總結(jié)是對已有經(jīng)驗和知識的梳理和總結(jié),，可以為今后的工作提供指導(dǎo)。提高工作學(xué)習(xí)效率是合理安排時間的關(guān)鍵,。在下面的范文中,，可以看到不同類型和風(fēng)格的總結(jié)寫作,，對于寫作有一定的啟發(fā)作用,。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇一
這本書在手里已經(jīng)有兩三年了,，每年都會拿出來翻翻,，尤其近年來心理學(xué)越來越受到人們的重視，學(xué)生出現(xiàn)的問題又千奇百怪,、層出不窮,，原有的理念已經(jīng)不足以解決現(xiàn)實的教育問題了,。
我們說，班主任是學(xué)生的人生導(dǎo)師,，承擔(dān)著為學(xué)生“傳道,、授業(yè)、解惑”的使命,，其中,，“解惑”不僅僅指知識之惑、社會生活之惑,，更重要的是心理之惑,、成長之惑。每個學(xué)生在成長中都會遇到挫折和困難,，他們都會希望了解周圍的世界,，體驗生活的快樂,，渴望得到別人尊重和理解,。教育心理學(xué)就教會我?guī)椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題，找到解決問題的辦法,。讓學(xué)生在自我探索,、自我認(rèn)識、自我調(diào)節(jié),、自我完善的過程中獲得經(jīng)驗,，得到真正意義上的成長。
自從接觸了心理學(xué),，我將它運用到在班級管理中,。我開始嘗試從心理學(xué)角度觀察自己的情緒和行為，把積極的心理輔導(dǎo)式的'關(guān)注融入工作中,。我在班級中盡可能讓每個擁有積極的情緒體驗,，相信并肯定每個學(xué)生的成長。我努力營造向上的班級氛圍,，盡可能提供積極的群體環(huán)境,，讓每個身處其中的個體都能感受到集體的正能量。我還將繼續(xù)摸索更多更好的方法,，使自己的班級管理更走上一個臺階,。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇二
陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家,。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實踐啟發(fā)和激勵著一代又一代“陶子”,，為中國教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。陶行知的教育思想和高尚品德,，是我們廣大教師的指路明燈,，作為一名人民教師,，應(yīng)認(rèn)真地向這位偉大的教育家學(xué)習(xí)。翻閱了《陶行知教育名篇》一書,，知道陶先生在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能,，又關(guān)注了教育的終極目的,。讀了陶先生的文章，深有體會：
陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對于一個問題,，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間,，經(jīng)過類似的經(jīng)驗,，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,，解決別的問題,。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識,，成為主動學(xué)習(xí)者,。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,，教師應(yīng)不斷研究,，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育,。人生需要什么，我們就教什么,?！吧鐣唇逃保鸦\中的小鳥放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔,。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校,，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育,，脫離實踐的知識是虛的，不實用的,。今天我們的教育教學(xué)脫離生活已越來越遠(yuǎn),。孩子們成天埋于書堆里，以高分遮面,。
“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,，“捧著一顆心來,，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望,。他對自身成長提出了四個問題,，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進(jìn)步？”“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步,？”“我的工作有沒有進(jìn)步,？”“我的道德有沒有進(jìn)步？”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本,，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?！苯ㄖ烁耖L城的基礎(chǔ),，就是道德。一個集體的成員,，若人人以集體利益為重,，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體,。否則,，多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益,，則集體的根本必然動搖,。如此，每個一線教師應(yīng)該弘揚“校興我榮,，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子,，時刻對照自己,。“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進(jìn)步,，學(xué)問上有著大的進(jìn)步,，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步,，顯出水到渠成的進(jìn)步”,。
作為一名青年老師，我感覺自己在很多方面還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)與提升,，通過前幾年的班級管理工作,，讓我更清晰地了解到了自己的不足。對班主任工作的了解不夠深刻,，對學(xué)生所產(chǎn)生的問題不能沉著應(yīng)對等等,。為了彌補不足，我經(jīng)常虛心地向同事請教,，把她們實踐中總結(jié)出來的好經(jīng)驗運用到自己的工作中,。在完成日常工作之余擠出時間看有關(guān)教育方面的書籍，這既能充實自己的理論基礎(chǔ)和實操能力,，又能提高自己對教書育人的思想認(rèn)識,。
近期通過中小學(xué)班主任培訓(xùn)，我有幸閱讀了《班級常規(guī)管理與教育》一書,，翻閱此書,，我心里的窗戶突然打開，有一種豁然開朗的感覺,。本書前一部分是理論闡述,，是研究班主任工作的專家所撰寫的；中間是相關(guān)的專題研究,，是課題研究成果,；后一部分是實踐經(jīng)驗，是工作在中小學(xué)第一線的優(yōu)秀班主任撰寫的。其中的不少文章都曾發(fā)表在雜志上,，實用性強,，很有借鑒意義。讓我明白了很多班級管理的道理,，也給我?guī)砹撕芏嗟闹伟嘀?，使我體會頗深，讓我深深地感受到作為一名小學(xué)班主任的不容易,。
班級的管理工作是繁瑣的,，班主任是和學(xué)生接觸最多的。而這一工作盡有熱情的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還需要有良好的理論基礎(chǔ)與一種可以喚醒心靈的愛,。這本書就給了我很大的理論支撐與實踐經(jīng)驗。通過對《班級常規(guī)管理與教育》一書的閱讀和理解,，“師愛與教育行為”,、“師愛的效能”、“師愛的傳導(dǎo)”這三個篇章與我的思想產(chǎn)生了共鳴,。我覺得“愛”才是教育好孩子的根本,，“愛”才能讓一個班級無比團(tuán)結(jié)向上。一個良好的班集體對每一個學(xué)生健康發(fā)展有著巨大的教育作用,。一個班級能否健康和諧成長,，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)和對班級管理的指導(dǎo)藝術(shù)。那么如何才能當(dāng)好一個班主任呢,？一,、要搞好小學(xué)教育，必須注重班級管理,，而班主任又是班級學(xué)生的組織者,、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,，是學(xué)生健康成長的引路人,，是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁,。作為班主任,，自己總覺得就應(yīng)該比別人思路更開闊些，辦法更多些,，責(zé)任更重些,。一個班級就如同一個家，學(xué)生如同孩子,，班主任就是這個家的當(dāng)家人,，孩子的方方面面自己必須了如指掌，因此教育方法就要靈活多樣，還有要因材施教,。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活，更要關(guān)注他們的身心健康,、人際交往,、思想傾向以及行為習(xí)慣。班主任有責(zé)任讓每一個學(xué)生健康快樂的成長,，同樣有責(zé)任讓這個家充滿生機(jī),，充滿和諧、充滿激情和成功,。那就是班主任應(yīng)本著建設(shè)一個具有優(yōu)良班風(fēng),，培養(yǎng)一批立志成才的'學(xué)子的目標(biāo)而努力。有責(zé)任讓優(yōu)秀生德才兼?zhèn)?，有?zé)任讓中等生信心百倍,，有責(zé)任讓落伍者幡然醒悟，改過自新,，奮勇直追,！那就得有一顆慈愛、寬容,、樂觀的心,。
范文3。
自古以來,，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,，從書本中獲取知識就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈,，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書,，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書,。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書,。讀書成了我日常生活的一部分,。在這一個學(xué)期里,，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得,。常言道：“茶亦醉人何必酒,，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書,，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書,？自古以來,，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己,。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取,。
為了使讀書達(dá)到更好的效果,，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”,，心領(lǐng)神會之外,，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,，思考是最重要的,，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來,，寫成筆記和感想,，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較、綜合,、分析,。如果所讀的書是自己的書,，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問,、評論等,，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解,、記憶,，作文時如果要參考、模仿渡過的文章,，有沒有做過評注的,，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,，老師的話簡直比圣旨還靈,，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中,，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā),。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯,，學(xué)生都會及時地為我指出,，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍,。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值,。毫不避諱地說,，這種崇高,，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn),。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識教師是什么,？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么,？答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人。如何做人,？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美，只有“真”才會善,。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則,，我覺得,，作為一位教師，首先必須做到：
說到做到,，從不失信,；言傳身教，以身作則,，尊重學(xué)生,，一視同仁；講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真,；嚴(yán)于律己，寬于待人,；精讀細(xì)講,，教學(xué)相長。
話又說回來,，常言道：書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。有人說,，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,，但一桶水如不再添,，也有用盡的時候。我以為,，教師不僅要有一桶水,，而且要有“自來水”、“長流水”,?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”,，“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也”。因此,，在學(xué)習(xí)中,，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣,。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么,，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。簡言之,，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗,，在為學(xué)生做些你力所能及的事時,，你也必然在一步一步的接近成功！
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇三
今年春天艷超參加了3月7日開始的,，陳軍老師帶領(lǐng)的第4期學(xué)習(xí)小組,。小組利用三個月的時間共讀了《疾病心理學(xué)》一書,，現(xiàn)在讓我們一起來看看她的收獲和分享吧！
近日,，花了將近三個月的時間讀了一本書《疾病心理學(xué)》,，作者是德國的托瓦爾特·德特雷福仁和呂迪格·達(dá)爾可。作為在全球暢銷三十年的身心整合療法的經(jīng)典之作,，本書提出了一個創(chuàng)新的觀點——生病起因于我們心靈的失衡,。所以，種種病癥不是敵人,，而是幫助我們了解內(nèi)心的最好朋友,。全書用了大半的篇幅來說明癥狀是一種表現(xiàn)，我們需要找到的是引起表現(xiàn)之后的內(nèi)因,，而不僅僅是掩蓋表面的現(xiàn)象,，而內(nèi)因或許就是人自身意識的情緒影響。作者無意否定正統(tǒng)醫(yī)學(xué)的功用,，而是希望讀者能以嶄新的視角,，發(fā)現(xiàn)被忽視的身體的本意，從中學(xué)到人生功課,，實現(xiàn)全面圓滿的健康,。
書中，最讓我觸動的是“皮膚”這一章,。因為我曾經(jīng)深受皮膚病的困擾,。右腳掌處長達(dá)四五年的濕疹讓我“癢”不欲生，起初以為是腳氣,，噴劑式,、涂抹式、浸泡式,，中藥,、西藥、偏方…各種治療腳氣的藥紛紛用過,，然而均無效,。后來去了醫(yī)院的皮膚科，做了化驗才知道并非腳氣而是濕疹,。濕疹和腳氣相比好的地方是不傳染,，是自體的疾病，相同的地方是都具有反復(fù)性,，遇誘因易多次發(fā)作,。我得濕疹的誘因，據(jù)醫(yī)生分析可能來源于對橡膠類的過敏。大概治療了兩個療程,，腳掌處的濕疹基本痊愈了,，像硬幣大小般皮膚增厚的部位也逐漸平整、光滑,。但是,，時間大概過了兩個月，腳掌處又開始了新一輪的癢,，鉆心的癢,，出奇的癢,，難以忍受的癢,，濕疹卷土重來，來自同一個地方,。
我陷入了深深的思考當(dāng)中……追溯最近一次的癢,，是自己考慮到渺茫的前途和未來，有一種深深的焦慮,，還有無限的困頓和迷茫,，既焦急又無奈。每到類似的情境,，腳掌處就不自覺的一陣奇癢,，忍不住就想去抓，越抓腳掌皮膚越增厚,，越增厚就越癢,，惡性循環(huán)……腳是用來行走的，而我又不知道該行向何處,，于是壓抑的情緒在軀體上找了一處釋放,，長在腳掌上的濕疹正是代表了我內(nèi)心沖出去的渴望，爆發(fā)的渴望,，行走的渴望,。
在覺察了自己的內(nèi)心沖突后，我對自己的癥狀多了一份認(rèn)識,，對自己的情緒多了一份關(guān)注,，對疾病多了一份寬容，由原來的直接對抗轉(zhuǎn)而去接納癥狀,。這些癥狀告訴我,，我需要看見的是掩藏在心靈深處的焦慮和壓抑，將這些潛藏在靈魂深處的陰影上升到意識的層面,，覺察它,，解讀它，誠實的去面對它。只有接納癥狀,，才能療愈癥狀,，使癥狀成為多余，變得沒有意義,，漸而消失,。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇四
1、我們常說「心誠則靈」,。這種說法被各種宗教,，包括邪教作為最大的思想武器。
你一定聽過這樣的故事,，一個江湖騙子,，宣稱可以施法幫人實現(xiàn)愿望，當(dāng)然有個前提條件,，許愿人必須十分虔誠,。拿到錢財后，他會煞有介事地裝裝樣子,，讓人覺得他在施法,。等到結(jié)果應(yīng)驗了，皆大歡喜,。如果失敗了,，他就會說許愿人還不夠虔誠?？傊?，不論結(jié)果如何，都能自圓其說,。也就是說,，沒有辦法證明這個說法是錯誤的，這就叫做不可證偽,。
2,、不可證偽的理論，都不是科學(xué),。
心理學(xué)中以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派的地位日益降低,，也是同樣的原因。弗洛伊德的理論使用一個復(fù)雜的概念結(jié)構(gòu),，在事后解釋人類行為,，但并不做事前的預(yù)測。換句話說,，這套理論對未來沒有任何幫助,。因為不做預(yù)測,，所以無法證偽，這樣的理論并不屬于科學(xué)的范疇,。有一個關(guān)于孤獨癥的例子,。精神分析學(xué)派認(rèn)為“造成嬰兒時期孤獨癥的原因是父母不希望孩子存在”。當(dāng)詢問這些孩子的父母時,，他們不承認(rèn)有這樣的想法,，讀書筆記。精神分析學(xué)派就提出這樣的想法存在于「潛意識」當(dāng)中,。潛意識究竟是個什么東西,？里面到底有沒有這樣的想法？誰都不知道,，也無法證實,。另一個典型的例子是星座。都說處女座有潔癖（因為我是處女座,，所以對這個印象深刻）,，可潔癖到底是什么定義？如果把喜歡干凈作為潔癖的定義,，那么大部分人都喜歡干凈，誰喜歡臟亂差呢,？如果按照科學(xué)的做法,，應(yīng)該分別把不同星座的人關(guān)到一個亂七八糟的屋子里，看看一段時間以后是不是處女座的人把它收拾干凈了,。以此來驗證處女座有潔癖的說法是否正確,。我敢說真有人做這個實驗，也會以失敗告終,，反正我是不會收拾的,。所以，星座只是一種話題和談資,，聊天的時候很有用,，對于個人決策，最好不要相信,。
3,、可證偽性的原則，也可以說明為什么科學(xué)一直在進(jìn)步,。
試想,，一套能解釋萬物的理論，還需要什么進(jìn)步,?？茖W(xué)則不同，驗證科學(xué)理論的流程大致是這樣的：提出理論解釋世界中的特定現(xiàn)象，根據(jù)這些理論做出預(yù)測,，實證地檢驗這些假設(shè),，基于檢驗的結(jié)果對理論進(jìn)行確認(rèn)或修正。就像去年很火的引力波的發(fā)現(xiàn),，就證明了愛因斯坦廣義相對論的正確,。如果引力波一直都沒有發(fā)現(xiàn)，可能就會有科學(xué)家提出新的理論和假設(shè),，再次進(jìn)行驗證,。這樣，科學(xué)理論就進(jìn)一步發(fā)展,。
正如作者斯塔諾維奇說的：正是通過這種由被證偽的預(yù)測所引發(fā)的理論修正,，像心理學(xué)這樣的科學(xué)才能逐步向真理逼近。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇五
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè),，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質(zhì),，提高學(xué)生的心理健康水平,。
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》，使我認(rèn)識到,，一個教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長,、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師,，要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂的事業(yè)去經(jīng)營,，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作,。具體可以這樣做：
一名教師,，要有一個健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作,，不要把任務(wù)定性為任務(wù),，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務(wù),，當(dāng)作一種快樂的游戲來經(jīng)營,。把工作當(dāng)成游戲。賣魚人把枯燥的工作當(dāng)作游戲,，所以他們樂此不疲,。孔子說：“學(xué)之者不如好之者,，好之者不如樂之者,?！彼詷穼W(xué)為最高境界?？鬃又詫W(xué)而不厭,，誨人不倦，不就是因為他樂在其中嗎,？童年時誰不喜歡玩游戲,？長大后誰不喜歡旅游？我們在玩中完全放松,，放棄功利,，找到真我。但是,，多數(shù)人把工作只當(dāng)成工作,，玩和工作是截然分開的。這個世界上,，在工作中找到樂趣的人有幾個呢,？常常聽到老師們抱怨：當(dāng)教師又苦又累，比雞起得早,，比牛干得累,。但是，如果老師們改變心智模式,，把工作當(dāng)成游戲,，把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景，我想,，笑容會時常掛在你們臉上。
在一次同學(xué)聚會,，聽到同學(xué)牢騷：“我要是能選擇,，就不當(dāng)老師?！蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁?？”她說：“工作壓力大，還要經(jīng)常學(xué)習(xí),，具體的事太瑣碎,，沒有意義……”說了很多，還比較慷慨激昂,。一個同學(xué)說：“每次走進(jìn)教室就煩,，出教室就輕松了?！蔽液鋈挥X得很可悲：我們每天都要走進(jìn)課堂,，如果進(jìn)課堂就不快樂,，我們?yōu)槭裁催€要做這個職業(yè)？單純的人是幸福的,，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思,？要么快刀斬亂麻，辭職不干,；要么,，干一天就要全身心投入，人在心在,，并且從中得到快樂,。心智模式改變了，很快,，我找到了做教師的樂趣,。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的,，但是,，他們的快樂來自于他們的投入，當(dāng)他們的眼睛看著下面的時候,，當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時候,，你會說：他是多么投入又多么快樂啊,！
教育是神圣的職業(yè),，是用心理經(jīng)營的事業(yè)，只要心態(tài)改變了,，擺正了,，內(nèi)心充滿愉悅的幸福感，還能再說做教師累嗎,？是?。「淖兡愕南敕?，你就改變了世界,。讓我們用積極的心理調(diào)適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作,，定會享受陽光的溫暖,，教師的幸福。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇六
教育的全面提高和發(fā)展,促進(jìn)了社會的進(jìn)步與發(fā)展,。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育管理讀書心得,，希望大家喜歡!
陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家,。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實踐啟發(fā)和激勵著一代又一代“陶子”,，為中國教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈,，作為一名人民教師,，應(yīng)認(rèn)真地向這位偉大的教育家學(xué)習(xí)。翻閱了《陶行知教育名篇》一書,，知道陶先生在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能,，又關(guān)注了教育的終極目的,。讀了陶先生的文章，深有體會：
陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對于一個問題,，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間,，經(jīng)過類似的經(jīng)驗,，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,，學(xué)生才能自己去探求知識,，成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”,，那就看不到新鮮的事物,，教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理,，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育,，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育。人生需要什么,，我們就教什么,。“社會即教育”,，要把籠中的小鳥放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里,，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育,。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育，脫離實踐的知識是虛的,，不實用的,。今天我們的教育教學(xué)脫離生活已越來越遠(yuǎn)。孩子們成天埋于書堆里,，以高分遮面,。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,，“捧著一顆心來,，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望,。他對自身成長提出了四個問題,，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進(jìn)步?”“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?”“我的工作有沒有進(jìn)步?”“我的道德有沒有進(jìn)步?”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處,。”建筑人格長城的基礎(chǔ),，就是道德,。一個集體的成員，若人人以集體利益為重,，注意自己的每一個行動都為集體著想,，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體,。否則,，多數(shù)人只顧個人私利,，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖,。如此,，每個一線教師應(yīng)該弘揚“校興我榮，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考,，當(dāng)作一面鏡子，時刻對照自己,?！氨厝豢梢砸姵雒恳粋€人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問上有著大的進(jìn)步,，工作效能上有著大的進(jìn)步,，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”,。
作為一名青年老師,，我感覺自己在很多方面還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)與提升，通過前幾年的班級管理工作,，讓我更清晰地了解到了自己的不足,。對班主任工作的了解不夠深刻，對學(xué)生所產(chǎn)生的問題不能沉著應(yīng)對等等,。為了彌補不足,，我經(jīng)常虛心地向同事請教，把她們實踐中總結(jié)出來的好經(jīng)驗運用到自己的工作中,。在完成日常工作之余擠出時間看有關(guān)教育方面的書籍,，這既能充實自己的理論基礎(chǔ)和實操能力，又能提高自己對教書育人的思想認(rèn)識,。
近期通過中小學(xué)班主任培訓(xùn),，我有幸閱讀了《班級常規(guī)管理與教育》一書，翻閱此書,，我心里的窗戶突然打開,，有一種豁然開朗的感覺。本書前一部分是理論闡述,，是研究班主任工作的專家所撰寫的;中間是相關(guān)的專題研究,，是課題研究成果;后一部分是實踐經(jīng)驗，是工作在中小學(xué)第一線的優(yōu)秀班主任撰寫的,。其中的不少文章都曾發(fā)表在雜志上，實用性強,，很有借鑒意義,。讓我明白了很多班級管理的道理,，也給我?guī)砹撕芏嗟闹伟嘀撸刮殷w會頗深,，讓我深深地感受到作為一名小學(xué)班主任的不容易,。
班級的管理工作是繁瑣的，班主任是和學(xué)生接觸最多的,。而這一工作盡有熱情的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還需要有良好的理論基礎(chǔ)與一種可以喚醒心靈的愛。這本書就給了我很大的理論支撐與實踐經(jīng)驗,。通過對《班級常規(guī)管理與教育》一書的閱讀和理解,，“師愛與教育行為”、“師愛的效能”,、“師愛的傳導(dǎo)”這三個篇章與我的思想產(chǎn)生了共鳴,。我覺得“愛”才是教育好孩子的根本，“愛”才能讓一個班級無比團(tuán)結(jié)向上,。一個良好的班集體對每一個學(xué)生健康發(fā)展有著巨大的教育作用,。一個班級能否健康和諧成長，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)和對班級管理的指導(dǎo)藝術(shù),。那么如何才能當(dāng)好一個班主任呢?一,、要搞好小學(xué)教育,必須注重班級管理,而班主任又是班級學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,，是學(xué)生健康成長的引路人,，是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁,。作為班主任,，自己總覺得就應(yīng)該比別人思路更開闊些，辦法更多些,，責(zé)任更重些,。一個班級就如同一個家，學(xué)生如同孩子,，班主任就是這個家的當(dāng)家人,，孩子的方方面面自己必須了如指掌，因此教育方法就要靈活多樣,，還有要因材施教,。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,，更要關(guān)注他們的身心健康,、人際交往、思想傾向以及行為習(xí)慣。班主任有責(zé)任讓每一個學(xué)生健康快樂的成長,，同樣有責(zé)任讓這個家充滿生機(jī),，充滿和諧、充滿激情和成功,。那就是班主任應(yīng)本著建設(shè)一個具有優(yōu)良班風(fēng),，培養(yǎng)一批立志成才的學(xué)子的目標(biāo)而努力。有責(zé)任讓優(yōu)秀生德才兼?zhèn)?，有?zé)任讓中等生信心百倍,，有責(zé)任讓落伍者幡然醒悟，改過自新,，奮勇直追!那就得有一顆慈愛,、寬容、樂觀的心,。
自古以來,，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師,，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己,。
不僅僅老師要讀書,，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里,，我讀到了平時沒看過的書,。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,，我感覺收獲頗豐,。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。常言道："茶亦醉人何必酒,，書能香我不需花,。"我們渴望讀書，渴望獲得知識,，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,，從書本中獲取知識就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己,。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取,。
為了使讀書達(dá)到更好的效果,，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛",，心領(lǐng)神會之外,，還寫。
讀書筆記,。
和
讀后感,。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的,，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭",，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想,，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較,、綜合,、分析如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法,、疑問,、評論等，或做一些記號它會加強我們對文章的理解,、記憶,,。
作文。
時如果要參考,、模仿渡過的文章,，有沒有做過評注的,，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,，老師的話簡直比圣旨還靈,，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中,，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā),。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯,，學(xué)生都會及時地為我指出,，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍,。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值,。毫不避諱地說,，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功,，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人,。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美,，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,，一直以來,，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己,，寬于待人”為原則，我覺得,，作為一位教師，首先必須做到：
說到做到,，從不失信;言傳身教,，以身作則，尊重學(xué)生,，一視同仁;講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真;嚴(yán)于律己，寬于待人;精讀細(xì)講,，教學(xué)相長,。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。有人說，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理，但一桶水如不再添,，也有用盡的時候,。我以為，教師不僅要有一桶水,，而且要有"自來水",、"長流水"。"問渠哪得清如許,，為有源頭活水來",，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也",。因此,，在學(xué)習(xí)中,，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣,。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么,，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。簡言之,，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗,，在為學(xué)生做些你力所能及的事時,，你也必然在一步一步的接近成功!
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇七
p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個體表現(xiàn)某種行為時,，其理由并非自己想做,，而只是因為團(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾,。通常是個體在實質(zhì)或者想象上,，感受到團(tuán)體的壓力，因此放棄了自己的意見或行為,，而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價值觀的意見或者行為,。
實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象,；在五次的試驗中,，更有高達(dá)四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢,？一般認(rèn)為原因有兩個：第一是為求正確,。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確,，那就聽大家的話吧,！第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子,，害怕因此而被疏離,，所以不管別人說什么,，只要站在多數(shù)人的那一半，先對就會安全許多,。
p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候,，提出從眾歷程，認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候,，都會經(jīng)歷以下幾個階段：
1,、順從：個人為了避免因為不從眾可能會受到團(tuán)體的懲罰，只好順從團(tuán)體的決定,，這個階段通常是“口服心不服”,。
2、內(nèi)化：在順從的階段中,，個人的自尊會受到打擊,，因為不愿意承認(rèn)自己，居然為了逃避團(tuán)體懲罰,，而放棄自己的想法,。于是個體開始相信團(tuán)體的意見是正確的，開始調(diào)整自己的價值觀,，向團(tuán)體的價值觀靠攏，此時,，個體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見或行為,。這個階段已經(jīng)是“口服心服”。
3,、認(rèn)同：個體的價值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價值觀,，嚴(yán)格來說，此時已經(jīng)不能稱為從眾了,，因為此時的個體就等于團(tuán)體,，個體所表現(xiàn)的意見或行為，均能符合團(tuán)體的想法,。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時,，總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上,，隱藏在這些現(xiàn)象之中的.從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題,。
從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒有好壞之分,。在上述例子中（分組及校園暴力）,，看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個現(xiàn)象,，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢,？老實說,，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名,，學(xué)歷測驗也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué),，個人以為，精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式,，但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮,。
教育要從多數(shù)人著手，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力,，讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨,。因為從眾的現(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時候,，不應(yīng)該只看到表面,，而應(yīng)該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實驗,。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊,，并且肯定受試者不認(rèn)識畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)的任何一個人，看完畢業(yè)紀(jì)念冊之后,，在請他們看一些人的相片,，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結(jié)果發(fā)現(xiàn),，在畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人,，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”,。本實驗顯現(xiàn)只要一個人,、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn),，自己就愈有機(jī)會喜歡上這個人（或事,、物）。
不管是老師在教育學(xué)生,，或者是家長在教育孩子,，我其實都很想強調(diào)一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點,，我會傾向鼓勵老師及家長們,，與其多做一事，不如少做一事,。要求愈少,，我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近,。
心理學(xué)這一名詞,，對于我而言，已不再陌生,，經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生,，心理學(xué)是一門必修課,。對于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程,，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：
1,、有助于樹立辯證唯物主義世界觀；
2,、明確各專業(yè)活動應(yīng)具備的心理品質(zhì),，有利于自我教育與良好個性發(fā)展；
3,、掌握心理規(guī)律,，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；
4,、有利于自我心理調(diào)節(jié),，保持個人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機(jī)能,，心理是客觀現(xiàn)實的反應(yīng),。可見,，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為,，對實踐活動有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用,。所以我平時要有符合實際的計劃和目標(biāo)，用行動去實踐,。在實踐中,，不斷提高自己的認(rèn)識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時間真的很多,，我總不能將其浪費于睡懶覺,、玩游戲等。這需要增強自我控制能力,，增強學(xué)習(xí)的自覺性,，充分利用時間，學(xué)習(xí)更多的知識,，參與更多有意義的活動,，豐富我四年的大學(xué)生活,，否則只能浪費青春罷了。
學(xué)習(xí)這門課程,，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì),。通過掌握科學(xué)的記憶方法，能增強記性,，防止遺忘,，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然,，在日常生活中,，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,；不要過分緊張疲勞，要勞逸結(jié)合，兼顧娛樂,，學(xué)會放松與緩解壓力；增強體育鍛煉,；保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的,。
為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想,，敢于實踐,，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新,，不受定勢的干預(yù),，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容,，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目,，豐富了我的認(rèn)識。同時,，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題,，如如何告別依賴、面試技巧,，有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議,。在今后遇到類似的問題，值得我學(xué)習(xí)借鑒,。
總之,，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個學(xué)期就能完成的,，需要不斷地學(xué)習(xí),。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇八
目前，全國范圍內(nèi)都在研究學(xué)生心理健康問題，教師和家長們掀起了一股新的學(xué)習(xí)浪潮,，也是中國教育改革的新浪潮,，這是中國政府重視青少年教育的一個具體體現(xiàn)，對于中國的學(xué)生來說,，這更是一個福音,。
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體,，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力,。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性,。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知,，我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀,。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才,，那成才的通道就是考所好的大學(xué),，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子,。在學(xué)校學(xué)習(xí),，在課外補習(xí)，在特長班學(xué)音體美,，在外語班學(xué)韓日俄,。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨木橋，只能被迫接受這一切安排,，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),，由于過重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙,，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄,，甚至報復(fù)社會,。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼,、不信任自己,，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn),，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識還不夠,，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué),，而且對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
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在學(xué)校里,，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)校恐怖癥,。其實,，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱,、內(nèi)向,、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害,，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折,，往往不會自我調(diào)適，從而對學(xué)校對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對這些學(xué)生,，在方式方法上都會進(jìn)行有效的探索,。認(rèn)真研究孩子的病因。
一,、教師自己必須是心理健康的人,。
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人,，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系,，重則可能傷害學(xué)生心靈,。因此，為了更好地教育學(xué)生,，教師自己首先必須是心理健康的人,。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康,，同時也重視自己的心理健康,。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,，影響工作和生活的正常進(jìn)行,。身為教師,，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識,，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求,，才能尋求新的發(fā)展,，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識,，開拓自己的視野,，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,，更少地體驗到焦慮和挫折,，對維護(hù)心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的,，需要休息和放松,。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,，教師可以試著在假期給自己充電,，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚,。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野,，增加教師的知識面,。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來,，更好的促進(jìn)教育工作,。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo),。
教師的天職就是教書育人,，對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用,，在寬松平等的班級氛圍中,，加強對學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式,，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng),。針對特殊學(xué)生的特點，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題,。如自信心教育,、青春期教育等。采用講座法,、認(rèn)識法,、操作法、表演法,、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動機(jī),，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動,，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識,，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離,，融洽了師生關(guān)系,。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學(xué)生的個別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助,。在對學(xué)生的個別輔導(dǎo)中,，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進(jìn)行了個別談心與輔導(dǎo),。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱,，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時了解學(xué)生的真實思想,，幫助學(xué)生解決心理困惑,。
以上，是我的一家之言,，收獲是巨大的,，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理,，正視我們自己的問題,，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足,，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人,，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界,、一種風(fēng)范和一種思想,。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇九
在學(xué)期初，我抱著求知的心態(tài)選修《心理學(xué)》,，通過在課堂上認(rèn)真聽講,，有選擇的閱讀相關(guān)書目，在學(xué)期末,，我獲得了一個對心理學(xué)比較籠統(tǒng),、綜合的認(rèn)識,。
在寫作前，我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式,，最后,，我選擇了這種“剃刀式”的結(jié)構(gòu)，即第一部分概括老師課堂講授的精神,，第二部分展開講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識,。
總體上，老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識的基礎(chǔ)上,，著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點,，通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子,，并且用通俗易懂,、雅俗共賞的語言表達(dá)方式，讓我們在其樂融融的氣氛中學(xué)習(xí),、思考,、成長，走向一段美麗的大學(xué)生之路,。
老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向,。從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點出發(fā)，討論“人是什么”這一命題,，接而心理學(xué)的發(fā)展過程,，建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論,、博弈論,，再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時期而有選擇的講授心理學(xué)知識，不斷強調(diào)生命的美好,，關(guān)愛父母,，以及各種思維培養(yǎng)的重要性，等等,。這種授課方式,，與其說是單方面的知識的傳輸或者雙方面的知識的交流，我則更偏向于那是彼此心靈的溝通,，而此時,，課堂就成為了一座橋梁。無論如何,，這都全面地體現(xiàn)了老師對大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心,，同時，又試圖努力“兼營”相關(guān)心理學(xué)的知識的傳授,，這無疑讓我們更接近“面對—反思—調(diào)控”的處理問題的積極的方式,。
我逃過課,，但是只要我坐在教室里，我必然專心聽講,，嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義,。臨近期末，回想學(xué)習(xí)的歷程,，我對這門課程下這樣的總結(jié)。
老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線,，間以穿插相關(guān)心理學(xué)專業(yè)知識,。例如，心理預(yù)警——珍愛生命,、大學(xué)生生活六大原則,、給大學(xué)生的100條逆耳忠告，等等,，諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的,。但是，讓我真正感動或者敬服的不僅是這樣的理念,，而是他那種授課方式,。我觀察發(fā)現(xiàn)，他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑,，如戀愛問題,，于是盡可能的調(diào)動所有可行的方法，如來回地穿梭于講臺和課室后排,，找到一個學(xué)生與老師在某方面上的平衡點,，我相信，也許他實質(zhì)上是明白的,，這個平衡點可能不是制高點,，但或許是一個最優(yōu)解——一個讓師生都滿意的狀態(tài)。老實說,，我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo),，但是，有那么一個片刻,，我確實懷疑過老師的知識水平,，后來，我才發(fā)現(xiàn)他知識面廣,，聯(lián)想力豐富,，準(zhǔn)備充分，于是,，我的目光又開始注視講臺,?！氨M信書，不如無書”,，我只是追求一種批判式思維,，請老師您見諒。
在課堂上聽講,，受到老師的影響,，以及自己的課外閱讀，我改變了對心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識,，尤其是馬斯洛需求層次理論,。
心理學(xué)涉及非常多學(xué)科，傳統(tǒng)上,，心理學(xué)被分為五個子領(lǐng)域：神經(jīng)心理學(xué),、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué),、社會心理學(xué)和臨床心理學(xué),。因為主要領(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí)，才可以更好地理解人類思維和人類行為,。所以,，談一下馬斯洛需求層次理論，并沒有脫離心理學(xué)的軌道,，只是與其它主張形成強烈的反差,，但這可以幫助我們更好的理解生活。
關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹,，在這里限于篇幅,，我不想復(fù)制過來，大可以參考百度的百科名片,。在這里,，我想嘗試談的是我自己對馬斯洛需求層次理論的理解。
我認(rèn)為,，這個理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解,。道德在我們生活中是極為核心的。如果道德也是一個以供需平衡的市場的話,，那么生理需求,，安全需求，社交需求,，尊重需求,，自我實現(xiàn)需求，試問有多少個經(jīng)濟(jì)人的多少個需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說，從全球上來考慮,，單是所謂最基本的生理需求,，也還是得不到一個讓人滿意的供給。被嚴(yán)重污染的空氣,，短缺的水資源,，讓人擔(dān)心的食物，被破壞的自然壞境,，越來越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問題,，等等，在某種程度上,，難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟惖牡赖抡诿媾R一個挑戰(zhàn),，同時也是機(jī)遇。馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規(guī)律,，我們要做的是如何運用這條規(guī)律去改造我們的世界。電影《20__》,、g20峰會討論,、稀土“戰(zhàn)爭”與中國環(huán)境危機(jī)、20__年全球金融危機(jī),、印度安得拉邦的危機(jī)等等,，我認(rèn)為，這些都是我們應(yīng)該開始重新考慮“道德”,，賦予“道德”一個與時俱進(jìn)的新理念,。例如，我們并不是全盤否定西方的生產(chǎn)主義,，我們關(guān)心的是,，可否偶爾停下來小憩，回想一下歷程,，問一問自己的生理,、安全、情感和歸屬,、尊重,、自我實現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿足了嗎?例如，現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的low—carbon生活,，在生理上,，減少了自然環(huán)境的污染，不也是減少了對自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應(yīng)時代變化的體現(xiàn)嗎?簡而言之,，馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索,，讓我們意識到那還沒被意識到的潛意識。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇十
學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快,、可塑性最大的時期之一,。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲為主的各項活動中,，心理發(fā)展異常迅速,。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要,。通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》,，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師,，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用,。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友,，在平等的關(guān)系中,，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全,、放松,，讓他們感覺生活在自由、尊重,、平等,、合作的氣氛中，在這氣氛中,，讓幼兒充分的活動,，獲得表達(dá)自己的欲望的能力與機(jī)會。
我們班每個孩子的個性都不相同,，有的孩子活潑大方,，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼,，聽到音樂就能翩翩起舞,，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的,。但有些孩子,，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境,，或家里來了客人,，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯,，不敢說話,。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機(jī)會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件,，如果不及時加以引導(dǎo),，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話,，或說話聲音很小,，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機(jī)會,，讓幼兒在每個人面前表達(dá)自己欲望與自己的感情,。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒,、怎樣主動與幼兒溝通是很重要的,。
第一、現(xiàn)在的教育觀,，要求教師與幼兒的地位是平等的,。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心,，了解他們的性格特征,。這些來容易的話，做起來卻很難,。每個人都有自己的權(quán)利,，包括幼兒自己的權(quán)利,，所以做什么都不要強制幼兒去做,，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語,，關(guān)心他們喜歡,，做什么，需要什么,。這樣既拉近了師生關(guān)系,，又使我們目標(biāo)得以實施。
第二,、開展豐富多彩的游戲,，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中,，教師就盡量多設(shè)計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲,。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
第三,、抓住幼兒的閃光點,。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵幼兒，包括一些很小的事,，對他進(jìn)行贊美,，他們定會有所發(fā)展，有所進(jìn)步,。
我們班有一個小女孩,，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小,，別的小朋友干什么,，她就跟著干，很少主動自己做什么,。不過她很愛笑,，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會摸摸她的小臉告訴她,，你真可愛,。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心,。有一次,，她主動到我這里對我說：“老師，今天我吃飯很快,，能讓我?guī)ш爢?？”我?dāng)時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作與贊美,，對孩子來說卻是很重要的,，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友,，是值得信賴的,。因此，做為一名幼兒教師,，既要當(dāng)好老師,，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長,。同時要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識,，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼兒教科研,，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn),。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇十一
暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書，對于心理學(xué),，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解,。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),，簡言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí),，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支,，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象,、范圍和意義,，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析,，認(rèn)知和社會發(fā)展與教育,，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習(xí)理論,，學(xué)習(xí)的遷移,、保持、遺忘,，不同類型的學(xué)習(xí),，影響學(xué)習(xí)的心理因素，學(xué)生的個別差異與教育,，教學(xué)設(shè)計與課堂管理中的心理學(xué)原理,，學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后,，我覺得受益頗多,，暫且寫下其中幾點感受。
首先一點,，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問,，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系,，怎樣從個性中提煉出共性,，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性,。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等,。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點,，各有利弊，都很值得思考,。讀了這些,，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科,。
第二,，不光是理論,，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義,。書中舉到了很多這樣的例子,，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題,，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感,。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后,，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來,，真的感慨頗多。
第三,，教育心理學(xué)提供的不只是一個研究結(jié)果,，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論,，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍,。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方,，而每個學(xué)生又都是相似的,，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué),。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的,。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué),，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界,。
第四，對教師提出了更高的要求,。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線,，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī),、知識和技能的掌握,、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移,、智力與創(chuàng)造力,、品德心理、群體心理,、個性差異與因材施教,、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析,。作為一個教育工作者,，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,。教師是文化的傳遞者，“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也”,，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性,。教師是榜樣，“學(xué)高為師,，身正為范”,，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的,、不可估量的,，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo),、管理協(xié)調(diào)能力,，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。教師要富有“愛心”,，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的,、平等的,，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要,。
教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,。因此，教師必須要懂教育心理學(xué),、心理學(xué),，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的,、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略,，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),，爭取精益求精,。在新課程改革的背景下,，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本,，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展,。
如果，將來我能夠有幸從事教育事業(yè),，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識,，做一個合格的人類靈魂工程師。
捧著心理咨詢師考試用書看,，越來越有興趣,，讀心理學(xué)書籍有感。以前一直對心理學(xué)感興趣,，側(cè)重于測試自己是屬于何種類型以及判斷的對錯和補救措施等,，片鱗只甲的了解。今想考心理咨詢師,，先暫且不花大錢交培訓(xùn)費,，認(rèn)真去看看書參透一番，再做打算,。呵呵,，表揚自己，這時間的學(xué)習(xí)狀態(tài)真棒,，坐在瑜伽墊上,，挺胸收腹，蠻深沉的,。
摘錄了書本中的2個觀點：
1,、阿希的從眾研究：情境很模糊時，人們進(jìn)行客觀判斷的把握性下降,，容易選擇從眾,。另方面，如果在群體中再加入一名真被試者,，從眾的比例會明顯降低,。說明，如果個體的判斷受到支持,，哪怕是少數(shù)人的支持,，他也會更好地抗拒群體的壓力。
2,、關(guān)于青春期的理論觀點：“有的社會允許小孩看到成人的性活動,，目睹嬰兒出生，接近臨終者,，從事重要的工作表現(xiàn)出自信的甚至具有支配性的行為,，做性別游戲，以及確切地知道成人做些什么事情,，在這種社會里,，青春期就相對沒有什么區(qū)別,。在有些類似我們自己的社會里，人們認(rèn)為兒童和成人有很大的區(qū)別,，對他們有完全不同的要求,，使他們避開成人的生活免除他們許多責(zé)任，從童年期到成人期的轉(zhuǎn)變并不是連續(xù)的,，結(jié)果就顯得緊張得多,。”
班杜拉寫到“如果一個社會把十幾歲的少年稱為青少年,，并且期望他們在行動表現(xiàn)中具有反抗精神,、變化莫測、草率從事及行動粗野,，如果這種形象由宣傳工具反復(fù)強化,，那么，這種文化對青少年的期望會迫使他們變成反抗的角色,。這樣,，一種錯誤的期望就可能起著唆使和保持某些角色行為的作用，反過來,，又加強了原來那種錯誤的信念,。”
我絕對是一個從眾的人,，我的判斷力弱,，容易跟隨著自己輕信的人。老公經(jīng)常說,，你傻乎乎一個,，被人賣了還幫人家數(shù)錢。幸好我遇人淑,，沒有吃大虧,。
暢每天晚上要爸媽吻他，擁抱,，心貼心的,。由原來的強制我們?nèi)プ觯兂晌易杂X自愿去kiss他,。這種美好確實難以形容,，以至于老媽正在憂慮，這個黃金時代什么時候結(jié)束,，接下來又會是什么情景呢?青春期就要到來,，聽到初中生吸煙、打架斗毆，貪婪的文化無孔不入,。
可能女孩子的母親更煩惱,，“性”,，古話說,，女的得一陀，男的涮涮腳,。
如果你看過人性的弱點你就知道,，這書是教你怎么和人相處的。該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的日常生活,、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道,，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生,。如何更好的在生活中變得快樂當(dāng)你通過本書解決好這一問題之后,，其他問題也就迎刃而解了。
而人際心理學(xué)就使你怎么和人更加好的交流,，交流不僅僅是語言的交流,，而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地,。人際關(guān)系是一個復(fù)雜的系統(tǒng),，具體包括人際知覺、人際情感,、人際行為三個支系統(tǒng),。本書根據(jù)人際關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從心理學(xué)的視角,，以具體,、細(xì)膩、靈動,、雋永的筆觸,，詳盡地闡析了人際認(rèn)知、人際印象,、人際魅力,、人際沖突、人際溝通,、人際交往等原理與技能,，融學(xué)理性、應(yīng)用性,、文化性和文學(xué)性于一體,，不乏哲理與文采，耐人尋味。本書作為高校輔修課教材,，供各高校選用,，亦適合社會各界同仁，尤其是青年學(xué)子,、管理人員,、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒,，為人生快樂,、事業(yè)成功、組織發(fā)展,、社會和諧揚起一面風(fēng)帆!
有人曾經(jīng)問我：你從事的這項研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過,。我始終堅守著這樣一個信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪,、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會,，那么你所做的一切就是有價值的!
斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》。
什么是怪誕心理學(xué)?這門學(xué)問的意義何在,。
以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘,、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成,。
長久以來,，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
在大學(xué)里讀心理系時,，我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實驗室,，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人,。在他們深情相擁的那一刻,，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表,，然后對他們說："打擾了,，你們不介意做個心理實驗吧?從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示,，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度,，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘,，你卻會覺得仿佛坐了一小時,。這就是相對論。",。
在整個職業(yè)生涯中,，我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇,。當(dāng)然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人,。在時間的歷史長河中,，每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學(xué)家,，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人,，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學(xué)讀書筆記聽眾煩躁不安的程度,，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味,。他曾在口袋里放著計數(shù)器,，在英國各主要城市的大街上游走,，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平,，并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多,，阿伯丁的情況最為糟糕)。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議,。他做了一個假設(shè),，如果祈禱真的有效，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對,，理由很簡單,，他們祈禱的時間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠,。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量,。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意,，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費了數(shù)月的時間,，還做了一個特殊的溫度計,，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y試后,，高爾頓得出了如下結(jié)論：
當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間,，而且茶葉浸泡時間達(dá)到8分鐘時，泡出的茶味道最醇,，喝起來最香,，而且絕對不會太苦，也不會太淡,。
能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究,，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。",。
從表面上看,，高爾頓對無聊、美貌,、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散,。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例,，我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)",。
簡單地說，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面,。在過去的幾百年里,，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門嚴(yán)肅的社會科學(xué),。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步,，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉,。
隔了21個月,，終于重新把《拖延心理學(xué)》這本書看完了。唏噓啊~~~誰能拯救我末期的拖延癥?看是還是得靠自己啊!自救吧!
拖延主要原因有四：一是情緒根源,，包括內(nèi)心感受,、恐懼、希望,、記憶,、夢想、懷疑以及壓力;二是時間根源,，拖延者與時間的糾葛;三是生物根源,，包括身體、大腦以及遺傳基因;四是人際關(guān)系根源,，指家庭背景和社會關(guān)系,。
情緒根源。
拖延的原因有恐懼失敗,、逃避成功,、完美主義、控制自我,，安全感,。拖延者對失敗有恐怖感，從而一直拖延,，最后失敗了可以說不是他是關(guān)系,，是時間不夠補,。而有些就逃避成功，怕付出太多,，怕受到別人傷害,，怕遭受妒忌自己受到傷害。還有就是完美主義者,，完美主義者,，要么全部要么沒有?？吹竭@個,，我承認(rèn)我也是完美主義者，要么全部要么沒有,，不管在哪個方面,，我都很明顯，要么不做,，要做就徹底,。好多時間下決心的時間比做的時間還長,，喜歡拖延,，一直拖拖拖，拖到最后必須做了才會全力以赴去做,。自我控制,，體現(xiàn)在有個拖延者覺得拖延可以讓他們或者自我的控制感，不必事事聽命于他人,?？梢酝ㄟ^拖延和自己討厭的人唱反調(diào)，有弱者的自我滿足感,，還可以報復(fù)他人,。安全感就在于拖延者通過拖延讓自己心理上或者安全感和舒適感，維護(hù)心理平衡,。實際上他們只是希望有個伙伴,，有人陪伴有人分擔(dān)，不至于孤獨,，害怕被疏遠(yuǎn),。而有一些則是害怕被親近，通過拖延來拒絕他人的親近,，而獲得心理上的安全感,。
時間根源。
拖延者的時間觀念和一般人不一樣,。他們的主觀時間和客觀時間嚴(yán)重沖突,，總主觀認(rèn)為時間很充足,，往往把事情拖延到最后才去做，實際上已經(jīng)時候不充足了,。拖延者時間感知失去平衡,，輕視未來，在管理時間方面無序和誤解,。不做對未來很重要的事情,，只做即時的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情,。拖延者容易陷在另一個時間區(qū)域里：時間迷失,、時間斷裂、過去的好時光,，對時間的流逝不在意,，不為將來做打算，拖沓此時,。
生物根源,。
拖延的生物根源主要涉及大腦。大腦中的運行的某些生化因素很可能會影響拖延,。首先我們要先了解大腦,，神經(jīng)科學(xué)最新的幾個“大觀念”：一、大腦處在不斷變化中;二,、感受很重要,，即便它處于無意識中;三、潛伏記憶的影響;四,、;聯(lián)結(jié)的通路;五,、左逆轉(zhuǎn)。腦是不斷變化的,，不斷修正,，具有重組能力，可以打破舊的神經(jīng)聯(lián)系,，建立新的神經(jīng)聯(lián)系,，即是“神經(jīng)的可塑性”。就是說我們每天所做的事情都會影響我們大腦明天的結(jié)構(gòu)和功能,。生活經(jīng)驗可以激發(fā)神經(jīng)元,，將電子脈沖從一個神經(jīng)元傳導(dǎo)到另外一個神經(jīng)元，并釋放生化信息,，促使神經(jīng)元在數(shù)量上不斷增長和連接度上不斷緊密化,。你做某件事越多，大腦對那個活動反應(yīng)越多;大腦就會要求事情做得越快越快,，越來越好,。這也就是所謂的“熟能生巧”,。雖然拖延在大腦中已經(jīng)建立了頑固的連結(jié)，但是我們是可以打破的,，可以重新建立新連結(jié),。打破拖沓模式，建立做事新模式,。拖延是舒服的,，不拖延是要克服不舒服感，如恐懼和焦慮,。當(dāng)恐懼感出現(xiàn)的時候,，大腦就會無意識做出躲避反應(yīng)，從而導(dǎo)致你的拖延,。通過恐懼建立的神經(jīng)連接是無法被消除的,，當(dāng)再次遭遇刺激的時候，大腦就會無意識反應(yīng),。這是大腦對抗恐懼和痛苦的防御機(jī)制,，會抑制反應(yīng)，讓你逃避,、拖延,。不過，由于神經(jīng)元是可塑性的,，我們可以通過有意識地調(diào)整我們的情緒對抗恐懼和焦慮,、痛苦，管理自己的感受,，理性思考，坦然面對那些我們所推遲的事情,。潛伏記憶依然,，以前的記憶還潛伏在大腦了，當(dāng)收到刺激時就會激發(fā)神經(jīng)回路,，然后做出拖延的逃避反應(yīng),。大腦左半球的某一分部和關(guān)照、感應(yīng)和同情這樣的感情有關(guān)的區(qū)域,。當(dāng)這區(qū)域被激活,，我們就會感到放松，對世界懷著開放的心態(tài),。大腦的右半球有個負(fù)面情緒有關(guān)的區(qū)域,，在不舒服和負(fù)面的情緒中，就會傾向退回到自己的世界里,。所謂的“左逆轉(zhuǎn)”就是善待自己會刺激大腦的相應(yīng)的部位,，創(chuàng)造出一種與抗壓感和健全感良性循環(huán)的狀態(tài),。簡單講就是多刺激左半球區(qū)域。
拖延癥和執(zhí)行功能障礙,、注意力缺失紊亂,、抑郁、焦慮,、緊張和睡眠問題這些身體狀況有關(guān),。執(zhí)行功能障礙的人往往因為執(zhí)行力不足而導(dǎo)致拖延。注意力缺失紊亂的人因為注意力不能集中,，做事情需要的時間比其他人要多,，而導(dǎo)致拖延。抑郁癥的人則因為動力不足,，連動都不想動了,，怎么可能不拖延。拖延的焦慮癥的人一般是強迫癥,、邋遢分子和囤積狂這兩種,，這兩種情況是“腦鎖住”。強迫癥的人不斷重復(fù)某件事情,，不能做其他事情而拖延,。邋遢分子和囤積狂，是遲遲不把無用的東西扔掉,，不斷囤積,，大腦回路鎖住狀態(tài)。壓力會使我們變得拖延,。面對壓力是,，往往是“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)。每個人都有自己的生物節(jié)奏,，有些人早上工作效率比較好,，有些人下午工作效率比較好，有時強迫自己工作只會走上拖延之路,。睡眠問題也會影響到我們的注意力和能量不足,，導(dǎo)致拖延。但是不管是怎樣的情況,，都是可以通過重建神經(jīng)回路來慢慢改變我們的拖延癥,。
順便提提季節(jié)性情緒紊亂癥。隨著白天日子的縮短,，環(huán)境光線的減少對人產(chǎn)生影響,，神經(jīng)傳遞素、血清素和多巴胺失去化學(xué)平衡，容易出現(xiàn)疲勞不堪的情況,。冬春兩季較多出現(xiàn),。
人際關(guān)系根源，指家庭背景和社會關(guān)系,。
家庭對拖延者的施壓,、懷疑、控制,、依附,、疏遠(yuǎn)等傾向，讓拖延者為了維護(hù)其家庭關(guān)系而做出拖延行為,。有些則希望通過拖延而得到父母的愛等,。還有就是為了維護(hù)和同事、同學(xué),、朋友之間的社會關(guān)系而選擇拖延,。
ps。雖然拖延者的因素有那么多,，我覺得我主要是因為：一是懶;二是時間觀念;三是執(zhí)行力不足;四是完美主義;五是強迫癥;六是抑郁,。這六大原因。當(dāng)然,，我現(xiàn)在也在想辦法重建大腦神經(jīng)回路,，面對拖延者，克服拖延者,，一步一步來,。
認(rèn)真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內(nèi)容,，現(xiàn)將我的階段性的讀書心得小結(jié)以下,。
第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末的美國,，它是當(dāng)代心理學(xué)的一股力量,。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強調(diào)對心理生活中積極因素的研究,，如主觀幸福感、美德,、力量等,，而不是把注意的重心放在消極、障礙,、病態(tài)心理方面的探討,。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗，如幸福感,、滿足感,、幽默,、愉悅、歡樂,、希望,、好奇心、謙虛,、審慎等,，利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗機(jī)制和影響;二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊,、努力,、下創(chuàng)造、寬恕,、勇敢,、堅持、熱情,、善良,、愛、正直,、領(lǐng)導(dǎo)能力,、合作能力、自制,、感恩,、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過程;三是積極的社會制度系統(tǒng),，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境,，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個人的成長等。
第二,、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極,，也包括人潛在的積極。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱好的喝彩,，更不是一種充滿希望的良好祝愿,，或是一種光說好話的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量(包括外顯的和潛在的),，并在社會實踐中對這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培育,。
第三、積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人,，強調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個普通人具有的積極力量,。
書中在講到積極一詞時，給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具,，當(dāng)他舉家搬遷到香港之前,，在收拾整理行裝時不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當(dāng)時在場的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具,，現(xiàn)在破碎了一只杯子,，又沒有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事,。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯,，我又多了一只碟子?！泵鎸ν瑯拥氖聦崱扑榱艘恢槐?，當(dāng)你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進(jìn)行描述時，你的心態(tài)顯然就不同,，前一種是消極的,，而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁幪幊錆M樂觀,、開心,。幸福感就會增強。作為老師我們平時在與學(xué)生的接觸中,，常常會碰到一些不守紀(jì)律的調(diào)皮的成績不好的學(xué)生,。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧砜创龁栴}，我們就會沮喪,，就會煩惱,。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學(xué)生，我們不僅自己會快樂,，會高興,，而且你的積極情緒也會傳染給學(xué)生，學(xué)生身上的積極力量也會被挖掘,。那么師生關(guān)系就會更和諧,。
讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會，積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富,，也很奧妙,。還有待我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會,，反復(fù)研讀,。我要把《積極心理學(xué)》這本書讀懂，讀透,。到那時再談體會我相信會比現(xiàn)在要深刻得多。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇十二
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際,且針對性強實用性強,便于自學(xué)。在通讀本書后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理,。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的,。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解,。
其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識:第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),。本書所要強調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì),。第二,是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書對此作了比較精簡的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德,。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點;可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗,我覺得這也是第一點的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的,。
此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實驗法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法?？偟膩碚f,本書對于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識,了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的,。
教育管理的心理學(xué)讀書心得篇十三
p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個體表現(xiàn)某種行為時,，其理由并非自己想做,，而只是因為團(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾,。通常是個體在實質(zhì)或者想象上,，感受到團(tuán)體的壓力，因此放棄了自己的意見或行為,，而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價值觀的意見或者行為,。
實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象,；在五次的試驗中,，更有高達(dá)四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢,？一般認(rèn)為原因有兩個：第一是為求正確,。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確,，那就聽大家的話吧,！第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子,，害怕因此而被疏離,，所以不管別人說什么，只要站在多數(shù)人的那一半,，先對就會安全許多,。
p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候,，提出從眾歷程，認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候,，都會經(jīng)歷以下幾個階段：
1,、順從：個人為了避免因為不從眾可能會受到團(tuán)體的懲罰，只好順從團(tuán)體的決定,，這個階段通常是“口服心不服”,。
2、內(nèi)化：在順從的階段中,，個人的自尊會受到打擊,，因為不愿意承認(rèn)自己，居然為了逃避團(tuán)體懲罰,，而放棄自己的想法,。于是個體開始相信團(tuán)體的意見是正確的，開始調(diào)整自己的價值觀,，向團(tuán)體的價值觀靠攏,，此時，個體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見或行為,。這個階段已經(jīng)是“口服心服”,。
3、認(rèn)同：個體的價值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價值觀,，嚴(yán)格來說,，此時已經(jīng)不能稱為從眾了，因為此時的個體就等于團(tuán)體,，個體所表現(xiàn)的意見或行為,，均能符合團(tuán)體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時,，總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論,。事實上，隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題,。
從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象,，本身并沒有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力）,，看到的好像都是不好的部分,，然而若是我們注意到這個現(xiàn)象，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢,？老實說,，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名,，學(xué)歷測驗也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué),，個人以為,，精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式，但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮,。
教育要從多數(shù)人著手,，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨,。因為從眾的現(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時候,，不應(yīng)該只看到表面,，而應(yīng)該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實驗,。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊,，并且肯定受試者不認(rèn)識畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)的任何一個人，看完畢業(yè)紀(jì)念冊之后,，在請他們看一些人的相片,，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結(jié)果發(fā)現(xiàn),，在畢業(yè)紀(jì)念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人,，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”,。本實驗顯現(xiàn)只要一個人,、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn),，自己就愈有機(jī)會喜歡上這個人（或事,、物）。
不管是老師在教育學(xué)生,，或者是家長在教育孩子,，我其實都很想強調(diào)一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點,，我會傾向鼓勵老師及家長們,，與其多做一事，不如少做一事,。要求愈少,，我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”,，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近,。
