寵物是一種給人們帶來快樂和陪伴的伙伴，它們能夠減輕壓力，增加幸福感,。在寫總結(jié)的過程中,，要用簡練的語言表達(dá)復(fù)雜的觀點(diǎn),，避免啰嗦和冗長,。閱讀總結(jié)范文可以拓寬我們的思路和觸發(fā)新的靈感,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇一
是我們閱讀書籍名著時(shí)所留下的痕跡,，下面是小編搜集整理的教育教學(xué)教師讀書筆記,，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
說起陶行知,，我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天,，一年又一年,，一代又一代。作為一名愛看書的學(xué)生,，為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神,，各種生活方法，我在寒暑假里認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)陶行知》這一本書,。從中,，我受益匪淺。
是啊,，我們學(xué)習(xí)不能像書呆子一樣,，所以，我每天寫完作業(yè)后,，都會(huì)拿出在學(xué)校借的課外書,，或者做一些有用的習(xí)題。吃過晚飯后,，我就會(huì)和鄰居家的同學(xué)一起玩數(shù)字游戲，這個(gè)游戲可好玩了,，不僅能鍛煉我們的數(shù)學(xué)口算,，還能放松我們的心情呢!
我們求學(xué)必須學(xué)會(huì)尋找知識(shí)的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙,，也就是這只點(diǎn)石成金的指頭。這樣,，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識(shí)，我們就能超過老師,，我們的國家就能一代跟比一代強(qiáng)。
開學(xué)初,，翻看《做最好的老師》的書之后,，我感覺這不愧是一線的老師,，其中的案例非常吸引人,，書中字里行間流露出老師對學(xué)生的真誠的情感是那么的自然,，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書會(huì)是另一種心情,，另一種感受,，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會(huì)書中老師對學(xué)生的情誼，實(shí)實(shí)在在的做法,，其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化,，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學(xué)習(xí)的地方。另外,，書的序言部分也讓我頗有感受,，雖然《序言》僅僅只有四頁，但也是書的精髓所在,，其中李老師談到本學(xué)期他擔(dān)任著兩個(gè)班語文課，連早讀和輔導(dǎo)課在內(nèi),，周課時(shí)二十一節(jié),，此外還擔(dān)負(fù)著校長的一些職務(wù)，他很坦率：“我現(xiàn)在感到累,，的確累,。”但他本人對于“走路都在備課的狀態(tài)而感到高興,，準(zhǔn)確的說,，感到內(nèi)心的寧靜，因?yàn)檫@種狀態(tài)能夠讓他感到踏實(shí),，感到不浮躁,，這是一種與學(xué)校與學(xué)生真正融合在一起才有的心態(tài)?！白鲎詈玫淖约骸闭缋铈?zhèn)西老師講的那樣,，才有了：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),，認(rèn)認(rèn)真真對待每一位學(xué)生,。當(dāng)遭到非議和誤解時(shí)，雖有過灰心但不氣餒,。正因?yàn)檫@樣,，李老師才會(huì)有今天的成就，而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對學(xué)生對課堂的摯愛,。
說到師生之間的感情,，開學(xué)三周以來，讓我深有感受,。它對于教學(xué)工作的開展起著非常重要的作用,。開學(xué)之初,，學(xué)校決定每天早上學(xué)生不能自行進(jìn)入教室，須由班主任帶領(lǐng)進(jìn)班,。記得第一次出去帶他們,，學(xué)生看到我就想看到陌生人一樣，無動(dòng)于衷,，直到我說：一一班同學(xué)站隊(duì)!才有孩子開始向我走來,。第二天仍然沒有多大改善，這讓我有一些受挫,，怎么從他們的眼睛里看不到親近感?終于,，在兩天之后，學(xué)生們在見到我,，能夠自覺站隊(duì),，而且站隊(duì)前，還能看到他們在互相提醒,，到了第三周,，我已經(jīng)能夠在門口看到他們自覺站成隊(duì)，并且在看到我之后漏出興奮的表情,，他們這時(shí)的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師,，他們是我的學(xué)生。學(xué)生之間也變得熟悉起來,，不再是最初的冷漠相望,。而在日常的教學(xué)活動(dòng)中，師生之間,、生生之間的配合也變得默契了很多,，我想這就是在這段時(shí)間里，師生之間建立起來的感情所產(chǎn)生的效果,。
李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話：我可以非常自豪地說：‘從教25年來,，風(fēng)華正茂也罷，人到中年也罷,，默默無聞也罷,，暴得大名也罷，普通教師也罷,，教育專家也罷……這一切都沒有改變我的生活狀態(tài),，那就是——我一直在一線，一直都在講臺(tái),，一直都和學(xué)生零距離!”
讀完這段文字,，頓時(shí)覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜,。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著,，文字樸實(shí)無華,，都是作者的真情流露，讓我感受到了什么才是好老師,，更想努力地去做一名好老師,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇二
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國教育的一本探索手記,。以下是小編搜集整理的愛心與教育教師,。
歡迎閱讀,。
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育,，“愛學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,，去感受他們的喜怒哀樂,，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛,。”這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線,。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛,，這種愛充盈著整本書,，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙,?！币虼宋覀儜?yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人,，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛,。當(dāng)看到李老師與“后進(jìn)生”萬同的故事時(shí)，我是如此感動(dòng),。作為一個(gè)老師,，能夠?qū)σ粋€(gè)學(xué)生費(fèi)如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會(huì)被感化呢?反思我的工作,，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生",。像李老師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷,給"后進(jìn)生"們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句,。
格言,。
銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會(huì),、對學(xué)生是如此的重要,。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識(shí)生命的偉大,找到生存的意義,。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺(tái)中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生：不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生,，不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生,。老師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人,，但是,，如果老師能針對學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)，“以人為本”的教育思想就能充分體現(xiàn),，成功智力的學(xué)生也會(huì)大大增加,，“個(gè)性+特長”的學(xué)生也會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功智力的人才才會(huì)層出不窮,。
愛是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的,。但只要我們用心感受,，愛就在我們身邊。作為一名教師,，要用愛心滋潤童心,，我們的愛則愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處讀了《愛心與教育》,，我深刻認(rèn)識(shí)到,，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持,。作為教育工作者,，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,，帶給學(xué)生希望,、力量、光明,、自信……讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!
托爾斯泰說過:"在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的.
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
如果說萬同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里,而這個(gè)世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因?yàn)橐粋€(gè)孩子,當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候,他可能就不會(huì)輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.
當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會(huì)實(shí)習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.
愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)年然也沒錯(cuò),但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點(diǎn),李老師多年以前就意識(shí)到了.所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!
托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上,，常被別人關(guān)心、愛護(hù),，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命,，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機(jī)械拼湊,，不是坐在書齋里的玄妙之思,，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字,，是被汗水浸泡過的文字,，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”,、“良知”,、“這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆,，沒有油滑的高調(diào),，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮,，峻急中深藏著思考,，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師,，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,，(我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,，怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀,，帶著自己的夢去讀,，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀,。時(shí)時(shí)反觀自身,，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄,，走出自滿,，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多,，難以一一述及,，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解他們的愛好和才能,，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子,，不了解他的智力發(fā)展，他的思想,、興趣,、愛好、才能,、天賦,、傾向，就談不上教育,。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛,。有保姆式的愛,，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛,，無論哪種,，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯(cuò),，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以,，在愛心的背后,，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰,。而李老師廣博的知識(shí),，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師,，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),，特別是德育本質(zhì)的思考。
假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,，書中的內(nèi)容深深地吸引著我,，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”,，而是“震撼”,。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他,，真是讓人感動(dòng),。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我,。我更是對他萬分崇敬。
在“手記一”里,，李老師所具有的一顆童心令我仰慕,，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡,、幾句誠心的祝福,，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì),，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,，這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,，提升自己的時(shí)候,，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔刮疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,，成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木,，有參天的巨樹,，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵,，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī),。”他把學(xué)生比作“容器”,，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想,，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,，多么博大的愛啊!
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事,。萬同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,，更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,，它給人的影響是潛移默化的,，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn),。在我看來,，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代,，稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng),，不斷地在想,，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,，我會(huì)傷心、憤恨,、絕望,、無奈，會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,，因?yàn)榻逃皇侨f能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生,，難!在萬同的身上,，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心,，耐心,，信心。萬同的每一點(diǎn)變化,，無論是朝著哪一個(gè)方向,，都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),，足以考驗(yàn)最有耐心的老師,，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué),。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,，難以擁有健康,、快樂、自信,、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康、快樂,、自信,、向上，那該是多好的教育!”是的,，“愛”只一個(gè)字,，但做起來談何容易，那需要真心地付出,。
《愛心與教育》讓我受益匪淺,，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生,，同時(shí),，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”,。三心-------指愛心,、信心、耐心;二意-------善意和誠意,。我讀了這本書后,，一定會(huì)好好反思，從身邊的小事做起,，時(shí)時(shí)不忘李老師的警句,，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書，帶給我的依舊是感動(dòng),，是欽佩,。還記得剛拿到書的時(shí)候，本想在孩子們午睡時(shí)打發(fā)一些時(shí)間,，卻被書中樸素的語言,、真摯的情感深深吸引，甚至潸然淚下,。
沒有夸夸其談,，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他,。言語之間,，是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系，快樂的,。
校園生活,。
“愛”，正是本書的主調(diào)“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”李老師如是回答愛學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期,，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展,，充滿生命活力和潛力這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身因此最需要老師對學(xué)生的愛,，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力,。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛,，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日,，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生,、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等,，讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢;萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心,，最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺,、楊嵩,、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,，克服了自己的弱勢,，不僅學(xué)業(yè)有成，更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開的,。李老師是那么富有愛心、童心,、真心,，也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,，也正是因?yàn)檫@樣,，李老師以愛回報(bào)愛，從而使教育獲得最終成功!
從李老師的手記里,，我們還可以得到的“最重要的啟示,，首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績單,，不是一堆分?jǐn)?shù),，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人,，是人才,，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才,，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),，更需要終生有讀書的興趣,，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí),，有能力找到自己所需要的知識(shí),，有能力吸取這些知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,，經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí),，更需要有理想,，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì),?！?/p>
李老師的教育手段是特別的,，教育成效是卓越的。李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,，是真正平等的愛,，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛,，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸,，而是雙向的互動(dòng)!
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟,，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,，由衷的贊嘆,，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心,，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥,。讓我們積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣,，用我們的真心,、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子,，以一顆智慧之心,，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè),，擁抱我們的孩子!
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇三
全書讀起來淺顯易懂,，溫暖的筆觸，作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來,，并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法,、推薦了相關(guān)的書目。包括從最初時(shí)的選書,，到后期如何引導(dǎo)孩子,，通過閱讀反思人生、思考社會(huì),。
本書闡述了閱讀的重要性,，提出新穎的閱讀教育理論，總結(jié)出簡單易學(xué)的閱讀方法,，用真實(shí)案例剖析閱讀的神奇效果,，用優(yōu)秀少年增強(qiáng)家長們對閱讀教育的信心，著眼現(xiàn)實(shí),，解決家長迫在眉睫的教育焦慮,。
在這個(gè)知識(shí)更新飛速的年代,，唯有終身學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。而閱讀就是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的方法,。
親子關(guān)系最重要,，和孩子一起閱讀。
母親見識(shí)的積累,、視野的拓寬,，可以通過多種方式來獲得，例如旅行,、游學(xué),、參加一些興趣班等等，但是最有效,、最經(jīng)濟(jì),、最持久的方式就是閱讀：自己閱讀，與孩子一起閱讀,，讀各類經(jīng)典書,、新書、好書,。母親唯有不斷讀書,，不斷豐富自己，才能匹配孩子的未來,。
讀好書,，善讀書。
每本書都是一粒種子,，種在了孩子的心田,。相信，一本優(yōu)秀的人物傳記,，不僅可以豐富孩子們的知識(shí),，增長他們的見識(shí)，更能點(diǎn)燃他們的人生夢想,，幫助他們找到人生的榜樣,，不斷激發(fā)他們的志氣，給他們以直面人生困難的勇氣,，增加他們的人生智慧,。
那些閃耀在人類歷史星空中的偉人，最適合擔(dān)當(dāng)孩子們的人生導(dǎo)師,，為他們指明前路的方向,。
自我成長是一生的課題。
職場媽媽請一直保持對事業(yè)的熱情和追求,，保持一顆上進(jìn)的心,，你的不懈奮斗是對孩子最好的言傳身教,；全職媽媽請保持閱讀習(xí)慣，多和外界交流,，堅(jiān)持自我學(xué)習(xí),，不斷開闊自己的視野。
家庭教育的實(shí)質(zhì)其實(shí)是家長的自我學(xué)習(xí)和自我成長,，我們只有不斷開闊視野,、提升格局，才能把孩子帶入一個(gè)更加廣闊的天地,，才能和孩子一起,，看見更加遙遠(yuǎn)的未來。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇四
一說到課堂,，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜,。課堂，一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂,，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方,。
課堂既可以說是“周圍受敵,，四面楚歌”(來自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏,，援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力,，讓不動(dòng)動(dòng)起來,，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱,、無奈，有希望與絕望,，有奮進(jìn)和退縮,，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。
理想的課堂總是以理服人,、以志激人、以情動(dòng)人的,。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識(shí)以生命活力,，讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,，需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,，包括信息加工,、決策、學(xué)生對一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書,，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,，用于進(jìn)行課堂決策,。
很多教師最感困惑的一個(gè)問題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題,。讀了此書,，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問題,，我們應(yīng)該先搞清楚,，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時(shí)候,，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語文、數(shù)學(xué),，又要完成英語之類的,，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),，又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交,，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣,。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧]有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問題，而是教師的教學(xué)問題,。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性,，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí),，我們對孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣,，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止,，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性,。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理,，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心,。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育,。因?yàn)樗募议L也無能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理,，如果一味地鉆死胡同,，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了,。
其次,，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會(huì)覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過作出提醒來幫助他們自我控制,，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)。以上,，只是我印象最深刻的問題,。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活,、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué)，合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇五
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂,，一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂,，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,，但就是“不可褻玩”的地方,。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會(huì)各方面的壓力),，也可以說是“八面玲瓏,，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力,，給予不太成熟之人以成熟魅力,，讓不動(dòng)動(dòng)起來，讓不活活起來,，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱、無奈,，有希望與絕望,，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵,?？傊n堂,，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的,。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識(shí)以生命活力,，讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,，需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,，包括信息加工,、決策、學(xué)生對一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書,，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,，用于進(jìn)行課堂決策,。
很多教師最感困惑的一個(gè)問題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問題,。讀了此書,，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問題,，我們應(yīng)該先搞清楚,，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時(shí)候,，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語文,、數(shù)學(xué),，又要完成英語之類的,，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),，又怎么能使教師稱心如意,。所以此時(shí)我們不能夠要求交,，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣,。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧]有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問題,，而是教師的教學(xué)問題,。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí),，我們對孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣,，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止,，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性,。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理,，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心,。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育。因?yàn)樗募议L也無能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端,。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式,。作為教師需要隨時(shí)針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同,，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),，那么痛苦的就只是自己了。
其次,，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問題,。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會(huì)覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響,，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制,，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)。以上,，只是我印象最深刻的問題,。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活,、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。
教師教書育人,，需要不斷地從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，更好的教書育人,。以下是小編整理的,，希望對你有幫助?！酒弧渴罴僖?.....
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇六
隨著社會(huì)發(fā)展,，教育從來沒有像今天這樣得到關(guān)注，關(guān)于教育的問題層出不窮,，關(guān)于教育的爭論也是眾說紛紜,。捧讀劉鐵芳教授《守望教育》，讓我們能在泥沙俱下的`現(xiàn)實(shí)中保留一份清醒,，也讓我們在一個(gè)喧囂的時(shí)代里堅(jiān)持一份難得的執(zhí)著守望教育理想,，心中不由得涌起一種久違的感動(dòng)。
在這里,，有一種安靜的狀態(tài),。劉鐵芳，從貧困的鄉(xiāng)村走出,，在泥土筑起來的小學(xué)就讀,，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書，幾年后進(jìn)入大學(xué),，攻讀教育學(xué)碩士,、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授,。他的人生經(jīng)歷跟教育結(jié)下了不解之緣,，學(xué)習(xí)成為他的人生常態(tài)。在《守望教育》一書他說道：“我所夢想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個(gè)純粹一些的問學(xué)之人,，與此同時(shí),，又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會(huì)的冷暖，不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任,?！边@樣的狀態(tài)能夠讓他保持一份清醒和安靜，能夠在泥沙俱下的時(shí)代保持一份獨(dú)立的思考,。縱觀我們的教育現(xiàn)狀,，應(yīng)試教育的痕跡依然濃重,，依然打著素質(zhì)教育的旗幟開設(shè)補(bǔ)習(xí)班,、興趣班，依然以愛的名義綁架著學(xué)生的快樂和童真,，我們的教育不少還滿足于灌輸,，滿足于齊步走。在浮躁的社會(huì)里,，教育需要一種安靜的狀態(tài),，在安靜中深刻反思，生成思想,，這樣才不會(huì)盲從,，不會(huì)搖擺?！半m然我并不知道路途的終點(diǎn)將在何方,，但無論何時(shí)，無論何地,，我都將執(zhí)著地前行,。”
在這里,，有一種真摯的情感?，F(xiàn)在，許多理論層出不窮,，許多人口頭掛著時(shí)髦用語,，各種場合滔滔不絕，總認(rèn)為自己掌握了教育的規(guī)律,。于是,，教育領(lǐng)域也有了“造星運(yùn)動(dòng)”，有了你方唱罷我登場的熱鬧,，也逃脫不了各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的尷尬,。名校所謂的辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不少老師就此成了流水線上的“熟練工”,，執(zhí)行著各種規(guī)則,、程序，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席,。也許我們仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論,、方案、謀略說得天花亂墜者,，皆不可信,；凡動(dòng)輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信,；凡動(dòng)輒宣稱教育的真理在握,，非如此不可者,，皆不可信；凡把教育的奧義說得伸手可及者,，皆不可信,；凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者，皆不可信,?！?/p>
出處 m.sevw.cn
在這里，有一種詩意的情懷,。在作者的筆下,，教育不是枯燥的，教育理論不是灰色的,，而是充滿了生機(jī),，沸騰著生活的氣息，洋溢著詩意的情懷,。在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語中,，作者寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會(huì)兒，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由,，傾聽心靈深處細(xì)微的震顫,。讓我們心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí),，多一點(diǎn)清醒和自覺,，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng),?！苯逃歉挥性娨夂屠硐氲氖聵I(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷,，有一種“烏托邦”情結(jié),。教育事業(yè)之所以富有詩意，就在于它不是一種技術(shù),，而是“一個(gè)靈魂推動(dòng)另一個(gè)靈魂”的過程,，是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過程。也許,，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn),，但只要我們相信它們‘在’，我們就能一直走在路上,，就有抵達(dá)的可能,。
守望教育，僅僅是大學(xué)教授的事情嗎,？不是,，教育跟我們息息相關(guān),，跟我們的民族復(fù)興休戚與共,。只要我們愿意接近教育,，對教育心生敬畏并滿懷詩意，我們都可以,，而且應(yīng)該做一個(gè)守望者——用自己的眼睛,、頭腦去關(guān)注教育，去反思和審視日常教育生活,，去批判不合理的教育現(xiàn)實(shí),，比如：教育的目的是什么？什么是好的教育,？我們究竟為什么教,？正如劉教授所說的，“讓我們在心系教育生活的同時(shí),，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí),，多一點(diǎn)清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉,、共同依戀之鄉(xiāng),。”
教育是創(chuàng)新之基,，人才之要,，和諧之源。教育的率先基本現(xiàn)代化,，是全市基本現(xiàn)代化的前提,。我們深感自豪的是，我市堅(jiān)定不移地實(shí)施“科教興市”戰(zhàn)略,，高度重視并優(yōu)先發(fā)展教育,，全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措，形成了辦學(xué)條件明顯改善,、素質(zhì)教育強(qiáng)力推進(jìn),、教育惠民加快提速、品牌效應(yīng)日益彰顯的良好發(fā)展態(tài)勢,；我們也堅(jiān)信,，雖然個(gè)人的力量都是渺小的，但教育的發(fā)展與進(jìn)步需要的正是眾多的細(xì)小的努力,，只要我們堅(jiān)守理想,，守望教育，一定會(huì)把真正的教育引向充實(shí),、和諧與高貴,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇七
一說到課堂,，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜,。課堂，一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂,，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方,。
課堂既可以說是“周圍受敵,，四面楚歌”(來自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏,，援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力,，讓不動(dòng)動(dòng)起來,，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱,、無奈，有希望與絕望,，有奮進(jìn)和退縮,，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。
理想的課堂總是以理服人,、以志激人、以情動(dòng)人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識(shí)以生命活力,，讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,，需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工,、決策、學(xué)生對一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法,，可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問題,，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題,。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識(shí),。處理這類問題,，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè),。許多時(shí)候,，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語文,、數(shù)學(xué),，又要完成英語之類的,，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意,。所以此時(shí)我們不能夠要求交,，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧]有能力去完成作業(yè),。這不是他們的動(dòng)機(jī)問題,，而是教師的教學(xué)問題。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性,，往往堅(jiān)持不了多久,，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí)，我們對孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力,。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要,，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為,。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對我班一個(gè)心理并不健康的孩子,，我們就需要看場合處理,，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育,。因?yàn)樗募议L也無能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理,，如果一味地鉆死胡同,，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了,。
其次,，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會(huì)覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì),。以上，只是我印象最深刻的問題,。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。它還從課堂生活、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),，合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
1我們是教師,，都是些普通人,，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,，我們的學(xué)生,，他們天真、可愛,、充滿生命的活力和幻想,，他們對我......
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇八
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,，對生活的熱愛,，對事業(yè)、家庭,、愛情的體悟,，記錄了她作為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀,。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,，對教育理想的追求,，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考,、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯,。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書,，作為教師更要讀書,，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可,。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性,、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識(shí),，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的,。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”,。竇老師是一名語文教師,，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸,、自然的人格魅力,，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師,。這本書中,，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手,，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大,，見微知著,，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
5.王爾德的《夜鶯與玫瑰》讀書筆記,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇九
最近幼兒園開展了“書香校園智慧園丁”讀書活動(dòng),，我有幸閱讀了學(xué)校推薦的《守望教育》這一書籍。
看到這個(gè)書名就想起了以前有一位老師對我說過：教育不是管,，也不是不管,，在管與不管之間有一個(gè)詞叫守望。記得當(dāng)時(shí)剛?cè)胗讕熯@個(gè)行業(yè),，并不是很理解這句話的意思,，但這么多年工作下來，漸漸地有了自己的一個(gè)理解,。就像滿建宇老師在書中所說：每個(gè)教師都應(yīng)是教育的守望者,。守望理想、守望耕耘,、守望成長,、守望收獲；守望者一張張小臉表情的變化,，守望一次次意外驚喜的突現(xiàn)，守望者一個(gè)個(gè)孩子成功的笑臉,。守望教育,，也守望著自己的精神家園,。
從最開始的20出頭開始工作，到退休,，中間有這么幾十年的時(shí)間,，我們教師需要的是堅(jiān)守在這個(gè)崗位上。這么長的時(shí)間,，你不可能一如當(dāng)時(shí)剛工作時(shí)的滿腔熱血,，激情會(huì)慢慢的減退。這時(shí)候我們就需要有一個(gè)精神支柱,，支持著我們走下去,。書中也說到：人要有精神支柱的，一旦精神支柱垮了,，人也就完了,。而我覺得我的精神支柱則是孩子們那一張張?zhí)煺鏌o邪的笑臉。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),，有太多的羈絆,、競爭、猜疑,，你會(huì)慢慢的活的越來越不像自己,，而孩子的世界是最純潔的，面對天真的他們,，自己也不用去想太多,，只要跟孩子在一起就會(huì)很開心，是發(fā)自內(nèi)心的笑容,。
在我不舒服趴在那里時(shí),，他們會(huì)走過來摸摸我的手；在我嗓子啞了時(shí),，他們會(huì)互相跟旁邊的小朋友說不要吵了,，老師在輕輕說；在我因?yàn)檎埣賻滋鞗]來幼兒園,，一回來他們就會(huì)全部跑上來抱著我,，嘴里說著：老師，你去哪里了,，老師我想死你了,。這就是我的動(dòng)力，有這么一群暖心的孩子們,，我還有什么堅(jiān)持不下去的呢,。
我從最初想的就是做孩子朋友式的老師。滿建宇老師也說：作為教師在和學(xué)生交流時(shí)應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子，耐心的蜻蜓才能起到預(yù)想的效果,，真誠的關(guān)心才能引起孩子們的共鳴,，這其實(shí)就是很簡單的教育，一種朋友似的交流,，一種朋友似的對話,，一種不帶任何做作的“教誨”，只有這樣的交流才是最有效的交流,，只有這樣的教育才可能是最有效的教育,。孩子看上去什么都不懂，但是他最能體會(huì),，用心感受,，知道誰對他是好的。有時(shí)候一個(gè)眼神,、一句話,，也許就成了他信任你的依據(jù)，所以我們不要把自己的定位放的那么高,。在私底下我經(jīng)常跟孩子完成一片,，他們可以對我“沒大沒小”，但在上課的時(shí)候就必須要換一個(gè)相處方式,，這樣對孩子的成長才是最有利的,。
書中說：教育不是控制。對孩子的控制其實(shí)是我們教育的對大悲哀,，對孩子的控制,，真的應(yīng)該硬氣我們從事教育工作者的反思。曾在一個(gè)私人幼兒園看到過這樣的現(xiàn)象：他們沒有操場,，孩子游戲的場地只能在室內(nèi),，而且老師還規(guī)定不能跑來跑去，而且對于一些可愛點(diǎn)的或者是聰明點(diǎn)的就經(jīng)常表揚(yáng)讓其他孩子跟著學(xué),。但其實(shí)恰恰是這樣將孩子區(qū)分了三六九等,。成人化的教育，成熱化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,，讓我們失去了發(fā)掘孩子們創(chuàng)造性的最佳時(shí)機(jī),，讓孩子一個(gè)個(gè)成為沒有意識(shí)聽話的“人才”。陶行知先生也說我們要解放兒童的嘴,、雙手,、時(shí)間、空間,、大腦,。
作為一個(gè)普通的一線教師,，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地,，還課堂以心靈的溫度,，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力,。精心設(shè)計(jì)問題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，學(xué)會(huì)解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵,，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂,，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十
劉鐵芳先生對于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂觀。他認(rèn)為,，世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革,，更注重形式層面的改革，而不是教育內(nèi)涵本身的深化,。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來越精致的技術(shù),，而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義，教育缺少了內(nèi)在的靈魂,。認(rèn)為,，在一個(gè)話語時(shí)尚、口號(hào)迭出的時(shí)代,，應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問題,，如，為什么教,？教什么,？怎么教？應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義,，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義,，從而努力提升教育的品格。同時(shí),，他還主張,，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實(shí)地,，反對過于理想化,、急功近利，應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育,。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”,，但他并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒,，喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來一點(diǎn)反向的思考，是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書櫥邊,，秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而行”的人,。
以上是我對此書作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育,，我有言想發(fā)的有三點(diǎn)：
一,、尊重、審慎對待傳統(tǒng)教育,。
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容：
第一,，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí),，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念,，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中,，獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長生成,。第二，個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新,。包括知識(shí)的更新,，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。第三,，教育行為的創(chuàng)新,。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中,。
這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的,，有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新,，需要教師以開放的胸懷隨著時(shí)代的發(fā)展不斷學(xué)習(xí),，“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新,，教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上,，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現(xiàn),。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新,，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐，取得有效的教育成果,。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的,，而是一個(gè)漫長的過程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓,，也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神,。有時(shí)候,，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”,，但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分,，似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新,，這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如,，我們講,，教師不能“滿堂貫”，要把學(xué)生看成是社會(huì)獨(dú)立的個(gè)體,，強(qiáng)調(diào)尊重,、民主、平等,、交流、教學(xué)相長,，有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”,，一問一答，把個(gè)課堂搞成聊天室,，表面上看,，課堂很活躍，但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說了,。其實(shí),，“互動(dòng)式”教學(xué)，主要是通過教師課前對所教內(nèi)容,、教法的精心設(shè)計(jì),，課上通過引導(dǎo)、提問與傾聽等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思維,。“以教師為主導(dǎo),、學(xué)生為主體”,，這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟的,，知識(shí)還是要通過教師系統(tǒng)的傳遞,，只不過在在講述、提問,、傾聽等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用,。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”，該“安靜”的時(shí)候也要安靜,。課型不同,，考試方式也是有區(qū)別的,，如果是“史”、“概論”等類課程,，原理,、概念、基礎(chǔ)知識(shí)是主要內(nèi)容,，閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式,，通過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置,，可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí),、檢查、提高所學(xué)課程的目的,。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新,，一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新，把個(gè)閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試,，似乎不如此就不是創(chuàng)新,，我想這是不符合實(shí)際的，也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的淺薄,。
總之,，教育創(chuàng)新是時(shí)代的要求，固守舊的教育傳統(tǒng),，停滯不前,，是不可取的，因?yàn)榻逃嗳纭澳嫠兄邸?，“不進(jìn)則退”,；同時(shí)，教育要有符合教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新,，任何激進(jìn)的,、反傳統(tǒng)的未必就是好的、對的,。正如作者在《質(zhì)疑創(chuàng)新教育》一文所說的,，“任何教學(xué)都是一定歷史傳統(tǒng)中的教學(xué)，盡管現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)有許多不足,，但它們也是在教育的歷史進(jìn)程中逐漸積淀起來的……要想通過我們的理想設(shè)計(jì),，構(gòu)造一套完全取代現(xiàn)實(shí)教學(xué)的方案，實(shí)際上是不可能的,?！薄叭狈潇o、客觀,、辨證的心態(tài),，一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,，很容易導(dǎo)致走極端，導(dǎo)致對歷史傳統(tǒng)價(jià)值的漠視,。過多地渲染創(chuàng)新,，也不利于在年輕一代教師培養(yǎng)審慎的歷史觀和對教學(xué)傳統(tǒng)歷應(yīng)有的尊重?！倍霸诮逃c現(xiàn)實(shí)之間,，審慎是一種十分必要美德?！?/p>
二,、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn)，“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿,。
“靠”教育生存與“為”教育生存》一文,，作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式：“為”教育而生存；“靠”教育而生存,?？拷逃妫處熉殬I(yè)為教師提供人生的基本保障,；為教育而生存，教育事業(yè)成為教師人生的基本內(nèi)涵,。在社會(huì)日益走向職化的今天,，靠教育而生存實(shí)際上是大多數(shù)教師的基本生存姿態(tài)，把教師看成一種職業(yè),，踏實(shí)工作,，履行教師職責(zé)，從中獲取正常的回報(bào),。當(dāng)一個(gè)教師能從教育活動(dòng)中找到人生的快樂,，并逐漸把個(gè)人生命融入其中，把教師實(shí)踐看成實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值的舞臺(tái),，在用個(gè)人生命充實(shí)教育實(shí)踐的同時(shí),，教育本身也成了充實(shí)個(gè)人生命內(nèi)涵的基本形式，教師生命與教育實(shí)踐逐步融合,，靠教育生存逐步轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃妗?/p>
“靠”教育而生存,，教師可能很“敬業(yè)”，但未必會(huì)“樂業(yè)”,；為教育而生存,，在“敬業(yè)”的同時(shí)，也必然是“樂業(yè)”的,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十一
是我們閱讀書籍名著時(shí)所留下的痕跡,，下面是小編搜集整理的《愛心與教育》教師讀書筆記,，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
明燈作伴,，盡管夜已深，我仍舊伏在書桌上不忍釋手地看著《愛心與教育》,，一點(diǎn)倦意還沒有,，被李鎮(zhèn)西老師“還債”的故事感動(dòng)著。曾經(jīng)為瓊瑤,、岑凱倫筆下唯美的愛情而感動(dòng),，為了躲避宿管老師的抽查，甘愿躲在被窩里電筒達(dá)旦,，興致猶存,。當(dāng)了教師以后，為了充實(shí)專業(yè)教學(xué)知識(shí),，常要逼自己讀一些教育類書籍,，卻經(jīng)常翻不了三頁，接倒頭便去南柯赴那神往的約會(huì),。為什么此書在出版后不到三個(gè)月的時(shí)間就成為一本無需炒作的暢銷書?究其原因,，并不僅僅是因?yàn)闀心且粋€(gè)個(gè)感人肺腑的故事，喚起了千萬讀者塵封已久的情感,，還因?yàn)槔罾蠋熌且还蓮男牡桌锪魈食鰜淼膶W(xué)生,、對工作無比摯愛的清泉也同時(shí)滋潤了每一位讀者的心田。李老師對教育事業(yè)“衣帶漸寬終不悔”;用李老師的話說,，就是“凡是用心靈寫出的作品必然會(huì)贏得讀者心靈”,。“只有童心能夠喚醒愛心,，只有愛心能夠滋潤童心”,，我由衷地佩服李老師，他與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,，也正是因?yàn)檫@樣,，李老師以愛回報(bào)愛，從而使教育獲得最終的“成功”,。
看著看著,，愧疚之心油然而生。我也是愛孩子的:我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡,，我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁,，我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但是我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且繁瑣而平淡的工作,，讓我漸漸地迷失,、麻木并失去了往日的激情，李老師卻能始終如一,，堅(jiān)持不懈地播撒愛的種子,，細(xì)心呵護(hù)著那一顆顆幼芽，讓他們不斷地成長,，這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我,。是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感,，無疑會(huì)使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育,，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育,，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后,，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì),，愛我們的民族,，愛我們的國家……這位真誠的教育者，以他的真誠贏得了眾多的心靈,。
《黃金時(shí)代〉轉(zhuǎn)寄來的賀卡上赫然寫著:親愛的老師,、朋友和父親，我們永遠(yuǎn)愛戴您,、尊敬您,、感激您!——您的高95級(1)班的全體兒女。1993年6月“父親節(jié)”那天,，李老師意外地收到《黃金時(shí)代》轉(zhuǎn)來的賀卡，上面寫著:“親愛的老師,、朋友和父親:我們永遠(yuǎn)愛戴您,、尊敬您?！甭淇钍?“您的高95級1班全體‘兒女’,。”每年李鎮(zhèn)西的歷屆“兒女”們,，都要想盡辦法為他祝賀生日,。足以讓人頓生妒忌之心!“因?yàn)槲翌I(lǐng)了工資，要對得起這份報(bào)酬;因?yàn)槲蚁硎苓^學(xué)生的笑聲與淚水,，我要對得起這份真情;因?yàn)橛袑W(xué)生是通過各種‘勾兌’才編到我班的,，我要對得起這份信任;因?yàn)閷W(xué)生把我當(dāng)做他們的朋友，我要對得起我的‘哥兒們’!”“因?yàn)槲页惺芰颂鄬W(xué)生的愛?！薄拔沂菫榱诉€債!”看來,，李老師真是債務(wù)累累。他還的,，是一份情債!沒有付出,，哪會(huì)有收獲?李老師說錯(cuò)了。只有愛才能贏得愛!哪里是他還學(xué)生債,，分明是學(xué)生在用自己的行動(dòng)回報(bào)他的愛,。
他帶著學(xué)生讀書，讀教科書,，讀中外名著,，也走進(jìn)生活，讀社會(huì)大學(xué)這本厚厚的書,。除了成績,，他更看重的是學(xué)生的能力。不管你是聰明的,、愚笨的,、純樸的、頑劣的,，都要發(fā)現(xiàn)你那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性的源泉,，幫助你打開眼界看到自己，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人,，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士,，成為能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才,。發(fā)揮集體主義教育的功能,，變“人治”為“法治”，只要違反了班規(guī),，“天子與蔗民同罪”,，他，成了與學(xué)生在人格,、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友,，成了和學(xué)生探求真理道路上志同道合的同志?！耙孕撵`贏得心靈,，用人格塑造人格”，這就是李鎮(zhèn)西教育工作的寫照,。于是,，他從心底一瀉千里地噴涌出來的愛的故事，就能攫住我的心靈，賺取我的眼淚,。
那么,，我呢?我也是一個(gè)教育者，所不同的只是教育對象的不同,，而大致相同的,，卻太多了，但是結(jié)果,，卻是大相徑庭!不是因?yàn)槲业暮⒆佑字?，不是因?yàn)槲业暮⒆幽驹G，不是因?yàn)槲覜]有睜開雙眼捕捉,，不是因?yàn)槲覜]有提起筆,，也許是我的心靈，還沒有毫無保留地打開,。
讀完《愛心與教育》,，我還進(jìn)一步感悟到:教師應(yīng)該善于把握那稍縱即逝的教育良機(jī)。每個(gè)孩子由于受各種因素的影響,，他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的,，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護(hù)扶持,，才能茁壯成長,。在教育實(shí)踐中，教師心中只有裝滿愛學(xué)生,、愛事業(yè)的情感,，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果,?！稅坌呐c教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋,，但有一點(diǎn)是共同的,，那就是“有愛才有教育”。
除此之外,，他啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,，由衷的贊嘆,，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心,，它們是清香宜人的玫瑰,，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊,，讓我們積極行動(dòng)起來,，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心,、愛心和責(zé)任心,，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心,，仁愛之心,，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!
寫到這,，我不禁想到一則寓言:智慧,、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到自己家中做客,，天使對那位母親說:“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個(gè),?！蹦赣H和家人商量后決定把愛請進(jìn)家里。母親問:“哪一位是愛?請進(jìn)屋吧,?！睈燮鹕硐蛭堇镒呷ィ腔酆统晒σ哺M(jìn)屋,，母親很驚訝地問:“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰:“我們兩個(gè)都是跟著愛的,，哪里有愛哪里就有智慧和成功?！?/p>
就在《愛心與教育〉的故事感動(dòng)著我時(shí),，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我,，擁有一顆愛學(xué)生的心,，然后不斷地地演繹有關(guān)“債”的故事!學(xué)生們的愛已不僅僅局限于對同學(xué)、對老師的愛,，還擴(kuò)展為對周圍陌生人的愛,，對祖國的愛!在這篇文章的結(jié)尾，我想說:因?yàn)橛袗?，才使老師與學(xué)生的心貼得那么近!因?yàn)橛袗?，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因?yàn)橛袗?，才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多?讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣,，實(shí)施愛的教育,，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!
起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學(xué)生，我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢?”學(xué)生經(jīng)常想：“這么好的老師,，我怎么能不好好聽從他的教育呢?”——那么,，我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光!
2、愛學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,，去感受他們的喜怒哀樂,。“每個(gè)孩子都引起我的興趣,，總想知道,，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么,，他有哪些快樂和痛苦等等,。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣,，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了,。”——當(dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí),，我竟感動(dòng)得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心!還是這位我敬重的教育家,，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船,，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn),。教育家寫道：
“可能有人會(huì)想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子,。不對,，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂,，對于我就是最大的幸福,。”(蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》),。
3,、教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講,，并不是我們個(gè)人的主觀感受,，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀,。當(dāng)我們故作尊嚴(yán),，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的賬,，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光;當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán),，而努力追求高尚的品德、出色的教育,、真誠的感情,，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí),，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們,。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中!由此,，我們可以得到一個(gè)樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!
4,、以前我們不少教育者談到教育，總是把學(xué)生當(dāng)做空蕩蕩的容器,，而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”,，裝“美好的道德”。我在從教多年,，和學(xué)生深入交往的過程中,，深深地感到：其實(shí)在很多時(shí)候很多方面，學(xué)生的心靈倒比我們教育者純潔得多也高尚得多!“學(xué)歷”,、“閱歷”,、“經(jīng)歷”等使我們“成熟”起來，也冷漠起來,。從這個(gè)意義上講,，我們的確應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)!
那么，教育者真的就沒有什么事做了嗎?不,，在有些時(shí)候,，面對有些學(xué)生，教育的灌輸也是必需的;但面對多數(shù)學(xué)生,，特別是像寧瑋這樣的學(xué)生,，我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”：讓學(xué)生保持一顆童心,，扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長,，引導(dǎo)他們面對復(fù)雜甚至有時(shí)顯得比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓“純真”更堅(jiān)強(qiáng)也更機(jī)智!
很多人認(rèn)為,，上學(xué)就是為了讀書,，讀書是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書,，最后的目的是找個(gè)好職業(yè),，過更好的生活,。
人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟,，開創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書,，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗(yàn),。他們需要有知識(shí)，更需要有理想,，有堅(jiān)強(qiáng)的意志,，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的,。
“素質(zhì)教育”的大旗上,，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性,、人情和人道的教育,，是為了一切人全面發(fā)展的教育!
教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展,，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”,，因此，唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”,，是目中無“人”的偽教育!
李鎮(zhèn)西說：“素質(zhì)教育,，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師,，一定是一位最富有人情味的人,。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心,。離開了情感,，一切教育都無從談起?！?/p>
但這種情感,，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”,，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,。
李鎮(zhèn)西教授對于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨(dú)到的見解,。
他說：“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈,，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫??！?/p>
愛，是教育的前提;而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的,。換句話說，教育者對“后進(jìn)學(xué)生”的愛,，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”,、“不可救藥”的學(xué)生,，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化,，與其向他們“灌輸”,，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信,。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生,、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿,、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅,?！痹谂u教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當(dāng)然可以批評學(xué)生,，學(xué)生也可以批評老師;教師如果批評失誤,，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生，教師應(yīng)該公開主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),。
作為真誠的民主教育,，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件,，更是教育本身,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十二
假期里，我閱讀了與自己工作中相關(guān)的書籍——《教育心理學(xué)》,，覺得很有收獲,，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對書中內(nèi)容的吸收和思考:,。
我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義,，而是通過介紹教學(xué)過程,，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
對教學(xué)過程,我是深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程,，我認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程,，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué),。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用,。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分,，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程,。教育心理學(xué)和普通心理學(xué),、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,，卻不好說誰包含了誰,，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì),、開發(fā),、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐,。
在通讀這本書后,，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向,，原因及研究方法有了一定的了解,，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助,。
首先,，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象,，性質(zhì),，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象,，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外,，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的,，即"教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)",。不同社會(huì)制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍,。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會(huì)主義制度的要求的,。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見,，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?
歸納書中的觀點(diǎn):,。
第一：是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),。書中強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),，才能知道作為一位人民教師,，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì),。
第二：是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),，書里對此作歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.在教學(xué)過程中,，心理學(xué)問題比比皆是,。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量,。
2,、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照正確的面貌來塑造一代新人。
3,、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教,。這就是說，教師了解了“雪上加霜”的心理,，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),，克服學(xué)生的缺點(diǎn),。4.可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的.
如果我能將教育心理學(xué)切實(shí)的應(yīng)用到我的工作中去，無疑的,，對于教學(xué)工作,，我想這本書能夠提供很大的幫助。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十三
讀一本好書,，就像是和許多高尚的人談話,。借著4月23日世界世界讀書日到來的這個(gè)鍥機(jī)，再一次溫讀了《愛的教育》,，這本書是透過一個(gè)四年級小學(xué)生在十個(gè)月中所寫的日記內(nèi)容,，講述了包含同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛,，子女與父母間的愛,，師生之間的愛，對祖國的愛所有圍繞在身邊的愛,。故事沒有跌巖起伏的情節(jié),，簡單樸實(shí)的文字所描寫出的是極為平凡的人物。但是,，其中流露出人與人之間的真摯情感,，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。雖然沒有初次拜讀時(shí)的淚花,，但心靈上卻受到了更深的撞擊,。亞米契斯用他細(xì)膩的筆觸體現(xiàn)出來的是近乎完美的愛。字里行間,，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解,。這種情感是普通的，也是不平凡的,。散發(fā)出的一種深厚,，濃郁的情感力量，使人猶如置身愛的海洋,。
我讀了《愛的教育》后,，最喜歡的是其中的一篇每月例話《少年筆耕》,。
我覺得敘利亞非常愛他的父親，他第一次幫中蛤?yàn)榱俗尭赣H高興,，免得父親認(rèn)為自己老了,，眼睛花了。后來,，他認(rèn)為這是他的義務(wù),，不做，就像偷了家進(jìn)而的兩角錢似的,。尤其是他成績不好,，遭到父親責(zé)備，要是換了我,，我一定會(huì)把真相說出來的,。可是敘利亞想說,，卻說不出來,。他仍然半夜情不自禁地起來抄寫，他真是一個(gè)懂事的孩子,。
敘利亞對父親的愛,，值得我們學(xué)習(xí)！
每個(gè)人的人生閱歷都有許多不同,，所以會(huì)不禁會(huì)思考,，到底什么是愛,？愛會(huì)在哪里出現(xiàn),？但是讀了《愛的教育》后，愛其實(shí)無處不在,，只正如水中的魚不會(huì)知道水的滋潤,，空氣中的人不會(huì)感謝自然的恩賜。沐浴正如水中的魚不會(huì)知道水的滋潤,，空氣中的人不會(huì)感謝自然的恩賜,。沐浴愛的陽光的你也不會(huì)感到愛的存在。
人們總是會(huì)去在乎一些大恩大德,，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,，可是，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周圍的愛,，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)?！稅鄣慕逃纷屛腋袆?dòng)的同時(shí),，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。生活中的無處不在,，只有心存感恩,，才能感受到它的無處不在。
我覺得首先要感謝的是父母的愛,，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人,，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜,；他們的勞累和那漸漸長出的縷縷銀絲,，那一絲一絲的皺紋。時(shí)間就這樣在指縫中消逝,。都說滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),，父母給予我們的何止是一滴水，是整個(gè)的汪洋,，我們哪曾說過一個(gè)謝字?。?/p>
我還要感謝的是我的老師們從上小學(xué)到初中,，乃至大學(xué),，是他們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱,，燃燒著自己,，點(diǎn)亮著他人……著名的科學(xué)家居里夫人，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),，但她在會(huì)上看見自己的小學(xué)老師,，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情；自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心,，感激不需要驚天動(dòng)地,，只需要你的一句問候，一聲呼喚,，一絲感慨,。
我要感謝社會(huì)，人在旅途,，從一個(gè)起點(diǎn),，到一個(gè)終點(diǎn)，而在旅程中,，為你提供一切的,，就是社會(huì),。它給了你家庭，給了你權(quán)利,，給了你生活,。總會(huì)有人有這樣或那樣的不滿,，只是人們?nèi)鄙僖活w感恩的心,，才會(huì)沉淀出那么多的不滿。我覺得感恩的心是一劑正確調(diào)整心態(tài)的良藥,。它告訴你：人們在感恩大自然的同時(shí),，也應(yīng)該感激這個(gè)默默守在你身邊的社會(huì)。
還要感謝的是在生命中出現(xiàn)的所有人,，人生道路,，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻,，甚至遭遇挫折和失敗,。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手,，解除生活的困頓,；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向,；甚至有人用肩膀,、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰,，你最終戰(zhàn)勝了苦難,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸,。
我覺的“感恩”是尊重的基礎(chǔ),。是愛的充分體現(xiàn),。感恩是有意義的,。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高,，比海深,，而作為我們，只知飯來張口,，衣來伸手,。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利,，忘記了曾經(jīng)父母的付出,，忘記了那一聲聲快樂,，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心,，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦,，有快樂，有彼此間的敬重,。懷著一顆感恩的心,，去看待社會(huì)，看待父母,，看待親朋,，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷,，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染,。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好,，使生活更加充實(shí),。
讀完了《愛的教育》走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),，生活,，怎樣去愛。在感動(dòng)中,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,，只有不斷的去發(fā)現(xiàn)，去感恩,，才能讓人覺得得很溫暖,。愛，比珍珠更寶貴,，比糖果更甜蜜,，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨,。愛是一種感覺,，是一種令人快樂，是一種人人都想要而得到的感覺,。愛能夠使你微笑地面對生活,，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草,，給罪人新生,，他是慈愛的母親，喚浪子回頭,，它既是一種獲得,，又是一種犧牲,。但，一份耕耘一份收獲,，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。大愛無形,，大愛無疆,。愛沒有國別、區(qū)域,、種族,、敵我、恩怨等時(shí)間或空間上區(qū)分,。這種博大的愛正是以寬容的胸懷,，去愛所有的人或物，希望世間沒有仇恨,，沒有猜忌,、沒有歧視、沒有冷漠,。希望愛讓我們的生活變得更加美好,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十四
其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,，不說操勞奔波,，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽,，藥片就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛,。當(dāng)我們陷入困境,，沒人支持，是父母依然陪在身邊,，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡,。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡單的東西卻最容易忽略,，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到,。如果說愛是一次旅游,，也許有人會(huì)有異議,。
但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游,。就像生活,，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦,。反之，把生活看成旅游,，一路上邊走邊看,，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來,，于是，就想繼續(xù)走下去,，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,，這種情懷已升華為一種愛,，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,，我走入安利柯的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,，怎樣去愛,。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,。如果愛是奔騰的熱血,，是跳躍的心靈，那么,，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛,。也許它聽起來很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人,，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田,。
當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí),，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血,。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼,，我被這至高無上的愛的境界折服,。我不需為祖國拋頭顱了,，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,，是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言,，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》中,，把愛比成很多東西,，確是這樣又不僅僅是這些。我想,，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的,，偉大的力量,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十五
有幸閱讀到一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思,，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意,。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育,，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣。沒有水,，就不能稱其為池塘,。沒有情感，沒有愛,，也就沒有教育,。”作為一名教師,，我們的工作對象是特殊的,，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想,、愛憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生,。
教師愛學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,，輕者就此一蹶不振,，重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生,，尤其是學(xué)生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重,。
教師愛學(xué)生,，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生,。為人師表還要能推己及人,，以彼之心，度己之腹,。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考,。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情,，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處,。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題,。學(xué)生遇到問題時(shí),，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,，則可以通過懇談，鼓勵(lì)的方法解決,。
教師愛學(xué)生,，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少,。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的.民主。沒有學(xué)校的民主,，何談社會(huì)的民主,。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話,，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,，不但能拉近師生間的距離,，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作,。
所以,，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,、愛教育,。只有愛,，才能贏得愛,。愛是教育的源泉,，也是教育成功的基礎(chǔ)。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十六
最近,，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》,，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué),、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面,，對理想中的德育,、智育、體育,、美育,、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對教師,、校長,、學(xué)校,、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪,。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位,，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后,，掩卷遐思,，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師,，我存在哪些不足,，應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高,，下面僅從幾點(diǎn)加以交流：
一,、德育方面。
讀完此書,，我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性,，也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育,，德育目標(biāo)過大,，沒有持之以恒，導(dǎo)致德育工作,，所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點(diǎn)：
1,、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化,。
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問題,，制定班規(guī)、班訓(xùn),。比如說：在上課時(shí),，要認(rèn)真聽講、不氣老師,、樂于幫助同學(xué),，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等,，讓德育不再是空中樓閣,，將德育落實(shí)到實(shí)處。
隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目標(biāo),，形成層次遞進(jìn),，不斷完善德育目標(biāo)的體系。
2,、讓學(xué)生與書本為樂,。
建設(shè)班級圖書角,，建立“書香班級”，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書,，寫讀書筆記,，有自己的座右銘，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣,，從書中的心靈的慰藉,，從書中到生活的，從中凈化自己的心靈,，通過學(xué)生自己教育自己,，“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
二,、智育方面,。
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力,。
《教育參考》第4期的評論員寫下了這樣一席話：“教育是人靈魂的教育,，而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積,。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn),，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對理想智育之月的最好注釋,。很慶幸自己從教十年以來,，一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背,，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，我不喜歡給孩子施加壓力,，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，鍛煉孩子的能力，雖然,，這樣可能暫時(shí)成績,，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。
2,、在課堂教學(xué)中,，我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討,，平等對話,，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感,?！白屆總€(gè)孩子都抬起頭來！”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”,。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長,，讓他們有自己的個(gè)性,。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不能稱其為池塘,。沒有情感,，沒有愛，也就沒有教育,?！?/p>
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師,，不但應(yīng)該滿懷激情,，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感,，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛,，有自己的教育理想,。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,、愛教育。只有愛,，才能贏得愛,，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你,，你才能獲得事業(yè)上的樂趣,。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你,，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界,，忘記了生活的煩惱。
學(xué)校開展圖書漂流讀書活動(dòng),，我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢》一書,，感慨頗深。朱永新教授是我國著名教育學(xué)者,，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,，看了使人振奮?！缎陆逃畨簟诽岢鲆幌盗薪逃睦硐?，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角,。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,，我覺得,，朱教授的《新教育之夢》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路,，也為今后的教育指明了方向,。
全書共分十章，分別是理想的德育,、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長,、理想的學(xué)生和理想的父母。
在《新教育之夢》一書的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事,。英國有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊,。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是——》,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢想,。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬分,。信中說，那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢想,。不過，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過,。50年過去了,，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想,。今天,，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真,；誰能不懈地追尋理想,，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
《新教育之夢》中說：“讀書,，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,?！薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育,，一定要建立起‘書香社會(huì)’,，建立起‘書香校園’?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話,，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,，升華自己的人格……”因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀,，并且學(xué)校舉行了“圖書漂流”“誦讀經(jīng)典”活動(dòng),，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞,，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力,，增長他們的知識(shí),，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂,，升華人格,，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵(lì)孩子們讀書,，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,，但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會(huì)了做人,，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢,？我想,，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo),。
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心,，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。”怎樣來“用心”對待我們教育,，“用心”關(guān)注我們的'每一位學(xué)生,。我們的學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中，希望老師關(guān)注的不單是他們的學(xué)習(xí),，更希望能多關(guān)心他們的生活,，多了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲,；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,，老師做一個(gè)寬容的智者,。
有了夢就會(huì)有動(dòng)力，有希望,，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長,，所以，我也一直問自己,，在課堂上,，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎,？在課后,，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎,？在這樣的追問中,，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不斷反思自己的教育教學(xué),，和學(xué)生一起成長！
之所以會(huì)對這么一本書感興趣,，原因就是其中的一個(gè)字：夢,。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情,，其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴,。
誠然，夢想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn),，可是夢想是一個(gè)指路的方向,。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢想之路,。比如：在理想的德育中,，提到：做人為本，不教之教,。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們在學(xué)校教育中可以實(shí)踐的,。再如在理想的美育中,，提出自然美育、生命美育,、藝術(shù)美育,、立體美育、精神美育等諸多理念,，實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來美就在周圍,，時(shí)刻教育著我們的孩子,，關(guān)鍵在于我們怎么去引導(dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn),。
對我來說印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié),。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下,，一臉慚愧,。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候，剛剛跨入教育崗位,，此時(shí)豪情壯志,，意氣風(fēng)發(fā)?？沙醭雒]的自己,，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對孩子以及教學(xué),。隨著時(shí)間的消逝,，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離,，是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回,。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：
理想的教師,，是胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師；是自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是善于合作,，具有人格魅力的教師,；是充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師,；是追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師；是勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師,；是關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師,；是堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽,，而無數(shù)的教育者則因?yàn)閷逃膲粝攵鵁o畏的前進(jìn),。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷，作為一名教育者,，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢想,。做一名好教師，讓孩子們尊敬,，喜歡的教師,，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子,，讓他們感受到來自于我們教育者的愛,。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子,，讓我們用夢想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真,，讓他們快樂地成長。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十七
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,，讀書不僅是提升自我的需求,，也是職業(yè)的要求。以下是小編搜集整理的幼兒教師教育類,。
歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助,。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,，對生活的熱愛,，對事業(yè)、家庭,、愛情的體悟,，記錄了她作為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀,。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,，對教育理想的追求,，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考,、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書,，作為教師更要讀書,，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可,。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等,，“修身養(yǎng)性,、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好,。從竇老師的這本書中我理解,，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要,，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”,。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,，從書中我看到了她那淳樸,、自然的人格魅力，心中盛滿陽光,，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師,。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理,，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,，以小見大,，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”,。
讀了《玫瑰與教育》后,，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻,。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書,，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書,，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi),，實(shí)現(xiàn)自身的無限,。”
“讀書,，是我心靈的振翅;讀書,，是我精神的呼吸?！?/p>
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀蟆,！?/p>
“外在的形貌基于遺傳,，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢,、氣象萬千,。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品,、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人,，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動(dòng),，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn),，心靈自然被酬勞?！?/p>
讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí),，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中,，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng),，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色,，反思自己在每次外出聽課之時(shí),，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵(lì)的技巧,，調(diào)動(dòng)情緒的方法,。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己,。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動(dòng),、靈性,、激情、思想……而苦惱,、煩憂,、慚愧,、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人,，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師,，讀書與不讀書,，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證,。就讓我們在這讀書的季節(jié)里,，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中,，我們也一定會(huì)變得美麗,、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍,，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!
古人云：“師者,，傳道，授業(yè),，解惑也,。”可見,，作為一名教師并不容易,，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托,。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識(shí),、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題,。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲,，也說到了我的心坎上,，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向,。
我以前只知道教育需要“愛”,，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來,，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛,，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,，哪怕回一下頭,，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評教育,。在這樣的環(huán)境下,，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的,。為此,，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”,。其實(shí),，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步,。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心,。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,，以成人的眼光來看待幼兒,，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事,、聽話,、尊敬老師、孝敬父母,、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型,。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,，我并不知道,。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”,，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”,。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù),。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人,，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解,、尊重和感染,，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí),、專業(yè)能力,、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上,，但就人格而言,，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的,、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為,，我陷入了沉思：“親其師,，信其道”，古人尚卻明白的道理,，可我……實(shí)在汗顏,。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧,、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年,。作為教師,，在面對幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心,，以自己的愛心喚起幼兒的愛心,。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈,，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育,。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等,、民主、和諧的教育氛圍,，放下自己的架子,，用愛心營造積極健康、生動(dòng)活潑,、民主和諧的師生關(guān)系,，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格,，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十八
《教育魅力》一書是教育界名聲赫赫的于漪老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是年輕教師成長的鑰匙,。
于漪老師在書中說：“我愛學(xué)生,，愛生活，愛未來,，愛蘊(yùn)含著燦爛中華文明的語文,。教課不是當(dāng)旁觀的評論員，只有用生命編織的,、從心底里流出來的歌,，才動(dòng)聽，才感人,，才會(huì)如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田,。”書中于漪老師和一系列教育大師散發(fā)出的迷人的教育魅力的動(dòng)人故事以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生,、投入教育的感人事跡都給我留下了深刻的印象,。真切地體味到教育是愛的感化，是真心換真心的過程,，它是由愛衍生的,。教師的教育過程是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的過程,。
書中給我沖擊力最大的是該書對教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查,。在上海學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過師愛,、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說,，就是真誠,。“真誠是人格魅力的基礎(chǔ)”,。即使面對天真爛漫的小學(xué)生,，也應(yīng)該真誠對待。對待學(xué)生,，不敷衍,，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們,，讓學(xué)生感受到你對他滿腔真誠,。于漪老師對教育的經(jīng)久不息，長久不衰的熱烈的情感,，正是她的人格魅力所在,。
玖罷此書，做為一名教師,，我更要堅(jiān)守住那份教育理想,，永葆對教育的那份熱情，用教師的人格魅力去感染和影響學(xué)生,。
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