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教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記(實(shí)用18篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-05-03 22:05:02
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記(實(shí)用18篇)
時(shí)間:2024-05-03 22:05:02     小編:靈魂曲

寵物是一種給人們帶來快樂和陪伴的伙伴,它們能夠減輕壓力,增加幸福感,。在寫總結(jié)的過程中,,要用簡練的語言表達(dá)復(fù)雜的觀點(diǎn),,避免啰嗦和冗長,。閱讀總結(jié)范文可以拓寬我們的思路和觸發(fā)新的靈感,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇一

是我們閱讀書籍名著時(shí)所留下的痕跡,,下面是小編搜集整理的教育教學(xué)教師讀書筆記,,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

說起陶行知,,我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家,他的教育思想傳承了一天又一天,,一年又一年,,一代又一代。作為一名愛看書的學(xué)生,,為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神,,各種生活方法,我在寒暑假里認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)陶行知》這一本書,。從中,,我受益匪淺。

是啊,,我們學(xué)習(xí)不能像書呆子一樣,,所以,我每天寫完作業(yè)后,,都會(huì)拿出在學(xué)校借的課外書,,或者做一些有用的習(xí)題。吃過晚飯后,,我就會(huì)和鄰居家的同學(xué)一起玩數(shù)字游戲,這個(gè)游戲可好玩了,,不僅能鍛煉我們的數(shù)學(xué)口算,,還能放松我們的心情呢!

我們求學(xué)必須學(xué)會(huì)尋找知識(shí)的途徑和方法,這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙,,也就是這只點(diǎn)石成金的指頭。這樣,,我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識(shí),我們就能超過老師,,我們的國家就能一代跟比一代強(qiáng)。

開學(xué)初,,翻看《做最好的老師》的書之后,,我感覺這不愧是一線的老師,,其中的案例非常吸引人,,書中字里行間流露出老師對學(xué)生的真誠的情感是那么的自然,,洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛,我想:可能其他職業(yè)的人讀起這本書會(huì)是另一種心情,,另一種感受,,而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會(huì)書中老師對學(xué)生的情誼,實(shí)實(shí)在在的做法,,其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化,,以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學(xué)習(xí)的地方。另外,,書的序言部分也讓我頗有感受,,雖然《序言》僅僅只有四頁,但也是書的精髓所在,,其中李老師談到本學(xué)期他擔(dān)任著兩個(gè)班語文課,連早讀和輔導(dǎo)課在內(nèi),,周課時(shí)二十一節(jié),,此外還擔(dān)負(fù)著校長的一些職務(wù),他很坦率:“我現(xiàn)在感到累,,的確累,。”但他本人對于“走路都在備課的狀態(tài)而感到高興,,準(zhǔn)確的說,,感到內(nèi)心的寧靜,因?yàn)檫@種狀態(tài)能夠讓他感到踏實(shí),,感到不浮躁,,這是一種與學(xué)校與學(xué)生真正融合在一起才有的心態(tài)?!白鲎詈玫淖约骸闭缋铈?zhèn)西老師講的那樣,,才有了:踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),,認(rèn)認(rèn)真真對待每一位學(xué)生,。當(dāng)遭到非議和誤解時(shí),雖有過灰心但不氣餒,。正因?yàn)檫@樣,,李老師才會(huì)有今天的成就,而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對學(xué)生對課堂的摯愛,。

說到師生之間的感情,,開學(xué)三周以來,讓我深有感受,。它對于教學(xué)工作的開展起著非常重要的作用,。開學(xué)之初,,學(xué)校決定每天早上學(xué)生不能自行進(jìn)入教室,須由班主任帶領(lǐng)進(jìn)班,。記得第一次出去帶他們,,學(xué)生看到我就想看到陌生人一樣,無動(dòng)于衷,,直到我說:一一班同學(xué)站隊(duì)!才有孩子開始向我走來,。第二天仍然沒有多大改善,這讓我有一些受挫,,怎么從他們的眼睛里看不到親近感?終于,,在兩天之后,學(xué)生們在見到我,,能夠自覺站隊(duì),,而且站隊(duì)前,還能看到他們在互相提醒,,到了第三周,,我已經(jīng)能夠在門口看到他們自覺站成隊(duì),并且在看到我之后漏出興奮的表情,,他們這時(shí)的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師,,他們是我的學(xué)生。學(xué)生之間也變得熟悉起來,,不再是最初的冷漠相望,。而在日常的教學(xué)活動(dòng)中,師生之間,、生生之間的配合也變得默契了很多,,我想這就是在這段時(shí)間里,師生之間建立起來的感情所產(chǎn)生的效果,。

李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話:我可以非常自豪地說:‘從教25年來,,風(fēng)華正茂也罷,人到中年也罷,,默默無聞也罷,,暴得大名也罷,普通教師也罷,,教育專家也罷……這一切都沒有改變我的生活狀態(tài),,那就是——我一直在一線,一直都在講臺(tái),,一直都和學(xué)生零距離!”

讀完這段文字,,頓時(shí)覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師,更是崇拜,。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著,,文字樸實(shí)無華,,都是作者的真情流露,讓我感受到了什么才是好老師,,更想努力地去做一名好老師,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇二

《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國教育的一本探索手記,。以下是小編搜集整理的愛心與教育教師,。

歡迎閱讀,。

《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育,,“愛學(xué)生,,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,,去感受他們的喜怒哀樂,,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛,。”這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線,。書中沒有什么轟轟烈烈的大事,有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛,,這種愛充盈著整本書,,也沖擊著我的個(gè)心靈世界。

李老師在書中提到:“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙,?!币虼宋覀儜?yīng)該給學(xué)生以愛,這種愛不是高高在上的平易近人,,而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛,。當(dāng)看到李老師與“后進(jìn)生”萬同的故事時(shí),我是如此感動(dòng),。作為一個(gè)老師,,能夠?qū)σ粋€(gè)學(xué)生費(fèi)如此大的心思,那么什么樣的學(xué)生不會(huì)被感化呢?反思我的工作,,我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生",。像李老師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷,給"后進(jìn)生"們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句,。

格言,。

銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會(huì),、對學(xué)生是如此的重要,。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識(shí)生命的偉大,找到生存的意義,。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺(tái)中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!

在新課程改革的今天,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),,還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生:不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生,,不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生,。老師們,不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人,,但是,,如果老師能針對學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué),“以人為本”的教育思想就能充分體現(xiàn),,成功智力的學(xué)生也會(huì)大大增加,,“個(gè)性+特長”的學(xué)生也會(huì)不斷涌現(xiàn),社會(huì)所需要的成功智力的人才才會(huì)層出不窮,。

愛是教育力量的源泉,,是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的,。但只要我們用心感受,,愛就在我們身邊。作為一名教師,,要用愛心滋潤童心,,我們的愛則愛在平凡中,愛在點(diǎn)滴之處讀了《愛心與教育》,,我深刻認(rèn)識(shí)到,,教育學(xué)生,需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持,。作為教育工作者,,我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,,帶給學(xué)生希望,、力量、光明,、自信……讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!

愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!

托爾斯泰說過:"在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的.

這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.

如果說萬同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里,而這個(gè)世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因?yàn)橐粋€(gè)孩子,當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候,他可能就不會(huì)輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.

當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會(huì)實(shí)習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.

愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)年然也沒錯(cuò),但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點(diǎn),李老師多年以前就意識(shí)到了.所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!

托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,,常被別人關(guān)心、愛護(hù),,就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命,,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機(jī)械拼湊,,不是坐在書齋里的玄妙之思,,不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,,是被汗水浸泡過的文字,,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”,、“良知”,、“這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,,沒有油滑的高調(diào),,沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,,峻急中深藏著思考,,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師,,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,,怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),,能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,,就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,,帶著自己的夢去讀,,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀,。時(shí)時(shí)反觀自身,,反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距,我們才能走出淺薄,,走出自滿,,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,,難以一一述及,,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

愛學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解他們的愛好和才能,,了解他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,、興趣,、愛好、才能,、天賦,、傾向,就談不上教育,。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,,而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛,。有保姆式的愛,,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,,無論哪種,,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)然也沒錯(cuò),,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以,,在愛心的背后,,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰,。而李老師廣博的知識(shí),,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),,特別是德育本質(zhì)的思考。

假期里,我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是“感動(dòng)”,,而是“震撼”,。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生,學(xué)生又怎樣地愛他,,真是讓人感動(dòng),。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,,一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我,。我更是對他萬分崇敬。

在“手記一”里,,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,,李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡,、幾句誠心的祝福,,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì),,一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),,也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,,秋收萬顆籽?!倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,,提升自己的時(shí)候,,他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,,也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,,想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,,也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,,當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?!笔刮疑钌钫鸷沉?,這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,,成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),,即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,,有參天的巨樹,,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,,也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī),。”他把學(xué)生比作“容器”,,要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想,,美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,,多么博大的愛啊!

令我印象最深刻的是他講的萬同的故事,。萬同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象,在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,,我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,,更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,,它給人的影響是潛移默化的,,是漸變的,甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn),。在我看來,,我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的,然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代,,稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過程中,我不斷地被感動(dòng),,不斷地在想,,不斷反思自己:假如萬同是我的學(xué)生,我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,,我會(huì)傷心、憤恨,、絕望,、無奈,會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,,理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,,因?yàn)榻逃皇侨f能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難,但一個(gè)老師,能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生,,難!在萬同的身上,,我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心,,耐心,,信心。萬同的每一點(diǎn)變化,,無論是朝著哪一個(gè)方向,,都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),,足以考驗(yàn)最有耐心的老師,,只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué),。弱勢群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,,難以擁有健康,、快樂、自信,、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康、快樂,、自信,、向上,那該是多好的教育!”是的,,“愛”只一個(gè)字,,但做起來談何容易,那需要真心地付出,。

《愛心與教育》讓我受益匪淺,,不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處,怎樣教育學(xué)生,,同時(shí),,也讓我深深地感受到,小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”,。三心-------指愛心,、信心、耐心;二意-------善意和誠意,。我讀了這本書后,,一定會(huì)好好反思,從身邊的小事做起,,時(shí)時(shí)不忘李老師的警句,,把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!

再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書,帶給我的依舊是感動(dòng),,是欽佩,。還記得剛拿到書的時(shí)候,本想在孩子們午睡時(shí)打發(fā)一些時(shí)間,,卻被書中樸素的語言,、真摯的情感深深吸引,甚至潸然淚下,。

沒有夸夸其談,,李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生,學(xué)生又是怎樣地愛他,。言語之間,,是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系,快樂的,。

校園生活,。

“愛”,正是本書的主調(diào)“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”李老師如是回答愛學(xué)生,,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期,,他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),,各方面處于形成階段,有著多方面的需求和發(fā)展,,充滿生命活力和潛力這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身因此最需要老師對學(xué)生的愛,,懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值,并善于開發(fā)其生命潛力,。

書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛,,而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日,,還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生,、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等,,讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!

書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾,卻又佩服她的善良與勇敢;萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心,,最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺,、楊嵩,、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,,克服了自己的弱勢,,不僅學(xué)業(yè)有成,更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開的,。李老師是那么富有愛心、童心,、真心,,也正是因?yàn)槭沁@樣的人,李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,,也正是因?yàn)檫@樣,,李老師以愛回報(bào)愛,從而使教育獲得最終成功!

從李老師的手記里,,我們還可以得到的“最重要的啟示,,首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo),不是一張張的成績單,,不是一堆分?jǐn)?shù),,不是高一級學(xué)校的錄取通知,而是活生生的人,,是人才,,是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才,,不僅要在學(xué)校里讀書,通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),,更需要終生有讀書的興趣,,求知的欲望,并且有能力自己學(xué)習(xí),,有能力找到自己所需要的知識(shí),,有能力吸取這些知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,,經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí),,更需要有理想,,有堅(jiān)強(qiáng)的意志,有優(yōu)良的品質(zhì),?!?/p>

李老師的教育手段是特別的,,教育成效是卓越的。李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,,是真正平等的愛,,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,,而是雙向的互動(dòng)!

《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟,,一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中,不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,,由衷的贊嘆,,熱情的鼓勵(lì),真誠的幫助和無私的愛心,,它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥,。讓我們積極行動(dòng)起來,像李鎮(zhèn)西老師那樣,,用我們的真心,、愛心和責(zé)任心,在每一位孩子的心田都播下希望的種子,,以一顆智慧之心,,仁愛之心,包容之心去擁抱我們的事業(yè),,擁抱我們的孩子!

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇三

全書讀起來淺顯易懂,,溫暖的筆觸,作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來,,并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法,、推薦了相關(guān)的書目。包括從最初時(shí)的選書,,到后期如何引導(dǎo)孩子,,通過閱讀反思人生、思考社會(huì),。

本書闡述了閱讀的重要性,,提出新穎的閱讀教育理論,總結(jié)出簡單易學(xué)的閱讀方法,,用真實(shí)案例剖析閱讀的神奇效果,,用優(yōu)秀少年增強(qiáng)家長們對閱讀教育的信心,著眼現(xiàn)實(shí),,解決家長迫在眉睫的教育焦慮,。

在這個(gè)知識(shí)更新飛速的年代,,唯有終身學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。而閱讀就是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的方法,。

親子關(guān)系最重要,,和孩子一起閱讀。

母親見識(shí)的積累,、視野的拓寬,,可以通過多種方式來獲得,例如旅行,、游學(xué),、參加一些興趣班等等,但是最有效,、最經(jīng)濟(jì),、最持久的方式就是閱讀:自己閱讀,與孩子一起閱讀,,讀各類經(jīng)典書,、新書、好書,。母親唯有不斷讀書,,不斷豐富自己,才能匹配孩子的未來,。

讀好書,,善讀書。

每本書都是一粒種子,,種在了孩子的心田,。相信,一本優(yōu)秀的人物傳記,,不僅可以豐富孩子們的知識(shí),,增長他們的見識(shí),更能點(diǎn)燃他們的人生夢想,,幫助他們找到人生的榜樣,,不斷激發(fā)他們的志氣,給他們以直面人生困難的勇氣,,增加他們的人生智慧,。

那些閃耀在人類歷史星空中的偉人,最適合擔(dān)當(dāng)孩子們的人生導(dǎo)師,,為他們指明前路的方向,。

自我成長是一生的課題。

職場媽媽請一直保持對事業(yè)的熱情和追求,,保持一顆上進(jìn)的心,,你的不懈奮斗是對孩子最好的言傳身教,;全職媽媽請保持閱讀習(xí)慣,多和外界交流,,堅(jiān)持自我學(xué)習(xí),,不斷開闊自己的視野。

家庭教育的實(shí)質(zhì)其實(shí)是家長的自我學(xué)習(xí)和自我成長,,我們只有不斷開闊視野,、提升格局,才能把孩子帶入一個(gè)更加廣闊的天地,,才能和孩子一起,,看見更加遙遠(yuǎn)的未來。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇四

一說到課堂,,既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,,也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,,還可令人想起豁然醒悟的欣喜,。課堂,一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂,,一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂,一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,,一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,,一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,但就是“不可褻玩”的地方,。

課堂既可以說是“周圍受敵,,四面楚歌”(來自社會(huì)各方面的壓力),也可以說是“八面玲瓏,,援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無非是在表明:課堂是賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力,給予不太成熟之人以成熟魅力,,讓不動(dòng)動(dòng)起來,,讓不活活起來,讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱,、無奈,有希望與絕望,,有奮進(jìn)和退縮,,有歡欣與惆悵??傊?,課堂,乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。

理想的課堂總是以理服人,、以志激人、以情動(dòng)人的,。

說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識(shí)以生命活力,,讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,,需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題,尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,,包括信息加工,、決策、學(xué)生對一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書,,使我了解了各種各樣的方法,可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,,用于進(jìn)行課堂決策,。

很多教師最感困惑的一個(gè)問題,大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題,。讀了此書,,使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問題,,我們應(yīng)該先搞清楚,,學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時(shí)候,,由于學(xué)校的課程教滿,,學(xué)生既要完成語文、數(shù)學(xué),,又要完成英語之類的,,因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),,又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交,,否則會(huì)經(jīng)常令人生氣,。

一些孩子是因?yàn)樗麄儧]有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問題,而是教師的教學(xué)問題,。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性,,往往堅(jiān)持不了多久,又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí),,我們對孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。

處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣,,我們知道萬事開頭最重要,一出現(xiàn)此類情況,,我們應(yīng)立馬禁止,,斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,,講述做作業(yè)的重要性,。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對我班一個(gè)心理并不健康的孩子,我們就需要看場合處理,,在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心,。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育,。因?yàn)樗募议L也無能為力,,這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。

如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,,就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,,并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理,,如果一味地鉆死胡同,,強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),那么痛苦的就只是自己了,。

其次,,此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會(huì)覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響,讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過作出提醒來幫助他們自我控制,,改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)。以上,,只是我印象最深刻的問題,。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活,、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇五

一說到課堂,既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,,也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,,還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂,,一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂,一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂,,一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,,一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,,但就是“不可褻玩”的地方,。

課堂既可以說是“周圍受敵,四面楚歌”(來自社會(huì)各方面的壓力),,也可以說是“八面玲瓏,,援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明:課堂是賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力,,給予不太成熟之人以成熟魅力,,讓不動(dòng)動(dòng)起來,讓不活活起來,,讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱、無奈,,有希望與絕望,,有奮進(jìn)和退縮,有歡欣與惆悵,??傊n堂,,乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。

理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的,。

說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識(shí)以生命活力,,讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,,需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題,尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,,包括信息加工,、決策、學(xué)生對一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書,,使我了解了各種各樣的方法,可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,,用于進(jìn)行課堂決策,。

很多教師最感困惑的一個(gè)問題,大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問題,。讀了此書,,使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問題,,我們應(yīng)該先搞清楚,,學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時(shí)候,,由于學(xué)校的課程教滿,,學(xué)生既要完成語文,、數(shù)學(xué),,又要完成英語之類的,,因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,,而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),,又怎么能使教師稱心如意,。所以此時(shí)我們不能夠要求交,,否則會(huì)經(jīng)常令人生氣,。

一些孩子是因?yàn)樗麄儧]有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問題,,而是教師的教學(xué)問題,。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,,需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性,往往堅(jiān)持不了多久,又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí),,我們對孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。

處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣,,我們知道萬事開頭最重要,一出現(xiàn)此類情況,,我們應(yīng)立馬禁止,,斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,,講述做作業(yè)的重要性,。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對我班一個(gè)心理并不健康的孩子,我們就需要看場合處理,,在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心,。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育。因?yàn)樗募议L也無能為力,,這種孩子如果逼著他完成容易走上極端,。

如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,,并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式,。作為教師需要隨時(shí)針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理,如果一味地鉆死胡同,,強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),,那么痛苦的就只是自己了。

其次,,此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問題,。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會(huì)覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響,,讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制,,改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)。以上,,只是我印象最深刻的問題,。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活,、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),,合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。

教師教書育人,,需要不斷地從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn),更好的教書育人,。以下是小編整理的,,希望對你有幫助?!酒弧渴罴僖?.....

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇六

隨著社會(huì)發(fā)展,,教育從來沒有像今天這樣得到關(guān)注,關(guān)于教育的問題層出不窮,,關(guān)于教育的爭論也是眾說紛紜,。捧讀劉鐵芳教授《守望教育》,讓我們能在泥沙俱下的`現(xiàn)實(shí)中保留一份清醒,,也讓我們在一個(gè)喧囂的時(shí)代里堅(jiān)持一份難得的執(zhí)著守望教育理想,,心中不由得涌起一種久違的感動(dòng)。

在這里,,有一種安靜的狀態(tài),。劉鐵芳,從貧困的鄉(xiāng)村走出,,在泥土筑起來的小學(xué)就讀,,師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書,幾年后進(jìn)入大學(xué),,攻讀教育學(xué)碩士,、哲學(xué)博士,現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授,。他的人生經(jīng)歷跟教育結(jié)下了不解之緣,,學(xué)習(xí)成為他的人生常態(tài)。在《守望教育》一書他說道:“我所夢想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個(gè)純粹一些的問學(xué)之人,,與此同時(shí),,又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會(huì)的冷暖,不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任,?!边@樣的狀態(tài)能夠讓他保持一份清醒和安靜,能夠在泥沙俱下的時(shí)代保持一份獨(dú)立的思考,。縱觀我們的教育現(xiàn)狀,,應(yīng)試教育的痕跡依然濃重,,依然打著素質(zhì)教育的旗幟開設(shè)補(bǔ)習(xí)班,、興趣班,依然以愛的名義綁架著學(xué)生的快樂和童真,,我們的教育不少還滿足于灌輸,,滿足于齊步走。在浮躁的社會(huì)里,,教育需要一種安靜的狀態(tài),,在安靜中深刻反思,生成思想,,這樣才不會(huì)盲從,,不會(huì)搖擺?!半m然我并不知道路途的終點(diǎn)將在何方,,但無論何時(shí),無論何地,,我都將執(zhí)著地前行,。”

在這里,,有一種真摯的情感?,F(xiàn)在,許多理論層出不窮,,許多人口頭掛著時(shí)髦用語,,各種場合滔滔不絕,總認(rèn)為自己掌握了教育的規(guī)律,。于是,,教育領(lǐng)域也有了“造星運(yùn)動(dòng)”,有了你方唱罷我登場的熱鬧,,也逃脫不了各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的尷尬,。名校所謂的辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點(diǎn),不少老師就此成了流水線上的“熟練工”,,執(zhí)行著各種規(guī)則,、程序,而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席,。也許我們仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話:“凡把自己的教育理論,、方案、謀略說得天花亂墜者,,皆不可信,;凡動(dòng)輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者,皆不可信,;凡動(dòng)輒宣稱教育的真理在握,,非如此不可者,,皆不可信;凡把教育的奧義說得伸手可及者,,皆不可信,;凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者,皆不可信,?!?/p>

出處 m.sevw.cn

在這里,有一種詩意的情懷,。在作者的筆下,,教育不是枯燥的,教育理論不是灰色的,,而是充滿了生機(jī),,沸騰著生活的氣息,洋溢著詩意的情懷,。在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語中,,作者寫道:“且讓我們一道在樹下坐一會(huì)兒,讓我們共同享受此刻的寧靜與自由,,傾聽心靈深處細(xì)微的震顫,。讓我們心系教育生活的同時(shí),多一點(diǎn)平凡和樸實(shí),,多一點(diǎn)清醒和自覺,,讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng),?!苯逃歉挥性娨夂屠硐氲氖聵I(yè),教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷,,有一種“烏托邦”情結(jié),。教育事業(yè)之所以富有詩意,就在于它不是一種技術(shù),,而是“一個(gè)靈魂推動(dòng)另一個(gè)靈魂”的過程,,是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過程。也許,,這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn),,但只要我們相信它們‘在’,我們就能一直走在路上,,就有抵達(dá)的可能,。

守望教育,僅僅是大學(xué)教授的事情嗎,?不是,,教育跟我們息息相關(guān),,跟我們的民族復(fù)興休戚與共,。只要我們愿意接近教育,,對教育心生敬畏并滿懷詩意,我們都可以,,而且應(yīng)該做一個(gè)守望者——用自己的眼睛,、頭腦去關(guān)注教育,去反思和審視日常教育生活,,去批判不合理的教育現(xiàn)實(shí),,比如:教育的目的是什么?什么是好的教育,?我們究竟為什么教,?正如劉教授所說的,“讓我們在心系教育生活的同時(shí),,多一點(diǎn)平凡和樸實(shí),,多一點(diǎn)清醒和自覺,讓教育生活成為師生心靈自由徜徉,、共同依戀之鄉(xiāng),。”

教育是創(chuàng)新之基,,人才之要,,和諧之源。教育的率先基本現(xiàn)代化,,是全市基本現(xiàn)代化的前提,。我們深感自豪的是,我市堅(jiān)定不移地實(shí)施“科教興市”戰(zhàn)略,,高度重視并優(yōu)先發(fā)展教育,,全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措,形成了辦學(xué)條件明顯改善,、素質(zhì)教育強(qiáng)力推進(jìn),、教育惠民加快提速、品牌效應(yīng)日益彰顯的良好發(fā)展態(tài)勢,;我們也堅(jiān)信,,雖然個(gè)人的力量都是渺小的,但教育的發(fā)展與進(jìn)步需要的正是眾多的細(xì)小的努力,,只要我們堅(jiān)守理想,,守望教育,一定會(huì)把真正的教育引向充實(shí),、和諧與高貴,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇七

一說到課堂,,既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,,還可令人想起豁然醒悟的欣喜,。課堂,一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂,,一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂,一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,,一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,,一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,但就是“不可褻玩”的地方,。

課堂既可以說是“周圍受敵,,四面楚歌”(來自社會(huì)各方面的壓力),也可以說是“八面玲瓏,,援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無非是在表明:課堂是賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力,給予不太成熟之人以成熟魅力,,讓不動(dòng)動(dòng)起來,,讓不活活起來,讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱,、無奈,有希望與絕望,,有奮進(jìn)和退縮,,有歡欣與惆悵??傊?,課堂,乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。

理想的課堂總是以理服人,、以志激人、以情動(dòng)人的。

說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識(shí)以生命活力,,讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,,需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題,尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,包括信息加工,、決策、學(xué)生對一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書,使我了解了各種各樣的方法,,可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,,用于進(jìn)行課堂決策。

很多教師最感困惑的一個(gè)問題,,大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題,。讀了此書,使我有了新的認(rèn)識(shí),。處理這類問題,,我們應(yīng)該先搞清楚,學(xué)生為什么沒有完成作業(yè),。許多時(shí)候,,由于學(xué)校的課程教滿,,學(xué)生既要完成語文,、數(shù)學(xué),,又要完成英語之類的,,因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,,而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),又怎么能使教師稱心如意,。所以此時(shí)我們不能夠要求交,,否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。

一些孩子是因?yàn)樗麄儧]有能力去完成作業(yè),。這不是他們的動(dòng)機(jī)問題,,而是教師的教學(xué)問題。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,,需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性,,往往堅(jiān)持不了多久,,又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí),我們對孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力,。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。

處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣,我們知道萬事開頭最重要,,一出現(xiàn)此類情況,,我們應(yīng)立馬禁止,斷絕他的這種行為,。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,,講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對我班一個(gè)心理并不健康的孩子,,我們就需要看場合處理,,在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育,。因?yàn)樗募议L也無能為力,,這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。

如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,,就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,,并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理,,如果一味地鉆死胡同,,強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),那么痛苦的就只是自己了,。

其次,,此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會(huì)覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響,讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過作出提醒來幫助他們自我控制,改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì),。以上,只是我印象最深刻的問題,。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。它還從課堂生活、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),,合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。

1我們是教師,,都是些普通人,,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,,我們的學(xué)生,,他們天真、可愛,、充滿生命的活力和幻想,,他們對我......

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇八

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,,對生活的熱愛,,對事業(yè)、家庭,、愛情的體悟,,記錄了她作為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,,活生生的記錄她對教育的無奈與困惑,記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀,。

走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,,對教育理想的追求,,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考,、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯,。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?!白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,,這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書,,作為教師更要讀書,,我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可,。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等,“修身養(yǎng)性,、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識(shí),,培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的,。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”,。竇老師是一名語文教師,,書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸,、自然的人格魅力,,心中盛滿陽光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師,。這本書中,,竇桂梅并沒有講大道理,也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,,而是選擇了一個(gè)新的視角:從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手,,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,以小見大,,見微知著,,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

5.王爾德的《夜鶯與玫瑰》讀書筆記,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇九

最近幼兒園開展了“書香校園智慧園丁”讀書活動(dòng),,我有幸閱讀了學(xué)校推薦的《守望教育》這一書籍。

看到這個(gè)書名就想起了以前有一位老師對我說過:教育不是管,,也不是不管,,在管與不管之間有一個(gè)詞叫守望。記得當(dāng)時(shí)剛?cè)胗讕熯@個(gè)行業(yè),,并不是很理解這句話的意思,,但這么多年工作下來,漸漸地有了自己的一個(gè)理解,。就像滿建宇老師在書中所說:每個(gè)教師都應(yīng)是教育的守望者,。守望理想、守望耕耘,、守望成長,、守望收獲;守望者一張張小臉表情的變化,,守望一次次意外驚喜的突現(xiàn),守望者一個(gè)個(gè)孩子成功的笑臉,。守望教育,,也守望著自己的精神家園,。

從最開始的20出頭開始工作,到退休,,中間有這么幾十年的時(shí)間,,我們教師需要的是堅(jiān)守在這個(gè)崗位上。這么長的時(shí)間,,你不可能一如當(dāng)時(shí)剛工作時(shí)的滿腔熱血,,激情會(huì)慢慢的減退。這時(shí)候我們就需要有一個(gè)精神支柱,,支持著我們走下去,。書中也說到:人要有精神支柱的,一旦精神支柱垮了,,人也就完了,。而我覺得我的精神支柱則是孩子們那一張張?zhí)煺鏌o邪的笑臉。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),,有太多的羈絆,、競爭、猜疑,,你會(huì)慢慢的活的越來越不像自己,,而孩子的世界是最純潔的,面對天真的他們,,自己也不用去想太多,,只要跟孩子在一起就會(huì)很開心,是發(fā)自內(nèi)心的笑容,。

在我不舒服趴在那里時(shí),,他們會(huì)走過來摸摸我的手;在我嗓子啞了時(shí),,他們會(huì)互相跟旁邊的小朋友說不要吵了,,老師在輕輕說;在我因?yàn)檎埣賻滋鞗]來幼兒園,,一回來他們就會(huì)全部跑上來抱著我,,嘴里說著:老師,你去哪里了,,老師我想死你了,。這就是我的動(dòng)力,有這么一群暖心的孩子們,,我還有什么堅(jiān)持不下去的呢,。

我從最初想的就是做孩子朋友式的老師。滿建宇老師也說:作為教師在和學(xué)生交流時(shí)應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子,耐心的蜻蜓才能起到預(yù)想的效果,,真誠的關(guān)心才能引起孩子們的共鳴,,這其實(shí)就是很簡單的教育,一種朋友似的交流,,一種朋友似的對話,,一種不帶任何做作的“教誨”,只有這樣的交流才是最有效的交流,,只有這樣的教育才可能是最有效的教育,。孩子看上去什么都不懂,但是他最能體會(huì),,用心感受,,知道誰對他是好的。有時(shí)候一個(gè)眼神,、一句話,,也許就成了他信任你的依據(jù),所以我們不要把自己的定位放的那么高,。在私底下我經(jīng)常跟孩子完成一片,,他們可以對我“沒大沒小”,但在上課的時(shí)候就必須要換一個(gè)相處方式,,這樣對孩子的成長才是最有利的,。

書中說:教育不是控制。對孩子的控制其實(shí)是我們教育的對大悲哀,,對孩子的控制,,真的應(yīng)該硬氣我們從事教育工作者的反思。曾在一個(gè)私人幼兒園看到過這樣的現(xiàn)象:他們沒有操場,,孩子游戲的場地只能在室內(nèi),,而且老師還規(guī)定不能跑來跑去,而且對于一些可愛點(diǎn)的或者是聰明點(diǎn)的就經(jīng)常表揚(yáng)讓其他孩子跟著學(xué),。但其實(shí)恰恰是這樣將孩子區(qū)分了三六九等,。成人化的教育,成熱化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,,讓我們失去了發(fā)掘孩子們創(chuàng)造性的最佳時(shí)機(jī),,讓孩子一個(gè)個(gè)成為沒有意識(shí)聽話的“人才”。陶行知先生也說我們要解放兒童的嘴,、雙手,、時(shí)間、空間,、大腦,。

作為一個(gè)普通的一線教師,,我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地,,還課堂以心靈的溫度,,還課堂以思想的靈動(dòng),還課堂以生命的活力,。精心設(shè)計(jì)問題,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,,學(xué)會(huì)解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵,,因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂,,就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十

劉鐵芳先生對于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂觀。他認(rèn)為,,世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革,,更注重形式層面的改革,而不是教育內(nèi)涵本身的深化,。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來越精致的技術(shù),,而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義,教育缺少了內(nèi)在的靈魂,。認(rèn)為,,在一個(gè)話語時(shí)尚、口號(hào)迭出的時(shí)代,,應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問題,,如,為什么教,?教什么,?怎么教?應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義,,以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義,,從而努力提升教育的品格。同時(shí),,他還主張,,教育改革步子要穩(wěn),腳踏實(shí)地,,反對過于理想化,、急功近利,應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育,。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”,,但他并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒,,喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來一點(diǎn)反向的思考,是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書櫥邊,,秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而行”的人,。

以上是我對此書作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育,,我有言想發(fā)的有三點(diǎn):

一,、尊重、審慎對待傳統(tǒng)教育,。

作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容:

第一,,教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí),,要積極接納外在優(yōu)秀教育理念,,保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水,在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中,,獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長生成,。第二,個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新,。包括知識(shí)的更新,,知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。第三,,教育行為的創(chuàng)新,。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中,落實(shí)到教師的教育方式方法之中,。

這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的,,有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新,,需要教師以開放的胸懷隨著時(shí)代的發(fā)展不斷學(xué)習(xí),,“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新,,教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上,,但缺少后勁,他的教育生命只能是曇花一現(xiàn),。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新,,即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐,取得有效的教育成果,。

教育創(chuàng)新不是一蹴而就的,,而是一個(gè)漫長的過程,需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓,,也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神,。有時(shí)候,,我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”,,但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分,,似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新,,這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如,,我們講,,教師不能“滿堂貫”,要把學(xué)生看成是社會(huì)獨(dú)立的個(gè)體,,強(qiáng)調(diào)尊重,、民主、平等,、交流、教學(xué)相長,,有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”,,一問一答,把個(gè)課堂搞成聊天室,,表面上看,,課堂很活躍,但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說了,。其實(shí),,“互動(dòng)式”教學(xué),主要是通過教師課前對所教內(nèi)容,、教法的精心設(shè)計(jì),,課上通過引導(dǎo)、提問與傾聽等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思維,。“以教師為主導(dǎo),、學(xué)生為主體”,,這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟的,,知識(shí)還是要通過教師系統(tǒng)的傳遞,,只不過在在講述、提問,、傾聽等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用,。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”,該“安靜”的時(shí)候也要安靜,。課型不同,,考試方式也是有區(qū)別的,,如果是“史”、“概論”等類課程,,原理,、概念、基礎(chǔ)知識(shí)是主要內(nèi)容,,閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式,,通過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置,,可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí),、檢查、提高所學(xué)課程的目的,。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新,,一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新,把個(gè)閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試,,似乎不如此就不是創(chuàng)新,,我想這是不符合實(shí)際的,也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的淺薄,。

總之,,教育創(chuàng)新是時(shí)代的要求,固守舊的教育傳統(tǒng),,停滯不前,,是不可取的,因?yàn)榻逃嗳纭澳嫠兄邸?,“不進(jìn)則退”,;同時(shí),教育要有符合教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新,,任何激進(jìn)的,、反傳統(tǒng)的未必就是好的、對的,。正如作者在《質(zhì)疑創(chuàng)新教育》一文所說的,,“任何教學(xué)都是一定歷史傳統(tǒng)中的教學(xué),盡管現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)有許多不足,,但它們也是在教育的歷史進(jìn)程中逐漸積淀起來的……要想通過我們的理想設(shè)計(jì),,構(gòu)造一套完全取代現(xiàn)實(shí)教學(xué)的方案,實(shí)際上是不可能的,?!薄叭狈潇o、客觀,、辨證的心態(tài),,一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,,很容易導(dǎo)致走極端,導(dǎo)致對歷史傳統(tǒng)價(jià)值的漠視,。過多地渲染創(chuàng)新,,也不利于在年輕一代教師培養(yǎng)審慎的歷史觀和對教學(xué)傳統(tǒng)歷應(yīng)有的尊重?!倍霸诮逃c現(xiàn)實(shí)之間,,審慎是一種十分必要美德?!?/p>

二,、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn),“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿,。

“靠”教育生存與“為”教育生存》一文,,作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式:“為”教育而生存;“靠”教育而生存,??拷逃妫處熉殬I(yè)為教師提供人生的基本保障,;為教育而生存,教育事業(yè)成為教師人生的基本內(nèi)涵,。在社會(huì)日益走向職化的今天,,靠教育而生存實(shí)際上是大多數(shù)教師的基本生存姿態(tài),把教師看成一種職業(yè),,踏實(shí)工作,,履行教師職責(zé),從中獲取正常的回報(bào),。當(dāng)一個(gè)教師能從教育活動(dòng)中找到人生的快樂,,并逐漸把個(gè)人生命融入其中,把教師實(shí)踐看成實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值的舞臺(tái),,在用個(gè)人生命充實(shí)教育實(shí)踐的同時(shí),,教育本身也成了充實(shí)個(gè)人生命內(nèi)涵的基本形式,教師生命與教育實(shí)踐逐步融合,,靠教育生存逐步轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃妗?/p>

“靠”教育而生存,,教師可能很“敬業(yè)”,但未必會(huì)“樂業(yè)”,;為教育而生存,,在“敬業(yè)”的同時(shí),也必然是“樂業(yè)”的,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十一

是我們閱讀書籍名著時(shí)所留下的痕跡,,下面是小編搜集整理的《愛心與教育》教師讀書筆記,,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

明燈作伴,,盡管夜已深,我仍舊伏在書桌上不忍釋手地看著《愛心與教育》,,一點(diǎn)倦意還沒有,,被李鎮(zhèn)西老師“還債”的故事感動(dòng)著。曾經(jīng)為瓊瑤,、岑凱倫筆下唯美的愛情而感動(dòng),,為了躲避宿管老師的抽查,甘愿躲在被窩里電筒達(dá)旦,,興致猶存,。當(dāng)了教師以后,為了充實(shí)專業(yè)教學(xué)知識(shí),,常要逼自己讀一些教育類書籍,,卻經(jīng)常翻不了三頁,接倒頭便去南柯赴那神往的約會(huì),。為什么此書在出版后不到三個(gè)月的時(shí)間就成為一本無需炒作的暢銷書?究其原因,,并不僅僅是因?yàn)闀心且粋€(gè)個(gè)感人肺腑的故事,喚起了千萬讀者塵封已久的情感,,還因?yàn)槔罾蠋熌且还蓮男牡桌锪魈食鰜淼膶W(xué)生,、對工作無比摯愛的清泉也同時(shí)滋潤了每一位讀者的心田。李老師對教育事業(yè)“衣帶漸寬終不悔”;用李老師的話說,,就是“凡是用心靈寫出的作品必然會(huì)贏得讀者心靈”,。“只有童心能夠喚醒愛心,,只有愛心能夠滋潤童心”,,我由衷地佩服李老師,他與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,,也正是因?yàn)檫@樣,,李老師以愛回報(bào)愛,從而使教育獲得最終的“成功”,。

看著看著,,愧疚之心油然而生。我也是愛孩子的:我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡,,我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁,,我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但是我的性子有些急燥,常常忍不住發(fā)火,而且繁瑣而平淡的工作,,讓我漸漸地迷失,、麻木并失去了往日的激情,李老師卻能始終如一,,堅(jiān)持不懈地播撒愛的種子,,細(xì)心呵護(hù)著那一顆顆幼芽,讓他們不斷地成長,,這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我,。是的,我們對學(xué)生充滿真摯的情感,,無疑會(huì)使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育,,但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育,,最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后,,再把這種愛自覺地傳播給周圍的人,進(jìn)而愛我們的社會(huì),,愛我們的民族,,愛我們的國家……這位真誠的教育者,以他的真誠贏得了眾多的心靈,。

《黃金時(shí)代〉轉(zhuǎn)寄來的賀卡上赫然寫著:親愛的老師,、朋友和父親,我們永遠(yuǎn)愛戴您,、尊敬您,、感激您!——您的高95級(1)班的全體兒女。1993年6月“父親節(jié)”那天,,李老師意外地收到《黃金時(shí)代》轉(zhuǎn)來的賀卡,上面寫著:“親愛的老師,、朋友和父親:我們永遠(yuǎn)愛戴您,、尊敬您?!甭淇钍?“您的高95級1班全體‘兒女’,。”每年李鎮(zhèn)西的歷屆“兒女”們,,都要想盡辦法為他祝賀生日,。足以讓人頓生妒忌之心!“因?yàn)槲翌I(lǐng)了工資,要對得起這份報(bào)酬;因?yàn)槲蚁硎苓^學(xué)生的笑聲與淚水,,我要對得起這份真情;因?yàn)橛袑W(xué)生是通過各種‘勾兌’才編到我班的,,我要對得起這份信任;因?yàn)閷W(xué)生把我當(dāng)做他們的朋友,我要對得起我的‘哥兒們’!”“因?yàn)槲页惺芰颂鄬W(xué)生的愛?!薄拔沂菫榱诉€債!”看來,,李老師真是債務(wù)累累。他還的,,是一份情債!沒有付出,,哪會(huì)有收獲?李老師說錯(cuò)了。只有愛才能贏得愛!哪里是他還學(xué)生債,,分明是學(xué)生在用自己的行動(dòng)回報(bào)他的愛,。

他帶著學(xué)生讀書,讀教科書,,讀中外名著,,也走進(jìn)生活,讀社會(huì)大學(xué)這本厚厚的書,。除了成績,,他更看重的是學(xué)生的能力。不管你是聰明的,、愚笨的,、純樸的、頑劣的,,都要發(fā)現(xiàn)你那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性的源泉,,幫助你打開眼界看到自己,從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人,,成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士,,成為能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才,。發(fā)揮集體主義教育的功能,,變“人治”為“法治”,只要違反了班規(guī),,“天子與蔗民同罪”,,他,成了與學(xué)生在人格,、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友,,成了和學(xué)生探求真理道路上志同道合的同志?!耙孕撵`贏得心靈,,用人格塑造人格”,這就是李鎮(zhèn)西教育工作的寫照,。于是,,他從心底一瀉千里地噴涌出來的愛的故事,就能攫住我的心靈,賺取我的眼淚,。

那么,,我呢?我也是一個(gè)教育者,所不同的只是教育對象的不同,,而大致相同的,,卻太多了,但是結(jié)果,,卻是大相徑庭!不是因?yàn)槲业暮⒆佑字?,不是因?yàn)槲业暮⒆幽驹G,不是因?yàn)槲覜]有睜開雙眼捕捉,,不是因?yàn)槲覜]有提起筆,,也許是我的心靈,還沒有毫無保留地打開,。

讀完《愛心與教育》,,我還進(jìn)一步感悟到:教師應(yīng)該善于把握那稍縱即逝的教育良機(jī)。每個(gè)孩子由于受各種因素的影響,,他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的,,如同一棵棵正在生長的樹苗,需要我們小心地呵護(hù)扶持,,才能茁壯成長,。在教育實(shí)踐中,教師心中只有裝滿愛學(xué)生,、愛事業(yè)的情感,,才能閃現(xiàn)智慧的光芒,受到事半功倍的教育效果,?!稅坌呐c教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同,教育風(fēng)格各有千秋,,但有一點(diǎn)是共同的,,那就是“有愛才有教育”。

除此之外,,他啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中,不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,,由衷的贊嘆,,熱情的鼓勵(lì),真誠的幫助和無私的愛心,,它們是清香宜人的玫瑰,,它們是哺育萬物的陽光雨露,它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊,,讓我們積極行動(dòng)起來,,像李鎮(zhèn)西老師那樣,用我們的真心,、愛心和責(zé)任心,,在每一位孩子的心田都播下希望的種子,以一顆智慧之心,,仁愛之心,,包容之心去擁抱我們的事業(yè),擁抱我們的孩子!

寫到這,,我不禁想到一則寓言:智慧,、成功和愛這三位天使來到人間,一位母親請他們到自己家中做客,,天使對那位母親說:“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃?,你回家商量一下,看選擇我們中的哪一個(gè),?!蹦赣H和家人商量后決定把愛請進(jìn)家里。母親問:“哪一位是愛?請進(jìn)屋吧,?!睈燮鹕硐蛭堇镒呷ィ腔酆统晒σ哺M(jìn)屋,,母親很驚訝地問:“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰:“我們兩個(gè)都是跟著愛的,,哪里有愛哪里就有智慧和成功?!?/p>

就在《愛心與教育〉的故事感動(dòng)著我時(shí),,“以心靈贏得心靈,用人格塑造人格”也鞭策著我,,擁有一顆愛學(xué)生的心,,然后不斷地地演繹有關(guān)“債”的故事!學(xué)生們的愛已不僅僅局限于對同學(xué)、對老師的愛,,還擴(kuò)展為對周圍陌生人的愛,,對祖國的愛!在這篇文章的結(jié)尾,我想說:因?yàn)橛袗?,才使老師與學(xué)生的心貼得那么近!因?yàn)橛袗?,才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因?yàn)橛袗?,才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多?讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣,,實(shí)施愛的教育,,用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!

起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想:“這么好的學(xué)生,我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢?”學(xué)生經(jīng)常想:“這么好的老師,,我怎么能不好好聽從他的教育呢?”——那么,,我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光!

2、愛學(xué)生,,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,,去感受他們的喜怒哀樂,。“每個(gè)孩子都引起我的興趣,,總想知道,,他的主要精力傾注在什么上面,他最關(guān)心和最感興趣的是什么,,他有哪些快樂和痛苦等等,。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大,并且像我以后才意識(shí)到的那樣,,連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了,。”——當(dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí),,我竟感動(dòng)得眼睛都濕潤了:一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心!還是這位我敬重的教育家,,曾在一個(gè)春天,和他的學(xué)生們共同買了一條小木船,,然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn),。教育家寫道:

“可能有人會(huì)想,作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子,。不對,,買船是出于我想給孩子們帶來快樂,而孩子們的快樂,,對于我就是最大的幸福,。”(蘇霍姆林斯基:《巴甫雷什中學(xué)》),。

3,、教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,,并不是我們個(gè)人的主觀感受,,而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀,。當(dāng)我們故作尊嚴(yán),,甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生根本不會(huì)買我們的賬,,只會(huì)向我們投來冷漠的眼光;當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán),,而努力追求高尚的品德、出色的教育,、真誠的感情,,并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí),,學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們,。這樣,我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中!由此,,我們可以得到一個(gè)樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!

4,、以前我們不少教育者談到教育,總是把學(xué)生當(dāng)做空蕩蕩的容器,,而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”,,裝“美好的道德”。我在從教多年,,和學(xué)生深入交往的過程中,,深深地感到:其實(shí)在很多時(shí)候很多方面,學(xué)生的心靈倒比我們教育者純潔得多也高尚得多!“學(xué)歷”,、“閱歷”,、“經(jīng)歷”等使我們“成熟”起來,也冷漠起來,。從這個(gè)意義上講,,我們的確應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)!

那么,教育者真的就沒有什么事做了嗎?不,,在有些時(shí)候,,面對有些學(xué)生,教育的灌輸也是必需的;但面對多數(shù)學(xué)生,,特別是像寧瑋這樣的學(xué)生,,我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”:讓學(xué)生保持一顆童心,,扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長,,引導(dǎo)他們面對復(fù)雜甚至有時(shí)顯得比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),讓“純真”更堅(jiān)強(qiáng)也更機(jī)智!

很多人認(rèn)為,,上學(xué)就是為了讀書,,讀書是為了升學(xué),升了學(xué)還是讀書,,最后的目的是找個(gè)好職業(yè),,過更好的生活,。

人才,是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟,,開創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才,不僅要在學(xué)校里讀書,,通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗(yàn),。他們需要有知識(shí),更需要有理想,,有堅(jiān)強(qiáng)的意志,,有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的,。

“素質(zhì)教育”的大旗上,,有一個(gè)大寫的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充滿人性,、人情和人道的教育,,是為了一切人全面發(fā)展的教育!

教育的根本目的,是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展,,而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”,,因此,唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”,,是目中無“人”的偽教育!

李鎮(zhèn)西說:“素質(zhì)教育,,首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師,,一定是一位最富有人情味的人,。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心,。離開了情感,,一切教育都無從談起?!?/p>

但這種情感,,不是裝模作樣的“平易近人”,也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,,甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”,,而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,。

李鎮(zhèn)西教授對于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨(dú)到的見解,。

他說:“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈,,而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí),我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫??!?/p>

愛,是教育的前提;而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的,。換句話說,教育者對“后進(jìn)學(xué)生”的愛,,絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,,而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”,、“不可救藥”的學(xué)生,,其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化,,與其向他們“灌輸”,,不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,,幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信,。正如蘇霍姆林斯基所說:“一個(gè)好的教師,就是在他責(zé)備學(xué)生,、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿,、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記著:不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅,?!痹谂u教育的問題上,師生同樣是平等的:教師當(dāng)然可以批評學(xué)生,,學(xué)生也可以批評老師;教師如果批評失誤,,應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生,教師應(yīng)該公開主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),。

作為真誠的民主教育,,用心靈贏得心靈,不只是教育的條件,,更是教育本身,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十二

假期里,我閱讀了與自己工作中相關(guān)的書籍——《教育心理學(xué)》,,覺得很有收獲,,對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對書中內(nèi)容的吸收和思考:,。

我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義,,而是通過介紹教學(xué)過程,,通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

對教學(xué)過程,我是深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程,,我認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程,,而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué),。

教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,,而相對應(yīng)的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用,。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分,,我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程,。教育心理學(xué)和普通心理學(xué),、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,,卻不好說誰包含了誰,,誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì),、開發(fā),、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐,。

在通讀這本書后,,我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨,研究方向,,原因及研究方法有了一定的了解,,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助,。

首先,,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),,其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),,是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,,性質(zhì),,內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

這本書談到教育心理學(xué)的對象,,是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外,,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的,,即"教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)",。不同社會(huì)制度國家的教育,對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),,這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍,。根據(jù)我國的教育方針和目的,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會(huì)主義制度的要求的,。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見,,教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),,以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。

教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?

歸納書中的觀點(diǎn):,。

第一:是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),。書中強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),,才能知道作為一位人民教師,,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì),。

第二:是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),,書里對此作歸納和概括:

1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.在教學(xué)過程中,,心理學(xué)問題比比皆是,。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?,采取相?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量,。

2,、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),按照正確的面貌來塑造一代新人。

3,、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教,。這就是說,教師了解了“雪上加霜”的心理,,才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),,矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),,克服學(xué)生的缺點(diǎn),。4.可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的.

如果我能將教育心理學(xué)切實(shí)的應(yīng)用到我的工作中去,無疑的,,對于教學(xué)工作,,我想這本書能夠提供很大的幫助。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十三

讀一本好書,,就像是和許多高尚的人談話,。借著4月23日世界世界讀書日到來的這個(gè)鍥機(jī),再一次溫讀了《愛的教育》,,這本書是透過一個(gè)四年級小學(xué)生在十個(gè)月中所寫的日記內(nèi)容,,講述了包含同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,,子女與父母間的愛,,師生之間的愛,對祖國的愛所有圍繞在身邊的愛,。故事沒有跌巖起伏的情節(jié),,簡單樸實(shí)的文字所描寫出的是極為平凡的人物。但是,,其中流露出人與人之間的真摯情感,,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。雖然沒有初次拜讀時(shí)的淚花,,但心靈上卻受到了更深的撞擊,。亞米契斯用他細(xì)膩的筆觸體現(xiàn)出來的是近乎完美的愛。字里行間,,都抒發(fā)了作者本人對愛的理解,。這種情感是普通的,也是不平凡的,。散發(fā)出的一種深厚,,濃郁的情感力量,使人猶如置身愛的海洋,。

我讀了《愛的教育》后,,最喜歡的是其中的一篇每月例話《少年筆耕》,。

我覺得敘利亞非常愛他的父親,他第一次幫中蛤?yàn)榱俗尭赣H高興,,免得父親認(rèn)為自己老了,,眼睛花了。后來,,他認(rèn)為這是他的義務(wù),,不做,就像偷了家進(jìn)而的兩角錢似的,。尤其是他成績不好,,遭到父親責(zé)備,要是換了我,,我一定會(huì)把真相說出來的,。可是敘利亞想說,,卻說不出來,。他仍然半夜情不自禁地起來抄寫,他真是一個(gè)懂事的孩子,。

敘利亞對父親的愛,,值得我們學(xué)習(xí)!

每個(gè)人的人生閱歷都有許多不同,,所以會(huì)不禁會(huì)思考,,到底什么是愛,?愛會(huì)在哪里出現(xiàn),?但是讀了《愛的教育》后,愛其實(shí)無處不在,,只正如水中的魚不會(huì)知道水的滋潤,,空氣中的人不會(huì)感謝自然的恩賜。沐浴正如水中的魚不會(huì)知道水的滋潤,,空氣中的人不會(huì)感謝自然的恩賜,。沐浴愛的陽光的你也不會(huì)感到愛的存在。

人們總是會(huì)去在乎一些大恩大德,,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,,在自己的心中偷偷地溜走了?!皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,,可是,有時(shí)候,,我們也常會(huì)忽略周圍的愛,,這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)?!稅鄣慕逃纷屛腋袆?dòng)的同時(shí),,也引發(fā)了我對于愛的一些思索。生活中的無處不在,,只有心存感恩,,才能感受到它的無處不在。

我覺得首先要感謝的是父母的愛,,從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人,,父母們花去了多少的心血與汗水,編織了多少個(gè)日日夜夜,;他們的勞累和那漸漸長出的縷縷銀絲,,那一絲一絲的皺紋。時(shí)間就這樣在指縫中消逝,。都說滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),,父母給予我們的何止是一滴水,是整個(gè)的汪洋,,我們哪曾說過一個(gè)謝字?。?/p>

我還要感謝的是我的老師們從上小學(xué)到初中,,乃至大學(xué),,是他們嘔心瀝血,默默奉獻(xiàn)著光和熱,,燃燒著自己,,點(diǎn)亮著他人……著名的科學(xué)家居里夫人,曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),,但她在會(huì)上看見自己的小學(xué)老師,,用一束鮮花表達(dá)她的感激之情;自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心,,感激不需要驚天動(dòng)地,,只需要你的一句問候,一聲呼喚,,一絲感慨,。

我要感謝社會(huì),人在旅途,,從一個(gè)起點(diǎn),,到一個(gè)終點(diǎn),而在旅程中,,為你提供一切的,,就是社會(huì),。它給了你家庭,給了你權(quán)利,,給了你生活,。總會(huì)有人有這樣或那樣的不滿,,只是人們?nèi)鄙僖活w感恩的心,,才會(huì)沉淀出那么多的不滿。我覺得感恩的心是一劑正確調(diào)整心態(tài)的良藥,。它告訴你:人們在感恩大自然的同時(shí),,也應(yīng)該感激這個(gè)默默守在你身邊的社會(huì)。

還要感謝的是在生命中出現(xiàn)的所有人,,人生道路,,曲折坎坷,不知有多少艱難險(xiǎn)阻,,甚至遭遇挫折和失敗,。在危困時(shí)刻,有人向你伸出溫暖的雙手,,解除生活的困頓,;有人為你指點(diǎn)迷津,讓你明確前進(jìn)的方向,;甚至有人用肩膀,、身軀把你擎起來,讓你攀上人生的高峰,,你最終戰(zhàn)勝了苦難,,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,駛向光明幸福的彼岸,。

我覺的“感恩”是尊重的基礎(chǔ),。是愛的充分體現(xiàn),。感恩是有意義的,。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高,,比海深,,而作為我們,只知飯來張口,,衣來伸手,。而似乎又有一條隔離帶,讓我們變得自私自利,,忘記了曾經(jīng)父母的付出,,忘記了那一聲聲快樂,,學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,,因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦,,有快樂,有彼此間的敬重,。懷著一顆感恩的心,,去看待社會(huì),看待父母,,看待親朋,,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂,放開你的胸懷,,讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染,。學(xué)會(huì)感恩,因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好,,使生活更加充實(shí),。

讀完了《愛的教育》走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),,生活,,怎樣去愛。在感動(dòng)中,,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,,只有不斷的去發(fā)現(xiàn),去感恩,,才能讓人覺得得很溫暖,。愛,比珍珠更寶貴,,比糖果更甜蜜,,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,。愛是一種感覺,,是一種令人快樂,是一種人人都想要而得到的感覺,。愛能夠使你微笑地面對生活,,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn),它是還魂的仙草,,給罪人新生,,他是慈愛的母親,喚浪子回頭,,它既是一種獲得,,又是一種犧牲,。但,一份耕耘一份收獲,,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,,它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。大愛無形,,大愛無疆,。愛沒有國別、區(qū)域,、種族,、敵我、恩怨等時(shí)間或空間上區(qū)分,。這種博大的愛正是以寬容的胸懷,,去愛所有的人或物,希望世間沒有仇恨,,沒有猜忌,、沒有歧視、沒有冷漠,。希望愛讓我們的生活變得更加美好,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十四

其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,,不說操勞奔波,,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,,藥片就擺放在眼前,,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛,。當(dāng)我們陷入困境,,沒人支持,是父母依然陪在身邊,,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡,。讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡單的東西卻最容易忽略,,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到,。如果說愛是一次旅游,,也許有人會(huì)有異議,。

但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游,。就像生活,,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦,。反之,把生活看成旅游,,一路上邊走邊看,,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來,,于是,就想繼續(xù)走下去,,甚至投入熱情,,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,,這種情懷已升華為一種愛,,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,,我走入安利柯的生活,,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,,怎樣去愛,。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,。如果愛是奔騰的熱血,,是跳躍的心靈,那么,,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛,。也許它聽起來很“口號(hào)”,但作為一個(gè)有良知的人,,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田,。

當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí),,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血,。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,,我被這至高無上的愛的境界折服,。我不需為祖國拋頭顱了,,但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,,是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言,,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

《愛的教育》中,,把愛比成很多東西,,確是這樣又不僅僅是這些。我想,,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,,偉大的力量,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十五

有幸閱讀到一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思,,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,,令我油然而生敬意,。

這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育,,是教育力量的源泉,,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣:“教育沒有情感,,沒有愛,,如同池塘沒有水一樣。沒有水,,就不能稱其為池塘,。沒有情感,沒有愛,,也就沒有教育,。”作為一名教師,,我們的工作對象是特殊的,,面對的是學(xué)生,學(xué)生是有思想,、愛憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生,。

教師愛學(xué)生,,首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,,輕者就此一蹶不振,,重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生,,尤其是學(xué)生的人格,,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重,。

教師愛學(xué)生,,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生,。為人師表還要能推己及人,,以彼之心,度己之腹,。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考,。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,,從某一角度看是不可忍受的,,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒有可諒之處,。作為教師,,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題,。學(xué)生遇到問題時(shí),,如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,,則可以通過懇談,鼓勵(lì)的方法解決,。

教師愛學(xué)生,,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,,教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對話太少,。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的.民主。沒有學(xué)校的民主,,何談社會(huì)的民主,。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),,適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,,不但能拉近師生間的距離,,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作,。

所以,,我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,、愛教育,。只有愛,,才能贏得愛,。愛是教育的源泉,,也是教育成功的基礎(chǔ)。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十六

最近,,我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》,,作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué),、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面,,對理想中的德育,、智育、體育,、美育,、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述;以科學(xué)的態(tài)度對教師,、校長,、學(xué)校,、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪,。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位,,并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后,,掩卷遐思,,不禁心潮澎湃,我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師,,我存在哪些不足,,應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高,,下面僅從幾點(diǎn)加以交流:

一,、德育方面。

讀完此書,,我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性,,也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的不足,比如德育,,德育目標(biāo)過大,,沒有持之以恒,導(dǎo)致德育工作,,所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點(diǎn):

1,、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化,。

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問題,,制定班規(guī)、班訓(xùn),。比如說:在上課時(shí),,要認(rèn)真聽講、不氣老師,、樂于幫助同學(xué),,回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事,教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等,,讓德育不再是空中樓閣,,將德育落實(shí)到實(shí)處。

隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目標(biāo),,形成層次遞進(jìn),,不斷完善德育目標(biāo)的體系。

2,、讓學(xué)生與書本為樂,。

建設(shè)班級圖書角,,建立“書香班級”,讓學(xué)生堅(jiān)持讀書,,寫讀書筆記,,有自己的座右銘,讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣,,從書中的心靈的慰藉,,從書中到生活的,從中凈化自己的心靈,,通過學(xué)生自己教育自己,,“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。

二,、智育方面,。

1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力,。

《教育參考》第4期的評論員寫下了這樣一席話:“教育是人靈魂的教育,,而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積,。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn),,以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對理想智育之月的最好注釋,。很慶幸自己從教十年以來,,一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背,,不喜歡這種方法來提高孩子的成績,我不喜歡給孩子施加壓力,,而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,,鍛煉孩子的能力,雖然,,這樣可能暫時(shí)成績,,但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。

2,、在課堂教學(xué)中,,我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體,與學(xué)生共同探討,,平等對話,,盡量做到因材施教,讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感,?!白屆總€(gè)孩子都抬起頭來!”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”,。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長,,讓他們有自己的個(gè)性,。正如先生所說的那樣:“教育沒有情趣,沒有愛,,如同池塘沒有水一樣,。沒有水,就不能稱其為池塘,。沒有情感,,沒有愛,也就沒有教育,?!?/p>

想成為一名優(yōu)秀的教師,成功的教師,,不但應(yīng)該滿懷激情,,要有創(chuàng)造力,有責(zé)任感,,我想最重要的是對教育事業(yè)的愛,,有自己的教育理想,。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,、愛教育。只有愛,,才能贏得愛,,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛你,,你才能獲得事業(yè)上的樂趣,。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛你,,也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界,,忘記了生活的煩惱。

學(xué)校開展圖書漂流讀書活動(dòng),,我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢》一書,,感慨頗深。朱永新教授是我國著名教育學(xué)者,,他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,,看了使人振奮?!缎陆逃畨簟诽岢鲆幌盗薪逃睦硐?,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角,。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,,我覺得,,朱教授的《新教育之夢》,讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路,,也為今后的教育指明了方向,。

全書共分十章,分別是理想的德育,、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長,、理想的學(xué)生和理想的父母。

在《新教育之夢》一書的序言中,,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事,。英國有一個(gè)退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),,發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊,。它們是他以前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來我是——》,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢想,,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,,有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢想,。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,,他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家、官員,,更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,,他認(rèn)為,在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國教育大臣的來信,,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬分,。信中說,那個(gè)叫戴維的就是我,,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢想,。不過,我已不需要那個(gè)本子,,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過,。50年過去了,,可以說,我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想,。今天,,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝,,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。

戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真,;誰能不懈地追尋理想,,誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

《新教育之夢》中說:“讀書,,是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,?!薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育,,一定要建立起‘書香社會(huì)’,,建立起‘書香校園’?!薄袄硐氲牡掠?,應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友,與大師對話,,在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,,升華自己的人格……”因此,我們鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀,,并且學(xué)校舉行了“圖書漂流”“誦讀經(jīng)典”活動(dòng),,大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞,,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力,,增長他們的知識(shí),,更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,,升華人格,,而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書,,也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,,但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣,當(dāng)孩子們從書中學(xué)會(huì)了做人,,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,,那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢,?我想,,今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書,還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo),。

理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心,,受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,,而在于他用心教了多少年書,。”怎樣來“用心”對待我們教育,,“用心”關(guān)注我們的'每一位學(xué)生,。我們的學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中,希望老師關(guān)注的不單是他們的學(xué)習(xí),,更希望能多關(guān)心他們的生活,,多了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。

在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,,才擁有了收獲,;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚,;天空寬容了云霞,,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,,才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,,老師做一個(gè)寬容的智者,。

有了夢就會(huì)有動(dòng)力,有希望,,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長,,所以,我也一直問自己,,在課堂上,,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎,?在課后,,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎,?在這樣的追問中,,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,不斷反思自己的教育教學(xué),,和學(xué)生一起成長!

之所以會(huì)對這么一本書感興趣,,原因就是其中的一個(gè)字:夢,。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相,其言論往往包含著感人的激情,,其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴,。

誠然,夢想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn),,可是夢想是一個(gè)指路的方向,。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念,把許多夢想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢想之路,。比如:在理想的德育中,,提到:做人為本,不教之教,。雖然有點(diǎn)理想化,可仍然是我們在學(xué)校教育中可以實(shí)踐的,。再如在理想的美育中,,提出自然美育、生命美育,、藝術(shù)美育,、立體美育、精神美育等諸多理念,,實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來美就在周圍,,時(shí)刻教育著我們的孩子,,關(guān)鍵在于我們怎么去引導(dǎo),怎么發(fā)現(xiàn),。

對我來說印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié),。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下,,一臉慚愧,。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候,剛剛跨入教育崗位,,此時(shí)豪情壯志,,意氣風(fēng)發(fā)??沙醭雒]的自己,,空有激情,卻缺乏足夠的能力應(yīng)對孩子以及教學(xué),。隨著時(shí)間的消逝,,隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離,,是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回,。我把理想的教師摘錄在此,以此自勉:

理想的教師,,是胸懷理想,,充滿激情和詩意的教師;是自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作,,具有人格魅力的教師,;是充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師,;是追求卓越,,富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師,;是關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師,;是堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

當(dāng)年的夸父追趕太陽,,而無數(shù)的教育者則因?yàn)閷逃膲粝攵鵁o畏的前進(jìn),。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷,作為一名教育者,,我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢想,。做一名好教師,讓孩子們尊敬,,喜歡的教師,,做一名好父母,用自己的人格魅力感染孩子,,讓他們感受到來自于我們教育者的愛,。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子,,讓我們用夢想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真,,讓他們快樂地成長。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十七

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,,讀書不僅是提升自我的需求,,也是職業(yè)的要求。以下是小編搜集整理的幼兒教師教育類,。

歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助,。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,,對生活的熱愛,,對事業(yè)、家庭,、愛情的體悟,,記錄了她作為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,,活生生的記錄她對教育的無奈與困惑,記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀,。

走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,,對教育理想的追求,,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考,、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?!白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,,這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書,,作為教師更要讀書,,我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可,。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等,,“修身養(yǎng)性,、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識(shí),培養(yǎng)我們的愛好,。從竇老師的這本書中我理解,,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要,,作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”,。竇老師是一名語文教師,書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,,從書中我看到了她那淳樸,、自然的人格魅力,心中盛滿陽光,,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師,。這本書中,竇桂梅并沒有講大道理,,也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,,而是選擇了一個(gè)新的視角:從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,,以小見大,,見微知著,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”,。

讀了《玫瑰與教育》后,,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻,。請看她是怎樣看待閱讀的:

“讀書,,使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書,,讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi),,實(shí)現(xiàn)自身的無限,。”

“讀書,,是我心靈的振翅;讀書,,是我精神的呼吸?!?/p>

“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?,但可以改變?nèi)松臍庀蟆,!?/p>

“外在的形貌基于遺傳,,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢,、氣象萬千,。”

“讀書是最高檔的營養(yǎng)品,、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人,,只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動(dòng),,大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn),,心靈自然被酬勞?!?/p>

讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí),,思考讓我們有了獨(dú)立的思維,實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中,,這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng),,竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色,,反思自己在每次外出聽課之時(shí),,所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵(lì)的技巧,,調(diào)動(dòng)情緒的方法,。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,,現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己,。作為一名語文老師,我常常為自己語文課堂缺乏生動(dòng),、靈性,、激情、思想……而苦惱,、煩憂,、慚愧,、自責(zé)?;蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,,是的,“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人,,讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師,,讀書與不讀書,,就更不一樣了,這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證,。就讓我們在這讀書的季節(jié)里,,來開始我們自己的閱讀吧,相信在閱讀中,,我們也一定會(huì)變得美麗,、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍,,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!

古人云:“師者,,傳道,授業(yè),,解惑也,。”可見,,作為一名教師并不容易,,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托,。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識(shí),、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),,其中教師對教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題,。

做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,,也說到了我的心坎上,,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向,。

我以前只知道教育需要“愛”,,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來,,我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,,因?yàn)橛芯渌自捳f得好:“嚴(yán)是愛,,松是害?!彼?,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,,哪怕回一下頭,,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以批評教育,。在這樣的環(huán)境下,,孩子們出奇的“乖”,成績也是有目共睹的,。為此,,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”,。其實(shí),,在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步,。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心,。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一直以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,,以成人的眼光來看待幼兒,,希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個(gè)個(gè)成為懂事,、聽話,、尊敬老師、孝敬父母,、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型,。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,,我并不知道,。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”,,他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,,他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”,。李老師說得好:“教育是心靈的藝術(shù),。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人,,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解,、尊重和感染,,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí),、專業(yè)能力,、認(rèn)識(shí)水平來說,教師遠(yuǎn)在幼兒之上,,但就人格而言,,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的,、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,,我陷入了沉思:“親其師,,信其道”,古人尚卻明白的道理,,可我……實(shí)在汗顏,。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,,幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,,有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧,、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),,才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年,。作為教師,,在面對幼兒時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,,以自己的愛心喚起幼兒的愛心,。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈,,才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育,。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等,、民主、和諧的教育氛圍,,放下自己的架子,,用愛心營造積極健康、生動(dòng)活潑,、民主和諧的師生關(guān)系,,讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,。

教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十八

《教育魅力》一書是教育界名聲赫赫的于漪老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是年輕教師成長的鑰匙,。

于漪老師在書中說:“我愛學(xué)生,,愛生活,愛未來,,愛蘊(yùn)含著燦爛中華文明的語文,。教課不是當(dāng)旁觀的評論員,只有用生命編織的,、從心底里流出來的歌,,才動(dòng)聽,才感人,,才會(huì)如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田,。”書中于漪老師和一系列教育大師散發(fā)出的迷人的教育魅力的動(dòng)人故事以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生,、投入教育的感人事跡都給我留下了深刻的印象,。真切地體味到教育是愛的感化,是真心換真心的過程,,它是由愛衍生的,。教師的教育過程是一種以人格培育人格,以靈魂來塑造靈魂的過程,。

書中給我沖擊力最大的是該書對教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查,。在上海學(xué)生心目中,人格魅力是教師教育魅力的首要條件,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過師愛,、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力,用葉瀾教授的話來說,,就是真誠,。“真誠是人格魅力的基礎(chǔ)”,。即使面對天真爛漫的小學(xué)生,,也應(yīng)該真誠對待。對待學(xué)生,,不敷衍,,坦坦蕩蕩,想盡一切辦法去發(fā)展他們,,讓學(xué)生感受到你對他滿腔真誠,。于漪老師對教育的經(jīng)久不息,長久不衰的熱烈的情感,,正是她的人格魅力所在,。

玖罷此書,做為一名教師,,我更要堅(jiān)守住那份教育理想,,永葆對教育的那份熱情,用教師的人格魅力去感染和影響學(xué)生,。

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