聽(tīng)眾，既可以讓聽(tīng)眾來(lái)思考接下來(lái)應(yīng)該講的內(nèi)容,，同時(shí)解放了自己,，讓自己有時(shí)間回憶接下來(lái)要講的內(nèi)容。
4）手心道具法
所謂手心道具法,，就是將要講的內(nèi)容要點(diǎn)用短短的幾行字表達(dá),，寫(xiě)在手心，當(dāng)出現(xiàn)忘詞的時(shí)候可以提示自己,。這種方式一般用于實(shí)在沒(méi)有太多時(shí)間準(zhǔn)備的情況,，不建議經(jīng)常使用。例如,，前一天晚上加班到很晚,，第二天早上要開(kāi)會(huì)，難免會(huì)忘記,，這時(shí)可以采用手心道具法,。
不要慌張，要鎮(zhèn)定.如果演講過(guò)程中說(shuō)錯(cuò)了,，演講者要保持鎮(zhèn)定,，不要慌張，要相信辦法總比問(wèn)題多,。掩飾錯(cuò)誤而不是強(qiáng)化錯(cuò)誤如果演講過(guò)程中說(shuō)錯(cuò)了,，演講者要學(xué)會(huì)掩飾錯(cuò)誤，而不是強(qiáng)化錯(cuò)誤,。
對(duì)于不太明顯的錯(cuò)誤：忽略,。不太明顯的錯(cuò)誤，演講者可以當(dāng)作沒(méi)有錯(cuò)誤,，無(wú)須在意,。 稍微明顯的錯(cuò)誤：重說(shuō),。稍微明顯的錯(cuò)誤，演講者重說(shuō)一遍即可,；而對(duì)于那些非常明顯的錯(cuò)誤：重說(shuō)并道歉,。非常明顯的錯(cuò)誤，演講者需要重新進(jìn)行描述,，并向聽(tīng)眾道歉,。
尚未說(shuō)完的錯(cuò)誤：將錯(cuò)就錯(cuò)。對(duì)于實(shí)際上說(shuō)錯(cuò)了,，但是這句話尚未說(shuō)完之前,，演講者可以將錯(cuò)就錯(cuò)。例如,，演講者想說(shuō)“2008年的北京奧運(yùn)會(huì)舉辦得非常成功”,，但說(shuō)了2005年，則可以說(shuō)“2005年又過(guò)了3年,，這場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)舉辦得非常成功”,；如果說(shuō)成了2011年，則可以改為“2011的3年前,，那場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)舉辦得非常成功”,。
巧妙糾錯(cuò)：提出反問(wèn)。
演講者說(shuō)錯(cuò)了,，可以提出問(wèn)句,，如“你們說(shuō)，難道我這樣講是正確的嗎,？”一句話就可以解決問(wèn)題,。
1）想好頭和尾，結(jié)果不后悔,。
很多時(shí)候,，演講或發(fā)言是有時(shí)間限制的，不是演講者想說(shuō)多久就可以說(shuō)多久,。有時(shí)遇到領(lǐng)導(dǎo)提醒該結(jié)束了、聽(tīng)眾不想聽(tīng)了的情形時(shí),，可能還要提前結(jié)束,。因此，演講者要在演講前想好開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾,，不至于最后匆忙結(jié)尾,，甚至沒(méi)有結(jié)尾而后悔。只要把開(kāi)頭和結(jié)尾都想清楚,，快結(jié)束的時(shí)候,，稍微進(jìn)行一下總結(jié),，最后一句話講完，就可以做到有始有終,。
2）爭(zhēng)取聽(tīng)眾支持
有時(shí)雖然自己的演講時(shí)間到了,，但是還有一些彈性時(shí)間，這時(shí)演講者可以通過(guò)爭(zhēng)取聽(tīng)眾的支持,，爭(zhēng)取一些時(shí)間,，將內(nèi)容講完。這樣做的前提是演講者比較受聽(tīng)眾歡迎,，如果聽(tīng)眾不再想聽(tīng)下去則無(wú)須互動(dòng),，否則只會(huì)徒增尷尬。
1)夸獎(jiǎng)好問(wèn)題
沒(méi)有人可以保證自己能夠回答出所有問(wèn)題,，如果對(duì)聽(tīng)眾提出的問(wèn)題不太確定,、
不太有把握，可以采取的對(duì)策是夸獎(jiǎng)這個(gè)問(wèn)題很有水平,、問(wèn)得好,。聽(tīng)眾高興的同時(shí)，自己立即整理思路,，想想能不能作出更準(zhǔn)確的回答,。
2）請(qǐng)對(duì)方作答
“這個(gè)問(wèn)題非常好，我想先聽(tīng)聽(tīng)你的建議”,，問(wèn)題很容易就得到了解決,。
3）轉(zhuǎn)給聽(tīng)眾
如果自己無(wú)法作答，也可以將問(wèn)題轉(zhuǎn)給聽(tīng)眾,。例如,，說(shuō)“相信這個(gè)問(wèn)題很多人有自己不同的見(jiàn)解，多請(qǐng)幾位聽(tīng)眾談?wù)勛约旱目捶?、意?jiàn)”,。
4）實(shí)話實(shí)說(shuō)
如果這個(gè)問(wèn)題自己真的不懂，或很難解決,，可以直接回答自己在這個(gè)方面沒(méi)有研究,，如果聽(tīng)眾關(guān)心的話，回去查資料后給予解答,，這樣聽(tīng)眾反而會(huì)更加尊重演講者,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十九
初學(xué)演講者常常把能夠背誦演講稿作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志。背誦記憶,，對(duì)于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式,。但是，背誦依賴(lài)的是機(jī)械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間,，而且容易造成演講者心理麻痹,。實(shí)際的演講過(guò)程中，一旦因怯場(chǎng),、聽(tīng)眾騷動(dòng),，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)?，演講者腦海中會(huì)一片空白,，導(dǎo)致演講停頓。此外,，單純的背誦記憶,，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書(shū)”節(jié)奏，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情,。
對(duì)于大多數(shù)的演講來(lái)說(shuō),，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先,，就有關(guān)演講的主題,、論點(diǎn)、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記,，最后整理成翻閱方便的卡片,。然后，對(duì)筆記或卡片上的材料深思,、比較并補(bǔ)充,，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的小標(biāo)題,。最后,，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念、定義,、數(shù)據(jù),、人名、地名和關(guān)鍵性詞句,。至此,，一份演講提綱基本完成。在整理演講材料和編排綱目的過(guò)程中,，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容,，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。
二,、目光訓(xùn)練法,。
初學(xué)演講者往往害怕與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神的交流,，于是出現(xiàn)了低頭,、抬頭,、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢(shì)。演講者正視演講對(duì)象,，這不僅是出于演講者的禮貌,，更重要的是演講者與聽(tīng)眾全方位互動(dòng)交流的需要。初學(xué)演講者不妨按以下方法來(lái)訓(xùn)練：找人與自己對(duì)視,，并且在此過(guò)程中不要講話,。
呼吸調(diào)節(jié)法。
適度的深呼吸有助于緩解緊張,、焦躁,、煩悶的情緒。演講者在臨場(chǎng)發(fā)生怯場(chǎng)時(shí),，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài),，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物，做緩慢的腹式深呼吸,，根據(jù)情況做五到十次,，甚至更多次。很多運(yùn)動(dòng)員,、歌星,、主持人，他們?cè)谏蠄?chǎng)時(shí)也做深呼吸來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒,。其實(shí),，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法。原來(lái)把注意力放在擔(dān)心上,，現(xiàn)在不過(guò)是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上,，以此來(lái)讓自己放松平靜下來(lái)。
四,、調(diào)節(jié)動(dòng)作法,。
你在臺(tái)上緊張的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的,，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作，換個(gè)姿勢(shì),，會(huì)直接減輕你的緊張程度,。或者是握緊雙拳,，握得不能再緊之后放松,，這樣反復(fù)練習(xí)，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來(lái),。
五,、專(zhuān)注所說(shuō)法,。
專(zhuān)注自己的說(shuō)話，就是把注意力全部專(zhuān)注在你要演講的內(nèi)容上,，而不是放在聽(tīng)眾怎么評(píng)價(jià)我,，對(duì)我形成什么樣的印象上。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己,，面向聽(tīng)眾,，專(zhuān)注所說(shuō)。專(zhuān)注自己的說(shuō)話,，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法,。我們常常是面對(duì)聽(tīng)眾會(huì)緊張，但自己說(shuō)話不會(huì)緊張,，所以將注意力全部放在講話本身上,，而無(wú)暇顧及聽(tīng)眾的反應(yīng)，無(wú)暇關(guān)注聽(tīng)眾,，自然就會(huì)減輕緊張程度,。
六、預(yù)講練習(xí)法,。
與前面的幾種方法相比,，更重要的是多講多練，積累成功的經(jīng)驗(yàn),。講一次不行,，講十次，三十次,，五十次,，肯定會(huì)越來(lái)越能夠把握自己。
預(yù)講練習(xí)有兩種方式：
第一種,，為了糾正語(yǔ)音,，鍛煉遣詞造句能力，訓(xùn)練形體語(yǔ)言,，演講者可以自撰一個(gè)演講題,，或模仿名家的演講，在僻靜處獨(dú)自演練,。著名演講家,，美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師,、傳教士的演講,，獨(dú)自一個(gè)人對(duì)著森林和玉米地反復(fù)練習(xí)。
第二種，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講,，有必要進(jìn)行試講,。這種試講最好邀請(qǐng)一些親朋好友充當(dāng)聽(tīng)眾，一則可以模擬現(xiàn)場(chǎng)氣氛,，二則可以聽(tīng)取親朋好友的意見(jiàn)和建議。
【擴(kuò)展】,。
口譯與筆譯的最大區(qū)別之一,，就在于口譯工作者絕非“一切盡在不言中”，而是身處“臺(tái)前”進(jìn)行工作,。雖然文化派翻譯理論認(rèn)為,，即使在筆譯中，譯者也是“可見(jiàn)”(visible)的,，但從工作特點(diǎn)來(lái)看,，口譯員顯然更為“可見(jiàn)”。
這種可見(jiàn)性,，既使口譯翻譯工作充滿(mǎn)了樂(lè)趣,，也給譯員帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。站在大庭廣眾之中,，于眾目睽睽之下開(kāi)口講話,，本身就不是一件容易的事情。姑且不論翻譯的質(zhì)量如何,，譯員首先應(yīng)該是一個(gè)出色的講話人,。否則，即便翻譯得再出色,，也會(huì)因?yàn)樽玖拥囊糍|(zhì),、節(jié)奏或吐詞而使聽(tīng)眾感到索然無(wú)味。顯而易見(jiàn),，對(duì)于一個(gè)成功的口譯工作者來(lái)說(shuō),，掌握扎實(shí)的演講技巧是根本要?jiǎng)?wù)。
1.熟悉講話場(chǎng)所,，增強(qiáng)演講效果,。
為了獲得良好的溝通效果，譯員在到達(dá)工作地點(diǎn)后,，一定要先熟悉工作環(huán)境,。觀察發(fā)言人所處的房間設(shè)施情況，屋頂?shù)母叩?、窗簾的厚度,、房間的面積等都會(huì)對(duì)音效造成影響。此外，發(fā)言人需要對(duì)多少觀眾講話,，是在講臺(tái)上發(fā)言還是流動(dòng)講話,，這些問(wèn)題譯員都需要考慮。對(duì)于譯員本人來(lái)說(shuō),，是站在講話人身邊還是退到舞臺(tái)一側(cè),，有沒(méi)有輔助工具(如麥克風(fēng))，是有支架的麥克風(fēng),、手持無(wú)線麥克風(fēng)還是便攜式無(wú)線麥克風(fēng),，在工作開(kāi)始前的短暫時(shí)間里，應(yīng)該盡可能充分地掌握情況,。特別要注意調(diào)試麥克風(fēng),，以免出現(xiàn)音質(zhì)有問(wèn)題或電池電量不夠的尷尬場(chǎng)面。
2.綜合運(yùn)用演講的幾大要素,。
講話人聲音的產(chǎn)生伴隨著一系列生理過(guò)程c首先是從肺部呼出氣流,，氣流經(jīng)過(guò)喉，振動(dòng)聲帶而形成聲音;再經(jīng)過(guò)咽,、嘴和鼻腔,，聲音被放大和修飾，最后通過(guò)舌,、唇,、齒和顎等部位形成特定的音。譯員在翻譯中應(yīng)注意演講幾個(gè)要素的運(yùn)用,，即：音量(volume),、音調(diào)(pitch)、節(jié)奏(rate),、停頓(pauses),、發(fā)音(pronunciation)和吐詞(enunciation)。
音量講話人聲音的大小和強(qiáng)弱程度,。譯員切勿大聲喊叫,，即使是發(fā)言人聲音過(guò)大，也不可受到影響而提高音量,。適中的音量即使自己的翻譯容易被聽(tīng)眾接受,，也不會(huì)顯得信心不足或喧賓奪主。在翻譯過(guò)程中調(diào)節(jié)音量是必要的,。譯員從開(kāi)始講話就應(yīng)注意觀察聽(tīng)眾表情,，特別是最前排和最后排聽(tīng)眾的表情。前排聽(tīng)眾露出不快的表情或者后排聽(tīng)眾露出不解的表情,，都是音量不合適的信號(hào),。
音調(diào)聲音的高低程度,。一般來(lái)說(shuō)，譯員在翻譯中最好采用中音,，因?yàn)橹幸麸@得沉穩(wěn)可信,，并應(yīng)注意通過(guò)音調(diào)的變化讓聽(tīng)眾感受到友好、溫和,、誠(chéng)懇和熱情,。作為譯員，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感是不合適的,，不溫不火的音調(diào)可以顯得自己更加客觀,。然而，這絕不意味著譯員應(yīng)自始至終使用一種音調(diào),，單調(diào)不變的音調(diào)會(huì)使聽(tīng)眾感到沉悶，極大地破壞演講效果,。
節(jié)奏講話人聲音傳遞的速度快慢,。通常，中文表達(dá)速度是每分鐘150～180字,，英文則是120～150詞,。雖然譯員應(yīng)該考慮所翻譯的內(nèi)容特點(diǎn)和講話人所采用的速度而確定自己翻譯傳達(dá)的節(jié)奏，但在平均值上下浮動(dòng)幅度過(guò)大,，會(huì)造成聽(tīng)眾接受信息的額外負(fù)擔(dān),。因此，譯員應(yīng)采用中等速度,，而且在重要信息點(diǎn),，如數(shù)字、專(zhuān)門(mén)用語(yǔ),、人名,、頭銜等和講話人特別強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞上應(yīng)將速度適當(dāng)放慢。在翻譯過(guò)程中經(jīng)常調(diào)整節(jié)奏也十分重要,。
停頓信息傳遞過(guò)程中的短暫休息,。對(duì)于譯員來(lái)說(shuō)，適當(dāng)停頓既能夠自然大方地創(chuàng)造時(shí)間進(jìn)行思考或修補(bǔ)翻譯中的缺陷,，又能夠?yàn)樾畔⒈磉_(dá)帶來(lái)更為出色的效果,。馬克?吐溫在談到演講技巧時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“合適的詞語(yǔ)也許有效,，但沒(méi)有任何詞語(yǔ)比恰到好處的停頓更有效”,。譯員應(yīng)該注意掌握停頓的時(shí)間，過(guò)長(zhǎng)的停頓會(huì)讓聽(tīng)眾認(rèn)為是譯員翻不出來(lái),，從而影響他們對(duì)譯員的信任;而過(guò)短的停頓又起不到什么作用,。馬克?吐溫認(rèn)為,，“對(duì)一個(gè)聽(tīng)眾的停頓要短;兩個(gè)聽(tīng)眾，停頓稍長(zhǎng)一點(diǎn);更多聽(tīng)眾,，停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)”,。
發(fā)音講話人所用語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和節(jié)拍是否正確,。好的譯員,，首先應(yīng)在中英雙語(yǔ)口頭表達(dá)上不存在任何障礙，發(fā)音起碼應(yīng)該符合所使用語(yǔ)言的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),，避免地方口音的影響,。這是譯員的基本素質(zhì)之一，此處不再詳述,。
吐詞講話人能否清晰完整地說(shuō)出詞句,。吐詞清楚，對(duì)于有效傳達(dá)信息至關(guān)重要,。放慢講話速度,，是加強(qiáng)吐詞的有效方法。同時(shí),，由于正式場(chǎng)合的發(fā)言不同于對(duì)話交談,，它往往要求講話人將字詞發(fā)得更加相對(duì)完整，字與字(詞與詞)之間的連讀,、弱讀,、吞音等則需要適當(dāng)減少，更要避免在表達(dá)中加入帶有個(gè)人習(xí)慣的不必要表達(dá),，如“嗯……”,、“這個(gè)……”、“就是說(shuō)……”,、“well…”,、“eh…”、“yes…”,、“ok…”等,。
3.保持良好大方的儀態(tài)。
除了言語(yǔ)表達(dá)以外,，譯員的身體語(yǔ)言同樣十分重要,。在翻譯過(guò)程中，譯員應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
穿著譯員的穿著要大方得體,，并根據(jù)工作的場(chǎng)合調(diào)整,。在正式的談判、會(huì)議,、宴會(huì)等場(chǎng)合,，譯員需要著正裝,，但無(wú)需過(guò)于夸張;另外一些較為輕松的場(chǎng)合，如導(dǎo)游,、參觀,、便飯等，可以著比較休閑一些的服裝(buisnesscausual),。如果不肯定如何著裝,，一定要向組織者詢(xún)問(wèn)。重要的是,，良好的著裝絕不等同于昂貴新潮的品牌服飾,，而應(yīng)是整潔、大方,、得體的衣著,。
姿態(tài)站/坐姿要端正得體，身體不能頻繁地大幅度擺動(dòng),。站時(shí)雙腿不能交叉,，坐時(shí)不能翹腿或晃腿。工作時(shí)應(yīng)保持高度投入的精神狀態(tài),。
手勢(shì)作為譯員,，過(guò)多使用手勢(shì)會(huì)給人搶風(fēng)頭的感覺(jué),。在非正式的日常工作口譯中,，譯員可以適當(dāng)在交流中輔以手勢(shì);但在正式場(chǎng)合，譯員一定要保持端正持重,，切忌手舞足蹈,。
眼神增加與聽(tīng)眾的目光交流，可以加強(qiáng)溝通的效果,。不過(guò),，譯員和來(lái)自不同國(guó)家和文化背景的人接觸，應(yīng)注意不同文化對(duì)于目光接觸的禁忌,。例如：歐美,、阿拉伯國(guó)家的人在交談時(shí)習(xí)慣直視對(duì)方的眼睛，而亞洲和非洲一些國(guó)家的人交談時(shí)則避免直接目光接觸,，特別是不同性別,、不同身份層次的情況下。如果是正式場(chǎng)合的演講,，譯員則應(yīng)和不同方位的聽(tīng)眾進(jìn)行目光交流,，而且目光在某一方位停留的時(shí)間應(yīng)相對(duì)延長(zhǎng)一些，否則會(huì)給人飄忽不定,、缺乏自信的印象,。
表情通過(guò)輕松自然的表情,，時(shí)刻向聽(tīng)眾傳達(dá)友好。即使在翻譯過(guò)程中有困難出現(xiàn)時(shí),，譯員也不應(yīng)該皺眉,、瞪眼或流露出其它沮喪、無(wú)奈的表情,。譯員的面部表情需要表現(xiàn)出對(duì)聽(tīng)眾的善意,，也應(yīng)展現(xiàn)自己對(duì)所翻譯的話題的興趣和把握。同時(shí),，譯員不是演員,，夸張做作的面部表情只會(huì)適得其反。
學(xué)校管理中的演講技巧篇二十
在演講中手指的動(dòng)作是十分常見(jiàn)的,，運(yùn)用起來(lái)人人都會(huì),，簡(jiǎn)單明了。但有一點(diǎn),，不少演講者都不太注意,，那就是不能用手指直接指聽(tīng)眾、指他人,，這是一種缺乏禮儀常識(shí)和不禮貌的舉動(dòng),。因此，在演講中,、生活中每一個(gè)人都要避免用手指直指他人的習(xí)慣,。手指的運(yùn)用主要能表示以下幾種情況。
(1)表示數(shù)目;(2)表示態(tài)度;(3)指點(diǎn)事物或方向;,。
(4)凝聚注意力;(5)表示微小或精確;,。
2、手掌的運(yùn)用,。
(1)推掌——表示堅(jiān)決,、否認(rèn)、果斷,、排斥,、勢(shì)不可擋等意。
(2)伸手(單或雙掌心向上)——表示請(qǐng)求,、交流,、許諾、謙遜等,。
(3)抬手(單或雙手心向上,、兩臂抬起)——表示號(hào)召、喚起,、祈求,、激昂,、憤怒、強(qiáng)調(diào)等,。
(4)擺手(掌心向下)——表示否認(rèn),、蔑視、不屑一顧等,。
(5)壓手(掌心向下)——表示要安靜停止或氣憤,、激動(dòng)等。
(6)揮手——表示興奮,、果斷,、鼓動(dòng)、呼吁,、前進(jìn),、致意等。
(7)手掌放在胸前——表示自己,、祝愿,、愿望、心情等,。
(8)兩手心相對(duì)——表示距離,、物狀、說(shuō)明,、描述等,。
(9)手掌放在身體一側(cè)——表示憎恨、鄙視,、氣憤,、指示人和事等,。
(10)兩手由分而合——表示親密,、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等,。
(11)兩手平端向上揮動(dòng)——表示鼓動(dòng),、號(hào)召、激勵(lì)聽(tīng)眾行動(dòng)等,。
3,、拳頭動(dòng)作。
拳頭的動(dòng)作在演講中,，一般表示無(wú)比激動(dòng),、堅(jiān)定信心、充滿(mǎn)自豪,、力量,、斗爭(zhēng),、奮斗、義憤,、仇恨等,。拳頭動(dòng)作有較大的排他性，一般在演講盡量少用,。
演講中的手勢(shì)技巧四：手勢(shì)動(dòng)作必須遵循的原則,。
1、雅觀自然,。
運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言,、動(dòng)作要做到端正、高雅,，符合生活美學(xué)的要求,。人們聽(tīng)演講，除了獲得信息,，受到啟迪這外,，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美,、恰如其分,，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然,，自然才見(jiàn)感情的真實(shí)流露,，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感,。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別,、年齡、經(jīng)歷,、職業(yè)及性格等特征,。
2、保持三個(gè)協(xié)調(diào),。
第一,、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,，它的一舉一式,，總是和聲音、姿態(tài),、表情等密切配合進(jìn)行的,。演講以講為主，以演為輔，沒(méi)有動(dòng)作的演講只能講話而已,，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美,。
第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào),。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒(méi)是同時(shí)的,、同步的，不可互為先后,。如果話說(shuō)出去了,，手勢(shì)還沒(méi)有做;或話已講完，手勢(shì)還在繼續(xù),，不僅失去了它的意義,，而且也使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。第三,、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào),。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大,，否則小一點(diǎn),，手勢(shì)幅度和感情是成正比的。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說(shuō),，中國(guó)是頭沉睡的雄獅,，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮,，讓他吶喊!
如果說(shuō),，中國(guó)是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起,，讓他騰飛,，讓他振興，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
到那里時(shí),，我們都將會(huì)自豪地說(shuō)：“我是中國(guó)的主人,。”
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>
3,、適宜,、適量,、簡(jiǎn)練。
一是與演講內(nèi)容相適宜,。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí),，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容,、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái),，手勢(shì)的部位,、幅度、方向,、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言,、面部表情、身體姿態(tài)相適宜,，協(xié)調(diào)一致,，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。
二是手勢(shì)的多少要適量,，要不多不少,。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài),、喧賓奪主,，會(huì)使聽(tīng)眾感到眼花繚亂，聽(tīng)眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開(kāi)心,。但是,，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì)，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì),、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái),，使聽(tīng)眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。
三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練,。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段,，使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫，毫無(wú)節(jié)制,，而應(yīng)盡量做到少而精,。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多,，不一定能加強(qiáng)演講效果,。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體,，寧少勿多,。演講者每做一個(gè)手勢(shì)，都要力求簡(jiǎn)單精練,、清楚明了,、干凈利索、優(yōu)美誘人,，不可瑣碎,，不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做,，重復(fù)動(dòng)作也不要多做,。
4、因人制宜,。
在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟,、自信、涵養(yǎng),、氣質(zhì)和風(fēng)度,。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件，選擇符合自己的身份,、性別,、職業(yè)、體貌的,、有表現(xiàn)力的,、合適的手勢(shì)。就性別而言,，男性的手勢(shì)一般剛勁有力,，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多,。就年齡而言,，老年演講者因體力有限，手勢(shì)幅度較小,，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,，手勢(shì)幅度較大，氣魄雄偉,。就身高而言,，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些,，而個(gè)子較高的演講者,，可多做些平直橫向動(dòng)作。
對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì),，做什么動(dòng)作,，是無(wú)法確定的，全靠自己摸索,、模仿,。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作,。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行,。
演講中的手勢(shì)技巧(五),、演講中忌諱的動(dòng)作,。
演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮,，切忌前緊后松或前松后緊,。除此之外，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1,、拍桌子;2,、拍胸脯;3、拍手掌;4,、拳頭對(duì)聽(tīng)眾;5,、手指向聽(tīng)眾指指點(diǎn)點(diǎn);6、雙手插入口袋;7,、背著手;8,、雙手交叉在胸前;9、雙手插腰;10,、雙手亂動(dòng)或亂晃;11,、撓癢癢、摳鼻子,、揉眼睛,、抓耳撓腮等;12、擺弄衣角鈕扣等;13,、亂動(dòng)話筒;14,、拿桌上的東西;15反復(fù)用手摸頭發(fā)。
學(xué)校管理中的演講技巧篇二十一
1,、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類(lèi)：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富,。這種手勢(shì)語(yǔ),，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜,、怒,、哀、樂(lè),。它的表達(dá)情深意切,，感染力強(qiáng),。
(2)指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物,、事物或數(shù)量,，給聽(tīng)眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,，表達(dá)專(zhuān)一,，一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分,。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽(tīng)眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事,，是聽(tīng)眾無(wú)法直接看到的。
(3)象形性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀,、高度、體積,、動(dòng)作等,，給聽(tīng)眾以生動(dòng)、明確,、形象的印象,。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩，不能機(jī)械的模仿,，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡,。
(4)象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象,，如果能配合口語(yǔ),，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng),，則能啟發(fā)聽(tīng)眾的思考,，引起聽(tīng)眾的聯(lián)想，給聽(tīng)眾留下鮮明的具體的印象,。
2,、按活動(dòng)的區(qū)域分類(lèi)：
(1)肩部以上，稱(chēng)為上區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示理想、希望,、喜悅,、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi)、向上,，手心也向上,，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來(lái)表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情,。
(2)肩部至腰部,，稱(chēng)為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，多表示敘述事物,、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒,，一般不帶有濃厚的感情色彩,。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上,、向下,，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中,。
(3)腰部以下,，稱(chēng)為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示憎惡,、鄙視、反對(duì),、批判,、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下,，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,，動(dòng)作幅度較小。
3,、按使用單,、雙手分類(lèi)：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì)。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意,。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來(lái)說(shuō)，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適,。
(2)聽(tīng)眾的多少,。一般來(lái)說(shuō),，會(huì)場(chǎng)較大，聽(tīng)眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,，激發(fā)聽(tīng)眾的情感，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之,，用單式手勢(shì)較為合適。
(3)內(nèi)容的需要,。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù)。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要,，即使會(huì)場(chǎng)再大,，聽(tīng)眾再多，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣,，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì),，則顯得單薄無(wú)力。
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學(xué)校管理中的演講技巧篇二十二
演講中的道具沒(méi)有別的,，除了面部表情之外,，主要是依靠手勢(shì)，可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是十分重要的,。手勢(shì)是演講者拆諸聽(tīng)眾視覺(jué),、給聽(tīng)眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧,。本站小編為大家整理了一些演講中的基本手勢(shì)技巧,，歡迎大家閱讀。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮,，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化,，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練,，積極付諸實(shí)踐,。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。
(1)拇指式,。豎起大拇指,，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大,、肯定,、贊美、第一等意;,。
(2)小指式,。豎起小指，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì),、微不足道或蔑視對(duì)方,。這一手勢(shì)演講中用得不多,。
(3)食指式。食指伸出,，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物,、事物,、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定,。胳膊向上伸直,，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”,、“十”,、“百”、“千”,、“萬(wàn)”,。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直,，針對(duì)性太強(qiáng),。彎曲或鉤形表示九、九十,、九百……齊肩劃線表示直線,，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指,、中指并用式,。食指,、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲,。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義,，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二,、二十,、二百……之意。
(5)中指,、無(wú)名指,、小指三指并用式。表示三,、三十,、三百……。
(6)食指,、中指,、無(wú)名指、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。
(7)五指并用式,。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五,、五十,、五百……。指尖并攏并向上,，掌心向外推出,，表示“向前”、“希望”等含義,，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式。
(8)拇指,、小指并用式,。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲,，表示六,、六十、六百……。
(9)拇指,、食指,、中指并用式。三指相捏向前表示“這”,、“這些”,，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七,、七十,、七百……。
(10)拇指,、食指并用式,。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸,，則表示“微小”,、“精細(xì)”之意;分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八,、八十,、八百……。
手勢(shì)在演講中是不可缺少的動(dòng)作,，是最有表現(xiàn)力的體態(tài)語(yǔ)言,。它可加重語(yǔ)氣，增加感染力,。在做手勢(shì)的同時(shí)，要配合眼神,、表情和其它姿態(tài),，尤其應(yīng)注意配合內(nèi)容特別設(shè)計(jì)，并反復(fù)訓(xùn)練,，才能使動(dòng)作自然流暢,、大方。
如加重語(yǔ)氣時(shí),，可四指并攏,，拇指自然分開(kāi)，掌心向左,，手腕伸直,，使手與小臂成一直線，肘關(guān)節(jié)自然彎曲,，大小臂的彎曲成45?左右;抒發(fā)感情時(shí),，可單手應(yīng)用也可雙手應(yīng)用。四指并攏，拇指自然分開(kāi),，掌心向外(或向內(nèi)),，手腕向上，使手與小臂成140?,，肘關(guān)節(jié)自然彎曲,，大小臂的彎曲成140?為宜。由身體中心向兩側(cè)打開(kāi);朝一方向指去,，可采用直臂式,。四指并攏，拇指自然分開(kāi),，掌心向左,，手腕伸直，使手與小臂成一直線,，屈肘從身前抬起,，向應(yīng)指向的方向擺去，擺到肩的高度時(shí)停止,，肘關(guān)節(jié)自然伸直,。眼睛也應(yīng)朝指向的方向看去。握拳代表著力量,，可有力度的將五指握緊,，大小臂自然彎曲成45?。鼓掌表示喝彩或歡迎,，用右手輕擊左手掌,，掌心向上。兩手自然下垂：掌心朝向身體,，中指對(duì)準(zhǔn)褲縫,，但不要緊貼在大腿上，略開(kāi)一公分左右即可,。雙手相握：兩手五指自然想握,，置于胸前或腹前即可。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮,，切忌前緊后松或前松后緊。除此之外,，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1,、拍桌子;。
2、拍胸脯;,。
3,、拍手掌;。
4,、拳頭對(duì)聽(tīng)眾;,。
5、手指向聽(tīng)眾指指點(diǎn)點(diǎn);,。
6,、雙手插入口袋;。
7,、背著手;,。
8、雙手交叉在胸前;,。
9,、雙手插腰;。
10,、雙手亂動(dòng)或亂晃;,。
11、撓癢癢,、摳鼻子,、揉眼睛、抓耳撓腮等;,。
12,、擺弄衣角鈕扣等;。
13,、亂動(dòng)話筒;,。
14、拿桌上的東西;,。
15反復(fù)用手摸頭發(fā)。
