心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或工作中對(duì)所得到的經(jīng)驗(yàn)與感悟進(jìn)行總結(jié)和思考的一種方式。寫心得體會(huì)時(shí),，要注重客觀評(píng)價(jià),，既要肯定自己取得的成績(jī)，也要認(rèn)識(shí)到還存在的不足。如果你正在寫心得體會(huì),，不妨來看看以下的范文,，或許能夠給你啟示,。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇一
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了,，英國(guó)以武力侵略中國(guó)，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。英國(guó)侵略軍燒殺搶掠,，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月,，英國(guó)侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》,。次年，英國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束,，美法兩國(guó)以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》,，擴(kuò)大了侵略權(quán)益,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)從封建社會(huì)逐漸變成半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,，由封建主義和人民大眾的矛盾,，開始變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾。從此,，中國(guó)人民開始了反對(duì)外國(guó)侵略者,，同時(shí)反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng);中國(guó)歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi),，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。
此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國(guó)起義爆發(fā)了,。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》,，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲,，太平軍連連失利,。1855年，石達(dá)開指揮西征軍大敗湘軍,，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期,，大平天國(guó)軍事上取得很大勝利的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人之間,，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng),。1864年6月，洪秀全病逝,。7月,，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落,，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),，由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，而失敗了,。太平天國(guó)堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年,，勢(shì)力發(fā)展到18省，是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),。它建立了政權(quán),，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,，是幾千年來中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,。
接下來，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。1858年,，俄、美,、英,、法四國(guó)先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬,，英法兩國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了中英,、中法《北京條約》。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán),，外國(guó)侵略者]勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū),。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了,。
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，清政府在1861年設(shè)立了各國(guó)事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),。以“自強(qiáng)”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,，為中國(guó)資本主義近代化開辟了道路;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張,，也起到了一些抵制作用。
1883年底,，法軍攻擊駐越清軍,，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清軍齊心殺敵,，擊潰法軍,，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利,，迫使法國(guó)內(nèi)閣倒臺(tái),。但是，清政府急忙同法國(guó)代表在天津簽定條約,，同意在中越邊界開辟通商,，中國(guó)任用法國(guó)人修筑鐵路等條件。從此,，法國(guó)的侵略勢(shì)力伸向中國(guó)西南地區(qū)。中國(guó)“不敗而敗”,，法國(guó)“不勝而勝”,。
19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),。但是,，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下失敗了.1894年,，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》,。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化大大加深了,。
清政府被迫同英、法,、美,、德、日,、意,、奧等國(guó),，簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān),，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵,。
在孫中山的倡議下，興中會(huì)與華興會(huì),、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員,，在日本東京組成中國(guó)同盟會(huì)。10月10日,，武昌起義爆發(fā)了,，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗,，所向披靡,，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國(guó)號(hào)為中華民國(guó),，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了,。3月,，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，是我國(guó)近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。這是我國(guó)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變,，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),，但為以后新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。
中國(guó)人民覺醒了,。5月4日,，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用,。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用,。
4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變,，致使第一次國(guó)共合作公開破裂,。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人,，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾,。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié),，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了,。國(guó)民革命的失敗,，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期,，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí),，不能有效地組織人民反抗。
終于,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義,，官僚主義三座大山,，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國(guó)”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐,。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”,、“萬國(guó)向化”的舊日迷夢(mèng),人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng).但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起,。好在有成千上萬的愛國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊,、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷,。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長(zhǎng)大后為祖國(guó)、為社會(huì),、為人民做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)歷了屈辱,，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾,，我們的人民,，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘,，我們盡力的丟掉過去,，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,，但絕不去奴役;我們的人民,，有著博大的胸懷,，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了偉大的祖國(guó),，我們應(yīng)該努力奮斗,，為明天的祖國(guó)在創(chuàng)輝煌，為祖國(guó),，為人民做出自己的貢獻(xiàn),。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇二
近代史是中國(guó)歷史中的重要一部分，對(duì)于了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展歷程有著重要的意義,。通過學(xué)習(xí)近代史,，我對(duì)中國(guó)近代歷史的發(fā)展有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)中國(guó)近代史中的一些重要事件和人物有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。以下將從近代史的背景,、重要事件、人物狀貌,、歷史意義以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示五個(gè)方面進(jìn)行探討,。
首先，了解中國(guó)近代史需要了解其背景,。19世紀(jì)中葉以來,，中國(guó)作為一個(gè)封閉的國(guó)家，在政治,、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)等方面相對(duì)滯后，科學(xué)技術(shù)落后,，社會(huì)秩序混亂,。外國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)，割地賠款,，中國(guó)陷入了危機(jī)和困境,。這個(gè)背景使得我們明白中國(guó)近代史的發(fā)展是一個(gè)逆境下的掙扎與奮斗的歷程。同時(shí),，也讓我們意識(shí)到了中國(guó)近代史所遭受的屈辱和痛苦,，進(jìn)而更加珍惜今天的和平與繁榮。
其次,，中國(guó)近代史中有一些重要事件對(duì)中國(guó)的發(fā)展影響深遠(yuǎn),，有些事件比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),、辛亥革命等都標(biāo)志著中國(guó)近代史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),。這些事件對(duì)于中國(guó)政治、軍事,、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都產(chǎn)生了重要的影響,。比如,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)意識(shí)到了科技的重要性，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)意識(shí)到了軍事實(shí)力的重要性,，辛亥革命則標(biāo)志著中國(guó)是一個(gè)在全球政治地圖上獨(dú)立真正意義上的國(guó)家,。這些事件對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)近代史的發(fā)展具有重要的作用。
第三,，中國(guó)近代史中有一些重要的人物,，他們?cè)谥袊?guó)近代史中扮演著重要的角色。比如,，魏源,、曾國(guó)藩、康有為,、孫中山等都是中國(guó)近代史中不可忽視的重要人物,。他們中的一些人通過自己的努力促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。比如,，康有為主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)和文學(xué),，倡導(dǎo)維新變法，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代化方向邁進(jìn),。這些人物的形象和事跡讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史中智慧,、勇氣等品質(zhì)的重要性。
第四,，中國(guó)近代史具有重要的歷史意義,。中國(guó)近代史不僅是中國(guó)近代化進(jìn)程中的血淚史，而且也是中國(guó)人民抵抗外來侵略,、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的歷史,。同時(shí)，中國(guó)近代史凸顯了中國(guó)人民的勇氣,、智慧和毅力,。中國(guó)近代史告訴我們，只有不斷奮斗,，追求進(jìn)步,，才能使國(guó)家強(qiáng)大，社會(huì)進(jìn)步,，人民富裕,。
最后,，中國(guó)近代史對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的啟示具有重要意義,。了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)近代史的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多當(dāng)時(shí)的問題和挑戰(zhàn)如今依然存在,，比如國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一,、科技的發(fā)展,、社會(huì)的穩(wěn)定等。中國(guó)近代史對(duì)我們的啟示是,，我們要時(shí)刻牢記歷史的教訓(xùn),，保持對(duì)科學(xué)的追求，關(guān)注社會(huì)的穩(wěn)定,，為了民族獨(dú)立,、國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗。
總之,，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)近代史的背景和發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)中國(guó)近代史中的重要事件和人物有了更加深刻的了解,。中國(guó)近代史對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的發(fā)展和了解中國(guó)人民的奮斗歷程具有重要意義,。希望我們能夠從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷努力奮斗,，為了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步和人民的幸福而努力奮斗,。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇三
近代史是一個(gè)國(guó)家發(fā)展變革的重要組成部分，也是我們了解國(guó)家歷史的重要途徑之一,。而中國(guó)近代史更是一段承載著中華民族抗?fàn)?、掙扎與崛起的歷程。在學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史緒論》這門課程中,，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)近代史的重要意義以及其中的諸多內(nèi)在因素,，以下是我的心得體會(huì)。
首先,，中國(guó)近代史的起因可以追溯到19世紀(jì)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。英國(guó)以鴉片貿(mào)易為借口入侵中國(guó)，以至于中國(guó)人民受到巨大傷害,。這一戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,，徹底打破了中國(guó)人過去的自負(fù)心態(tài),，引起了國(guó)人的覺醒,，重新意識(shí)到必須要推翻舊體制,，進(jìn)一步振興國(guó)家,。這一事件也標(biāo)志著近代史的開端,，中國(guó)人民開始了解并學(xué)習(xí)西方文化,，反思自己的制度和傳統(tǒng),，尋求發(fā)展的道路,。
其次,，中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷了諸多動(dòng)蕩與掙扎,。在探索了西方政治制度與思想之后，中國(guó)逐漸發(fā)展出了各種思潮和運(yùn)動(dòng)。辛亥革命的爆發(fā)引起了全國(guó)范圍內(nèi)的變革,，推翻了封建的清朝統(tǒng)治,，建立了中國(guó)歷史上的第一個(gè)共和政權(quán)。然而,，接下來的歷史并不平坦,。中國(guó)社會(huì)面臨著內(nèi)憂外患的雙重壓力，尤其是日本的侵略,，給中國(guó)的近代化進(jìn)程帶來了巨大的阻礙和創(chuàng)傷,。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)終于從苦難中崛起,，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立和解放,。
第三，中國(guó)近代史的發(fā)展離不開先進(jìn)思想的引領(lǐng),。在近代化的過程中,，中國(guó)的知識(shí)分子起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。他們吸收西方的思想與知識(shí),，提出各種理論和思潮,，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了思想支撐。不論是康有為的‘戊戌變法’,，還是梁?jiǎn)⒊摹d吾中華’,，都反映了中國(guó)知識(shí)分子的探索精神和對(duì)國(guó)家前途的思考。他們不僅提出了改革的方案,，還為后來的運(yùn)動(dòng)和起義提供了動(dòng)員力量,。
第四，中國(guó)近代史的教訓(xùn)是極其寶貴的,。在遭受侵略和壓迫的歷史中,，中國(guó)人民經(jīng)歷了巨大的痛苦和損失，但也從中吸取了深刻的教訓(xùn),。中國(guó)近代史告訴我們,，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展興衰取決于自強(qiáng)不息的精神、民族意識(shí)的覺醒和制度的改革,。中國(guó)人不能再陷入封閉自守的困境中,，應(yīng)積極與世界接軌，借鑒他們的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)揚(yáng)自己的特色,。同時(shí)，也要時(shí)刻保持警惕,，防止外部勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略和滲透,。
最后，近代史的學(xué)習(xí)使我產(chǎn)生了對(duì)國(guó)家未來發(fā)展的無限期望。中國(guó)經(jīng)歷了近代史的洗禮,，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，培養(yǎng)了許多杰出的領(lǐng)袖和人才,。如今,，中國(guó)正站在世界舞臺(tái)的中央，邁向著更加繁榮富強(qiáng)的明天,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,，我更加堅(jiān)定了對(duì)國(guó)家未來的信心。
綜上所述,，中國(guó)近代史是一段充滿歷史變革和社會(huì)掙扎的歷程,。通過學(xué)習(xí)近代史，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)民族的崛起和中華文明的延續(xù)中所蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富,。同時(shí),，我們也應(yīng)吸取近代史的教訓(xùn)，保持警醒和自強(qiáng)不息的精神,，引領(lǐng)國(guó)家繼續(xù)前行,。我相信，在全體中華兒女的共同努力下,，中華民族一定能夠走向更加美好的未來,。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇四
中國(guó)近代史是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，這段歷史跌宕起伏,，充滿曲折和辛酸,。回顧這一時(shí)期,，我深受震撼和啟示,。中國(guó)近代史對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人來說，不僅僅是一段歷史,，更是一次反思和思考的機(jī)會(huì),。通過對(duì)中國(guó)近代史的感想和體會(huì)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們國(guó)家的寶貴,，也加深了我對(duì)個(gè)人責(zé)任和國(guó)家使命的理解,。
首先，中國(guó)近代史讓我明白了國(guó)家的輝煌和挫折,。近代以來,，中國(guó)面臨了外來侵略和內(nèi)部動(dòng)亂的雙重困境，經(jīng)歷了一次又一次的失敗和屈辱,。這讓我看到了我們國(guó)家在某些時(shí)期遭受了沉重的打擊,，但也讓我明白了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和勇敢。我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲，同時(shí)也為我們國(guó)家所取得的成就感到自豪,。
其次,，中國(guó)近代史教會(huì)了我珍惜和平的重要性。在這段歷史中,，戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂給人民帶來了無盡的痛苦和傷害,。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有和平才能讓國(guó)家繁榮發(fā)展,，只有和平才能給人民帶來幸福和安全,。我們要倍加珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)期，用自己的努力維護(hù)和平,，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。
另外，中國(guó)近代史也告訴我了獨(dú)立自強(qiáng)的重要性,。在歷史的某些階段,，我們國(guó)家比較被動(dòng)，被外來勢(shì)力所控制,。這讓我明白,，唯有獨(dú)立自強(qiáng)，才能真正走上強(qiáng)國(guó)之路,。我們要有自己的獨(dú)立思考能力,，做到勇敢，堅(jiān)定,，自信,。只有這樣，我們國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)崛起和發(fā)展,。
最后,，中國(guó)近代史使我對(duì)個(gè)人責(zé)任有了更深的理解。在歷史的某些時(shí)刻,，一個(gè)個(gè)英勇的人現(xiàn)身,，為了國(guó)家和人民的幸福，付出了巨大的代價(jià),。他們的精神和行為告訴我,，作為一個(gè)普通人，也要對(duì)國(guó)家和人民負(fù)起責(zé)任,，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蜎Q心,。只有每個(gè)人都以這種精神去奉獻(xiàn)和努力，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大和繁榮,。
中國(guó)近代史是一面鏡子,，通過它我們可以看到歷史的錯(cuò)誤和傷痛,。正是這段歷史讓我們更好地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的寶貴和珍貴。作為一個(gè)學(xué)生,，我要牢記歷史的教訓(xùn),，珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)期，發(fā)奮學(xué)習(xí),，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn),。作為一個(gè)中國(guó)人，我要堂堂正正,，勇敢堅(jiān)定，為國(guó)家的崛起而努力奮斗,。正如習(xí)近平總書記所說：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)我們近代以來最偉大的中國(guó)愿望,，是全體中華兒女的共同心愿?！蔽覀円斡涍@一使命,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇五
一向以來,，我都喜歡古代史,。古代的中國(guó)格外輝煌，以王者自居,。最不喜歡的是近代史,，近代的中國(guó)不停地割地賠款，中國(guó)的近代史是一部屈辱史,。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的,。讀《中國(guó)近代史大綱》后，我意識(shí)到也許我所學(xué)到的歷史并不全面,?；诙嘀匾蛩乜剂浚瑲v史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史,。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史,，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手,。對(duì)李鴻章,、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因,，他們超越了一般的民眾對(duì)事物的認(rèn)識(shí),，綜合利弊得出最有利中國(guó)的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死,，投降,。相反他們外交本事突出,，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國(guó)擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn),。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件,。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史,，是非功過,，自有人內(nèi)心評(píng)說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情,，清政府總設(shè)法使他成為懸案,。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭(zhēng)議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題,，而從這之后我開始思考這樣的問題,。
這本書書名給人一種純理論知識(shí)的錯(cuò)覺，其實(shí)資料卻十分具有可讀性,，作者的個(gè)人見解無時(shí)無刻不顯現(xiàn)期間,。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇六
教師推薦的那么多本書,，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》,。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍,，把很多初中,、高中略去不講的東西，娓娓道來,。結(jié)合教師的授課資料,，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度,，比以前開闊了許多,，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上,，總流傳著很多有道理的話,，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書,，聽了別人一番話,，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙,。在歷史這方面,，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以,，這本書和這門課帶給我的影響,，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的,。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本,，就覺得它無聊看不下去了,。所以，這本《中國(guó)近代史》含著教師的部分資料對(duì)應(yīng)講解,，真真是的十分對(duì)我的口味,。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂,，那么耐心地講授資料,，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。
收獲最大的,，莫過于：歷史是客觀的,。看書及聽講,，相關(guān)初中有講到的資料,，會(huì)不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科,，上的歷史課都是渣滓而已),。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng),，講成吸引人的故事的人,。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩,，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國(guó)人怎樣那么可惡,。可在這書中,，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng),，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的,。是中國(guó)人自傲，愚昧,，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會(huì),。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后,，他們不肯給我們平等待遇,。”一開始不由覺得都是中國(guó)人活該,，再回味時(shí),，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒有了,。的確，我們的失敗是注定的,。我們強(qiáng)大時(shí),，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人,，讓我們對(duì)外來文化,，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片,，即便抬頭觀望,，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西,，再帶領(lǐng)其他人更新觀念,，中國(guó)那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó),，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國(guó)人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示,，以及先進(jìn)的軍事手段,，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜,，毫無大國(guó)氣度可言,。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們,，傳承他們,，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上,。
那段歷史無論有多屈辱,，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí),，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方,。既要講外國(guó)人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講,，我們?nèi)绾螣o知愚昧,，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì),。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗,，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同,。我們簽訂條約時(shí),，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì),，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄,?！痘㈤T條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商,，而不是協(xié)定關(guān)稅,、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求,，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕,、拒絕,、再拒絕?！赌暇l約》后,，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中,，有許多都是無辜的,，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤,，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)明白,。正確區(qū)分別人的善意與敵意,，這一點(diǎn),，到今日，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義,。
另外,，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí),，還是此刻,，中國(guó)都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來了,，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解,，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自我的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人,，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國(guó)家了,，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究,，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn),，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事,，先生的評(píng)論,，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多,，甚至是推翻先生理論的東西,。但無疑，先生的著作,，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇七
近代史作為中國(guó)歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，承載了太多的苦難與輝煌,。近日,，我們同學(xué)們?cè)谡n上分別進(jìn)行了中國(guó)近代史匯報(bào)，學(xué)習(xí)了許多珍貴的歷史知識(shí),。通過聽講,，我獲益匪淺，心中涌動(dòng)著滿滿的感慨,。在這篇文章中,，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，分享一下我關(guān)于中國(guó)近代史的匯報(bào)心得體會(huì),。
首先,，匯報(bào)者們生動(dòng)地描述了中國(guó)近代史中的血與火的歲月。他們通過豐富的資料和生動(dòng)的語言,，再現(xiàn)了那段痛苦而艱難的歷史畫面,。對(duì)于我來說，這是一次觸動(dòng)心靈的體驗(yàn),。我雖然在課本上讀過這些歷史事件,，但通過聽匯報(bào)，我更加深刻地體會(huì)到了那段充滿鮮血和汗水的歲月,。那段時(shí)間,，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、饑荒和危機(jī),，他們用不懈的努力和犧牲精神,，為國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而奮斗。他們的付出讓我深感敬佩和感動(dòng),。
其次,，匯報(bào)中提到了中國(guó)近現(xiàn)代史中的一系列變革。這些變革中的某些事件，如五四運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)等,，對(duì)于中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。通過這些匯報(bào)，我了解到了這些事件的背景,、原因和影響,，深刻認(rèn)識(shí)到了他們?cè)谥袊?guó)近代史中的重要性。這些變革為中國(guó)的發(fā)展開辟了新的道路,，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和民族的崛起,。正是這些事件和人物的努力，讓我們今天有了一個(gè)繁榮和富強(qiáng)的中國(guó),。
第三,，匯報(bào)內(nèi)容中也提及了一些中國(guó)近代史上的杰出人物。這些人物中有思想家,、政治家,、將領(lǐng)等等。他們用自己的智慧和勇氣,，為中國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功,，并對(duì)中國(guó)社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。例如,，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山,，他倡導(dǎo)的三民主義為中國(guó)贏得了民主、自由和平等的基石,；中華民國(guó)元首蔡元培和梁?jiǎn)⒊?，他們的教育改革為中?guó)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日將領(lǐng),，他們舍己為人,，保衛(wèi)了祖國(guó)。通過對(duì)這些人物的了解和學(xué)習(xí),，我深深地感受到了他們的膽識(shí)和擔(dān)當(dāng),，也為他們的智慧和勇氣所折服,。
其次,，從這些匯報(bào)中，我也看到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示,。在中國(guó)近代史中,，我們經(jīng)歷了太多的苦難和失敗，但也取得了一些重大的勝利和成功,。這讓我明白,，只有通過不斷努力和奮斗，我們才能在歷史的長(zhǎng)河中立足，實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和人民的幸福,。同時(shí),，這也提醒我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并為實(shí)現(xiàn)未來的夢(mèng)想而努力,。無論在個(gè)人生活中還是國(guó)家建設(shè)中,，只有不忘歷史、勇往直前,，才能取得真正的進(jìn)步,。
通過這次中國(guó)近代史的匯報(bào)，我加深了對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)和理解,，對(duì)歷史的教訓(xùn)和啟示有了更深刻的體會(huì),。在我心中，中國(guó)近代史是一個(gè)飽含著民族苦難與輝煌的時(shí)期,，它告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和無私的奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵,。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記歷史的教訓(xùn),，繼承前輩們的遺志,，為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。只有這樣,，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的強(qiáng)大和民族的崛起,。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇八
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》,，作者是蔣廷黻,，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前,，中西沒有邦交,，此中有兩個(gè)緣故。1,。中西相隔很遠(yuǎn)2,。中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為,，中國(guó)是很好的國(guó)家,，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人,，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了,。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物,，在中國(guó)銷售鴉片,，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來,，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約,。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國(guó)人不再輕視西方了,。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),，一些人就批評(píng)說中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡,。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,，可是到之后，起義軍變得驕傲自大,，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,，最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗,，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后,，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底,，許多人不聽他的話,，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵,，有朝一日會(huì)攻打中國(guó),，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤,，中國(guó)敗給了日本,。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助,，但都失敗了,。可是俄,，法,，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià),。俄國(guó)借給我們很多錢,，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路,，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了,。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來回奔波,，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清,，當(dāng)上了大總統(tǒng),，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等,，就像生活中一樣,，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣,，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大,，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇九
打開《中國(guó)近代史》,，它是一部記載著我國(guó)由危亡走向復(fù)興,。
林則徐、洪秀全,、鄧世昌,、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任,，將自我的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊,。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前,，他們不畏困難,，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死,，處處為過為民著想的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí),。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神溢于身心之間。
1851年,，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍,，可是社會(huì)矛盾十分激化，應(yīng)對(duì)如此境地,，洪秀全不畏艱險(xiǎn),，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗,。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗,，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來,，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭,，挺身而出,，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人,。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下,，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”,，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),，一致抗日。他們不懼后果,，一腔的熱血隨著抗日起伏,。他們不期望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明,。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó),，心系國(guó)家安危?！疤煜屡d亡,，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之,。”當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候,，他們是出來解國(guó)家之危,，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然,，視死如歸,。應(yīng)對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng),，他們毅然去之,。應(yīng)對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí),，但仍義無反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲,。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮,。
暗淡了刀光劍影,，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了,。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的決心,，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長(zhǎng)河之中,，但他們的事跡,，他們的品德,，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識(shí)大體顧大局,，愿為國(guó)家犧牲,。他們是這樣的勇敢,，是維護(hù)國(guó)家脊梁的戰(zhàn)士,。他們熱愛祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó),，他們之所以被世人稱頌,，就在于他們的愛國(guó)精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心,，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神,。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十
中國(guó)近代史是一個(gè)充滿榮辱,、曲折演進(jìn)的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里,，中國(guó)經(jīng)歷了外來列強(qiáng)的入侵和剝削,，以及中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近百年的反抗斗爭(zhēng)。通過學(xué)習(xí)近代史,，我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解,，對(duì)我個(gè)人也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
首先,，近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性,。自19世紀(jì)以來，社會(huì)的發(fā)展日新月異,。西方列強(qiáng)憑借著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),，將中國(guó)帶入了一個(gè)落后的狀態(tài)。這讓我深切體會(huì)到,，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ),。只有跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)革新,，才能保證國(guó)家的繁榮和發(fā)展,。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù),，以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次,，近代史讓我明白了國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性,。在近代史的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，為了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而不懈奮斗,。無論是辛亥革命還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，都展示了中國(guó)人民的堅(jiān)定意志和強(qiáng)大力量。通過學(xué)習(xí)這段歷史,，我深刻認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)國(guó)家只有在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的偉大目標(biāo),。同時(shí),，民族團(tuán)結(jié)也是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的重要保障。只有通過共同的努力和團(tuán)結(jié)一心,，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的振興和富強(qiáng),。
第三，近代史告訴我們歷史教訓(xùn)的重要性,。近代史是一個(gè)痛苦的歷史時(shí)期,，中國(guó)人民遭受了巨大的苦難和屈辱。這段歷史給我們上了一堂珍貴的歷史教育課程,，教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿嗣窭鎶^斗,，如何為國(guó)家的未來貢獻(xiàn)自己的力量。而這些教訓(xùn)也應(yīng)該引起我們的高度警覺,，警惕歷史的重演,。我們應(yīng)該牢記歷史的教訓(xùn)，堅(jiān)持正確的政治道路,，始終堅(jiān)守國(guó)家的根本利益,，以免再次陷入被外來勢(shì)力侵略和剝削的境地。
第四,，近代史使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴,。近代史時(shí)期，中國(guó)人遭受了殖民侵略和封建壓迫,，失去了自由和尊嚴(yán),。正是因?yàn)檫@段歷史的痛苦教訓(xùn)，我們更加珍惜個(gè)人自由和尊嚴(yán)的權(quán)力,。學(xué)習(xí)近代史,，讓我意識(shí)到個(gè)人的權(quán)利和自由是一項(xiàng)無可剝奪的基本權(quán)利，需要我們?nèi)?zhēng)取和捍衛(wèi),。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù),，為自己和他人爭(zhēng)取更多的自由和公正，讓每個(gè)人都能享受到自由和尊嚴(yán)的權(quán)力,。
最后,，近代史讓我認(rèn)識(shí)到教育和文化的重要性,。在近代史的斗爭(zhēng)中，教育和文化始終被重視,。中國(guó)人民通過教育和文化的傳承,，在困境中保持了強(qiáng)大的精神力量和文化自信。學(xué)習(xí)近代史,，我意識(shí)到教育和文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和振興乃至個(gè)人的成長(zhǎng)都起著重要的作用,。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì),，同時(shí)也應(yīng)該注重教育改革和提高教育質(zhì)量,，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多有才華,、有責(zé)任心的人才,。
通過學(xué)習(xí)近代史，我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解,，并有了一些心得體會(huì),。近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性，國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性,，歷史教訓(xùn)的重要性,，個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴以及教育和文化的重要性。這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)對(duì)于我們把握現(xiàn)實(shí),、面向未來具有重要的指導(dǎo)意義,。只有通過對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí),，推動(dòng)國(guó)家和個(gè)人的前進(jìn),。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十一
如何看待近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查,、研究,、論證，認(rèn)定近代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn),、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”,，影響了中國(guó)反封建任務(wù)完成的;有說外國(guó)侵入破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán),，并不能改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義,，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確,，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等,。對(duì)歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問,，應(yīng)當(dāng)討論,、闡述，但事實(shí)終歸無法改變,。
半殖民地指民族不獨(dú)立,，國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對(duì)外一面;半封建指長(zhǎng)期的封建制度開始崩潰,，但沒有成為獨(dú)立的資本主義,，重點(diǎn)講的對(duì)內(nèi)一面。它們互為表里,，密切不可分,，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國(guó)多了一個(gè)外國(guó)侵略,，少了一個(gè)民族獨(dú)立,，多了一個(gè)外國(guó)支持的封建統(tǒng)治勢(shì)力，少了一個(gè)工業(yè)化,、近代化,。中國(guó)社會(huì)歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建,，取得民族解放獨(dú)立,，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì),，就是指出這個(gè)歷史真理,，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國(guó)反封建任務(wù)的完成,，那么,，這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國(guó)破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度，那么,，英國(guó)占領(lǐng)香港,、日本占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣和東三省，是不是對(duì)那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會(huì),，以后為資本主義,，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國(guó)主義侵略中國(guó)的蹤影了嗎?這一些,，不管出于什么設(shè)想,，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí),，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國(guó)革命、中國(guó)歷史走自己的路,，與“境外”態(tài)度如何,，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣,，是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過程,。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線，兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng),，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面,，兩種方向。帝國(guó)主義與封建勢(shì)力相結(jié)合,，把中國(guó)推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè),、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，給中國(guó)前景帶來了光明,。否定半殖民地半封建社會(huì)存在,，那既是否定中國(guó)在帝國(guó)主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化,、新的社會(huì)力量出現(xiàn),，以及中國(guó)開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說法看來,，中國(guó)近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下,，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片,。
革命與改良方面的問題，報(bào)紙上有專文論述,，不去重復(fù),。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國(guó)近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng)，人民起義,。中國(guó)嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的,，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國(guó)近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢?。美?guó)首屈一指的中國(guó)問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山,、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的書，題目就叫《偉大的中國(guó)革命》,。他出版的另一本書題目叫《觀察中國(guó)》,，敘述中國(guó)革命，一直講到“四人幫”垮臺(tái),。他說,，美國(guó)人不了解中國(guó)，主要是由于不了解近代中國(guó)歷史，中國(guó)近代歷史的基調(diào)是革命,?！盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國(guó)近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良,，首先必須抓住中國(guó)近代歷史的脊梁或者基調(diào),。人們不管贊成與否，對(duì)此是無法否定,，也無法王顧左右而言他的,。
(二)帝國(guó)主義的侵略壓迫把中國(guó)變成了半殖民地、半獨(dú)立國(guó),。但中國(guó)除了部分地區(qū),，到底又沒有變成外國(guó)殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng),、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起,，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想,，帶有不少封建愚昧的東西,，最后被地主階級(jí)統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此,，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)面臨的列強(qiáng)瓜分,，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后,，對(duì)于是否要或者如何瓜分中國(guó),，討論和爭(zhēng)論不休。這時(shí),，擔(dān)任中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國(guó)的謀主,、代言人赫德說，瓜分中國(guó)行不通,?！安徽撝袊?guó)哪一部分領(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治,。像這樣,，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多,，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑,。中國(guó)如被瓜分，全國(guó)就將協(xié)同一致來反對(duì)參與瓜分的那幾個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者,?！痹捴v得相當(dāng)透徹,。換一個(gè)說法,，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對(duì)中國(guó)人民,，而不是瓜分中國(guó),，把它變?yōu)橐粔K塊帝國(guó)主義的殖民地。赫德又說,，義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力,，將會(huì)像野火一樣燒遍全中國(guó)，簡(jiǎn)單說來,，這是一個(gè)純粹愛國(guó)主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng),，其目標(biāo)是使中國(guó)強(qiáng)盛起來”?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)于世界其余各國(guó)不是吉祥之兆,，但是中國(guó)將有權(quán)力采取行動(dòng)，中國(guó)將貫徹它的民族計(jì)劃”,。(《黃禍論歷史資料選輯》第152,、145、146頁(yè))這些話都是一個(gè)意思,，中國(guó)人民的反抗,，對(duì)帝國(guó)主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的,。
中國(guó)近代歷史上自有革命起,，就有反對(duì)革命的聲浪起。革命殘酷流血呀,，革命不如改良,、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀,，革命過激呀，等等,。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理,，向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn),，曲折反復(fù),，直至達(dá)到某種解決。中國(guó)革命是這樣,，其他國(guó)家的革命也是這樣,。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革,，舊的制度,、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來,。革命于是宣告勝利了,，歷史由此再展開一個(gè)新局面。因此,，世界上沒有哪個(gè)偉大民族,、先進(jìn)國(guó)家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國(guó)隆重的國(guó)家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日,。法國(guó)的國(guó)慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子,。俄國(guó)有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日,。中國(guó)革命是中國(guó)歷史的光榮,，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄,。一些論者反其道而行之,，把帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡,，像變戲法一樣,，描繪成為真善美的化身，而對(duì)于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說成仿佛是中國(guó)窮困落后,、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源,。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論,?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然,。
中華人民共和國(guó)的誕生,，中國(guó)歷史翻開嶄新的一頁(yè)。近代中國(guó)歷史上的民族不獨(dú)立,，社會(huì)落后,，無法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問題,，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢(mèng)寐以求的變化,。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國(guó)淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng),，如今不再是與舊中國(guó)那樣的關(guān)系了,。再過100多天，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán),。日本政府首腦去年“八一五”對(duì)日本侵略中國(guó)表示了道歉;前此,，日本天皇也特地對(duì)中國(guó)進(jìn)行了正式訪問,。中俄兩國(guó)邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長(zhǎng)期互利合作基礎(chǔ)上了,。德國(guó),、法國(guó)與中國(guó)早已不存在任何歷史遺留問題。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó),，也是核俱樂部一個(gè)成員,。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對(duì)于國(guó)家工業(yè)化現(xiàn)代化,，前進(jìn)的道路打開了,，盡管中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家還有很長(zhǎng)的路要走，但小康已經(jīng)在望,，舉世共認(rèn),，不需要細(xì)敘。但是,，如果以為中國(guó)近代史那一頁(yè)一經(jīng)翻過去,，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了,，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了,，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去,，任憑你去怎么解釋,，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系,。說不說由他,，信不信由你，何必大驚小怪,，小題大作,。如此等等。但是,，我們知道,，新中國(guó)不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭(zhēng),，反復(fù)選擇而來的,。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷,，你無法去改變歷史,。事實(shí)上只有了解過去的歷史,，才能認(rèn)識(shí)我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代,，才知道今天前進(jìn)了多少,，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國(guó)主義,，提高思想認(rèn)識(shí)水平存在直接的重要的關(guān)系,，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分,。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分,。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國(guó)家近代化的道路打開了,。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，中國(guó)的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作,，文化交流,，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的,，不可改變的,。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中，舊的矛盾克服了,，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn),，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢(shì)下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的,，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題,，仍有保衛(wèi)國(guó)家現(xiàn)代化在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題,。這也就是說，與中國(guó)近代史上的兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù),，而且這種斗爭(zhēng)還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去,。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后,，美國(guó)企圖獨(dú)霸世界,，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對(duì)待世界，也對(duì)待中國(guó),。有人公開宣布把中國(guó)作為“假想敵國(guó)”,，宣布要所謂“遏制中國(guó)”。某些勢(shì)力在中國(guó)領(lǐng)土中國(guó)臺(tái)灣,、西藏和其它一系列問題上干涉中國(guó)內(nèi)政,，制造兩國(guó)間的麻煩和事端,，妄圖改變中國(guó)的社會(huì)制度，使中國(guó)淪為國(guó)際資本主義的附庸,。日本在侵略中國(guó)的8年或20xx年戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受失敗投降,。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增強(qiáng),，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國(guó),，要當(dāng)政治大國(guó)。軍國(guó)主義勢(shì)力又蠢蠢而動(dòng),，越來越囂張,，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢(mèng)。前人早就說過歷史是可以重演的,，盡管不會(huì)一模一樣地重演,。我們切不可以忘記，與中國(guó)近代史上兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí),，不要自我麻痹,、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中,，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況,。近代史領(lǐng)域美化帝國(guó)主義侵略，美化封建階級(jí)統(tǒng)治的議論愈出愈奇,，其中有些來自兩個(gè)繼續(xù)的背景,，恐怕是無法否認(rèn)的。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十二
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣,、中華人民共和國(guó)成立的歷史,。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期,、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期,，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難,、落后挨打的屈辱史,，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由,、民主的探索史,，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放,、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史,。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年,，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情,。這就厲害了,，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了,?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”,，生生的被他變成了“當(dāng)局者清,，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn),。
他寫的書十分有邏輯,，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代,。我跟我父母討論了一下這本書,，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說這本書寫的很好,。
我詢問了他們?cè)?，他們以前受過的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來說,，角度比較單一,。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià),。就比如林則徐：老式教育是,，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù),。這本書里寫的是,，苛刻的，不考會(huì)慮大局的,?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了,。
那為什么我的父母覺得這本書很好,，可是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”,。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣,，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育,，真是身在福中不知福,。
此書出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫,，新華書店經(jīng)銷,，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典,，19年5月第13次印刷,。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十三
之前一直很愛好歷史,，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出,，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng),，我才發(fā)覺自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西,，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書,。讀完之后頗有所得,。這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化,，于是就成為本書論述的主線,。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通,、教育,、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民,，半新半舊是不中用的,。換句話說，我國(guó)到了近代要圖生存,，非全盤接受西洋文化不可,。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制,。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的,，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后,，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代,。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道,。
大師之作,，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了,。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向,，所以看到蔣先生的大作,，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,，更重要的是從尊重的角度講歷史,。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重,。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生,、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀,。作為教材似的史書,，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,，賠多少款,，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,，太平天國(guó)的真相、為何開放通商口岸,、北洋海軍的失敗等等,，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的,。
歷史值得我們尋思!不知過去,，無以圖將來。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十四
法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說：“當(dāng)過去不再昭示未來,，心靈便在黑暗中行走,。”本學(xué)期通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》,，才知道自己是多么的無知和淺薄,，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。
五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化,，周邊國(guó)家的景仰朝拜,，讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩,，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉,。中國(guó)的畫卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀,，然而,，從1840年開始，中國(guó)的畫卷開始變的灰白,，伴隨著鴉片的縷縷白煙,，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白,。
1840年,，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國(guó)的大門。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),、中法戰(zhàn)爭(zhēng),、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華,，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難,。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵,，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵,，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約,。通過這些不平等條約,，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制，竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出,。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義,，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì),、文化的巨烈動(dòng)蕩,，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此,，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫,，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng),。
好在,，灰暗沒有壓倒反抗,，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國(guó)將士的紅頭巾,，抵御了多少多來的侵略者;愛國(guó)人士的公車上書,，白紙黑字滿是愛國(guó)壯志;長(zhǎng)征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色,。國(guó)人愛國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向,，戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明。
經(jīng)歷了屈辱,，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾,，我們的人民,，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘,，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族,，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷,，但也絕不會(huì)一味的容忍,。
在黨的xx大報(bào)告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革,、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”,。
作為大學(xué)生的我們,，應(yīng)該了解歷史，以歷史為鑒,。但不能拘泥于歷史,，要與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下,，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn),。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（120字）。
中國(guó)近代史館作為一座集教育,、研究,、展覽于一體的博物館，向人們展示了中國(guó)近代史的輝煌與痛苦,。我有幸參觀了中國(guó)近代史館,，并深受觸動(dòng),。通過一系列的展覽和文物，我對(duì)中國(guó)近代史有了更加深刻的了解,。本文將分享我在中國(guó)近代史館的心得體會(huì),。
第二段：近代史的痛苦（240字）。
中國(guó)近代史館以一種詳實(shí)而真實(shí)的方式展示了近代中國(guó)的痛苦,。在“辛亥革命”展覽中,，我看到了那段黑暗而混亂的歷史，讓我深刻地感受到了中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難,。在“南京大屠殺”展覽中,，我無法抑制內(nèi)心的悲傷和憤怒。通過這些殘酷的歷史真相,，我明白了珍惜和平,、珍惜民族獨(dú)立的重要性。
第三段：近代史的輝煌（240字）,。
然而,，除了痛苦，中國(guó)近代史館也向人們展示了近代中國(guó)的輝煌,。在“五四運(yùn)動(dòng)”展覽中,，我看到了一群熱血青年向帝國(guó)主義和封建主義發(fā)起反抗的場(chǎng)景。在“新中國(guó)歷程”展覽中,，我感受到了中國(guó)人民經(jīng)過艱苦奮斗取得的偉大成就,。這些展覽讓我明白了近代中國(guó)人民對(duì)國(guó)家和民族的堅(jiān)定信念，激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力,。
第四段：歷史的教訓(xùn)（240字）,。
中國(guó)近代史館不僅是一座告誡和警示的博物館，也是一座歷史的教育機(jī)構(gòu),。在參觀過程中,，我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史教給我們的是深思熟慮與反思,，讓我們不再重蹈覆轍,。中國(guó)近代史館通過歷史的教訓(xùn)告訴我們，要重視國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性,，要珍惜和平發(fā)展,，同時(shí)也要做好維護(hù)國(guó)家安全和利益的準(zhǔn)備。
第五段：個(gè)人反思（360字）,。
通過參觀中國(guó)近代史館,，我對(duì)近代中國(guó)有了更深入的了解，也更加堅(jiān)定了自己的信念,。作為一個(gè)中國(guó)人,，我應(yīng)該有責(zé)任為國(guó)家的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn),。我要珍惜國(guó)家的獨(dú)立和和平，要關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展,。同時(shí),，我也要銘記歷史，不忘初心,，不忘國(guó)恥,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)（120字）,。
參觀中國(guó)近代史館讓我對(duì)近代中國(guó)歷史有了更深刻的了解,。我深受近代中國(guó)人民的苦難和輝煌所感動(dòng)，也對(duì)歷史教訓(xùn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí),。通過這次參觀,，我對(duì)自己的責(zé)任有了更深刻的體會(huì)，將更加努力地為中華民族的偉大復(fù)興而努力,。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十六
[摘要]：論文對(duì)20世紀(jì)中國(guó)近代外債史研究進(jìn)行,，主要內(nèi)容有二，一是結(jié)合不同歷史時(shí)期的不同學(xué)術(shù)環(huán)境,，以相關(guān)研究成果為分析對(duì)象,，對(duì)中國(guó)近代外債史研究的學(xué)術(shù)演變進(jìn)行回顧；二是剖析近年來學(xué)界在中國(guó)近代外債史研究領(lǐng)域中的基本思路,，對(duì)理論前提、研究方法,、研究范圍的發(fā)展趨勢(shì)作出說明,，以使今后的中國(guó)近代外債史研究有較清楚的學(xué)術(shù)起點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：20世紀(jì)/近代中國(guó)/外債/學(xué)術(shù)史,。
受不同時(shí)期的不同學(xué)術(shù)環(huán)境的影響,，不同的研究者在研究過程中，立論角度各有側(cè)重,，運(yùn)用方法也有差異,，因此在回顧某一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)史時(shí)，僅僅羅列成果是不夠的,，還要剖析這些研究成果背后反映的學(xué)術(shù)脈絡(luò)和時(shí)代背景,。本文結(jié)合不同社會(huì)環(huán)境所提供的不同學(xué)術(shù)條件，回顧20世紀(jì)中國(guó)近代外債史研究的學(xué)術(shù)演變,，并力圖總結(jié)近年中國(guó)近代外債史研究的基本思路及發(fā)展趨勢(shì),，以冀對(duì)中國(guó)近代外債史研究有所推進(jìn)。
中國(guó)近代外債史的專門研究,，肇始于20世紀(jì)20-30年代,。時(shí)值財(cái)政問題突出,，為了擺脫困境債務(wù)危機(jī)，有關(guān)部門對(duì)外債資料進(jìn)行了初步整理,，如交通部編輯有《中國(guó)鐵路借款合同全集》（1922年）,、《交通債款說明書》（1925年4月）、《交通部經(jīng)管各項(xiàng)債款說明書》（1927年4月）,；交通部電政司編輯有《交通部電政債務(wù)史》（1936年）,；財(cái)政部編輯有《財(cái)政部經(jīng)管有確實(shí)擔(dān)保外債說明書》（1927年7月）、《財(cái)政部經(jīng)管無確實(shí)擔(dān)保外債說明書》（1927年7月）等,；中國(guó)銀行總管理處經(jīng)濟(jì)研究室編輯有《中國(guó)外債匯編》（1935年）等,。
資料整理之余，一些學(xué)者研究外債史,，如中國(guó)銀行的《中國(guó)政府的債券與債務(wù)》,、劉大鈞的《外人在華投資》（1929年）、萬籟鳴的《整理中國(guó)外債問題》1,，賈士毅的《國(guó)債與金融》2,、湯象龍的《民國(guó)以前的賠款是如何償付的》3和《民國(guó)以前關(guān)稅擔(dān)保之外債》4等均在這種環(huán)境下產(chǎn)生的。此時(shí),，各國(guó)在華銀行也進(jìn)行了外債資料的整理和相關(guān)的研究,，一些銀行的總經(jīng)理、總會(huì)計(jì)師在報(bào)告銀行業(yè)務(wù)時(shí),，對(duì)外債問題有專門說明,，并撰寫了專題研究報(bào)告，粗略算來,，有貝林的《中國(guó)的外債》5,、孔士的《中國(guó)的國(guó)外公共債務(wù)》6、菲爾德的《美國(guó)參加中國(guó)銀行團(tuán)的經(jīng)過》7,、亨利?巴爾的《中國(guó)外債研究》（1934年1月1日）8,、田村幸策的《支那外債史論》、土屋計(jì)左右的《中華民國(guó)的國(guó)際信貸》9等,。
抗戰(zhàn)期間及抗戰(zhàn)后,，外債資料整理繼續(xù)進(jìn)行，如交通部編輯的《交通部債務(wù)匯編》（1943年11月）涉及了鐵路外債和電政航政外債的舉借,、償還,；財(cái)政部編輯的《財(cái)政部經(jīng)管外債說明書》（1947年）說明了戰(zhàn)前外債、戰(zhàn)時(shí)外債和戰(zhàn)后外債的情況,。由于抗戰(zhàn)時(shí)期政府舉借了一系列的外債,，一些學(xué)者立足現(xiàn)實(shí)，研究了外債在中國(guó)近代歷史中的表現(xiàn),，撰寫的論著有：《甲午前中國(guó)外債考》,、《從六國(guó)銀行團(tuán)到善后大借款》,、《民初善后借款之交涉》、《中國(guó)鐵路外債合同之史分析》,、《我國(guó)外債研究》,、《庚子賠款與中國(guó)外債》、《民國(guó)初期外債與中央財(cái)政》,、《清代外債史略》與《外人在華投資》10等等,。
在這些外債史研究成果中，對(duì)外債性質(zhì)有不同的認(rèn)識(shí),。一是認(rèn)為“國(guó)際交換的發(fā)展,，表現(xiàn)國(guó)際分工與隸屬于帝國(guó)主義之下的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，便是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展之唯一而重要的表現(xiàn)”,，外債對(duì)于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資本主義展開的重要?jiǎng)恿?，是有益的。二是認(rèn)為不論是哪一國(guó)的外資,，其在華投資大部分來自于我國(guó)工農(nóng)群眾的榨取,、靠政府賠款、銀行吸收官僚軍閥存款以來及商品銷售所得的利潤(rùn)等,，再用于投資或收買農(nóng)產(chǎn),，如此發(fā)展起來的“分工”，是“在國(guó)際金融資本支配下的一個(gè)形態(tài),，同時(shí)也是各國(guó)帝國(guó)主義支配下的一個(gè)經(jīng)濟(jì)”,，外債的作用是帝國(guó)主義“證明財(cái)政及在殖民地與半殖民地的生產(chǎn)力，而不能發(fā)展生產(chǎn)力”11,?！斑@些債務(wù)都與戰(zhàn)爭(zhēng)、反外,、內(nèi)戰(zhàn)、政治陰謀有著聯(lián)帶關(guān)系”12,。
具體研究以賈士毅,、湯象龍和雷麥的最具特點(diǎn)。賈士毅利用政府財(cái)金官員之便,，搜集了大量的內(nèi)外債資料,，撰寫了《國(guó)債與金融》，這本著作對(duì)外債“現(xiàn)時(shí)”狀況作出了詳盡的說明,，勾畫出中國(guó)近現(xiàn)代外債的面貌以及與之相關(guān)的財(cái)政金融關(guān)系,，缺點(diǎn)是描述多，分析比較淺顯,。雷麥以外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份,，受紐約社科科學(xué)研究會(huì)和太平洋國(guó)際學(xué)會(huì)的委托撰寫有關(guān)外資著作,，對(duì)諸多外資銀行進(jìn)行通訊調(diào)查，還到中國(guó)各地及美,、英,、日、法,、南洋等處進(jìn)行考察,，書中對(duì)外資（包括外債）的數(shù)量有了比較明確的折算（如采用美元的折算方法），按照不同時(shí)期,、不同國(guó)家的在華資本狀況進(jìn)行了全面的分析,，涉及了中國(guó)外資的結(jié)構(gòu)的問題，與賈士毅的研究相比,，基本上概括了外資活動(dòng)的時(shí)期特征,，不過受經(jīng)濟(jì)學(xué)視野的限制，他關(guān)注的是量的變動(dòng),，沒有深入探討質(zhì)變的一些根本性因素,。湯象龍的成果則是勾沉諸多檔案資料，討論了民國(guó)之前賠款和關(guān)稅擔(dān)保外債的舉借,、償還情況,，是微觀研究的力作。
由于外債研究剛剛起步,，在資料不足的情況下,，外債數(shù)量與款項(xiàng)究竟如何還不清楚，“吾國(guó)內(nèi)外債款,，日益紊亂,，中央如是，各省亦然,，不僅頭緒紛雜,，已失常軌，即求全國(guó)內(nèi)外債明細(xì)之表,，亦不可得”13,，因此研究成果以債項(xiàng)、數(shù)量的討論為多,。同時(shí)在研究者群體中,，以經(jīng)濟(jì)學(xué)家或金融工作者為主導(dǎo)，因此從歷史的角度進(jìn)行研究頗嫌不足,。
50-60年代,，在外債史研究領(lǐng)域，相繼出版了一些著作和資料叢刊，諸如魏子初的《帝國(guó)主義在華投資》,、吳承明的《帝國(guó)主義在舊中國(guó)的投資》,、中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史資料叢刊編輯委員會(huì)主編的《中國(guó)海關(guān)與英德續(xù)借款》和《中國(guó)海關(guān)與庚子賠款》、徐義生的《中國(guó)近代外債史統(tǒng)計(jì)資料（1853-1927）》,、劉秉麟的《近代中國(guó)外債史稿》,、宓汝成的《中國(guó)近代鐵路史資料（1863-1911）》、藍(lán)以瓊的《揭開帝國(guó)主義在中國(guó)投資的黑幕》14等,。
其中以《中國(guó)近代外債史統(tǒng)計(jì)資料（1853-1927）》和《近代中國(guó)外債史稿》等影響最大,。《中國(guó)近代外債史統(tǒng)計(jì)資料（1853-1927）》利用《清實(shí)錄》,、《籌辦夷務(wù)始末》,、《籌辦夷務(wù)始末補(bǔ)編》、《清代外交史料》,、《北華捷報(bào)》,、清政府有關(guān)抄檔和奏稿、北洋政府公報(bào)以及日英美等國(guó)檔案,，按年編制了各時(shí)期的外債表,，逐項(xiàng)排列借債者、貸款者,、幣種,、款項(xiàng)、數(shù)額,、利率,，除此之外，還編輯了若干專題統(tǒng)計(jì)表,，為后來的研究者提供了極大的便利,。但由于該書主要目的是整理資料，只在外債統(tǒng)計(jì)表之前作簡(jiǎn)要分析說明,，無法系統(tǒng)地闡述中國(guó)近代外債發(fā)展中的具體問題,，未免遺憾?！督袊?guó)外債史稿》是劉秉麟未完成的遺著,，是迄今為止僅有的一部述及晚清到民國(guó)外債的專著，該書三編分為“清政府時(shí)期的外債”,、“北洋軍閥政府時(shí)期的外債”、“國(guó)民黨反動(dòng)政府時(shí)期的外債”,，但總的看來,，還只是資料整理排比，缺乏深入的探討。
除了專著之外,，還有一系列外債史研究論文,，如《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的借款》，《第一次世界大戰(zhàn)期間美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略性的借款（1913-1917）》,、《庚子賠款與19農(nóng)民反抗賠款的斗爭(zhēng)》,、《粵川漢鐵路借款問題》、《美帝國(guó)主義攫占三都澳的陰謀與所謂的“海軍借款”》,、《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前外國(guó)資本在中國(guó)經(jīng)營(yíng)的近代工業(yè)》,、《帝國(guó)主義與湖廣鐵路借款》、《帝國(guó)主義“在華投資”探實(shí)》,、《帝國(guó)主義在舊中國(guó)“投資”的特征》,、《蘇杭閩鐵路借款和江浙人民的拒款運(yùn)動(dòng)》、《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)資本與蘆漢,、津鎮(zhèn),、粵漢諸鐵路的借款（1895-1898）》、《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后日,、美,、沙俄在中國(guó)東北鐵路投資的競(jìng)爭(zhēng)（1905-1910）》、《幣制實(shí)業(yè)借款（1903-1911）》,、《1907-19間江浙人民反對(duì)蘇杭甬鐵路借款的斗爭(zhēng)》,、《美帝與庚子賠款》、《庚子賠款與清政府的捐稅制度》,、《對(duì)19帝國(guó)主義在華投資額的辨明》,、《最早的外債》、《從匯豐銀行看帝國(guó)主義對(duì)舊中國(guó)的金融侵略》,、《把侵略說成友誼――美帝利用庚子賠款對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略》,、《有關(guān)“西原借款”的一些史料》、《帝國(guó)主義勒索的庚子賠款歷代反動(dòng)政府是怎樣償付的,？共償付多少錢,？》15等等。
在引入馬克思主義作為指導(dǎo)思想16和1959年中國(guó)宣布中國(guó)成為世界上第一個(gè)既無內(nèi)債又無外債的國(guó)家的情況下,，對(duì)外債性質(zhì)的認(rèn)識(shí),，中國(guó)大陸的外債史研究者比較注重外國(guó)資本的經(jīng)濟(jì)侵略性和資本主義所體現(xiàn)的剝削本質(zhì)，認(rèn)為外債對(duì)于近代中國(guó)而言,，消極因素大于積極因素,，外國(guó)資本是帝國(guó)主義對(duì)華侵略的主要工具之一，是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的重要原因,?！巴鈧堑蹏?guó)主義國(guó)家侵略中國(guó)的重要手段之一，也是它們互相之間劇烈爭(zhēng)奪中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì),、軍事等各種權(quán)益的工具,。帝國(guó)主義經(jīng)過借款給中國(guó)反動(dòng)政府的辦法，實(shí)現(xiàn)其進(jìn)行政治上,、經(jīng)濟(jì)上對(duì)中國(guó)的控制,；中國(guó)的反動(dòng)政府則又通過外債勾結(jié)外國(guó)侵略勢(shì)力，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng),，和進(jìn)行反革命的內(nèi)戰(zhàn)”17,；“帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)借款的發(fā)展歷史，也就是它們?cè)谥袊?guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)和它們與中國(guó)的'封建地主及官僚資產(chǎn)階級(jí)相勾結(jié)的歷史”18,。
此時(shí),，臺(tái)灣的學(xué)者和社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的學(xué)者對(duì)中國(guó)近代外債性質(zhì)的認(rèn)識(shí)與大陸學(xué)者是一致的19，認(rèn)為“19世紀(jì)帝國(guó)主義原是與資本主義互為因果的,。領(lǐng)土的攫奪與經(jīng)濟(jì)的剝削是當(dāng)時(shí)列強(qiáng)對(duì)外侵略的兩大手段,。領(lǐng)土的攫奪固有助于經(jīng)濟(jì)的剝削，而經(jīng)濟(jì)的剝削亦有便于領(lǐng)土的攫奪,。雖然在入手的方法上有先后的不同,，但其侵略的終極則一”；外債是“列強(qiáng)在華惡性競(jìng)爭(zhēng),，攫獲特權(quán)的具體表現(xiàn),，從而更嚴(yán)厲的控制中國(guó)的財(cái)政”20。
而歐美的中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究者對(duì)外債持積極態(tài)度,。當(dāng)時(shí)的增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理都在強(qiáng)調(diào)外國(guó)直接投資活動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的巨大的貢獻(xiàn),，訥克斯在1953年出版的《不發(fā)達(dá)國(guó)家的資本形成問題》，提出資本形成問題是不發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展問題的核心,，而打破貧困的惡性循環(huán)的唯一辦法,，就是利用外國(guó)資本，加快國(guó)內(nèi)資本的形成,；美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾特?惠特曼?羅斯托（）于1958年提出“起飛理論”,，認(rèn)為利用外資積累社會(huì)先行資本以便實(shí)行起飛，是發(fā)展中國(guó)家必須要走的一條路21,。在這些理論的影響之下,，美國(guó)研究中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的代表――侯繼明22批評(píng)了壓迫論，認(rèn)為“壓迫論”作為論述外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵華的命題,，缺乏有利的理論證明和全面的事實(shí)支持而難以自圓其說23,，他通過剖析了外資在中國(guó)的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)了其積極作用,，“外國(guó)的投資和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之間最明顯的聯(lián)系是,，前者不僅起了在許多領(lǐng)域引進(jìn)近代技術(shù)的創(chuàng)業(yè)者的先驅(qū)作用,，而且實(shí)際上為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)部門籌措了很大一份資金”24，他進(jìn)一步指出,，外資的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)占有企業(yè)或傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)部門并沒有產(chǎn)生破壞作用，相反,，通過溝通,、聯(lián)系以及其他作用，“外資在1937年前中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得的各種近代化進(jìn)展中發(fā)揮了主要作用”25,。
這一時(shí)期的中國(guó)近代外債史的研究者大以資料為本,，以史帶論，按照歷史學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)展開外債研究,。但由于研究人員的有限,，資料整理仍嫌不完善，系統(tǒng)研究不足,。
70年代末至今的中國(guó)大陸外債史研究狀況,。
60年代中期至70年代，大陸中斷了正常的學(xué)術(shù)研究26,，直到70年代末,，局面才改變。此時(shí),，中國(guó)近代外債史研究的內(nèi)外環(huán)境已發(fā)生了極大的變化,。
首先是十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)實(shí)行了對(duì)外開放政策,，經(jīng)濟(jì)史學(xué)界把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至近代對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上,。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資金缺乏成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”,，如何補(bǔ)充資金,，籌措外來資金成為經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的重要課題，于是利用外債進(jìn)行資金補(bǔ)充的探討也就逐漸增加,。從80年代開始,，有關(guān)部門改變“既無內(nèi)債，又無外債”的經(jīng)濟(jì)政策,，舉借了一批外債,。經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為學(xué)術(shù)研究提供了動(dòng)力，使史學(xué)界對(duì)于以前外債史研究的一些定論有了重新的思考,，尤其是與外債糾纏在一起的外資成為重新評(píng)價(jià)和理解的核心命題,。
其次是在國(guó)際學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中，資本主義與世界發(fā)展的相互關(guān)系成為熱點(diǎn),，依附理論與現(xiàn)代化理論的激烈交鋒,，主要討論資本主義世界的資本輸出的問題,。依附理論作為西方激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想產(chǎn)物，在其發(fā)展過程中,，得到一大批第三世界國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家的支持,，他們發(fā)展了馬克思的資本剝削理論，并將其運(yùn)用于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程,，批評(píng)60-70年代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于外債是發(fā)展中國(guó)家引擎的觀點(diǎn),，提出了債務(wù)“桎梏”理論，即第三世界國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有從國(guó)際資本流動(dòng)中獲得好處,，外債是富國(guó)榨取窮國(guó)本來可以促進(jìn)內(nèi)部積累的剩余的一種手段,，國(guó)際資本“向‘不發(fā)達(dá)’世界的每一個(gè)角落擴(kuò)張”，把第三世界引入了“債務(wù)陷井”,，讓他們“受資本主義強(qiáng)國(guó)和它們的機(jī)構(gòu)操縱”27,。而西方自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家在與依附理論者的爭(zhēng)辯中，也增加了一些新的認(rèn)識(shí),，在論述外債與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上,，既肯定外債對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又指出了運(yùn)用中存在危害可能性,，如1985年世界銀行的《報(bào)告》,，在“集中闡明國(guó)際資本對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)”的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)獲得國(guó)際資本也承受著風(fēng)險(xiǎn),，甚至在一些情況下,，“外債是一張?jiān)斐蔀?zāi)難的處方”。理論認(rèn)識(shí)的不斷辯爭(zhēng),，實(shí)際上為外債史的研究提供了更為廣闊的思考空間,。
在這樣的背景下，中國(guó)近代外債史研究進(jìn)入黃金時(shí)代,。資料整理上,，自80年代起，以許毅等為代表的研究者,，對(duì)外債資料進(jìn)行了系統(tǒng)的搜集和整理,，經(jīng)過的努力，編輯了《清代外債史資料》28,、《民國(guó)外債史資料》29,、《民國(guó)歷屆政府整理外債資料匯編》30、《中國(guó)外債史料匯編》31等,；與此同時(shí),，中國(guó)人民銀行總行參事室也出版了《中國(guó)清代外債史資料》32，這些資料大部分選自未公開出版的檔案,，是繼60年代徐義生的《中國(guó)近代外債史資料統(tǒng)計(jì)1853-1927》的又一豐碩成果,，成為中國(guó)近代外債史研究的最基本資料,。
此外，有關(guān)外債的著作不斷出現(xiàn),，最初是宓汝成在50年代整理中國(guó)鐵路資料的基礎(chǔ)上,，撰寫出的《帝國(guó)主義與中國(guó)鐵路》33，對(duì)外債與鐵路修建的關(guān)系上作了詳細(xì)的闡述,；還有的是一些研究中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的名家將自己在文革前發(fā)表的一些舊作結(jié)集出版,，如孫毓棠的《抗戈集》34絕大部分內(nèi)容是有關(guān)中國(guó)外債史的，再如汪敬虞的《十九世紀(jì)西方資本主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略》35也有相當(dāng)篇幅涉及外國(guó)資本在中國(guó)的活動(dòng),。
進(jìn)入90年代后，新的專著數(shù)量劇增,，以許毅為首的研究群體,，在充分掌握資料的基礎(chǔ)上，展開外債專題研究,，撰寫了系列論文,，已分時(shí)期編為《清代外債史論》36和《北洋政府外債史與封建復(fù)辟》37；曹均偉則以外資為討論要點(diǎn),，撰寫了《近代中國(guó)與利用外資》38,、《中國(guó)近代利用外資思想》39、《中國(guó)近代利用外資活動(dòng)》40,；杜恂誠(chéng)以日本在華投資為研究對(duì)象,，撰寫了《日本在中國(guó)的投資》；吳心伯圍繞著美國(guó)的“金元外交”對(duì)20世紀(jì)初年的外債活動(dòng)進(jìn)行剖析,，撰寫了《金元外交與列強(qiáng)在中國(guó)（1909-1913）》41,；汪敬虞以外國(guó)資本與中國(guó)金融為研究對(duì)象撰寫了《外國(guó)資本在近代中國(guó)的金融活動(dòng)》42；戴一峰在《近代中國(guó)海關(guān)與中國(guó)財(cái)政》43也有很大一部分內(nèi)容在討論外債與海關(guān)之間的問題,；陳爭(zhēng)平的《1895-1936年中國(guó)國(guó)際收支研究》44也涉及了外債的國(guó)際收支問題,。除此之外，大量的財(cái)政史,、經(jīng)濟(jì)史等論著也都有很大的篇幅敘及外債,。
至于論文則數(shù)不勝數(shù)，據(jù)筆者不完整統(tǒng)計(jì),，至底,，有關(guān)外債（含外資）史研究的成果概況可列表如下：
70年代末-80年代。
90年代,。
小計(jì),。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十七
中國(guó)近代史是一段充滿輝煌與磨難的歷史，它不僅僅是一個(gè)時(shí)期的歷史,，更是中國(guó)民族的嬗變史,。在百年步履中,，中國(guó)經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的轉(zhuǎn)型期，然而,，這個(gè)過程是沒有簡(jiǎn)單答案的,。尤其是在中西方文化碰撞的大背景下，中國(guó)近代史顯得更為特殊,。
近代史是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史的一個(gè)重要階段,，在這個(gè)歷史時(shí)期中，中國(guó)人民獲得了各種各樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，為國(guó)家未來的現(xiàn)代化和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。例如，在新文化運(yùn)動(dòng)中,，中國(guó)學(xué)者明確了中西文化差異巨大的問題,，并通過翻譯西方學(xué)術(shù)著作來促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
中國(guó)近代史中也體現(xiàn)了種種矛盾,，如將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對(duì)比,，階級(jí)斗爭(zhēng)等原則方面上所引發(fā)進(jìn)行的革命形式。甚至在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,，中國(guó)在文化,、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步經(jīng)常被阻礙，從而導(dǎo)致了許多悲慘的人類災(zāi)難,。
中國(guó)歷史的耿直,、勇敢、執(zhí)著是中國(guó)近代史中最可貴的品質(zhì)?，F(xiàn)代化是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程,，是一場(chǎng)關(guān)于人性自由、從單一的精神現(xiàn)象到文化多樣性傳承的現(xiàn)代發(fā)展之路,。然而,，在中國(guó)悠久歷史的基礎(chǔ)上，中國(guó)近代史將中國(guó)人民提升到了一個(gè)新的高度,。在中國(guó)成功的現(xiàn)代化進(jìn)程中,，中國(guó)近代史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于我們今天的發(fā)展路線、體制機(jī)制和政策方案都帶來了啟示,。
五,、結(jié)尾：中國(guó)近代史的反思與收獲。
總之,，中國(guó)近代史是民族復(fù)興的重要一篇?dú)v史,，是中華民族進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑。它的特殊性和歷史地位都顯而易見,，所代表的豐厚經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及所蘊(yùn)含的智慧和理性思維方式,，讓人們對(duì)于未來的發(fā)展趨向有了更多深層次的想法,。通過對(duì)中國(guó)近代史的反思和收獲，我們相信未來中國(guó)社會(huì)的發(fā)展會(huì)更加穩(wěn)步順暢,，從而為全人類的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn),。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十八
中國(guó)，一個(gè)在歷史上曾經(jīng)顯要一時(shí)的國(guó)家,，從1840年到1949年的4月,，因清朝政府的腐敗，自高自大,，認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”,，閉關(guān)鎖國(guó)，再不與外國(guó)來往,。后來,，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，林則徐虎門銷煙,，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步,，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》,。中國(guó)開始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),。
從新中國(guó)成立的那一刻開始,，我們就已開始了向世界證明自己身份的征程?；叵虢癯?，我國(guó)在世界的.地位上也是一日千里，在里約奧運(yùn)會(huì)上,，我國(guó)屢戰(zhàn)屢勝,，奪得70塊獎(jiǎng)牌，其中金牌26塊,，位居世界第三!這足以見證了我們現(xiàn)在的充足實(shí)力,。
現(xiàn)在的我們，不再是那個(gè)受盡外國(guó)欺凌的舊中國(guó)了,，我們有發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè),，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項(xiàng)領(lǐng)先于世界的技術(shù),。就由于我們強(qiáng)大了,，我們發(fā)展了，外國(guó)也對(duì)我們恭敬有加,，在與國(guó)外交往中,，我們有朋友,，有合作伙伴，有對(duì)手,，也有敵人,，即便敵人也不敢對(duì)我們輕舉妄動(dòng)了!為何?原因很簡(jiǎn)單——落后就要挨打。你落隊(duì)了,，別人就欺負(fù)你;你強(qiáng)大了,，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝,，但我們也不能忘記歷史,，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國(guó)恥，連續(xù)振興中華!
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇十九
近代史作為歷史學(xué)的一個(gè)重要分支,，在我們了解歷史的過程中起著重要的作用,。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于近代史研究報(bào)告的學(xué)術(shù)研討會(huì),，通過聽取專家學(xué)者的報(bào)告以及與其他同學(xué)的討論交流,，我對(duì)近代史研究有了更深入的了解和體會(huì)。本文將從學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),、認(rèn)識(shí)歷史的重要性,、跨學(xué)科研究、當(dāng)代意義和個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。
首先,，近代史研究具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),。近代史是對(duì)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì),、政治、文化等方面變遷進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科,，通過研究近代史可以了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和演變規(guī)律,，為今后的社會(huì)發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo),。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全球化步伐日益加快，而近代史研究正是開啟理解社會(huì)變遷和現(xiàn)代性的金鑰匙,。近代史研究可以為我們深入了解現(xiàn)代社會(huì)提供基礎(chǔ)和啟示,，為未來的社會(huì)發(fā)展提供參考和借鑒。
其次,，近代史研究讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性,。歷史是人類共同的記憶和文化遺產(chǎn)，通過研究歷史可以了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，對(duì)現(xiàn)在和未來進(jìn)行思考和規(guī)劃,。參加近代史研究報(bào)告的學(xué)術(shù)研討會(huì)，我深切地感受到歷史對(duì)于人類社會(huì)的影響力和重要性。我們不能忽視歷史的價(jià)值和作用,，只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究,，我們才能更好地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的問題和未來的挑戰(zhàn)。
再次,，近代史研究需要跨學(xué)科的研究方法,。近代史研究不僅需要對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳理和整理，還需要借助其他學(xué)科的方法和理論進(jìn)行研究,。比如,，社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、政治學(xué)等學(xué)科的理論和方法可以為近代史的研究提供重要的理論支持和工具,。近代史研究的跨學(xué)科特點(diǎn)，讓我意識(shí)到在學(xué)術(shù)研究中要注重學(xué)科的交叉融合和資源的共享,。只有站在多學(xué)科的視角來看待問題,，并借鑒不同學(xué)科的研究成果，我們才能夠得出更全面,、準(zhǔn)確的結(jié)論,。
此外，近代史研究對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)和解決當(dāng)代問題具有重要的意義,。近代史研究可以幫助我們了解近代社會(huì)變革的原因和結(jié)果,，這對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)和社會(huì)變革的方向至關(guān)重要。通過對(duì)近代史的研究,，我們能夠更好地分析和解決當(dāng)代社會(huì)中出現(xiàn)的問題,，為社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供參考和指導(dǎo),。
最后,，參加近代史研究報(bào)告讓我個(gè)人受益匪淺，對(duì)我的學(xué)術(shù)研究和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響,。通過與專家學(xué)者和其他同學(xué)的交流,，我擴(kuò)展了知識(shí)的廣度和深度，增強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究的動(dòng)力和信心,。與其他同學(xué)一起討論研究報(bào)告,，互相啟發(fā)和借鑒，讓我提高了思維的靈活性和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新能力,。參加近代史研究報(bào)告的學(xué)術(shù)研討會(huì),，不僅提升了我的專業(yè)水平，更加深了我對(duì)歷史研究的熱愛和追求,。
綜上所述,，近代史研究報(bào)告的學(xué)術(shù)研討會(huì)使我對(duì)近代史研究有了更深入的了解和體會(huì)。近代史研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，還幫助我們認(rèn)識(shí)歷史的重要性,、需要跨學(xué)科研究,、具有當(dāng)代意義和個(gè)人成長(zhǎng)的作用。通過這次學(xué)術(shù)研討會(huì)的參與,，我不僅受益匪淺,，更加堅(jiān)定了我對(duì)近代史研究的興趣和追求。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將繼續(xù)努力，深入研究近代史,，為社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇二十
近來，國(guó)內(nèi)外區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究異軍突起,，日益受到史學(xué)界的關(guān)注,。特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)個(gè)案研究成果頗豐，但對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)史理論規(guī)范的探索,，還顯得比較薄弱,。本文擬以宋代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為例，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的若干理論問題發(fā)表一些看法,，以求教學(xué)術(shù)界,。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究是在一定時(shí)空坐標(biāo)中，描述出一地方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,，并在此基礎(chǔ)上對(duì)不同區(qū)域的研究結(jié)果進(jìn)行比較,、歸納，以使我們對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)史現(xiàn)象有更為深入的了解,。
以宋代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為例,，目前學(xué)者們對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)容主要關(guān)注在如下幾個(gè)方面；（1）經(jīng)濟(jì)中心南移問題,。所謂經(jīng)濟(jì)中心南移,，是指唐宋以來全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心自北向南的轉(zhuǎn)移，使得江南地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的中心,。這個(gè)論題最初由張家駒先生在40年代提出,，并由他本人在50年代進(jìn)一步擴(kuò)充（注：張家駒：1942年，《宋代社會(huì)中心南遷史（上）》,，商務(wù)印書館,；1957年，《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》,，湖北人民出版社,。）,。70年代末以來，關(guān)于這一問題的討論有一定發(fā)展,，鄭學(xué)檬的著作可為代表（注：鄭學(xué)檬：1995年,，《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》，岳麓書社,。）,。近來有關(guān)的研究，已經(jīng)深入到了諸如經(jīng)濟(jì)中心南移的`階段性以及在各方面的具體表現(xiàn)等問題,。（2）地區(qū)性的個(gè)案綜合研究,。地區(qū)性個(gè)案研究自80年代起進(jìn)入高潮，選題范圍多集中在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū),，如楊德泉,、荀西平對(duì)北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有專門論述（注：楊德泉、荀西平：1987年,，《北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)試探》,，《宋史研究論文集》，浙江人民出版社,。）,；斯波義信對(duì)宋代江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如對(duì)高技術(shù)與高生產(chǎn),、高技術(shù)的傳播對(duì)生產(chǎn)的影響等問題提出了自己的認(rèn)識(shí)（注：斯波義信：1988年,，《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》江蘇人民出版社中譯本。）,。以及對(duì)不同經(jīng)濟(jì)部門的個(gè)案研究,，如關(guān)履權(quán)的《宋代廣州香藥貿(mào)易史述》，指出宋代廣州的香藥貿(mào)易作為中國(guó)歷史上一種販運(yùn)性的商業(yè)活動(dòng),，為封建統(tǒng)治者服務(wù),，是變態(tài)的繁榮（注：關(guān)履權(quán)：1982年，《宋代廣州香藥貿(mào)易述論》,，《宋史研究論文集》,，上海古籍出版社,。）,。龍登高的《宋代東南市場(chǎng)研究》，認(rèn)為在宋代兩浙區(qū)域市場(chǎng),，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)作物與商品生產(chǎn)比重小，區(qū)域內(nèi)的專業(yè)分工,，更多地以自然地理為基礎(chǔ),，與外地市場(chǎng)的聯(lián)系稀疏，缺乏全國(guó)性市場(chǎng)的配合（注：龍登高：1988年，《宋代東南市場(chǎng)研究》,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,。）。吳旭霞的《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,，認(rèn)為宋代江西農(nóng)村中農(nóng)作物大量投入市場(chǎng),，農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)（注：吳旭霞：《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，《江西社會(huì)科學(xué)》,，1990年第6期,。）。韓茂莉的《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》,，通過對(duì)宋代川峽地區(qū)人口密度和土地墾殖率兩項(xiàng)指標(biāo)的考察,，指出宋代是川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要時(shí)期（注：韓茂莉：《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》，《中國(guó)史研究》,，1992年第4期,。）。有關(guān)論著數(shù)量不少,。（3）對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域性不平衡現(xiàn)象的分析,。80年代，漆俠最早通過對(duì)宋代各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的考察,，得出“北不如南,，西不如東”的結(jié)論（注：漆俠：1987、1988年,，《宋代經(jīng)濟(jì)史》（上,、下冊(cè)），上海人民出版社,。）,。程民生的《宋代地域經(jīng)濟(jì)研究》具體闡述了漆俠的這一論述。包偉民的《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》則從宋代國(guó)家財(cái)政制度存在的區(qū)域性差異的角度,，來分析由此造成的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響（注：包偉民：,，《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》，張其凡編等《宋代歷史文化研究》,，人民出版社,。）。
上述學(xué)者都對(duì)宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)作了相當(dāng)深入的探討,，大大超邁了前人的研究水平,，也反映了他們?cè)谑纷R(shí)上的獨(dú)具慧眼，但也應(yīng)該看到,，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域仍有一定的學(xué)術(shù)空間可供拓展,。在新世紀(jì)之初,，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行反思與改進(jìn)是必要的，盡可能地拓寬區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的領(lǐng)域,，是我們目前面臨的任務(wù),。
[1][2][3]。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇二十一
近代史是人類發(fā)展史上一個(gè)重要的篇章,，對(duì)于了解世界的發(fā)展和人類社會(huì)的變遷具有重要意義,。作為一門學(xué)科，近代史研究是歷史學(xué)家們不懈努力的成果,，也是我最近參與的一個(gè)研究課題,。在研究報(bào)告的撰寫和研究過程中，我收獲了很多,，并對(duì)近代史的研究有了更深層次的認(rèn)識(shí),。
首先，研究報(bào)告的撰寫讓我明白了近代史的研究需要有堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ),。在進(jìn)行研究之前,，我花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力查找相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和資料。只有將這些海量的史料進(jìn)行整理分析,，才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論,。這個(gè)過程讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于近代史的研究,，史料是不可或缺的重要資源,，同時(shí)也是歷史研究的基石。
其次,，研究報(bào)告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有批判性思維,。在研究報(bào)告的撰寫過程中，我發(fā)現(xiàn)有些史料存在著不一致和矛盾之處,。這使得我必須對(duì)這些史料進(jìn)行批判性的分析和評(píng)估,，以確定它們的真實(shí)性和可信度。通過這個(gè)過程,，我意識(shí)到歷史研究需要有批判性思維的支持,，只有這樣才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。
再次,，研究報(bào)告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有跨學(xué)科的思維,。在進(jìn)行近代史的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)我不能僅僅依賴于歷史學(xué)的知識(shí),。我需要借助于其他學(xué)科的知識(shí),，如社會(huì)學(xué),、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)等,，來對(duì)歷史事件進(jìn)行更全面和深入的分析。這個(gè)過程讓我認(rèn)識(shí)到,，歷史研究是一門綜合性的學(xué)科,，需要有跨學(xué)科的思維來進(jìn)行探索和理解。
此外,，研究報(bào)告的撰寫讓我明白了歷史研究需要注重方法論的應(yīng)用,。在研究中，我使用了多種方法和技術(shù),，如比較分析,、統(tǒng)計(jì)分析等，來對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和解釋,。這些方法和技術(shù)可以幫助我更好地理解歷史事件的本質(zhì)和影響,。研究報(bào)告的撰寫過程讓我明白了，歷史研究不僅僅是對(duì)史料的收集和整理,，還需要有科學(xué)性和方法論的支持,。
最后，研究報(bào)告的撰寫讓我明白了歷史研究需要有深入思考和思考的力量,。在進(jìn)行近代史研究的過程中,，我不僅僅是對(duì)歷史事件的表面和現(xiàn)象進(jìn)行了研究，更是對(duì)其中的深層次原因和影響進(jìn)行了思考和分析,。這個(gè)過程讓我明白了歷史研究需要有深入思考和批判性思維的支持,，只有這樣才能夠得出準(zhǔn)確的研究結(jié)論。
出處 m.sevw.cn
總的來說,，近代史研究報(bào)告的撰寫讓我受益匪淺,。通過這個(gè)過程，我不僅對(duì)近代史的研究有了更深層次的認(rèn)識(shí),，還鍛煉了自己的研究能力和思考能力,。我相信，在未來的研究中,，我會(huì)繼續(xù)努力,，深入探索歷史的奧秘，并為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。
中國(guó)近代史研究心得體會(huì)篇二十二
中國(guó)近代史是一個(gè)莊重而充滿動(dòng)蕩的時(shí)期,，也是中國(guó)歷史上關(guān)鍵而重要的階段。近日,，我有幸游覽了一些中國(guó)近代史的重要場(chǎng)所,，深切體會(huì)到了這段歷史的意義和影響。在這次游覽中,，我領(lǐng)略了中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主而付出的艱辛努力,，感受到了中國(guó)近代史上英勇抵抗外侮的精神和堅(jiān)定的決心,。我意識(shí)到，只有深入了解中國(guó)近代史,，我們才能更好地把握當(dāng)下的機(jī)遇和珍惜來之不易的和平與繁榮,。本文將從游覽中所得的三個(gè)心得體會(huì)出發(fā)，探討和分析中國(guó)近代史的重要性和啟示,。
首先,，通過游覽中國(guó)近代史的紀(jì)念地和博物館，我深深感受到了中國(guó)人民在爭(zhēng)取獨(dú)立和民主道路上所經(jīng)歷的苦難和犧牲,。參觀南京的中山陵和北京的天安門廣場(chǎng)等場(chǎng)所,，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代革命領(lǐng)袖的事跡和英勇的斗爭(zhēng)精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從辛亥革命到國(guó)共抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，中國(guó)人民走過了一條充滿血淚的道路,，但他們始終堅(jiān)持信念，勇往直前,。這個(gè)時(shí)期的歷史啟示了我們,，要堅(jiān)守信念，不怕困難和挑戰(zhàn),，奮斗至底,，才能夠取得真正的成功。
其次,，通過游覽中國(guó)近代史場(chǎng)所,，我深深感受到了中國(guó)近代史的重要性和影響。近代史是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，標(biāo)志著中國(guó)開始重新崛起和追求獨(dú)立自主,。中國(guó)近代史的重要性在于，它讓我們反思?xì)v史,，了解過去的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),，并為未來的發(fā)展指明方向。只有深刻理解這一時(shí)期的歷史,，我們才能在當(dāng)下的復(fù)雜局勢(shì)中做出正確的決策,。此外，中國(guó)近代史也展示了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和民族精神,，是我們自豪和驕傲的寶貴財(cái)富,。
最后，通過游覽中國(guó)近代史場(chǎng)所,，我深切體會(huì)到了中國(guó)近代史給予我們的啟示和深思,。這段歷史中，中國(guó)人民經(jīng)歷了沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們始終堅(jiān)守自己的信念和理想,，為中華民族爭(zhēng)取未來作出了巨大貢獻(xiàn),。在今天，我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),，堅(jiān)持正確的道路,，為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。同時(shí),，在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們也要以中國(guó)近代史的精神為榜樣,，勇往直前,，不氣餒，勇敢面對(duì)困難,。
綜上所述,，通過游覽中國(guó)近代史的場(chǎng)所，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。這段歷史不僅是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要階段,，也是一個(gè)充滿艱辛和犧牲的時(shí)期。了解中國(guó)近代史可以幫助我們更好地把握當(dāng)下的機(jī)遇和面臨的挑戰(zhàn),，樹立正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的信念,。同時(shí)，中國(guó)近代史給予我們了許多啟示和深思,，我們應(yīng)該從中汲取力量,，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,。我相信,，只有深入了解中國(guó)近代史，我們才能更好地理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來,，為實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢(mèng)想作出自己的貢獻(xiàn),。
