人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的一部分,，我們可以通過(guò)總結(jié)與他人的交往方式來(lái)改善人際關(guān)系,。寫作是一個(gè)需要積累和堅(jiān)持的過(guò)程，我們需要多練習(xí)才能寫出較為完美的作品,。總結(jié)范文可以給我們提供一些建議和思考的方向,。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇一

十一假期,，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

《童年》,、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),，作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫,，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng),。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景,，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式,。

他是一位偉人，我們家喻戶曉,，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人,。他就是高爾基。這個(gè)假期,，我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》,。

書(shū)中作者所生活的`時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨,，對(duì)罵,，三天兩頭的打架，甚至于去殺人,。作者為了上大學(xué),，來(lái)到了喀山，最終因種種因素,，高爾基沒(méi)有上成大學(xué),，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間,，他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工,、面包師助手、小店店員······在剛來(lái)到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人,。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”,，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神，這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的,，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起,，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹,，認(rèn)識(shí)了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫,。以后，他白天銷售貨物,，到了晚上刻苦讀書(shū),，并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是,，高爾基生活在那么艱苦的條件下,，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作,，然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望,。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工,，一邊埋頭苦讀,，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書(shū),。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中,，吃得飽，穿得暖,，也有很多書(shū)看,。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書(shū),，上不了大學(xué),，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū),，用功學(xué)習(xí),，超越高爾基。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇二

最近北京大學(xué)校長(zhǎng)讀錯(cuò)字事件沸沸揚(yáng)揚(yáng)地在網(wǎng)絡(luò)上傳播,，筆者不由自主地想看一看蔡元培先生的這篇演講稿,，對(duì)比一下鑒別個(gè)高下。

蔡元培的這篇演講稿堪稱是劃時(shí)代的美文,，已經(jīng)被選入《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》（必修課）之中（人民教育出版社,，20xx年11月版）,。這篇美文全篇洋溢著努力辦學(xué)、鼓勵(lì)青年學(xué)子的激情,。它是蔡元培先生的就職演講,，它全篇文字不多，卻集中闡述了蔡元培先生的施政綱領(lǐng)和對(duì)聽(tīng)眾的要求,。同時(shí)文中還滲透著對(duì)青年學(xué)子的深切厚望,。這是一篇閃耀著智慧思想光芒的施政綱領(lǐng)，集中體現(xiàn)了演講者的大政方針,。

我們可以看到,，在這篇演講稿中，蔡元培先生開(kāi)門見(jiàn)山,、有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求,，這三點(diǎn)要求是：一抱定宗旨；二砥礪德行,；三敬愛(ài)師友。

關(guān)于第一點(diǎn)他說(shuō)：“諸君來(lái)此求學(xué),，必有一定宗旨,，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì),?！彼€說(shuō)：“諸君肄業(yè)與此，或三年,，或四年,，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰,，孜孜求學(xué),，則其造詣，容有底止,。若徒志在做官發(fā)財(cái),，宗旨既乖，趨向自異,?！边@兩段說(shuō)白了就是：各位來(lái)北大求學(xué)，肯定有一定的宗旨,。若果你想知道宗旨是否正大,，就要先知道大學(xué)的性質(zhì)。各位在這里學(xué)習(xí),，或者三年,，或者四年，時(shí)間不是不少，如果能珍惜時(shí)間,，努力學(xué)習(xí),，那么成就會(huì)很大。如果只是為了發(fā)財(cái)做官,，宗旨就是錯(cuò)誤的,，那么就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

由上可見(jiàn),，這篇演講稿的寫作時(shí)代,，正值我國(guó)文言文向白話文過(guò)渡的時(shí)期，兩種文體并行,，在語(yǔ)言上相得益彰,。本文用淺顯易懂的文言文寫成，簡(jiǎn)潔凝練中滲透著文言文特有的古樸典雅,；另外也是比較容易聽(tīng)懂的,，有一點(diǎn)口語(yǔ)化的地方，朗讀起來(lái)朗朗上口,，更加好理解和閱讀?，F(xiàn)在讀來(lái)都是令人佩服的，有啟迪作用的好文章,。

以上的這些演講詞,，就是對(duì)今天而言也是值得我們深思的。對(duì)于我們今天的當(dāng)代大學(xué)生仍然有現(xiàn)實(shí)的教育和引導(dǎo)作用,。

關(guān)于第三點(diǎn)是敬愛(ài)師友,。主要意思是：教員教授知識(shí)，職員服務(wù)大家,，都是為了大家學(xué)習(xí)的便利,，大家總不可能無(wú)動(dòng)于衷吧？所以就應(yīng)該以誠(chéng)相待,，尊敬有禮,。至于同學(xué)們住在一起，尤其應(yīng)該互相關(guān)愛(ài),，這樣才會(huì)有互相交流學(xué)習(xí)效果,。不光要開(kāi)誠(chéng)布公，更要互相勉勵(lì),，都在北大,，則要榮辱與共。

由上面三點(diǎn),，我們可以看到蔡元培提出的`都是關(guān)乎北大前途命運(yùn)的大事情,，也是每一個(gè)愛(ài)國(guó)青年最為關(guān)注的,。在提出要求以后蔡元培先生有結(jié)合青年學(xué)生求學(xué)、就業(yè)的實(shí)際問(wèn)題,，進(jìn)行深入淺出地分析和指導(dǎo),，深刻地闡述了自己的觀點(diǎn)。使得本篇演講稿不僅層次清晰,，而且內(nèi)容上也抓住了聽(tīng)眾的心理,，才能成為聽(tīng)眾關(guān)注的最好的演講詞。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇三

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是俺國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是俺國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,，其中最為成功的有諸葛亮,、曹操、關(guān)羽,、劉備等人,。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏,、蜀,、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的,。他誤殺了呂伯奢一家人,，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢,，其無(wú)情無(wú)義至此,，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人,，休教天下人負(fù)我”,。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利,，一直是奸詐的話,，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操,，可惜事敗了,。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了,。曹操給我的啟示就是,，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,，他以仁義當(dāng)先,，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,，曹操奸詐,，劉備仁義。劉備在落難時(shí),，還帶著百姓逃命,，他管理一個(gè)新野，或是徐州,，都是布施仁政,，得到百姓的愛(ài)戴。

但不論是曹操還是劉備,，他們都有一個(gè)特點(diǎn),，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋,，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,，他也十分痛心,。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍,，但他十分器重趙云,，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下,，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn),。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí),，劉備哭著送別,，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮,。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范,。

所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的,，需要招兵買馬,，尋找志同道合的人,，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道,。與之相反的例子便是袁紹了,，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),，但袁紹為人不重視人才,，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話,，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話,，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),，忠言逆耳,。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻,，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻,，那便是燒他們自己的營(yíng)了”,。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨,。但既然有人提了建議,，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了,。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),，早有臣子向他提出建議,，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),，往往決定著事情的最終成敗。

三國(guó)演義中的一些人物,，也給我許多啟示,。那些貪財(cái)，貪色的人,，最終一定不會(huì)有好結(jié)果,。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃,，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上,。曹操也有點(diǎn)好色,，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè),，便找了張繡老婆來(lái)玩弄,，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操,，曹操幸虧命大,，否則也被張繡結(jié)果了。

三國(guó)演義中,，還可以學(xué)到許許多多的東西,，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格,，分析事情的前因后果成敗原因,。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇四

小小蛇姑娘喜歡的露珠項(xiàng)鏈，僅僅是一串串露珠嗎?它是一串晶瑩剔透的紅寶石,，一串純潔無(wú)暇的藍(lán)寶石,，一串碧綠碧綠的翡翠，一串圓潤(rùn)發(fā)亮的珍珠,，一串絢爛奪目的黃金,、白金……是一串童年純真的夢(mèng)想。

大家都知道,，露珠只要碰一碰就會(huì)洇開(kāi)，就會(huì)支離破碎,。小小蛇姑娘的露珠項(xiàng)鏈一次又一次的失敗,，不僅僅是露珠項(xiàng)鏈不能完成，而是一個(gè)童年的夢(mèng)又一次破碎,。

面對(duì)失敗,，小小蛇姑娘不氣餒，為了一串露珠項(xiàng)鏈,，在寒冷的冬天,，竟冒著生命危險(xiǎn)，去取童年的夢(mèng),。面對(duì)別人的夢(mèng),，我們不應(yīng)該像野兔那樣嘲笑你的朋友，而是應(yīng)該像松鼠女士那樣鼓勵(lì)她/他,，支持她/他,，幫助她/他,。你的朋友也許也會(huì)像小小蛇姑娘那樣，付出一切的代價(jià)也在所不辭,，會(huì)像小小蛇姑娘那樣,，一次又一次的嘗試，試圖實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想,。是的,，這樣的孩子是很多的，你嘲笑她/她,，說(shuō)明你根本沒(méi)有童年的夢(mèng),。每個(gè)人都有或大或小的夢(mèng)，或現(xiàn)實(shí)或虛幻的夢(mèng),，想當(dāng)科學(xué)家,，想當(dāng)警察，想當(dāng)模特,。無(wú)論她/他的幻想有多么荒唐(個(gè)別人的看法),，但是，只要有夢(mèng)想,，就要相信,，奇跡就會(huì)發(fā)生在你身上。

最近我讀了一本書(shū)叫《夏洛的網(wǎng)》,，故事說(shuō)的是在一個(gè)谷倉(cāng)里,，生活著一群快樂(lè)的小動(dòng)物，其中小豬威爾伯和一只名叫夏洛的蜘蛛建立了最真誠(chéng)的友情,。當(dāng)威爾伯得知自己的命運(yùn)將任人宰割,，變成熏肉火腿時(shí)，非常傷心絕望,。就在這時(shí),，它最好的朋友夏洛挺身而出，在蜘蛛網(wǎng)上織出了神奇的網(wǎng)上文字,，挽救了威爾伯的性命,，徹底逆轉(zhuǎn)了它的命運(yùn)，威爾伯不僅得到了榮譽(yù),，還有了一個(gè)美好的未來(lái),，而這一切,，都是夏洛的功勞,，就在別人歡呼勝利之時(shí)，夏洛的生命卻走到了盡頭,，它孤單地離開(kāi)了這個(gè)世界,，夏洛把它所有的愛(ài)奉獻(xiàn)給了它的朋友和孩子們,。它的愛(ài)感動(dòng)了威爾伯，威爾伯對(duì)夏洛滿懷感恩之情,，為了報(bào)答夏洛的恩情,，它想方設(shè)法將夏洛的514個(gè)孩子帶回了谷倉(cāng)，并且時(shí)刻守護(hù)著它們,。這才是真正的好朋友啊!我覺(jué)得我們也應(yīng)該要向它們一樣互相幫助,，不要只想到自己，而要多為別人著想,。書(shū)中還有一句話令我印象深刻“一個(gè)人被生下來(lái),，活一段時(shí)間，然后死去,，如果不在你活著的時(shí)候做一件有意義的事,，那就來(lái)不及了”。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇五

進(jìn)入大學(xué)之后,，我就一直在想,，為什么提升到了一個(gè)更高的學(xué)歷之后，自己所見(jiàn)所想就會(huì)有這么大的不同,。后來(lái)我在閱讀之中找到了答案,。隨著一個(gè)人閱歷的增高，我們各自的思想也會(huì)慢慢的發(fā)生改變的,。就像我們閱讀一樣,，多讀一本書(shū)和少讀一本書(shū)的人或許現(xiàn)在看不出任何區(qū)別，但是隨著時(shí)間的推移,，最終呈現(xiàn)的會(huì)是截然不同的結(jié)果,。

閱讀不會(huì)讓我們瞬間改變，它是一種潛藏的力量,，它需要積累,，也需要沉淀。所以我們現(xiàn)在所做出的努力,，只是為了成就不久的將來(lái),。而這一次讀書(shū)的經(jīng)歷也告訴了我，想要擁有一個(gè)思想更透徹的自己,，就要學(xué)會(huì)閱讀,，在閱讀中找到新的方向和目標(biāo)，找到那些更加正確的真諦,，在用實(shí)際去證明和探索,。我相信之后的結(jié)果一定不會(huì)讓我們失望的，我也愿意為此而努力，去找尋更多有趣的事物,，讓自己的生活更加的`豐滿,。

簡(jiǎn)單的一次讀書(shū)，讓我體會(huì)了太多,，也讓我明白了,，一個(gè)人生存于世，并非只是為了完成生命的使命,，更多的是要去創(chuàng)造生命,。一成不變未必是一個(gè)正確的選擇，多跳脫于沉默,，多去思考和探索,，或許是一件讓我們能夠有所成長(zhǎng)的事情，所以在往后的時(shí)光里,，繼續(xù)專心于閱讀,，每日空出一些閱讀時(shí)光，讓自己的內(nèi)心世界更加的豐盈美滿,。

中華文明,，博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中,，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇六

實(shí)際上就是為“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”奔走呼吁,，這是有當(dāng)時(shí)深刻的社會(huì)歷史根源的,，這里不具體闡述了。此外,，孔老夫子本人,，他是有深厚的內(nèi)修功底的。因?yàn)樗紫葢?yīng)是“修身”的典范,，所謂“學(xué)為人師,，行為世范”。否則,，若沒(méi)有內(nèi)在和外在完美的統(tǒng)一,，他的思想就不可能在漫長(zhǎng)的兩千多年的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中不斷閃爍著耀眼的光芒。

這里僅從《大學(xué)》角度談,。雖然,，《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾參整理成文,，但后人認(rèn)為《經(jīng)一章》是孔子的原話記錄，《傳十章》一般認(rèn)為是對(duì)“經(jīng)”的解讀,。本人認(rèn)為，“傳”十章,，主要是曾子老先生為“經(jīng)”一章尋找理論依據(jù),。大凡有人提出一種學(xué)說(shuō)或理論觀點(diǎn)，除了引用大量事證外,，一般都需要有說(shuō)服世人的權(quán)威著作或言論作為理證,，表示有古圣先賢的傳承為依。這樣更加令人可信可依可行,。即使引用大量古賢言論,，只能是一種論據(jù)，并不表示能夠完全解讀作者本人治世理念的全部?jī)?nèi)核,，更深度的信息不一定借用古人的話就能完全透露出來(lái),，況且“傳”十章所引用資料更多是從社會(huì)功能性方面去注解的。本人這里試圖從內(nèi)修角度去解讀三綱要乃至“修齊治平”理念,。

1,、大學(xué)之道在“明明德”，就是他內(nèi)德光明的一個(gè)注腳,。德性,，本來(lái)就是光明的體性，也就是通常說(shuō)的慧性,?！懊髅鞯隆钡谝粋€(gè)“明”，一般作動(dòng)詞解釋為對(duì)明德的能動(dòng)認(rèn)識(shí),。在經(jīng)世方面,，古今賢哲多解讀為弘揚(yáng)人性中光明正大的品德，故而把第一個(gè)“明”定義為“弘揚(yáng)”等義,，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋“明”的后得“智”性一面,。所以，僅僅“弘揚(yáng)”一詞,，內(nèi)在的明德是不可能真正彰顯出來(lái)的,。所能弘揚(yáng)的，只能是社會(huì)道德人性的一面,，卻不能涵蓋內(nèi)在修為超凡脫俗的一面,。若沒(méi)有這一面的內(nèi)德，孔子的思想就不能碰撞出如此燦爛的火花來(lái),。所以本人覺(jué)得此處更是一種明“智”的狀態(tài),，這種“智”體現(xiàn)在《大學(xué)》提到的“格物”而“致知”,，通過(guò)這個(gè)路子，達(dá)到對(duì)“明德”的覺(jué)悟,，則“近道矣”,，即通達(dá)體性之“大”（上期對(duì)“大學(xué)”之“大”的解讀），它包容一切,，涵蓋一切,，空明廊闊。

2,、大學(xué)之道在“親民”,。這反映了夫子教化世人的著手點(diǎn)，在于建立井然有序的理想社會(huì),，并以遠(yuǎn)古堯舜禹,，近之西周王朝為樣板奔走呼吁，終身致力仁政仁愛(ài)理念,。

關(guān)于“親民”,，很大部分學(xué)者根據(jù)《大學(xué)》所引用《康誥》“作新民”而注解為“新民”，所謂棄舊圖新,、去惡從善是也,。本人從內(nèi)在德性修養(yǎng)角度，認(rèn)為垢盡為新,，“德潤(rùn)身”,，光明顯現(xiàn)為新。但從行道角度講,，“親民”不僅是“作新民”,，而有更深的內(nèi)涵。否則,，同一篇目中,，為什么不直接根據(jù)古語(yǔ)概括為“新民”而采用相異的詞匯呢？顯然,，二者內(nèi)涵有所不一致,。即使孔子或他學(xué)生，若僅僅是“新民”涵義,，他就沒(méi)有必要另外創(chuàng)造一個(gè)“親民”詞匯,。再閱讀后文，《大學(xué)》引用《康誥》語(yǔ)“如保赤子”,，這樣“親民”之意才趨于完整,。“如保赤子”說(shuō)的是愛(ài)護(hù)民眾如同母親護(hù)親生嬰兒般,。所以,，“親民”與孔老夫子一生倡導(dǎo)的“仁”,，即與“仁政仁愛(ài)”在內(nèi)核上，極為一致,。這是順理成章的事,。

3、大學(xué)之道在“止于至善”,。

“止”字,，《大學(xué)。傳十章》第三章“《詩(shī)》云：“邦畿千里,，惟民所止,?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo),，止于丘隅?！弊釉唬骸办吨?，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎,！”《詩(shī)》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止！”“為人君,，止于仁,；為人臣，止于敬,；為人子,，止于孝；為人父,，止于慈,；與國(guó)人交，止于信,?！睔w納起來(lái)，于社會(huì),，就是人各安其位,，秩序井然，順乎自然,。于個(gè)人,，君子知其所為，知其所不為,。這也是明了治國(guó)做人所彰所遮,，所彰,，即止于至善，揚(yáng)圣賢明君仁政君子之道,。所遮,，即戒行，杜絕暴君暴政小人之行,。

上述三個(gè)“在于”,，即“三綱要”，分別從內(nèi)證德性,，外化德行,，仁愛(ài)所依等三方面講述了通達(dá)大學(xué)之道。

4,、緊接著,，《大學(xué)》論述曰“知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。物有本末,，事有終始，知所先后,，則近道矣,。”

前面分析了“止”的涵義,，一是彰至善,，明“君子有所為”，一是遮止“君子有所不為”,。水有“止”,，就不起波瀾，人心有“止”,，心則安靜,，心安靜則各守本分事。安守本分,，則摒除物欲的蒙蔽,，這便是“慮”的作用，也就是起“觀”智,。有“觀”則有“照”,，觀照同時(shí)，即是“得法”,，明明德之本,。則近道矣,。道次第頗是分明。讓我們不得不佩服東方圣人孔老夫子的內(nèi)修功底,，真乃個(gè)人修身實(shí)踐與家國(guó)天下治理理念完美統(tǒng)一,。

《大學(xué)》概括為“古之欲明明德于天下者,，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者,，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠(chéng)其意,；欲誠(chéng)其意者，先致其知,；致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平,?！?/p>

1、起用古人的經(jīng)驗(yàn),。在孔老夫子眼中,，古人經(jīng)驗(yàn)是值得大寫的。

首先,，遠(yuǎn)古堯舜禹等,，是圣君典范。當(dāng)然,，按歷史記載,，堯舜禹時(shí)代的社會(huì)背景是沒(méi)有階級(jí)的剝削與壓迫，社會(huì)生產(chǎn)力水平極為低下,，人人崇尚道德,，是可能的。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇七

這個(gè)暑假,，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》,。

這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候,，便離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué),。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué),，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué),，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟,，賣苦力，與流浪漢接觸,，在面包店工作……后來(lái),，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里,。普列特尼奧夫,，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生與進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué),。在這所社會(huì)大學(xué)里,，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義與世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索,。

高爾基從小善良懂事,，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里,。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子,，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn),，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重,，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)工作,，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān),。

《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單,，明顯,。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的,，作者此時(shí)已有55歲,，年過(guò)半百。

讀了這本書(shū),，我知道了無(wú)論什么情況,，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事,，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想,。

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大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇八

最近連續(xù)看了兩本書(shū),，一本是韓國(guó)人的《因?yàn)橥矗越凶銮啻骸?，另一本就是哈佛前校長(zhǎng)derekbok的《回歸大學(xué)之道》,，都提到了一個(gè)我從大一開(kāi)始就沒(méi)有注意過(guò)的問(wèn)題，那就是寫作,。不過(guò)derekbok把這個(gè)問(wèn)題更加系統(tǒng)化了,，叫做表達(dá)能力的提高。兩年來(lái),，也許我參加了各種社團(tuán)各種活動(dòng),，選了各種課，但是都沒(méi)有一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓我鍛煉我的寫作能力,。大學(xué)里很看重表達(dá)能力的塑造,，但是我們都忽略了它還有另一方面--寫作。人與人的溝通除了面對(duì)面的說(shuō)話最有效的恐怕就是寫作了,，人類留下來(lái)的痕跡,，很大程度上也是文字，而我感覺(jué)我正在一點(diǎn)點(diǎn)失去這種能力,。師父在b大徹夜寫字,，不寐讀書(shū),，想來(lái)絕對(duì)不是沒(méi)有道理的,。

《回歸大學(xué)之道》在大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，德雷克·博克考察了美國(guó)大學(xué)生取得的進(jìn)步與本科教育的目標(biāo)之間的差距,。作者得出的結(jié)論發(fā)人深省,。雖然大多數(shù)學(xué)生在很多重要的方面都有長(zhǎng)獲，但是在寫作,、批判性思維,、數(shù)理能力和道德推理等方面的能力還遠(yuǎn)未達(dá)到期望的水平。多數(shù)大學(xué)高年級(jí)學(xué)生認(rèn)為,，他們?cè)谕庹Z(yǔ)口語(yǔ),、文化和美學(xué)養(yǎng)成，以及準(zhǔn)備成為活躍而富有知識(shí)的公民方面并未取得長(zhǎng)足的進(jìn)步,?？傮w上看，雖然美國(guó)的大學(xué)擁有充足的資源,、先進(jìn)的技術(shù)和幾百門課程,，但是它們不敢自信地說(shuō),，如今的大學(xué)生比50年前的學(xué)得更多。

德雷克·博克,，1968年開(kāi)始擔(dān)任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng),，1971-1991年任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。20xx年前任教于哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院和教育學(xué)院,。20xx年,，薩默斯卸任后，擔(dān)任了一年的哈佛大學(xué)臨時(shí)校長(zhǎng),，目前已退休,。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇九

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬,，他在雙耳失聰時(shí),，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作；無(wú)論家境多么艱苦,，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng),。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想,。在如此艱難困苦的條件下,，他完成了自己的著作，如《田園》,、《第六交響曲》等,。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄,，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想,。

他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn),，同樣是殘疾人,，但都創(chuàng)造了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑,，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念,，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn),，再大的挫折,，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此,。

真心向你推薦這本書(shū),，它會(huì)在你以后的路上成為一盞明燈，點(diǎn)不點(diǎn)亮它，在于你,！點(diǎn)亮它,，你的人生便翻開(kāi)了新的一頁(yè)。生命的一番體會(huì),，從《名人傳》開(kāi)始,。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十

讀完巴金《家》這本書(shū)，我有許多感悟,。這是一本很好的書(shū),，我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū),，故事的內(nèi)容就不需要介紹了,。

看完這本書(shū)后，特別是了解了巴金的生平后,，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似,。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和,，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，知道作為女人,，要順從一切，忍受一切,。那本書(shū)里,，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎约旱氖挚车?；有個(gè)王妃,，官里起火，她甘愿燒死,，也不出來(lái),，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后,，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,，她的生命就結(jié)束了,。

大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的,。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,，但是這門親事后來(lái)沒(méi)有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘,。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲，但也沒(méi)有反抗,，也從不曾想到反抗,。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕,，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),，一方面又認(rèn)為祖父去世不久,，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好,。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循,、敷衍、妥協(xié),、服從慣了,，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的`建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,，到城外把孩子生了下來(lái),。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺(jué)慧嗎？高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲??；鳴鳳、瑞玨,、梅表姐這些悲劇人物的誕生,，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,，他感受的是一代人的悲劇,。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,，也更深,。

可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。

這一次讀書(shū)活動(dòng)中,，我有了更多的體會(huì),。如今我們生活在一個(gè)多元化的時(shí)代里，隨手便可接觸更加全面的資訊,。但生活仍是不可缺少紙面的閱讀的,，即使我們的生活越來(lái)越豐富，但是我們也不能遺忘這一種閱讀方式,。對(duì)于書(shū)本來(lái)說(shuō),，它能夠傳達(dá)的是更加直觀的，也是更加具有感染力的一種力量,。所以即使我們的學(xué)業(yè)繁忙,，即使我們有更多追尋的方向，我們也不能忘了在這大千世界之下,，有一種更加深沉的力量在默默等待,，那就是閱讀。

每日空出一些時(shí)間,，把目光放向書(shū)本,，把寧?kù)o投注于閱讀時(shí)光，我們會(huì)感受到完全不一樣的力量,。平時(shí)煩擾的生活一瞬間清空,，留下來(lái)的是一種安靜愜意的讀書(shū)時(shí)光。有人總是問(wèn),，讀書(shū)到底能夠給我們帶來(lái)什么,，而我想說(shuō)的是，如果你真正的投入過(guò)讀書(shū)之中,，你就能夠體會(huì),，讀書(shū)給你帶來(lái)的，不止是思想上的覺(jué)醒,，更是對(duì)你未來(lái)的一種啟發(fā),。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十一

三毛是她的筆名，她曾說(shuō)過(guò)：“起初起此名,，是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼,，另一個(gè)原因就是說(shuō)自己寫的東西很一般，只值三毛錢,?！?/p>

“可進(jìn)可出，若即若離,，可愛(ài)可懲,，可聚而不會(huì)散，才是天長(zhǎng)地久的一種好朋友,?！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語(yǔ)錄。當(dāng)時(shí)一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話,，也深深喜歡上了,，同時(shí)也對(duì)三毛充滿了好奇。對(duì)于她的作品,，也有一種閱讀的沖動(dòng),。她的作品淺顯易懂、簡(jiǎn)單,、樸素,，但作品卻透露著真誠(chéng)與人世間最奇妙的“愛(ài)”。而《我的寶貝》則以幽默,、簡(jiǎn)單的寫作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前,。

讓我感覺(jué)她的為人很樸實(shí)，不做作,，她的作品亦是如此,。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆,，用最真實(shí)的作品打動(dòng)讀者的心,。

“之所以如此愛(ài)悅著這批寶貝，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候,，每一樣?xùn)|西來(lái)歷的背后,，多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事?！蔽蚁?，這應(yīng)該是三毛寫這本書(shū)的原因吧?！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系?，舊的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書(shū)里了,。

對(duì)于這本書(shū),，不僅喜愛(ài)里面的寶貝，尤其喜愛(ài)她的特點(diǎn),，筆法幽默簡(jiǎn)單,。個(gè)人覺(jué)得其中‘林妹妹的裙子’就是典型,，很幽默，全書(shū)唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻,?？赡苁且?yàn)樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦?dòng)”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中,，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來(lái),，手舞足蹈的。不帶任何修飾,，簡(jiǎn)單樸素,，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動(dòng)于筆上,。

她說(shuō)父親嫌她的衣服不夠,，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子,。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子,。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí)，總有人問(wèn)她裙子的做工,。當(dāng)我看到“如果有人問(wèn)我哪里可以買到,，我就說(shuō)‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的，不好買哦’時(shí),，愣了一下,，送的？不應(yīng)該是買的嗎,？回頭重新看了一遍,，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度,，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言詮釋了她對(duì)這條裙子的喜愛(ài),。

個(gè)人覺(jué)得‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點(diǎn),，使這則故事頓時(shí)生動(dòng)起來(lái),，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式,，不喜歡逛衣店,，喜歡去舊書(shū)店看書(shū)。而只有這句話的這一小段中,，真實(shí)的體現(xiàn)了作者對(duì)這一條裙子的喜愛(ài),。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。

這是看似簡(jiǎn)單的一句話,，但卻讓人覺(jué)得少了這句話,，文章就顯得單調(diào)了,。無(wú)法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的喜歡,，沒(méi)有到視為寶貝的地步,。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來(lái)歷,。但是,，增加了這句話，卻增加了作者對(duì)這條裙子的喜愛(ài),，同時(shí)也為這條裙子增添了神秘的色彩,。這是中國(guó)一位姓林的小姐送的。在中國(guó),，有多少個(gè)姓林的小姐呢,？不禁會(huì)讓人幻想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢？會(huì)有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由,，同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件寶貝,，它是林妹妹的，它有著歷史,，它有價(jià)值,。

雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點(diǎn),，簡(jiǎn)單,、樸素卻又不失幽默。我想,，她的作品之所以會(huì)受到歡迎,，很大一部分原因是因?yàn)樗?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章，不做作,。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷,，不將他們擴(kuò)大化，寫得轟轟烈烈,，只是用最樸素的語(yǔ)言,，最真的情感來(lái)創(chuàng)作它們。這也是我喜愛(ài)三毛作品的原因,。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十二

書(shū)是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭恍猩俚臇|西之一,，很多人家中都有許許多多的書(shū)。在書(shū)的海洋中,，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū),。在我看過(guò)的書(shū)中，愛(ài)的訓(xùn)練這本書(shū)就算一本好書(shū),。我花了整整一個(gè)多月的時(shí)間,，最終把這本厚厚的《愛(ài)的訓(xùn)練》讀完了,。讀完后給我的第一感受，那就是——愛(ài),。愛(ài)的訓(xùn)練是意大利作家亞米契斯所寫的,，這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，它折射出了日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,，老師和同學(xué)的關(guān)系以及父母,，兄弟姐妹間的.天倫之愛(ài)。

《愛(ài)的訓(xùn)練》文字雖然簡(jiǎn)潔樸實(shí),，所描寫的也是極為平凡的人物,，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感,，會(huì)讓人感受動(dòng)不已,。例如，每月故事中——六千里尋母的故事,。文中講到了因父母負(fù)債,，馬爾可的媽媽準(zhǔn)備去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí),，還和家里保持著聯(lián)絡(luò),。可自從上次馬爾可的媽媽寫信說(shuō)身體有些不適后,，就和家里失去了聯(lián)絡(luò),。家里用完各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,，家里更冷請(qǐng)了,。父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了,。

最終,，12歲的馬爾可自告奮勇準(zhǔn)備去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地認(rèn)為正確而不懷疑了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子確定能成功,?；I備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程,。途中,，他歷盡了各種困難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣,，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,，憑借著馬爾可堅(jiān)持不懈的努力加上人們的關(guān)懷，最終找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬爾可的消逝使母親找到了生命的價(jià)值,，在醫(yī)生的關(guān)懷下,，馬爾可和媽媽最終重逢了……讀到這里，我不禁為馬爾可對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬,。再想想自己,。和馬爾可同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知,，那樣渺小,。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒,。真是太不應(yīng)當(dāng)了,，哎。有時(shí)候,，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，時(shí)常會(huì)怨天尤人,，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,，甚至埋怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀,，則會(huì)自殺,，表示他的抗議，這多可悲呀,！其實(shí),，假如我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品嘗我們四周的一切,，確定會(huì)發(fā)覺(jué),，在這個(gè)世界上，竟然有那么多人疼我,、愛(ài)我,、關(guān)懷我、我多幸福呀,！

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十三

讀一本好書(shū),，提升閱讀品味，有助于提升大學(xué)生的閱讀能力和品味能力,，寫下讀書(shū)筆記,，把知道的了解的感受描寫下來(lái)更是能提升寫作能力，下面就來(lái)欣賞一下這些優(yōu)秀的大學(xué)生讀書(shū)筆記吧!

《老人與?！肥俏以谑罴賱倓傋x完的一本書(shū),，作為一名初一學(xué)生，也許我還不能完全領(lǐng)悟作者的寫作意圖，寫作目的,，但是我還是膚淺的想想談?wù)勎业淖x后感!

故事里的主角——老人圣地亞哥,，已經(jīng)連續(xù)八十四天都捕不到魚(yú)，有許多同為漁夫的人嘲笑他,，同情他,。

這些都沒(méi)有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老,，卻擁有最年輕的靈魂,，他的眼神永遠(yuǎn)是“愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹薄?/p>

在老人身旁，還有一個(gè)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的男孩子,。

兩人的年紀(jì)相去甚遠(yuǎn),，卻能彼此理解對(duì)方。

男孩是老人唯一的,，真正的朋友,，他喜歡跟隨老人捕魚(yú)，父母卻反對(duì)他到太遠(yuǎn)的海域,。

到了第八十五天,，老人向著更偉大的目標(biāo)，孤身出發(fā)了,。

在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的,，貧苦的老人身旁沒(méi)有收音機(jī)為啊講述出色的棒球賽事。

水面下的世界或許絢燦多彩,，但船上的人放眼望去,，也就只有四方一色的水土。

但這位隨遇而安的老人,，沒(méi)有被這種孤獨(dú)感壓倒,，他思考著天上飛的鳥(niǎo)，水中游的魚(yú),，流動(dòng)著的海洋,。

老人還會(huì)對(duì)著偶然見(jiàn)到的海鳥(niǎo)說(shuō)話，不管他聽(tīng)懂沒(méi),，他喜歡自言自語(yǔ),，有人會(huì)說(shuō)他像瘋子，但老人不去在乎這些,，他只做自己想做的事,，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地卷動(dòng)著魚(yú)線,。

終于,，有一條很有分量的魚(yú)上鉤了。

年輕時(shí)身強(qiáng)力壯，曾被稱為“冠軍”的老人,，卻被它折騰得十分狼狽,。

左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺,，面臨著生命的威脅,，老人始終沒(méi)有放手。

曾經(jīng)苦苦地追求,，如今終于抓住了,，這位堅(jiān)強(qiáng)的老人還會(huì)放手嗎?他多次說(shuō)到“但愿孩子在這兒就好了”，簡(jiǎn)單的話,，看出了老人正與他那潛在的孤獨(dú)和無(wú)助作斗爭(zhēng),，始終不肯認(rèn)輸放手。

那孩子,，已經(jīng)成為老人精神上重要的組成部分,。

多番波折以后制服了大魚(yú)，遺下的血腥味卻引來(lái)群鯊的襲擊,，辛勞捕捉的戰(zhàn)利品也只剩一副空骨架,，成為別人口中的垃圾。

老人成了我們口中所說(shuō)的“悲劇英雄”,。

到最后，他仍是一如既往地睡著了,，夢(mèng)中,，還是一如既往地出現(xiàn)著獅子，那是王者的象征,。

整個(gè)故事就是說(shuō)了一個(gè)失敗的可憐老頭了?恰好相反,，老人是徹徹底底的勝利者，他比任何人都要堅(jiān)強(qiáng),。

“人不是為失敗而生的”,，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗!”這樣的豪言壯語(yǔ),，從來(lái)都只會(huì)出現(xiàn)在勝利者的口中,。

老人說(shuō)出了這樣的話，并不因?yàn)樗x過(guò)了多少書(shū),，僅僅是他那最高尚的靈魂使然,。

一個(gè)老人還能這樣，我們還可以輕易言敗嗎?

也許人生有如一次長(zhǎng)旅,，不可能總是一帆風(fēng)順,，因?yàn)閻?ài)情、家庭、仕途的挫折,，每個(gè)人都可能有困惑,、迷惘、失意而不自拔的時(shí)候,，一種頹喪,、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿,，久下不停,，而海明威的《老人與海》,，猶如一輪艷陽(yáng)照亮了讀者的心靈,，照亮了前行的人生之路。

整編小說(shuō)著力刻畫(huà),，主人公桑提亞哥這個(gè)鐵錚錚硬漢子的形象,，它正直、不弄虛作假,，不損人利己,，是一個(gè)有血有肉，實(shí)實(shí)在在,，一個(gè)有著頑強(qiáng)意志和拼搏精神的人,，獨(dú)戰(zhàn)鯊魚(yú)于厄運(yùn)面前而不屈服，最后獲得了成功,，這種精神讓讀者讀完有一股如電細(xì)流從心底直入頭頂,，一身震撼!

《老人與海》的藝術(shù)成就,，我認(rèn)為在于簡(jiǎn)明凝煉的言語(yǔ),，作者在寫作過(guò)程中，對(duì)原稿進(jìn)行了2多次的校閱,，刪繁就減,，含而不露，引讀者不盡聯(lián)想,，從中體悟深邃的生活哲理,。

《老人與海》文體優(yōu)美,，選用了具體的感情表達(dá)方式,，把眼之所見(jiàn)凝于筆端，如有這樣一段“——海岸上只剩下一條綠色的線,，背后是一絲淡青色的小山,，現(xiàn)在水是藍(lán)色的,，深邃得幾乎變成了紫色——”畫(huà)面簡(jiǎn)潔清晰、凝練,，使讀者心曠神怡,，美不勝收。

7月2日是海明威老人逝世的日子,，重新看到那《老人與?！贰?/p>

重讀,。

心靈受到極大震動(dòng),。

這種共鳴其實(shí)是內(nèi)心深處對(duì)它所散發(fā)的人性光輝的一種共鳴的呼喊。

我試圖在圣地亞哥身上尋找自己的影子,。

它讓我開(kāi)始思索,，應(yīng)該過(guò)一種什么樣的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng),。

什么是成,，什么是敗。

什么樣的生命才有價(jià)值,。

在病中,。

多天，我還在病中,。

絕望和掙扎,，病痛和煩躁。

治療和反復(fù)治療,。

服用毒藥物日益肥碩虛弱的身體,，菜色的臉。

繼續(xù)無(wú)止境的治療和可能越來(lái)越多的失望,。

身體繼續(xù)變壞。

種種,。

老人與海,。

我與病魔。

老人與那條魚(yú)的決斗,，就是我和病魔的決斗,。

看著這本書(shū)，我成了故事的主角,。

等我出來(lái),，已經(jīng)淚流滿面,。

老人是樂(lè)觀的,。

他依舊和那個(gè)小男孩聊棒球,，去酒館喝酒聊天，用謊言來(lái)修飾窮困的生活,，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú),。

無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú),，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分,，他的一種記憶,。

這就是人,。

首先，活著,，寬容的對(duì)待一切。

嘲笑,。

冷漠,。

甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長(zhǎng)帶走之后,。

他依然能夠笑著面對(duì)。

為他后來(lái)悲壯的勝利打下了伏筆,。

老人是有信心的,。

那長(zhǎng)年積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧使他對(duì)自己充滿信心。

他相信自己一定能夠捕捉到大魚(yú),。

老漁夫想:這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”為了得到時(shí)機(jī),，他甚至渴望遇到走失的魚(yú)群,。

終于在他沒(méi)有捕到魚(yú)的八十五天，他用一條大青魚(yú)做誘餌,，他把岸和太陽(yáng)都甩開(kāi),，開(kāi)始了他英雄的旅程。

“一艘船越過(guò)世界的盡頭,，駛向未知的大海,，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上,，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”

老人是耐性的,。

海下六百英尺的大魚(yú)好象是有靈性的,。

水面無(wú)波，那條魚(yú)在海底靜靜的和老人比拼耐力,，做著一場(chǎng)風(fēng)雨欲來(lái)前的殊死搏斗,。

三天三夜。

饑餓,、疲憊,，困倦，傷痛,、孤單,，越來(lái)越強(qiáng)烈的人的極限。

哪個(gè)都是不亞于那條大魚(yú)帶來(lái)的危險(xiǎn),。

他與其說(shuō)是在征服魚(yú),，還不如說(shuō)是在征服他自己。

超越極限,。

"魚(yú)啊,，"老人輕輕地說(shuō)出聲來(lái)，"我跟你奉陪到死,。

"生命此時(shí)不是賭注,，而是一種抗衡。

老人是多情的,。

他憐憫起這條被他釣住的大魚(yú)來(lái)了,。

它真出色，真奇特,。

對(duì)對(duì)手的贊美,，體現(xiàn)著老人豐富善良的情感。

因?yàn)檫@種大馬林魚(yú)總是成雙出現(xiàn),，雄魚(yú)有食物總是先讓著雌魚(yú),。

所以最先上鉤的也是雌魚(yú)。

當(dāng)雄魚(yú)見(jiàn)到雌魚(yú)被抓后始終不肯離開(kāi),，最后雄魚(yú)在船邊高高地跳到空中,，看看雌魚(yú)在哪里，然后掉下去,，鉆進(jìn)深水。

老人這個(gè)時(shí)候是哀傷的,。

他捕魚(yú)是他英雄主義的榮譽(yù)而不是仇恨,。

老人是勇敢的。

老人說(shuō):人不是為失敗而生的,，你盡可以把他消滅掉,，但是永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他,。

永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)讓老人做為自然人體現(xiàn)了人性中最美麗的一面。

老人將帶血的手放進(jìn)海里,，血水交融,，人也融進(jìn)了海的魂，激進(jìn)而堅(jiān)強(qiáng),。

魚(yú)畢竟是魚(yú),，它開(kāi)始了反抗。

一場(chǎng)征服與反征服的斗爭(zhēng)開(kāi)始,。

斗智斗勇,，這是一場(chǎng)真正的較量。

經(jīng)驗(yàn)和熟練的技巧顯然此時(shí)發(fā)揮著巨大作用,，他象一個(gè)軍事家一樣,，知道魚(yú)的心理，做著戰(zhàn)前充分的準(zhǔn)備,。

他時(shí)時(shí)鼓勵(lì)自己,，給自己加油。

"要沉著,，要有力,，老頭兒，"他說(shuō),。

他贊美對(duì)手:我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更龐大,、更美麗、更沉著或更崇高的東西,，老弟,。

來(lái)，把我害死吧,。

我不在乎誰(shuí)害死誰(shuí),。

他讓自己時(shí)刻保持清醒，甚至換位思考:你必須保持頭腦清醒,。

保持頭腦清醒,，要象個(gè)男子漢，懂得怎樣忍受痛苦,。

或者象一條魚(yú)那樣,，他想。

他征服了那條大魚(yú),。

這場(chǎng)大馬林魚(yú)的征服不是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,。

回程是快樂(lè)的。

出自 m.sevw.cn

然而鯊魚(yú)出現(xiàn)了,。

灰鯖鯊,、加拉諾鯊,、成群的鯊魚(yú)。

魚(yú)叉,、小刀,、短棒，搏斗,。

他終于回到了岸,。

生活應(yīng)該是一件很痛苦的事情，應(yīng)該說(shuō)人活著就是為了承受痛苦,，至少我是這么認(rèn)為的,，人在體驗(yàn)痛苦后才能得到征服痛苦后的那種喜悅。

我想:我應(yīng)該是喜歡痛苦的,。

記得第一次看這篇小說(shuō)是在初中的時(shí)候,，班上不知從哪里冒出了這樣一本書(shū)，而剛好又傳到了我的手里,，我拿著它一直到看完才舍得傳出去,。

從那以后，我的課桌上就有了這篇文章開(kāi)頭的'那句話,，自以為自己已經(jīng)就是不可打敗的英雄,。

“為了自己的幸福，努力奮斗,。

即使有多少的磨難,，不要放棄。

你可以被打垮,，但你不能輕易言棄,。

你可以最后沒(méi)有勝利，但你必須努力的奮斗在其中的每一個(gè)過(guò)程,?！边@是我今年的某個(gè)時(shí)候?qū)懺诠P記本上的一句話，也是在看了這篇小說(shuō)后得到的,。

自以為很好,。

讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程,。

這連住的幾日,，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里,。

然而我還得在抱怨的同時(shí),，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。

很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。

這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,，讓我感慨了很多。

其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū),，早就有很多的人介紹它了,。

可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

作為一個(gè)中國(guó)人,，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng),。

不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的,。

每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí),，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō),，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合,。

我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。

首先,，她在描繪風(fēng)景時(shí),，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧,。

讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯,。

應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠,，令原著生輝,。

其次，夏落蒂,。

波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言,。

在讀這本書(shū)的時(shí)候,，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。

比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣,。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十四

韓愈的《師說(shuō)》提出的從師的必要以及擇師的標(biāo)準(zhǔn)。常為后人作為從師的箴規(guī)。其中“道之所存,，師之所存”一言,，就極為珍貴。

“道之所存,，師之所存”的意思是,，誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是老師,，也就是要以能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|到許多人,，而每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處,，他們的長(zhǎng)處就值得我們學(xué)習(xí)。不論他們是幾歲的小朋友,，還是目不識(shí)丁的老婆婆,，只要他們知道的是我們所不知道的，是我們所需要的,，應(yīng)該不恥下問(wèn),，虛心請(qǐng)教。

要真的能夠如此,，首先得放下架子,，虛下心來(lái)，真心實(shí)意地向別人請(qǐng)教,。不能因?yàn)閯e人比你強(qiáng),，而忌妒他，不愿向他請(qǐng)教,；更不能因?yàn)閯e人不如自己,，而輕視他。

古今中外,，有很多文人志士都是虛心從師,，才取得顯著的成就的。我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易,，每每寫好了詩(shī)都要拿到鄰居老婆婆那里念給她聽(tīng),，問(wèn)她哪些地方聽(tīng)不懂，需要修改,。鞏固生物家達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)去各地考察,，每一處都把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民請(qǐng)來(lái)，詳細(xì)詢問(wèn)那里的地形和生物的特點(diǎn),。

能虛心從師固然重要,，但是向別人學(xué)習(xí)的同時(shí),，也需要認(rèn)識(shí)到別人的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他好的方面,，而以他不好的方面為戒,。正如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所說(shuō),，我們要放出眼光運(yùn)用腦髓,，自己拿來(lái),，吸收其精華，剔除糟粕,。

朋友，讓我們拜能者為師吧,，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)學(xué)人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短的中國(guó)傳統(tǒng)。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十五

我們的童年生活是五彩繽紛的,；我們的童年生活是幸福而又布滿自由的,；我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的訓(xùn)練,、同學(xué)的友好而組成的,，因此我們的'童年生活是令人難忘的。

可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩,，想怎么樣就怎么樣的,，前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒(méi)有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過(guò)著寄人籬下的生活,，在別人的冷嘲熱諷下他沒(méi)有放棄,，沒(méi)有埋怨，更沒(méi)有哀痛,，而是懷著一顆主動(dòng)進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn),。不堪入口，不能吃的食物,，他也高開(kāi)心而興奮興的吃下去,；穿著破爛的衣服，他照舊高開(kāi)心而興奮興地去上學(xué),。他以優(yōu)異的成果讀完了三班級(jí),，就永久地離開(kāi)了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了,，他變成了一個(gè)孤兒,，可是他并沒(méi)有自暴自棄，連續(xù)努力著,，奮斗著,；他也沒(méi)有躲避這種生活；而是來(lái)到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別寵愛(ài)戲弄他,，在生活的路上他遇到了許多坎坷,、挫折和無(wú)奈，而他卻能在那種環(huán)境中,，利用自己的努力一步步地走向成功,。原來(lái)想上高校的他沒(méi)有如愿，卻在“社會(huì)高?！崩飳W(xué)到了許多著名高校所學(xué)不到的學(xué)問(wèn),。開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟,，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命學(xué)問(wèn)分子,。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步,，高爾基卻告知我們,，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。

是啊,，司馬遷就是靠著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷！”從小遭人嘲諷,、斥責(zé)的愛(ài)因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持,，所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。

讀了這本書(shū)我的感想是：人生不行能一帆風(fēng)順,，既有平原又有險(xiǎn)灘,。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁,，信念,，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺,！

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十六

齊家,、治國(guó)、平天下這句話不知道在電視里面聽(tīng)了多少遍,，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉,，然而，自己卻從未認(rèn)真想過(guò),，這句話的前后來(lái)源,，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開(kāi)始品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》,，才開(kāi)始有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知,，雖然理解淺薄,，但也希望持續(xù)學(xué)習(xí)能夠有所進(jìn)益。

大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得。物有本末,，事有終始,。知所先后，則近道矣,。

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新,，使人能夠達(dá)到最完美的境界,。人要知道自己想要達(dá)到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅(jiān)定,；然后鎮(zhèn)靜不焦躁,，心安理得，思慮周翔,，最終能夠有所收獲,，萬(wàn)物都有根本和直接，事物都有先后,，我們只有弄清楚事情的本末始終,，才能更加接近事物發(fā)展的`規(guī)律。

這里雖然是說(shuō)光明正大的品德,，然而所有的事情都一樣,。無(wú)論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標(biāo),，定下目標(biāo)之后,，然后靜下心來(lái)，慢慢籌劃,，梳理事物的本末始終,，做出思慮周翔的方案，無(wú)論工作,、生活都會(huì)大有好處,。我們時(shí)常被很多同時(shí)并行的事物纏身,，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司,，產(chǎn)品兼運(yùn)營(yíng),、運(yùn)營(yíng)兼銷售這是非常常見(jiàn)的事情，一人身兼多職,，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得工作無(wú)從下手,，那么你就要開(kāi)始梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級(jí)等,，一次只能做一件事情,，列出詳細(xì)的項(xiàng)目管理方案，這樣便能輕松處理好事情,。

之前在學(xué)校一直看到格物,、致知這兩個(gè)詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究,。直到看了《大學(xué)》,，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目”的追求中的兩個(gè)點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德,、親民,、止于至善；而所謂的八目就是指：格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下,。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn),，但是確實(shí)很多人并未深入了解,，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬(wàn)事萬(wàn)物,，將其研究透徹之后,，才能獲得更多的知識(shí)；只有獲取知識(shí)之后才能讓自己的一年更為真誠(chéng),；意念真誠(chéng)之后才能心思端正,，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族,，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國(guó)家,，掌握了治國(guó)的方法之后才能讓國(guó)人過(guò)上太平富足的生活,。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十七

高中畢業(yè)，收到大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí),，在其中說(shuō)到了這一本書(shū),。讓我們?cè)谑罴俦M量把它看了。

當(dāng)時(shí)看完了,，現(xiàn)在把精華整理出來(lái)并用列表的形式寫在下面,。

1、養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力,，擁有仙人一步的行動(dòng)和“預(yù)判”能力（眼界）,。沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人的表現(xiàn)：不能堅(jiān)持，輕言放棄,?！钚?lái)老實(shí)說(shuō)：所謂的獨(dú)立思考能力，就是碰到一個(gè)情景能夠用正確的概念去解釋它,。

2,、用真誠(chéng)去組建一個(gè)自己的團(tuán)隊(duì)，用于學(xué)習(xí),、交流,。注重團(tuán)隊(duì)合作，要有奉獻(xiàn)精神,，不要太在意得失。

3,、大學(xué)里,，能得到和失去的都十分有限，所以不以物喜,，不以己悲,，不要去計(jì)較。

4,、大學(xué),，詩(shī)意的棲居，做自由的精靈,，鶯歌燕語(yǔ)在繼續(xù),。

5、快速閱讀的秘訣在于：首先仔細(xì)閱讀每章的緒論和結(jié)論,，然后掃視其他部分,。當(dāng)碰到感興趣的句子或者緊扣主題的重要段落時(shí)，就在旁邊做個(gè)記號(hào),。

6,、要廣交朋友,，舍得，真誠(chéng),，負(fù)責(zé),，合作。

7,、拿國(guó)學(xué)思想武裝自己：世界是美好的,，有規(guī)律的作息，早睡早起勤鍛煉,。

8,、宿舍只是休息的場(chǎng)所，圖書(shū)館才是只是的搖籃,。

9,、大學(xué)中的朋友很可能是將來(lái)事業(yè)的一部分，當(dāng)然首先你自己得有“利用價(jià)值”,。

10,、沮喪是最昂貴的浪費(fèi)，低潮是最致命的傷害,，學(xué)會(huì)掌控自己,，因?yàn)槿诉@一輩子最缺的就是時(shí)間。

11,、學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)自學(xué),，獨(dú)立思考，獨(dú)自解決問(wèn)題,。

12,、增大自己的閱讀量。

13,、交際,，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

15,、效率在任何時(shí)候都適用,。產(chǎn)出/時(shí)間，而時(shí)間有限,，想辦法增大產(chǎn)出,。

16、大學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)：畢業(yè)的時(shí)候讓自己有一個(gè)完整的,、有序的知識(shí)體系結(jié)構(gòu),。

17、控制自己的情緒,，不要過(guò)度情緒化,。

18,、行動(dòng)比說(shuō)更重要。

19,、有直線,，就別走彎路。

20,、學(xué)習(xí)要靠切實(shí)的目標(biāo)來(lái)維持,，經(jīng)營(yíng)。

大學(xué)讀書(shū)筆記推薦篇十八

《優(yōu)秀大學(xué)生成長(zhǎng)筆記》是校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)之初推薦給我們看的一本書(shū),，不得不說(shuō),，這本書(shū)讓我受益頗多，給予了我關(guān)于大學(xué)生活的很多指導(dǎo).

想要成為優(yōu)秀大學(xué)生,首先就要弄清楚哪些方法能對(duì)促進(jìn)目前的生活起作用,，那些毫無(wú)用處,，應(yīng)該丟棄。每遇到一個(gè)觀點(diǎn),不要輕易地相信它,，而是想辦法把它當(dāng)作一個(gè)工具利用起來(lái),。有一句名言說(shuō)：“時(shí)間就是金錢",而我認(rèn)為時(shí)間比金錢更重要。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)很快就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)校落后,。所以為成為一名優(yōu)秀大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)提高對(duì)時(shí)間的利用率,制定詳細(xì)的每日計(jì)劃、每周計(jì)劃和每月計(jì)劃,，并在制定計(jì)劃時(shí)估算時(shí)間,分清事情的輕重緩急,在實(shí)施計(jì)劃時(shí),，要拒絕拖延，立即展開(kāi)行動(dòng),。在學(xué)習(xí)與生活中,，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會(huì)給我們帶來(lái)很大方便,提高生活效率,。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的同時(shí)記東西時(shí)應(yīng)當(dāng)放松。

閱讀與記筆記是我們大學(xué)生活重要組成部分,。我們通過(guò)閱讀獲取各方面的信息,，開(kāi)闊眼界,陶冶情操。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)掌握高效的閱讀技巧,，提高閱讀的效率,。比如說(shuō)跨越路障,選擇性的跳過(guò)困難而對(duì)自己用處不大的部分.記筆記也是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑热缭陂喿x中記筆記可以增強(qiáng)我們對(duì)知識(shí)的吸收,，上課記筆記有利于我們后來(lái)的復(fù)習(xí),，從而有利于我們?cè)诳荚囍械陌l(fā)揮。談到考試,，我們既要重視,，又要超脫,擺脫對(duì)考試的沉迷.至少在現(xiàn)在考試成績(jī)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是很重要的,必須需要我們的重視.但過(guò)于重視會(huì)引起焦慮,影響考試的'發(fā)揮,。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡,。

笛卡爾說(shuō)過(guò):“我思,，故我在”，在繁忙的學(xué)習(xí)與生活中,我們要留出一部分時(shí)間用于思考.創(chuàng)造性和批判性的思考能幫助我們?cè)谌魏我婚T課程獲得成功,提高自己解決問(wèn)題的能力,，即使有時(shí)我們想不到解決一些問(wèn)題的方法,，但在這個(gè)過(guò)程中，我們同樣能收獲很多.談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事,，其實(shí)還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài),。