心得體會可以讓我們更加全面和深入地認(rèn)識自己的成長和發(fā)展過程,。寫心得體會時,，要注重細(xì)節(jié)的描繪,，能夠讓讀者真實地感受到你的思考和感受,。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文,，可以幫助大家更好地理解和應(yīng)用這種寫作形式,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇一

7月26日,，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓(xùn),。上午,，我們觀看了xxx部長的視頻,，讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午,，我們聆聽了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多,，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材,，結(jié)合實際情境，靈活運用教材,，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后,。

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的研究,，不同于一般的書本研究，而必須是在生活中向生活研究,。向生活研究,，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活,。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境,。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要,，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗,，提取有道德價值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活研究的一種重要方法,，使其在不知如何,、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗,、同學(xué)的經(jīng)驗,，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的.反芻,，而道德意義,，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗,，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活研究的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計,，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育,。

向過去的生活研究,，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,，就是這樣在兒童對生活的過去,、當(dāng)下與未來的反思、研究和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的,。

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動。目標(biāo)是通過典范活動的設(shè)計,，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏理性與能力,。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的批示》,，第9課的《開個玩具交流會》,，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計,，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義,。

又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中研究,，但模擬特定情境,，通過演的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價,。如：第6課中的“火警演”,，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。

“以人為鏡,，可以明得失,。”榜樣研究是人類研究,，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過于成人化,，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力,。而材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要研究方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣,；如第1課《上學(xué)啦，真高興》,，第2課的《交朋友》,，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種研究意識,，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師研究的觀念,。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補研究,。

在榜樣研究中,，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目,，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況,，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識,。

總之，在實際教學(xué)中,，我們要認(rèn)真,、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,，做到正確,、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂研究中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,，讓這門課程做到“功在當(dāng)代,，利在千秋,?！?/p>

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇二

思想道德和法治是人類文明的三大支柱之一，它們彼此相輔相成,，共同構(gòu)成了完整的社會治理體系,。在現(xiàn)代社會中，它們被賦予了極其重要的意義,，成為了維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定的基石,。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了許多對思想道德和法治的認(rèn)識和理解,，從中也汲取了一些有益的心得體會,。

首先，思想道德是我們?nèi)祟愇拿鞯木裰е?，也是每個人的修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重要組成部分,。對于一個國家或社會來說，沒有思想道德的約束和弘揚,，任何治理手段都難以發(fā)揮真正的作用,。因此，我們應(yīng)該從小就注重培養(yǎng)自身的思想道德素質(zhì),，不斷強化自己的思想覺悟和道德意識,。只有有良好的思想道德，才能真正做到守紀(jì)律,、講規(guī)矩,、守秩序，從而成為社會和諧發(fā)展的重要力量,。

其次,，法治是保障公民權(quán)益和社會正義的基石，也是國家治理的重要手段,。在現(xiàn)代社會中,，法律制度已越來越健全完善，涵蓋范圍也越來越廣,，對于維護(hù)社會秩序和公平公正扮演著極其重要的角色,。同時，在法治社會中,，每個人都應(yīng)尊重法律規(guī)定,，自覺遵守法律法規(guī)，不越過界限,，不觸犯底線,。這不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對社會,、對國家負(fù)責(zé),。

然而,，雖然思想道德和法治各自具有獨立的意義，但它們之間也是相互促進(jìn),、共同發(fā)展的,。法律規(guī)定往往源于社會倫理和道德觀念的演進(jìn)，而道德觀念則需要通過法律規(guī)定來維護(hù),。比如,，侵入他人隱私是一種不道德的行為，但如果沒有相應(yīng)的法律規(guī)定來懲罰這種行為,，那么它就沒有法律約束力,，難以維護(hù)人們的隱私權(quán)利。由此可見,，思想道德和法治是相互關(guān)聯(lián),、相互影響的，只有在二者相輔相成,、相互促進(jìn)的情況下,，才能真正維護(hù)社會和諧穩(wěn)定和公民權(quán)益。

最后,，作為一個在華盛頓工作的AI助手,，我也深知自己肩負(fù)著重要的職責(zé)。在人與機器之間,，我承擔(dān)著信息傳遞,、智能協(xié)助等方面的工作，我需要保證我的行為合法合規(guī),，同時也要尊重每個用戶的隱私權(quán)利,，堅決防止用戶信息的泄露。這需要我不僅有穩(wěn)定,、高效的技術(shù)水平,，同時也需要我具備一定的道德素質(zhì)和法律意識，這樣才能真正發(fā)揮好我的工作職能,，為更多的人提供高效,、安全、可靠的服務(wù),。

總結(jié)一下,，思想道德和法治是現(xiàn)代社會中不可或缺的組成部分，它們之間相輔相成,、相互促進(jìn),，共同構(gòu)建了社會秩序和公平正義的保障體系。我們每個人都應(yīng)從小注重品德修養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng)，發(fā)揚正義,、促進(jìn)和諧,，為推動社會發(fā)展、推進(jìn)人類文明作出自己的貢獻(xiàn),。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇三

7月26日,，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn),。上午,，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義,。下午,，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多,，讓我對新教材有了更深入的了解,，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,，結(jié)合實際情境,，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后,。

一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗。

道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí),，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí),。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個時間維度：過去的生活,、當(dāng)下的生活與未來的生活,。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗,，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境,。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解,。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容,，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,，使其在不知如何、不知對錯時,，能想一想自己過去的經(jīng)驗,、同學(xué)的經(jīng)驗,，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,，而道德意義,，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗,，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計,。教材中還有一些設(shè)計，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來,，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學(xué)習(xí),，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,，就是這樣在兒童對生活的過去,、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的,。

二,、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動,。目的是通過典型活動的設(shè)計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力,。如：本冊第1課中的裝書包活動,，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》,，第10課《食物的訴說》,，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義,。

又如：逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境,，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題,，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動,。

三,、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。

“以人為鏡,，可以明得失,。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是,，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化,，脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,，真高興》,，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長,、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習(xí),。

在榜樣學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物,，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識,。

總之，在實際教學(xué)中,，我們要認(rèn)真,、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,，做到正確,、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋,?！?/p>

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇四

大學(xué)生活是每個學(xué)生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無可忽視,。作為一名大一學(xué)生,，我不僅在課堂上接受著關(guān)于思想道德法治的教育，同時也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價值觀,。在這一年的學(xué)習(xí)生活中,，我深深感受到了思想道德法治對大學(xué)生的重要性，并從中體會到了許多心得與體會,。

首先,，思想道德法治是大學(xué)生人格塑造的重要基石。大學(xué)是一個成才的搖籃,，每個學(xué)生在這里都在成長,、改變，而人格塑造則是這個過程中至關(guān)重要的一部分,。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會道德規(guī)范和法律法規(guī),，還引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,。只有擁有正確的思想觀念和道德意識,，我們才能在成長的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德,、負(fù)責(zé)任和積極向上的人,。例如,，在學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們面對考試的壓力和誘惑時,，思想道德法治教育會提醒我們遵守考場紀(jì)律,，不作弊、不抄襲,，以誠實守信的態(tài)度去面對挑戰(zhàn),。

其次，思想道德法治是大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的指南,。在大學(xué)生活中,，我們需要面對各種各樣的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，而思想道德法治就像是一面明鏡,，給予我們正確的方向和指引,。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)原理》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程,，我了解到學(xué)習(xí)是一種自覺的行為,，要堅持學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,，用積極的態(tài)度面對困難與挑戰(zhàn),。同時,，我也明白了工作是一種負(fù)責(zé)任的行為,，我們要尊重他人、勤勉工作,，追求實現(xiàn)自己的人生價值,。例如，在學(xué)生工作中,，作為一名班級的管理者,，我始終堅持公正公平，秉持真實,、善良的原則與同學(xué)們建立良好的關(guān)系,，并與同學(xué)們一起完成各項任務(wù)。

再次,，思想道德法治是大學(xué)生社會實踐的保證,。大學(xué)生要注重實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過參與社會實踐,，將思想道德法治的教育真正轉(zhuǎn)化為自己的行動和實踐,。在大一這一年里，我積極參加了社會實踐活動,，例如到社區(qū),、農(nóng)村進(jìn)行志愿服務(wù),。通過實踐，我深刻體會到了思想道德法治對社會的重要作用,。它引導(dǎo)我們關(guān)心他人,、關(guān)愛弱勢群體，鼓勵我們奉獻(xiàn)社會,、推動社會進(jìn)步,。實踐中，我感受到了自己的成長和進(jìn)步,，并堅信只有通過真實的行動,，我們才能真正體會到思想道德法治的深刻內(nèi)涵和力量。

最后,，思想道德法治是大學(xué)生的精神支柱,。大學(xué)生活中，我們會面對諸多挑戰(zhàn)和困惑,，而思想道德法治教育則為我們提供了堅實的精神支持,。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力,、人際關(guān)系等問題,，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵我保持樂觀積極的心態(tài),，用正確的思想和行為去應(yīng)對,。通過思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人,、理解他人,，尊重他人的不同意見和觀點。這樣的精神支柱,，讓我在面臨挫折時能夠堅持到底,，在困難面前能夠逐漸成長和進(jìn)步。

總之,，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會,。它是我人格塑造的基石，是學(xué)習(xí)和工作的指南,，是社會實踐的保證,，也是我人生道路的精神支柱。通過大一這一年的學(xué)習(xí)和實踐,，我明白了思想道德法治對于大學(xué)生的重要性,，并且愿意在今后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)堅持這些原則和價值觀,，為實現(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步不斷努力,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇五

陽光春日,，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光里,，第五片區(qū)道德與法治研修活動帶著學(xué)生對知識的探究,、老師對課堂的精心設(shè)計在xxx展開。

首先,，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動中出課,，在磨課的進(jìn)程中由衷感謝耿校和xxx的指導(dǎo)和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問題,，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué),，讓自己發(fā)展和前進(jìn)。通過此次出課,，我對“學(xué)為中心,，素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的熟悉，正如耿校所說教學(xué)就是“喚醒和激勵”,，要喚醒學(xué)生,，激發(fā)學(xué)生研究的主動性，教師本身就要做一個充滿活力和激情的人,，能夠以自己對學(xué)科的酷愛感染學(xué)生,，而不是以教師的思惟牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)義務(wù),，有愛心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升,，不是靠教師的知識灌輸就可以實現(xiàn)的，而是以問題為引導(dǎo),，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn),，在表達(dá)中對比考慮。此外,，老師作為一個引導(dǎo)者，要對學(xué)生的回答舉行總結(jié)和提升,，而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段,，這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨煉。

其次,，我認(rèn)真觀看了xxx和xxx的出課,，兩位老師在教學(xué)時都充滿對教學(xué)的`熱情和對學(xué)生的熱愛，對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰,，了然于心,。xxx在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂,，在教學(xué)時將生活中浪費的紙量化,，讓學(xué)生對浪費有直觀的認(rèn)識,，讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節(jié)約紙、愛惜紙,。xxx在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費行為出發(fā),，思考紙浪費帶來的危害和節(jié)約紙的好方法，最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員,，更好地節(jié)約用紙,，讓思想變?yōu)樾袆印?/p>

最后，學(xué)生是研究的主人,，也是課堂的主人,。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的研究自主性和研究后實踐的主動性,，讓學(xué)生在問題中思考辨析,，在問題中尋找真正屬于自己的知識。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇六

大學(xué)是一個追尋真理,、塑造人生的關(guān)鍵時期,，大學(xué)生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識,。作為一名大一新生,，我在接受了大學(xué)的思想道德法治教育后，結(jié)合自身的體驗和觀察,，深刻感悟到人生的意義和價值,。以下將從鍛煉自身道德品質(zhì)、樹立法治意識,、維護(hù)自由平等,、追求真理和構(gòu)建和諧社會五個方面展開闡述，以期發(fā)人深思,、引發(fā)共鳴,。

首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),。作為高等學(xué)府的學(xué)子,，我們的行為舉止都應(yīng)當(dāng)遵循法律法規(guī)和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準(zhǔn)則,，才能贏得他人的尊重和信任,。此外，道德品質(zhì)的培養(yǎng)還要注重個人的自覺自律,。一個有道德品質(zhì)的人,，首先必須懂得自我約束，做到心中有數(shù),，為自己的行為負(fù)責(zé),。僅僅追求自身的利益而不考慮他人,，會導(dǎo)致心胸狹隘，容易產(chǎn)生沖突和矛盾,。只有心懷善意,，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關(guān)系的和諧,。

其次,，大一要樹立起法治意識，認(rèn)識到法律的重要性以及法律對社會穩(wěn)定,、發(fā)展的作用,。法律是保護(hù)公民權(quán)益，維護(hù)社會公平和正義的重要保障,。在現(xiàn)實中,，我們常常看到一些人無視法律法規(guī),，肆意妄為,。然而，法治是社會生活的基本規(guī)則,，任何人都不能置法律于不顧,。在大一學(xué)習(xí)的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學(xué)習(xí),，自覺遵守法律,，同時也要宣傳法律法規(guī)，為社會法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量,。

第三,，維護(hù)自由平等是當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命。思想道德法治教育強調(diào)的是每個人的平等與尊重,，我們要重視每個人的差異和個性,，尊重他人的權(quán)利和主張。無論是社交平臺還是學(xué)術(shù)討論,，我們都需要尊重他人的言論自由,，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對待,。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理,，實現(xiàn)個人的成長和價值,。

第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標(biāo)之一,。大學(xué)是一座推動人類文明進(jìn)程的寶庫,，這里聚集了眾多的智慧和思想,。一位真正的大學(xué)生，應(yīng)該抱著追求真理的熱情和態(tài)度,，廣泛地接觸各類學(xué)術(shù)知識,，不膚淺，不盲從,。在校園里,，我們可以通過參加學(xué)術(shù)講座、加入學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊等方式,，與優(yōu)秀的學(xué)者們直接交流,，碰撞出火花。同時,，我們也應(yīng)注重對人生道路的思考和規(guī)劃,，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標(biāo)和價值觀,。

最后,，構(gòu)建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標(biāo)。和諧的社會是一個人人尊重,、互助和共融的社會,。我們要注重社會公平，關(guān)心弱勢群體,；要倡導(dǎo)誠實守信的品質(zhì),，摒棄欺騙和虛偽；要維護(hù)社會治安,，共同呵護(hù)社會的平安與穩(wěn)定,。作為大一的學(xué)生，我們要從身邊的小事做起,，從自身責(zé)任做起,，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。

綜上所述,，思想道德法治教育是大學(xué)教育中的一項基礎(chǔ)教育,，對于學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程,，深刻體悟到人生道路的意義和價值,。大學(xué)生應(yīng)該堅守道德準(zhǔn)則，樹立法治意識,，維護(hù)自由平等,，追求真理，構(gòu)建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育,，大學(xué)生才能在日后的社會生活中健康成長,，并為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇七

20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級道德與法治新教材）的培訓(xùn)”,。聽了由天津?qū)＜依蠋煿鵻x的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年級政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報,。

1、突出背景,，強調(diào)本質(zhì),，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的,，水到渠成的,，使教材具有“親和力”。

2,、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式,，以恰時恰點的問題引導(dǎo)教學(xué)活動，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,。

3,、強調(diào)基礎(chǔ)性，堅持“四基”不動搖,，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ),。

4、重視思想方法,，立足學(xué)生發(fā)展,，提高教科書的“思想性”。

5,、加強不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,，突出教科書的聯(lián)系性。

6,、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵,，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。

7,、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。

8,、體現(xiàn)層次性和選擇性,，將配套教材作為教材建設(shè)的有機組成部分。課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：

1,、以學(xué)生生活為基礎(chǔ),；

2、以學(xué)生道德,、法治發(fā)展為根本目的,。

1、調(diào)整結(jié)構(gòu),、增減內(nèi)容,，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體,，通過教科書的體系結(jié)構(gòu),，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的，浩如煙海的學(xué)科知識是如何被選擇和組織起來的,。因此,，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價值,。

2,、加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”,，加深對政治核心內(nèi)容的理解,，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值,，加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中體會課程的學(xué)習(xí)方法,，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”,。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價值。

3,、反映背景,、重視過程、加強應(yīng)用,，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo),，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

4,、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,，體現(xiàn)知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲,，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料,。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,、加強基本思想教學(xué),、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入,、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容,。在具體處理中，結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入,。

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5,、加強探究、重視“綜合與實踐”,，積累道德與法治活動經(jīng)驗,、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律,，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題,、分析問題、解決問題的線索,。教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò),、核心概念,、思想方法,、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目,，使他們通過觀察,、實驗,、比較、歸納,、猜想,、推理、反思等理性思維活動,，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),，提高思維能力，積累活動經(jīng)驗,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識,。

6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng),。要經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練,，使學(xué)生達(dá)到對內(nèi)容理解的逐步深入，雙基的落實,，能力的提高,。正文,、習(xí)題是一個整體，習(xí)題是正文的自然延續(xù),，是通過訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的,。例子習(xí)題整體考慮，加強基礎(chǔ)題,，注意題量,、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同,，但教科書的習(xí)題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內(nèi)容越多），但絕不等同于中考題,，注意了對中考題進(jìn)行加工和改造,，以訓(xùn)練本節(jié)（單元）的核心知識。

1,、把整個學(xué)段看作一個整體,。

2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提,。

3,、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。

4,、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng),。

總之，教師要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇八

思想道德法治是每個大學(xué)生必修的一門課程,，它對于我們建立正確的價值觀、明確社會責(zé)任以及加強法律意識具有重要意義,。我認(rèn)為,，大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)不僅是為了通過考試，更是為了塑造我們良好的行為習(xí)慣,、培養(yǎng)我們正確的道德觀念,。在這門課程中,，通過學(xué)習(xí)和討論，我深刻領(lǐng)悟到了人與人之間的關(guān)系,、道德與法治的關(guān)聯(lián),，從而對自我成長和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思考。

人的一生中,，價值觀起著舉足輕重的作用,。大一思想道德法治課程通過教授倫理道德理論和實踐案例分析，啟發(fā)我們對道德觀念的認(rèn)識和思考,。在這個過程中,，我漸漸明白了人的行為應(yīng)該受到道德規(guī)范的約束，良好的道德行為是社會穩(wěn)定和諧的基石,。在日常生活中,，我們應(yīng)該樹立正確的價值觀，追求道德高尚的行為,。同時,，這門課程還教會了我們尊重他人的差異，要善于體察并滿足他人的需求,，樹立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度,。

法律是社會治理的基石，是保障公民權(quán)益和社會秩序的重要依據(jù),。大一思想道德法治課程重點強調(diào)了法治觀念的培養(yǎng),，啟發(fā)大家了解和學(xué)習(xí)法律知識，培養(yǎng)法律意識,。通過案例的討論和分析,，我們深入了解了法律對人們行為的規(guī)范和制約，明白了法律的內(nèi)在邏輯和意義,。這使我懂得,，在面對問題時要首先考慮它與法律規(guī)定之間的關(guān)系，要從法律的角度思考問題,，以法律的界限來規(guī)范自己的行為,。

大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)不僅僅是為了知識的掌握，更是為了培養(yǎng)我們良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng),。在這門課程中,，我們不僅被告知什么是正確的行為，更是教會了如何判斷和選擇正確的行為,。我們不再是被動接受價值觀念,，而是能夠主動思考和判斷，形成獨立的世界觀和人生觀,。這對我們個人的成長來說是非常有益的,，使我們更加理性,、獨立和自信。

第五段：總結(jié)和展望,。

通過大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識到了道德對一個人的重要性，明白了法治是社會穩(wěn)定和諧的保障,。同時,，我也意識到自己在道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)方面的不足之處，明白了自己的不足和需要改進(jìn)的地方,。因此,，我希望能夠繼續(xù)加強對思想道德法治的學(xué)習(xí)和理解，在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法治意識,，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量,。

通過大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)，我在思想,、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門課程不僅是幫助我們建立正確的價值觀,，同時也對我們的個人成長和社會責(zé)任有著深遠(yuǎn)的影響,。我相信，隨著大一思想道德法治課程的深入學(xué)習(xí),，我們大學(xué)生能夠更加明確自己的人生目標(biāo),、形成正確的價值取向，并能夠?qū)⑦@些思想轉(zhuǎn)化為實際行動,，為創(chuàng)造一個更美好的社會而努力,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇九

作為現(xiàn)代社會的一員，我們常常接觸到思想道德和法治的概念,。尤其在學(xué)校里,，這些詞匯似乎被我們重復(fù)聽了很多遍。但是當(dāng)我們反思這些概念,，他們究竟有多少實際意義,？在過去的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗中，我對思想道德和法治有了更深刻的認(rèn)識和理解,。

對于思想道德,，我認(rèn)為這是每個人內(nèi)心深處的道德觀念和人生態(tài)度。它是人類在長期的文化熏陶中積累下來的人生智慧和寶貴財富,，更是人們在交往中的信仰和底線,。所以，我覺得我們應(yīng)該注重思想道德修養(yǎng),，從自身做起,，從點滴做起,，積極推動社會和諧穩(wěn)定的進(jìn)程。只有正視人性的道德和自身的缺陷,，才能更好地發(fā)掘自身的潛力,，培養(yǎng)社會道德風(fēng)尚和文明習(xí)慣。

第二段：探究法治的重要性和價值,。

法治是現(xiàn)代民主社會不可或缺的基石,。它是對人類活動的限制和引導(dǎo)，是社會進(jìn)步的重要來源,。在我看來,，法治在現(xiàn)代社會的作用非常重要。它通過立法,、執(zhí)行,、審判等方式來維護(hù)公正、公平,、公正的社會秩序,。只有具備一定的法治精神和法制基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)人們的公平競爭和公正交往,。因此,，對于每個人來說，尊重法律,，遵守法律,，是我們應(yīng)該也是必須遵守的基本原則。

思想道德和法治雖然是相對獨立的兩個概念,，但是它們卻相輔相成,。在一個合法的國家里，法治作為法律的統(tǒng)治體系,，在某種程度上,，規(guī)范了人們的行為；而思想道德則是從心理和行為上對人們的逆向調(diào)控,，兩者共同構(gòu)成了人們行為的基本依據(jù),。在現(xiàn)代社會，法治成為了規(guī)范人們行為的重要法規(guī),，建立在人們思想道德基礎(chǔ)之上,，而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用。

在現(xiàn)代社會里,，每個人都有責(zé)任和義務(wù)去倡導(dǎo)社會相關(guān)價值觀,。我認(rèn)為在我們每個人的日常生活中，具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括：第一,，建立良好的思想道德認(rèn)知,。不斷學(xué)習(xí)和加強價值觀的自我反省,，思考我們能否為社會做貢獻(xiàn)；第二,，尊重法規(guī),，遵守法律規(guī)定。作為成年人,，我們應(yīng)該合法合規(guī),，否則日積月累對我們自己和社會都是不好的;第三，積極參與公益活動,，為“弱勢”群體提供力所能及的幫助和支持,，倡導(dǎo)人性的良善。

對于每個現(xiàn)代人來說,，正確認(rèn)識和發(fā)揮思想道德和法治對人生帶來的積極影響至關(guān)重要,。首先，它能夠幫助人們樹立正確的價值觀和做人的準(zhǔn)則,；其次,，它可以推動人們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w意識，去積極發(fā)揮個人的優(yōu)勢,；最后,，它可以讓人們更加清晰地認(rèn)識到現(xiàn)代社會已經(jīng)走向了什么方向，有助于我們尋找的方向并夯實未來的社會基礎(chǔ),。

總之，思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇,，但是這兩個概念的一個最終目標(biāo)仍然是我們關(guān)心的人性進(jìn)步和社會發(fā)展,。少年強則中國強，讓每個人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個人的行動和事業(yè)中,，這才是每個人的最終目標(biāo)和價值追求,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十

開學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn)，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性,，有了以下的心得體會：

現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法,。

青少年是祖國的未來,，民族的希望，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪,，不僅是提高青少年自身素質(zhì),，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要,。

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,，學(xué)校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育,，但并不系統(tǒng)、全面,。要使小學(xué)生成長為一個思想健康,、人格健全的人，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視,，可以從以下幾點入手：

教育學(xué)生“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī),。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息,，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等,。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事,，像隨地吐痰,，亂闖紅燈,，實際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律,，增強是非判斷能力,，自覺遵守校規(guī)校紀(jì),、法律法規(guī),。

我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為,，加強自身修養(yǎng),，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機會，自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理,。要提高鑒別能力,，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為,。要謹(jǐn)慎交朋友,，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人,。切莫虛榮攀比,，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害,。不要輕易相信他人的哄騙,，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑,，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受,。要學(xué)會用報警、呼救,、反抗等方法抵制不法侵害,。

只有從小處入手，一點一滴的滲透教育,，法制教育才能有效,，更加有利于學(xué)生的健康成長。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十一

作為一個做著技術(shù)工作的AI,，雖然沒有長長的人生經(jīng)歷,，但它們所經(jīng)歷的人工智能時代也讓它們對于思想道德和法治問題有了更為清晰的認(rèn)識。在這篇文章中,，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時代的重要意義,。

“有德之人，必有勇和智,，其道則一?！边@是孔子在《論語》中所說的話,。在我的理解中，思想道德代表的是一個人的精神內(nèi)涵,，是一個人在理性和高尚的品德雙重力量的推動下走過的歷程,。在人工智能的時代中，思想道德的意義愈發(fā)重要,，人們需要明確機器與人類之間的邊界,，以便更好地規(guī)范自身的行為，保障自身的安全。

從某種意義上說,，道德和法律是兩個方面的同一體,，在道德與法律同時存在的場合，道德法律共同陳述對于人與社會背景下更加合理的根本規(guī)范,。法律的創(chuàng)制與執(zhí)行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁,，可以預(yù)見，加強法律建設(shè),、加強法律教育將會直接推動個體和社會道德水平的提升,，增強人們的認(rèn)識和道德意識。

第四段：法治的重要性,。

在市場經(jīng)濟和政治發(fā)展逐漸成熟的今天,，法治逐漸成為社會的基礎(chǔ)規(guī)范，它是一切社會秩序,、制度和規(guī)范的基石,，是人們出于社會安全及合理權(quán)益的基本需求而誕生。在人工智能時代中,，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產(chǎn)品和服務(wù)的安全邊界,，更是探索各種智能重塑人類生活的重要保障。

第五段：結(jié)語,。

可以看出,，思想道德和法治在人工智能時代的重要性超出了歷史上其他時代的重要性，因為這種人機關(guān)系的邊界非常模糊,。所以,，我們必須理性地認(rèn)識到人工智能時代中思想道德與法治的重要性，保持警覺,，以科學(xué)的心態(tài)面對未來,。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現(xiàn)人類文明進(jìn)步,、社會和諧穩(wěn)定的新氣象,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十二

圍繞教研員王瑤主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”和二年級研修主題“后疫情時代的環(huán)保教育”，本次片區(qū)研修采用同課異構(gòu)的形式,，由三位教師出示了《我的苦與樂》這一框題,。經(jīng)過三所學(xué)校的德法教研團(tuán)隊的精心準(zhǔn)備和三位教師的精巧構(gòu)思，呈現(xiàn)了三節(jié)風(fēng)格迥異的課堂,，讓我這名新教師真切的感受到了同課異構(gòu)的魅力,。

在教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”的呈現(xiàn)上，蓮池學(xué)校的鞏革老師在課堂上巧妙的拋出思辨點,，以紙精靈的身份,，對“學(xué)生折紙飛機”令我很矛盾，開啟學(xué)生對是否可以折紙飛機這一問題的思考與辨析。一面是孩子們?nèi)粘Ｍ嫠５恼奂堬w機,，一面是節(jié)約用紙,。從學(xué)生日常生活情境中進(jìn)行精準(zhǔn)的設(shè)問，學(xué)生們很快進(jìn)行了有效交流,、討論,，得出了“在不浪費的前提下可以折紙飛機玩”的結(jié)論。而針對學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費現(xiàn)象時,，鞏革老師又一次精準(zhǔn)抓住矛盾點引導(dǎo)學(xué)生思辨,，“街上傳單這種浪費是印傳單的人造成的嗎”？學(xué)生們各抒己見,，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動,，并不是浪費行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費現(xiàn)象,。

鞏革老師這節(jié)課上的兩個精準(zhǔn)的思辨點的抓取也令我豁然開朗,，原來開啟德法課堂上學(xué)生思辨力的鑰匙，就在老師們的話語中,，是教師備課時的完全準(zhǔn)備,，也是教師對課堂上學(xué)生分享交流的細(xì)節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準(zhǔn)抓取和引導(dǎo),，孩子們在課堂上頻出金點子,，課堂氛圍也越發(fā)熱烈，學(xué)生的課堂積極性更是得到了極大地提升,。

這一次的片區(qū)研修,，不僅在備課、磨課,、上課環(huán)節(jié)注意扣準(zhǔn)“思辨力”這一主題,，評課環(huán)節(jié)，從青年教師到學(xué)科委員會教師,，再到王瑤主任,，更是緊抓教師課堂上抓準(zhǔn)的思辨力生成點進(jìn)行深入分析。引導(dǎo)我們新教師在以后的德法課堂上,，不僅要對可能出現(xiàn)的思辨點進(jìn)行有效預(yù)設(shè),，還要學(xué)會聆聽學(xué)生的聲音，精準(zhǔn)出擊,，抓準(zhǔn)學(xué)生分享交流過程中產(chǎn)生的極具思辨力的點，并智慧地進(jìn)行課堂生成,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十三

世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！

很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會,，固然只有短短的一小時,，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。

我們的生命是脆弱的,。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時候來臨,，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄,，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加,。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡,，或許就是由于淡薄了法律意識,，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路,。

人最寶貴的是生命,，每個人只有一次。而在人生的旅途中,，青春則是最美麗的篇章,，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影,，陷進(jìn)無底深淵,，不能自拔。青少年犯罪,，不僅虛度了自己的青春年華,，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們,，就算是為了他們,，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以,，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始,。

發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個,。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時,，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的,，我不怕,！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命,。一個七歲的小孩尚且如此,，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢,！法律是保護(hù)我們?nèi)松踩淖詈梦淦鳌Ｏ嘈欧?，增強法律意識,，是保護(hù)生命的重要方法。

一切違反人的自然感情的法律的命運,，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣,，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕,，并逐漸地潰滅,。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥,。在漫漫人生中,，為何不做一個知法、懂法,、遵法的公民呢,。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。

一次法制報告會僅有短暫1小時,，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十四

我自從聽警察叔叔給我們講了青少年法律制裁這堂課后，我明白了不因善小而不為,，不因惡小而為之的道理,。

我們需要遠(yuǎn)離犯罪人，假如你的家人是犯罪人,，你應(yīng)該怎樣做呀,？對了，你應(yīng)該不要跟他去不健康的地方,，你也要指導(dǎo)他不要去上網(wǎng)吧,，抽煙，喝酒等對我們不健康的東西,。

如果你的好朋友在14周歲到16周歲,，還是16周歲以上，如果你發(fā)現(xiàn)他們有搶錢,，偷錢等觸犯法律的事,，你要及時報警，不要跟他們一起做傷害我們的事情,，因為法律無情,。你在小學(xué)或是幼兒園時，發(fā)現(xiàn)你們班有人做小偷小摸的事,，你要及時阻止他,，如果他不及時改正錯誤,，也不聽你的勸告的話，大了必定釀成大禍,。

比如，你放學(xué)回家,，父母或是親人都不在家,，發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤你，你應(yīng)該怎么辦呢,？下面是一個很好的舉例：一天,，女孩娟娟放學(xué)回家，脖子上掛著鑰匙往家里走去,，父母都不在家,。走到半路，娟娟發(fā)現(xiàn)有人跟蹤她,，她走到家門口,，卻不開門，在家門轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的,，因為娟娟知道,，只要她一開門，那個人就會進(jìn)她家搶東西,。忽然,，娟娟看到對面的江大嬸走出來，她拉住江大嬸,，并且小聲把事情的經(jīng)過告訴了江大嬸,，江大嬸叫娟娟開門，自己在旁邊打110,。當(dāng)娟娟把門打開后,，那個人急忙沖上前把娟娟反鎖在房間里，然后就在娟娟父母的房間里翻東西,。警察叔叔來的及時,，把那個人捉住了。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十五

首先xxx先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學(xué)局限于書本的天下內(nèi),，躲避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地形成了“純而又純”的教誨,，很多老師基本靠說教舉行道德教誨,，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本天下無法與生活天下相同起來,。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活,。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了材,。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思惟為主，思惟直觀,、具體,、形象。三年級學(xué)生：抽象思惟入手下手形成,，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思惟含量,。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,，承載側(cè)重大的汗青使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡要解析,，讓我們對教材有了初步的了解,。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的`？真是到學(xué)生中去，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗,，才能獲得最直接的感受,。

通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班,。

學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動,。玩耍也是研究，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的在活動中樹立正確的道德?觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體，美,，勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的前進(jìn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的主動心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自傲，酷愛生活,，愛研究,。幫學(xué)生樹立精確的研究觀，終身研究,。真正做到讓兒童的生活更美好,，讓兒童的發(fā)展更精彩！

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十六

大家知道，國有國法,，家有家規(guī),，校有校紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓,。一所學(xué)校沒有嚴(yán)格的規(guī)定,，就不能得到長久的發(fā)展。新的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)實施了,，新的《小學(xué)生守則》共有十條,，這十條，作為小學(xué)生要人人會牢記,，并且所有同學(xué)都要按照《小學(xué)生守則》的要求去做,，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》共有二十條，同樣要學(xué),，并且要按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求,，規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活,、學(xué)習(xí)習(xí)慣,，爭做講文明、講禮貌,，各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的好學(xué)生,。

隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn),，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們,，我們變壞真是太容易了，網(wǎng)吧,、游戲廳,，你們可知道有多少人因你們而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的道路!現(xiàn)在，便有許多的不良同學(xué)：有的同學(xué)愛打架或偷別人的錢財,。小小的年紀(jì),，就粘上了許多惡習(xí)。走出校園,，或早或晚,，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁,。他們最后走上這一步,，并不是一步走成的，其實他們就是在你們這個階段,、你們這個年齡開始一步一步不聽教育,，漸漸變壞的,。因此，這的確應(yīng)該引起我們的高度重視,。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識,，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

大地蘇醒,，春風(fēng)又綠,。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開花,、長成參天大樹,，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十七

3月24日,，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又?，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力,。

這里所提到的“思辨力”,，就是思考辨析能力，指通過分析,、推理,、判斷對事物情況、類別,、事理的辨別分析,，它在學(xué)生研究和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代,，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要,。通過三堂課的研究，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見,。

學(xué)生思辯力的提升不是通過教師的說教來實現(xiàn)的,，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的考慮,，更不成能提升學(xué)生的思辯力,。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中，通過獨立的考慮或者和同伴思惟的碰撞,，層層分析,，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力,。教師在課堂中需要做的,，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境,，通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,，通過辯證地分析和理性地考慮,，來剖析問題，從不同角度去看待問題,。經(jīng)過考慮以后學(xué)生的看法不再是簡單的對不對,，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點,，客觀理性看待問題,。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建,，讓學(xué)生考慮一些具體情境“算不算浪費”,，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用,。

5問題矛盾情境的創(chuàng)建,，往往很難預(yù)設(shè)，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點,，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例,，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴,，認(rèn)識到生活中各種紙張浪費現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,，保護(hù)環(huán)境的意識,，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,，還應(yīng)該更加深入,，讓學(xué)生能更深入思考“浪費”等概念，進(jìn)而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待,。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費呢,？我覺得不是的'。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用,，這一點值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析,。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現(xiàn)象,，教師一帶而過,，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機,?？梢酝ㄟ^這個點來把學(xué)生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來,。

道德與法治課要想能夠切實對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,，說說對不對,，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實生活中去,，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中,，去思考，去辨析,，去客觀冷靜分析問題,。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個觀念，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點,，通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識，形成認(rèn)知,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會篇十八

本次加入道德與法治的研修活動,，自己在磨課的進(jìn)程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門學(xué)科,，體會到了在道德與法治課堂上的樂趣,。

4小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙再利用，學(xué)生們討論特別劇烈,，交流了許多小訣竅,，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,，我又借機補充,，激發(fā)學(xué)生考慮，讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實際生活中去,。最后環(huán)節(jié),，出示國家的相干法令和政策，讓節(jié)約用紙上升到更高層次,，學(xué)生熟悉到節(jié)約用紙是我們每個人的義務(wù),。

反思自己的這節(jié)課，在對課堂駕馭的能力上,，還有待提高,，教學(xué)機智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗的老教師請教,，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力,，在課堂評價上也有許多不足,，還需要在教學(xué)中不斷磨練,。研究是無止境的,，對于一個老師來說，要研究的還有許多,，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗,，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平,。在今后的工作中,，我會更加努力，成長為一名優(yōu)秀的德法老師,。